78
syari’at Islam. Dengan syari’at Islam itulah kehidupan sosial bisa ditata dengan seadil-adilnya dan bisa mengayomi semua pihak.
B. Penelitian Terdahulu
Penelitian ini menjelaskan penelitian sebelumnya yang berhubungan dengan masalah iklim organisasi sebagai bahan pertimbangan. Sebagaimana yang
dikemukakan Syahminan 2008 dengan judul
: “Manajemen Komunikasi Badan Komunikasi Pemuda Remaja Mesjid Indonesia BKPRMI Provinsi Nangroe Aceh
Darussalam NAD Dalam Pembinaan Masyarakat Pedesaan ”.
Hasil penelitiannya menunjukkan sebagai berikut: BKPRMI Provinsi Nangroe Aceh Darussalam melaksanakan kegiatan
yang terencana, terlaksana, dan terevaluasi sesuai kaedah manajemen komunikasi, dan pembinaan agama masyarakat berupa pembinaan seni tilawah Alquran,
pelatihan tajhiz jenajah, dan perkampungan remaja mesjid. Faisal Riza, tahun 2007, dalam tesisnya yang kemudian dibuat dalam
bentuk buku dengan judul Perilaku Politi Etnik Banjar di Perbaungan. Dalam buku tersebut Riza membahas tentang: 1 Bagaimana pandangan politik etnik
Banjar di Serdang Bedagai. 2 Bagaimana pula sikap politik etnik Banjar; yaitu partisipasi, ketertarikan dan keterlibatan, tempat berkumpulnya etnik Banjar
dalam situasi religi dan bagaimana hubungannya dengan Islam. Dengan menggunakan pendekatan perilaku politik etnik Banjar, Riza mengatakan bahwa
faktanya etnik Banjar identik dengan Islam yang tentunya sangat berhubungan dengan partai-partai yang berazaskan Islam di Serdang Bedagai.
Selanjutnya penelitian Masrina Rambe 2011 mengatakan tentang Tradisi Aruh Mulud
yang sampai saat ini masih dilestarikan sebagai upacara memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad yang diadakan setiap satu tahun
sekali pada bulan Rabiul Awal. Bahwa kegiatan aruh mulud sebagai sarana bersilaturrahmi bagi etnik Banjar khususnya di Perbaungan Serdang Bedagai
dalam rangka meningkatkan ukhuwah Islamiyah sesama warga Banjar dan
79
masyarakat lainnya diluar etnik Banjar agar generasi sekarang dapat menghargai nilai-nilai yang terkandung dalam aruh mulud tersebut sebagai warisan tradisi
nenek moyang etnik Banjar. Kemudian Al Wahidi Ilyas dalam bukunya menulis tentang Manajeman
Dakwah Kajian Menurut perspektif Alquran, yang ditulis dalam tujuh bab, buku
ini menjelaskan masalah teori manajemen yang tidak hanya berasal dari Barat melainkan juga dari dunia Islam yaitu Alquran dan Hadis Nabi Muhammad saw.
Buku tersebut belum tuntas membahas bagaimana manajemen komunikasi. Dalam hal kajian terdahulu penulis mengambil rujukan dari penelitian
sebelumnya disamping itu juga penulis mengambil buku-buku lain yang ada hubungannya dengan objek kajian dalam penelitian.
80
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
Pembahan dalam bab ini akan dimulai dari objek penelitian, jenis dan pendekatan penelitian, sumber data, definisi operasional, alat pengumpulan data,
teknik anasila data dan lokasi penelitian.
A. Objek Penelitian
Adapun yang menjadi objek penelitian dalam penelitian ini adalah organisasi Paduan Masyarakat Kulawarga Kalimantan PMKK Serdang Bedagai
yang berada di Sukajadi Kecamatan Perbaungan Kabupaten Serdang Bedagai. Titik fokus penelitian ini adalah pengurus sebagai pimpinan PMKK yang menyusun
perencana kegiatan PMKK, sekaligus yang melaksanakan kegiatan pembinaan Agama umat di Perbaungan yang disebut sebagai manejer atau pelaksana kegiatan.
B. Jenis dan Metode Pendekatan Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan dalam penulisan tesis ini adalah penelitian kualitatif deskriptif yaitu dengan memberikan data seteliti mungkin dalam bentuk
uraian atau kata-kata tertulis.
73
Data yang sudah penulis dapatkan nantinya dianalisis untuk memperoleh hasil penelitian yang baik. Ada beberapa
pertimbangan memakai metode diskriptif yaitu: 1.
Metode ini lebih peka dan lebih dapat menyesuaikan diri dengan banyak penajaman pengaruh bersama terhadap pola-pola yang dihadapi.
2. Metode ini menyajikan secara langsung hakikat hubungan antara peneliti
dengan responden. 3.
Menyesuaikan metode kualitatif lebih muda apabila berhadapan dengan kenyataan jamak.
74
73
Lexy J, Moleong, 2007, Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. XI Bandung: Remaja Rosda Karya, 1999, h. 3.
74
Ibid, h. 9.