6. Hukum bacaan mad.
26
Dengan demikian indicator dari kemampuan membaca Al-Qur`an peserta didik adalah:
1. Mampu membaca al-quran dengan makharijul huruf yang benar 2. Mendemonstrasikan hukum bacaan nun sukun dan tanwin.
3. Mempu membaca qalqalah dan waqaf. 4. Memahami bacaan mim sukun, ra dan lam.
5. Mendemonstrasikan bacaan mad.
27
Seorang tergolong umat islam yang mampu membaca Al-Qur`an dengan baik adalah orang yang dapat membaca Al-Qur`an dengan lancar sesuai dengan tajwid,
makhraj, dan tanda baca. Maka penerapan metode Al-Barqy untuk meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur`an adalah:
1. Mengenalkan makharijul huruf 2. Mengajarkan bacaan idzhar, idgham, iqlab, ikhfa
3. Mengajarkan hukum mim mati, ra dan lam jalalah 4. Melatih untuk melafazdkan bacaan-bacaan tertentu dari ayat Al-Qur`an
5. Memberikan tes lisan maupun tulisan 6. Menggunakan alat peraga sebagai alat bantu
7. Melatih membaca ayat Al-Qur`an setiap hari 8. Mendidik anak dengan titik berat dan memberikan arahan serta memotivasi
anak untuk mencapai tujuan baik jangka pendek maupun jangka panjang
26
Direktorat jendral
27
Direktorat jendral kelembagaan agama islam, standar kompetensi madrasah ibtidiyah kurikulum 2004 departemen agama, jakarta, 2005, hlm 9-18
9. Member fasilitas memcapai tujuan melalui pengalaman belajar yang memadai
10. Memberikan dorongan kepada peserta didik untuk belajar 11. Memberikan penghargaan terhadap prestasi yang dicapai sehingga dapat
merangsang untuk mencapai prestasi yang lebih baik dikemudian hari. 12. Mengadakan tambahan tatap muka dan jam pelajaran
13. Memberikan tugas untuk menghafal surat-surat pendek ayat Al-qur`an 14. Mengevaluasi kemampuan membaca al-qur`an bagi peserta didik.
28
28
Mahmud yunus, metodik khusus pendidikan agama islam, hidakarya agung, Jakarta, 1998, hlm. 5
BAB II LANDASAN TEORI
A. Metode Al-BARQY 1. Pengertian Metode Al-Barqy
Metode Al-Barqy adalah sebuah buku sederhana yang dikemas sebagai tuntunan baca huruf Al-Qur`an. Metode ini menggunakan metode semi SAS, yaitu sifatnya
analitik sentetik, sistematikannya : pengamatan global, memisah, memilih dan memadu. Maksud pola diatas, metode Al-Barqy memiliki kemampuan dalam
memisah huruf, memadu suatu bunyi suatu huruf dan perkataan serta diusahakan setiap struktur mempunyai arti dan mudah diingat.
Secara bahasa pengertian Al-Barqy adalah secepat kilat. Sedangkan menurut istilah Al-Barqy adalah sebuah metode pembelajaran AIQur’an yang disusun dengan
praktis, agar para santri atau peserta didik yang belajar dengan metode ini dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dalam waktuyang relativ singkat.
1
Nama
Albarqy
þ
berasal dari kata yang berarti kilat. Tambahan
huruf y bertasydid adalah ya’ nisbah yang merobah kata benda agar
bisa berfungsi sebagai kata sifat . Yang dikehendaki adalah pernyataan
1
Muhadjir sulthon, Albarqy Belajar Baca Tulis Huruf Al-Qur`an,Surabaya, Sinar Wijaya, 1992, cet ke 1, hlm 13
majazi, yaitu diharapkan buku ini bersifat seperti kilat atau cepat laksana kilat. Ada sebuah pemeo
nama adalah harapan dan do’a.
Penerapan metode Al-barqy dalam pembelajaran Al-Qur`an bagi santri adalah menerapkan sebuah metode Al-barqy dengan melalui beberapa proses yang teratur
dan sistematis dalam konsep metode Al-barqy.
2
Al-barqy merupakan nama dan metode, sedangkan pembelajaran merupakan proses penerapan metode tersebut
kepada peserta didik yaitu dengan menjadikan peserta didik sebagai subyek dalam pendidikan artinya peserta didik ikut berpartisipasi dalam kegiatan belajar mengajar.
Perlu diketahui bahwa awal mula belajar Al-Qur`an dan Bahasa Arab itu sama. Mula-mula belajar baca tulis huruf Arab, setelah bisa membaca, baru ada pemisahan.
Bagi yang belajar Al-Qur`an dilanjutkan dengan tajwid, dan bagi yang belajar bahasa Arab, menuju muhadasah, muthalaah, insya’, nahwu sharaf dan lain sebagainya. Bagi
orang Islam sebaiknya belajar keduanya. Saat ini pendidikan dan pengajaran huruf Al-Qur`an masih menggunakan metode tradisional. Dengan penggunaan metode
tradisional tersebut menyebabkan proses belajar membaca Al-Qur`an cenderung tidak efisien. Hal ini dapat dilihat dari :
1. Kebutuhan waktu belajar yang relatif lebih lama 2. Kebutuhan tenaga guru yang lebih banyak.
2
Lani efendy, mengenal metode albarqy, 2009
Akibat dari hal tersebut diatas adalah timbulnya rasa jenuh pada anak didik karena waktu belajar yang lama dan juga terjadi pembengkakan anggaran untuk
penyediaan tenaga pengajar.
Penggunaan metode pengajaran yang tepat juga sangat berpengaruh pada keberhasilan program pengajaran itu sendiri. Untuk itu diperlukan suatu metode
pengajaran yang telah diteliti dan dibandingkan dengan metode lain oleh penelitian Nasional yang dilakukan oleh Departemen Agama RI.
2. Biografi Penemu Metode Al-Barqy
Metode albarqy ini ditemukan dosen Fakultas Adab IAIN Sunan Ampel Surabaya, Muhadjir Sulthon pada 1965 yang lahir di Lamongan, 1 Februari 1942.
Beliau mengenyam pendidikan di PGA Malang dan IKIP Surabaya. Di sela-sela kesibukannya sebagai aktivis DDII Dewan Dakwah Islam Indonesia Jawa Timur
dan anggota Dewan Penasihat ICMI Orwil Jawa Timur, Muhadjir masih sempat mendirikan Yayasan LEPA Lembaga Pendidikan Al-Qur’an ALBARQY di tahun
1994.
Dari beberapa prestasi yang diraihnya, anak pasangan H Sulthon dan Hj Musyarafah ini telah menerima 3 penghargaan. Pertama, dari Menteri Agama, dalam
hal tilawatil Qur’an 1992. Kedua, dari Presiden Soeharto, berupa Satya Lencana Karya Satya 1995. Ketiga, dari Mitra Karya Bhakti Pertiwi, berupa The Best