مفهوم التربية الإسلامية عند الدكتور ماجد عرسان الكيلاني في كتاب "تطور مفهوم النظرية التربوية الإسلامية"

‫الباب اأول‬
‫المقدمة‬
‫أ‪ .‬خلفية البحث‬
‫الربية أمر مهم لب اص نفس اإنساب وأخاقه‪ .‬و ي أمر ت داد أميتها وت داد‬
‫ا اجة إليها‬

‫كل زماب ومكاب‪ .‬وقال جوب ديويو‬

‫)‪Dewey‬‬

‫مهمة‬
‫‪ (John‬إب الربية ّ‬

‫مستمرة ا آخر ها‪ .‬كما ت داد ضرورية الربية ت داد كذلك مشكلتها‪.‬‬
‫ذا العصر ا ديث تواجهها اجتمعات اإساميّة من ضخامة التحديات‬
‫وت احم امشكات‪ ،‬سببها مو ج العلم الذى ا يفيد بفائدته لضرورية ال اس‪.‬‬
‫الربية أمر جديد‬

‫‪1‬‬

‫إ ّب‬

‫اإسامي أ ّب العلماص امسلمن اماضية يرك وب أفكار م‬
‫العام‬
‫ّ‬

‫التصوف‪ ،‬وغر ا‪ ،‬وقليل اا تمام ي أمر الربية‪ 2.‬فلذلك مهم‬
‫علم التفسر‪ ،‬والفقه‪ ،‬و ّ‬
‫على مفكري الربية أب يصيغ مفهوم الربيّة ا ديدة‪.‬‬
‫قد سعى الدكتور ماجد عرساب الكيا على ب اص مفهوم الربية اإسامية‬
‫مست دا إ الكتاب والس ة‬

‫كتاب "تطور مفهوم ال ظرية الربوية اإسامية"‪ .‬وحاول‬

‫‪Prof. Dr. Jusuf Amir Feisal, Reorientasi Pendidikan Islam (Jakarta: 991), hal. 78.‬‬
‫‪Romelah, “Pemikiran Al-Zarnuji dalam Kitab Ta’lim Al-Muta’allim dalam perspektif‬‬
‫‪Pendidikan Islam Jurnal Progresiva, vol. VII No. (Juli: 1 2) hal. 17.‬‬

‫و كتابه أب يستخرج ورة اإنساب امثا كما يبدو من نصوص الكتاب و السّة‬
‫والذى يعتر حقيقه دف الربية اإسامية‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫حمد فاضل ا ما‬
‫كشف الدكتور ّ‬

‫م يّن عارفن عن رجاص لب اص مفهوم الربية‬

‫اإسامية امست دة على اإماب وقائمة على الفلسفة‪ 4.‬والعلم‬
‫على اإماب والر والعدل ميع امخلوقات‬

‫اإسام ابد أب يشمل‬

‫العام‪ 5.‬لك الرجاص كله يطابق مفهوم‬

‫الربية ع د الدكتور ماجد عرساب الكيا كما أب فلسفة الربية اإسامية تشكلت‬
‫بفعل عوامل أربعة‪ ،‬و ي‪ :‬اأول‪ :‬عامل عقائدي و و حديد الصلة القائمة بن ا الق‬
‫امري واإنساب امخلوق‪ .‬والثاي‪ :‬عامل إجتماعي‪ :‬و و بلورة العاقات وأماط السلوك‬
‫ي الداصرة البشرية ال ي تمي إليها امتعلم‪ ،‬و ي دائرة ملت ميع أفراد ال وو اإنساي‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬عامل مكاي و و أسلوب العيش على الرقعة امكانية ال استخلف اه امتعلم‬
‫فيها‪ ،‬و ي رقعة ملت اأرض كله‪ .‬والرابع‪ :‬عامل زماي و و مراعة البعد ال ماي لعمر‬

‫امتعلم و و بعد أب يبدأ ي الدنيا ومتد إ ال خرة عر مستقبل ا يت ا ى‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ 3‬الدكتور ماجد عرساب الكياي‪ ،‬تطور مفهوم ال ظرية الربوية اإسامية‪( ،‬مدي ة‪ ،)1895 :‬ص‪.11 .‬‬
‫‪Muzayyin Arifin, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: 1 ), hal. 8.‬‬
‫‪Feisal, Op.Cit., hal. 91. Et seq.‬‬
‫‪ 6‬الكياي‪ ،‬امرجع السابق‪ ،‬ص‪.31-33 .‬‬

‫‪4‬‬
‫‪1‬‬

‫الربية ع د الكياي و أمر واجب ميع ال اس‪ .‬كما و أب يكوب خليفة ي‬
‫اأرض [البقرة‪21:‬ى ويطلب العلم [البقرة‪2 :‬ى ويكوب ي نفسه اإماب [التن‪4- :‬ى‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫وأما الربية فهي لة اإماب لإنساب‪ .‬فإب الربية أمر واجب مخلوقات اه كما وجب‬
‫اإماب له‪ .‬فاأمر بالشيص أمر بوسائله‪ .‬وقد بي الدكتور ماجد عرساب الكياي مفهوم‬
‫الربية اإسامية ما يشمل على التعريف‪ ،‬واأ ول‪ ،‬واأ داف‪ ،‬واميادين‪ ،‬واأساليب‬

‫امست دة إ الكتاب والس ة‪.‬‬
‫ب اص على لك اعتقدت الباحثة أمية كشف مفهوم الربية اإسامية ع د‬
‫الدكتور ماجد عرساب الكياي الذي يست د إ الكتاب والس ة‪ .‬و و قد كتب كثرا من‬
‫"تطور مفهوم الّظريّة‬
‫الكتب امتعلقة بالربية الإسامية ولكن الباحثة ستبحث عن كتابه ّ‬
‫الربيّة اإساميّة"‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫نفس امرجع‪ ،‬ص‪.28-25 .‬‬

‫‪2‬‬

‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫نظرا إ خلفية البحث فقد حددت الباحثة سؤال حثها كما يلى‪ .‬ما و مفهوم‬
‫الربية اإسامية ع د الدكتور ماجد عرساب الكيا‬

‫"تطور مفهوم ال ظرية‬
‫كتابه ّ‬

‫الربويّة اإساميّة"؟ ويقصد بامفهوم ا ما يشمل على التعريف‪ ،‬واأ ول‪ ،‬واأ داف‪،‬‬
‫واميادين‪ ،‬واأساليب‪.‬‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫و دف البحث إ الكشف عن مفهوم الربية اإسامية ع د الدكتور ماجد‬
‫عرساب الكيا‬

‫"تطور مفهوم ال ظرية الربويّة اإساميّة‪ ".‬ما يشمل على‬
‫كتابه ّ‬

‫التعريف‪ ،‬واأ ول‪ ،‬واأ داف‪ ،‬واميادين‪ ،‬واأساليب‪.‬‬

‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫من ذا البحث ترجو الباحثة الفوائد الكثرة تظهر ي اأمور اآتية‪:‬‬
‫‪4‬‬

‫‪ .1‬أمية نظرية ‪:‬‬
‫أ) أب نتيجة ذا البحث ستضيف مدخا علميا عن مفهوم الربيّة اإساميّة‬
‫امست د إ القرآب والسّة‪.‬‬
‫ب) أب نتيجة ذا البحث ستضيف مرجعا للمربن و الباحثن الذين سيبحثوب عن‬
‫نفس البحث‪.‬‬

‫‪ .2‬أمية عملية ‪:‬‬
‫أب نتيجة ذا البحث ستفيد من يلي‪:‬‬
‫‪ :‬أب نتيجة ذا البحث ستكوب مرجعة للمري لري تاميذ‬

‫أ‪.‬‬

‫امري‬

‫ب‪.‬‬

‫امفكر الربوية ‪ :‬أب نتيجة ذا البحث ستكوب آلة معا ة امشكلة عن‬

‫ي مدرسته‪.‬‬

‫الربيّة اإساميّة‬

‫بادنا إندونيسيّا خا ّة و العام‬

‫عامة‪.‬‬
‫اإساميّة ّ‬

‫ج‪.‬‬

‫الباحث الاحق ‪ :‬أب نتيجة ذا البحث ستكوب مرجعة للباحثن ح يكوب‬
‫أدق حثا وأكثر فضا من ذا البحث‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫ه‪ .‬تعريف المصطلحات‬
‫‪ .1‬مفهوم‬
‫يقصد بكلمة "مفهوم" ي قاموس إندونيسيا الكبر (‪ )599 :2337‬الصورة‬
‫الذ ية من موضوو وعملية‪ ،‬والذي استخدم العقل لفهم أشياص أخرى‪ .‬وأما ع د‬
‫ج‪ .‬سودارم تا فهو الوسيلة بن الذات واموضوو‪ ،‬وبن الفكر والواقع‪.‬‬
‫و ذا مفهوم الربية اإسامية يشمل على تعريف الربية‪ ،‬وأ وها‪ ،‬وأ دافها‪،‬‬
‫وميادي ها‪ ،‬وأساليبها‪ .‬ومفهوم الربية اإسامية ال ستبي ها الباحثة و مفهوم الربية‬
‫ع د مفكر الربية اإسامية‪ ،‬الدكتور ماجد عرساب الكياي‪.‬‬
‫‪ .2‬التربية اإسامية‬
‫تعريف الربية ع د م ين عارفن و شيص يساعد به اإنساب جسما وروحا‬
‫إ ح ّد التمام‪ 9.‬وأما الربية ع د مهيمن فهو نظام التعليم الذي يريد به تطبيق‬
‫القيمة اإسامية ي أنشطتها التعليمية‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪.‬‬

‫‪Arifin, Op.Cit., hal.‬‬

‫‪7‬‬

‫وتعريف الربية اإسامية الذي قصدت ها الباحثة ت اسب بتعريف الربية‬
‫امذكورة‪ .‬ولكن الربية اإسامية ع د الدكتور ماجد عرساب الكياي و التعريف‬
‫امست د إ الكتاب والس ة‪.‬‬
‫و‪ .‬يكل البحث‬
‫ليكوب ذا البحث مرتبا ترتيبا م ظما ي قسم البحث إ أربعة أبواب ‪:‬‬
‫الباب اأول ‪ :‬امقدمة يتكوب ذا الباب من خلفية البحث‪ ،‬وأسئلة البحث‪ ،‬وأ داف‬
‫البحث‪ ،‬وتعريف امصطاحات‪ ،‬و يكل البحث‪.‬‬
‫الباب الثانى ‪ :‬مفهوم الربية اإساميّة ع د مفكرى الربية اإساميّة‪ ،‬الذي يشمل‬
‫على تعريف الربية‪ ،‬وأ وها‪ ،‬وأ دافها‪ ،‬وميادي ها‪ ،‬وأساليبها‪.‬‬
‫الباب الثالث ‪ :‬و و م هج البحث‪ .‬ويتكوب ذا الباب من مدخل البحث‪ ،‬ومصدر‬
‫البحث‪ ،‬وأساليب مع البيانات‪ ،‬وأساليب حليل البيانات‪.‬‬
‫الباب الرابع ‪ :‬عرض البيانات وحليلها‪ .‬و و يشمل على بياب ترمة ا ياة للكياي‬
‫من وظائفه وتأليف كتبه‪ .‬وبياب مفهوم الربية اإسامية ع د الكياي من‬

‫‪), hal. 7‬‬

‫‪Muhaimin, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam (Jakarta: 1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫تعريف الربية‪ ،‬وأ وها‪ ،‬وأ دافها‪ ،‬وميادي ها‪ ،‬وأساليبها وحليل البيانات‬
‫عن ذا امفهوم‪.‬‬
‫الباب الخامس‪ :‬ا امة ال حتوي على اإست تاجات و اإقراحات‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫مفهوم التربية اإسامية عند الدكتور ماجد عرسان الكياني‬
‫في كتاب "تطور مفهوم النظرية التربوية اإسامية"‬
‫بحث جامعي‬
‫إعداد‪:‬‬
‫عرفين وليدة رحمانيا‬
‫‪511111111011122‬‬

‫الجامعة المحمدية مالنج‬
‫قسم التربية كلية الدراسات اإسامية‬
‫‪5112‬‬

‫مفهوم التربية اإسامية عند الدكتور ماجد عرسان الكياني‬
‫في كتاب "تطور مفهوم النظرية التربوية اإسامية"‬
‫بحث جامعي‬
‫مقدم استكمال شرط من شروط إمام الدراسة لدرجة "الليسانس" )‪(S1‬‬

‫ي كلية الدراسة اإسامية‬
‫إعداد‪:‬‬
‫عرفين وليدة رحمانيا‬
‫‪511111111011122‬‬

‫الجامعة المحمدية مالنج‬
‫قسم التربية كلية الدراسات اإسامية‬
‫‪5112‬‬

‫صحفة الموافقة‬

‫مفهوم التربية اإسامية عند الدكتور ماجد عرسان الكياني‬
‫في كتاب "تطور مفهوم النظرية التربوية اإسامية"‬
‫إعداد‪:‬‬
‫عرفين وليدة رحمانيا‬
‫‪511111111011122‬‬

‫على موافقة امشرفن‬
‫امشرف اأول‬

‫امشرف الثاي‬

‫الدكتور عبد الحارس الماجستر‬

‫الدكتور أندوس سونارتو الماجستر‬

‫صحفة التصديق‬
‫قد مت م اقشة ذا البحث ا امعي أمام ة ام اقشة للبحوث ا امعة بكلية الدراسات‬
‫اإساية ا امعة احمدية مال ج وقبله اجلس كأحد الشروط للحصول إ الدرجة ا امعية‬
‫اأو ي الربية اإسامية‪.‬‬
‫ريج مال ج‪ 2 :‬مايو ‪2102‬‬
‫لجنة المناقشة‪:‬‬
‫‪.0‬‬
‫‪.2‬‬

‫ام اقش اأول ‪ :‬الدكتور عبد ا ارس اماجسر‬
‫ام اقش الثاي ‪ :‬الدكتور أندوس سونارتو اماجسر‬

‫(‬
‫(‬

‫)‬
‫)‬

‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬

‫ام اقش الثالث ‪ :‬الدكتور أندوس حمد نور ا ميدي اماجستر (‬
‫(‬
‫ام اقش الرابع ‪ :‬الدكتور أندوس فتح الرحيم اماجسر‬

‫)‬
‫)‬

‫على التصديق‬
‫عميد كلية الدراسات اإسامية‬

‫الدكتوراندوس فريدي اماجستر‬

‫إقرار الدراسات‬
‫أنا اموقع أدنا ‪:‬‬
‫ااسم‬

‫‪ :‬عرفن وليدة رمانيا‬

‫رقم التسجيل ‪210001101300122 :‬‬
‫امولد‬

‫‪ :‬جومبانع‪ 03 ،‬سبتمبر ‪0990‬‬

‫الكلية ‪/‬القسم ‪ :‬كلية الدراسة اإسامية‪ /‬الربية‬

‫أقر بأني قد أعددت ذا البحث بكل أمانة وم يسبق نشر أو كتابته للحصول علىى‬
‫ّ‬
‫أيىىة درجىىة علميىىة ي أيىىة جامعىىة إا ي بع ى اأجى اص الى أ ايىىاو مصىىادر ا اأ ىىلية‪ .‬وإ ا‬
‫ثب ىىت يوم ىىا م ىىا أ ّب ىىذا البح ىىث م تح ىىل م ىىن عم ىىل ال ىىر‪ ،‬أن ىىا مس ىىتعدة لقب ىىول أي ىىة عقوب ىىات‬
‫أكادمية حسب ما ت صه لوائح ا امعة‪.‬‬

‫مال ج‪ 23،‬أبريل ‪ 2102‬مى‬

‫عرفن وليدة رمانيا‬

‫كلمة الشكر والتقدير‬

‫ا مد ه الذي خلق اإنساب وعلمه البياب‪ ،‬و ذب ال فوس مبادئ اإسام وظهر‬
‫اأرواح بقدسية القرآب‪ .‬وأنار القلوب ب ور اإماب وقال تعا ‪ :‬وكذلك أن ل ا حكما عربيا‬
‫ولئن اتبعت أ واص هم بعد ماجاصك من العلم مالك من اه من و ‪.‬‬
‫والصاة والسام على حمد امبعوث بأفصح لساب وأوضح بياب‪ ،‬والذي أوكل اه إليه‬
‫تبياب ما أراد من الت يل ا كيم‪ ،‬بقوله تعا ‪ :‬وأن ل ا إليك الذكر لتبن لل اس ما ن ل إليهم‬
‫ولعلهم يتفكروب‪ ،‬وعلى آله و حبه أمعن‪.‬‬
‫وقد است رقت الباحثة أياما وشهورا لإياو وإجراص البحوث إمام ذ الرسالة‪.‬‬
‫فمن ال عم الوفرة أب تتم كتابة ذ الرسالة بقدرة اه وبعونه على مدى اأيام ومرور ال ماب‪،‬‬

‫وأها ما زالت بعيدة من الكمال مع كثر فيها من ال قصاب‪ .‬وا ي كر الباحثة أب ي إتامة‬
‫فعال ي‬
‫ذ الورقة ع مت الباحثة أب تقدم ج يل الشكر وعظم التقدير إ من كاب له يد ّ‬
‫إمام ذ الرسالة وأخصهم بالذكر‪:‬‬
‫شجعاي نفسيةً و ماديةً و موعظةً‪.‬‬
‫‪ .0‬أي حمد ز دي و أمي مولئ ع اية اللذاب قد ّ‬
‫‪ .2‬السيد الفاضل رئيس ا امعة احمدية مال ج الدكتور مهاجر إيف دي اماجسر ‪.‬على‬
‫تدبر أمور ا امعة ما فيها ومن فيها‪.‬‬
‫‪ .3‬فضيلة عميد كلية الدراسة اإسامية‪ ،‬السيد الدكتور فريدي اماجسر و فضيلة رئيسة‬
‫قسم الربية اإسامية‪ ،‬السيدة نور عفيفة خر مك ن اماجسر على رعايتهما‬
‫وتوجيهات القيمة بكل رأفة و رمة يول قيام بأداص ذ الواجبة‪.‬‬
‫‪ .4‬فضيلة الدكتور عبد ا ارس اماجسر و الدكتوراندس سونرتو اماجسر فقد بذا جهدما‬
‫لتوجه وإشراف تام على ذا البحث من بدايت البحث إ هايته‪.‬‬

‫‪ .2‬سادة ميع احاضرين واحاضرات ي ذ ا امعة الذين بذلوا جهد م وقاموا بالربية‬
‫والتعليم‪.‬‬
‫‪ .6‬زمائي الع ل وب ي قسم الربية فصل ب‪ ،‬ودراسة علماص الرجيح احمدية و احب‬
‫الطاب احمدية ورفيقاي بال اشئة العائشية وأخواي ي معهد عائشية‬
‫ا وب ي إحاد ّ‬
‫اللذين مددوا أيدى امعونة والدعاص ي انتهاص كتابة ذا البحث‪.‬‬
‫عسى اه ج يهم خر ا اص ويبارك هم ي أمور م وأعماهم ومتعهم ي الدنيا واأخرة‬
‫واه و التوفيق و و خر امستعاب‪.‬‬

‫ماانج‪ 23 ،‬أبريل ‪2102‬‬
‫الباحثة‬

‫محتويات البحث‬
‫حفة اموافقة ‪............................................................‬أ‬
‫حفة التصديق‪...........................................................‬ب‬
‫اهدي من آيات القرآب‪.....................................................‬ج‬
‫اإ داص‪...................................................................‬د‬
‫اإقرار‪....................................................................‬ه‬
‫فكرة ريدية ‪..............................................................‬و‬
‫كلمة الشكر والتقدير‪......................................................‬ز‬
‫حتويات البحث ‪...........................................................‬ي‬
‫الباب اأول‬
‫امقدمة ‪1 ....................................................................‬‬
‫خلفية البحث ‪0.....................................................‬‬
‫أسئلة البحث ‪4......................................................‬‬
‫أ داف البحث ‪4....................................................‬‬
‫أمية البحث ‪4.......................................................‬‬
‫تعريف امصطلحات ‪6................................................‬‬
‫يكل البحث‪7......................................................‬‬

‫الباب الثاني‬
‫مفهوم الربية اإساميّة ع د مفكرى الربية اإساميّة‪9.......................‬‬
‫تعريف الربية اإسامية ‪9.............................................‬‬
‫أ ول الربية اإسامية ‪03..............................................‬‬
‫دف الربية اإسامية ‪06.............................................‬‬
‫ميداب الربية اإسامية ‪20..............................................‬‬
‫اأساليب ي الربية اإسامية ‪22........................................‬‬
‫الباب الثالث‬
‫م هج البحث ‪22..........................................................‬‬
‫نوعية البحث ‪22...................................................‬‬
‫مصادر البحث ‪29.................................................‬‬
‫أساليب مع البيانات ‪29............................................‬‬
‫أساليب حليل البيانات‪31...........................................‬‬
‫الباب الرابع‬
‫عرض البيانات وحليلها ‪32.................................................‬‬
‫ترمة كتاب تطور ال ظرية الربوية اإسامية ‪32............................‬‬
‫ترمة ا ياة للدكتور ماجد عرساب الكياي ‪33............................‬‬

‫العمل ووظيفة الشيخ ‪33...........................................‬‬
‫مؤلفة الشيخ‪37...................................................‬‬
‫مفهوم الربية اإسامية ع د الدكتور ماجد عرساب الكياي ‪41.............‬‬
‫تعريف الربية اإسامية ‪41..........................................‬‬
‫أ ول الربية اإسامية ‪42..........................................‬‬
‫أ داف الربية الإسامية ‪42........................................‬‬
‫ميادين الربية الإسامية ‪42.........................................‬‬
‫أساليب الربية اإسامية‪27.........................................‬‬
‫التحليل ي مفهوم الربية اإسامية ع د الدكتور ماجد عرساب الكياي ‪22...‬‬
‫الباب الخامس‬
‫ا امة ‪21................................................................‬‬
‫نتيجة البحث ‪21.......................................................‬‬
‫اقراح البحث ‪22.......................................................‬‬
‫قائمة امصادر وامراجع ‪24.....................................................‬‬

‫قائمة المصادر والمراجع‬
‫اإبراشى‪ ،‬عطية‪ ،‬الربية اإسامى‪( ،‬القا رة‪ :‬دار الفكر العري‪)0976 ،‬‬
‫الرمذي‪ ،‬ا امع الصحيح‪ ،‬ج‪( ،7 .‬مص‪)0967-0327 :‬‬
‫علي‪ ،‬سعيد إماعيل‪ ،‬أ ول الربية اإسامية‪( ،‬القا رة‪ :‬دار السام‪.)2117،‬‬
‫قطب‪ ،‬حمد‪ ،‬م هج الربية اإسامية‪( ،‬القا رة‪ :‬دار الشروق‪.)0993 ،‬‬
‫الكياي‪ ،‬ماجد عرساب‪ ،‬تطور مفهوم ال ظرية الربوية اإسامية‪( ،‬مدي ة‪ :‬دار الراث‪،‬‬
‫‪)0922‬‬
‫لويس معلوف‪ ،‬ام جد ي الل ة‪( ،‬بروت‪ :‬دار امشرق‪.)0926 ،‬‬
‫___ ‪ ،‬الربية والتعليم‪ ،‬ا ص اأول‪( ،‬فونوروغو‪ :‬مطبعة دار السام)‪.‬‬

‫‪Al-Attas, Syed Muhammad Naquib, Konsep Pendidikan Islam, terj. Haidar Bagir,‬‬
‫‪(Bandung: Mizan, 1987).‬‬
‫‪Arifin, Muzayyin, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta, Bumi Aksara, 2012).‬‬
‫‪Arifin, H.M., M.Ed., Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2003).‬‬

Daud, Wan Mohd Nor Wan, Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed M. Naquib
Al-Attas, (Bandung, Mizan, 1998).
Feisal, Jusuf Amir, Reorientasi Pendidikan Islam (Jakarta: Gema Insani Press, 1995).
Ghazali, Imam, Mukhtashar Ihya’ ‘Ulumuddin, terj. (Jakarta: Sahara Publisher,
2011).
Haris, Abdul, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Amzah, 2012).
Iqbal, Abu Muhammad, Konsep Pemikiran al-Ghazali tentang Pendidikan, (Madiun:
Madiun, Jaya Star Nine, 2013).
Muhaimin, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam (Jakarta: Rajawali
Pers, 2012).
Nazir, Moh., Metode penelitian, Cetakan. I, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1999), hal. 5.
Romelah, “Pemikiran Al-Zarnuji dalam Kitab Ta’lim Al-Muta’allim dalam perspektif
Pendidikan Islam, Jurnal Progresiva, vol. VII No. 2 (Juli: 2013) hal. 108.

Yunus, Mahmud, Kamus Arab-Indonesia, (Jakarta: Yayasan Penyelenggara
Penerjemah al-Qur’an, 1972).
Ziaurrohmah, Kholida, "Konsep Kurikulum Pendidikan Islam dalam Perspektif Syed
Muhammad Naquib al-Attas", (Skripsi FAI UMM, Malang: 2014).

‫ نوفمبر‬91 ‫ بالرجوع إليه في‬، ‫البيانا الشخصي الدكتور ماجد عرسان الكياني وفكره في التربي واإسامي‬
http://majelis.penulis.blogspot.com/2012/12/profil-majid-irsan-al-‫ من‬4192
kailani-dan_24.html