T DONGENG TIMUN EMAS (INDONESIA) DAN DONGENG SANMAI NO OFUDA (JEPANG) (Studi Komparatif Struktur Cerita dan Latar Budaya) - Diponegoro University | Institutional Repository (UNDIP-IR)

2. T ANUKI DALAM ISTILAH BAHASA I NGGRIS DIKENAL DENGAN SEBUTAN RACCOON DOG . B ENTUKNYA MIRIP SEKALI DENGAN ANJING DARI A MERIKA TERSEBUT , NAMUN EKORNYA TIDAK MEMPUNYAI POLA BERBENTUK GELANG HITAM .D ALAM KEPERCAYAAN MASYARAKAT J EPANG , T ANUKI ADALAH SEJENIS SILUMAN JAHAT DAN LICIK YANG PANDAI MENYAMAR UNTUK MENIPU MANUSIA . 3. T ENGU ADALAH MAKHLUK GAIB YANG DAPAT TERBANG . W AJAHNYA SEPERTI ORANG TUA TETAPI BERPARUH DAN BERSAYAP . K UKU - KUKU PADA JARI TANGAN DAN KAKINYA PANJANG SERTA TAJAM . I A TINGGAL DI DALAM HUTAN DAN GEMAR MENCULIK MANUSIA . M ENURUT P ROF .I CHIRO H ORI , AHLI AGAMA B UDDHA , MULA - MULA RUPA TENGU SEPERTI BURUNG GAGAK , LENGKAP DENGAN PARUHNYA , TETAPI KEMUDIAN BERUBAH MENJADI LEBIH MENYERUPAI MANUSIA . S EBAGAI GANTI PARUH , IA KINI BERHIDUNG BULAT PANJANG , DAN BERWAJAH MERAH . A KHIR - AKHIR INI TOPENG TENGU YANG DIPERGUNAKAN DALAM KIRAB PESTA RAKYAT S HINTO MELAMBANGKAN DEWA S ARUTA - HIKO YANG MENGIRINGI D EWI M ATAHARI SAAT TURUN DARI LANGIT . O LEH PENDUDUK J EPANG ZAMAN DAHULU , MAKHLUK TENGU INI DIYAKINI BENAR - BENAR ADA , KARENA DI BEBERAPA TEMPAT MASIH ADA PENINGGALAN MEREKA ; SEPERTI CETAKAN TUMIT KAKI TENGU YANG TERDAPAT PADA SEBUAH BATU DI DEKAT PUNCAK GUNUNG SHIRA DI I NABA , A SAHI - MURA , H IGASHI K ASUGAI - GUN . 4. Y AMANBA Y AMA U BA ADALAH HANTU BERWUJUD PEREMPUAN PEMAKAN MANUSIA YANG MEMILIKI KESAKTIAN . Y AMANBA TINGGAL JAUH DI DALAM HUTAN .

2.6 T

EORI S TRUKTURAL M ODEL A.J G REIMAS S TRUKTURALISME ADALAH CARA BERFIKIR TENTANG DUNIA YANG TERUTAMA BERKAITAN DENGAN PERSEPSI DAN DESKRIPSI STRUKTUR H AWKES , DALAM J ABROHIM , 1996:9. T ENTANG STRUKTURALISME DALAM PENELITIAN SASTRA , P RADOPO MELALUI J ABROHIM , 2003:71 MENGEMUKAKAN BAHWA SATU KONSEP DASAR YANG MENJADI CIRI KHAS TEORI STRUKTURALISME ADALAH ADANYA ANGGAPAN BAHWA DI DALAM DIRINYA SENDIRI KARYA SASTRA MERUPAKAN SUATU STRUKTUR YANG OTONOM YANG DAPAT DIPAHAMI SEBAGAI KESATUAN YANG BULAT DENGAN UNSUR - UNSUR PEMBANGUNNYA YANG SALING BERJALINAN . O LEH KARENA ITU , LANJUT P RADOPO , UNTUK MEMAHAMI MAKNANYA , KARYA SASTRA HARUS DIKAJI BERDASARKAN STRUKTURNYA SENDIRI , LEPAS DARI LATAR BELAKANG SEJARAH , LEPAS DARI DIRI DAN NIAT PENULIS , DAN LEPAS PULA EFEKNYA PADA PEMBACA . D ALAM KONTEKS KAJIAN SASTRA , BANYAK TERDAPAT MODEL TEORI STRUKTURAL YANG DAPAT DIGUNAKAN , MISALNYA STRUKTURALISME MODEL C LAUDE L EVI S TRAUSS , L UCIEN G OLDMANN , S HLOMITH R IMMON - K ENAN , T ZVETAN T ODOROV , V LADIMIR P ROPP DAN SEBAGAINYA . A DAPUN JENIS ANALISIS STRUKTURAL YANG PENULIS GUNAKAN DALAM PENELITIAN INI ADALAH S TRUKTURALISME N ARATOLOGI YANG DIKEMBANGKAN OLEH A LGIRDAS J ULIEN G REIMAS A.J G REIMAS . P ENULIS MEMILIH MODEL INI KARENA STRUKTURALISME MODEL A.J G REIMAS DIANGGAP MEMILIKI KELEBIHAN DALAM MENYAJIKAN SECARA TERPERINCI KEHIDUPAN TOKOH - TOKOH DALAM CERITA DARI AWAL SAMPAI AKHIR . S ELAIN ITU , STRUKTURALISME MODEL INI PUN MAMPU MENUNJUKKAN SECARA JELAS DAN DIKOTOMIS ANTARA TOKOH PROTAGONIS DAN ANTAGONIS . N ARATOLOGI DISEBUT JUGA TEORI WACANA TEKS NARATIF . B AIK NARATOLOGI MAUPUN TEORI WACANA TEKS NARATIF DIARTIKAN SEBAGAI SEPERANGKAT KONSEP MENGENAI CERITA DAN PENCERITAAN R ATNA , 2004; 128. D ALAM STRUKTURALISME NARATOLOGI YANG DIKEMBANGKAN OLEH A.J G REIMAS , PADA PENGKAJIANNYA , YANG LEBIH DIPERHATIKAN ADALAH AKSI DIBANDINGKAN PELAKU . S UBJEK YANG TERDAPAT DALAM WACANA MERUPAKAN MANUSIA SEMU YANG DIBENTUK OLEH TINDAKAN YANG DISEBUT A CTANS DAN A CTEURS . M ENURUT R IMON - K ENAN BAIK ACTANS MAUPUN ACTEURS DAPAT BERUPA SUATU TINDAKAN , TETAPI TIDAK SELALU HARUS MERUPAKAN MANUSIA , MELAINKAN JUGA NON MANUSIA . MELALUI R ATNA , 2004: 138. K EMUDIAN MENURUT J ABROHIM 1996, TEORI STRUKTURAL NARATIF DIPERGUNAKAN UNTUK MENGANALISIS KARYA PROSA FIKSI BERDASARKAN PADA STRUKTUR CERITA , DAN ANALISIS STRUKTUR AKTAN DAN FUNGSIONAL MERUPAKAN KONSEP DASAR LANGKAH KERJA YANG DIKEMUKAKAN G REIMAS . J ABROHIM 1996:21 B ERDASARKAN HAL TERSEBUT MAKA PADA PENELITIAN INI PENULIS AKAN MENGANALISIS LATAR BELAKANG MOTIVASI DAN USAHA TOKOH - TOKOH UTAMA PENGGERAK CERITA DALAM DONGENG T IMUN E MAS DAN DONGENG S ANMAI NO O FUDA DENGAN MENGGUNAKAN SKEMA AKTANSIAL DAN STRUKTUR FUNGSIONALNYA A LGIRDAS J ULIEN G REIMAS ADALAH SEORANG AHLI SASTRA YANG BERASAL DARI P ERANCIS . S EBAGAI SEORANG PENGANUT TEORI STRUKTURAL , IA TELAH BERHASIL MENGEMBANGKAN TEORI STRUKTURALISME MENJADI STRUKTURALISME NARATIF DAN MEMPERKENALKAN KONSEP SATUAN NARATIF TERKECIL DALAM KARYA SASTRA YANG DISEBUT AKTAN . T EORI INI DIKEMBANGKAN ATAS DASAR ANALOGI - ANALOGI STRUKTURAL DALAM LINGUISTIK YANG BERASAL DARI F ERDINAND DE S AUSSURE , DAN G REIMAS MENERAPKAN TEORINYA INI DALAM DONGENG ATAU CERITA RAKYAT R USIA . A KTAN DALAM TEORI G REIMAS , DITINJAU DARI SEGI TATA CERITA MENUNJUKKAN HUBUNGAN YANG BERBEDA - BEDA . M AKSUDNYA , DALAM SUATU SKEMA AKTAN SUATU FUNGSI DAPAT MENDUDUKI BEBERAPA PERAN , DAN DARI KARAKTER PERAN KRITERIA TOKOH DAPAT DIAMATI . M ENURUT TEORI G REIMAS , SEORANG TOKOH DAPAT MENDUDUKI BEBERAPA FUNGSI DAN PERAN DI DALAM SUATU SKEMA AKTAN . J ABROHIM ,1996:12 A KTAN ADALAH SESUATU YANG ABSTRAK SEPERTI CINTA , KEBEBASAN , ATAU SEKELOMPOK TOKOH . P ENGERTIAN AKTAN DIHUBUNGKAN DENGAN SATUAN SINTAKSIS NARATIF , YAITU UNSUR SINTAKSIS YANG MEMPUNYAI FUNGSI – FUNGSI TERTENTU . F UNGSI ITU SENDIRI DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI SATUAN DASAR CERITA YANG MENERANGKAN TINDAKAN BERMAKNA YANG MEMBENTUK NARASI . A KTAN DALAM TEORI G REIMAS MENEMPATI ENAM FUNGSI , YAITU SUBJEK , OBJEK , PENGIRIM ATAU SENDER , PENERIMA ATAU RECEIVER , PENOLONG ATAU HELPER , DAN PENENTANG ATAU OPPOSANT . K EENAM FUNGSI AKTAN YANG JUGA DAPAT DISEBUT SEBAGAI TIGA PASANGAN OPOSISIONAL TERSEBUT , APABILA DISUSUN DALAM SEBUAH SKEMA DAPAT DIGAMBARKAN SEBAGAI BERIKUT . J ABROHIM ,1996;13 S KEMA A KTANSIAL G REIMAS P ENGIRIM P ENERIMA S ENDER R ECEIVER P ENOLONG P ENENTANG O BJEK S UBJEK H ELPER O PPOSANT T ANDA PANAH DALAM SKEMA MENJADI UNSUR PENTING YANG MENGHUBUNGKAN FUNGSI SINTAKSIS NARATIF MASING - MASING AKTAN . A DAPUN PENJELASAN DARI FUNGSI - FUNGSI TERSEBUT ADALAH SEBAGAI BERIKUT . - S ENDER ADALAH SESEORANG ATAU SESUATU YANG MENJADI SUMBER IDE DAN BERFUNGSI SEBAGAI PENGGERAK CERITA . S ENDER INI YANG MENIMBULKAN KEINGINAN BAGI SUBJEK UNTUK MENDAPATKAN OBJEK - R ECEIVER ADALAH SESUATU ATAU SESEORANG YANG MENERIMA OBJEK HASIL PERJUANGAN SUBJEK - S UBJEK ADALAH SESEORANG ATAU SESUATU YANG DITUGASI OLEH SENDER UNTUK MENDAPATKAN OBJEK YANG DIINGINKANNYA - O BJEK ADALAH SESEORANG ATAU SESUATU YANG DIINGINKAN ATAU DICARI OLEH SUBJEK - H ELPER ADALAH SESEORANG ATAU SESUATU YANG MEMBANTU MEMUDAHKAN USAHA SUBJEK DALAM MENDAPATKAN OBJEK SEBAGAI KEINGINANNYA - O PPOSANT ADALAH SESEORANG ATAU SESUATU YANG MENGHALANGI USAHA ATAU PERJUANGAN SUBJEK DALAM MENDAPATKAN OBJEK . - T ANDA PANAH DARI SENDER YANG MENGARAH PADA OBJEK MENGANDUNG ARTI BAHWA DARI SENDER ADA KEINGINAN UNTUK MENDAPATKAN OBJEK . T ANDA PANAH DARI OBJEK KE RECEIVER MENGANDUNG ARTI BAHWA SESUATU YANG DICARI SUBJEK ATAS KEINGINAN SENDER DIBERIKAN PADA RECEIVER . - T ANDA PANAH DARI HELPER KE SUBJEK MENGANDUNG ARTI BAHWA HELPER MEMBERIKAN BANTUAN KEPADA SUBJEK DALAM RANGKA MENUNAIKAN TUGAS YANG DIBEBANKAN OLEH SENDER . T ANDA PANAH DARI OPPOSANT KE SUBJEK MENGANDUNG ARTI BAHWA OPPOSANT MENGGANGGU , MENGHALANGI , MENENTANG DAN MERUSAK USAHA SUBJEK . T ANDA PANAH SUBJEK KE OBJEK MENGANDUNG ARTI SUBJEK BERTUGAS MENEMUKAN OBJEK YANG DIBEBANKAN OLEH SENDER . B ERGANTUNG PADA SIAPA YANG MENDUDUKI FUNGSI SUBJEK