Al-Muwazanah bayna muhammad Syauqy Afandy wa Hasyim Muhammad Al-Baghdadiy fi kitabah qawa'id al-khath al-Naskhiy
حمد البغدادي
حمد شوقي أفندي وهاشم ّ
اموازنة بن ّ
ي كتابة قواعد اخط النّسخي
حث
مقدم إ كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه اإسامية
ا كومية جاكرا استكماا متطلبات ا صول على الدرجة اجامعية اأو
)(S. Hum
إعداد:
حمد غزاي
رقم التسجيل180821888805 :
قسم اللغة العربية وآداها
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة شريف هداية ه اإسامية ا كومية جاكرا
2815م1331/ه
ملخص
حمد البغدادي ي
حمد شوقي أفندي وهاشم ّ
حمد غزاي :اموازنة بن ّ
كتابة قواعد اخط النّسخي
حمد
حمد شوقي أف دي وهاشم ّ
أراد الباحث أن يبحث اموازنة بن ّ
البغدادي ي كتابة قواعد ا ط الّسخي .ومن خال ثها اول الباحث أن
ب اأئلةة :ما هو ا ط الّسخي وما قواعد ؟ وما هو التشابه واإختاف
بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد البغدادي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي؟
وإجابة اأئلةة امطروحة ول جاح ا صول عةى اأغراض امرجوة ٬تستخدم
الباحثة طريقة البحث امكتي حبث يقوم مع امعةومات عن هذا البحث.
فأئتخدمها حةبا م ائبا امعةومات اموجودة بطريقة وصفبة.
بعد أن ة الباحث اموضوع ظهرت نتائج البحث فبما يةي :أطةق
عةبه ائم خط ال سخ لكثرة ائتعماله ي نسخ الكت ونقةها .أنه يساعد
الكات عةى السر بقةمه بسرعة أكثر من غر .وامتاز إيضاح ا روف وإظهار
ماها وروعتها .أما التشابه واإختاف بن هاشم حمد البغدادي وحمد شوقي
أف دي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي ٬م ها :التشابه ي كتابة حرف امفرد أو
ام فص ي إمالته وموضعه بث يكت فوق السطر أو حته .أما الفرق بب هما
ي الشك بث يكون ا رف ع د شوقي مستقبما ٬خافا هاشم بث يكون
ا رف مائا.
و
ABSTRAK
Moh.Gazali, Perbandinganantara Muhammad Syauqi Afandi danHasyim Muhammad
Al-Baghdadi dalam Penulisan Kaidah Khat Naskhi.
Dalam penelitian ini penulis membahas tentang perbandingan Muhammad
Syauqi Afandi dan Hasyim Muhammad Al-Baghdadi dalam Penulisan Kaidah Khat
Naskhi. Dalam pembahasannya, penulis mengajukan beberapa pertanyaan: apa itu
Khat Naskhi dan bagaimana kaidah penulisannya ? apa persamaan dan perbedaan
antara Muhammad Syauqi Afandi dan Hasyim Muhammad Al-Baghdadi dalam
penulisan kaidah Khat Naskhi ? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut,
penulis menggunakan sejumlah sumber data yang terkai, kemudian dianalis dengan
menggunakan pendekatan deskriptif.
Dari analisis tersebut, maka ditemukan kesimpulan: khat Naskhi banyak
digunakan para penulis untuk menulis naskah kitab-kitab, dan mushaf al-Qur’an.
Diantara kelebihan khat Naskhi adalah kejelasan bentuk-bentuk hurufnya sehingga
mudah dibaca. Adapun Muhammad Syauqi dan Hasyim Muhammad Al-Baghdadi
dalam penulisan kaidah khat Naskhi, memiliki perbedaan dan persamaan.
Persamaannya adalah dalam peltakan huruf, baik huruf yang tunggal maupun huruf
bersambung. Perbedaan antara kedunya yaitu ukuran huruf-huruf tertentu, variasi
huruf bersambung, dan khat Naskhi Muhammad Syauqi Afandi terksan kaku, dan
khat Naskhi Hasyim Muhammad Al-Baghdadi terkesan lebih lentur.
ز
شكر وتقدير
بسم ه الرمن الرحيم
الصاة والسام
ا مد ه الذي علم القلم علم اإنسان ما م يعلم ،و ّ
على سيدا حمد سيد العرب والعجم ،وعلى آله وأصحابه وسائر إخوانه
وأحبائه الكاتبن ا ط العرى الكرام .أما بعد :
فرمة ه وتوفيقه وع ايته ،انتهى الباحث من كتابة هذا البحث الذي
يكون شرطا من شرط ا صول على الدرجة ا امعة اأوى ي اللغة العربية
واداها ي كلية ااداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه اإسامية
جاكرا.
وا يفوت الباحث ي هذ الفرصة أن يقدم شكر وتقدير إى كل من
أرشد التوجيهات وال صائح وامعاونة حى أم هذا البحث .فمن هؤاء:
.1فضيلة عميد كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه
اإسامية جاكرا اأستاذ ال ّدكتور شكران كامل اماجستر ومساعديه.
ح
.2فضيلة رئيس قسم اللّغة العربيّة وأدابـها بكلّيّة اآداب والعلوم اإنسانية
امعة شريف هداية ه اإساميّة ا كوميّة جاكرا ،وفضيلة سكرتر
م ة الرحيم اماجستر.
.3فضيلة امشرف الدكتوراندوس ا اج ديدين سراج الدين أ.ر اماجستر
الّذي قد ساعد الباحث على استعارة الكتب وعلى تفضله اإشراف
على هذا البحث حيث أنه ايتم كتابته بدون توجيهاته القيمة ونصائحه
ال فيسة وإرشاداته الثمي ة فأدعو ه تعاى أن جزيه أحسن ا زاء.
.4وفضيلة أمن امكتبة امعة شريف هداية ه اإسامية ا كومية جاكرا
ومكتبة كدونج فوستاكا ليمكا سوكا بومي.
.5وأخرا ،خّص الباحث بكل خضوع خالص شكر وتقدير وعظيم حيته
وغية احرامه لوالديه العزيزين ،أبيه عثمان وأمه أس ا الذين ربّيا م ذ صغر
ط
الزاد .فعسى ه أن يرمهما الصحة والعافية والسامة ي
وزودا خر ّ
ّ
الدنيا واآخرة.
.6وإى ميع الزماء اأعزاء ي قسم اللغة العربية وأدابـها ).(KCCC BSA
وا أنسى أن أقدم الشكر ا زيل إى أندري إهام ،حمد جعفر ،أويس
القري ،خر الأمم ،حمد نور إمان ،السسكي حمد حفظة ،فيض
الرمن ،على الصحبة والتشجيع على إمام هذا البحث.
ويرجو الباحث أن هذا البحث افع له ولغر ،وراجيا ايضا من اموى
سبحانه وتعاى أن جعل هذا البحث العلمي عما صا ا إنه و التوفيق عليه
توكلت وإليه أنيب.
ي
حتوات البحث
موافقة امشرف ...................................................ب
إقرار أصالة البحث ...............................................ج
قرار جنة امناقشة ................................................
ملخص ..........................................................
د
و
شكر وتقدير .....................................................ح
حتوات البحث ..................................................ك
الفصل اأول :مقدمة
.1،1خلفية امشكلة ..............................................
.2،1حديد امشكلة ..............................................
.3،1الغرض من البحث...........................................
.4،1الدراسات السابقة ...........................................
.5،1م هج البحث ...............................................
.6،1خطة البحث ...............................................
.1،1ت ظيم البحث ...............................................
1
3
3
4
5
6
6
الفصل الثاي :حة عن اخط العري
.1،2تعريف ا ط العري9 ...........................................
ك
.2،2نشأة ا ط العري............................................
.3،2تطور ا ط العري............................................
.4،2أنواع ا ط العري ............................................
.1،4،2ا ط الكوي .......................................
.2،4،2ا ط ال سخي......................................
.3،4،2خط الثلث.........................................
.4،4،2خط الرقعة.........................................
.5،4،2ا ط الديواي.......................................
.6،4،2ا ط الفارسي......................................
11
18
21
21
22
23
25
26
21
الفصل الثالث :حة سريعة عن حياة حمد شوقي أفندي وهاشم
.1،3حمد شوقي أف دي 31 ..........................................
.2،3هاشم حمد البغدادي 34 .......................................
الفصل الرابع :اموازنة بن حمد شوقي أفندي وهاشم حمد البغدادي
ي كتابة اخط النّسخي
.1،4نبذة عن ا ط ال سخي وقواعد ...............................
.1،1،4تعريف خط ال سخي ...............................
.2،1،4اريخ ا ط ال سخي ................................
.3،1،4قواعد ا ط ال سخي ..............................
.2،4قواعد ا ط ال سخي حمد شوقي أف دي .......................
ل
39
39
38
46
53
.3،4قواعد ا ط ال سخي هاشم حمد البغدادي 61 .....................
.4،4اوجه اموازنة بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد البغدادي
ي الشكل 65 ..................................................
.1،4،4اجموعة ااوى ( :االف ) 65 .........................
.2،4،4اجموعة الثانية ( :الباء) 61 .............................
.3،4،4اجموعة الثالثة ( :الفاء والقاف) 69 .....................
.4،4،4اجموعة الرابعة ( :الراء والواو)11 ........................
.5،4،4اجموعة ا امسة (الدال)14 ............................
.6،4،4اجموعة السادسة (السن ،والصاد)15 ...................
.1،4،4اجموعة السابعة (ا يم والعن)19 .......................
.9،4،4اجموعة الثام ة (الكاف) 91 ............................
.8،4،4اجموعة التاسعة ( :اميم) 93 ............................
.11،4،4اجموعة العاشرة ( الام والام األف)95 ...............
.11،4،4اجموعة ا ادية عشر (اهاء) 99 .......................
.12،4،4اجموعة الثانية عشرة (لفظ ا الة ال سخي)81 .........
الفصل اخامس :خامة
.1،5ت ائج البحث 82 ...............................................
.2،5اإقراحات 83 .................................................
امصادر وامراجع 84 .................................................
م
الفصل اأول
مقدمة
.1،1خلفية اامشكلة
الكتابة رمز اللغة ،كما أن اللغة رمز للفكر .وهي ظاهرة إنسانية
اجتماعية عامة .استخدمها اإنسان م ذ أقدم العصور لتسجيل خواطر ،رغبة
م ه ي تذ ّكرها ،أو توصيلها إى غر من ب البشر عر الزمان وامكان.
1
تدل على مع واحد هو رسم ا روف .وا
ا ط والرقم والسطر كلها ّ
فرق ي الوقت ا اضر بن ا ط أو ص اعة اإنساء فكاما يدعى كتابة ،وأما
ا ط ف ع به كتابة ا روف العربية امفردة أو امركبة بصورة حس ة وملية حسب
اأوصل والقواعد ال وضعها كبار من عرفوا هذا الفن ا ميل.
2
وما فتحت الفتوح وامتدت الباد وازدهرت ا ضارة ،أصبح ا ط ف ا
غايته ا مال .فوضعت له قواعد واخرعت طرائق وظهرت أساليب هديف
1أميل بديع يقوب ،فقه اللغة العربية وخصائصها( ،بروت :دار الثقافة اإسامية ،د.ت) ،ص 231
2
ى سلوم ،اخظ العري ارخه وأنواعه( ،بغداد :مكتبة ال هضة ،د.ت) ،ص 11
1
كلهاإى بلوغ ا مال والكمال 3.م ب يت امدارس وامعاهد ي حسن ا ط
العري .فزهر ا ط طون الذين جدون ي تعلم فن خط ما .و واحد من أنواع
ا ط العري الكثرة هو ا ط ال سخي.
كان ا ط ال سخي مشهورا لدى ال اس لكثرة استخدامه ي تدوين
ال صوص اأصلية ،كتدوين امصاحف و الكتب الدي ية و الرسائل وغرها.
لذلك قد اشتدت ا اجة إى تقدم هذا ا ط لكثرة استخدامه حى يعرف
ال اس أميته من ا وائج امهمة.
4
وكان ا ط ال سخي من امذهب الرئيسى من ا طوط العربية لكثرة
استخدامه ي كتابة ال صوص ،كالقرآن وا ديث واللغة العربية .وا ط ال سخي
يسهل ا لدراسة اأنواع اأخرى من ا طوط 5.وا طاطاي الشهران ي ا ط
ال سخي ما :حمد شوقي اف دي وهاشم حمد البغدادي .فهذ اأمور هي
0أمد اإسك دري و مصطفى ع اي ،الوسيط ي اأدب العري و ارخه( ،مصر :دار امعارف،
1341ه1893/م) ،ط 321 ،6
4
D. Sirojuddin AR, Khat Naskhi untuk Kebutuhan Primer Baca Tulis, (Jakarta:
000110001), h. iii
1
D. Sirojuddin AR, Ketrampilan Menulis Kaligrafi bagi Santri Pondok Pesantren,
(Jakarta: Departemen Agama RI, 8110), h.14
2
حمد شوقي اف دي وهاشم حمد البغدادي
ال ّ
دفعت إى اختيار " اموازنة بن ّ
ي كتابة ا ط الّسخي " موضوعا هذا البحث العلمي.
.2،1حديد امشكلة
تسهيا
ي ثه و دراسته .فقد حددت هذا البحث إى هذ اأمور
التالية:
.1،2،1ما هو ا ط ال سخي وما قواعد ؟
.2،2،1وما التشابه واإختاف بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد
البغدادي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي؟
.3،1الغرض من البحث
بعد أن حددت البحث إى التحديدات السابقة ،فستأي بعدها اأغراض
ال قمت عليها ي أليف هذاالبحث ،وهي:
.1،3،1معرفة ا ط ال سخي وقواعد .
3
.2،3،1معرفة التشابه واإختاف بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد
البغدادي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي.
.4،1الدراسات السابقة
إن الدراسات التطبيقية ال بدأ ظهورها ي عدد من الرسائل العلمية ي
كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه اإسامية ا كومية
جاكرا حمل واضحا وتساعد للباحث ع د كتابة هذا البحث .وفيما يلي من
ع اوين تلك الدراسات امشار إليها.
حي فطرية ،دراسة مقارنة بن ا ط ال سخي وا ط الثلثي ي ا يل اأول
(2114م).
حمد جعفر ،خط ال سخ تطور وأميتة ي الكتابة العربية (2114م).
(مD.Sirojuddin AR, Khat Naskhi untuk Kebutuhan Primer Baca Tulis (000110001
).م Abdul Karim Husain, Seni Kaligrafi Khat Naskhi (0001
ولك أريد أن أزيد شيئا ،عسى أن يكون اكتشافا جديدا جمع وتيسر
امعلومات عن ا ط ال سخي.
4
.5،1منهج البحث
.1،5،1مصادر امعلومات
ومصادر امعلومات هذا البحث م ها اأساسية وم ها امساعدة .فأما
امصادر اأساسية فهي "أمشاق ا طاط حمد شوقي ي الثلث وال سخ "وقواعد
ا ط العري هاشم حمد البغدادي" .،وأما امصادر امساعدة ،فقد اطلعت كل
ما يوجد من الكتب امتعلقة البحث كالكتب ال تبحث ي ا ط ال سخي
تفصيا وغر ذلك من الكتب ال تساعد للباحث ي كتابة هذا البحث.
.2،5،1طريقة مع امعلومات وحليلها
أما طريقة مع امعلومات ال يستخدمها الباحث ي كتابة هذا البحث
فهي طريقة ااطاع امكتي حيث يقوم جمع امعلومات عن هذا البحث ،م
يبدأ ال ظر إى الفهرسات والقراءة واإطاع عليها إطاعا متكررا م قامت
بتحليله فيما بعد.
وبعد أن مع الباحث امعلومات الازمة وفرغ من التقميش أنواع الطرق،
فأستخدمها حليا م اسبا امعلومات اموجودة بطريقة وصفية.
5
.6،1خطة البحث
إن الطّريقة الّ سلكتها الباحثة ي هذا اموضوع هي طريقة اإطاع
امكتي الّ يرجع إى عدد كبر من الكتب امتعلّقة اموضوع .واعتمدت الباحثة
ي كتابة هذا البحث على دليل أصدر قسم اللغة العربية وآداها امعة شريف
هداية ه اإسامية ا كومية جاكرا بع وان:
“Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
”Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Tahun 8100
.7،1تنظيم البحث
تسهيا لكتابة هذا البحث ،قسمته الباحثة اى مسة فصول على ع ّدة
أجزاء هي:
اأول :مق ّدمة ،وحتوي على خلفيّة امشكلة ،وحديد امشكلة،
الفصل ّ
والدراسات السابقة ،والغرض من البحث ،وم هج البحث ،وخطّة البحث.
الفصل الثاي :حة عن ا ط العري ،وتعريف ا ط العري ونشأته ،وتطور ،
وأنواعه.
6
الفصل الثالث :الكام عن حياة سيد حمد شوقي اف دي وهاشم حمد
البغدادي ومولدما وحياهما العلمية وأعماهما ا طية.
الفصل الرابع :نبذة عن ا ط ال سخي وقواعد ،وقواعد ا ط ال سخي
هاشم حمد البغدادي ،وقواعد ا ط ال سخي لشوقي اف دي ،وأوجه اموازنة
حمد شوقي أف دي وهاشم حمد البغدادي ي الشكل.
الفصل ا امس :خامة .ويشتمل على ا اصة واإقراحات.
1
الفصل الثاي
حة عن اخط العر
.1،2تعريف اخط العر
كلمة اخط مأخوذة من خط -ط -خطا ،ومعناما الكتابة والرسم
4
والتحرير و الرقم والسطر والرمز 0،ولقد أكد على ذلك ابن خلدون ي مقدمة
كتابه " :وهو رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات امسموعة الدالة على
ما ي النفس".
1
وأما تعريف اخط اصطاحا فتختلف فيما بينها من احية
العبارات".اخط كتابة ا روف العربية امفردة أو امركبة بقالب حسن ومال،
.491
0لويس معلوف ،ام جد
اللغةو اأعام " ،خط"( ،بروت :دار امشرق 4419 ،مأ ،ط ،4ص.
8حمد طاهر الكردى ٬اريخ اخط العر وآدابه( ٬الراض :اجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون٬
4940ه4490/مأ ،ط ،0ص.49
0ابن خلدون ،مقدمة ابن خلدون( ،القاهرة :مطبعة مصطفى حمد ,دتأ ،ص 941
9
حسب أصول الفن وقواعد الى وضعها كبار أراب هذا الفن اجميل .9اخط
هو فن الكتابة الى يتطور
اإسام استخدام ا روف العربية آلة ي
الكتابة .9ورد ي (الشفيةأ و (مع اجوامعأ ،أن اخط :هو تصوير اللفظ برسم
حروف هجائه ،بتقدير اابتداء والوقف عليه .9وقد نقل منر كبال من
القلقشندى بقوله :اخط ما تتعرف منه صور ا روف امفردة وأوضاعها وكيفية
تركيبها خطا.
1
ولقد قدم العلماء له تعريفات كثرة .فقال الشيخ مس الدين اأكفاي :
" اخط هو علم تتعرف منه صور ا روف امفردة ،وأوضاعها ،وكيفية تركيبها
خطا ،أو ما يكتب منها ي السطور ،وكيف سبيلها أن يكتب ،وما ا يكتب،
وإبدال ما يبدال منها ي ا جاء ،وماذا يبدل".
9
4حمد طاهر الكردى ،اريخ اخط العر وآدابه ،ص41 .
1
Harun Nasution, et. el, Ensiklopedia Islam Indonesia, “Kaligrafi”, (Jakarta: Djambatan,
0008), h 1
1معروف زريق ،كيف نعلّم اخط العر ّ( ،دمشق – سورية :دار الفكر 4444 ،مأ ،ص 40
1منر كبال ،ف ون وو اعة دمشقية( ،دم :الثقافة واإرشاد القومي ،دتأ ،ط،4ص494
0أبو العباس أمد بن على القلقشندي ،وبح اأعشى ي و اعة اإنشاء( ،القاهرة :وزارة الثقافة
واإرشاد القومي409 ،هـ4949/مأ ،ج ،0ص9-1 .
4
و قال حمد طاهر الكردي " :اخط كتابة ا روف العربية امفردة أو
امركبة بقالب ا سن واجمال ،حسب أصول الفن وقواعد ال وضعها كبار أر
اب هذا الفن اجميل".
4
و انب ذلك قال اقوت امستعسمي " :اخط هندسة روحانية ظهرت
الة جسمانية ،إن جودت قلمك جودت خطك ،وإن أملت قلمك أملت
خطك" 44.وهناك تعريفات أخرى ،قال النظام " :اخط أصيل ي الروح وإن
ظهر اآلة اجسد".
44
مرب
وقال حمود شكري اجبوري" :إن اخط فن راق موقظ للمواهبّ ،
للذوق" .40وعبيد ه بن العباس قال :إن اخط لسان اليد ،أن اخط أو
الكتابة يتكلم اليد" 41.فهذ هي بعص التعريفات امشهورة عن اخط العري.
0حمد طاهر الكردى ٬اريخ اخط العر وآدابه ،ص 11
01حمد طاهر الكردى ٬اريخ اخط العر وآدابه ،ص 11
00حمد شكري اجبوري ،نشأة اخط العر وتطور ( ،بعداد :منشورات مكتبة الشرق اجديد4411 ،
مأ ،ص 0
08حمود شكري اجبوري ،نشأة اخط العر و تطور ( ،بغداد :منشورات مكتبة الشرق اجديد،
4419مأ ،ص 44
D.Sirojuddin AR, Seni Kaligrafi Islam, (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 0008), cet.
00
44
IV, h 1
وا فى أن هذ التاريف ا تعطينا صورة دقيقة معى اخط ،وا ترسم صوؤة
واضحة له.
.2،2نشأة اخط العر
م يعرف على وجه حديد الوقت الذي نشأت فيه ا وف العربية ،وهل
كانت أول أمرها حروفا منفصلة ؟ وهو ما يؤيد العقل .أم ّمنصلة مّ أتيح ها
من هندسها ووصلها أو قطعها ؟ فإذا رجعنا إى امصادر العربية نسأها م د
جواا شاقيا.
فإذا رجعنا إى امصادر العربية فإننام د جواا شافيا ،على أن خرا
واحدا من أخ ارهم يقول :إن أول من كتب العربية "مرامر بن مرة" و "أسام
بن سدرة" وهو من اأنبارـ وهذا اخر ي وجازته م يبن لنا الزمان الذي اجتمعا
فيه وا سبيل إى ااطمئنان إليه.
49
04أمد صري زايد ،اريخ اخط العر وأعام اخطاطن( ،دم :دار الفضيلة 4449 ،مأ ،ص44
44
فإن اخط العري كنوع من الفنون ا مكن أن ينشأ ويتطور دفعة واحدة،
وإما هو حتاج إى النمو والنضوج ،وهذا ا يتم إامع الزمان شأنه شأن اللغة ي
نشأها وتطورها.
ونشأة اخط العري عند امؤرخن ،بعضهم يرون أن أصل اخط العري من
اخط السراي ،انتشر هذا اخط ي باد ا رة ومناطق الشام 49.وقال سهبلة
اجبوري ي كتابة اخط العري وتطور ي العصور العباسية ي العراق" :أمع
الباحثون على أن الفنيقين هم الذي نشروا ا روف اهجائية ،وعلى أن حروفهم
هي أصل كل هجاء ،فقد اختلفوا ي مكان نشأة اخط العري ،وطريقة وصوله
إى العرب .وروى كثرا أن اخط العري القدم اشتق من اخط النبطي ،الذي
اشتق بدور من اخط اآرامي.
49
Artikel diakses pada tanggal 81 maret 8104 dari
.خطوط القدمة وتفرعاته
Hasan,
5
http://www.saudi-tourism.net/archive/index.php?t-0080.html
010
01إميل بديع يعقوب ،فقه اللغة العربية و خصائصها( ،بروت :دار الثقافة اإسامية ،دتأ ،ص
40
ولقد اختلف ااآراء ي منشإ اخطوط العربية .فمن العلماء من ذهب إى
أن اخط اعري يتحدر من اخط السراي ،معتمدا ي ذلك على شبه ا روف
العربية وا روف السرانية.
ومن امستشرقن من قال برأي العام اامأي ( ليدز ا رسكي أ إن
األفباء العربية قبل اإسام مشأت من لبكتابة الفنيقية 41.ويلي بعض رواات
امشهورة ال تبن بداية اخط العري .ق ّدم اخطاط أكزير مسة آراء ي أصل
اخط العريّ ،أوها رأي الدكتور إبراهيم معة الذي يقول:49
الرأي اأول :اخط أمر توفيقي ،إن أصل ا روف العربية يرجع اى ادم
ّ
عليه السام لقوله تعاى " :و علّم ادم اأماء كلّها " (سورة البقرة: 0/
14أ .44تكاد مع امصادر العربية القدمة على أن اخط الذي كتب به
العرب"توفيق" من ه ،علمه آدم عليه السام .04وقال أمد بن فارس إن اخط
01كامل الباا ،روح اخط العر ( ،بروت :دار العلم واماين 4491 ،مأ ،ط ،4ص 04
, artikel diakses pada 81 maretتق يات اخط العر وأشكاله ا
مالية Adnan Husein Ahmad,
00
8104 dari http://www.ahewar.org/debat/show.art.
00إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ( ،أردان :دار امنار 4499 ،مأ ،ص 44
81إبراهيم معة ،قصة الكتابة العربية( ،القاهرة :مطبعة مصطفى حمد ،دتأ ،ص 949
41
توقيف وذلك لظاهر قوله عز وجل" :اقرأ اسم ربك الذي خلق ،خلق اإنسان
من علق ،اقرأ وربك اأكرم ،الّذي علّم القلم ،علم اإنسان ما م يعلم" (سورة
العلق4 : 9/أ 04.قبل موته بثامائة سنة كتبه ي الطن م طبخه ،فلما انقضى
ما كان أصاب اأرض من الفرق ،وجد كل قوم كتاهم فكتبوا به ،فكان إماعيل
عليه السام وجد كتاب العرب 00.والذي يعتر ابو العرب امستعربة وال منها
قريش أول من تكلم العربية .وهكذا توارثه اأبناء حى تعلمه العرب امتعربة.
وروي عن أي ذر عن الني صلى ه عليه السام أن الني إدريس أول من خط
القلم بعد آدم عليهما السام .وعن ابن عباس أن أول من وضع الكتابة العربية
إماعيل بن إبراهيم عليهما السام وكان أول من نطق ها ،فوضعت على لفظه
ومنطقه.
01
81 maret 8104 dari
, artikel diakses pada tanggalاخط العر
وامخطوطات Idris Karouati,
http://patrimoine-arabe.blogspot.com/8100111/blog-post.html
004
88ابن عبد ربه ،العقد الفريد( ،بروت :دار الكتب العلمية 4949 ،هـ 4491/مأ ،ج ،9ط ،4ص
80ابن عبد ربه ،العقد الفريد ،ص014.
49
الرأي الثاي :اخط العري مأخوذ من خط امسند ا مري ،إن للعرب
ّ
حضارة قدمة ي اليمن هي ال قامت ي القرنن اأول و الثاي قبل امياد،
وال بسطت سيطرها على جزيرة العربية وعلى القبائل امختلفة ال تقطن مال
اجزيرة العربية ،كانت تكتب اللغة ا مرية السائدة ال تعتمد قلمن ي تدوين
معاماها التجارية .فالقلم اأول امسند ،الذي حروفه منفصلة وا وجود لكلمة
متصلة ا وف تؤكد رسم ا رف العربية امنفصل أو متصيل .والقلم الثاي هو
القلم امشتق من امسند الذي دونة به النصوص الثمودية والصفوية واللحيانية،
وهذا واضح من خال النصوص ال عثر عليها وال حمل أصا لرسم ا روف
العري الذي تطور فيما بعد ي دولة امناذرة نسباء التبابعة اليمنين ي العصبة،
واجددين ملك العرب ي العراق الذين نقلوا رسم ا رف العري إى مكة
والطائف.
09
الرأي الثّالث :اخط العري مأخوذ من اخط ا ر ،إن الثاثت أنفار من
ّ
طي من قبيلة بوان سكنت اأنبار اجتمعوا بقة و هم مرار بن مر ،وأسلم بن
84إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 40
49
سدرة ،وعامر بن جدر ،وضعوا اخط وقاسوا هجاء العربية على هجاء
السرانية .فتعلم منهم قوم من أهل اأنبار ،م تعلمه عن هؤاء أنفار من أهل
ا رة مركزا تعليم اخط العري ي وقت ما و من ا رة انتهت الكتابة إى
ا جاز.
09
الرابع :اخط العري مأخوذ من اخط الفنيقي ,إن اخطوط العربية
الرأي ّ
ّ
امستعملة اليوم ترجع إى هذ اخطوط اأمهات اأربعة ،هي :اخط امسماري
الذي كان مستعما ي ابل وأشور وما حوها وقد انقرض اآن .واخط ا يثي
الذي كان مستعميا قدما ي الشام وانقرض .وخط الصي وهو الذي استعمل
إى اآن ومن فروعه اخط اليباي وامفو .واخط امصري ومن فروعه الفنيقي
تفرع أكثر اخطوط امستعملة ي آسيا وأفريقيا وأوروا 09.والذي يهمنا من هذ
اأصول اأربعة هو اأصل امصري ،وقد اعتر ( حف اصف بك أ أول ا قة
من السلسلة اخط العري وهو ثاثة أنواع :أوها اخط امصري امقدس
81حمود شكري اجبوري ،نشأة اخط العر و تطور ،ص 49
81إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 49
49
العامة (
(هروغليفأ ،وانيها اخط اخاصة ( هراطيق أ ،و الثالثها اخط ّ
دموطيق أ وهو اخط الكاتبن من الشعب وهو أبسط اأصناف الثاثة.
01
واي حلقة من سلسلته :اخط الفينيقي نسبة إى فينيقيا بقرب أرض كنعان على
ساحل البحر اأبيض ،وتسمى اليوم جبل لبنان .والفينيقيون من اأمم الساميّة،
كانوا أكثر الناس الطة للمصرين للتجارة ولدواع أخرى ،فتعلموا حروف
كتابتهم ،م وضعوا أنفسهم حروفاً بسيطة خالية من التعقيد للكتاات
التجارية ،وقد أخذوا من حروف امصرين مسة عشر حرفاً مع تعديل قليل -
كما قال اأثري ماسبرو ( ) Masperoي كتابه اريخ امشرق ،وأضافوا إليها اقي
ا روف ،م اشتهرت حروفهم لسهولتها ي آسيا وأوروا .والث حلقة من
سلسلته :اآرامي أو امسند ،على خاف بن مؤرخي أوروا والعرب.
الّرأي ا ديث :اخط العري مأخوذ من اخط النبطي ،لقد أكدت
الدراسات ا ديثة ،وال تقوم على أساس علمي ،أن العرب أخذوا خطهم عن
اأنباط ،والدليل على ذلك النقوش ال عثر عليها امنقبون امستشرقون ي
81حمود شكري اجبوري ،نشأة اخط العر و تطور ،ص 49
41
فرات متفاوتة ،إذ أن هذ النقوش كتبت اخط النبطي امتأخر واخط العري
القدم ،والتا أمكن القول أن اخط العري القدم مشتق من اخط النبطي
امتأخر ،الذي اشتق بدور من اخط اأرامي .وهذ النقوش هي :نقش أم
اجمال اأول ،نقش أم اجمال الثاي ،نقش النمارة ،نقش زبد ونقش حران.
نقش أم اجمال اأولّ :ثل هذ الكتابة اخط النبطي امتأخر الذي
اشتق منه اخط الكوي ،وقد كتب حوا سنة 094م على ا جر جنوي حران،
ي مكان يسمى "أم اجمال" ،وتقع حران ي امنطقة الشمالية من جبل الدروز.
نقش النمارة :عثر على هذا النقش امؤرخ سنة 109م ي جبل الدروز،
ي صحراء النمارة ،وهو مكتوب على قر امرئ القيس.
نقش حران :يعود هذا النقش إى سنة 999م ،وقد وجد ي مدينة حران
على اب كنيسة أقيمت للقديس يوحنا امعمدان ،وهو مكتوب ط أقرب ما
يكون من خط النسخ.
49
نقش زبد :عثر عليه ي زبد ،وهو مكان بن قنسرين وهر الفرات ،وقد
كتب بثاث لغات ،وهي اليوانية والسرانية والعربية ،وار ه يعود إى سنة
940م.
نقش أم اجمال الثاي :درسه "ليتمان" ،وقدر ار ه القرن السادس
اميادي ،ومع ذلك فإن اأثر النبطي فيه واضح جدا.
09
.4،2تطور اخط العر
ذهب بعض الباحثن إى أن الكتابة مرت ي أطوار رئيسة قبل أن تصل
إلينا على هذ الصور ال نراها:
04
أوها :الطور الصوري ،وهذا الطور يعتر أول امرحل الذي شهد رسم
اأفكار خارج إطرار الدماغ ،حيث التعبر عن اأفكار الصور ،فكانت مادة
الكتابة ترسم رما يبيى غرضها.
81 maret 8104 dari
, artikel diakses pada tanggalاخط العر
وامخطوطات Idris Karouati,
80
http://patrimoine-arabe.blogspot.com/8100111/blog-post.html
44-49
80عبد العزيز الداى ،اخطاطة الكتابة العربية( ،مصر :مكتبة اخنجي 4944هـ 4494/مأ ،ص.
44
انيها :الطور الرمزي ،وهو طور متطور للطور الرمزي حيث اصبح امرء
يعر عن معان تلفة من خال الصور.
الثها :الطور امقطعي ،هذا الطور يعتر البدء ا قبقي لطور الكتابة ي
هجئة الكلمات وانفصاها عن الصورة ذاها .فأصبح استعمال الصورة ا يع
معى الصورة الذات بل أصبحت الصورة تدل على الصوت.
رابعها :الطور الصو ،وهذا الطور طور طبيعي ما كانت عليه الكتابة
حيث جأ الكتاب إى استخدام صور أشياء يتألف منها هجاء الصوت اأول
اسم الصورة ولفظها.
خامسها :الطور اهجائى ،وكان هذا الطور نتيجة طبيعية لتقدم
ا ضارات واتساع امعارف ,فأصبحت حاجة الناس ماسة إى تغير نظام
الكتابة وابتكار عامات جديدة تساعد على إكتساب امكتسبات اجديدة.
01إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 04-44
04
14
.4،2أنواع اخط العر
إن اخط العري فن من الفنون ،له أصل وجذور ،و له أصالة عريقه و
اريخ طويل ،فهو اريخ و علم و فن و دراسة و هواية و تدريب ،و لقد
تعددت أنواعه و أشكاله ،نذكر منهـا على سبيل امثال ا ا صـر ،اأنواع
الرئيسية و هي :
14
.1،4،2اخط الكوي
اخط الكوي هو من أقدم اخطوط ال وصلت إلينا ،ومتاز حروفه
اإستقامة والزواا ويتخذ للزخرفة و الزينة.
10
مي هذا النوع اخط الكوي نسبة إى " الكوفة " ،و يتميز بصابة
حروفه و استقامتها ،حيث يستخدم ي كتابة اأدوات اهندسية ،و قد كان
هذا اخط ي بدايته بسيطا خاليا من الزخارف ،وا يوجد ترابط أو تشابك بن
artikel diakses pada tanggal 01 maret 8104 dari
,انواع اخط العر
00
Marsa Elgram,
http://we0rb.net/t101/
08إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 99
04
حروفه 11.و قد اشتقه اهل ا رة واانبار من اخط النبطى و مى ا رى أو
اأنبارى .م اطلق عليه اسم الكو .
19
.2،4،2اخط ال سخي
قل ما
وهو اخط الذي خط الثلث ي الصعوبة ويكون مرافقا له .إذ ّ
متمما و ما ،وقد
نشاهد لوحة مكتوبة ط الثلث إاّ وخط النسخ إى جانبه ّ
وضع قواعد اخطاط الوزير بن مقلة ،وقد اشتقه من اخط الكوي الذي كانت
تكتب به امصاحف وما البديع ،وهناك رأي آخر يقول إشتقه من اخطن
اجليل والطومر ،والظاهر إنه مشتق من اخط الكوي طريقة امصاحف لتقارب
الشبه بن هذا اخط وخط النسخ.
ومي النسخ ا ستعماله ي نسخ القرآن الكرم والكتب وامؤلفات وقد
ّ
زاد ي حسينه اخطاطون اأتراك منهم مد ه اأماسي ومصطفى الراقم وا اج
, artikel diakses pada tanggal 01 maret 8104 dariانواع الخط العربي Marsa Elgram,
http://we0rb.net/t101/
00
artikel diambil pada tangal 01 maret 8104 dari
,نبذة عن اخط الكوي
04
Abdullah,
http://kenanaonline.com/users/gamalelkhatelarabie/posts/010101
00
أمد كامل حى وصل إى ما عليه اآن من ا سن واجمال ومن اشتهر
اإجادذ ا افظ عثمان ويظهر ذلك جليا ي كتابته للقران الكرم ،واجدير
الزكر إن حروف الطباعة العربية اأعتيادية هي ط النسخ.
19
ومن اشتهر إجادة اخط النسخي حافظ عثمان وهو كتب ملة
مصاحف .ومن اشتهر إجادهما بل وإجادة ميع اخطوط أستاذا السيد حمد
عبد العزيز الرفاعى رمه ه تعاى ،كما تشهد بذلك خطوطه الكثرة امتداولة
بن الناس.
.4،4،2خط الثلث
وهو الذي يعر عنه أم اخطوط فا مكن اعتبار اخطاط خطاطا إاّ إذا
أتقنه ،وهو من أصعب اخطوط وأول من وضع قواعد الوزير بن مقلة ،وقد
أختلف ي تسمية قلم الثلث و ي تسمية رأان كماجاء ي معظم الكتب ال
01حى سلّوم العبّاسي ،اخط العر ار ه وانواعه مزين اللحات اخطية و الصور( ،بغداد :مكتبة
النهضة ،د تأ ،ص .044
01
حثت ي اخط منها ما جاء ي كتاب حفة أو األباب ي صناعة اخط
والكتاب ابن الصايغ.
19
مي ط الثلث أنه يكتب بقلم يرى رأسه بعرض يساوي ثلث قطر
القلم ،ويسميه بعضهم اخط العري أنه كان امنهل اأساسي أنواع كثرة من
اخطوط العربية ،جاءت بعد اخط الكوي.
وللكتابة ط الثلث ،نقطع منقار القلم ا راف يساوي مصف امنقار،
فنحصل على قصبة مائمة خط الثلث العادي و اجلي .وهذا حسب توضيح
اأستاذ اخطاط حمد عبد القادر امدرس ي مدرسة حسن اخط املكية
القاهرة.
ويعتر خط الثلث ،اخط اأكثر صعوبة بن اخطوط العربية اأخرى ،من
حيث القواعد واموازين وا كبة والقدرة على اإ از.
11
01حى سلّوم العبّاسي ،اخط العر ار ه وانواعه مزين اللحات اخطية و الصور( ،بغداد :مكتبة
النهضة ،د تأ ،ص 494
01معروف زريق ،كيف نعلّم اخط العر ّ( ،دمشق – سورية :دار الفكر 4444 ،مأ ،ص 94
09
وما اشتهر إجادة اخط الثلثي من امتقدمن حمود جال الدين ،وحمد
عزت ،وعبد ه زهدي ،وأستاذا حمد إبراهيم املقب اافذى مصر حفظه ه
تعاى.
.4،4،2خط الر
حمد شوقي أفندي وهاشم ّ
اموازنة بن ّ
ي كتابة قواعد اخط النّسخي
حث
مقدم إ كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه اإسامية
ا كومية جاكرا استكماا متطلبات ا صول على الدرجة اجامعية اأو
)(S. Hum
إعداد:
حمد غزاي
رقم التسجيل180821888805 :
قسم اللغة العربية وآداها
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة شريف هداية ه اإسامية ا كومية جاكرا
2815م1331/ه
ملخص
حمد البغدادي ي
حمد شوقي أفندي وهاشم ّ
حمد غزاي :اموازنة بن ّ
كتابة قواعد اخط النّسخي
حمد
حمد شوقي أف دي وهاشم ّ
أراد الباحث أن يبحث اموازنة بن ّ
البغدادي ي كتابة قواعد ا ط الّسخي .ومن خال ثها اول الباحث أن
ب اأئلةة :ما هو ا ط الّسخي وما قواعد ؟ وما هو التشابه واإختاف
بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد البغدادي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي؟
وإجابة اأئلةة امطروحة ول جاح ا صول عةى اأغراض امرجوة ٬تستخدم
الباحثة طريقة البحث امكتي حبث يقوم مع امعةومات عن هذا البحث.
فأئتخدمها حةبا م ائبا امعةومات اموجودة بطريقة وصفبة.
بعد أن ة الباحث اموضوع ظهرت نتائج البحث فبما يةي :أطةق
عةبه ائم خط ال سخ لكثرة ائتعماله ي نسخ الكت ونقةها .أنه يساعد
الكات عةى السر بقةمه بسرعة أكثر من غر .وامتاز إيضاح ا روف وإظهار
ماها وروعتها .أما التشابه واإختاف بن هاشم حمد البغدادي وحمد شوقي
أف دي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي ٬م ها :التشابه ي كتابة حرف امفرد أو
ام فص ي إمالته وموضعه بث يكت فوق السطر أو حته .أما الفرق بب هما
ي الشك بث يكون ا رف ع د شوقي مستقبما ٬خافا هاشم بث يكون
ا رف مائا.
و
ABSTRAK
Moh.Gazali, Perbandinganantara Muhammad Syauqi Afandi danHasyim Muhammad
Al-Baghdadi dalam Penulisan Kaidah Khat Naskhi.
Dalam penelitian ini penulis membahas tentang perbandingan Muhammad
Syauqi Afandi dan Hasyim Muhammad Al-Baghdadi dalam Penulisan Kaidah Khat
Naskhi. Dalam pembahasannya, penulis mengajukan beberapa pertanyaan: apa itu
Khat Naskhi dan bagaimana kaidah penulisannya ? apa persamaan dan perbedaan
antara Muhammad Syauqi Afandi dan Hasyim Muhammad Al-Baghdadi dalam
penulisan kaidah Khat Naskhi ? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut,
penulis menggunakan sejumlah sumber data yang terkai, kemudian dianalis dengan
menggunakan pendekatan deskriptif.
Dari analisis tersebut, maka ditemukan kesimpulan: khat Naskhi banyak
digunakan para penulis untuk menulis naskah kitab-kitab, dan mushaf al-Qur’an.
Diantara kelebihan khat Naskhi adalah kejelasan bentuk-bentuk hurufnya sehingga
mudah dibaca. Adapun Muhammad Syauqi dan Hasyim Muhammad Al-Baghdadi
dalam penulisan kaidah khat Naskhi, memiliki perbedaan dan persamaan.
Persamaannya adalah dalam peltakan huruf, baik huruf yang tunggal maupun huruf
bersambung. Perbedaan antara kedunya yaitu ukuran huruf-huruf tertentu, variasi
huruf bersambung, dan khat Naskhi Muhammad Syauqi Afandi terksan kaku, dan
khat Naskhi Hasyim Muhammad Al-Baghdadi terkesan lebih lentur.
ز
شكر وتقدير
بسم ه الرمن الرحيم
الصاة والسام
ا مد ه الذي علم القلم علم اإنسان ما م يعلم ،و ّ
على سيدا حمد سيد العرب والعجم ،وعلى آله وأصحابه وسائر إخوانه
وأحبائه الكاتبن ا ط العرى الكرام .أما بعد :
فرمة ه وتوفيقه وع ايته ،انتهى الباحث من كتابة هذا البحث الذي
يكون شرطا من شرط ا صول على الدرجة ا امعة اأوى ي اللغة العربية
واداها ي كلية ااداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه اإسامية
جاكرا.
وا يفوت الباحث ي هذ الفرصة أن يقدم شكر وتقدير إى كل من
أرشد التوجيهات وال صائح وامعاونة حى أم هذا البحث .فمن هؤاء:
.1فضيلة عميد كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه
اإسامية جاكرا اأستاذ ال ّدكتور شكران كامل اماجستر ومساعديه.
ح
.2فضيلة رئيس قسم اللّغة العربيّة وأدابـها بكلّيّة اآداب والعلوم اإنسانية
امعة شريف هداية ه اإساميّة ا كوميّة جاكرا ،وفضيلة سكرتر
م ة الرحيم اماجستر.
.3فضيلة امشرف الدكتوراندوس ا اج ديدين سراج الدين أ.ر اماجستر
الّذي قد ساعد الباحث على استعارة الكتب وعلى تفضله اإشراف
على هذا البحث حيث أنه ايتم كتابته بدون توجيهاته القيمة ونصائحه
ال فيسة وإرشاداته الثمي ة فأدعو ه تعاى أن جزيه أحسن ا زاء.
.4وفضيلة أمن امكتبة امعة شريف هداية ه اإسامية ا كومية جاكرا
ومكتبة كدونج فوستاكا ليمكا سوكا بومي.
.5وأخرا ،خّص الباحث بكل خضوع خالص شكر وتقدير وعظيم حيته
وغية احرامه لوالديه العزيزين ،أبيه عثمان وأمه أس ا الذين ربّيا م ذ صغر
ط
الزاد .فعسى ه أن يرمهما الصحة والعافية والسامة ي
وزودا خر ّ
ّ
الدنيا واآخرة.
.6وإى ميع الزماء اأعزاء ي قسم اللغة العربية وأدابـها ).(KCCC BSA
وا أنسى أن أقدم الشكر ا زيل إى أندري إهام ،حمد جعفر ،أويس
القري ،خر الأمم ،حمد نور إمان ،السسكي حمد حفظة ،فيض
الرمن ،على الصحبة والتشجيع على إمام هذا البحث.
ويرجو الباحث أن هذا البحث افع له ولغر ،وراجيا ايضا من اموى
سبحانه وتعاى أن جعل هذا البحث العلمي عما صا ا إنه و التوفيق عليه
توكلت وإليه أنيب.
ي
حتوات البحث
موافقة امشرف ...................................................ب
إقرار أصالة البحث ...............................................ج
قرار جنة امناقشة ................................................
ملخص ..........................................................
د
و
شكر وتقدير .....................................................ح
حتوات البحث ..................................................ك
الفصل اأول :مقدمة
.1،1خلفية امشكلة ..............................................
.2،1حديد امشكلة ..............................................
.3،1الغرض من البحث...........................................
.4،1الدراسات السابقة ...........................................
.5،1م هج البحث ...............................................
.6،1خطة البحث ...............................................
.1،1ت ظيم البحث ...............................................
1
3
3
4
5
6
6
الفصل الثاي :حة عن اخط العري
.1،2تعريف ا ط العري9 ...........................................
ك
.2،2نشأة ا ط العري............................................
.3،2تطور ا ط العري............................................
.4،2أنواع ا ط العري ............................................
.1،4،2ا ط الكوي .......................................
.2،4،2ا ط ال سخي......................................
.3،4،2خط الثلث.........................................
.4،4،2خط الرقعة.........................................
.5،4،2ا ط الديواي.......................................
.6،4،2ا ط الفارسي......................................
11
18
21
21
22
23
25
26
21
الفصل الثالث :حة سريعة عن حياة حمد شوقي أفندي وهاشم
.1،3حمد شوقي أف دي 31 ..........................................
.2،3هاشم حمد البغدادي 34 .......................................
الفصل الرابع :اموازنة بن حمد شوقي أفندي وهاشم حمد البغدادي
ي كتابة اخط النّسخي
.1،4نبذة عن ا ط ال سخي وقواعد ...............................
.1،1،4تعريف خط ال سخي ...............................
.2،1،4اريخ ا ط ال سخي ................................
.3،1،4قواعد ا ط ال سخي ..............................
.2،4قواعد ا ط ال سخي حمد شوقي أف دي .......................
ل
39
39
38
46
53
.3،4قواعد ا ط ال سخي هاشم حمد البغدادي 61 .....................
.4،4اوجه اموازنة بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد البغدادي
ي الشكل 65 ..................................................
.1،4،4اجموعة ااوى ( :االف ) 65 .........................
.2،4،4اجموعة الثانية ( :الباء) 61 .............................
.3،4،4اجموعة الثالثة ( :الفاء والقاف) 69 .....................
.4،4،4اجموعة الرابعة ( :الراء والواو)11 ........................
.5،4،4اجموعة ا امسة (الدال)14 ............................
.6،4،4اجموعة السادسة (السن ،والصاد)15 ...................
.1،4،4اجموعة السابعة (ا يم والعن)19 .......................
.9،4،4اجموعة الثام ة (الكاف) 91 ............................
.8،4،4اجموعة التاسعة ( :اميم) 93 ............................
.11،4،4اجموعة العاشرة ( الام والام األف)95 ...............
.11،4،4اجموعة ا ادية عشر (اهاء) 99 .......................
.12،4،4اجموعة الثانية عشرة (لفظ ا الة ال سخي)81 .........
الفصل اخامس :خامة
.1،5ت ائج البحث 82 ...............................................
.2،5اإقراحات 83 .................................................
امصادر وامراجع 84 .................................................
م
الفصل اأول
مقدمة
.1،1خلفية اامشكلة
الكتابة رمز اللغة ،كما أن اللغة رمز للفكر .وهي ظاهرة إنسانية
اجتماعية عامة .استخدمها اإنسان م ذ أقدم العصور لتسجيل خواطر ،رغبة
م ه ي تذ ّكرها ،أو توصيلها إى غر من ب البشر عر الزمان وامكان.
1
تدل على مع واحد هو رسم ا روف .وا
ا ط والرقم والسطر كلها ّ
فرق ي الوقت ا اضر بن ا ط أو ص اعة اإنساء فكاما يدعى كتابة ،وأما
ا ط ف ع به كتابة ا روف العربية امفردة أو امركبة بصورة حس ة وملية حسب
اأوصل والقواعد ال وضعها كبار من عرفوا هذا الفن ا ميل.
2
وما فتحت الفتوح وامتدت الباد وازدهرت ا ضارة ،أصبح ا ط ف ا
غايته ا مال .فوضعت له قواعد واخرعت طرائق وظهرت أساليب هديف
1أميل بديع يقوب ،فقه اللغة العربية وخصائصها( ،بروت :دار الثقافة اإسامية ،د.ت) ،ص 231
2
ى سلوم ،اخظ العري ارخه وأنواعه( ،بغداد :مكتبة ال هضة ،د.ت) ،ص 11
1
كلهاإى بلوغ ا مال والكمال 3.م ب يت امدارس وامعاهد ي حسن ا ط
العري .فزهر ا ط طون الذين جدون ي تعلم فن خط ما .و واحد من أنواع
ا ط العري الكثرة هو ا ط ال سخي.
كان ا ط ال سخي مشهورا لدى ال اس لكثرة استخدامه ي تدوين
ال صوص اأصلية ،كتدوين امصاحف و الكتب الدي ية و الرسائل وغرها.
لذلك قد اشتدت ا اجة إى تقدم هذا ا ط لكثرة استخدامه حى يعرف
ال اس أميته من ا وائج امهمة.
4
وكان ا ط ال سخي من امذهب الرئيسى من ا طوط العربية لكثرة
استخدامه ي كتابة ال صوص ،كالقرآن وا ديث واللغة العربية .وا ط ال سخي
يسهل ا لدراسة اأنواع اأخرى من ا طوط 5.وا طاطاي الشهران ي ا ط
ال سخي ما :حمد شوقي اف دي وهاشم حمد البغدادي .فهذ اأمور هي
0أمد اإسك دري و مصطفى ع اي ،الوسيط ي اأدب العري و ارخه( ،مصر :دار امعارف،
1341ه1893/م) ،ط 321 ،6
4
D. Sirojuddin AR, Khat Naskhi untuk Kebutuhan Primer Baca Tulis, (Jakarta:
000110001), h. iii
1
D. Sirojuddin AR, Ketrampilan Menulis Kaligrafi bagi Santri Pondok Pesantren,
(Jakarta: Departemen Agama RI, 8110), h.14
2
حمد شوقي اف دي وهاشم حمد البغدادي
ال ّ
دفعت إى اختيار " اموازنة بن ّ
ي كتابة ا ط الّسخي " موضوعا هذا البحث العلمي.
.2،1حديد امشكلة
تسهيا
ي ثه و دراسته .فقد حددت هذا البحث إى هذ اأمور
التالية:
.1،2،1ما هو ا ط ال سخي وما قواعد ؟
.2،2،1وما التشابه واإختاف بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد
البغدادي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي؟
.3،1الغرض من البحث
بعد أن حددت البحث إى التحديدات السابقة ،فستأي بعدها اأغراض
ال قمت عليها ي أليف هذاالبحث ،وهي:
.1،3،1معرفة ا ط ال سخي وقواعد .
3
.2،3،1معرفة التشابه واإختاف بن حمد شوقي أف دي وهاشم حمد
البغدادي ي كتابة قواعد ا ط ال سخي.
.4،1الدراسات السابقة
إن الدراسات التطبيقية ال بدأ ظهورها ي عدد من الرسائل العلمية ي
كلية اآداب والعلوم اإنسانية جامعة شريف هداية ه اإسامية ا كومية
جاكرا حمل واضحا وتساعد للباحث ع د كتابة هذا البحث .وفيما يلي من
ع اوين تلك الدراسات امشار إليها.
حي فطرية ،دراسة مقارنة بن ا ط ال سخي وا ط الثلثي ي ا يل اأول
(2114م).
حمد جعفر ،خط ال سخ تطور وأميتة ي الكتابة العربية (2114م).
(مD.Sirojuddin AR, Khat Naskhi untuk Kebutuhan Primer Baca Tulis (000110001
).م Abdul Karim Husain, Seni Kaligrafi Khat Naskhi (0001
ولك أريد أن أزيد شيئا ،عسى أن يكون اكتشافا جديدا جمع وتيسر
امعلومات عن ا ط ال سخي.
4
.5،1منهج البحث
.1،5،1مصادر امعلومات
ومصادر امعلومات هذا البحث م ها اأساسية وم ها امساعدة .فأما
امصادر اأساسية فهي "أمشاق ا طاط حمد شوقي ي الثلث وال سخ "وقواعد
ا ط العري هاشم حمد البغدادي" .،وأما امصادر امساعدة ،فقد اطلعت كل
ما يوجد من الكتب امتعلقة البحث كالكتب ال تبحث ي ا ط ال سخي
تفصيا وغر ذلك من الكتب ال تساعد للباحث ي كتابة هذا البحث.
.2،5،1طريقة مع امعلومات وحليلها
أما طريقة مع امعلومات ال يستخدمها الباحث ي كتابة هذا البحث
فهي طريقة ااطاع امكتي حيث يقوم جمع امعلومات عن هذا البحث ،م
يبدأ ال ظر إى الفهرسات والقراءة واإطاع عليها إطاعا متكررا م قامت
بتحليله فيما بعد.
وبعد أن مع الباحث امعلومات الازمة وفرغ من التقميش أنواع الطرق،
فأستخدمها حليا م اسبا امعلومات اموجودة بطريقة وصفية.
5
.6،1خطة البحث
إن الطّريقة الّ سلكتها الباحثة ي هذا اموضوع هي طريقة اإطاع
امكتي الّ يرجع إى عدد كبر من الكتب امتعلّقة اموضوع .واعتمدت الباحثة
ي كتابة هذا البحث على دليل أصدر قسم اللغة العربية وآداها امعة شريف
هداية ه اإسامية ا كومية جاكرا بع وان:
“Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
”Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Tahun 8100
.7،1تنظيم البحث
تسهيا لكتابة هذا البحث ،قسمته الباحثة اى مسة فصول على ع ّدة
أجزاء هي:
اأول :مق ّدمة ،وحتوي على خلفيّة امشكلة ،وحديد امشكلة،
الفصل ّ
والدراسات السابقة ،والغرض من البحث ،وم هج البحث ،وخطّة البحث.
الفصل الثاي :حة عن ا ط العري ،وتعريف ا ط العري ونشأته ،وتطور ،
وأنواعه.
6
الفصل الثالث :الكام عن حياة سيد حمد شوقي اف دي وهاشم حمد
البغدادي ومولدما وحياهما العلمية وأعماهما ا طية.
الفصل الرابع :نبذة عن ا ط ال سخي وقواعد ،وقواعد ا ط ال سخي
هاشم حمد البغدادي ،وقواعد ا ط ال سخي لشوقي اف دي ،وأوجه اموازنة
حمد شوقي أف دي وهاشم حمد البغدادي ي الشكل.
الفصل ا امس :خامة .ويشتمل على ا اصة واإقراحات.
1
الفصل الثاي
حة عن اخط العر
.1،2تعريف اخط العر
كلمة اخط مأخوذة من خط -ط -خطا ،ومعناما الكتابة والرسم
4
والتحرير و الرقم والسطر والرمز 0،ولقد أكد على ذلك ابن خلدون ي مقدمة
كتابه " :وهو رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات امسموعة الدالة على
ما ي النفس".
1
وأما تعريف اخط اصطاحا فتختلف فيما بينها من احية
العبارات".اخط كتابة ا روف العربية امفردة أو امركبة بقالب حسن ومال،
.491
0لويس معلوف ،ام جد
اللغةو اأعام " ،خط"( ،بروت :دار امشرق 4419 ،مأ ،ط ،4ص.
8حمد طاهر الكردى ٬اريخ اخط العر وآدابه( ٬الراض :اجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون٬
4940ه4490/مأ ،ط ،0ص.49
0ابن خلدون ،مقدمة ابن خلدون( ،القاهرة :مطبعة مصطفى حمد ,دتأ ،ص 941
9
حسب أصول الفن وقواعد الى وضعها كبار أراب هذا الفن اجميل .9اخط
هو فن الكتابة الى يتطور
اإسام استخدام ا روف العربية آلة ي
الكتابة .9ورد ي (الشفيةأ و (مع اجوامعأ ،أن اخط :هو تصوير اللفظ برسم
حروف هجائه ،بتقدير اابتداء والوقف عليه .9وقد نقل منر كبال من
القلقشندى بقوله :اخط ما تتعرف منه صور ا روف امفردة وأوضاعها وكيفية
تركيبها خطا.
1
ولقد قدم العلماء له تعريفات كثرة .فقال الشيخ مس الدين اأكفاي :
" اخط هو علم تتعرف منه صور ا روف امفردة ،وأوضاعها ،وكيفية تركيبها
خطا ،أو ما يكتب منها ي السطور ،وكيف سبيلها أن يكتب ،وما ا يكتب،
وإبدال ما يبدال منها ي ا جاء ،وماذا يبدل".
9
4حمد طاهر الكردى ،اريخ اخط العر وآدابه ،ص41 .
1
Harun Nasution, et. el, Ensiklopedia Islam Indonesia, “Kaligrafi”, (Jakarta: Djambatan,
0008), h 1
1معروف زريق ،كيف نعلّم اخط العر ّ( ،دمشق – سورية :دار الفكر 4444 ،مأ ،ص 40
1منر كبال ،ف ون وو اعة دمشقية( ،دم :الثقافة واإرشاد القومي ،دتأ ،ط،4ص494
0أبو العباس أمد بن على القلقشندي ،وبح اأعشى ي و اعة اإنشاء( ،القاهرة :وزارة الثقافة
واإرشاد القومي409 ،هـ4949/مأ ،ج ،0ص9-1 .
4
و قال حمد طاهر الكردي " :اخط كتابة ا روف العربية امفردة أو
امركبة بقالب ا سن واجمال ،حسب أصول الفن وقواعد ال وضعها كبار أر
اب هذا الفن اجميل".
4
و انب ذلك قال اقوت امستعسمي " :اخط هندسة روحانية ظهرت
الة جسمانية ،إن جودت قلمك جودت خطك ،وإن أملت قلمك أملت
خطك" 44.وهناك تعريفات أخرى ،قال النظام " :اخط أصيل ي الروح وإن
ظهر اآلة اجسد".
44
مرب
وقال حمود شكري اجبوري" :إن اخط فن راق موقظ للمواهبّ ،
للذوق" .40وعبيد ه بن العباس قال :إن اخط لسان اليد ،أن اخط أو
الكتابة يتكلم اليد" 41.فهذ هي بعص التعريفات امشهورة عن اخط العري.
0حمد طاهر الكردى ٬اريخ اخط العر وآدابه ،ص 11
01حمد طاهر الكردى ٬اريخ اخط العر وآدابه ،ص 11
00حمد شكري اجبوري ،نشأة اخط العر وتطور ( ،بعداد :منشورات مكتبة الشرق اجديد4411 ،
مأ ،ص 0
08حمود شكري اجبوري ،نشأة اخط العر و تطور ( ،بغداد :منشورات مكتبة الشرق اجديد،
4419مأ ،ص 44
D.Sirojuddin AR, Seni Kaligrafi Islam, (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 0008), cet.
00
44
IV, h 1
وا فى أن هذ التاريف ا تعطينا صورة دقيقة معى اخط ،وا ترسم صوؤة
واضحة له.
.2،2نشأة اخط العر
م يعرف على وجه حديد الوقت الذي نشأت فيه ا وف العربية ،وهل
كانت أول أمرها حروفا منفصلة ؟ وهو ما يؤيد العقل .أم ّمنصلة مّ أتيح ها
من هندسها ووصلها أو قطعها ؟ فإذا رجعنا إى امصادر العربية نسأها م د
جواا شاقيا.
فإذا رجعنا إى امصادر العربية فإننام د جواا شافيا ،على أن خرا
واحدا من أخ ارهم يقول :إن أول من كتب العربية "مرامر بن مرة" و "أسام
بن سدرة" وهو من اأنبارـ وهذا اخر ي وجازته م يبن لنا الزمان الذي اجتمعا
فيه وا سبيل إى ااطمئنان إليه.
49
04أمد صري زايد ،اريخ اخط العر وأعام اخطاطن( ،دم :دار الفضيلة 4449 ،مأ ،ص44
44
فإن اخط العري كنوع من الفنون ا مكن أن ينشأ ويتطور دفعة واحدة،
وإما هو حتاج إى النمو والنضوج ،وهذا ا يتم إامع الزمان شأنه شأن اللغة ي
نشأها وتطورها.
ونشأة اخط العري عند امؤرخن ،بعضهم يرون أن أصل اخط العري من
اخط السراي ،انتشر هذا اخط ي باد ا رة ومناطق الشام 49.وقال سهبلة
اجبوري ي كتابة اخط العري وتطور ي العصور العباسية ي العراق" :أمع
الباحثون على أن الفنيقين هم الذي نشروا ا روف اهجائية ،وعلى أن حروفهم
هي أصل كل هجاء ،فقد اختلفوا ي مكان نشأة اخط العري ،وطريقة وصوله
إى العرب .وروى كثرا أن اخط العري القدم اشتق من اخط النبطي ،الذي
اشتق بدور من اخط اآرامي.
49
Artikel diakses pada tanggal 81 maret 8104 dari
.خطوط القدمة وتفرعاته
Hasan,
5
http://www.saudi-tourism.net/archive/index.php?t-0080.html
010
01إميل بديع يعقوب ،فقه اللغة العربية و خصائصها( ،بروت :دار الثقافة اإسامية ،دتأ ،ص
40
ولقد اختلف ااآراء ي منشإ اخطوط العربية .فمن العلماء من ذهب إى
أن اخط اعري يتحدر من اخط السراي ،معتمدا ي ذلك على شبه ا روف
العربية وا روف السرانية.
ومن امستشرقن من قال برأي العام اامأي ( ليدز ا رسكي أ إن
األفباء العربية قبل اإسام مشأت من لبكتابة الفنيقية 41.ويلي بعض رواات
امشهورة ال تبن بداية اخط العري .ق ّدم اخطاط أكزير مسة آراء ي أصل
اخط العريّ ،أوها رأي الدكتور إبراهيم معة الذي يقول:49
الرأي اأول :اخط أمر توفيقي ،إن أصل ا روف العربية يرجع اى ادم
ّ
عليه السام لقوله تعاى " :و علّم ادم اأماء كلّها " (سورة البقرة: 0/
14أ .44تكاد مع امصادر العربية القدمة على أن اخط الذي كتب به
العرب"توفيق" من ه ،علمه آدم عليه السام .04وقال أمد بن فارس إن اخط
01كامل الباا ،روح اخط العر ( ،بروت :دار العلم واماين 4491 ،مأ ،ط ،4ص 04
, artikel diakses pada 81 maretتق يات اخط العر وأشكاله ا
مالية Adnan Husein Ahmad,
00
8104 dari http://www.ahewar.org/debat/show.art.
00إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ( ،أردان :دار امنار 4499 ،مأ ،ص 44
81إبراهيم معة ،قصة الكتابة العربية( ،القاهرة :مطبعة مصطفى حمد ،دتأ ،ص 949
41
توقيف وذلك لظاهر قوله عز وجل" :اقرأ اسم ربك الذي خلق ،خلق اإنسان
من علق ،اقرأ وربك اأكرم ،الّذي علّم القلم ،علم اإنسان ما م يعلم" (سورة
العلق4 : 9/أ 04.قبل موته بثامائة سنة كتبه ي الطن م طبخه ،فلما انقضى
ما كان أصاب اأرض من الفرق ،وجد كل قوم كتاهم فكتبوا به ،فكان إماعيل
عليه السام وجد كتاب العرب 00.والذي يعتر ابو العرب امستعربة وال منها
قريش أول من تكلم العربية .وهكذا توارثه اأبناء حى تعلمه العرب امتعربة.
وروي عن أي ذر عن الني صلى ه عليه السام أن الني إدريس أول من خط
القلم بعد آدم عليهما السام .وعن ابن عباس أن أول من وضع الكتابة العربية
إماعيل بن إبراهيم عليهما السام وكان أول من نطق ها ،فوضعت على لفظه
ومنطقه.
01
81 maret 8104 dari
, artikel diakses pada tanggalاخط العر
وامخطوطات Idris Karouati,
http://patrimoine-arabe.blogspot.com/8100111/blog-post.html
004
88ابن عبد ربه ،العقد الفريد( ،بروت :دار الكتب العلمية 4949 ،هـ 4491/مأ ،ج ،9ط ،4ص
80ابن عبد ربه ،العقد الفريد ،ص014.
49
الرأي الثاي :اخط العري مأخوذ من خط امسند ا مري ،إن للعرب
ّ
حضارة قدمة ي اليمن هي ال قامت ي القرنن اأول و الثاي قبل امياد،
وال بسطت سيطرها على جزيرة العربية وعلى القبائل امختلفة ال تقطن مال
اجزيرة العربية ،كانت تكتب اللغة ا مرية السائدة ال تعتمد قلمن ي تدوين
معاماها التجارية .فالقلم اأول امسند ،الذي حروفه منفصلة وا وجود لكلمة
متصلة ا وف تؤكد رسم ا رف العربية امنفصل أو متصيل .والقلم الثاي هو
القلم امشتق من امسند الذي دونة به النصوص الثمودية والصفوية واللحيانية،
وهذا واضح من خال النصوص ال عثر عليها وال حمل أصا لرسم ا روف
العري الذي تطور فيما بعد ي دولة امناذرة نسباء التبابعة اليمنين ي العصبة،
واجددين ملك العرب ي العراق الذين نقلوا رسم ا رف العري إى مكة
والطائف.
09
الرأي الثّالث :اخط العري مأخوذ من اخط ا ر ،إن الثاثت أنفار من
ّ
طي من قبيلة بوان سكنت اأنبار اجتمعوا بقة و هم مرار بن مر ،وأسلم بن
84إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 40
49
سدرة ،وعامر بن جدر ،وضعوا اخط وقاسوا هجاء العربية على هجاء
السرانية .فتعلم منهم قوم من أهل اأنبار ،م تعلمه عن هؤاء أنفار من أهل
ا رة مركزا تعليم اخط العري ي وقت ما و من ا رة انتهت الكتابة إى
ا جاز.
09
الرابع :اخط العري مأخوذ من اخط الفنيقي ,إن اخطوط العربية
الرأي ّ
ّ
امستعملة اليوم ترجع إى هذ اخطوط اأمهات اأربعة ،هي :اخط امسماري
الذي كان مستعما ي ابل وأشور وما حوها وقد انقرض اآن .واخط ا يثي
الذي كان مستعميا قدما ي الشام وانقرض .وخط الصي وهو الذي استعمل
إى اآن ومن فروعه اخط اليباي وامفو .واخط امصري ومن فروعه الفنيقي
تفرع أكثر اخطوط امستعملة ي آسيا وأفريقيا وأوروا 09.والذي يهمنا من هذ
اأصول اأربعة هو اأصل امصري ،وقد اعتر ( حف اصف بك أ أول ا قة
من السلسلة اخط العري وهو ثاثة أنواع :أوها اخط امصري امقدس
81حمود شكري اجبوري ،نشأة اخط العر و تطور ،ص 49
81إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 49
49
العامة (
(هروغليفأ ،وانيها اخط اخاصة ( هراطيق أ ،و الثالثها اخط ّ
دموطيق أ وهو اخط الكاتبن من الشعب وهو أبسط اأصناف الثاثة.
01
واي حلقة من سلسلته :اخط الفينيقي نسبة إى فينيقيا بقرب أرض كنعان على
ساحل البحر اأبيض ،وتسمى اليوم جبل لبنان .والفينيقيون من اأمم الساميّة،
كانوا أكثر الناس الطة للمصرين للتجارة ولدواع أخرى ،فتعلموا حروف
كتابتهم ،م وضعوا أنفسهم حروفاً بسيطة خالية من التعقيد للكتاات
التجارية ،وقد أخذوا من حروف امصرين مسة عشر حرفاً مع تعديل قليل -
كما قال اأثري ماسبرو ( ) Masperoي كتابه اريخ امشرق ،وأضافوا إليها اقي
ا روف ،م اشتهرت حروفهم لسهولتها ي آسيا وأوروا .والث حلقة من
سلسلته :اآرامي أو امسند ،على خاف بن مؤرخي أوروا والعرب.
الّرأي ا ديث :اخط العري مأخوذ من اخط النبطي ،لقد أكدت
الدراسات ا ديثة ،وال تقوم على أساس علمي ،أن العرب أخذوا خطهم عن
اأنباط ،والدليل على ذلك النقوش ال عثر عليها امنقبون امستشرقون ي
81حمود شكري اجبوري ،نشأة اخط العر و تطور ،ص 49
41
فرات متفاوتة ،إذ أن هذ النقوش كتبت اخط النبطي امتأخر واخط العري
القدم ،والتا أمكن القول أن اخط العري القدم مشتق من اخط النبطي
امتأخر ،الذي اشتق بدور من اخط اأرامي .وهذ النقوش هي :نقش أم
اجمال اأول ،نقش أم اجمال الثاي ،نقش النمارة ،نقش زبد ونقش حران.
نقش أم اجمال اأولّ :ثل هذ الكتابة اخط النبطي امتأخر الذي
اشتق منه اخط الكوي ،وقد كتب حوا سنة 094م على ا جر جنوي حران،
ي مكان يسمى "أم اجمال" ،وتقع حران ي امنطقة الشمالية من جبل الدروز.
نقش النمارة :عثر على هذا النقش امؤرخ سنة 109م ي جبل الدروز،
ي صحراء النمارة ،وهو مكتوب على قر امرئ القيس.
نقش حران :يعود هذا النقش إى سنة 999م ،وقد وجد ي مدينة حران
على اب كنيسة أقيمت للقديس يوحنا امعمدان ،وهو مكتوب ط أقرب ما
يكون من خط النسخ.
49
نقش زبد :عثر عليه ي زبد ،وهو مكان بن قنسرين وهر الفرات ،وقد
كتب بثاث لغات ،وهي اليوانية والسرانية والعربية ،وار ه يعود إى سنة
940م.
نقش أم اجمال الثاي :درسه "ليتمان" ،وقدر ار ه القرن السادس
اميادي ،ومع ذلك فإن اأثر النبطي فيه واضح جدا.
09
.4،2تطور اخط العر
ذهب بعض الباحثن إى أن الكتابة مرت ي أطوار رئيسة قبل أن تصل
إلينا على هذ الصور ال نراها:
04
أوها :الطور الصوري ،وهذا الطور يعتر أول امرحل الذي شهد رسم
اأفكار خارج إطرار الدماغ ،حيث التعبر عن اأفكار الصور ،فكانت مادة
الكتابة ترسم رما يبيى غرضها.
81 maret 8104 dari
, artikel diakses pada tanggalاخط العر
وامخطوطات Idris Karouati,
80
http://patrimoine-arabe.blogspot.com/8100111/blog-post.html
44-49
80عبد العزيز الداى ،اخطاطة الكتابة العربية( ،مصر :مكتبة اخنجي 4944هـ 4494/مأ ،ص.
44
انيها :الطور الرمزي ،وهو طور متطور للطور الرمزي حيث اصبح امرء
يعر عن معان تلفة من خال الصور.
الثها :الطور امقطعي ،هذا الطور يعتر البدء ا قبقي لطور الكتابة ي
هجئة الكلمات وانفصاها عن الصورة ذاها .فأصبح استعمال الصورة ا يع
معى الصورة الذات بل أصبحت الصورة تدل على الصوت.
رابعها :الطور الصو ،وهذا الطور طور طبيعي ما كانت عليه الكتابة
حيث جأ الكتاب إى استخدام صور أشياء يتألف منها هجاء الصوت اأول
اسم الصورة ولفظها.
خامسها :الطور اهجائى ،وكان هذا الطور نتيجة طبيعية لتقدم
ا ضارات واتساع امعارف ,فأصبحت حاجة الناس ماسة إى تغير نظام
الكتابة وابتكار عامات جديدة تساعد على إكتساب امكتسبات اجديدة.
01إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 04-44
04
14
.4،2أنواع اخط العر
إن اخط العري فن من الفنون ،له أصل وجذور ،و له أصالة عريقه و
اريخ طويل ،فهو اريخ و علم و فن و دراسة و هواية و تدريب ،و لقد
تعددت أنواعه و أشكاله ،نذكر منهـا على سبيل امثال ا ا صـر ،اأنواع
الرئيسية و هي :
14
.1،4،2اخط الكوي
اخط الكوي هو من أقدم اخطوط ال وصلت إلينا ،ومتاز حروفه
اإستقامة والزواا ويتخذ للزخرفة و الزينة.
10
مي هذا النوع اخط الكوي نسبة إى " الكوفة " ،و يتميز بصابة
حروفه و استقامتها ،حيث يستخدم ي كتابة اأدوات اهندسية ،و قد كان
هذا اخط ي بدايته بسيطا خاليا من الزخارف ،وا يوجد ترابط أو تشابك بن
artikel diakses pada tanggal 01 maret 8104 dari
,انواع اخط العر
00
Marsa Elgram,
http://we0rb.net/t101/
08إبراهم ضمرة ،اخط العر ج ّدور وتطور ،ص 99
04
حروفه 11.و قد اشتقه اهل ا رة واانبار من اخط النبطى و مى ا رى أو
اأنبارى .م اطلق عليه اسم الكو .
19
.2،4،2اخط ال سخي
قل ما
وهو اخط الذي خط الثلث ي الصعوبة ويكون مرافقا له .إذ ّ
متمما و ما ،وقد
نشاهد لوحة مكتوبة ط الثلث إاّ وخط النسخ إى جانبه ّ
وضع قواعد اخطاط الوزير بن مقلة ،وقد اشتقه من اخط الكوي الذي كانت
تكتب به امصاحف وما البديع ،وهناك رأي آخر يقول إشتقه من اخطن
اجليل والطومر ،والظاهر إنه مشتق من اخط الكوي طريقة امصاحف لتقارب
الشبه بن هذا اخط وخط النسخ.
ومي النسخ ا ستعماله ي نسخ القرآن الكرم والكتب وامؤلفات وقد
ّ
زاد ي حسينه اخطاطون اأتراك منهم مد ه اأماسي ومصطفى الراقم وا اج
, artikel diakses pada tanggal 01 maret 8104 dariانواع الخط العربي Marsa Elgram,
http://we0rb.net/t101/
00
artikel diambil pada tangal 01 maret 8104 dari
,نبذة عن اخط الكوي
04
Abdullah,
http://kenanaonline.com/users/gamalelkhatelarabie/posts/010101
00
أمد كامل حى وصل إى ما عليه اآن من ا سن واجمال ومن اشتهر
اإجادذ ا افظ عثمان ويظهر ذلك جليا ي كتابته للقران الكرم ،واجدير
الزكر إن حروف الطباعة العربية اأعتيادية هي ط النسخ.
19
ومن اشتهر إجادة اخط النسخي حافظ عثمان وهو كتب ملة
مصاحف .ومن اشتهر إجادهما بل وإجادة ميع اخطوط أستاذا السيد حمد
عبد العزيز الرفاعى رمه ه تعاى ،كما تشهد بذلك خطوطه الكثرة امتداولة
بن الناس.
.4،4،2خط الثلث
وهو الذي يعر عنه أم اخطوط فا مكن اعتبار اخطاط خطاطا إاّ إذا
أتقنه ،وهو من أصعب اخطوط وأول من وضع قواعد الوزير بن مقلة ،وقد
أختلف ي تسمية قلم الثلث و ي تسمية رأان كماجاء ي معظم الكتب ال
01حى سلّوم العبّاسي ،اخط العر ار ه وانواعه مزين اللحات اخطية و الصور( ،بغداد :مكتبة
النهضة ،د تأ ،ص .044
01
حثت ي اخط منها ما جاء ي كتاب حفة أو األباب ي صناعة اخط
والكتاب ابن الصايغ.
19
مي ط الثلث أنه يكتب بقلم يرى رأسه بعرض يساوي ثلث قطر
القلم ،ويسميه بعضهم اخط العري أنه كان امنهل اأساسي أنواع كثرة من
اخطوط العربية ،جاءت بعد اخط الكوي.
وللكتابة ط الثلث ،نقطع منقار القلم ا راف يساوي مصف امنقار،
فنحصل على قصبة مائمة خط الثلث العادي و اجلي .وهذا حسب توضيح
اأستاذ اخطاط حمد عبد القادر امدرس ي مدرسة حسن اخط املكية
القاهرة.
ويعتر خط الثلث ،اخط اأكثر صعوبة بن اخطوط العربية اأخرى ،من
حيث القواعد واموازين وا كبة والقدرة على اإ از.
11
01حى سلّوم العبّاسي ،اخط العر ار ه وانواعه مزين اللحات اخطية و الصور( ،بغداد :مكتبة
النهضة ،د تأ ،ص 494
01معروف زريق ،كيف نعلّم اخط العر ّ( ،دمشق – سورية :دار الفكر 4444 ،مأ ،ص 94
09
وما اشتهر إجادة اخط الثلثي من امتقدمن حمود جال الدين ،وحمد
عزت ،وعبد ه زهدي ،وأستاذا حمد إبراهيم املقب اافذى مصر حفظه ه
تعاى.
.4،4،2خط الر