79
BAB IV ANALISIS NILAI-NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM KITAB
TAYSIR AL-KHALLAQ KARYA HAFIDZ HASAN AL-MAS’UDI DAN RELEVANSINYA DENGAN TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM
A. Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Taysir Al-Khallaq
Karya Hafidz Hasan Al-Mas’udi
Kitab Taysir al-Khallaq merupakan salah satu kitab yang memuat tentang akhlak, baik itu mengenai akhlak terpuji Akhlak Mahmudah ataupun akhlak
tercela akhlak madzmumah yang terperinci dalam tiga puluh satu bab. Dari kitab tersebut, penulis membagi atau mengklasifikasikan konsep mengenai nilai-nilai
pendidikan akhlak yang ada dalam kitab tersebut menjadi tiga bagian, yakni Akhlak kepada Allah SWT, Akhlak kepada keluarga dan lingkungan
masyarakat, dan akhlak yang berhubungan dengan diri sendiri.
1. Akhlak kepada Allah SWT
Dalam kitab Taysir al-Khallaq, ditemukan satu bahasan mengenai akhlak kepada Allah SWT, yang mengandung nilai pendidikan akhlak yakni
ketakwaan. Dalam kitab tersebut dijelaskan bahwa “Takwa” maknanya ialah menjalankan perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-laranganNya,
baik ketika sendirian atau di hadapan orang banyak. “Takwa” seseorang itu belum bisa dianggap sempurna, sebelum dapat membersihkan dirinya dari
sifat-sifat tercela dan menghias dirinya dengan sifat-sifat terpuji.
131
131
Hafidz Hasan Al-Mas’udi, Taysir Al-Khallaq, Terj. M. Fadlil Sa’id An-Nadwi, Bekal Berharga untuk menjadi anak mulia, Surabaya: Al-Hidayah, 1418 H, hal. 11.
Pengertian “takwa” yang disampaikan oleh Al-Mas’udi diatas selaras dengan pendapat Jumhur ulama yang mendefinisikan bahwa “takwa”
maknanya adalah menjalankan perintah-perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-laranganNya. Konsep “takwa” dalam kitab Taysir Al-Khallaq ini
merupakan sebuah konsep besar yang menjadi induk dari konsep lain yang ada dalam kitab tersebut. Dari semua pokok bahasan mengenai akhlak yang
ada dalam kitab ini, semua akan kembali kepada konsep “takwa”. Hal itu dibuktikan dengan pernyataan Al-Mas’udi dalam kitab tersebut, bahwa
“takwa” seseorang tidak akan sempurna jika belum mampu membersihkan dirinya dari sifat-sifat tercela dan menghias dirinya dengan sifat-sifat terpuji.
Oleh karena itu, dalam bahasan Akhlak terpuji pada kitab tersebut baik yang mengenai akhlak terpuji yang berhubungan dengan diri sendiri, keluarga, serta
masyarakat lingkungan itu merupakan sebuah konsep yang pada hakikatnya sebagai implementasi dari prilaku bertakwa. Selain itu, dalam kitab tersebut
juga dijelaskan mengenai bentuk konsep akhlak tercela, hal itu merupakan penjelasan Al-Mas’udi dalam rangka mendiskripsikan tentang cara jalan
mencapai takwa dengan membersihkan diri dari sifat tercerla. Al-Qusyairi berpendapat bahwa “takwa” merupakan kumpulan
seluruh kebaikan, dan hakikatnya adalah seseorang melindungi dirinya dari hukuman Tuhan dengan ketundukan kepadaNya. Asal-usul “takwa” adalah
menjaga dari melakukan syirik, dosa dan kejahatan, dan hal-hal yang
Kategori