Buku Siswa Kelas X MA 6
4. Iman kepada Rasul-Rasul Allah 5. Iman kepada hari akhir,
6. Iman kepada
qada’ dan qadar. Sebagaimana telah kita diketahui bahwa agama Islam itu berasal dari
empat sumber: al-Qur’an, hadissunnah Nabi, ijma’ kesepakatan dan qiyas. Akan tetapi untuk akidah Islam sumbernya hanya dua saja, yaitu
al-Qur’an dan hadis sahih, Hal itu berarti akidah mempunyai sifat keyakinan dan kepastian sehingga tidak mungkin ada peluang bagi seseorang untuk
meragukannya. Untuk sampai pada tingkat keyakinan dan kepastian ini, akidah Islam harus bersumber pada dua warisan tersebut yang tidak ada
keraguan sedikitpun bahwa ia diketahui dengan pasti berasal dari Nabi. Tanpa informasi dari dua sumber utama al-Qur’an dan hadis, maka sulit
bagi manusia untuk mengetahui sesuatu yang bersifat gaib tersebut.
2. Dalil Argumentasi dalam Akidah
Argumentasi yang kuat dan benar yang memadai disebut Dalil. Dalil dalam akidah ada dua yaitu:
a. Dalil ‘Aqli
. Dalil yang didasarkan pada penalaran akal yang sehat. Orang yang
tidak mampu mempergunakan akalnya karena ada gangguan, maka tidak dibebani untuk memahami Akidah. Segala yang menyangkut
dengan Akidah, kita tidak boleh meyakini secara ikut-ikutan, melainkan berdasarkan keyakinan yang dapat dipelajari sesuai dengan akal yang
sehat. b. Dalil Naqli
Dalil naqli adalah dalil yang didasarkan pada al-Qur’an dan sunah. Walaupun akal manusia dapat menghasilkan kemajuan ilmu dan
teknologi, namun harus disadari bahwa betapapun kuatnya daya pikir manusia, ia tidak akan sanggup mengetahui hakikat zat Allah yang
sebenarnya. Manusia tidak memiliki kemampuan untuk menyelidiki yang ghaib, untuk mengetahui yang ghaib itu kita harus puas dengan
wahyu Allah. Wahyu itulah yang disebut dalil Naqli. Kebenaran dalil Naqli ini bersifat Qa
ܒ’iy pasti, kebenarannya mutlak serta berlaku untuk semua ruang dan waktu. Dalil Naqli ada dua yaitu
al-Qur’an dan hadis Rasul. Hal-hal yang tidak dapat dijangkau oleh akal, cukup diyakini kebenarannya tanpa harus membuktikan dengan
akal. Termasuk ke dalam bagian ini adalah hakikat hal-hal yang ghaib, seperti kiamat, alam barzakh, alam makhsyar, surga, neraka,
malaikat,dan lain sebagainya.
