16
sehingga tulisannya terkesan mengandung unsur subjektivitas yang cukup tinggi.
G. Kerangka Konseptual
1. Sitem Ekonomi
Menurut Sardono Sukisno, Sistem ekonomi Sitem pengaturan kegiatan Ekonomi dapat dibedakan menjadi tiga bentuk yaitu :
a. Ekonomi pasar adalah kegiatan perekonomian yang kegiatannya
dikendalikan sepenuhnya oleh interaksi antara pembeli dan penjual di pasar.
b. Ekonomi campuran adalah sistem ekonomi pasar yang disertai campur
tangan pemerintah. c.
Ekonomi perencanaan pusat adalah sistem ekonomi yang kegiatannya sepenuhnya diatur oleh pemerintah.
2. Etnik Tionghoa
Dalam Wikipedia bebas Bahasaa Indonesia, diterangkah bahwa definisi Etnik dan Tionghoa adalah sebagai berikut.
a. Etnik atau suku bangsa adalah suatu golongan manusia yang anggota-
anggotanya mengidentifikasikan dirinya dengan sesamanya, biasanya berdasarkan garis keturunan yang dianggap sama. Identitas suku pun
ditandai oleh pengakuan dari orang lain akan ciri khas kelompok tersebut dan oleh kesamaan budaya, bahasa, agama, perilaku atau ciri-
ciri biologis.
17
b. Tionghoa dialek Hokkien dari kata 中华 [中華, berarti Bangsa
Tengah. Kata ini dalam bahasa Indonesia sering dipakai untuk menggantikan kata Cina yang kini memiliki konotasi negatif karena
sering digunakan dalam nada merendahkan Wikipedia bebas Bahasa Indonesia, 11-02-2011
3. Masyarakat Cina di Lasem
a. Cina Totok
Cina totok merupakan Imigran yang datang ke Indonesia setelah pergantian abad. Cirri - ciri dari masyarakat Cina totok adalah mereka
menunjukkan kecinaan mereka secara lebih nyata seperti penggunaan bahasa Cina yang fasih.
b. Cina Peranakan
Menurut Dr. Achmad habib, MA. dalam bukunya konflik Antaretnik di Pedesaan Pasang Surut Hubungan Cina Jawa, Cina
peranakan adalah keturunanan etnis Cina antara perpaduan laki - laki Cina Imigran yang datang ke Indonesia sebelum akhir abad ke-19 M
dengan perempuan lokal atau perempuan yang lahir dari hasil demikian dan sudah mengadopsi unsur - unsur kebudayaan lokal.
Kelompok etnis Cina dalam penulisan skripsi ini adalah kelompok Cina peranakan, baik yang bertempat tinggal menetap atau
sekadar menjalankan usaha di kota Lasem.
18
4. Perubahan Sosial.
Menurut Soekanto, perubahan sosial merupakan segala perubahan pada lembaga - lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat, yang
memengaruhi sistem sosialnya, termasuk di dalamnya nilai - nilai, sikap, dan pola perilaku di antara kelompok - kelompok dalam masyarakat. Hal
tersebut menekankan pada lembaga kemasyarakatan sebagai himpunan pokok manusia, perubahan - perubahan yang mana kemudian
memengaruhi segi - segi struktur masyarakat lainnya. Ciri dari perubahan sosial menurut Soekanto 2002: 267-268
adalah sebagai berikut: a.
Tidak ada masyarakat yang berhenti perkembangannya, karena setiap masyarakat mengalami perubahan yang terjadi secara lambat atau
secara cepat. b.
Perubahan-perubahan yang terjadi pada lembaga kemasyarakatan tertentu akan diikuti dengan perubahan-perubahan pada lembaga-
lembaga sosial lainnya. c.
Perubahan sosial yang cepat biasanya mengakibatkan disorganisasi yang bersifat sementara karena berada di dalam proses penyesuaian diri.
Disorganisasi diikuti reorganisasi yang mencakup pemantapan kaidah- kaidah dan nilai-nilai lain yang baru.
d. Perubahan - perubahan tidak dapat dibatasi pada bidang kebendaan atau
bidang spiritual saja karena kedua bidang tersebut memiliki kaitan timbal balik yang sangat kuat.
19
Soekanto 2002:270 juga mengemukakan bahwa perubahan- perubahan sosial dan kebudayaan yang berlangsung dengan cepat dan
menyangkut dasar-dasar atau sendi-sendi pokok kehidupan masyarakat yaitu lembaga kemasyarakatan umumnya disebut ‘revolusi.
5. Konflik Etnik
Kota memungkinkan munculnya tarik ulur hubungan antara etnik sehingga sering disebut sebagai sumber konflik. Penyebutan ini didasarkan
potensi hubungan multi-etnik yang lebih komplek dengan tingkat persaingan yang tajam. Setiap bangsa yang multi-etnik, berpotensi
menghadapi masalah perbedaaan, persaingan, dan tidak jarang pertikaian antaretnik. Karena itu, etnik merupakan fenomena biologis yang
berdampak kultural, sosial, ekonomi dan politik. Dr. Achmad Habib. MA, 2009: xv.
Menurut Persell 1990:234 dalam bukunya Dr. Achmad Habib menerangkan bahwa antagonisme etnik dihipotesikan akan terjadi bila ada
sejumlah prasyarat yaitu: 1 adanya dua kelompok etnik yang berbeda, 2 adanya perbedaan praktik budaya dan ciri-ciri fisik kelompok yang yang
dapat dikenali, 3 adanya persaingan dua kelompok untuk mendapatkan barang-barang atau sumber-sumber yang terbatas, dan 4 adanya
ketimpangan distribusi kekuasaan dan sumber daya pada kedua kelompok yang bersaing.
20
H. Metode Penelitian
Kategori