Die Analyse der Symbole in der phantastischen Maerchen von Helga Gebert.
DIE ANALYSE DER SYMBOLE IN DEN
PHANTASTISCHEN MÄRCHEN
VON HELGA GEBERT
ABSCHLUSSARBEIT
Eingerreicht als Bedingung für den Erwerb des pändagogischen Titels S1
Von
LAURA TRESYA MANURUNG
MATRIKELNUMMER: 208332015
DEUTSCHPROGRAMM
FREMDSPRACHENABTEILUNG
FAKULTÄT FÜR SPRACHE UND KUNST
STAATLICHE UNIVERTSITÄT MEDAN
2015
ABSTRAKT
Laura Tresya Manurung. Matrikelnummer. 208332015, Die Analyse der
Symbole in den phantastischen Märchen von Helga Gebert. Pädagogischer
Titel (S1), Deutschprogramm, Fakultät für Sprache und Kunst, Staatliche
Universität Medan.
Das Ziel dieser Untersuchung ist es, um die Symbole in den Märchen die
phantastischen Märchen von Helga Gebert zu analysieren. Diese schriftliche
Arbeit ist eine literarische Untersuchung, die die deskriptive Methode verwendet.
Die Daten dieser Untersuchung ist die Wörter als die Symbole. Die
Datenquelle dieser Untersuchung ist die Märchen von Helga Gebert. Sie sind Bist
du nicht mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn, und Die Reise von Loch Lein
Gelbe Lilie, seine Tochter.
Nach der Untersuchung von dem Märchen Bist du nicht mein Vater, und
bin ich nicht dein Sohn, und Die Reise von Loch Lein Gelbe Lilie, seine Tochter
gibt es viele Symbole. Die Symbole sind das universale Symbole, das personliche
Symbol und die Vereinbarung des Symbols. In diesem Märchen Bist du nicht
mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn gibt es das universale Symbol 15 Wörter
oder 75 % und das personliche Symbol 5 Wörter oder 25%. In diesem Märchen
Die Reise von Loch Lein Gelbe Lilie, seine Tochter gibt es das universale Symbol
33 Wörter oder 84%, das personliche Symbol 4 Wörter oder 13% und die
Vereibarung des Symbols 1 Wort oder 3 %.
Das universale Symbol , die oft aufgetaucht werden, kleine Junge. Das
personliche Symbol, die aufgetaucht werden, der Riesen. Und die Vereiberung
des Symbol, die aufgetaucht werden, Lilie. weil dies Märchen über das
phantastischen Märchen erzählt. In dem täglichen Leben des Riesen gibt es viele
Dinge, die als die Symbole sind. Von den Ergebnissen dar Analyse wird
zusammengefasst, dass die Symbole von den Märchen, Bist du nicht mein Vater,
und bin ich nicht dein Sohn? Und Die Riese von Loch Lein und Gelbe Lilie, seine
Tochter 60 Symbole sind.
Schlüsselwörter: die Symbole, das Märchen
ii
VORWORT
Ich bedanke mich bei Jesus für die Liebe und die Güte, der mir das
Leben, die Gelegenheit, Gesundheit und Fertigkeit gegeben hat, diese
Untersuchung und diese Abschlussarbeit mit dem Titel,, Die Analyse der Symbole
in den phantasticshen Märchen von Helga Gebert. Die vorliegende Arbeit wurde
verfasst, um eine Voraussetzung für die Erlangung des Titels Strata 1 von der
Fakultät für Sprache und Kunst an der Staatlichen Universität Medan zu erfüllen.
Der Untersucherin weiß, dass es noch einige Fehler in der Untersuchung
gibt und diese weit von der Vollständigkeit entfernt ist.
Bei dieser Gelegenheit möchte die Untersucherin allen denen ein
herzliches Dankeschön sagen, die ihr so viel geholfen und sie unterstützt haben,
so dass diese Abschlussarbeit fertiggestellt werden konnte. Ein herzliches Danke
schön gebührt:
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd., Rektor der Staatlichen Universität Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum.,Dekan in der Fakultät für Sprache und Kunst.
3. Dr Evi Eviyanti, M.Pd., Leiter der Fremdsprachenabteilung.
4. Risnovita Sari, S.Pd, M.Hum., Sekretärin der Fremdsprachenabteilung.
5. Hafniati, S.Pd, M.A., Leiter des Deutschprogramms und als akademischen
Berater der Untersucherin
6. Ahmad Bengar Harahap, S.Pd, M.Hum und Linda Aruan, S.Pd, M.Hum, die
viele Vorschläge und Verbesserungen gegeben haben, so dass diese
Abschlussarbeit verfasst werden konnte.
7. Den Dozenten und Dozentinnen im Deutschprogramm : Dra. Siti Kudriyah,
M.Pd, Dr. Surya M. Hutagalung, M.Pd, Drs. Laurensius Tampubolon, S.Pd,
M.Pd, Rina Evianty, S.Pd, M.Hum, Ahmad Sahat Perdamean, S.Pd., M.Pd.,
Suci Pujiastuti, S.Pd, M.A., Herlina JP Harahap, S.Pd, M.Hum, Tanti Kurnia
Sari, S.Pd, M.Hum, Nurhanifah Lubis, S.Pd, M.Si und die Verbesserungen auf
Deutsch geben. Danke schön für Ihre Hilfe bei der sprachlichen Korrektur
meiner Abschlussarbeit.
ii
8. Meiner Familie: Meine Liebe Eltern, mein Vater St. S. Manurung und meine
Muter Rospita Butar-butar. Meinen Lieben Brüdern Reinhard Dapot Manurung
und Septri Wardani Manurung. Meinen Lieben Schwester Elizabeth Maritha
Manurung und Julinata Yohana Manurung.
9. Ganz besonders meinen besten Freunden : Tupa, Icha, Sry, Roma, Anita, Eni,
Tetty, Yanti, Yosephine, Maria, Himsae, Christine, Uli, Martha, Junie, Santi, ,
Romansi, Melva und Elleny.
10. Allen meinen lieben Kommilitonen (Ekt&Reg 08), den alten und neuen
Studenten im Deutschprogramm, die sich mit mir unterhalten haben und mich
unterstützt haben. Vielen Dank für eure Hilfe!
Hoffentlich kann diese Abschlussarbeit vielen Leuten nützlich sein, besonders
denen, die eine relevante Untersuchung zu dieser Problemstellung durchführen
möchten. Schlieβlich bedankt die Untersuchung sich für Gottes Segen.
Medan,
September 2015
Die Untersucherin
Laura Tresya Manurung
208332015
iii
INHALTSVERZEICHNIS
Seite
ABSTRAKT ....................................................................................................
i
VORWORT .................................................................................................... ii
INHALTSVERZEICHNIS ............................................................................ iv
TABELVERZEICHNIS ................................................................................ v
KAPITEL I EINLETUNG
A. Der Hintergrund .....................................................................
B. Der Fokus der Untersuchung ................................................
C. Das Untersuchungsproblem ..................................................
D. Das Untersuchungsziel ..........................................................
E.
Die Untersuchungsnutzen .....................................................
1
5
5
5
5
KAPITEL II THEORETISCHE UND KONZEPTUELLE GRUNDLAGEN
A. Theoretische Grundlage ........................................................ 6
1.
Der Begriff des Symbol .................................................... 6
2.
Die Arten des Symbol von Pierce .................................... 8
3.
Die Beschreibung des Symbol von Pierce ....................... 8
4.
Das phantastische Märchen .............................................. 11
B. Konzeptuelle Grundlage ........................................................ 12
KAPITEL III UNTERSUCHUNGSMETHODIK
A. Die Untersuchungsmethode ..................................................
B. Der Untersuchungsort ...........................................................
C. Die Daten und die Quelle der Daten .....................................
D. Technik der Datensammlung und der Datenanalyse .............
14
14
14
14
KAPITEL IV ERGEBNIS DER UNTERSUCHUNG
A. Die Datenbeschreibung .........................................................
B. Die Analyse der Daten ..........................................................
C. Dikussion I ............................................................................
D. Dikussion II ...........................................................................
16
17
25
39
KAPITEL V SCHLUSSFOLGERUNG
A. Die Sclussfolgerung .............................................................. 40
LITERATURVERZEICHNIS ..................................................................... 41
ANHÄNGE .....................................................................................................
LEBENSLAUF ...............................................................................................
iv
TABELVERZEICHNIS
Seite
Tabel 4.1. Das Ergebnis der Analyse ......................................................
Tabel 4.2. Das Ergebnis der Analyse ......................................................
v
25
39
1
KAPITEL I
EINLEITUNG
A. Der Hintergrund
Sprache ist ein Kommunikationsmittel, das von Menschen duerch die
Stimme produziert wird. Sprache ist ein Kommunikationssystem, die die Symbole
benutzt (Vgl. Keraf, im Smarapradipha 2005:1). Ohne Sprache kann man die
Aktivitäten des gessellschaftlichen Lebens mit anderen Menschen nicht ausführen.
Sprache spielt eine wichtige Rolle im menschlichen Leben. Man sucht zu
erwerben, zu lernen und die Sprache als Kommunikationsmittel und als auch die
sozialen Symbol der Menschlichkeit. Durch die Verwendung der Sprache einer
Person kann eine Aussage zu machen, Förder, Fakten und Wissen zu erklären
oder etwas berichten, und die Aufrechterhaltung der sozialen Verbindungen
zwischen den Benutzern der Sprache.
Literatur ist eine Form von der Idee einer Person durch die Augen von der
soziale Umgebung um ihn mit der Hilfe der Sprache. Literatur ist das Ergebnis
des Phänomens des Reflexions Autor was existiert. Literatur als Fiktion hat ein
tieferes Verständnis, nicht nur Fiktion oder Phantasie des Autors allein, sondern
Ausdruck der Kreativität des Autors der zu Erforschung und suchen der Ideen in
seinem Kopf zu kultivierung.
Ein literarisches Werk ist ein persönlicher Ausdruck eines Menschen, zum
Beispiel seiner Erfahrungen, Gedanken, Gefühle und seiner Ideen. Literarisches
Werk spricht über soziale Beziehung zwischen Menschen und Gott. Literarisches
1
2
Werk ist eine Reflexion von Phänomen der Menschen im Alltag. Die zeigt, dass
mit Hilfe der Sprache, die Menschen können ihre Ideen, Gefühle usw. durch die
Weitergabe von Informationen zum Ausdruck bringen. Zum Beispiel, der
Menschen können Ideen durch Literatur gießen. Ein von der Literatur ist ein
Märchen.
Das Märchen ist die Geschichte der Phantasie, die sonderbares Ereignis
und wunderbares Ereignis erzählt. Zum Beispiel, ein Märchen erzählt über ganz
am Anfang einen Platz oder ein Land, oder über sonderbare und wunderbare
Ereignise über das Leben des Menschen und das Leben des Tiers. In der
Entwicklung der Literatur hat das Märchen die Möglichkeit eine Rolle als reiche
Literatur, ein Gründ der Erschaffung, Gründ der Kommunikation und das gibt
einen Beitrag für das Literatur, während der Literatur ein Funktion für die
Gesellschaft als eine Ausbildungsmittel, ein Mittel für sozielle Kontrol und als
eine Vergnügung hat. Das Märchen ist eine traditionelle Geschichte. Eine
traditionelle Geschichte ist eine Geschichte, die die Generation zu Generation
vererbt werden. Eine traditionelle Geschichte kann zu anderem Platz verstreuen.
Dann wird die Geschichte mit der Kondition abgestommen. Die Persönlichkeit,
die oft auftaucht in dem Märchen ist normal als eine Gottheit, eine Stiefmutter
oder Stiefschwester, ein König oder eine Königin, die böse sind.
In einem Märchen enthaltet ein Auftrag und ein Thema, die in einer
Geschichte geschrieben werden. Auβerdem in einem Märchen die Symbole gibt
es, die tiefe Meinung haben. Die Symbole werden viel erzählt, zum Beispiel mit
einem Ding oder die Persönlichkeit des Tiers werden, die das Märchen es gibt.
3
Das Symbol ist ein Hinweis, das die Beziehung mit ihrer Denotation hat. Die
Annäherung des Symbols der Leuten machen das Symbol zur Literatur zu
kommen. Ein Wissenschaftler will bewusst oder unbewusst das Symbol zu ihrem
Märchen real oder nicht real hineinbringen. Die Symbole sind, die das Märchen es
gibt, die ein Thema in einer Geschichte auf dem Wissenschaftler nehmen. Die
Nutzen des Symbols in der Literatur ershaffen Symbolisme. Symbolisme ist die
Strömung der Literatur, die innene Erfahrung, der Verstand, die Emotion, bei den
Objekten, die Worte, das Geräusch, die eine Meinung haben. Die Meinung von
dem Symbol macht die Literatur klar und sensibel. Die Meinung ist, das Symbol,
das wird der Wissenschaftler benutzt, das bekommt eine starke Literatur in der
Imajination. Ausser dem Symbol ist, das der Wissenschaftler ein Kriterium um
seine Arbeit gibt. Natürlich hat die Hoffnung, dass die Leser die Symbole
verstehen können.
Das Konzept des Symbols macht eine andere Meinung. Ein Beispiel von
dem Symbol ist jemandes Fantasie mit dem Wort "Interesse" daran, so dass die
Person etwas wunderschönen, duftenden und bunten Schönheit widerspiegeln.
Allerdings, wenn das Wort zu eine "Blume des Lebens" ist, dann wird jemand ihre
eigenen Symbole in Träumen und Gedanken zu etwas, das durch den Begriff
symbolisiert wird zu geben.
Der Wissenschaftler schafft schriftstelleriches Werk, der die Umwelt
beeinflussen wird (die Gesselschaft, die Kultur, die Sprace und so weiter). Der
Wissenschaftler will die Erfahrung der Seele mit fest und intensiv ausdrücken.
Der Wissenschaftler benutzt die genaue Worte, damit der Wissenschaftler die
4
Erfahrung der Seele mit fest und intensiv bekommt, dann wägen der
Wissenschaftler verschiedene Meinung mit sörgfaltig ab.
Ein bekanntes Märchen in Deutschland ist von Helga Gebert. Helga
Gebert zeigt in diesem Märchen vielen Kämpfen zwischen die Güte mit der
Schlecheit. Das wird in dem Märchen von Helga Gebert gesehen.
Das Problem in dieser Untersuchung ist, die Studenten verstehen nicht das
Konzept des Symbols und die Studenten haben noch nicht das Symbol gelernt.
Die Verfasserin interresiert sich für die Analyse des Symbols in den
phantastischen Märchen von Helga Gebert.
In dieser Untersuchung wählt die Verfasserin ein Märchen von Helga Gebert. Sie
sind “ Bist du nicht mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn? Und Der Riese von
Loch Lein und gelbe Lilie, seine Tochter ”.
B. Der Fokus der Untersuchung
Diese Untersuchung konzentiert sich auf die Symbole der Wörter, die es
um den Märchen von Helga Gebert gibt.
C. Das Untersuchungsproblem
Die Probleme in dieser Untersuchung sind:
1. Welche Symbole sind in dem phantastischen Märchen von Helga
Gebert?
2. Wie ist die Symbole in dem pahantastischen Märchen von Helga
Gebert analysiert?
5
D. Das Untersuchungsziehl
Bezogen auf die Formulierung des Problems, das oben erwähnt wurde,
zielt diese Studie auf die folgenden Punkte ab:
1. Die Symbole sind in dem phantastishen Märchen von Helga Gebert
beschreiben.
2. Die Bedeutung des Symbols in dem phantastischen Märchen von
Helga Gebert zu analysieren.
E. Untersuchungsnutzen
Die Nutzen in dieser Untersuchung sind wie folgt:
1.
Als Information für die Deutschstudenten und Dozenten über das
Symbol in der Literatur.
2. Zur Erweiterung des Wissens für die Leser über das Problem in dieser
Untersuchung.
3. Als die Einsicht für die weiteren Verfasser über die Semiotik
analysieren.
KAPITEL V
SCHLUSSFOLGERUNG
A. Schlussfolgerung
Nach dem Ergebnis der Untersuchung fällt die Schlussfolgerung
folgendermaßen aus:
Im Märchen “ Bist du nicht mein Vater und bich ich nicht dein Sohn?“ wird der
Schluss gezogen, dass die Verwendung von Symbolen in diesem Märchen ist die
dominierende universale Symbole, die sind: das höchste Symbol ist 15 als das
universale Symbol und niedrigste ist 5 als persönliche Symbol.
Im Märchen “Der Riese von Loch Lein und Gelbe Lilie, seine Tochter“
wird der Schluss gezogen, dass die Verwendung von Symbolen in diesem
Märchen ist die dominierende universale Symbolen, die sind: das höchste Symbol
ist 33 als das universale Symbol und niedrigste ist 4 als persönliche Symbol und
die Vereinbarung des Symbols ist 1.
Basierend auf die Erklärung wird gewusst, dass die meisten die universalle
Symbole sind, weil dies Märchen über das phantastischen Märchen erzählt. In
dem täglichen Leben des Riesen gibt es viele Dinge, die als die Symbole sind.
Von den Ergebnissen dar Analyse wird zusammengefasst, dass die Symbole von
den Märchen, Bist du nicht mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn? Und Die
Riese von Loch Lein und Gelbe Lilie, seine Tochter 60 Symbole sind.
40
41
LITERATURVERZEICHNIS
Arikunto, Suharsimi. 2002.Prosedur Penelitian Suatu pendekatan Praktek
Jakarta: Rineka Cipta
Hartoko,Dick danB.Rahmanto.1998.Pemandudi
Kanisius
DuniaSastra.Yogyakarta:
Junus, U. (1981). Mitos dan Komunikasi. Jakarta: Sinar Harapan
Keraf, Samapra. 2005.Kadhipta. Jakarta: Balai Pustaka
Luxemburg, Jan van (dkk). 1989. Pengantar Ilmu Sastra. Jakarta: Gramedia
Pradopo, Rachmad Djoko. 2003. Beberapa Teori Sastra, Metode, Kritik, dan
Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Santosa, Puji. 1993. Ancangan Semiotika dan Pengkajian Susastra.
Bandung: Angkasa
Semi, Atar. 1988. Kritik Sastra. Bandung : Angkasa
Sobur, Alex. 2004.Semiotika Komunikasi.Bandung. PT Remaja Rosdakarya
Sudikan, Setya Yuwana. 2001. Metode Penelitian Sastra Lisan. Surabaya:
Citra Wacana
http://dewaskarat.blogspot.com/2013/08/analisis-simbol-dalam-kumpulan
puisi.html.gesehen am 5. April 2015 um 20.30 Uhr.
http://www.maerchenstiftung.ch/bilder/helga_gebert_21_5.pdf. gesehen am 5.
April 2015 um 18.45 Uhr.
http://www.fremdwort.de/suchen/bedeutung/spielchen
https://www.google.de/?hl=en&gws_rd=ssl#hl=en-DE&q=die+Bedeutung.
http://www.duden.de/
https://www.google.de/?hl=en&gws_rd=ssl#hl=en-DE&q=duden
http://www.duden-schulbuch.de/home/
http://www.dice.hhu.de/studium-vwl/studium/hinweise-zur-wissenschaftlichen
arbeit.html.
http://www.internet-maerchen.de/
PHANTASTISCHEN MÄRCHEN
VON HELGA GEBERT
ABSCHLUSSARBEIT
Eingerreicht als Bedingung für den Erwerb des pändagogischen Titels S1
Von
LAURA TRESYA MANURUNG
MATRIKELNUMMER: 208332015
DEUTSCHPROGRAMM
FREMDSPRACHENABTEILUNG
FAKULTÄT FÜR SPRACHE UND KUNST
STAATLICHE UNIVERTSITÄT MEDAN
2015
ABSTRAKT
Laura Tresya Manurung. Matrikelnummer. 208332015, Die Analyse der
Symbole in den phantastischen Märchen von Helga Gebert. Pädagogischer
Titel (S1), Deutschprogramm, Fakultät für Sprache und Kunst, Staatliche
Universität Medan.
Das Ziel dieser Untersuchung ist es, um die Symbole in den Märchen die
phantastischen Märchen von Helga Gebert zu analysieren. Diese schriftliche
Arbeit ist eine literarische Untersuchung, die die deskriptive Methode verwendet.
Die Daten dieser Untersuchung ist die Wörter als die Symbole. Die
Datenquelle dieser Untersuchung ist die Märchen von Helga Gebert. Sie sind Bist
du nicht mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn, und Die Reise von Loch Lein
Gelbe Lilie, seine Tochter.
Nach der Untersuchung von dem Märchen Bist du nicht mein Vater, und
bin ich nicht dein Sohn, und Die Reise von Loch Lein Gelbe Lilie, seine Tochter
gibt es viele Symbole. Die Symbole sind das universale Symbole, das personliche
Symbol und die Vereinbarung des Symbols. In diesem Märchen Bist du nicht
mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn gibt es das universale Symbol 15 Wörter
oder 75 % und das personliche Symbol 5 Wörter oder 25%. In diesem Märchen
Die Reise von Loch Lein Gelbe Lilie, seine Tochter gibt es das universale Symbol
33 Wörter oder 84%, das personliche Symbol 4 Wörter oder 13% und die
Vereibarung des Symbols 1 Wort oder 3 %.
Das universale Symbol , die oft aufgetaucht werden, kleine Junge. Das
personliche Symbol, die aufgetaucht werden, der Riesen. Und die Vereiberung
des Symbol, die aufgetaucht werden, Lilie. weil dies Märchen über das
phantastischen Märchen erzählt. In dem täglichen Leben des Riesen gibt es viele
Dinge, die als die Symbole sind. Von den Ergebnissen dar Analyse wird
zusammengefasst, dass die Symbole von den Märchen, Bist du nicht mein Vater,
und bin ich nicht dein Sohn? Und Die Riese von Loch Lein und Gelbe Lilie, seine
Tochter 60 Symbole sind.
Schlüsselwörter: die Symbole, das Märchen
ii
VORWORT
Ich bedanke mich bei Jesus für die Liebe und die Güte, der mir das
Leben, die Gelegenheit, Gesundheit und Fertigkeit gegeben hat, diese
Untersuchung und diese Abschlussarbeit mit dem Titel,, Die Analyse der Symbole
in den phantasticshen Märchen von Helga Gebert. Die vorliegende Arbeit wurde
verfasst, um eine Voraussetzung für die Erlangung des Titels Strata 1 von der
Fakultät für Sprache und Kunst an der Staatlichen Universität Medan zu erfüllen.
Der Untersucherin weiß, dass es noch einige Fehler in der Untersuchung
gibt und diese weit von der Vollständigkeit entfernt ist.
Bei dieser Gelegenheit möchte die Untersucherin allen denen ein
herzliches Dankeschön sagen, die ihr so viel geholfen und sie unterstützt haben,
so dass diese Abschlussarbeit fertiggestellt werden konnte. Ein herzliches Danke
schön gebührt:
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd., Rektor der Staatlichen Universität Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum.,Dekan in der Fakultät für Sprache und Kunst.
3. Dr Evi Eviyanti, M.Pd., Leiter der Fremdsprachenabteilung.
4. Risnovita Sari, S.Pd, M.Hum., Sekretärin der Fremdsprachenabteilung.
5. Hafniati, S.Pd, M.A., Leiter des Deutschprogramms und als akademischen
Berater der Untersucherin
6. Ahmad Bengar Harahap, S.Pd, M.Hum und Linda Aruan, S.Pd, M.Hum, die
viele Vorschläge und Verbesserungen gegeben haben, so dass diese
Abschlussarbeit verfasst werden konnte.
7. Den Dozenten und Dozentinnen im Deutschprogramm : Dra. Siti Kudriyah,
M.Pd, Dr. Surya M. Hutagalung, M.Pd, Drs. Laurensius Tampubolon, S.Pd,
M.Pd, Rina Evianty, S.Pd, M.Hum, Ahmad Sahat Perdamean, S.Pd., M.Pd.,
Suci Pujiastuti, S.Pd, M.A., Herlina JP Harahap, S.Pd, M.Hum, Tanti Kurnia
Sari, S.Pd, M.Hum, Nurhanifah Lubis, S.Pd, M.Si und die Verbesserungen auf
Deutsch geben. Danke schön für Ihre Hilfe bei der sprachlichen Korrektur
meiner Abschlussarbeit.
ii
8. Meiner Familie: Meine Liebe Eltern, mein Vater St. S. Manurung und meine
Muter Rospita Butar-butar. Meinen Lieben Brüdern Reinhard Dapot Manurung
und Septri Wardani Manurung. Meinen Lieben Schwester Elizabeth Maritha
Manurung und Julinata Yohana Manurung.
9. Ganz besonders meinen besten Freunden : Tupa, Icha, Sry, Roma, Anita, Eni,
Tetty, Yanti, Yosephine, Maria, Himsae, Christine, Uli, Martha, Junie, Santi, ,
Romansi, Melva und Elleny.
10. Allen meinen lieben Kommilitonen (Ekt&Reg 08), den alten und neuen
Studenten im Deutschprogramm, die sich mit mir unterhalten haben und mich
unterstützt haben. Vielen Dank für eure Hilfe!
Hoffentlich kann diese Abschlussarbeit vielen Leuten nützlich sein, besonders
denen, die eine relevante Untersuchung zu dieser Problemstellung durchführen
möchten. Schlieβlich bedankt die Untersuchung sich für Gottes Segen.
Medan,
September 2015
Die Untersucherin
Laura Tresya Manurung
208332015
iii
INHALTSVERZEICHNIS
Seite
ABSTRAKT ....................................................................................................
i
VORWORT .................................................................................................... ii
INHALTSVERZEICHNIS ............................................................................ iv
TABELVERZEICHNIS ................................................................................ v
KAPITEL I EINLETUNG
A. Der Hintergrund .....................................................................
B. Der Fokus der Untersuchung ................................................
C. Das Untersuchungsproblem ..................................................
D. Das Untersuchungsziel ..........................................................
E.
Die Untersuchungsnutzen .....................................................
1
5
5
5
5
KAPITEL II THEORETISCHE UND KONZEPTUELLE GRUNDLAGEN
A. Theoretische Grundlage ........................................................ 6
1.
Der Begriff des Symbol .................................................... 6
2.
Die Arten des Symbol von Pierce .................................... 8
3.
Die Beschreibung des Symbol von Pierce ....................... 8
4.
Das phantastische Märchen .............................................. 11
B. Konzeptuelle Grundlage ........................................................ 12
KAPITEL III UNTERSUCHUNGSMETHODIK
A. Die Untersuchungsmethode ..................................................
B. Der Untersuchungsort ...........................................................
C. Die Daten und die Quelle der Daten .....................................
D. Technik der Datensammlung und der Datenanalyse .............
14
14
14
14
KAPITEL IV ERGEBNIS DER UNTERSUCHUNG
A. Die Datenbeschreibung .........................................................
B. Die Analyse der Daten ..........................................................
C. Dikussion I ............................................................................
D. Dikussion II ...........................................................................
16
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KAPITEL V SCHLUSSFOLGERUNG
A. Die Sclussfolgerung .............................................................. 40
LITERATURVERZEICHNIS ..................................................................... 41
ANHÄNGE .....................................................................................................
LEBENSLAUF ...............................................................................................
iv
TABELVERZEICHNIS
Seite
Tabel 4.1. Das Ergebnis der Analyse ......................................................
Tabel 4.2. Das Ergebnis der Analyse ......................................................
v
25
39
1
KAPITEL I
EINLEITUNG
A. Der Hintergrund
Sprache ist ein Kommunikationsmittel, das von Menschen duerch die
Stimme produziert wird. Sprache ist ein Kommunikationssystem, die die Symbole
benutzt (Vgl. Keraf, im Smarapradipha 2005:1). Ohne Sprache kann man die
Aktivitäten des gessellschaftlichen Lebens mit anderen Menschen nicht ausführen.
Sprache spielt eine wichtige Rolle im menschlichen Leben. Man sucht zu
erwerben, zu lernen und die Sprache als Kommunikationsmittel und als auch die
sozialen Symbol der Menschlichkeit. Durch die Verwendung der Sprache einer
Person kann eine Aussage zu machen, Förder, Fakten und Wissen zu erklären
oder etwas berichten, und die Aufrechterhaltung der sozialen Verbindungen
zwischen den Benutzern der Sprache.
Literatur ist eine Form von der Idee einer Person durch die Augen von der
soziale Umgebung um ihn mit der Hilfe der Sprache. Literatur ist das Ergebnis
des Phänomens des Reflexions Autor was existiert. Literatur als Fiktion hat ein
tieferes Verständnis, nicht nur Fiktion oder Phantasie des Autors allein, sondern
Ausdruck der Kreativität des Autors der zu Erforschung und suchen der Ideen in
seinem Kopf zu kultivierung.
Ein literarisches Werk ist ein persönlicher Ausdruck eines Menschen, zum
Beispiel seiner Erfahrungen, Gedanken, Gefühle und seiner Ideen. Literarisches
Werk spricht über soziale Beziehung zwischen Menschen und Gott. Literarisches
1
2
Werk ist eine Reflexion von Phänomen der Menschen im Alltag. Die zeigt, dass
mit Hilfe der Sprache, die Menschen können ihre Ideen, Gefühle usw. durch die
Weitergabe von Informationen zum Ausdruck bringen. Zum Beispiel, der
Menschen können Ideen durch Literatur gießen. Ein von der Literatur ist ein
Märchen.
Das Märchen ist die Geschichte der Phantasie, die sonderbares Ereignis
und wunderbares Ereignis erzählt. Zum Beispiel, ein Märchen erzählt über ganz
am Anfang einen Platz oder ein Land, oder über sonderbare und wunderbare
Ereignise über das Leben des Menschen und das Leben des Tiers. In der
Entwicklung der Literatur hat das Märchen die Möglichkeit eine Rolle als reiche
Literatur, ein Gründ der Erschaffung, Gründ der Kommunikation und das gibt
einen Beitrag für das Literatur, während der Literatur ein Funktion für die
Gesellschaft als eine Ausbildungsmittel, ein Mittel für sozielle Kontrol und als
eine Vergnügung hat. Das Märchen ist eine traditionelle Geschichte. Eine
traditionelle Geschichte ist eine Geschichte, die die Generation zu Generation
vererbt werden. Eine traditionelle Geschichte kann zu anderem Platz verstreuen.
Dann wird die Geschichte mit der Kondition abgestommen. Die Persönlichkeit,
die oft auftaucht in dem Märchen ist normal als eine Gottheit, eine Stiefmutter
oder Stiefschwester, ein König oder eine Königin, die böse sind.
In einem Märchen enthaltet ein Auftrag und ein Thema, die in einer
Geschichte geschrieben werden. Auβerdem in einem Märchen die Symbole gibt
es, die tiefe Meinung haben. Die Symbole werden viel erzählt, zum Beispiel mit
einem Ding oder die Persönlichkeit des Tiers werden, die das Märchen es gibt.
3
Das Symbol ist ein Hinweis, das die Beziehung mit ihrer Denotation hat. Die
Annäherung des Symbols der Leuten machen das Symbol zur Literatur zu
kommen. Ein Wissenschaftler will bewusst oder unbewusst das Symbol zu ihrem
Märchen real oder nicht real hineinbringen. Die Symbole sind, die das Märchen es
gibt, die ein Thema in einer Geschichte auf dem Wissenschaftler nehmen. Die
Nutzen des Symbols in der Literatur ershaffen Symbolisme. Symbolisme ist die
Strömung der Literatur, die innene Erfahrung, der Verstand, die Emotion, bei den
Objekten, die Worte, das Geräusch, die eine Meinung haben. Die Meinung von
dem Symbol macht die Literatur klar und sensibel. Die Meinung ist, das Symbol,
das wird der Wissenschaftler benutzt, das bekommt eine starke Literatur in der
Imajination. Ausser dem Symbol ist, das der Wissenschaftler ein Kriterium um
seine Arbeit gibt. Natürlich hat die Hoffnung, dass die Leser die Symbole
verstehen können.
Das Konzept des Symbols macht eine andere Meinung. Ein Beispiel von
dem Symbol ist jemandes Fantasie mit dem Wort "Interesse" daran, so dass die
Person etwas wunderschönen, duftenden und bunten Schönheit widerspiegeln.
Allerdings, wenn das Wort zu eine "Blume des Lebens" ist, dann wird jemand ihre
eigenen Symbole in Träumen und Gedanken zu etwas, das durch den Begriff
symbolisiert wird zu geben.
Der Wissenschaftler schafft schriftstelleriches Werk, der die Umwelt
beeinflussen wird (die Gesselschaft, die Kultur, die Sprace und so weiter). Der
Wissenschaftler will die Erfahrung der Seele mit fest und intensiv ausdrücken.
Der Wissenschaftler benutzt die genaue Worte, damit der Wissenschaftler die
4
Erfahrung der Seele mit fest und intensiv bekommt, dann wägen der
Wissenschaftler verschiedene Meinung mit sörgfaltig ab.
Ein bekanntes Märchen in Deutschland ist von Helga Gebert. Helga
Gebert zeigt in diesem Märchen vielen Kämpfen zwischen die Güte mit der
Schlecheit. Das wird in dem Märchen von Helga Gebert gesehen.
Das Problem in dieser Untersuchung ist, die Studenten verstehen nicht das
Konzept des Symbols und die Studenten haben noch nicht das Symbol gelernt.
Die Verfasserin interresiert sich für die Analyse des Symbols in den
phantastischen Märchen von Helga Gebert.
In dieser Untersuchung wählt die Verfasserin ein Märchen von Helga Gebert. Sie
sind “ Bist du nicht mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn? Und Der Riese von
Loch Lein und gelbe Lilie, seine Tochter ”.
B. Der Fokus der Untersuchung
Diese Untersuchung konzentiert sich auf die Symbole der Wörter, die es
um den Märchen von Helga Gebert gibt.
C. Das Untersuchungsproblem
Die Probleme in dieser Untersuchung sind:
1. Welche Symbole sind in dem phantastischen Märchen von Helga
Gebert?
2. Wie ist die Symbole in dem pahantastischen Märchen von Helga
Gebert analysiert?
5
D. Das Untersuchungsziehl
Bezogen auf die Formulierung des Problems, das oben erwähnt wurde,
zielt diese Studie auf die folgenden Punkte ab:
1. Die Symbole sind in dem phantastishen Märchen von Helga Gebert
beschreiben.
2. Die Bedeutung des Symbols in dem phantastischen Märchen von
Helga Gebert zu analysieren.
E. Untersuchungsnutzen
Die Nutzen in dieser Untersuchung sind wie folgt:
1.
Als Information für die Deutschstudenten und Dozenten über das
Symbol in der Literatur.
2. Zur Erweiterung des Wissens für die Leser über das Problem in dieser
Untersuchung.
3. Als die Einsicht für die weiteren Verfasser über die Semiotik
analysieren.
KAPITEL V
SCHLUSSFOLGERUNG
A. Schlussfolgerung
Nach dem Ergebnis der Untersuchung fällt die Schlussfolgerung
folgendermaßen aus:
Im Märchen “ Bist du nicht mein Vater und bich ich nicht dein Sohn?“ wird der
Schluss gezogen, dass die Verwendung von Symbolen in diesem Märchen ist die
dominierende universale Symbole, die sind: das höchste Symbol ist 15 als das
universale Symbol und niedrigste ist 5 als persönliche Symbol.
Im Märchen “Der Riese von Loch Lein und Gelbe Lilie, seine Tochter“
wird der Schluss gezogen, dass die Verwendung von Symbolen in diesem
Märchen ist die dominierende universale Symbolen, die sind: das höchste Symbol
ist 33 als das universale Symbol und niedrigste ist 4 als persönliche Symbol und
die Vereinbarung des Symbols ist 1.
Basierend auf die Erklärung wird gewusst, dass die meisten die universalle
Symbole sind, weil dies Märchen über das phantastischen Märchen erzählt. In
dem täglichen Leben des Riesen gibt es viele Dinge, die als die Symbole sind.
Von den Ergebnissen dar Analyse wird zusammengefasst, dass die Symbole von
den Märchen, Bist du nicht mein Vater, und bin ich nicht dein Sohn? Und Die
Riese von Loch Lein und Gelbe Lilie, seine Tochter 60 Symbole sind.
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LITERATURVERZEICHNIS
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