النهوض باللغة العربية من خلال نشر الثقافة الإسلامية والعربية
ISSN : 2460-7398
ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ
PROCEEDINGS
كتاب المؤتمر
امؤمر الدوي للغة اللعربية
ال هوض باللغة العربية من خال نشر الثقافة اإسامية والعربية
التعاون بن قسم اللغة العربية كلية الربية
جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا إندونيسيا
واحاد مدرسي اللغة العربية ،جاكرتا
ام عقد ي جاكرتا ي الفرة ما بن 01-8ذوالقعدة هـ
34-32أغسطس 3104م
ISSN 2460-7398
كتاب المؤتمر
المؤتمر الدول للغة العربية
"النهوض باللغة العربية من خال نشر الثقاية اإسامية والعربية"
بالتعاون بين قسم اللغة العربية كلية التربية ،جامعة شري هداية اه اإسامية الحكومية جاكرتا
واتحاد مدرس اللغة العربية ،جاكرتا
ام عقد ي جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا
ي الفرة ما بن 01-8ذوالقعدة هـ
34-32أغسطس 3104م
المحررون:
د .أمد دردري
د .حبب عبد الوهاب
د .أمد سيوطي أنصاري ناسوتيون
د .أمد مرادي
د .أفضل طريق
التصميم:
ملكي أأن
أزكي حرم البانتاي
داوود لي تانج
إصدار :قسم اللغة العربية ،كلية الربية
جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا ،اإندونيسيا
عام 3104م
تقديم
ا مد ه الذي أنزل القرآن عربيا لقوم يعلمون .أنزل اللغة العبية وهي من أهم اللغات ي العام
م زا ،حيث أمرنا باتباع رسول العري ل يل رمة ومغفرة ورضوان من اه لقول تعا "قل إن ك تم حبون اه
فاتبعوي حببكم اه ويغفر لكم واه ميع عليم" والذي شرع ل ا على لسان نبيي الكرم أن ب اللغة
العربية لقول صلى اه علي وسلم "أحب العرب لثاث أي عري والقرآن عري ولغة أهل ا ة عربية ،اللهم
صل وسلم وبارك على حمد أشرف اأنبياء وامرسلن سيد اأعاجم والعرب وعلى آل امكرمن وأصحاب
الطاهرين أما بعد.
هذ موعة البحوث م قبو ا من قبل ة اأساتذة احاد مدرسي اللغة العربية،جاكرتا إندونيسيا
لتقدمها ي جلسات امؤمر الدوي "ال هوض باللغة العربية من خال نشر الثقافة اإسامية والعربية"
ام عقد ي رحاب جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا -إندونيسيا ي الفرة ما بن 01-8
ذو القعدة 0325ه 34-32 /أغسطس 3104م ،وفقا للشراكة التعاونية بن قسم اللغة العربية ،كلية
الربية ،جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا وبن احاد مدرسي اللغة العربية جاكرتا،
إندونيسيا الذي ي ظم امؤمرات ي ا امعات امختلفة ي إندونيسيا .وحتوي الكتاب على عدد من البحوث
الي كتبها اأساتذة والدكاترة والباحثون من ش دول العام م ها :إندونيسيا وماليزيا وبروناي دار السام
وامملكة اأردنية ا امية والقطر وا زائر ودولة ليبيا وامملكة العربية السعودية والعراق والسودان ومهورية
مصر العربية واإمارات العربية امتحدة وفلسطن ووجييا وغيها.
وهذ البحوث تتمحور ي ثاثة حاوير امؤمر وهي )0( :النهوض باللغة العربية من خال
السياسات اللغوية )3( ،النهوض باللغة العربية من خال تطوير العلوم العربية وتعليمها )2( ،النهوض
باللغة العربية من خال المناشط ااجتماعية
هذا ونتم أن يعود هذا الكتاب بام افع والفوائد للمهتمن باللغة العربية ،واه نسأل أن يوفق ا
ميعا إ ما حب ويرضا دمة اللغة العربية ونشرها.
جاكرتا 9أغسطس
رئيس اللج ة
د .أمد سيوطي أنصاري ناسوتيون
حتويات
ا غة ا عربية وا وية اإسامية في با ستان 1 ...........................................
اأستاذ الدكتور حامد أشرف مداي
قسم اللغة العربية ،جامعة ب جاب ،اهور (باكستان)
" غة ا شباب في قصاري ا قصص ( -أوجاع ا ذا رة :مجموعة قصص قصيرة
قاص وا صحافي ا شاب ا تو سي /محمد ا ماجري -أ موذجا)27 ..................... .
أ.د .فهد سام الراشد
باحث لغوي من جامعة دولة الكويت
تفعيل حر ة ا تأ يف وا ترجمة با غة ا عربية33 ...........................................
د .عبد العزيز م اضل
جامعة ابن طفيل – امغرب
وضع ا ح ول صراع بين ا عامية وا فصحى(س ط ة عمان أ موذجا)97 ...................
عبد اه بن سعيد السعيدي
مدرب مساعد لغة عربية محافظة مال الباط ة
غت ا بين واقع ا عا مية وو م ا عو مة 111 ...............................................
الدكتور عمران أمد الطويل
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية /كلية العلوم واآداب بال ماص جامعة بيشة /امملكة العربية السعودية
دور ا مجامع ا غوية في ا وض با غة129 ............................................
الدكتور /امروك أمد بلحاج
جامعة طرابلس /طرابلس – ليبيا
"ا صراع بين ا عامية وا فصحى؛ حو ح ول اغت اء بين ا مستويين ا غويين،
معاي ة ظرية عبد اه ا د ان في تع يم ا غة ا عربية با فطرة وا ممارسة" 151 ............
الدكتورة مسعودة خاف شكور
(أستاذة حاضرة بقسم اللغة العربية وآداها ،كلية اآداب واللغات جامعة حمد الصديق
بن حي ،جيجل -ا زائر)
واقع ا بحوث ا ع مية في ا غة ا عربية بإ دو يسيا 169 ...................................
د .حبب عبد الوهاب
مدرس م اهج البحث ي تعليم اللغة العربية بكلية الربية جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا
تطور ا غة ا عربية في باد ا صين 193 .................................................
جاة عبد الرمن اليازجي
(جامعة الطائف – امملكة العربية السعودية)
ا تزامات ا دو ة ا جزائرية بتجسيد رسمية ا غة ا عربية215 ...............................
سبي بن ستي
(أستاذ القانون وحقوق اإنسان جامعة اامي عبد القادر للعلوم ااسامية قس طي ة -ا زائر)
ج ود ا مم ة في خدمة ا غة ا عربية ،وفي أقسام ا غة ا عربية بجامعة شقراء
تحديداً 233 .............................................................................
صاح بن أمد العليوي
(عضو هيئة تدريس جامعة شقراء – امملكة العربية السعودية
مظا ر اغتراب ا غة ا عربية في موط ا -اإش اات وا ح ول257 ..................... -
شهرزاد بن يونس
(كلّية اآداب واللّغات/قسم اآداب واللّغة العربية -جامعة م توري قس طي ة -ا زائر)
دور ا دب وماسية في شر ا غة ا عربية -ا مر ز ا ثقافي ا مصري بأثي ا -
موذجا 279 ............................................................................
أ
ً
دكتور طارق مصطفى حمد رضوان
(جامعة اأزهر الشريف – مصر)
ا دب وماسي ودور في شر ا غة ا عربية فوائد ا مشروطية ا عربية في ا سياسة 325 ......
توباغوس خيو نوقراها
(قسم اللغة العربية – كلية اآداب والعلوم اإنسانية -جامعة باجاجاران – اندونيسيا)
عوم تشومس ى و ظريات ا تو يدية ا تحوي ية341 ......................................
واي سوسيا واي
(قسم اللغة العربية كلية الربية جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
عا مية ا غة ا عربية و يم ت ا ع ى ا غات اأخرى :قراءة اقدة في تقسيم
ا غات357 ..............................................................................
د .عبد ال اصر رمضان شيتاو
(جامعة طرابلس – طرابلس -ليبيا)
تع يم ا غة ا عربية في ضوء ع م ا غة ا تطبيقي 385 ....................................
د .عبد ال اصر رمضان شيتاو
(جامعة طرابلس – طرابلس -ليبيا)
ا تفاعل ترقية م ارة ا ام وا دافع تع ّم ا غة ا عربية399 ...............................
أمد حبيي شهيد
( مدرس بقسم تعليم اللغة الربية كلية الربية والتدريس جامعة سلطان موانا حسن الدين اإسامية ا كومية
بانن)
مش ات تدريس ا غة ا عربية في إ دو يسيا وح و ا411 ................................
مس العارفن
(مدرس ي قسم اللغة العربية كلية الربية والتعليم جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
ا محتوى ا ثقافي في تاب"ا عربية بين يديك"421 ........................................
أزكياء حرم البانتاي
(جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا إندونيسيا)
فعا ية استخدام استراتيجية ا تع م وا تع يم ا سياقى فى تدريس اا ام 445 ................
أمد رويا
(قسم اللغة العربية كلية الربية جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا -إندونيسا)
ا تشار ا غة ا عربية وأ ميت ا في اإسام463 ...........................................
د .إبراهيم بن حمد بن عبداه ا يدي
(أستاذ مساعد ي كلية الشريعة والدراسات ااسامية ي جامعة القصيم)
مش ات تع يم ا ضمائر وعاج ا دى تاميذ ا مدارس ا متوسطة اإسامية
بتا جي ار ج -إ دو يسيا 493 .............................................................
توتو إيديدارمو
(مدرس قسم تعليم اللغة العربية كلية الربية والتعليم جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
مقروئية تب ا غة ا عربية
اطقين بغير ا(ا عوامل ا مؤثرة في ا ،وطرق
قياس ا) 509 ............................................................................
د .خالد بن خاطر العبيدي
(أستاذ ام اهج وطرق تدريس اللغة العربية امساعد كلية الربية /جامعة أم القرى)
ا مدخل ا ع مي في تدريس ا عربية(تطوير م ج تع يم ا عربية
اطقين بغير ا
في ضوء ا ثقافة ا عربية) 525 ...........................................................
رسوان
(مدرس قسم تعليم اللغة العربية ،كلية الربية والتعليم جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
اللغة العربية والهوية اإسامية في باكستان
اأستاذ الدكتور حامد أشرف مداي
قسم اللغة العربية ،جامعة بنجاب ،اهور (باكستان)
[email protected]
امكدَ١
اذُد ه زب ايعامن ٚايؿًٚ ٠ٛايطاّ عٌی ضٝد اأْبٝاٚ ٤امسضًن ٚعٌی اي٘ ٚؾشب٘ أمعن
ٚبعد:
فإْ٘ ختًف ازتباط امطًِ بايًػ ١ايعسب ١ٝعٔ ازتباط أ ٟإْطإ بأ ١ٜيػ ١أخس ;٣فاإْطإ ايرٟ
ٜستبط بًػٚ ١طٓ٘ ٜٚعتص بٗا ،قد ٜتدً ٢عٓٗا اختٝازاً أ ٚاقطسازاً ،إذا طاب ي٘ امكاّ ي َٓطك١
أخس ،٣ها يػَ ١ػاٜسٚ ،٠إذا مطو بًػت٘ َد ٠سٝات٘ ،فإٕ اد ٌٝايتاي ٞي٘ ئ ٜتُطو بٗر ٙايًػ١
مطه٘ بٗا.
ٚؾاسب أ ٟعكٝد ٠أخس ٣قد ٜطتطٝع إٔ ٜكسأ نتاب٘ٚ ،مازع غعا٥س َٔ ٙغر ساد ١إى
ايتُطو بًػ ١نتاب٘ امكدع .أَا امطًِ فإْ٘ ا ٜطتطٝع إٔ ٜكسأ نتاب٘ بػر ايًػ ١ايي ْصٍ بٗاٚ ،ا
ٜطتطٝع إٔ ٜؤد ٟغعا٥س ٙبػر ٖر ٙايًػ ،١فازتباط ايكسإٓ ٚايػعا٥س اإضاَ ١ٝبايًػ ١ايعسب ١ٝيٝظ
ازتباطاً عازقاً ٚ ،إما ٖ ٛازتباط درز ،ٟبٌ إٕ أَس ايًػ ١ايعسب ١ٝي ايفك٘ اإضاَ ٞجاٚش قك١ٝ
ايتاٚ ٠ٚأدا ٤ايػعا٥س إى َا ٚزا ٤ذيو َٔ غؤ ٕٚاذٝا ٠امدتًف ،١فُع إٔ ايتهًِ بأ ٟيػ ١أخسَٔ ٣
اأَٛز امباس َٔ ،١غر ايعبادٚ ٠ايتا ،٠ٚفإٕ ايعًُا ٤قٝدٚا ذيو بايكسٚز ،٠أَا َا ا ٜدخٌ حت
سهِ ايكسٚز ٠فإْ٘ ٜدخٌ دا٥سَ ٠ا ا ٜٓبػٚ ،ٞإٕ خسز َٔ دا٥سَ ٠ا ا جٛش.
ٖٓ َٔٚا اضتطاعت ايًػ ١ايعسب ١ٝإٔ تتذاٚش سدٚد اأعسام ٚاأيٛإٚ ،إٔ تؿٌ إى نٌ بكع١
ٚؾٌ اإضاّ إيٗٝا ،فهٌ َٔ ٜٓطل بايػٗادتن فٓٝطل بايعسب ١ٝقسٚزٚ ،٠ي ٛي أدْ ٢اذدٚدٚ ،م
1
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
تهٔ يًػ ١ايعسب ١ٝأ ١ٜقدز ٠عً ٢ادتٝاش سدٚد ادصٜس ٠ايعسب ١ٝيٛا اإضاّ ،فاإضاّ ٖ ٛايرْ ٟفذ
فٗٝا َٔ زٚس٘ٚ ،دعًٗا يػ ١عام :١ٝبطسٜك ١اختٝاز.١ٜ
يهٔ دزد ١اْتػاز ايًػ ١ايعسب ١ٝم تهٔ ٚاسد ٠ي اأقطاز ايي ٚؾٌ إيٗٝا اإضاّ ،فكد
اضتطاعت إٔ تٓفسد باأيطٓ ١ي امٓاطل ايي نإ ٚدٛد ايعسب ١ٝفٗٝا نجٝفاً ،أَا امٓاطل ايي نإ
ايعٓؿس ايعسب ٞفٗٝا قًٝاً فإٕ ايعسب ١ٝم تٓفسد بًطإ أًٖٗا; فكد بكٝت ي ايػعا٥س ٚايعبادات ٚقسا٠٤
ايكسإٓٚ ،بكٝت ايًػات ايكدم ١عً ٢أيطٓ ١أًٖٗا َٔ غؤ ٕٚاذٝا ٠امدتًف.١
( )1ايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ١ٝ
اه ١ٜٛي ثكافتٓا ايعسب ١ٝاإضاَ ٖٞ ١ٝااَتٝاش عٔ اأغٝاز َٔ ايٓٛاس ٞنافٚ .١يفغ اه١ٜٛ
ٜطًل عًَ ٢عإ ثاث :١ايتػدـٚ ،ايػدـ ْفط٘ٚ ،ايٛدٛد ارازدٚ .٢دا ٤ي نتاب (ايهًٝات)
أب ٢ايبكا ٤ايهف ٟٛإٔ َاٖ ١ٝايػ ٖٛ ٤ٞباعتباز حكك٘ ٜطُ ٢ذاتاًٚ ،باعتباز تػدٝؿ٘ ٜطُ٢
ٖٚ ،١ٜٛإذا أخر أعِ َٔ ٖرا ااعتباز ٜطَُ ٢اٖٚ .١ٝدا ٤ي ٖرا ايهتاب أٜكاً إٔ اأَس امتعكٌ َٔ
سٝح إْ٘ َعك ٍٛي دٛاب (َا ٖٜ )ٛطَُ ٢اٖ َٔٚ ،١ٝسٝح ثبٛت٘ ي ارازز ٜطُ ٢سكٝكَٔٚ ،١
سٝح اَتٝاش ٙعٔ اأغٝاز ٜطُ.١ٜٖٛ ٢
()1
ٚاه ١ٜٛعٓد ادسداْ ٢ي( ايتعسٜفات) اذكٝك ١امطًك ١امػتًُ ١عً ٢اذكا٥ل اغتُاٍ ايٓٛا٠
عً ٢ايػذس ٠ي ايػٝب امطًل.
()2
ٚتطتعٌُ نًُ )١ٜٖٛ(١ي اأدبٝات امعاؾس ٠أداَ ٤عٓ ٢نًُ١
ايي تعر عٔ
خاؾ ١ٝامطابكَ :١طابك ١ايػ ٤ٞيٓفط٘ ،أَ ٚطابك ١مجٚ )3(ً٘ٝي امعادِ اذدٜج ١فإْٗا ا خسز عٔ
ٖرا امكُ ،ٕٛفاه :ٖٞ ١ٜٛسكٝك ١ايػ ٤ٞأ ٚايػدـ امطًك ،١امػتًُ ١عً ٢ؾفات٘ ادٖٛس،١ٜ
ٚايي مٝص عٔ غرٚ ،ٙتطُ ٢أٜكاً ٚسد ٠ايرات.
ٚيريو فإذا اعتُدْا امفٗ ّٛايًػ ٟٛيهًُ ،)١ٜٖٛ( ١أ ٚاضتٓدْا إى امفٗ ّٛايفًطف ٞاذدٜح
فإٕ امعٓ ٢ايعاّ يًهًُ ١ا ٜتػرٜ ٖٛٚ ،ػٌُ ااَتٝاش عٔ ايػرٚ ،امطابك ١يًٓفظ ،أ ٟخؿٛؾ١ٝ
ايراتَٚ ،ا مٝص ايفسد أ ٚاجتُع عٔ اأغٝاز َٔ خؿا٥ـ ٚمٝصات َٔٚقَٚ ِٝكَٛات.
ٚخاؾ ١اأقٛاٍ إٕ اه ١ٜٛايجكافٚ ١ٝاذكاز ١ٜأَ َٔ ١اأَِ ٖٞ ،ايكدز ايجابتٚ ،ادٖٛسٟ
ٚامػرى َٔ ايطُات ٚايكطُات ايعاَ ،١ايي مٝص سكازٖ ٠ر ٙاأَ ١عٔ غرٖا َٔ اذكازات،
( )6أبو البقاء ال َك َفوي ،الكليات ،حقيق د .عدنان درويش ،وحمد امصري ،مؤسسة الرسالة ،بروت 6773م ،ص 746
( )9الشريف علي بن حمد اجرجاي ،التعريفات ،دار الكتب العلمية ،بروت6773 ،م ،ص 935
( )1اموسوعة الفلسفية العربية معهد إَاء العري ،بروت 6773 ،م ،اجلد اأول ،ص 696
5
أ.د .حامد أشرف همداني :اللغة العربية واهوية اإسامية ي باكستان
ٚايي جعٌ يًػدؿ ١ٝايٛطٓ ١ٝأ ٚايك ،١َٝٛطابعاً تتُٝص ب٘ عٔ ايػدؿٝات ايٛطٓٚ ١ٝايك١َٝٛ
اأخس.٣
()4
ٚتؤد ٟايًػ ١دٚزاً َصدٚداً يًُذتُع ٚايفسد ،فٗ ٞبايٓطب ١يًُذتُع ٚضًٝت٘ يؿبؼ ايفسد
بايؿبػ ١اادتُاعٚٚ ،١ٝؾً٘ بأفسادٚ ،ٙزبط٘ براث٘ ٖٞٚ ،يًفسد ٚضًٝت٘ ي ااتؿاٍ باآخس،ٜٔ
يًشؿ ٍٛعً ٢سادات٘ٚ ،ايتٓفٝظ عٔ َػاعس ،ٙثِ ٖٚ ٞض ١ًٝايتعًِٚ ،قطف رسات قسا٥ح اآخس،ٜٔ
ٚايتأثر ي أفهازِٖٚ ،اجاٖاتِٗ
ٚتػهٌ ايًػ ١ايعسب ١ٝإسدَ ٣كَٛات اه ١ٜٛيد ٣اإْطإ ايعسبٚ ،ٞتطبع غدؿٝت٘ بطابع
َطتُد َٔ طبٝعتٗاٚ ،طسٜكتٗا ي ايتعبر ،ايي تٓعهظ بدٚزٖا ي طسٜكت٘ ي ايتفهر; فايًػ١
ْافر ٠اإْطإ ايي ٜطٌّ َٓٗا بٛع ٞعً ٢اجتُع َٔ سٛي٘ َٔ ،خاٍ ايتفاعٌ َع اآخسَٚ ،ٜٔؿادز
امعسف ١امدتًفٚ ،١تك ّٛايًػ ١بدٚز َسنص ٟي َطاعد ٠اإْطإ عً ٢انتػاف ذات٘ٚ ،تهٜٔٛ
َفَٗٗٛا يدٚ ،ٜ٘تهْ ٜٔٛعست٘ اراؾ ١إى ايعام َٔ سٛي٘.
()5
ٜٚؤند سُد ايهتاْ ٞايدٚز امسنص ٟيًػ ١ي ته ١ٜٖٛ ٜٔٛاجتُع ،فٝعدٖا مجاب" ١ايدّ
داخٌ ادطِ اذ ;ٞفٗ ٞحٌُ نٌّ خؿا٥ـ ذيو اجتُع ايعك ٟٛايبٓا ٤إى نٌّ فسد َٔ أفساد.ٙ
فايًػ ٖٞ ١أضاع ايتٛاؾٌ ايتًكا ٖٞٚ ،ٞ٥مجاب ١غبه ١ايتٛاؾٌٚ ،قٓٛات ايٓكٌ يًراخ ٚامعسف١
ايٛازد ٠إى ايرات ،أ ٚايٓاقً َٔ ١ايرات إى اآخس ،فكاً عٔ نْٛـٗا ٚض ١ًٝاإفكا ٤ما ي ايٓفظ
إى ايٓفٛع اأخس ٣بػفافٚ ١ٝؾدم ْٚبض سٝا."٠
()6
ٚايًػ ١ايعسب ١ٝتسبط امطًِ بأغكا ٘٥ي اجتُعات اإضاَ ١ٝاأخسٚ ،٣تػد ٙإي ،ِٗٝفتػعسٙ
باَتداد غدؿٝت٘ ادُع ١ٝإى تًو اجتُعاتٚ ،ضع ١تساث٘ٚ ،غٓا ٤ايتذسب ١اإْطاْ ١ٝايفسٜد ٠ايي
ٜٓتُ ٞإيٗٝا ،فتكٝف إى ٖٜٛت٘ بعداً آخسٜ ،تُجٌّ ي ايبعد ايك ،َٞٛفٝتشسّز َٔ أغاٍ اإقً١ُٝٝ
ايكٝك ،١إى أفل أزسبٚ ،فكا ٤أٚضعٚ .بطع ١ايراخ ايفهسٚ ٟاأدب ٞيًػ ١ايعسبٚ ،١ٝاَتداد ٙعر
ايصَإ ٚامهإٜ ،ستبط امطًِ غرات ٚاضعٚ ،١جازب إْطاَْ ١ٝتٓٛع ،١تٓتُ ٞإى تًو اأشَٓ١
ٚاأَهٓ ،١فٝطتطٝع ايٛؾ ٍٛإيٗٝاٚ ،ايتفاعٌ َعٗا ،فرفد خراتَ٘ٚ ،عازف٘ٚ ،تطِٗ ي ؾكٌ
غدؿٝت٘ٚ ،تٗرٜب عٛاطف٘
( )2د .حمد عمارة ،جلة (اهال) القاهرة ،فراير 6775م
95 ( Mangieri, John N., Staley, Nancy K. and Wilhide, James A. ( 1222) Teaching Language Arts: Classroom
Applications. New York: McGraw-Hill Book Company
( )4الكتاي ،حمد" :أي منظور مستقبل اهوية ي مواجهة حديات العومة" .حث مقدم إى الدورة اأوى لسنة 6775
أكادمية امملكة امغربية "العومة واهوية" .الرباط 6775 ،م ،ص66
3
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
فإٕ ايًػ ١ايعسب ٖٞ ١ٝايرضاْ ١ايفهسٚ ١ٜايجكاف ١ٝايي تبي اأَٚ ١حُ ٞنٝاْٗاٚ ،حافغ
عً ٢غدؿٝتٗا ٖٞٚ ،ايدعاَ ١ايسٝ٥ط ١يبٓا ٤اأَٚ ١قٝاَٗا ،أّْٗا مجٌ ٚض ١ًٝايتٛاؾٌ ٚااتؿاٍ
ٚايؿٝاغ ١يهٌّ اأفهازٚ ،يًػ ١دٚز فاعٌ ي بٓا ٤اأَٚ ١ؾٓاعٚ ١دداْٗاٚ ،بٓا ٤ذانستٗا،
ٚتهٜٖٛ ٜٔٛتٗا ٚثكافتٗاٚ ،قُإ ماضهٗاٚ ،تٛاؾٌ أدٝاهاٚ ،تٛضٝع دا٥س ٠تفاُٖٗا ٚتفاعًٗا،
ٚاإضٗاّ ي تػه ٌٝمط تفهرٖا ٚإبداعٗاٚ ،ايتأثري أخاقٗا ٚضًٛنٝاتٗاٚ ،حسٜهٗاٚتػٝر
ٚاقعٗا.
()7
( )2بانطتإ ٚؾًتٗا بايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ١ٝ
يكد عاؽ اإضاّ مه ١سٝاَ ٠كطٗدٚ ،٠يـُّا أذِٕ اه تبازى ٚتعاٍی يسضٛي٘ ؾٌی اه
عًٚ ٘ٝضًِ امٗادس ،٠زسّبت ب٘ ٚبأؾشاب٘ أزض طٝب ١ايسسب ١ايدَج ١فاضتكسبٗا يإضاّ ايكساز فكٟٛ
ؾٛت٘ ٚعصّ سدٜج٘ٚ ،اْتػس فی أزدا ٤ادصٜس ٠ايعسب ١ٝقٚ ،ٙ٤ٛذيو ي ضٓٛات عدٜد ،٠ثِ َايبح
إٔ داٚش سدٚد ادصٜس ٠ايعسبٚ ،١ٝإٍی أ ١ّٜأزض ٚؾٌٚ ،فی أَٓ ١ّٜطكَٓ َٔ ١اطل ايبطٝط ١دخٌ،
أعذب ب٘ أبٓاؤٖا فأقبًٛا عًٚ ٘ٝاعتٓكٚ ٙٛيـُا ٚددٚا َؿدز ٜٔأؾًٝن يًتػسٜع اإضاَ( ٞايكسإٓ
ٚاذدٜح) بايًػ ١ايعسب ١ٝعُُٓٛا بٗا عٓا ١ٜغدٜد ٠سٝح قسّزٖٚا يػ ١زم ١ّٝهِ فؿازت بفكًٗا أغًب١ّٝ
ايباد ي ايعام امعسٚف آْراى عسب ١ٝبعد َا ناْت مٝعٗا أعذُ.١ٝ
إٕ اٖتُاّ امطًُن بايًػ ١ايعسب ١ٝنإ ععُٝاً .فعٓد َا فتشت ايعسام ٚايػاّ َٚؿس ٚغرٖا
َٔ ايبادٚ ،دخٌ أًٖٗا ي اإضاّ أقبًٛا عً ٢تعًِ ٖر ٙايًػ ١إقبااً غدٜداً سٝح تسنٛا يػاتِٗ
اأؾً ،١ٝفأؾبشت ٖر ٙايباد تعسف بايباد ايعسبٚ .١ٝم ٜهٔ اعتٓا ٤اأعادِ بايًػ ١ايعسب ١ٝأقٌ
َٔ غرِٖٚ ،ذيو يفُِٗٗ يإضاّ اير ٟآَٓٛا ب٘ َٔ قًٛبِٗ عٔ طسٜل ايهتاب ٚايطٓٚ ١ايفك٘
اإضاَ ،ٞست ٢بسش ف ِٗٝأ ١ُ٥ي ايتفطر ٚاذدٜح ٚايفك٘ ٚاأدب سٝح أؾبشت أقٛاهِ سذ ١فُٝا
اختؿٛا ب٘.
ٚم ٜهٔ اعتٓا ٤عًُا ٤امطًُن ي غب٘ ايكاز ٠اهٓد ١ٜايبانطتاْ ١ٝأقٌ َٔ غرِٖ ،أٜاّ
ااضتعُاز ايرٜطاْٚ ٞبعد خسٚد٘ َٔ ايبادٚ ،ذيو عٔ طسٜل إْػا ٤امعاٖد ٚامدازع اإضاَ١ٝ
ايي بًػت عددٖا اآاف َا بن ابتداٚ ١ٝ٥ثاْٚ ١ٜٛعايٚ ،١ٝنٌ ٖر ٙامؤضطات ايعًَُٓ ١ٝاٖذٗا
( )5حمد،مصطفى عدنان" :الّلغة العربية ي عصر العومة بن الواقع وامسؤولية" .حث مق ّدم إى مؤمر "جتمع امعرفة:
التحديات ااجتماعية والثقافية اللغوية ي العام العري ،حاضراً ومستقباً" كلية اآداب والعلوم ااجتماعية ،جامعة السلطان قابوس،
مسقط 9005م.
2
أ.د .حامد أشرف همداني :اللغة العربية واهوية اإسامية ي باكستان
تػٌُ َاد ٠ايًػ ١ايعسبٚ ١ٝايعً ّٛاأدب ،١ٝنُا أْٗا تػٌُ أضاضٝاً عً ّٛايتفطر ٚاذدٜح ٚايفك٘
اإضاَ ٞايي تعتر ي قُ ١ايباغ.١
إٕ مٗٛز ١ٜبانطتإ اإضاَ ١ٝحت ٟٛعٌی امٓاطل ايي ناْت دص٤اً َٔ اراف١
اإضاَ ١ٝايهری ،فكد دخٌ اإضاّ إٍی غب٘ ايكاز ٠اهٓد ١ٜنًٗا َٔ طسٜل ٖر ٙامٓطكٚ ،١ذيو
سن دخٌ سُد بٔ ايكاضِ ايجكف 62( ٞـ ٖ98ـ )ّ717- 681 /باد ايطٓد عٌی زأع دٝؼ إضاَٞ
فاتح ي عٗد ايٛيٝد بٔ عبدامًو بٔ َسٚإ ٖٞٚ ،دص َٔ ٤اأزض ايي قاَت عًٗٝا دٚي ١بانطتإ،
ٚبعد فتح "دٜبٌ" امػسف ١عٌی َؿب ْٗس ايطٓد۔ ايي ٜسی امؤزخ ٕٛأْٗا َد ١ٜٓنساتػ )8(ٞاذاي ١ٝ۔
ضٖٓ89 ١ـ عٓد ابٔ اأثرٚ )9(،ضٖٓ90 ١ـ عٓد ايطر،ٟ
()10
ٚضٖٓ92١ـ عٓد ايٝعكٛب،ٞ
()11
ٚضٖٓ93 ١ـ
عٓد ابٔ نجرٚ .)12(،خًٝؿٗا َٔ سهِ "داٖس" ايبدا ١ٜاأٍٚی حُد بٔ ايكاضِ ي إٔ ٜٛاؾٌ
فتٛسات٘ يٓػس اإضاّ ي تًو ايبكع ،١ستی خكعت ايطٓد نًٗا َٔ "دٜبٌ" إٍی سدٚد نػُر
ذهِ ايعسب،
()13
ٚنإ هرا ايفتح آثاز بعٝد ٠امدی ي سكٌ ايتعًٚ ِٝايجكافٚ ١ايًػات ايدازد١
احًَٓٚ ،١ٝر ذيو ايٛقت ا ٜصاٍ اإضاّ ٖ ٛد ٜٔاأغًب ١ٝي ٖر ٙامٓاطل ايي تتهَٗٓ ٕٛا
مٗٛز ١ٜبانطتإ اإضاَ ١ٝاإٓٚ ،اغتٗس عدد َٔ ايعًُُاٚ ٤زٚا ٠اذدٜح امٓطٛبن إٍی "دٜبٌ"
(نساتػ ٞسايٝاً) ذنس بعكاً َِٓٗ ابٔ اأثر(ٜٚ ،)14اقٛت اذُ.)15(ٟٛ
إٕ ايدٜاْ ١اإضاَٚ ١ٝيػتٗا ايعسبٚ ،١ٝإٕ ناْت نًتاُٖا تهفٝإ يته ٜٔٛزتُع عسبٞ
اضاَ ٞددٜد َٔ دَٓ ١اجتُع ايطٓد ٟامتدًف ،يهٔ ايجكاف ١ايعسب ١ٝم ترى أْ ٟاسْٛ َٔ ١ٝاسٞ
اجتُع احً ٞإا ٚقد أثست فٗٝا تأثراً بايػاً عُٝكاًٜ .ك ٍٛمتاش أمد بتٗإ:
(نإ ضهإ ايطٓد) قد تجكفٛا ثكاف ١إضاَ ١ٝي َٓطكتِٗ َٓر امساسٌ اابتدا َٔ ١ٝ٥سهِ
ايعسبٚ ،اخرٚا تكايٝد ايعسب ٚعاداتِٗ َٚابطِٗ ست ٢يػتِٗ ايي ْايت َهاْ٘ عام ١ٝي ايعام
( )6الزركلي ،خر الدين :اأعام ،القاهرة :مطبعة کوستاتسوماس6732،م․ (ترمة حمد بن القاسم الثقفي) ،ج ،۷ص993
( )7ابن اأثر ،علي بن حمد :الكامل ي التاريخ ،بروت :دار صادر6769 ،م ،ج ،2ص 314انظر :حوادث سنة67هـ.
( )60الطري ،حمد بن جرير .تاريخ الرسل واملوك مصر :دار امعارف6740،م ،ج ،4ص 229انظر:حوادث سنة70،هـ.
( )66اليعقوي ،أمد بن أي يعقوب :تاريخ اليعقوي ،بروت :دار صادر( ،بدون التاريخ) ،ج ،9ص.966
( )69ابن كثر ،إماعيل :البداية والنهاية ،الرياض :مکتبة اأصمعي( ،بدون التاريخ) ،ج ،7ص75و.604
( )61الباذري ،أمد بن حيی :فتوح البلدان ،مصر :مطبعة السعادة6737،م ،ص -290وأمد ،زبيد :اآداب العربية ي
شبة القارة اهندية ،ترمة :عبد امقصود حمد شلقامي․بغداد :دار احرية۳۹۷۱،م ،ص.93
( ) 62ابن اأثر ،علي بن حمد :اللباب ي هذيب اأنساب ،بروت :دار صادر (بدون التاريخ) ،ج ،6ص 399انظر:
الديبلي.
( )63احموي ،ياقوت بن عبداه :معجم البلدان ،بروت :دار بروت( ،بدون التاريخ) ،ج ،9ص273
2
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
امجكف ي ايعؿٛز ايٛضط .ٞناْت َابظ ضهإ ايطٓد تػاب٘ َابظ ايعسام َٚا داٚزٖا َٔ بًدإ
إضاَ.)16(...١ٝ
فإٕ عٓا ١ٜبانطتإ بايًػ ١ايعسبْ ١ٝابع عٔ اقتٓاع زاضذٚ ،عكٝد ٠ؾاف ١ٝأْٗا يػ ١ايكسإٓ
ايهسٚ ِٜيػ ١دٚ ِٜٗٓثكافتِٗ ٚآدابِٗ ٚٚسدتِٗ ٚعكٝدتِٗ ،إذٕ فًٝظ ٖٓاى غساب ١ي اْتػازٖاٚ ،ا
عكب ١ي دزاضتٗاٚ ،ا ؾعٛب ١ي تطبٝكٗا أِْٗ أيفٖٛا َٔ قدٚٚ ِٜزثٖٛا عٔ اأدداد ٚاآباٚ ٤طسقٛا
أبٛابٗا بايتأيٝف ٚايتؿٓٝف ٚقسض ايػعس بٗا.
امبشح اأ : ٍّٚؾً ١بانطتإ بايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ١ٝ
تكع مٗٛز ١ٜبانطتإ اإضاَ ١ٝي َٓطك ١عسفت أخراً ظٓٛب آضٝا ٚحتٌ َهاْ١
اضراتٝذٖ ١ٝاَ ١دداً .فُٔ ْاس ١ٝتتؿٌ سدٚدٖا ظُٗٛز ١ٜايؿن ايػعب ١ٝي ايػُاٍ ايػسق،ٞ
نُا تتؿٌ سدٚدٖا ي ايػسب بدٚي ١أفػاْطتإ اإضاَٚ ،١ٝتتؿٌ سدٚدٖا ي ايػسب ادٓٛبٞ
ظُٗٛز ١ٜإٜسإ اإضاَ ٚ ،١ٝحدّٖا َٔ ايػسم ادُٗٛز ١ٜاهٓد" ١ٜبٗازت" .أَا ي دٓٛبٗا فٝشدٖا
ايبشس ايعسب ،ٞسٝح ٜٛدد أنر َٓٝا ٤بانطتاْ ٞي نساتػٚ ٞتعتر بانطتإ َٔ د ٍٚآضٝا
نجٝف ١ايطهإ ايي ناد إٔ ٜتذاٚش عدد ضهاْٗا اإٓ َٚ ١٦مطن ًَْ ٕٛٝطُٚ ،١تطع ٕٛي
ام ِٖ ١٦امطًُ.ٕٛ
()17
ٜسدع تازٜذ ايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ ١ٝي غب٘ ايكاز ٠اهٓد( ١ٜبانطتإ) إى عؿس
اراف ١ايساغدٚ ٠اأَٜ .١ٜٛك ٍٛايهاتب اإضاَ ٞامعسٚف ايدنتٛز إسطإ سك:ٞ
"فتح امطًُ ٕٛايكطِ اأنر َٔ إٜسإ شَٔ ارًٝف ١ايجاْ ٞعُس بٔ ارطابٚ .م ٜتكدَٛا إى
أبعد َٔ سدٚد َهسإ إا شَٔ ارًٝفَ ١عا ١ٜٚبٔ أب ٞضفٝإ سٝح اضتٛيٛا عً ٢ايكطِ ايػسقَٔ ٞ
بًٛدطتإ ٚعً ٢إَاز ٠قات ايي ناْت تابع ١يًطٓد ٚقُٖٛا إى َهسإ .ثِ تكدَٛا ٚاضتٛيٛا عً٢
قٓدٖاز ٚعً ٢نابٌ ٚٚقفٛا عٓد ٖرا اذد".
()18
ثِ فتح ايكا٥د ايعع ِٝسُد بٔ ايكاضِ أزض ايطٓد ي عؿس خاف ١ايٛيٝد بٔ عبدامًو اأَ ٟٛضٓ١
ٖ92ـ.ّ712/
( ) 64جامعة بنجاب اهور( :تاريخ آداب امسلمن ي باكستان واهند) تاريخ أدبيات مسلمانان پاكستان وهند ،اجلد الثاي
(اأدب العري) ،اهور مطبعة امكتبة العلمية ،الطبعة اأوى6759 ،م ،ج9ص ص 14ـ .15
( )65اأعظمي ،حمد حسن .حقائق عن باکستان․ القاهرة :الدار القومية للطباعة والنشر (بدون التاريخ) ص 945والبطريق،
عبداحميد /عطا ،حمدمصطفی ،باکستان ي ماضيها وحاضرها .القاهرة :دار امعارف( ،بدون التاريخ) ،ص 56وحقي ،إحسان:
باكستان ماضيها وحاضرها ،بروت :دار النفائس ،الطبعة اأوى6171 ،هـ6751 /م ،ص.97
( )66إحسان حقي (الدكتور) :باكستان ماضيها وحاضرهاص 29
2
أ.د .حامد أشرف همداني :اللغة العربية واهوية اإسامية ي باكستان
"ضاز ٖرا ايكا٥د بعصم ١ايػباب ٚسهُ ١ايػٛٝخ ٚاضتٛى عً ٢ايطٓد ثِ ضاز َتكدَاً ي ايباد َد٠
ثاخ ضٓٛات ست ٢بًؼ سدٚد نػُر ٚإَاز ٠قٓٛز".
()19
ٚأقف إى ذيو ق ٍٛايعام ايػٗر َطعٛد ايٓدٚ" :ٟٚيٝعسف نٌ َٔ اطًع عً ٢ايتازٜذ إٔ بادْا
اهٓد أٜكاً تٓٛزت بٓٛز اإضاّ ي ايكسٕ اأ َٔ ٍٚاهذسٚ ٠تػسقت بأقداّ اجاٖد ٜٔاأّٚين َٔ
ايعسبٚ .يهِٓٗ م ٜتػًػًٛا ي أعُام ايباد ٚإما اضؿس ْفٛذِٖ ي َكاطع ١ايطٓد َٚاداٚزٖا َٔ
اأقطاز".
()20
ًٜٚك ٞايدنتٛز إضساٚ ٌٝ٥يفٓط ٕٛق٤ٛاً عً ٢ضًطً ١ايفتٛح ايعسب ١ٝاإضاَ ١ٝايي ٚؾًت إى سدٚد
بانطتإ ٜٚك:ٍٛ
"ٚقد نإ ايكسٕ اأ ٍٚيًٗذس ٠ععُٝاً َٔ نٌ ٚد٘ .فكد ازتفع غإٔ ايًػ ١ايعسب ١ٝازتفاعاً اْعر ي٘
ٚاَتدت ايفتٛح اإضاَ ١ٝاَتداداً نبراً دداً ستٚ ٢ؾًت إى اهٓد َٔ ْاسٚ ١ٝإى عس ايعًُات َٔ
ْاس ١ٝأخس."٣
()21
ٜٚػر ايباسح ايػٗر ايدنتٛز شبٝد أمد إى ضٝطس ٠امطًُن ايعسب عً ٢بًٛدطتإ
ٚايطٓد ًَٚتإ ٚسسَاِْٗ َٔ ايطٝطس ٠عًَ ٢ععِ غب٘ ايكاز ٠اهٓد ١ٜايبانطتاْ ١ٝبأضًٛب٘ اراف:
"إٕ اهٓد (باضتجٓا ٤ايطٓد ًَٚتإ ٚبًٛدطتإ) ٚتسنٝا اأٚزٚبُٖ ١ٝا َٔ تًو ايد ٍٚايكً ١ًٝايي
ضٝطس عًٗٝا امطًُٚ ٕٛيهٓٗا م تهٔ حت سهِ ايعسب أ ٚأَْ ١اطك ١بايعسب ١ٝقط".
()22
ٚتدٍ ٖر ٙايبٝاْات ٚامعًَٛات عً ٢إٔ امٓاطل ايبانطتاْ ١ٝامُتدّ َٔ ٠بًٛدطتإ ٚايطٓد إى
ًَتإ ٖ ٞأقدّ امٓاطل ي غب٘ ايكاز ٠ايي ٚؾٌ إيٗٝا ايد ٜٔاإضاََ ٞع ايًطإ ايعسب ٞبعد إٔ
فتشٗا امطًُ ٕٛايعسب ي ايكسٕ اهذس ٟاأٚ ٍٚبعد .ٙفأؾبشت ايًػ ١ايعسب ١ٝيػ ١ايباد ايسم١ٝ
ٚبكٝت نريو يجاث ١قس.ٕٚ
ٚناْت ايًػ ١ايعسب ١ٝيػ ١ايػـؤ ٕٚايتذاز ١ٜي ٚا ١ٜامٓؿٛزَ ٠ع ايًػ ١ايطٓد.١ٜ
()23
نُا
ناْت غا٥عَ ١عٗا ي أضٛام ايـُٓؿٛزٚ ٠دٜبٌ ًَٚتإ نًػ ١احادثٚ .١ذيو ي ايكسٕ ايسابع اهذسٟ
(ايكسٕ ايعاغس امٝاد )ٟسطـب غٗاد ٠ابٔ سٛقٌ ٚامكدضٚ ٞاأؾطدس.ٟ
()24
( )67امرجع نفسه
( )90مسعود الندوي :تاريخ الدعوة اإسامية ي اهند ،بروت ،دارالعربية 6150 ،هـ ،ص 1ـ 2
( )96إسرائيل ولفنسون (الدكتور) :تاريخ اللغات السامية ،القاهرة ،مطبعة ااعتماد6797 ،م ،ص 963
( ) 99أمد ،زبيد (الدكتور)( :إسهام باكستان واهند ي اأدب العري) عربی ادبيات میں پاك وهند كا حصه ،ترمه من
اإجليزية إى اأردية شاهد حسن رزاقي ،اهور ،إدارة الثقافة اإسامية ،الطبعة اأوى6751 ،م ،ص6
( )91جامعة بنجاب اهور( :تاريخ آداب امسلمن ي باكستان واهند) ،اجلد الثاي (اأدب العري) ،ص 47
2
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
ٚاْتػس اإضاّ ي ٖر ٙامٓطك ١ايٛاضعٚ ١اعتٓكت٘ أغًب ١ٝايطهإ ي شَٔ ٚدٝصٚ .أد ٣ذيو
إى اْتػاز ايًػ ١ايعسب ١ٝي نٌ بٝت َٔ بٛٝت امطًُن نًػ ١ايكسإٓ ٚايؿاٚ ٠يػ ١اإضاّ ٚعً.َ٘ٛ
فؿازت ايعسب ١ٝذات اأُٖ ١ٝايكَ ١َٝٛع نْٗٛا يػ ١زم ١ٝيًباد.
ٚقد تسنت ايفتٛسات اإضاَ ١ٝيباد بانطتإ آثازاً بايػ ١عُٝك ١ي يػتٗا ٜٖٛٚتٗا ٜٚؤند
ايدنتٛز أمد سُٛد ايطادات ٞذيو قا٥اً:
"ٚي ٔ٦ق ٌٝإٕ ايفتح ايعسب ٞيًطٓد نإ َٔ ايٓاس ١ٝايطٝاض ١ٝسدثاً ا أُٖ ١ٝي٘ ي ايتازٜذ
اإضاَ ٞإا أْ٘ ؾّٝس ٖر ٙايباد دص٤اً َٔ ايدٚي ١اإضاَ ١ٝخكع يٓعاَٗا ٚجس ٟعً ٘ٝ�
ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ
PROCEEDINGS
كتاب المؤتمر
امؤمر الدوي للغة اللعربية
ال هوض باللغة العربية من خال نشر الثقافة اإسامية والعربية
التعاون بن قسم اللغة العربية كلية الربية
جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا إندونيسيا
واحاد مدرسي اللغة العربية ،جاكرتا
ام عقد ي جاكرتا ي الفرة ما بن 01-8ذوالقعدة هـ
34-32أغسطس 3104م
ISSN 2460-7398
كتاب المؤتمر
المؤتمر الدول للغة العربية
"النهوض باللغة العربية من خال نشر الثقاية اإسامية والعربية"
بالتعاون بين قسم اللغة العربية كلية التربية ،جامعة شري هداية اه اإسامية الحكومية جاكرتا
واتحاد مدرس اللغة العربية ،جاكرتا
ام عقد ي جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا
ي الفرة ما بن 01-8ذوالقعدة هـ
34-32أغسطس 3104م
المحررون:
د .أمد دردري
د .حبب عبد الوهاب
د .أمد سيوطي أنصاري ناسوتيون
د .أمد مرادي
د .أفضل طريق
التصميم:
ملكي أأن
أزكي حرم البانتاي
داوود لي تانج
إصدار :قسم اللغة العربية ،كلية الربية
جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا ،اإندونيسيا
عام 3104م
تقديم
ا مد ه الذي أنزل القرآن عربيا لقوم يعلمون .أنزل اللغة العبية وهي من أهم اللغات ي العام
م زا ،حيث أمرنا باتباع رسول العري ل يل رمة ومغفرة ورضوان من اه لقول تعا "قل إن ك تم حبون اه
فاتبعوي حببكم اه ويغفر لكم واه ميع عليم" والذي شرع ل ا على لسان نبيي الكرم أن ب اللغة
العربية لقول صلى اه علي وسلم "أحب العرب لثاث أي عري والقرآن عري ولغة أهل ا ة عربية ،اللهم
صل وسلم وبارك على حمد أشرف اأنبياء وامرسلن سيد اأعاجم والعرب وعلى آل امكرمن وأصحاب
الطاهرين أما بعد.
هذ موعة البحوث م قبو ا من قبل ة اأساتذة احاد مدرسي اللغة العربية،جاكرتا إندونيسيا
لتقدمها ي جلسات امؤمر الدوي "ال هوض باللغة العربية من خال نشر الثقافة اإسامية والعربية"
ام عقد ي رحاب جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا -إندونيسيا ي الفرة ما بن 01-8
ذو القعدة 0325ه 34-32 /أغسطس 3104م ،وفقا للشراكة التعاونية بن قسم اللغة العربية ،كلية
الربية ،جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا وبن احاد مدرسي اللغة العربية جاكرتا،
إندونيسيا الذي ي ظم امؤمرات ي ا امعات امختلفة ي إندونيسيا .وحتوي الكتاب على عدد من البحوث
الي كتبها اأساتذة والدكاترة والباحثون من ش دول العام م ها :إندونيسيا وماليزيا وبروناي دار السام
وامملكة اأردنية ا امية والقطر وا زائر ودولة ليبيا وامملكة العربية السعودية والعراق والسودان ومهورية
مصر العربية واإمارات العربية امتحدة وفلسطن ووجييا وغيها.
وهذ البحوث تتمحور ي ثاثة حاوير امؤمر وهي )0( :النهوض باللغة العربية من خال
السياسات اللغوية )3( ،النهوض باللغة العربية من خال تطوير العلوم العربية وتعليمها )2( ،النهوض
باللغة العربية من خال المناشط ااجتماعية
هذا ونتم أن يعود هذا الكتاب بام افع والفوائد للمهتمن باللغة العربية ،واه نسأل أن يوفق ا
ميعا إ ما حب ويرضا دمة اللغة العربية ونشرها.
جاكرتا 9أغسطس
رئيس اللج ة
د .أمد سيوطي أنصاري ناسوتيون
حتويات
ا غة ا عربية وا وية اإسامية في با ستان 1 ...........................................
اأستاذ الدكتور حامد أشرف مداي
قسم اللغة العربية ،جامعة ب جاب ،اهور (باكستان)
" غة ا شباب في قصاري ا قصص ( -أوجاع ا ذا رة :مجموعة قصص قصيرة
قاص وا صحافي ا شاب ا تو سي /محمد ا ماجري -أ موذجا)27 ..................... .
أ.د .فهد سام الراشد
باحث لغوي من جامعة دولة الكويت
تفعيل حر ة ا تأ يف وا ترجمة با غة ا عربية33 ...........................................
د .عبد العزيز م اضل
جامعة ابن طفيل – امغرب
وضع ا ح ول صراع بين ا عامية وا فصحى(س ط ة عمان أ موذجا)97 ...................
عبد اه بن سعيد السعيدي
مدرب مساعد لغة عربية محافظة مال الباط ة
غت ا بين واقع ا عا مية وو م ا عو مة 111 ...............................................
الدكتور عمران أمد الطويل
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية /كلية العلوم واآداب بال ماص جامعة بيشة /امملكة العربية السعودية
دور ا مجامع ا غوية في ا وض با غة129 ............................................
الدكتور /امروك أمد بلحاج
جامعة طرابلس /طرابلس – ليبيا
"ا صراع بين ا عامية وا فصحى؛ حو ح ول اغت اء بين ا مستويين ا غويين،
معاي ة ظرية عبد اه ا د ان في تع يم ا غة ا عربية با فطرة وا ممارسة" 151 ............
الدكتورة مسعودة خاف شكور
(أستاذة حاضرة بقسم اللغة العربية وآداها ،كلية اآداب واللغات جامعة حمد الصديق
بن حي ،جيجل -ا زائر)
واقع ا بحوث ا ع مية في ا غة ا عربية بإ دو يسيا 169 ...................................
د .حبب عبد الوهاب
مدرس م اهج البحث ي تعليم اللغة العربية بكلية الربية جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا
تطور ا غة ا عربية في باد ا صين 193 .................................................
جاة عبد الرمن اليازجي
(جامعة الطائف – امملكة العربية السعودية)
ا تزامات ا دو ة ا جزائرية بتجسيد رسمية ا غة ا عربية215 ...............................
سبي بن ستي
(أستاذ القانون وحقوق اإنسان جامعة اامي عبد القادر للعلوم ااسامية قس طي ة -ا زائر)
ج ود ا مم ة في خدمة ا غة ا عربية ،وفي أقسام ا غة ا عربية بجامعة شقراء
تحديداً 233 .............................................................................
صاح بن أمد العليوي
(عضو هيئة تدريس جامعة شقراء – امملكة العربية السعودية
مظا ر اغتراب ا غة ا عربية في موط ا -اإش اات وا ح ول257 ..................... -
شهرزاد بن يونس
(كلّية اآداب واللّغات/قسم اآداب واللّغة العربية -جامعة م توري قس طي ة -ا زائر)
دور ا دب وماسية في شر ا غة ا عربية -ا مر ز ا ثقافي ا مصري بأثي ا -
موذجا 279 ............................................................................
أ
ً
دكتور طارق مصطفى حمد رضوان
(جامعة اأزهر الشريف – مصر)
ا دب وماسي ودور في شر ا غة ا عربية فوائد ا مشروطية ا عربية في ا سياسة 325 ......
توباغوس خيو نوقراها
(قسم اللغة العربية – كلية اآداب والعلوم اإنسانية -جامعة باجاجاران – اندونيسيا)
عوم تشومس ى و ظريات ا تو يدية ا تحوي ية341 ......................................
واي سوسيا واي
(قسم اللغة العربية كلية الربية جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
عا مية ا غة ا عربية و يم ت ا ع ى ا غات اأخرى :قراءة اقدة في تقسيم
ا غات357 ..............................................................................
د .عبد ال اصر رمضان شيتاو
(جامعة طرابلس – طرابلس -ليبيا)
تع يم ا غة ا عربية في ضوء ع م ا غة ا تطبيقي 385 ....................................
د .عبد ال اصر رمضان شيتاو
(جامعة طرابلس – طرابلس -ليبيا)
ا تفاعل ترقية م ارة ا ام وا دافع تع ّم ا غة ا عربية399 ...............................
أمد حبيي شهيد
( مدرس بقسم تعليم اللغة الربية كلية الربية والتدريس جامعة سلطان موانا حسن الدين اإسامية ا كومية
بانن)
مش ات تدريس ا غة ا عربية في إ دو يسيا وح و ا411 ................................
مس العارفن
(مدرس ي قسم اللغة العربية كلية الربية والتعليم جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
ا محتوى ا ثقافي في تاب"ا عربية بين يديك"421 ........................................
أزكياء حرم البانتاي
(جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا إندونيسيا)
فعا ية استخدام استراتيجية ا تع م وا تع يم ا سياقى فى تدريس اا ام 445 ................
أمد رويا
(قسم اللغة العربية كلية الربية جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا -إندونيسا)
ا تشار ا غة ا عربية وأ ميت ا في اإسام463 ...........................................
د .إبراهيم بن حمد بن عبداه ا يدي
(أستاذ مساعد ي كلية الشريعة والدراسات ااسامية ي جامعة القصيم)
مش ات تع يم ا ضمائر وعاج ا دى تاميذ ا مدارس ا متوسطة اإسامية
بتا جي ار ج -إ دو يسيا 493 .............................................................
توتو إيديدارمو
(مدرس قسم تعليم اللغة العربية كلية الربية والتعليم جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
مقروئية تب ا غة ا عربية
اطقين بغير ا(ا عوامل ا مؤثرة في ا ،وطرق
قياس ا) 509 ............................................................................
د .خالد بن خاطر العبيدي
(أستاذ ام اهج وطرق تدريس اللغة العربية امساعد كلية الربية /جامعة أم القرى)
ا مدخل ا ع مي في تدريس ا عربية(تطوير م ج تع يم ا عربية
اطقين بغير ا
في ضوء ا ثقافة ا عربية) 525 ...........................................................
رسوان
(مدرس قسم تعليم اللغة العربية ،كلية الربية والتعليم جامعة شريف هداية اه اإسامية ا كومية جاكرتا)
اللغة العربية والهوية اإسامية في باكستان
اأستاذ الدكتور حامد أشرف مداي
قسم اللغة العربية ،جامعة بنجاب ،اهور (باكستان)
[email protected]
امكدَ١
اذُد ه زب ايعامن ٚايؿًٚ ٠ٛايطاّ عٌی ضٝد اأْبٝاٚ ٤امسضًن ٚعٌی اي٘ ٚؾشب٘ أمعن
ٚبعد:
فإْ٘ ختًف ازتباط امطًِ بايًػ ١ايعسب ١ٝعٔ ازتباط أ ٟإْطإ بأ ١ٜيػ ١أخس ;٣فاإْطإ ايرٟ
ٜستبط بًػٚ ١طٓ٘ ٜٚعتص بٗا ،قد ٜتدً ٢عٓٗا اختٝازاً أ ٚاقطسازاً ،إذا طاب ي٘ امكاّ ي َٓطك١
أخس ،٣ها يػَ ١ػاٜسٚ ،٠إذا مطو بًػت٘ َد ٠سٝات٘ ،فإٕ اد ٌٝايتاي ٞي٘ ئ ٜتُطو بٗر ٙايًػ١
مطه٘ بٗا.
ٚؾاسب أ ٟعكٝد ٠أخس ٣قد ٜطتطٝع إٔ ٜكسأ نتاب٘ٚ ،مازع غعا٥س َٔ ٙغر ساد ١إى
ايتُطو بًػ ١نتاب٘ امكدع .أَا امطًِ فإْ٘ ا ٜطتطٝع إٔ ٜكسأ نتاب٘ بػر ايًػ ١ايي ْصٍ بٗاٚ ،ا
ٜطتطٝع إٔ ٜؤد ٟغعا٥س ٙبػر ٖر ٙايًػ ،١فازتباط ايكسإٓ ٚايػعا٥س اإضاَ ١ٝبايًػ ١ايعسب ١ٝيٝظ
ازتباطاً عازقاً ٚ ،إما ٖ ٛازتباط درز ،ٟبٌ إٕ أَس ايًػ ١ايعسب ١ٝي ايفك٘ اإضاَ ٞجاٚش قك١ٝ
ايتاٚ ٠ٚأدا ٤ايػعا٥س إى َا ٚزا ٤ذيو َٔ غؤ ٕٚاذٝا ٠امدتًف ،١فُع إٔ ايتهًِ بأ ٟيػ ١أخسَٔ ٣
اأَٛز امباس َٔ ،١غر ايعبادٚ ٠ايتا ،٠ٚفإٕ ايعًُا ٤قٝدٚا ذيو بايكسٚز ،٠أَا َا ا ٜدخٌ حت
سهِ ايكسٚز ٠فإْ٘ ٜدخٌ دا٥سَ ٠ا ا ٜٓبػٚ ،ٞإٕ خسز َٔ دا٥سَ ٠ا ا جٛش.
ٖٓ َٔٚا اضتطاعت ايًػ ١ايعسب ١ٝإٔ تتذاٚش سدٚد اأعسام ٚاأيٛإٚ ،إٔ تؿٌ إى نٌ بكع١
ٚؾٌ اإضاّ إيٗٝا ،فهٌ َٔ ٜٓطل بايػٗادتن فٓٝطل بايعسب ١ٝقسٚزٚ ،٠ي ٛي أدْ ٢اذدٚدٚ ،م
1
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
تهٔ يًػ ١ايعسب ١ٝأ ١ٜقدز ٠عً ٢ادتٝاش سدٚد ادصٜس ٠ايعسب ١ٝيٛا اإضاّ ،فاإضاّ ٖ ٛايرْ ٟفذ
فٗٝا َٔ زٚس٘ٚ ،دعًٗا يػ ١عام :١ٝبطسٜك ١اختٝاز.١ٜ
يهٔ دزد ١اْتػاز ايًػ ١ايعسب ١ٝم تهٔ ٚاسد ٠ي اأقطاز ايي ٚؾٌ إيٗٝا اإضاّ ،فكد
اضتطاعت إٔ تٓفسد باأيطٓ ١ي امٓاطل ايي نإ ٚدٛد ايعسب ١ٝفٗٝا نجٝفاً ،أَا امٓاطل ايي نإ
ايعٓؿس ايعسب ٞفٗٝا قًٝاً فإٕ ايعسب ١ٝم تٓفسد بًطإ أًٖٗا; فكد بكٝت ي ايػعا٥س ٚايعبادات ٚقسا٠٤
ايكسإٓٚ ،بكٝت ايًػات ايكدم ١عً ٢أيطٓ ١أًٖٗا َٔ غؤ ٕٚاذٝا ٠امدتًف.١
( )1ايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ١ٝ
اه ١ٜٛي ثكافتٓا ايعسب ١ٝاإضاَ ٖٞ ١ٝااَتٝاش عٔ اأغٝاز َٔ ايٓٛاس ٞنافٚ .١يفغ اه١ٜٛ
ٜطًل عًَ ٢عإ ثاث :١ايتػدـٚ ،ايػدـ ْفط٘ٚ ،ايٛدٛد ارازدٚ .٢دا ٤ي نتاب (ايهًٝات)
أب ٢ايبكا ٤ايهف ٟٛإٔ َاٖ ١ٝايػ ٖٛ ٤ٞباعتباز حكك٘ ٜطُ ٢ذاتاًٚ ،باعتباز تػدٝؿ٘ ٜطُ٢
ٖٚ ،١ٜٛإذا أخر أعِ َٔ ٖرا ااعتباز ٜطَُ ٢اٖٚ .١ٝدا ٤ي ٖرا ايهتاب أٜكاً إٔ اأَس امتعكٌ َٔ
سٝح إْ٘ َعك ٍٛي دٛاب (َا ٖٜ )ٛطَُ ٢اٖ َٔٚ ،١ٝسٝح ثبٛت٘ ي ارازز ٜطُ ٢سكٝكَٔٚ ،١
سٝح اَتٝاش ٙعٔ اأغٝاز ٜطُ.١ٜٖٛ ٢
()1
ٚاه ١ٜٛعٓد ادسداْ ٢ي( ايتعسٜفات) اذكٝك ١امطًك ١امػتًُ ١عً ٢اذكا٥ل اغتُاٍ ايٓٛا٠
عً ٢ايػذس ٠ي ايػٝب امطًل.
()2
ٚتطتعٌُ نًُ )١ٜٖٛ(١ي اأدبٝات امعاؾس ٠أداَ ٤عٓ ٢نًُ١
ايي تعر عٔ
خاؾ ١ٝامطابكَ :١طابك ١ايػ ٤ٞيٓفط٘ ،أَ ٚطابك ١مجٚ )3(ً٘ٝي امعادِ اذدٜج ١فإْٗا ا خسز عٔ
ٖرا امكُ ،ٕٛفاه :ٖٞ ١ٜٛسكٝك ١ايػ ٤ٞأ ٚايػدـ امطًك ،١امػتًُ ١عً ٢ؾفات٘ ادٖٛس،١ٜ
ٚايي مٝص عٔ غرٚ ،ٙتطُ ٢أٜكاً ٚسد ٠ايرات.
ٚيريو فإذا اعتُدْا امفٗ ّٛايًػ ٟٛيهًُ ،)١ٜٖٛ( ١أ ٚاضتٓدْا إى امفٗ ّٛايفًطف ٞاذدٜح
فإٕ امعٓ ٢ايعاّ يًهًُ ١ا ٜتػرٜ ٖٛٚ ،ػٌُ ااَتٝاش عٔ ايػرٚ ،امطابك ١يًٓفظ ،أ ٟخؿٛؾ١ٝ
ايراتَٚ ،ا مٝص ايفسد أ ٚاجتُع عٔ اأغٝاز َٔ خؿا٥ـ ٚمٝصات َٔٚقَٚ ِٝكَٛات.
ٚخاؾ ١اأقٛاٍ إٕ اه ١ٜٛايجكافٚ ١ٝاذكاز ١ٜأَ َٔ ١اأَِ ٖٞ ،ايكدز ايجابتٚ ،ادٖٛسٟ
ٚامػرى َٔ ايطُات ٚايكطُات ايعاَ ،١ايي مٝص سكازٖ ٠ر ٙاأَ ١عٔ غرٖا َٔ اذكازات،
( )6أبو البقاء ال َك َفوي ،الكليات ،حقيق د .عدنان درويش ،وحمد امصري ،مؤسسة الرسالة ،بروت 6773م ،ص 746
( )9الشريف علي بن حمد اجرجاي ،التعريفات ،دار الكتب العلمية ،بروت6773 ،م ،ص 935
( )1اموسوعة الفلسفية العربية معهد إَاء العري ،بروت 6773 ،م ،اجلد اأول ،ص 696
5
أ.د .حامد أشرف همداني :اللغة العربية واهوية اإسامية ي باكستان
ٚايي جعٌ يًػدؿ ١ٝايٛطٓ ١ٝأ ٚايك ،١َٝٛطابعاً تتُٝص ب٘ عٔ ايػدؿٝات ايٛطٓٚ ١ٝايك١َٝٛ
اأخس.٣
()4
ٚتؤد ٟايًػ ١دٚزاً َصدٚداً يًُذتُع ٚايفسد ،فٗ ٞبايٓطب ١يًُذتُع ٚضًٝت٘ يؿبؼ ايفسد
بايؿبػ ١اادتُاعٚٚ ،١ٝؾً٘ بأفسادٚ ،ٙزبط٘ براث٘ ٖٞٚ ،يًفسد ٚضًٝت٘ ي ااتؿاٍ باآخس،ٜٔ
يًشؿ ٍٛعً ٢سادات٘ٚ ،ايتٓفٝظ عٔ َػاعس ،ٙثِ ٖٚ ٞض ١ًٝايتعًِٚ ،قطف رسات قسا٥ح اآخس،ٜٔ
ٚايتأثر ي أفهازِٖٚ ،اجاٖاتِٗ
ٚتػهٌ ايًػ ١ايعسب ١ٝإسدَ ٣كَٛات اه ١ٜٛيد ٣اإْطإ ايعسبٚ ،ٞتطبع غدؿٝت٘ بطابع
َطتُد َٔ طبٝعتٗاٚ ،طسٜكتٗا ي ايتعبر ،ايي تٓعهظ بدٚزٖا ي طسٜكت٘ ي ايتفهر; فايًػ١
ْافر ٠اإْطإ ايي ٜطٌّ َٓٗا بٛع ٞعً ٢اجتُع َٔ سٛي٘ َٔ ،خاٍ ايتفاعٌ َع اآخسَٚ ،ٜٔؿادز
امعسف ١امدتًفٚ ،١تك ّٛايًػ ١بدٚز َسنص ٟي َطاعد ٠اإْطإ عً ٢انتػاف ذات٘ٚ ،تهٜٔٛ
َفَٗٗٛا يدٚ ،ٜ٘تهْ ٜٔٛعست٘ اراؾ ١إى ايعام َٔ سٛي٘.
()5
ٜٚؤند سُد ايهتاْ ٞايدٚز امسنص ٟيًػ ١ي ته ١ٜٖٛ ٜٔٛاجتُع ،فٝعدٖا مجاب" ١ايدّ
داخٌ ادطِ اذ ;ٞفٗ ٞحٌُ نٌّ خؿا٥ـ ذيو اجتُع ايعك ٟٛايبٓا ٤إى نٌّ فسد َٔ أفساد.ٙ
فايًػ ٖٞ ١أضاع ايتٛاؾٌ ايتًكا ٖٞٚ ،ٞ٥مجاب ١غبه ١ايتٛاؾٌٚ ،قٓٛات ايٓكٌ يًراخ ٚامعسف١
ايٛازد ٠إى ايرات ،أ ٚايٓاقً َٔ ١ايرات إى اآخس ،فكاً عٔ نْٛـٗا ٚض ١ًٝاإفكا ٤ما ي ايٓفظ
إى ايٓفٛع اأخس ٣بػفافٚ ١ٝؾدم ْٚبض سٝا."٠
()6
ٚايًػ ١ايعسب ١ٝتسبط امطًِ بأغكا ٘٥ي اجتُعات اإضاَ ١ٝاأخسٚ ،٣تػد ٙإي ،ِٗٝفتػعسٙ
باَتداد غدؿٝت٘ ادُع ١ٝإى تًو اجتُعاتٚ ،ضع ١تساث٘ٚ ،غٓا ٤ايتذسب ١اإْطاْ ١ٝايفسٜد ٠ايي
ٜٓتُ ٞإيٗٝا ،فتكٝف إى ٖٜٛت٘ بعداً آخسٜ ،تُجٌّ ي ايبعد ايك ،َٞٛفٝتشسّز َٔ أغاٍ اإقً١ُٝٝ
ايكٝك ،١إى أفل أزسبٚ ،فكا ٤أٚضعٚ .بطع ١ايراخ ايفهسٚ ٟاأدب ٞيًػ ١ايعسبٚ ،١ٝاَتداد ٙعر
ايصَإ ٚامهإٜ ،ستبط امطًِ غرات ٚاضعٚ ،١جازب إْطاَْ ١ٝتٓٛع ،١تٓتُ ٞإى تًو اأشَٓ١
ٚاأَهٓ ،١فٝطتطٝع ايٛؾ ٍٛإيٗٝاٚ ،ايتفاعٌ َعٗا ،فرفد خراتَ٘ٚ ،عازف٘ٚ ،تطِٗ ي ؾكٌ
غدؿٝت٘ٚ ،تٗرٜب عٛاطف٘
( )2د .حمد عمارة ،جلة (اهال) القاهرة ،فراير 6775م
95 ( Mangieri, John N., Staley, Nancy K. and Wilhide, James A. ( 1222) Teaching Language Arts: Classroom
Applications. New York: McGraw-Hill Book Company
( )4الكتاي ،حمد" :أي منظور مستقبل اهوية ي مواجهة حديات العومة" .حث مقدم إى الدورة اأوى لسنة 6775
أكادمية امملكة امغربية "العومة واهوية" .الرباط 6775 ،م ،ص66
3
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
فإٕ ايًػ ١ايعسب ٖٞ ١ٝايرضاْ ١ايفهسٚ ١ٜايجكاف ١ٝايي تبي اأَٚ ١حُ ٞنٝاْٗاٚ ،حافغ
عً ٢غدؿٝتٗا ٖٞٚ ،ايدعاَ ١ايسٝ٥ط ١يبٓا ٤اأَٚ ١قٝاَٗا ،أّْٗا مجٌ ٚض ١ًٝايتٛاؾٌ ٚااتؿاٍ
ٚايؿٝاغ ١يهٌّ اأفهازٚ ،يًػ ١دٚز فاعٌ ي بٓا ٤اأَٚ ١ؾٓاعٚ ١دداْٗاٚ ،بٓا ٤ذانستٗا،
ٚتهٜٖٛ ٜٔٛتٗا ٚثكافتٗاٚ ،قُإ ماضهٗاٚ ،تٛاؾٌ أدٝاهاٚ ،تٛضٝع دا٥س ٠تفاُٖٗا ٚتفاعًٗا،
ٚاإضٗاّ ي تػه ٌٝمط تفهرٖا ٚإبداعٗاٚ ،ايتأثري أخاقٗا ٚضًٛنٝاتٗاٚ ،حسٜهٗاٚتػٝر
ٚاقعٗا.
()7
( )2بانطتإ ٚؾًتٗا بايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ١ٝ
يكد عاؽ اإضاّ مه ١سٝاَ ٠كطٗدٚ ،٠يـُّا أذِٕ اه تبازى ٚتعاٍی يسضٛي٘ ؾٌی اه
عًٚ ٘ٝضًِ امٗادس ،٠زسّبت ب٘ ٚبأؾشاب٘ أزض طٝب ١ايسسب ١ايدَج ١فاضتكسبٗا يإضاّ ايكساز فكٟٛ
ؾٛت٘ ٚعصّ سدٜج٘ٚ ،اْتػس فی أزدا ٤ادصٜس ٠ايعسب ١ٝقٚ ،ٙ٤ٛذيو ي ضٓٛات عدٜد ،٠ثِ َايبح
إٔ داٚش سدٚد ادصٜس ٠ايعسبٚ ،١ٝإٍی أ ١ّٜأزض ٚؾٌٚ ،فی أَٓ ١ّٜطكَٓ َٔ ١اطل ايبطٝط ١دخٌ،
أعذب ب٘ أبٓاؤٖا فأقبًٛا عًٚ ٘ٝاعتٓكٚ ٙٛيـُا ٚددٚا َؿدز ٜٔأؾًٝن يًتػسٜع اإضاَ( ٞايكسإٓ
ٚاذدٜح) بايًػ ١ايعسب ١ٝعُُٓٛا بٗا عٓا ١ٜغدٜد ٠سٝح قسّزٖٚا يػ ١زم ١ّٝهِ فؿازت بفكًٗا أغًب١ّٝ
ايباد ي ايعام امعسٚف آْراى عسب ١ٝبعد َا ناْت مٝعٗا أعذُ.١ٝ
إٕ اٖتُاّ امطًُن بايًػ ١ايعسب ١ٝنإ ععُٝاً .فعٓد َا فتشت ايعسام ٚايػاّ َٚؿس ٚغرٖا
َٔ ايبادٚ ،دخٌ أًٖٗا ي اإضاّ أقبًٛا عً ٢تعًِ ٖر ٙايًػ ١إقبااً غدٜداً سٝح تسنٛا يػاتِٗ
اأؾً ،١ٝفأؾبشت ٖر ٙايباد تعسف بايباد ايعسبٚ .١ٝم ٜهٔ اعتٓا ٤اأعادِ بايًػ ١ايعسب ١ٝأقٌ
َٔ غرِٖٚ ،ذيو يفُِٗٗ يإضاّ اير ٟآَٓٛا ب٘ َٔ قًٛبِٗ عٔ طسٜل ايهتاب ٚايطٓٚ ١ايفك٘
اإضاَ ،ٞست ٢بسش ف ِٗٝأ ١ُ٥ي ايتفطر ٚاذدٜح ٚايفك٘ ٚاأدب سٝح أؾبشت أقٛاهِ سذ ١فُٝا
اختؿٛا ب٘.
ٚم ٜهٔ اعتٓا ٤عًُا ٤امطًُن ي غب٘ ايكاز ٠اهٓد ١ٜايبانطتاْ ١ٝأقٌ َٔ غرِٖ ،أٜاّ
ااضتعُاز ايرٜطاْٚ ٞبعد خسٚد٘ َٔ ايبادٚ ،ذيو عٔ طسٜل إْػا ٤امعاٖد ٚامدازع اإضاَ١ٝ
ايي بًػت عددٖا اآاف َا بن ابتداٚ ١ٝ٥ثاْٚ ١ٜٛعايٚ ،١ٝنٌ ٖر ٙامؤضطات ايعًَُٓ ١ٝاٖذٗا
( )5حمد،مصطفى عدنان" :الّلغة العربية ي عصر العومة بن الواقع وامسؤولية" .حث مق ّدم إى مؤمر "جتمع امعرفة:
التحديات ااجتماعية والثقافية اللغوية ي العام العري ،حاضراً ومستقباً" كلية اآداب والعلوم ااجتماعية ،جامعة السلطان قابوس،
مسقط 9005م.
2
أ.د .حامد أشرف همداني :اللغة العربية واهوية اإسامية ي باكستان
تػٌُ َاد ٠ايًػ ١ايعسبٚ ١ٝايعً ّٛاأدب ،١ٝنُا أْٗا تػٌُ أضاضٝاً عً ّٛايتفطر ٚاذدٜح ٚايفك٘
اإضاَ ٞايي تعتر ي قُ ١ايباغ.١
إٕ مٗٛز ١ٜبانطتإ اإضاَ ١ٝحت ٟٛعٌی امٓاطل ايي ناْت دص٤اً َٔ اراف١
اإضاَ ١ٝايهری ،فكد دخٌ اإضاّ إٍی غب٘ ايكاز ٠اهٓد ١ٜنًٗا َٔ طسٜل ٖر ٙامٓطكٚ ،١ذيو
سن دخٌ سُد بٔ ايكاضِ ايجكف 62( ٞـ ٖ98ـ )ّ717- 681 /باد ايطٓد عٌی زأع دٝؼ إضاَٞ
فاتح ي عٗد ايٛيٝد بٔ عبدامًو بٔ َسٚإ ٖٞٚ ،دص َٔ ٤اأزض ايي قاَت عًٗٝا دٚي ١بانطتإ،
ٚبعد فتح "دٜبٌ" امػسف ١عٌی َؿب ْٗس ايطٓد۔ ايي ٜسی امؤزخ ٕٛأْٗا َد ١ٜٓنساتػ )8(ٞاذاي ١ٝ۔
ضٖٓ89 ١ـ عٓد ابٔ اأثرٚ )9(،ضٖٓ90 ١ـ عٓد ايطر،ٟ
()10
ٚضٖٓ92١ـ عٓد ايٝعكٛب،ٞ
()11
ٚضٖٓ93 ١ـ
عٓد ابٔ نجرٚ .)12(،خًٝؿٗا َٔ سهِ "داٖس" ايبدا ١ٜاأٍٚی حُد بٔ ايكاضِ ي إٔ ٜٛاؾٌ
فتٛسات٘ يٓػس اإضاّ ي تًو ايبكع ،١ستی خكعت ايطٓد نًٗا َٔ "دٜبٌ" إٍی سدٚد نػُر
ذهِ ايعسب،
()13
ٚنإ هرا ايفتح آثاز بعٝد ٠امدی ي سكٌ ايتعًٚ ِٝايجكافٚ ١ايًػات ايدازد١
احًَٓٚ ،١ٝر ذيو ايٛقت ا ٜصاٍ اإضاّ ٖ ٛد ٜٔاأغًب ١ٝي ٖر ٙامٓاطل ايي تتهَٗٓ ٕٛا
مٗٛز ١ٜبانطتإ اإضاَ ١ٝاإٓٚ ،اغتٗس عدد َٔ ايعًُُاٚ ٤زٚا ٠اذدٜح امٓطٛبن إٍی "دٜبٌ"
(نساتػ ٞسايٝاً) ذنس بعكاً َِٓٗ ابٔ اأثر(ٜٚ ،)14اقٛت اذُ.)15(ٟٛ
إٕ ايدٜاْ ١اإضاَٚ ١ٝيػتٗا ايعسبٚ ،١ٝإٕ ناْت نًتاُٖا تهفٝإ يته ٜٔٛزتُع عسبٞ
اضاَ ٞددٜد َٔ دَٓ ١اجتُع ايطٓد ٟامتدًف ،يهٔ ايجكاف ١ايعسب ١ٝم ترى أْ ٟاسْٛ َٔ ١ٝاسٞ
اجتُع احً ٞإا ٚقد أثست فٗٝا تأثراً بايػاً عُٝكاًٜ .ك ٍٛمتاش أمد بتٗإ:
(نإ ضهإ ايطٓد) قد تجكفٛا ثكاف ١إضاَ ١ٝي َٓطكتِٗ َٓر امساسٌ اابتدا َٔ ١ٝ٥سهِ
ايعسبٚ ،اخرٚا تكايٝد ايعسب ٚعاداتِٗ َٚابطِٗ ست ٢يػتِٗ ايي ْايت َهاْ٘ عام ١ٝي ايعام
( )6الزركلي ،خر الدين :اأعام ،القاهرة :مطبعة کوستاتسوماس6732،م․ (ترمة حمد بن القاسم الثقفي) ،ج ،۷ص993
( )7ابن اأثر ،علي بن حمد :الكامل ي التاريخ ،بروت :دار صادر6769 ،م ،ج ،2ص 314انظر :حوادث سنة67هـ.
( )60الطري ،حمد بن جرير .تاريخ الرسل واملوك مصر :دار امعارف6740،م ،ج ،4ص 229انظر:حوادث سنة70،هـ.
( )66اليعقوي ،أمد بن أي يعقوب :تاريخ اليعقوي ،بروت :دار صادر( ،بدون التاريخ) ،ج ،9ص.966
( )69ابن كثر ،إماعيل :البداية والنهاية ،الرياض :مکتبة اأصمعي( ،بدون التاريخ) ،ج ،7ص75و.604
( )61الباذري ،أمد بن حيی :فتوح البلدان ،مصر :مطبعة السعادة6737،م ،ص -290وأمد ،زبيد :اآداب العربية ي
شبة القارة اهندية ،ترمة :عبد امقصود حمد شلقامي․بغداد :دار احرية۳۹۷۱،م ،ص.93
( ) 62ابن اأثر ،علي بن حمد :اللباب ي هذيب اأنساب ،بروت :دار صادر (بدون التاريخ) ،ج ،6ص 399انظر:
الديبلي.
( )63احموي ،ياقوت بن عبداه :معجم البلدان ،بروت :دار بروت( ،بدون التاريخ) ،ج ،9ص273
2
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
امجكف ي ايعؿٛز ايٛضط .ٞناْت َابظ ضهإ ايطٓد تػاب٘ َابظ ايعسام َٚا داٚزٖا َٔ بًدإ
إضاَ.)16(...١ٝ
فإٕ عٓا ١ٜبانطتإ بايًػ ١ايعسبْ ١ٝابع عٔ اقتٓاع زاضذٚ ،عكٝد ٠ؾاف ١ٝأْٗا يػ ١ايكسإٓ
ايهسٚ ِٜيػ ١دٚ ِٜٗٓثكافتِٗ ٚآدابِٗ ٚٚسدتِٗ ٚعكٝدتِٗ ،إذٕ فًٝظ ٖٓاى غساب ١ي اْتػازٖاٚ ،ا
عكب ١ي دزاضتٗاٚ ،ا ؾعٛب ١ي تطبٝكٗا أِْٗ أيفٖٛا َٔ قدٚٚ ِٜزثٖٛا عٔ اأدداد ٚاآباٚ ٤طسقٛا
أبٛابٗا بايتأيٝف ٚايتؿٓٝف ٚقسض ايػعس بٗا.
امبشح اأ : ٍّٚؾً ١بانطتإ بايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ١ٝ
تكع مٗٛز ١ٜبانطتإ اإضاَ ١ٝي َٓطك ١عسفت أخراً ظٓٛب آضٝا ٚحتٌ َهاْ١
اضراتٝذٖ ١ٝاَ ١دداً .فُٔ ْاس ١ٝتتؿٌ سدٚدٖا ظُٗٛز ١ٜايؿن ايػعب ١ٝي ايػُاٍ ايػسق،ٞ
نُا تتؿٌ سدٚدٖا ي ايػسب بدٚي ١أفػاْطتإ اإضاَٚ ،١ٝتتؿٌ سدٚدٖا ي ايػسب ادٓٛبٞ
ظُٗٛز ١ٜإٜسإ اإضاَ ٚ ،١ٝحدّٖا َٔ ايػسم ادُٗٛز ١ٜاهٓد" ١ٜبٗازت" .أَا ي دٓٛبٗا فٝشدٖا
ايبشس ايعسب ،ٞسٝح ٜٛدد أنر َٓٝا ٤بانطتاْ ٞي نساتػٚ ٞتعتر بانطتإ َٔ د ٍٚآضٝا
نجٝف ١ايطهإ ايي ناد إٔ ٜتذاٚش عدد ضهاْٗا اإٓ َٚ ١٦مطن ًَْ ٕٛٝطُٚ ،١تطع ٕٛي
ام ِٖ ١٦امطًُ.ٕٛ
()17
ٜسدع تازٜذ ايًػ ١ايعسبٚ ١ٝاه ١ٜٛاإضاَ ١ٝي غب٘ ايكاز ٠اهٓد( ١ٜبانطتإ) إى عؿس
اراف ١ايساغدٚ ٠اأَٜ .١ٜٛك ٍٛايهاتب اإضاَ ٞامعسٚف ايدنتٛز إسطإ سك:ٞ
"فتح امطًُ ٕٛايكطِ اأنر َٔ إٜسإ شَٔ ارًٝف ١ايجاْ ٞعُس بٔ ارطابٚ .م ٜتكدَٛا إى
أبعد َٔ سدٚد َهسإ إا شَٔ ارًٝفَ ١عا ١ٜٚبٔ أب ٞضفٝإ سٝح اضتٛيٛا عً ٢ايكطِ ايػسقَٔ ٞ
بًٛدطتإ ٚعً ٢إَاز ٠قات ايي ناْت تابع ١يًطٓد ٚقُٖٛا إى َهسإ .ثِ تكدَٛا ٚاضتٛيٛا عً٢
قٓدٖاز ٚعً ٢نابٌ ٚٚقفٛا عٓد ٖرا اذد".
()18
ثِ فتح ايكا٥د ايعع ِٝسُد بٔ ايكاضِ أزض ايطٓد ي عؿس خاف ١ايٛيٝد بٔ عبدامًو اأَ ٟٛضٓ١
ٖ92ـ.ّ712/
( ) 64جامعة بنجاب اهور( :تاريخ آداب امسلمن ي باكستان واهند) تاريخ أدبيات مسلمانان پاكستان وهند ،اجلد الثاي
(اأدب العري) ،اهور مطبعة امكتبة العلمية ،الطبعة اأوى6759 ،م ،ج9ص ص 14ـ .15
( )65اأعظمي ،حمد حسن .حقائق عن باکستان․ القاهرة :الدار القومية للطباعة والنشر (بدون التاريخ) ص 945والبطريق،
عبداحميد /عطا ،حمدمصطفی ،باکستان ي ماضيها وحاضرها .القاهرة :دار امعارف( ،بدون التاريخ) ،ص 56وحقي ،إحسان:
باكستان ماضيها وحاضرها ،بروت :دار النفائس ،الطبعة اأوى6171 ،هـ6751 /م ،ص.97
( )66إحسان حقي (الدكتور) :باكستان ماضيها وحاضرهاص 29
2
أ.د .حامد أشرف همداني :اللغة العربية واهوية اإسامية ي باكستان
"ضاز ٖرا ايكا٥د بعصم ١ايػباب ٚسهُ ١ايػٛٝخ ٚاضتٛى عً ٢ايطٓد ثِ ضاز َتكدَاً ي ايباد َد٠
ثاخ ضٓٛات ست ٢بًؼ سدٚد نػُر ٚإَاز ٠قٓٛز".
()19
ٚأقف إى ذيو ق ٍٛايعام ايػٗر َطعٛد ايٓدٚ" :ٟٚيٝعسف نٌ َٔ اطًع عً ٢ايتازٜذ إٔ بادْا
اهٓد أٜكاً تٓٛزت بٓٛز اإضاّ ي ايكسٕ اأ َٔ ٍٚاهذسٚ ٠تػسقت بأقداّ اجاٖد ٜٔاأّٚين َٔ
ايعسبٚ .يهِٓٗ م ٜتػًػًٛا ي أعُام ايباد ٚإما اضؿس ْفٛذِٖ ي َكاطع ١ايطٓد َٚاداٚزٖا َٔ
اأقطاز".
()20
ًٜٚك ٞايدنتٛز إضساٚ ٌٝ٥يفٓط ٕٛق٤ٛاً عً ٢ضًطً ١ايفتٛح ايعسب ١ٝاإضاَ ١ٝايي ٚؾًت إى سدٚد
بانطتإ ٜٚك:ٍٛ
"ٚقد نإ ايكسٕ اأ ٍٚيًٗذس ٠ععُٝاً َٔ نٌ ٚد٘ .فكد ازتفع غإٔ ايًػ ١ايعسب ١ٝازتفاعاً اْعر ي٘
ٚاَتدت ايفتٛح اإضاَ ١ٝاَتداداً نبراً دداً ستٚ ٢ؾًت إى اهٓد َٔ ْاسٚ ١ٝإى عس ايعًُات َٔ
ْاس ١ٝأخس."٣
()21
ٜٚػر ايباسح ايػٗر ايدنتٛز شبٝد أمد إى ضٝطس ٠امطًُن ايعسب عً ٢بًٛدطتإ
ٚايطٓد ًَٚتإ ٚسسَاِْٗ َٔ ايطٝطس ٠عًَ ٢ععِ غب٘ ايكاز ٠اهٓد ١ٜايبانطتاْ ١ٝبأضًٛب٘ اراف:
"إٕ اهٓد (باضتجٓا ٤ايطٓد ًَٚتإ ٚبًٛدطتإ) ٚتسنٝا اأٚزٚبُٖ ١ٝا َٔ تًو ايد ٍٚايكً ١ًٝايي
ضٝطس عًٗٝا امطًُٚ ٕٛيهٓٗا م تهٔ حت سهِ ايعسب أ ٚأَْ ١اطك ١بايعسب ١ٝقط".
()22
ٚتدٍ ٖر ٙايبٝاْات ٚامعًَٛات عً ٢إٔ امٓاطل ايبانطتاْ ١ٝامُتدّ َٔ ٠بًٛدطتإ ٚايطٓد إى
ًَتإ ٖ ٞأقدّ امٓاطل ي غب٘ ايكاز ٠ايي ٚؾٌ إيٗٝا ايد ٜٔاإضاََ ٞع ايًطإ ايعسب ٞبعد إٔ
فتشٗا امطًُ ٕٛايعسب ي ايكسٕ اهذس ٟاأٚ ٍٚبعد .ٙفأؾبشت ايًػ ١ايعسب ١ٝيػ ١ايباد ايسم١ٝ
ٚبكٝت نريو يجاث ١قس.ٕٚ
ٚناْت ايًػ ١ايعسب ١ٝيػ ١ايػـؤ ٕٚايتذاز ١ٜي ٚا ١ٜامٓؿٛزَ ٠ع ايًػ ١ايطٓد.١ٜ
()23
نُا
ناْت غا٥عَ ١عٗا ي أضٛام ايـُٓؿٛزٚ ٠دٜبٌ ًَٚتإ نًػ ١احادثٚ .١ذيو ي ايكسٕ ايسابع اهذسٟ
(ايكسٕ ايعاغس امٝاد )ٟسطـب غٗاد ٠ابٔ سٛقٌ ٚامكدضٚ ٞاأؾطدس.ٟ
()24
( )67امرجع نفسه
( )90مسعود الندوي :تاريخ الدعوة اإسامية ي اهند ،بروت ،دارالعربية 6150 ،هـ ،ص 1ـ 2
( )96إسرائيل ولفنسون (الدكتور) :تاريخ اللغات السامية ،القاهرة ،مطبعة ااعتماد6797 ،م ،ص 963
( ) 99أمد ،زبيد (الدكتور)( :إسهام باكستان واهند ي اأدب العري) عربی ادبيات میں پاك وهند كا حصه ،ترمه من
اإجليزية إى اأردية شاهد حسن رزاقي ،اهور ،إدارة الثقافة اإسامية ،الطبعة اأوى6751 ،م ،ص6
( )91جامعة بنجاب اهور( :تاريخ آداب امسلمن ي باكستان واهند) ،اجلد الثاي (اأدب العري) ،ص 47
2
كت ÂÁالمؤتمر الدولي للغة العربية
ٚاْتػس اإضاّ ي ٖر ٙامٓطك ١ايٛاضعٚ ١اعتٓكت٘ أغًب ١ٝايطهإ ي شَٔ ٚدٝصٚ .أد ٣ذيو
إى اْتػاز ايًػ ١ايعسب ١ٝي نٌ بٝت َٔ بٛٝت امطًُن نًػ ١ايكسإٓ ٚايؿاٚ ٠يػ ١اإضاّ ٚعً.َ٘ٛ
فؿازت ايعسب ١ٝذات اأُٖ ١ٝايكَ ١َٝٛع نْٗٛا يػ ١زم ١ٝيًباد.
ٚقد تسنت ايفتٛسات اإضاَ ١ٝيباد بانطتإ آثازاً بايػ ١عُٝك ١ي يػتٗا ٜٖٛٚتٗا ٜٚؤند
ايدنتٛز أمد سُٛد ايطادات ٞذيو قا٥اً:
"ٚي ٔ٦ق ٌٝإٕ ايفتح ايعسب ٞيًطٓد نإ َٔ ايٓاس ١ٝايطٝاض ١ٝسدثاً ا أُٖ ١ٝي٘ ي ايتازٜذ
اإضاَ ٞإا أْ٘ ؾّٝس ٖر ٙايباد دص٤اً َٔ ايدٚي ١اإضاَ ١ٝخكع يٓعاَٗا ٚجس ٟعً ٘ٝ�