النسوية في الروية عذراء جاكرتا لنجيب الكيلاني.
مستخلص
ABSTRAK
()النسوية في الروية عذراء جاكرتا لنجيب الكياني
Feminisme Dalam Novel Adzra’ Jakarta Karya Najib Kailani
Pengalaman suram yang dialami oleh kebanyakan perempuan, merupakan
awal mula munculnya gerakan Feminisme. Gerakan ini berupaya agar perempuan
memilki hak yang sama dan setara dengan kaum lelaki dalam berbagai aspek.
Diskriminasi yang dialami oleh perempuan terjadi dalam berbagai sektor, baik
dalam dunia empiris maupun dunia literer. Karya satra sebagai dunia imajinatif
dapat menjadi tumbuhnya subordinasi perempuan. Keadaan ini terlihat jelas dari
kisah-kisah yang diangkat dan diceritakan dalam karya sastra,yang secara tidak
langsung menunjukkan anggapan negative tentang perempuan. Hal tersebut
berhubungan dengan prasangka gender. Prasangka gender yang berkembang dalam
masyarakat memunculkan ketidakadilan gender (Gender Inequalities),dalam bentuk
marginalisasi, subordinasi, stereotype, kekerasan, dan beban ganda. Novel ini
merupakan objek utama dalam penelitian skripsi ini, karena didalamnya banyak
terkandung nilai-nilai feminisme yang layak untuk diteliti. Nilai feminisme yang
terkandung dalam novel ini tersirat melalui bahasa sastranya yang tinggi.
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1) apa saja jenis
feminisme yang terkandung dalam novel Adzra’ Jakarta? (2) bagaimana bentukbentuk protes untuk melawan penindasan dalam novel Adzra’ Jakarta?
Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan apa saja jenis feminisme
yang terkandung dalam novel Adzra’ Jakarta dan bagaimana bentuk protes yang
digunakan dalam novel Adzra’ Jakarta untuk melawan penindasan.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif
kualitatif dengan pendekatan “kritik sastra” untuk menganalisis jenis-jenis
feminisme yang ada pada novel Adzra’ Jakarta karya Najib Kaelani.
Hasil dari analisis yang penulis temukan dalam novel Adzra’ Jakarta karya
Najib Kaelani antara lain terdapat 4 jenis feminisme: Feminisme Marxis atau
sosialis, Feminisme Liberal, Feminisme Radikal, dan Feminisme Psikoanalisis.
Penulis menemukan dua poin perlawanan yang dilakukan wanita untuk melawan
penindasan dalam novel Adzra’ Jakarta, yakni: 1. Perlawanan Fatimah terhadap
perlakuan az-zaim 2. keinginan perempuan untuk menikah agar terhindar dari
fitnah.
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ﳏ ﻮ�ت ﺒ ﺤﺚ
ﻔﺤﺔ ﺒ ﻮﺿﻮع ......................................................أ
ﺮﺮ ﺒ ﺸﺮف ........................................................ب
ﺒ ﺎد ﺔ ﺒ ﺎ ﺸﺔ ..................................................ﺗ
ﺒ ﱰﺒف ﺄ ﺎ ﺔ ﺒ ﺤﺚ ..............................................د
ﺒﻹ ﺪﺒء ..............................................................ه
ﺒ ﺸ ﺮ و ﺒ ﺪ ﺮ .....................................................و
ﺒ
ﺔ ...............................................................ز
ﳏ ﻮ�ت ﺒ ﺤﺚ ......................................................ﺘ
ﺨ
ﺒﻔ
ﺒ ﺤﺚ .....................................................ط
ﺒﻷول :أ ﺎ ﺎت ﺒ ﺤﺚ 1 ......................................
أ .ﺪ ﺔ ........................................................
ب .أ ﺔ ﺒ ﺚ ..................................................
ﺗ .أ ﺪﺒف ﺒ ﺚ ................................................
د .أﳘ ﺔ ﺒ ﺚ ...................................................
ه .ﻮﺿ ﺒﳌﺼ ﺎت ............................................
و .ﺪود ﺒ ﺚ .................................................
ز .ﺒ ﺪرﺒ ﺎت ﺒ ﺎ ﺎت.............................................
1
5
5
5
6
7
8
ب
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ﺒﻔ
ﺒ ﺜﺎﱐ :ﺒﻹﻃﺎر ﺒ ﻈﺮي 12 ..........................................
ﺒ ﺤﺚ ﺒﻷول :ﻔﻬﻮم ﺒ ﺪ ﺒﻷدﰊ و ﺒ ﻈﺮ ﺔ ﺒﻷد ﺔ ﺒ ﻮ ﺔ12 ..........
أ-
ب-
ﺗ-
د-
ﻔﻬﻮم ﺒ ﺪ ﺒﻷدﰊ .........................................
ﻈﺮ ﺔ ﺒﻷد ﺔ ﺒ ﻮ ﺔ .......................................
ﻔﻬﻮ ﺎ ﻮ ﺔ .............................................
أ ﻮﺒﺤ ﺒ ﻮ ﺔ ..............................................
ﺒ ﺤﺚ ﺒ ﺜﺎﱐ :ﳒ ﺎ
أ-
ب-
ﺗ-
د-
ه-
و-
ز-
ﺘ-
ﺒﻔ
12
14
16
18
ﻮروﺒ " ﺬرﺒء ﺎ ﺮﺒﺎ"20 ....................
ﺮﲨﺔ ﳒ ﺒ ﻼﱐ 20 .......................................
و ﺄ 22 ............................................
أ ﺎ 23 ....................................................
ﲰﺎت ﺆﻔﺎ 27 .............................................
ﺒ ﻐ ﰲ ﺮ 28 .............................................
ﺎ ﺒﻹ ﺎ ﯩﺔ 29 .........................................
ﺒ ﻼﱐ و ﺒﻹ ﻼم29 .........................................
ﺒ ﻼﱐ 30 ...........
ﺮوﺒ ﺔ " ﺬرﺒﺌ ﺎ ﺮﺎ"
ﺎن ﺒ
ﺒ ﺜﺎ ﺚ :ﻬ ﺔ ﺒ ﺤﺚ 33 ........................................
أ .ﺪﺧ ﺒ
ب .ﺎ�ت ﺒ
ﺗ .أدوﺒت ﲨ
د .ﺮ ﺔ ﲨ
ﺚ و ﻮ ..........................................
ﺚ و ﺼﺎدر ﺎ ......................................
ﺒ ﺎ�ت ............................................
ﺒ ﺎ�ت .............................................
33
34
34
35
ج
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
35 ................................................. ﲢ ﺒ ﺎ�ت.ه
36 ................................................ ﺼﺪ ﺒ ﺎ�ت.و
36 ............................................... ﺐ ﺮﺒﺌﺒت ﺒ ﺚ.ز
28 ................................ ﺮض ﺒ ﺎ�ت و ﲢ ﻬﺎ: ﺒ ﺮﺒ
ﺒﻔ
28 .......................................... ﲢ ﻼ ﻮ ﺔﺒ ﺪﺒﻷد ﺔ.1
38 ............................................... ﺒ ﺎﲤﺔ:
ﺒ ﺎ
ﺒﻔ
47 ........................................................ ﺒ ﺎ.أ
50 ................................................... ﺒﻹ ﱰﺒﺘ.ب
ﺒ ﺮﺒ
د
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ -مقدمة
اأدب و وسيلة عن العواطف و
ا قاصد و اأفكار و يكون التعبير
با ركات الصادرة عن اانفعال .وقد شكو ا الدكتور شهاب الدين أن اأدب و الفن
الذي استخدم اأداء بوسائل اللغة و اإ نتاج الذي يتعلق تبرتيب .اك شخص الذي
يكتب بضغط اأصوات يسمى بالشعر و ى اك من يكتب بضغط ا وار يسمى
ا سرحية و ى اك من يكتب بضغط الكتابة يسمى ا كاية أو الرواية أو القصة.
الرواية ي شكل نثر خيا طويل عادة ،تمع ي ه عادة ع اصر ي وقت
واحد مع اختافها ي أمية ال سبية اختاف نوع الرواية .وكانت الرواية ،تتكلم اثًا
عن مسائل اإنسانية أو اأحوال ي الزمن ا اضر ،تصور ا ياة ي عدد العاقات بن
اإنسان و بيئت من حيث إجتماعية أو سياسية أو ثقافية أو نسوية أو غ ذلك .
1
Syihabuddin Qoyubi, Stilistika al-Quran, (Yogyakarta: LKIS, 2002), Hal. 9
دو بة ،معجم ا صطلحات العربية ي اللغة واأدب ،ب وت :مكتبة لب ان 1894 ،م ،ص194
3
)Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 2014
hal.113-114
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2
جيب الكياي و أديب من أدباء مصر اك يربو على تسعة و مسة كتابا
ي موضوعات علمية ،و أدبية مت وعة من ا قاات الي ي شر ا ب ا ح كاية ،وآخر ي
اجات اإسامية و اأدبية .استشهر جيب كياي بالروايات كالرواية "ظل اأسود" و
الرواية "عذراء جاكرتا" الذي م جم ي أكثر اللغة ح يواصل إى باد آسيا
كإندونيسيا.
كانت الرواية "عذراء جاكرتا" ي قصة الي تبن عن صور الكشف عيش
ا ديدة أن العيش القد ة ا يعطي السعادة .و في يحاكى عن الرجل الذي يطلب
ا ياة ا قيقة كما كان الروائي دكتور جيب الكياي و الرجل الذي وظف نفس
دمة دي و إ خوان ا سلمن ي ربوع الدنيا كلها و
كانت قصص و روايت و
مسرحيات و شعر و أدب و م ه ت الطيبة كلها ي سبيل ذا ا دف الكب و الغاية
العظمى الي تبتغى مرضاة اه و ت شد العزة لإسام و ا سلمن و ا رية و ااستقال
ي أوطان ا سلمن.
عاقة ها ،اك قيم ا مالية ي الرواية عذراء جاكرتا الي تبن ما الفرق بن
تكرت شخص الأول للغرب و باد كمثل غابة كثيفة ا ْمتلئ ال ّذئب
الشرق والغرق .ذ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
اأمن و ا إتفاق.
و حيوان و
حشي الذي خطر و الشرق و الباد الذي يعطي ْ
ّ
حث عن تبحث عن ذه القصة.
تيد الاب ه
فلذلك ر
ال سوية ي ا ركة ال سائية الي تتطلب التحرير أو ا ساواة و
العدالة من
احقوق مع الرج ا ل .و أغراض ال سوية ي زيادة درجة ال سوية و التوفيق بن موقف
التقاء مع الرجال .أمية ا ركاة ال سوية ي اأدب ي أكثر من ا ؤلفات الي تشمل
مشاكل ا رأة .أشكال وثيق من الدراسة ما يلي :تقليد اأنثى اأدبية ،و
الصفات
ا ميزة للغة ا رأة و الشخصيات ال سائية و الروايات الشعبية و ال ساء و غ ا.
مصطلح ال سوية استخدم أول مرة ي اأدب الغري عام 1880م الذي يتطلب
صراحة ا ساواة القانونية و السياسية مع الرجل.
كي رواي عذراء جاكرتا على فتاة مصرية الي يتعلق بااضطراب السياسية
ااندونيسية ي عام .1965و أن الفتاة ي الطفل الذي جهد لتحارب رر اأب
ب فس وحدة و ألقي القبض على صديقت من قبل "ا زب" ،بدا من الرضوخ للفكر
"حزب"" .حزب التحرير" ( )PKIالسياسة اإندونيسية بالتا تسيطر ي ذلك
4
http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme
http://www.kompasiana.com/ulfarahmatania/teori-feminisme-dalampenelitian
sastra_5520 f121 a333115 b4a46cdef
6
Arivida,Gadis, Feminisme sebuah kata hati, (Jakarta:Kompas,2006), hal.10
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
4
الوقت .أها تستخدم موعة مت وعة من الطرق لتحقيق أ دافهم .ولكن استمرار
األف إى الياء الزعيم (رئيس ا زب) تقويض بسبب استمرار فتاة صغ ة بسبب ا ب
و نفى ،من األف إى الياء الزعيم باستخدام موعة مت وعة من الطرق ،ما ي ذلك
خطف و سجن والد و حبيب فاطمة (اسم الفتاة).
و يقال أن
ذ الرواية ي رواية التار ية ،كي جولة بعد جولة من
ااضطرابات السياسية ،الي وفقا إعداد القصة و مرد PKIومن ا ث لا تمام ،و
استخدام الكتاب موعة مت وعة من الرموز لتعزيز فكرة القصة .ومع ذلك ،فإن
اانطباع رومانسية من الرواية صيانتها بشكل سليم .و لعل ذ الرواية ي الرواية
الوحيدة مكتوبة من قبل اأجانب ،و خاصة العرب على حالة إندونيسي .و كن أن
يكون ذلك بسبب التقارب اايديولوجي بن إندونيسيا و مصر الي أ مت الكاتب.
كما Masjumiالتقارب اإيديولوجي ماعة اإخوان مسلم ي مصر
لذلك تبحث الباحثة ي رواية " عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي أن ع د
الباحثة فيها التميز الي استطاع تعليقها ال سوية و
رير ا رأة .و تبحث الباحثة ت
ا وضوع "ال سوية ي رواية عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي" )دراسة ال قد اأدي(.
https://anaksastraberkarya.blogspot.co.id/2016/08/sinopsis-novel-gadis-jakarta.html
7
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
ب -أسئلة البحث
أما سؤال البحث الذي سوف اول الباحثة اإجابة علي فهو:
.1ما أنواع ال سوية ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي؟
.2كيف أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب
الكياي؟
ج -أ داف البحث
أما من اأهداف من هذ الدراسة فهي:
.1لفهم أنواع ال سوية ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي
.2لفهم أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب
الكياي.
د -أ مية البحث
تأي أمّية ذا البحث ما يلي:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
6
.1اأمية ال ظرية :ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثك ا علميا للوصول إى
نتيجة البحث اأحسن ويكون مسامة للعام اأدّ ي عاما ولأدب العرّ ي
خصوصا من ناحية علم ال قد.
.2اأمية التطبيقية :أن يكون ذا البحث مك جعا وتكاثا ي التحليل اأدي
لطاب الية اآداب وخصوصا لطاب قسم اللغة العرابية وأدها.
ه -توضيح المصطلحات
توضح الباحثة فيما يلي ا صطلحات الي تتكون م ها صياغة ع وان ذا
البحث ،و ي:
ال سوية :ا ركاة ال سائية الي تطالب التحرير أو ا ساواة والعدالة حقوق مع
الرجل .و الغرض من ذلك و زيادة ال سوية درجة و التوفيق أن موقف
اإلتقاء مع الرجال.
http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme
8
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
الرواية :لغة و قصة طويلة (احدثة ( أما ي اإصطاحى فهي شكل نثر
خيا طويل عادة ،تمع فيو عادة ع اصك ي وقت واحد مع اختافها ي
أمية ال سوية ا تاف نوع الرواية.
عذراء جاكرتا :ع وان الرواية الي كتبها جيب الكياي
جيب الكياي :و أديب من اأدباء فيمصر .يكتب الرواية و القصة و
البحث ي اأدب,و و أيضا يكتب علم الطب و ي الدين و السياسة.
و ا راد هذا ا وضوع و أن الباحثة تبحث عن ال سوية ي رواية " عذراء
جاكرتا" ل جيب الكياي.
و -تحديد البحث
فحددتو
تكاز الباحثة حثهافيما وضع أجلو لكي ا يتسع إطارا وموضوعا ّ
ي ضوء ما يلي:
دو بة ،معجم ا صطلحات ، .....ب وت :مكتبة لب ان 1894 ،م ،ص19 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
8
يكز على دراسة ال قدية و ي :عن أنواع ال سوية ي رواية " عذراء
.1إن ذا البحث ر
جاكرتا" ل جيب الكياي .ت قسم ال سوية إى أربعة أقسام ،م ها :ال سوية ا اراسية
وااس ااية ،ال سوية الليرالية ،ال سوية الراديكالية ،ال سوية التحليل ال فسي.
.2إن ذا البحث يكاز عن أشكال ااحتجاج ضد ااضطهاد ي رواية " عذراء
جاكرتا" ل جيب الكياي.
ز -الدراسة السابقة
ا تدعى الباحثة أن ذا البحث و اأول ي دراسة رواية "عذراء جاكرتا" و
ال سوية ي إحدى الروايات ،فا ت كر الباحثة قد سبقت دراسات تتعلق ع ها فتستفيد
الباحثة م ها و تأخذ م ها أفكارا .و تسجل الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسات
السابقات هدف عرض خريطة الدراسات ي ذا ا وضوع و إبراز ال قاط ا ميزة بن
ذا البحث و ما سبق من الدراسات:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
.1الصراع الشيوعية مع اإسام ي رواية "عذراء جاكرتا" (ا يكلية التحليل
الوراثية) ي أطروحة توفيق أمد دردسي
.ربط ب ية ال ص اأدي وب ية
اجتمعات الي ولدت ي العمل .واهارت الشيوعية ا طر الكامن عشر ،و و
أمر يتعارض مع تعاليم اإسام ي السماوية .الدراسة الي نتجت عن ذا
البحث كن أن تساعد أيضا أن يفهم ال اس جيب الكياي اأدب مع ميع
بعدا إضافيا من الروايات ا مالية ما ي ذلك البعد ا ما ااجتماعي.
.2ا درية ي رواية "مذاكات الطبيبة" ل وال السعداوي دراسة أداية نسوية " سيي
رب
فتحيا رشيدة" قدمتها ل يل الشهادة ا امعة اأوى ي الية اآداب قسم الع ية
وأدها جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا س ة 2014م.
وي هذا البحث ليل عن أشكال ا درية ي رواية "مذاكات الطبيبة" ل وال السعداوي
سيتم إجراء البحوث من قبل ا ؤلف ي اأساس و إعادة تقييم وتعزيز اآراء الي كانت
اك .اى جانب ذلك ،يريد ا ؤلف أيضا إى دراسة بعض الع اصر ا ديدة الي قد تكون
موجودة في ا يزال التحيز ضد ا رأة .ويتم ذلك ي نقل اأفكار حول ا ساواة بن ا سن
Taufiq Ahmad Dardisi, Disertasi, (Yogyakarta,2008), 00000162.H/IV/08,
(12_4_2008).
10
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
10
.3ال سوية ي رواية "ز ي ة" ل وال السعداوي دراسة ال قد اأدي "سكي ة" قدمتها
ب وأدها جامعة سونن
ل يل الشهادة ا امعة اأوى ي الية اآداب قسم الع را ية
أمبيل اإسامية ا كومية سورا بايا س ة 2015م .وي هذ البحث يبحث
عن أ شكال ال سوية ي رواية "زي ة" و أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد
ذا البحث يبحث عن ال سوية ي رواية " عذراء جاكرتا" ل جيب
الكياي .فكان اختاف من البحوث القد ة يع تبحث اأول يبحث
ال سوية ي رواية قصة ا
ح
رب ي زمن ال فط" ل وال
السعداوي ,الثاي يبحث ا ديكية ي رواية "مذاكات الطبيبة" ل وال
السعداوي و الثالث يبحث ال سوية ي رواية "زي ة" ل وال السعداوي والربع
يبحث ال سوية ي ق صة مرم ي القرآن الكرم .واختاف ذا البحث يع
أحث أنواع ال سوية ي رواية عذراء جاكرتا ل جيب الكياي.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
المبحث اأول :مفهوم النقد اأدبي و النظرية اأدبية النسوية
أ -مفهوم النقد اأدبي
ال قد اأدي أصل من اللغة اليونانية و ) (Kritesيع من كلمة
القاضي مع كلمة " القاضي ) (Kritesأصل يأي من ( )krineinمع
كم ).( Kriterionيع " قاعدة ا كيم" و ) )Kritikosيع القاضى
اأدي ال قد اأدي كن أن يفسر على أها واحدة من اأشياء من دراسةاأدب
التفست ،وتقييم ال ص اأدي كما عمل
فرع اأدب الذي أخرى التحليل ،و
َ
ف .
يبدأ ال قد وظيفتة بعد الفراغ من إنشاء اأدب ،فال قد يفرض أن اأدب قد وجد فعا
يتقدم لفهم و تفسر و ليل و تقدير ،و ا كم علي هذ ا لكة الد ذبة أو الد مة
ال تكون احظاها قيمة متازة و أثار لز مة .أما القدرة على إنشاء اأدب و تذوقة
فليس ي مك ة ال قد خلقهما من العدم وإن كان يزيد ا هذيبا و مضاء.
Rachmad Djoko Pradoso, Prinsip-prinsip Kritik Sastra, (Yogyakarta: Gadjah
Mada University Press 7991), hal. 71,77,7171
صرة –القا رة ،ص 100
أمدالشاٌب ،أصول ال قد اأدب) ،مكتبة ال هضة ا ٌ
12
11
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
13
نشأ ال قد اأدي ي تاريخ اأدب العري ،فقد كان ي ا ا لية عبارة
عن ماحظات على الشعر و الشعراء قوامها الذوق الطبيعي السامع وقد مكن
لو ت افس الشعراء ،واجتماعهم ي اأسواق .أن تكون اك قواعد مدونة يرجع
إليها ال قاد ي شعر أو تعليل و ي تهي إى بيان قيمة الشعر و مكانة الشاعر بن
أصحاب .
ي علم اأدب ال سوي تتعلق نظرية ال سوية بال قد اأدب ال سوي يع
دراسة اأدب الي تدل على ليلها للمرأة .ال قد اأدي ال سوي يب أن القارئة
ا ال ظرية و الرجاء إى ريبة أدها .و ال قد اأدي ال سوي ليس معن ال اقدة
عن ا ؤلفة .ا ع البسيط ي بدا ناقدة أدبية بإدراك خاص ،إدراك أن اك
العديد ذات الصلة بالثقافة و اأدب بن ا سن ،وا ياة ال حو أنثى ،تفكيك
أيدولوجية على السلط الذكور الذي سبب الثقافة البطريركية.
نفس ا رجع ،ص911 .
) Suharto Sugihastuti , Kritik Sastra feminis (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2112
hal.01
16
Ibid
15
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
14
ب -نظرية اأدبية النسوية
كما كانت ال ظرية ال سوية ي دراسة اأدبية ي ليل ال صوص اأدبية
وجهة نظر ا رأة فا بد أن ي ظر إى ال صوص من ال احية الدفاع عن قضية ا رأة
وحقوقها .لذلك أن ال ظرية ال سوية اأدبية جاءت أجل حاجة ال سوية لتحليل
ا رأة الكاتبة وأعما ا اأدب وتدل صورة ا رأة الي يكتبها الرجل ي أعمالذا
اأدبية كما كان أن الرجل الكات جعل ا رأة ي أعما ا بصورة السلبية غالبا.
إضافة إى ذلك ال سوية ي الدارسة اأدبية ي ال قد اأدي ال سوي.
والغرض لذذا ال قد أن فع وتفكيكي ي ال قد الرجل )(Androcentric
ويهتم مسئلة ا رأة الكاتبة ويسمى ىذا اجل ال قد ا سساي
) .(Gynocriticو ي اآداب ،ال سوية تتعلق بال قد ال سوي و و ليل
ال صوص اأدبية من وجهة نظرة ا رأة .لذلك يظن ذا ال قد أن ا س مؤثرة
عظيم ي ليل ال صوص اأدبية أن رجال و نساء اختاف ي اأساسي و و
اختاف القراءة و الكتابة.
17
Michael Ryan, Teori Sastra Sebuah Pengantar Praktis,............., hal. 179
Sugihastuti Suharto, Kritik Feminis Teori dan Aplikasinya, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar,211 ), hal.15
19
Ibid, hal 17
18
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
15
تركز ذ الدراسة إى ثاثة أحوال ،و ي )1 ( :تركز إى وظيفة
الشخصية ا رأة ي اآداب )2( ،تركز إى ا رأة ي كل ناحية ا ياة )3( ،ا تمام
القارئ عن عدم ا ساوة ا سي ي اآداب.
الفهم لل ساء ككاتبات و قارئات البحث اأساسي ي ال قد ال سوي
أن العمل اآدب يولد من اجتمع فمعن ذا أن صورة ي اأدبية صورة اجتمع،
و غاية ذ الدراسة ،ي:
يدرس عن كتابات ا رأة ي زمن ا اض و الزمن ا اضر ليعتر صورة ا رأة
الي تشعر بالضغط.
اعتبار الضغط الي شعر الشخصية ا رأة ي كتابات الرجل.
اعتبار ا بدأ ا رأة والرجل عن كتابتهما عن نظرية نفسهما ي ا ياة
اجتمع.
يدرس عن خصصية كتابات ا رأة.
يدرس عن التحليل ال فس ال سوية و ي كيف ا رأة سواء كانت الكاتبة
وغت ذلك.
أو الشخصية أميل إى العاطفة ،واح َ
20
) Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta : CAPS, 2100
hal. 143
21
Ibid, hal. 143
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
16
ج -مفهوم النسوية
ال سوي ي معجم العري اأساسي و من نساء أو نسوة م زيد فيها
ياء ال سبة فتصبح نسويا.
وا راد ا بال سوي و ا ركة ال سوية.
ذا من
حيث مع اللغة .أما ي أساسي ال سوي أو الفيمي يزم )(Feminisme
فيؤخد من اللغة الاتي ية ( )Latinفيمي ا )" (Feminaو ي ملكتها الصفة
اأنثوية .بدأت ا ركة ال سوية بال ظرية اجتمع أن الرجل يقع ي ا ستوى الواحد
على ال ساء ،وعلى ذا نشأت ا ركة ال سوية لدفع كل شيئ يؤدي إى خضوع
الدرأة اأساسية و ااقتصادية وااجتماعية.
بدأ الفهم عن ال سوية ي تظهر ي أواخر 1960م س ة ي الغرب مع
العديد من العوامل العامة الي تؤثر ذ ا ركة العديد من جوان حياة ا رأة ع د
فكرة نسوية ي سياسية ،بل ي نظرية أها سواء اعتًف أو م تتم حقيقة من
حقيق من حقائق وجهات نظر ال ساء ضد البطريركية .م د أواخر 1960م
ع دما نقد ال سوي ا تقدمة بوصفها اافتًاضات حركة نسائية دولية حول الدراسة
العرب اأساسً ،الدروس ص1. 00
اللغوين العرب ،ا عجم ً
اعداد ماعة من كبار ٌ
معة" ال قد اأدب ال سوي على قصة عذراء جاكرتا ل جٌب اللكٌان ،جامعة سونن
لعل ا ٌ
أخذت الباحثة من الرسالة ا ٌ
معة " ً
كومة ،سورابٌا 2010:م .ص24.
أمبيل
اإسامة ا ٌ
ٌ
24
Riant Nugroho, Gender dan Strategi Pengaruh-utamanya di Indonesia,
(Yogyakarta: Pustaka, 2006), hal. 30
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
17
ال قد اأدي ال سوي و أيضا خيار جذابا .ال قد اأدي ال سوي يقدم نظر أن
القارئة وال اقدة من ال ساء مل التصور والفهم والدعاءات ا ختلفة عن ربة
اأدب القراءة بالدقارنة مع الرجال.
مصطلح ال سوية استخدم أول مرة ي اأدب الغري عام 1880م
الذي يتطل صراحة ا ساواة الق وتية والسياسية مع الرجل .ذا ا صطلح ا يزال
ي ال قاس ،ولكن بصفة عامة عادة ما يستخدم لوصف عدم ا ساواة ي
ا سي و التبعية وااضطراد للمرأة.
د -أنواع النسوية
ت قسم ال سوية إى أربعة أقسام،م ها:
.1النسوية الليبرالية ()Feminisme Liberal
ال سوية الليرالية ( )Feminisme Liberalتقول أن ا ق يج
خت .و بعبارة أخرى ال ظام برمتو من ا قوق
أن يعطي اأولوية على َ
الفردية لو ما يرر أن ذ ا قوق صول على العمل ،الذي و اأساس
بال سبة ل ا اختيار ما و اأفضل لكل واحد م ا لعدم ا سرق حقوق
Suharto Sugihastuti , Kritik ......., hal. 6
Arivia Gadis, Feminisme Sebuah Kata Hati (Jakarta: Kompas,211 ١), hal.01
25
26
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
18
ت ،و ذا يعقد
اآخرين .يوضح أن ا ق يكون على رأس اأولويات من ا َ
ب اء لرمع العادل.
واحد من أ داف السياسة ا ديثة الي ي اأقرب
إى ا ركة ال سوية اليرالية ي ا ساواة ي الفرص.أما ا دف العام ي ا ركة
ال سوية اليراليو ( )Feminisme Liberalو خلق لرمع العادل و
رعاية حرية الدي امية .أن فقط ي اجتمع مثل ذا ،كن لل ساء والرجال
على تطوير أنفسهم.
تسعى اعطاء ا رأة نفس ا كانة والفرص ال
صل عليها الرجل،
و ذلك بتحقيق ا ياوة الكاملة ،و ترى أن السبيل للخروج من قيود البيت
و زيادة الفرص أمام ا رأة للتعليم و ا روج للعمل .وقد انتقدت ال سوية
اللليرالية ( )Feminisme Liberalانتقادا شديدا من جان يعتقدون
أها ا تركز إا على ا وان السطحية للتحيز للرجل وأها ا تفعل شيئا
لتفكيك التًاكي اأيديولوجية العميقة ال
ضع ال ساء للرجال (معجم
انقدي.)393-394 ،
27
)Rosemarie Putnam TongK, Feminist Thought, (Yogyakarta: jala sustra ,1998
hal.16
28
Ibid, hal.17
صرة 2006 ،م ،ص2 .
خالد قطب وصاحب ،ا ركة ال سو ةي و خلحلة اجتمعات اإسامٌة) ،دون ا ٌدنة :دار الكتب ا ٌ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
19
.2النسوية الراديكالية )(Feminisme Radikal
ا ركة ال سوية الراديكالية ( )Feminisme Radikalي
واحدة من لرموعة من ا ركة ال سوية الي تضع نظرية الصراع ،الذي يفتًض
تغت ي هاية
أن التغيتَات سوف دث خال الصراع من شأها أن َ
تغيت ات ي العاقة بن
الدطاف الدوقف والعاقة ومثل ،سوف ي ظر َ
الرجل والدرأة فقط من الصراع بن ا صلحتن.
ظهرت ا ركة ال سوية الرادكالية ( )Feminisme Radikal
كرد فعل أو ثقافة التمييز على أساس ا س أو التمييز ااجتماعي القائم
على ا س ي الغرب ي ستن عاما ،أمر مهم خصوصا ي الكفاح ضد
الع ف ا سي واإباحية .ا ركة ال سوية الراديكالية ت ص على أن السلطة
البطريركية الرجال على ا رأة ي عاقات القوة الرئيسية ي اجتمع ،والي
تثمل كل العاقات بن ا س ،ما ي ذلك العاقة بن الزوج و الزوجة.
http://radetemirina.wordpess.com/2017 /05/ 28 /feminisme-radikal/
Ibid
30
31
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
20
.3النسوية الماركسية وااستراكية ( Feminisme Marxisme
)dan Sosialisme
ال سوية ا ركسية ( )Feminisme Marxismeتديل
إى ديد الطبقية ،التمييز على أساس ا س ،وليس سب الرئيسي الظلم
للمرأة على العكس من ال سويات ااشتًاكية يبدو أكثر تأثرا مفكوري القرن
العشرين ،مثل لويس
ألتوست ،يأكد أن ا ركة ال سائية ااشتًاكية أيضا
َ
السب اأساسي اضطراد ا رأة ليست نتيجة لفعل متعمد من اأفراد بل
نتاج الذياكل السياسية وااجتماعية ،و مكان ااقتصادي للعيش.
.4نسوية التحليل النفسي)(Feminisme Psikoanalisis
التحليل ال فسي من حيث الكلمات الي تتكون من ع اصر علم
ال فس و التحليل .علم ال فس و العلم الذي يدرس ال احية ال فسية،
السلوك و طبيعة و ا شاعر اإنسانية.
التحليل ال فسي
و العلم الذي وضعة سيغموند فرويد
( )Sigmund Freudو أتباع كما دراستة اأداء ال فسي و السلوك
Rosemarie Putnam TongK, Feminist .........., hal.139
32
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
21
اإنساي .التحليل ال فسي و دفق الذي يغارق روحي اإنسان ح م
الواعى ،ذا التيار يقال ،بدأ اضطراد ا رأة من نفسها ،ذا أساس نظرية
فرويد و عدم ا ساواة بن ا سي تبدأ من ربة الطفولة انو ا ؤنث.
نشأت نسوية التحليل ال فسي بسب كثرة اأفكار و اأسئلة
تعتت أساسية .و الي أثرت ي عقلية اجتمع و إفكار واحدة التًكيز
الي َ
شخصي أن بعد عقلية ونفسية تؤثر على سلوك .واحد من شكل اضطراد
ا رأة ي اأمور الشخصية ،و اأشياء ا زلية ،و ا سية ،واأسرة.
المبحث الثاني :نجيب الكياني و روايت "عذراء جاكراتا"
أ -ترجمة نجيب الكياني
ااديب الدكتور جيب الكياي و الرجل الذي وظف نفس
دمة
دي و إخوان ا سلمن ي ربوع الدنيا كلها و كان قصص و روايت و
مسرحيات و شعر و أدب و مه ت الطيب كلها ي سبيل ذا ا دف كب و
Riant Nugroho, Gender dan Strategi Pengurus-utamanya di Indonesia......, hal.
77
Thornham Sue, Teori Feminis dan cultural studies, (Yogyakarta: jalasutra
2010), hal. ٩8
33
34
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
22
الغاية العظمى ال تبتغى مرضاة اه و ت شد العزة اإسام و ا سلمن واحرية و
ااستقال ي أوطان ا سلمن.
ولد الدكتور جيب عبد اللطيف إبرا يم الكياي ي أول يونيو عام
1931م ا وافق احرم من عام 1350ػ ولد ي قرية شرشابة التابعة ركز زف
محافظة الغربية مصر ،وكان أول مولود يولد أبية وأم ،وعلى غرار عادة أ ل
الريف ذا الوقت التحق جيب الكياي ب ُكتَاب القرية ي سن الرابعة ،حيث
تعلم القراءة والكتابة و ا ساب و قدراً من اأحاديث ال بوية الشريفة و س ة
الرسول ،و قصص اأنبياء و قصص القرآن ،و كانت أسرت تعمل بالزراعة ،و
كان م ذ صغر ارس العمل مع أب اء اأسرة ي ا قول.
ب -تعليم ونشأت
التحق با درسة اأولية م مدرسة اإرسالية اأمريكية اابتدائية بقرية
س باط م قضى الثانوية ي مدي ة ط طا وأخ ًا التحق بكلية الطب بالقا رة عام
1951م ،وبعد رج عمل بوظيفة " طبيب امتياز" ي " مستشفى أم ا صرين"
با يزة عام 1961م م طبيباً مارساً بقريت م انتقل ليعمل ي وزارة ال قل
وا واصات ،وتسلم عمل ي القسم الط هيئة السكك ا ديدية ،م سافر إ
دولة الكويت ليعمل طبيباً اك ،وذلك ي اليوم ا ادي والثاثن من شهر
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
23
مارس 1968م م انتقل م ها إ دولة اإمارات العربية وقضى ها ما يقرب من
ستة عشر عاما.
تزوج الكياي عام 1960من اأديبة اإسامية " كر ة شا ن"
شقيقة اأديبة اإذاعية ا صرية " نفيسة شا ن" ورزق بثاثة ذكور م الدكتور
جال ،وا ه دس حسام ،و مود احامي ،كما رزق بأنثى واحدة ي د .عزة.
اتصف ببشاشة الوج وروح الدعابة والتواضع ا م ،و و ا طيب ا فو
صاحب الفكر ا تفتح يقول ع أحد أب ائ تشعر بأن خلق القرآن ،يرى ا الق
ي كل معامات ،يتحامل على نفس من أجل إسعاد أ ل وذوي وم تكن
طموحات كب ة ي الدنيا أن كان مل قوة إ ان عميقة وتواضعا جم .مل
الكياي آام مرض دون أن يبث م وأ أحد ح أقرب ال اس إلي ،فقد
صر على آام الكبد الوبائي سي م آام السرطان مستمس ًكا حبل اه وأ ل
أن ييأس أو ع و و الراضي بقضاء اه وقدر .
ج -أعمال
.1روايات
أول عمل نثري ل با عتقل س ة 1956م دش برواية الطريق
الطويل ،الي نالت جائزة وزارة ال بية والتعليم س ة 1957م م قررت
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
24
للتدريس على طاب ا رحلة الثانوية ي الصف الثاي الثانوي عام
1959م .
رواية اليوم ا وعود ،عام ،1960الي نالت جائزة اجلس اأعلى
لرعاية الف ون واآداب مصر ي العام نفس ،
رواية ي الظام نالت نفس ا ائزة ي العام التا 1961م
رواية قاتل مزة
أ ل ا ميدية
ملكة البلعوطي
رواية نور اه
ليل وقضبان
رجال وذئاب
حكاية جاد اه
مواكب اأحرار
عمر يظهر بالقدس.
لياى تركستان.
عمالقة الشمال.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
25
أم ة ا بل.
عذراء جاكرتا
اع افات عبد ا تجلى.
امرأة عبد ا تجلى.
الكابوس
رحلة إى اه.
الرايات السوداء
.2قصص
ع د الرحيل
موعدنا غداً
العام الضيق
رجال اه
فارس وازن
حكايات طبيب
الكابوس.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
26
.3دراسات عن
الواقعية اإسامية ي روايات جيب الكياي ،تأليف :حلمي مد
القاعود.
ال ابط ال صي ي رواية ال داء ا الد ل جيب الكياي ،تأليف عيدة
العمري.
.4دواوين الشعرية
أغاي الغرباء1963 ،
عصر الشهداء،
كيف ألقاك1978 ،
مهاجر1986 ،
مدي ة الكبائر1988 ،
أغ يات الليل الطويل.1990 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
27
.5جوائز حصل عليها
حصل على جائزة الرواية 1958والقصة القص ة
ميدالية ط حسن الذ بية من نادي القصة،1959 ،
اجلس اأعلى للف ون واآداب،1960 ،
جائزة مع اللغة العربية،1972 ،
ا يدالية الذ بية من الرئيس الباكستاي1978 ،
د -سمات مؤلفات
استطاع اأديب الراحل جيب الكياي أن يثبت أن وثيق الصلة بواقع
ا ياة ،و يقف شا ا ي مواجهة اآداب اأخرى ،و يرد علميّا على اإبداعات
العامة " أبو
التافهة ،عر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات اأدبية كما قال ّ
ا سن ال دوي".
معروف ع أن ا
ABSTRAK
()النسوية في الروية عذراء جاكرتا لنجيب الكياني
Feminisme Dalam Novel Adzra’ Jakarta Karya Najib Kailani
Pengalaman suram yang dialami oleh kebanyakan perempuan, merupakan
awal mula munculnya gerakan Feminisme. Gerakan ini berupaya agar perempuan
memilki hak yang sama dan setara dengan kaum lelaki dalam berbagai aspek.
Diskriminasi yang dialami oleh perempuan terjadi dalam berbagai sektor, baik
dalam dunia empiris maupun dunia literer. Karya satra sebagai dunia imajinatif
dapat menjadi tumbuhnya subordinasi perempuan. Keadaan ini terlihat jelas dari
kisah-kisah yang diangkat dan diceritakan dalam karya sastra,yang secara tidak
langsung menunjukkan anggapan negative tentang perempuan. Hal tersebut
berhubungan dengan prasangka gender. Prasangka gender yang berkembang dalam
masyarakat memunculkan ketidakadilan gender (Gender Inequalities),dalam bentuk
marginalisasi, subordinasi, stereotype, kekerasan, dan beban ganda. Novel ini
merupakan objek utama dalam penelitian skripsi ini, karena didalamnya banyak
terkandung nilai-nilai feminisme yang layak untuk diteliti. Nilai feminisme yang
terkandung dalam novel ini tersirat melalui bahasa sastranya yang tinggi.
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1) apa saja jenis
feminisme yang terkandung dalam novel Adzra’ Jakarta? (2) bagaimana bentukbentuk protes untuk melawan penindasan dalam novel Adzra’ Jakarta?
Tujuan dari penelitian ini adalah mendeskripsikan apa saja jenis feminisme
yang terkandung dalam novel Adzra’ Jakarta dan bagaimana bentuk protes yang
digunakan dalam novel Adzra’ Jakarta untuk melawan penindasan.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif
kualitatif dengan pendekatan “kritik sastra” untuk menganalisis jenis-jenis
feminisme yang ada pada novel Adzra’ Jakarta karya Najib Kaelani.
Hasil dari analisis yang penulis temukan dalam novel Adzra’ Jakarta karya
Najib Kaelani antara lain terdapat 4 jenis feminisme: Feminisme Marxis atau
sosialis, Feminisme Liberal, Feminisme Radikal, dan Feminisme Psikoanalisis.
Penulis menemukan dua poin perlawanan yang dilakukan wanita untuk melawan
penindasan dalam novel Adzra’ Jakarta, yakni: 1. Perlawanan Fatimah terhadap
perlakuan az-zaim 2. keinginan perempuan untuk menikah agar terhindar dari
fitnah.
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ﳏ ﻮ�ت ﺒ ﺤﺚ
ﻔﺤﺔ ﺒ ﻮﺿﻮع ......................................................أ
ﺮﺮ ﺒ ﺸﺮف ........................................................ب
ﺒ ﺎد ﺔ ﺒ ﺎ ﺸﺔ ..................................................ﺗ
ﺒ ﱰﺒف ﺄ ﺎ ﺔ ﺒ ﺤﺚ ..............................................د
ﺒﻹ ﺪﺒء ..............................................................ه
ﺒ ﺸ ﺮ و ﺒ ﺪ ﺮ .....................................................و
ﺒ
ﺔ ...............................................................ز
ﳏ ﻮ�ت ﺒ ﺤﺚ ......................................................ﺘ
ﺨ
ﺒﻔ
ﺒ ﺤﺚ .....................................................ط
ﺒﻷول :أ ﺎ ﺎت ﺒ ﺤﺚ 1 ......................................
أ .ﺪ ﺔ ........................................................
ب .أ ﺔ ﺒ ﺚ ..................................................
ﺗ .أ ﺪﺒف ﺒ ﺚ ................................................
د .أﳘ ﺔ ﺒ ﺚ ...................................................
ه .ﻮﺿ ﺒﳌﺼ ﺎت ............................................
و .ﺪود ﺒ ﺚ .................................................
ز .ﺒ ﺪرﺒ ﺎت ﺒ ﺎ ﺎت.............................................
1
5
5
5
6
7
8
ب
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ﺒﻔ
ﺒ ﺜﺎﱐ :ﺒﻹﻃﺎر ﺒ ﻈﺮي 12 ..........................................
ﺒ ﺤﺚ ﺒﻷول :ﻔﻬﻮم ﺒ ﺪ ﺒﻷدﰊ و ﺒ ﻈﺮ ﺔ ﺒﻷد ﺔ ﺒ ﻮ ﺔ12 ..........
أ-
ب-
ﺗ-
د-
ﻔﻬﻮم ﺒ ﺪ ﺒﻷدﰊ .........................................
ﻈﺮ ﺔ ﺒﻷد ﺔ ﺒ ﻮ ﺔ .......................................
ﻔﻬﻮ ﺎ ﻮ ﺔ .............................................
أ ﻮﺒﺤ ﺒ ﻮ ﺔ ..............................................
ﺒ ﺤﺚ ﺒ ﺜﺎﱐ :ﳒ ﺎ
أ-
ب-
ﺗ-
د-
ه-
و-
ز-
ﺘ-
ﺒﻔ
12
14
16
18
ﻮروﺒ " ﺬرﺒء ﺎ ﺮﺒﺎ"20 ....................
ﺮﲨﺔ ﳒ ﺒ ﻼﱐ 20 .......................................
و ﺄ 22 ............................................
أ ﺎ 23 ....................................................
ﲰﺎت ﺆﻔﺎ 27 .............................................
ﺒ ﻐ ﰲ ﺮ 28 .............................................
ﺎ ﺒﻹ ﺎ ﯩﺔ 29 .........................................
ﺒ ﻼﱐ و ﺒﻹ ﻼم29 .........................................
ﺒ ﻼﱐ 30 ...........
ﺮوﺒ ﺔ " ﺬرﺒﺌ ﺎ ﺮﺎ"
ﺎن ﺒ
ﺒ ﺜﺎ ﺚ :ﻬ ﺔ ﺒ ﺤﺚ 33 ........................................
أ .ﺪﺧ ﺒ
ب .ﺎ�ت ﺒ
ﺗ .أدوﺒت ﲨ
د .ﺮ ﺔ ﲨ
ﺚ و ﻮ ..........................................
ﺚ و ﺼﺎدر ﺎ ......................................
ﺒ ﺎ�ت ............................................
ﺒ ﺎ�ت .............................................
33
34
34
35
ج
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
35 ................................................. ﲢ ﺒ ﺎ�ت.ه
36 ................................................ ﺼﺪ ﺒ ﺎ�ت.و
36 ............................................... ﺐ ﺮﺒﺌﺒت ﺒ ﺚ.ز
28 ................................ ﺮض ﺒ ﺎ�ت و ﲢ ﻬﺎ: ﺒ ﺮﺒ
ﺒﻔ
28 .......................................... ﲢ ﻼ ﻮ ﺔﺒ ﺪﺒﻷد ﺔ.1
38 ............................................... ﺒ ﺎﲤﺔ:
ﺒ ﺎ
ﺒﻔ
47 ........................................................ ﺒ ﺎ.أ
50 ................................................... ﺒﻹ ﱰﺒﺘ.ب
ﺒ ﺮﺒ
د
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ -مقدمة
اأدب و وسيلة عن العواطف و
ا قاصد و اأفكار و يكون التعبير
با ركات الصادرة عن اانفعال .وقد شكو ا الدكتور شهاب الدين أن اأدب و الفن
الذي استخدم اأداء بوسائل اللغة و اإ نتاج الذي يتعلق تبرتيب .اك شخص الذي
يكتب بضغط اأصوات يسمى بالشعر و ى اك من يكتب بضغط ا وار يسمى
ا سرحية و ى اك من يكتب بضغط الكتابة يسمى ا كاية أو الرواية أو القصة.
الرواية ي شكل نثر خيا طويل عادة ،تمع ي ه عادة ع اصر ي وقت
واحد مع اختافها ي أمية ال سبية اختاف نوع الرواية .وكانت الرواية ،تتكلم اثًا
عن مسائل اإنسانية أو اأحوال ي الزمن ا اضر ،تصور ا ياة ي عدد العاقات بن
اإنسان و بيئت من حيث إجتماعية أو سياسية أو ثقافية أو نسوية أو غ ذلك .
1
Syihabuddin Qoyubi, Stilistika al-Quran, (Yogyakarta: LKIS, 2002), Hal. 9
دو بة ،معجم ا صطلحات العربية ي اللغة واأدب ،ب وت :مكتبة لب ان 1894 ،م ،ص194
3
)Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 2014
hal.113-114
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2
جيب الكياي و أديب من أدباء مصر اك يربو على تسعة و مسة كتابا
ي موضوعات علمية ،و أدبية مت وعة من ا قاات الي ي شر ا ب ا ح كاية ،وآخر ي
اجات اإسامية و اأدبية .استشهر جيب كياي بالروايات كالرواية "ظل اأسود" و
الرواية "عذراء جاكرتا" الذي م جم ي أكثر اللغة ح يواصل إى باد آسيا
كإندونيسيا.
كانت الرواية "عذراء جاكرتا" ي قصة الي تبن عن صور الكشف عيش
ا ديدة أن العيش القد ة ا يعطي السعادة .و في يحاكى عن الرجل الذي يطلب
ا ياة ا قيقة كما كان الروائي دكتور جيب الكياي و الرجل الذي وظف نفس
دمة دي و إ خوان ا سلمن ي ربوع الدنيا كلها و
كانت قصص و روايت و
مسرحيات و شعر و أدب و م ه ت الطيبة كلها ي سبيل ذا ا دف الكب و الغاية
العظمى الي تبتغى مرضاة اه و ت شد العزة لإسام و ا سلمن و ا رية و ااستقال
ي أوطان ا سلمن.
عاقة ها ،اك قيم ا مالية ي الرواية عذراء جاكرتا الي تبن ما الفرق بن
تكرت شخص الأول للغرب و باد كمثل غابة كثيفة ا ْمتلئ ال ّذئب
الشرق والغرق .ذ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
اأمن و ا إتفاق.
و حيوان و
حشي الذي خطر و الشرق و الباد الذي يعطي ْ
ّ
حث عن تبحث عن ذه القصة.
تيد الاب ه
فلذلك ر
ال سوية ي ا ركة ال سائية الي تتطلب التحرير أو ا ساواة و
العدالة من
احقوق مع الرج ا ل .و أغراض ال سوية ي زيادة درجة ال سوية و التوفيق بن موقف
التقاء مع الرجال .أمية ا ركاة ال سوية ي اأدب ي أكثر من ا ؤلفات الي تشمل
مشاكل ا رأة .أشكال وثيق من الدراسة ما يلي :تقليد اأنثى اأدبية ،و
الصفات
ا ميزة للغة ا رأة و الشخصيات ال سائية و الروايات الشعبية و ال ساء و غ ا.
مصطلح ال سوية استخدم أول مرة ي اأدب الغري عام 1880م الذي يتطلب
صراحة ا ساواة القانونية و السياسية مع الرجل.
كي رواي عذراء جاكرتا على فتاة مصرية الي يتعلق بااضطراب السياسية
ااندونيسية ي عام .1965و أن الفتاة ي الطفل الذي جهد لتحارب رر اأب
ب فس وحدة و ألقي القبض على صديقت من قبل "ا زب" ،بدا من الرضوخ للفكر
"حزب"" .حزب التحرير" ( )PKIالسياسة اإندونيسية بالتا تسيطر ي ذلك
4
http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme
http://www.kompasiana.com/ulfarahmatania/teori-feminisme-dalampenelitian
sastra_5520 f121 a333115 b4a46cdef
6
Arivida,Gadis, Feminisme sebuah kata hati, (Jakarta:Kompas,2006), hal.10
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
4
الوقت .أها تستخدم موعة مت وعة من الطرق لتحقيق أ دافهم .ولكن استمرار
األف إى الياء الزعيم (رئيس ا زب) تقويض بسبب استمرار فتاة صغ ة بسبب ا ب
و نفى ،من األف إى الياء الزعيم باستخدام موعة مت وعة من الطرق ،ما ي ذلك
خطف و سجن والد و حبيب فاطمة (اسم الفتاة).
و يقال أن
ذ الرواية ي رواية التار ية ،كي جولة بعد جولة من
ااضطرابات السياسية ،الي وفقا إعداد القصة و مرد PKIومن ا ث لا تمام ،و
استخدام الكتاب موعة مت وعة من الرموز لتعزيز فكرة القصة .ومع ذلك ،فإن
اانطباع رومانسية من الرواية صيانتها بشكل سليم .و لعل ذ الرواية ي الرواية
الوحيدة مكتوبة من قبل اأجانب ،و خاصة العرب على حالة إندونيسي .و كن أن
يكون ذلك بسبب التقارب اايديولوجي بن إندونيسيا و مصر الي أ مت الكاتب.
كما Masjumiالتقارب اإيديولوجي ماعة اإخوان مسلم ي مصر
لذلك تبحث الباحثة ي رواية " عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي أن ع د
الباحثة فيها التميز الي استطاع تعليقها ال سوية و
رير ا رأة .و تبحث الباحثة ت
ا وضوع "ال سوية ي رواية عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي" )دراسة ال قد اأدي(.
https://anaksastraberkarya.blogspot.co.id/2016/08/sinopsis-novel-gadis-jakarta.html
7
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
ب -أسئلة البحث
أما سؤال البحث الذي سوف اول الباحثة اإجابة علي فهو:
.1ما أنواع ال سوية ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي؟
.2كيف أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب
الكياي؟
ج -أ داف البحث
أما من اأهداف من هذ الدراسة فهي:
.1لفهم أنواع ال سوية ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب الكياي
.2لفهم أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية "عذراء جاكرتا” ل جيب
الكياي.
د -أ مية البحث
تأي أمّية ذا البحث ما يلي:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
6
.1اأمية ال ظرية :ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثك ا علميا للوصول إى
نتيجة البحث اأحسن ويكون مسامة للعام اأدّ ي عاما ولأدب العرّ ي
خصوصا من ناحية علم ال قد.
.2اأمية التطبيقية :أن يكون ذا البحث مك جعا وتكاثا ي التحليل اأدي
لطاب الية اآداب وخصوصا لطاب قسم اللغة العرابية وأدها.
ه -توضيح المصطلحات
توضح الباحثة فيما يلي ا صطلحات الي تتكون م ها صياغة ع وان ذا
البحث ،و ي:
ال سوية :ا ركاة ال سائية الي تطالب التحرير أو ا ساواة والعدالة حقوق مع
الرجل .و الغرض من ذلك و زيادة ال سوية درجة و التوفيق أن موقف
اإلتقاء مع الرجال.
http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme
8
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
الرواية :لغة و قصة طويلة (احدثة ( أما ي اإصطاحى فهي شكل نثر
خيا طويل عادة ،تمع فيو عادة ع اصك ي وقت واحد مع اختافها ي
أمية ال سوية ا تاف نوع الرواية.
عذراء جاكرتا :ع وان الرواية الي كتبها جيب الكياي
جيب الكياي :و أديب من اأدباء فيمصر .يكتب الرواية و القصة و
البحث ي اأدب,و و أيضا يكتب علم الطب و ي الدين و السياسة.
و ا راد هذا ا وضوع و أن الباحثة تبحث عن ال سوية ي رواية " عذراء
جاكرتا" ل جيب الكياي.
و -تحديد البحث
فحددتو
تكاز الباحثة حثهافيما وضع أجلو لكي ا يتسع إطارا وموضوعا ّ
ي ضوء ما يلي:
دو بة ،معجم ا صطلحات ، .....ب وت :مكتبة لب ان 1894 ،م ،ص19 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
8
يكز على دراسة ال قدية و ي :عن أنواع ال سوية ي رواية " عذراء
.1إن ذا البحث ر
جاكرتا" ل جيب الكياي .ت قسم ال سوية إى أربعة أقسام ،م ها :ال سوية ا اراسية
وااس ااية ،ال سوية الليرالية ،ال سوية الراديكالية ،ال سوية التحليل ال فسي.
.2إن ذا البحث يكاز عن أشكال ااحتجاج ضد ااضطهاد ي رواية " عذراء
جاكرتا" ل جيب الكياي.
ز -الدراسة السابقة
ا تدعى الباحثة أن ذا البحث و اأول ي دراسة رواية "عذراء جاكرتا" و
ال سوية ي إحدى الروايات ،فا ت كر الباحثة قد سبقت دراسات تتعلق ع ها فتستفيد
الباحثة م ها و تأخذ م ها أفكارا .و تسجل الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسات
السابقات هدف عرض خريطة الدراسات ي ذا ا وضوع و إبراز ال قاط ا ميزة بن
ذا البحث و ما سبق من الدراسات:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
.1الصراع الشيوعية مع اإسام ي رواية "عذراء جاكرتا" (ا يكلية التحليل
الوراثية) ي أطروحة توفيق أمد دردسي
.ربط ب ية ال ص اأدي وب ية
اجتمعات الي ولدت ي العمل .واهارت الشيوعية ا طر الكامن عشر ،و و
أمر يتعارض مع تعاليم اإسام ي السماوية .الدراسة الي نتجت عن ذا
البحث كن أن تساعد أيضا أن يفهم ال اس جيب الكياي اأدب مع ميع
بعدا إضافيا من الروايات ا مالية ما ي ذلك البعد ا ما ااجتماعي.
.2ا درية ي رواية "مذاكات الطبيبة" ل وال السعداوي دراسة أداية نسوية " سيي
رب
فتحيا رشيدة" قدمتها ل يل الشهادة ا امعة اأوى ي الية اآداب قسم الع ية
وأدها جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا س ة 2014م.
وي هذا البحث ليل عن أشكال ا درية ي رواية "مذاكات الطبيبة" ل وال السعداوي
سيتم إجراء البحوث من قبل ا ؤلف ي اأساس و إعادة تقييم وتعزيز اآراء الي كانت
اك .اى جانب ذلك ،يريد ا ؤلف أيضا إى دراسة بعض الع اصر ا ديدة الي قد تكون
موجودة في ا يزال التحيز ضد ا رأة .ويتم ذلك ي نقل اأفكار حول ا ساواة بن ا سن
Taufiq Ahmad Dardisi, Disertasi, (Yogyakarta,2008), 00000162.H/IV/08,
(12_4_2008).
10
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
10
.3ال سوية ي رواية "ز ي ة" ل وال السعداوي دراسة ال قد اأدي "سكي ة" قدمتها
ب وأدها جامعة سونن
ل يل الشهادة ا امعة اأوى ي الية اآداب قسم الع را ية
أمبيل اإسامية ا كومية سورا بايا س ة 2015م .وي هذ البحث يبحث
عن أ شكال ال سوية ي رواية "زي ة" و أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد
ذا البحث يبحث عن ال سوية ي رواية " عذراء جاكرتا" ل جيب
الكياي .فكان اختاف من البحوث القد ة يع تبحث اأول يبحث
ال سوية ي رواية قصة ا
ح
رب ي زمن ال فط" ل وال
السعداوي ,الثاي يبحث ا ديكية ي رواية "مذاكات الطبيبة" ل وال
السعداوي و الثالث يبحث ال سوية ي رواية "زي ة" ل وال السعداوي والربع
يبحث ال سوية ي ق صة مرم ي القرآن الكرم .واختاف ذا البحث يع
أحث أنواع ال سوية ي رواية عذراء جاكرتا ل جيب الكياي.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
المبحث اأول :مفهوم النقد اأدبي و النظرية اأدبية النسوية
أ -مفهوم النقد اأدبي
ال قد اأدي أصل من اللغة اليونانية و ) (Kritesيع من كلمة
القاضي مع كلمة " القاضي ) (Kritesأصل يأي من ( )krineinمع
كم ).( Kriterionيع " قاعدة ا كيم" و ) )Kritikosيع القاضى
اأدي ال قد اأدي كن أن يفسر على أها واحدة من اأشياء من دراسةاأدب
التفست ،وتقييم ال ص اأدي كما عمل
فرع اأدب الذي أخرى التحليل ،و
َ
ف .
يبدأ ال قد وظيفتة بعد الفراغ من إنشاء اأدب ،فال قد يفرض أن اأدب قد وجد فعا
يتقدم لفهم و تفسر و ليل و تقدير ،و ا كم علي هذ ا لكة الد ذبة أو الد مة
ال تكون احظاها قيمة متازة و أثار لز مة .أما القدرة على إنشاء اأدب و تذوقة
فليس ي مك ة ال قد خلقهما من العدم وإن كان يزيد ا هذيبا و مضاء.
Rachmad Djoko Pradoso, Prinsip-prinsip Kritik Sastra, (Yogyakarta: Gadjah
Mada University Press 7991), hal. 71,77,7171
صرة –القا رة ،ص 100
أمدالشاٌب ،أصول ال قد اأدب) ،مكتبة ال هضة ا ٌ
12
11
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
13
نشأ ال قد اأدي ي تاريخ اأدب العري ،فقد كان ي ا ا لية عبارة
عن ماحظات على الشعر و الشعراء قوامها الذوق الطبيعي السامع وقد مكن
لو ت افس الشعراء ،واجتماعهم ي اأسواق .أن تكون اك قواعد مدونة يرجع
إليها ال قاد ي شعر أو تعليل و ي تهي إى بيان قيمة الشعر و مكانة الشاعر بن
أصحاب .
ي علم اأدب ال سوي تتعلق نظرية ال سوية بال قد اأدب ال سوي يع
دراسة اأدب الي تدل على ليلها للمرأة .ال قد اأدي ال سوي يب أن القارئة
ا ال ظرية و الرجاء إى ريبة أدها .و ال قد اأدي ال سوي ليس معن ال اقدة
عن ا ؤلفة .ا ع البسيط ي بدا ناقدة أدبية بإدراك خاص ،إدراك أن اك
العديد ذات الصلة بالثقافة و اأدب بن ا سن ،وا ياة ال حو أنثى ،تفكيك
أيدولوجية على السلط الذكور الذي سبب الثقافة البطريركية.
نفس ا رجع ،ص911 .
) Suharto Sugihastuti , Kritik Sastra feminis (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2112
hal.01
16
Ibid
15
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
14
ب -نظرية اأدبية النسوية
كما كانت ال ظرية ال سوية ي دراسة اأدبية ي ليل ال صوص اأدبية
وجهة نظر ا رأة فا بد أن ي ظر إى ال صوص من ال احية الدفاع عن قضية ا رأة
وحقوقها .لذلك أن ال ظرية ال سوية اأدبية جاءت أجل حاجة ال سوية لتحليل
ا رأة الكاتبة وأعما ا اأدب وتدل صورة ا رأة الي يكتبها الرجل ي أعمالذا
اأدبية كما كان أن الرجل الكات جعل ا رأة ي أعما ا بصورة السلبية غالبا.
إضافة إى ذلك ال سوية ي الدارسة اأدبية ي ال قد اأدي ال سوي.
والغرض لذذا ال قد أن فع وتفكيكي ي ال قد الرجل )(Androcentric
ويهتم مسئلة ا رأة الكاتبة ويسمى ىذا اجل ال قد ا سساي
) .(Gynocriticو ي اآداب ،ال سوية تتعلق بال قد ال سوي و و ليل
ال صوص اأدبية من وجهة نظرة ا رأة .لذلك يظن ذا ال قد أن ا س مؤثرة
عظيم ي ليل ال صوص اأدبية أن رجال و نساء اختاف ي اأساسي و و
اختاف القراءة و الكتابة.
17
Michael Ryan, Teori Sastra Sebuah Pengantar Praktis,............., hal. 179
Sugihastuti Suharto, Kritik Feminis Teori dan Aplikasinya, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar,211 ), hal.15
19
Ibid, hal 17
18
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
15
تركز ذ الدراسة إى ثاثة أحوال ،و ي )1 ( :تركز إى وظيفة
الشخصية ا رأة ي اآداب )2( ،تركز إى ا رأة ي كل ناحية ا ياة )3( ،ا تمام
القارئ عن عدم ا ساوة ا سي ي اآداب.
الفهم لل ساء ككاتبات و قارئات البحث اأساسي ي ال قد ال سوي
أن العمل اآدب يولد من اجتمع فمعن ذا أن صورة ي اأدبية صورة اجتمع،
و غاية ذ الدراسة ،ي:
يدرس عن كتابات ا رأة ي زمن ا اض و الزمن ا اضر ليعتر صورة ا رأة
الي تشعر بالضغط.
اعتبار الضغط الي شعر الشخصية ا رأة ي كتابات الرجل.
اعتبار ا بدأ ا رأة والرجل عن كتابتهما عن نظرية نفسهما ي ا ياة
اجتمع.
يدرس عن خصصية كتابات ا رأة.
يدرس عن التحليل ال فس ال سوية و ي كيف ا رأة سواء كانت الكاتبة
وغت ذلك.
أو الشخصية أميل إى العاطفة ،واح َ
20
) Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta : CAPS, 2100
hal. 143
21
Ibid, hal. 143
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
16
ج -مفهوم النسوية
ال سوي ي معجم العري اأساسي و من نساء أو نسوة م زيد فيها
ياء ال سبة فتصبح نسويا.
وا راد ا بال سوي و ا ركة ال سوية.
ذا من
حيث مع اللغة .أما ي أساسي ال سوي أو الفيمي يزم )(Feminisme
فيؤخد من اللغة الاتي ية ( )Latinفيمي ا )" (Feminaو ي ملكتها الصفة
اأنثوية .بدأت ا ركة ال سوية بال ظرية اجتمع أن الرجل يقع ي ا ستوى الواحد
على ال ساء ،وعلى ذا نشأت ا ركة ال سوية لدفع كل شيئ يؤدي إى خضوع
الدرأة اأساسية و ااقتصادية وااجتماعية.
بدأ الفهم عن ال سوية ي تظهر ي أواخر 1960م س ة ي الغرب مع
العديد من العوامل العامة الي تؤثر ذ ا ركة العديد من جوان حياة ا رأة ع د
فكرة نسوية ي سياسية ،بل ي نظرية أها سواء اعتًف أو م تتم حقيقة من
حقيق من حقائق وجهات نظر ال ساء ضد البطريركية .م د أواخر 1960م
ع دما نقد ال سوي ا تقدمة بوصفها اافتًاضات حركة نسائية دولية حول الدراسة
العرب اأساسً ،الدروس ص1. 00
اللغوين العرب ،ا عجم ً
اعداد ماعة من كبار ٌ
معة" ال قد اأدب ال سوي على قصة عذراء جاكرتا ل جٌب اللكٌان ،جامعة سونن
لعل ا ٌ
أخذت الباحثة من الرسالة ا ٌ
معة " ً
كومة ،سورابٌا 2010:م .ص24.
أمبيل
اإسامة ا ٌ
ٌ
24
Riant Nugroho, Gender dan Strategi Pengaruh-utamanya di Indonesia,
(Yogyakarta: Pustaka, 2006), hal. 30
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
17
ال قد اأدي ال سوي و أيضا خيار جذابا .ال قد اأدي ال سوي يقدم نظر أن
القارئة وال اقدة من ال ساء مل التصور والفهم والدعاءات ا ختلفة عن ربة
اأدب القراءة بالدقارنة مع الرجال.
مصطلح ال سوية استخدم أول مرة ي اأدب الغري عام 1880م
الذي يتطل صراحة ا ساواة الق وتية والسياسية مع الرجل .ذا ا صطلح ا يزال
ي ال قاس ،ولكن بصفة عامة عادة ما يستخدم لوصف عدم ا ساواة ي
ا سي و التبعية وااضطراد للمرأة.
د -أنواع النسوية
ت قسم ال سوية إى أربعة أقسام،م ها:
.1النسوية الليبرالية ()Feminisme Liberal
ال سوية الليرالية ( )Feminisme Liberalتقول أن ا ق يج
خت .و بعبارة أخرى ال ظام برمتو من ا قوق
أن يعطي اأولوية على َ
الفردية لو ما يرر أن ذ ا قوق صول على العمل ،الذي و اأساس
بال سبة ل ا اختيار ما و اأفضل لكل واحد م ا لعدم ا سرق حقوق
Suharto Sugihastuti , Kritik ......., hal. 6
Arivia Gadis, Feminisme Sebuah Kata Hati (Jakarta: Kompas,211 ١), hal.01
25
26
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
18
ت ،و ذا يعقد
اآخرين .يوضح أن ا ق يكون على رأس اأولويات من ا َ
ب اء لرمع العادل.
واحد من أ داف السياسة ا ديثة الي ي اأقرب
إى ا ركة ال سوية اليرالية ي ا ساواة ي الفرص.أما ا دف العام ي ا ركة
ال سوية اليراليو ( )Feminisme Liberalو خلق لرمع العادل و
رعاية حرية الدي امية .أن فقط ي اجتمع مثل ذا ،كن لل ساء والرجال
على تطوير أنفسهم.
تسعى اعطاء ا رأة نفس ا كانة والفرص ال
صل عليها الرجل،
و ذلك بتحقيق ا ياوة الكاملة ،و ترى أن السبيل للخروج من قيود البيت
و زيادة الفرص أمام ا رأة للتعليم و ا روج للعمل .وقد انتقدت ال سوية
اللليرالية ( )Feminisme Liberalانتقادا شديدا من جان يعتقدون
أها ا تركز إا على ا وان السطحية للتحيز للرجل وأها ا تفعل شيئا
لتفكيك التًاكي اأيديولوجية العميقة ال
ضع ال ساء للرجال (معجم
انقدي.)393-394 ،
27
)Rosemarie Putnam TongK, Feminist Thought, (Yogyakarta: jala sustra ,1998
hal.16
28
Ibid, hal.17
صرة 2006 ،م ،ص2 .
خالد قطب وصاحب ،ا ركة ال سو ةي و خلحلة اجتمعات اإسامٌة) ،دون ا ٌدنة :دار الكتب ا ٌ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
19
.2النسوية الراديكالية )(Feminisme Radikal
ا ركة ال سوية الراديكالية ( )Feminisme Radikalي
واحدة من لرموعة من ا ركة ال سوية الي تضع نظرية الصراع ،الذي يفتًض
تغت ي هاية
أن التغيتَات سوف دث خال الصراع من شأها أن َ
تغيت ات ي العاقة بن
الدطاف الدوقف والعاقة ومثل ،سوف ي ظر َ
الرجل والدرأة فقط من الصراع بن ا صلحتن.
ظهرت ا ركة ال سوية الرادكالية ( )Feminisme Radikal
كرد فعل أو ثقافة التمييز على أساس ا س أو التمييز ااجتماعي القائم
على ا س ي الغرب ي ستن عاما ،أمر مهم خصوصا ي الكفاح ضد
الع ف ا سي واإباحية .ا ركة ال سوية الراديكالية ت ص على أن السلطة
البطريركية الرجال على ا رأة ي عاقات القوة الرئيسية ي اجتمع ،والي
تثمل كل العاقات بن ا س ،ما ي ذلك العاقة بن الزوج و الزوجة.
http://radetemirina.wordpess.com/2017 /05/ 28 /feminisme-radikal/
Ibid
30
31
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
20
.3النسوية الماركسية وااستراكية ( Feminisme Marxisme
)dan Sosialisme
ال سوية ا ركسية ( )Feminisme Marxismeتديل
إى ديد الطبقية ،التمييز على أساس ا س ،وليس سب الرئيسي الظلم
للمرأة على العكس من ال سويات ااشتًاكية يبدو أكثر تأثرا مفكوري القرن
العشرين ،مثل لويس
ألتوست ،يأكد أن ا ركة ال سائية ااشتًاكية أيضا
َ
السب اأساسي اضطراد ا رأة ليست نتيجة لفعل متعمد من اأفراد بل
نتاج الذياكل السياسية وااجتماعية ،و مكان ااقتصادي للعيش.
.4نسوية التحليل النفسي)(Feminisme Psikoanalisis
التحليل ال فسي من حيث الكلمات الي تتكون من ع اصر علم
ال فس و التحليل .علم ال فس و العلم الذي يدرس ال احية ال فسية،
السلوك و طبيعة و ا شاعر اإنسانية.
التحليل ال فسي
و العلم الذي وضعة سيغموند فرويد
( )Sigmund Freudو أتباع كما دراستة اأداء ال فسي و السلوك
Rosemarie Putnam TongK, Feminist .........., hal.139
32
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
21
اإنساي .التحليل ال فسي و دفق الذي يغارق روحي اإنسان ح م
الواعى ،ذا التيار يقال ،بدأ اضطراد ا رأة من نفسها ،ذا أساس نظرية
فرويد و عدم ا ساواة بن ا سي تبدأ من ربة الطفولة انو ا ؤنث.
نشأت نسوية التحليل ال فسي بسب كثرة اأفكار و اأسئلة
تعتت أساسية .و الي أثرت ي عقلية اجتمع و إفكار واحدة التًكيز
الي َ
شخصي أن بعد عقلية ونفسية تؤثر على سلوك .واحد من شكل اضطراد
ا رأة ي اأمور الشخصية ،و اأشياء ا زلية ،و ا سية ،واأسرة.
المبحث الثاني :نجيب الكياني و روايت "عذراء جاكراتا"
أ -ترجمة نجيب الكياني
ااديب الدكتور جيب الكياي و الرجل الذي وظف نفس
دمة
دي و إخوان ا سلمن ي ربوع الدنيا كلها و كان قصص و روايت و
مسرحيات و شعر و أدب و مه ت الطيب كلها ي سبيل ذا ا دف كب و
Riant Nugroho, Gender dan Strategi Pengurus-utamanya di Indonesia......, hal.
77
Thornham Sue, Teori Feminis dan cultural studies, (Yogyakarta: jalasutra
2010), hal. ٩8
33
34
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
22
الغاية العظمى ال تبتغى مرضاة اه و ت شد العزة اإسام و ا سلمن واحرية و
ااستقال ي أوطان ا سلمن.
ولد الدكتور جيب عبد اللطيف إبرا يم الكياي ي أول يونيو عام
1931م ا وافق احرم من عام 1350ػ ولد ي قرية شرشابة التابعة ركز زف
محافظة الغربية مصر ،وكان أول مولود يولد أبية وأم ،وعلى غرار عادة أ ل
الريف ذا الوقت التحق جيب الكياي ب ُكتَاب القرية ي سن الرابعة ،حيث
تعلم القراءة والكتابة و ا ساب و قدراً من اأحاديث ال بوية الشريفة و س ة
الرسول ،و قصص اأنبياء و قصص القرآن ،و كانت أسرت تعمل بالزراعة ،و
كان م ذ صغر ارس العمل مع أب اء اأسرة ي ا قول.
ب -تعليم ونشأت
التحق با درسة اأولية م مدرسة اإرسالية اأمريكية اابتدائية بقرية
س باط م قضى الثانوية ي مدي ة ط طا وأخ ًا التحق بكلية الطب بالقا رة عام
1951م ،وبعد رج عمل بوظيفة " طبيب امتياز" ي " مستشفى أم ا صرين"
با يزة عام 1961م م طبيباً مارساً بقريت م انتقل ليعمل ي وزارة ال قل
وا واصات ،وتسلم عمل ي القسم الط هيئة السكك ا ديدية ،م سافر إ
دولة الكويت ليعمل طبيباً اك ،وذلك ي اليوم ا ادي والثاثن من شهر
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
23
مارس 1968م م انتقل م ها إ دولة اإمارات العربية وقضى ها ما يقرب من
ستة عشر عاما.
تزوج الكياي عام 1960من اأديبة اإسامية " كر ة شا ن"
شقيقة اأديبة اإذاعية ا صرية " نفيسة شا ن" ورزق بثاثة ذكور م الدكتور
جال ،وا ه دس حسام ،و مود احامي ،كما رزق بأنثى واحدة ي د .عزة.
اتصف ببشاشة الوج وروح الدعابة والتواضع ا م ،و و ا طيب ا فو
صاحب الفكر ا تفتح يقول ع أحد أب ائ تشعر بأن خلق القرآن ،يرى ا الق
ي كل معامات ،يتحامل على نفس من أجل إسعاد أ ل وذوي وم تكن
طموحات كب ة ي الدنيا أن كان مل قوة إ ان عميقة وتواضعا جم .مل
الكياي آام مرض دون أن يبث م وأ أحد ح أقرب ال اس إلي ،فقد
صر على آام الكبد الوبائي سي م آام السرطان مستمس ًكا حبل اه وأ ل
أن ييأس أو ع و و الراضي بقضاء اه وقدر .
ج -أعمال
.1روايات
أول عمل نثري ل با عتقل س ة 1956م دش برواية الطريق
الطويل ،الي نالت جائزة وزارة ال بية والتعليم س ة 1957م م قررت
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
24
للتدريس على طاب ا رحلة الثانوية ي الصف الثاي الثانوي عام
1959م .
رواية اليوم ا وعود ،عام ،1960الي نالت جائزة اجلس اأعلى
لرعاية الف ون واآداب مصر ي العام نفس ،
رواية ي الظام نالت نفس ا ائزة ي العام التا 1961م
رواية قاتل مزة
أ ل ا ميدية
ملكة البلعوطي
رواية نور اه
ليل وقضبان
رجال وذئاب
حكاية جاد اه
مواكب اأحرار
عمر يظهر بالقدس.
لياى تركستان.
عمالقة الشمال.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
25
أم ة ا بل.
عذراء جاكرتا
اع افات عبد ا تجلى.
امرأة عبد ا تجلى.
الكابوس
رحلة إى اه.
الرايات السوداء
.2قصص
ع د الرحيل
موعدنا غداً
العام الضيق
رجال اه
فارس وازن
حكايات طبيب
الكابوس.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
26
.3دراسات عن
الواقعية اإسامية ي روايات جيب الكياي ،تأليف :حلمي مد
القاعود.
ال ابط ال صي ي رواية ال داء ا الد ل جيب الكياي ،تأليف عيدة
العمري.
.4دواوين الشعرية
أغاي الغرباء1963 ،
عصر الشهداء،
كيف ألقاك1978 ،
مهاجر1986 ،
مدي ة الكبائر1988 ،
أغ يات الليل الطويل.1990 ،
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
27
.5جوائز حصل عليها
حصل على جائزة الرواية 1958والقصة القص ة
ميدالية ط حسن الذ بية من نادي القصة،1959 ،
اجلس اأعلى للف ون واآداب،1960 ،
جائزة مع اللغة العربية،1972 ،
ا يدالية الذ بية من الرئيس الباكستاي1978 ،
د -سمات مؤلفات
استطاع اأديب الراحل جيب الكياي أن يثبت أن وثيق الصلة بواقع
ا ياة ،و يقف شا ا ي مواجهة اآداب اأخرى ،و يرد علميّا على اإبداعات
العامة " أبو
التافهة ،عر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات اأدبية كما قال ّ
ا سن ال دوي".
معروف ع أن ا