Al Tibaq wa Al Muqabalah fi Kitab Nashoih al 'Ibad Muhammad Nawawi ibn 'Umar al Jawi (Dirasah Balaghah).

‫الطباق وامقابلة ي كتاب "نصائح العباد" حمد نووي بن عمر اجاوي‬
‫(دراسة باغية)‬
‫حث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة اجامعية اأوى )‪(S. Hum‬‬
‫ي اللغة العربية وأدها‬
‫إعداد‪:‬‬
‫أمد ذكية‬
‫رقم القيد‪:‬‬
‫‪A01111012‬‬
‫شعبة اللغة العربية وأدها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب والعلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا – إندونيسيا‬
‫‪ 1416‬ـ ‪ 1012 /‬م‬

 

ABSTRAK

‫الطباق وامقابلة ي كتاب نصائح العباد حمد نووي بن عمر اجاوي‬

“Thibaq Dan Muqaabalah Dalam Kitab Nashaih al-Ibad Karya Muhammad
Nawawi Bin Umar al-Jawi”
Dalam dunia pendidikan Islam khususnya dalam lingkungan pesantren
banyak sekali menggunakan kitab-kitab klasik sebagai media pembelajaran, salah
satunya adalah kitab “Nasha’ihul Ibad” karya Muhammad Nawawi Bin Umar alJawi. Kitab ini merupakan syarah dari kitab “Al-Munabbihat Ala Al-Isti’daat Li
Yaumil Ma’ad” karangan ulama’ masyhur Syaikh Ibnu Hajar Al’Asqalaniy .
Dalam kitab “Nasha’ihul Ibad” banyak sekali memuat nasihat-nasihat yang
dikemas secara indah, sehingga sangat menarik untuk dipelajari. Selain berisi
nasihat-nasihat kitab ini juga menyimpan gaya-gaya bahasa indah yang jarang
diketahui oleh khalayak umum.
Berangkat dari latar belakang di atas, penelitian yang berjudul “al-Thibaq
Wa al-Muqaabalah Fi Kitab Nashaih al-Ibad Li Muhammad Nawawi Bin Umar
al-Jawi” ini muncul. Dalam penelitian ini akan dibahas keindahan-keindahan
bahasa yang terdapat dalam kitab “Nashaihul ibad” khususnya tentang thibaq dan
muqaabalah. Thibaq adalah berkumpulnya sesuatu atau kata yang berlawanan
dalam suatu kalimat sedangkan muqaabalah adalah adanya dua kata atau lebih
dalam suatu kalimat, kemudian didatangkan kata-kata yang berlawanan dengan
kata-kata tersebut secara berurutan pada kalimat selanjutnya. Berkaitan dengan
judul di atas, maka dalam penelitian ini akan membahas tentang (i) apakah ada
thibaq dalam kitab “Nashaihul Ibad”? (ii) jika ada apa saja macam-macamnya?

(iii) apakah ada muqaabalah dalam kitab “Nashaihul Ibad”?.
Berkenan dengan ini, dalam penelitian ini menggunakan kitab “Nashaihul
Ibad” sebagai obyek kajian dengan menggunakan pendekatan Ilmu Balaghah
khususnya pada bidang Ilmu Badi’. Penelitian ini menggunakan metode penelitian
deskriptif yaitu mendeskripsikan data-data yang berupa teks-teks dari kitab

i

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

“Nashaihul Ibad”, sedangkan penelitian ini termasuk pada penelitian kualitatif
karena data-data serta hasil analisis disajikan dalam bentuk non angka.
Dalam penelitian ini disimpulkan bahwa dalam syarah kitab “Nashaihul
Ibad” bab pertama atau khutbah kitab sampai bab kedua terdapat banyak sekali
unsur-unsul balaghiyahnya, khususnya thibaq dan muqaabalah, dengan rincian:
27 thibaq yang semuanya terdiri dari thibaq ijab, dan terdapat 15 muqaabalah
yang terdiri dari 2 muqaabalah tiga kata dengan tiga kata, 3 muqaabalah empat
kata dengan empat kata muqaabalah, dan 10 muqaabalah dua kata dengan dua
kata.
Kata kunci: Thibaq, muqaabalah, kitab “Nashaihul Ibad”

ii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫الكعب ي الربي اإسااي كثرة ‪ ،‬وأحد ا كعا "نصائح العباد"‪ .‬ألف ها‬
‫الكعا‬

‫مد ناوي ب عمر ا اوي‪ ،‬وقال مد ناوي ب عمر ا اوي‪ " :‬ها شرح وضععه عقى‬

‫الكعا امشعمل عقى امااعظ لقعاا ا افظ الشيخ شها الدت أمد الشافعي الشهر‬
‫باب حجر العاقاي م امصرى تغمد ه تعاى برمعه آان‪ ،‬وميعه‪ :‬نصائح العباد ي‬
‫بيان ألفاظ انبهات عقى ااسععداد ليام امعاد"‪ ١.‬الكعا الهي كعب لشرح أعمال ا‬
‫العقماء الكبار‪ ،‬و ها الكعا تكان ا حدتث أو اقال العقماء أو اقعطفات ا خطب‬
‫صحاب الرسال‪ ٢.‬و عمل فيه كثرا عقى الكقمات ا ميق ‪.‬‬
‫وح ل ناعطي أن نكشف يال الكام ي كعا‬

‫" نصائح العباد" حمد ناوي‬

‫ب عمر ا اوي عميقا إا بعقم الباغ ‪ .‬أاا الباغ فهي تأدت امع ا قيل واضحا بعبارة‬
‫صحيح فصيح ‪ ،‬ها ي النفس آثر خا ‪ ،‬ا ااءا كل كام لقمااط الي تقال فيها‪،‬‬
‫واأشخاص الهت خاطبان‪ ١.‬وقال أمد اهامي إن الباغ ي ان القغ ‪ ،‬وتع به اعرف‬
‫اعاي ألفاظها امفردة‪ 4.‬تنقام عقم الباغ إى ثاث أقاام‪ ،‬البيان وامعاي والبدت ‪ .‬إن‬
‫عقم البيان وسيق إى تأدت امع بأساليب عدة بن تشبيه و از وكنات ‪ ،‬وعقم امعاي تعن‬
‫‪١‬‬

‫مد ناوي ب عمر ا اوي‪ ،‬نصائح العباد‪( ,‬ساراباتا‪ :‬دار العقم هال الان ‪ ،،‬ص‪٢ :‬‬

‫‪Aliy As’ad, Terjemah Nashaihul Ibad (Nasehat penghuni dunia), (Kudus: Menara Kudus.‬‬
‫‪1983), Hal: xv‬‬
‫‪2‬‬

‫‪١‬عقي ا ارم واصطفى أان‪ ،‬الباغ الااضح ‪( ،‬بروت‪ :‬اكعب العقمي ‪ ،‬هال الان ‪ ،،‬ص‪١٢ :‬‬

‫‪4‬أمد اهامي‪ ،‬جاا ر اأدا ‪ ( ،‬بروت‪ :‬دار الكعب العقمي ‪ ،‬ا زء اأول‪٢٢٢٢ ،‬م‪ ،،‬ص‪١١5 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫عقى تأدت الكام اطابقا مقعضي ا ال‪ ،‬وعقم البدت‬

‫ا الدراس الي اتعدى تزتن‬

‫األفاظ أو امعاي بألاان بدتعي ا ا مال القفظي أو امعناي‪.‬‬
‫تاسن‪ ،‬أن عقم البدت‬

‫‪5‬‬

‫وي رأي مد‬

‫ا العقم الهي تعرف به وجا حان الكام امطاب مقعضى‬

‫ا ال‪ ٢.‬و ا تنقام إى احانات القفظي ‪ ،‬واحانات امعنات ‪ .‬أاا احانات القفظي‬
‫فعبحث ع ا ناس واإقعباس والاج ‪ ،‬وأاا احانات امعنات فعبحث ع العارت والطباق‬
‫وامقابق وحا الععقيل وغر ا‪ .‬وي رأي الباحث‪ ،‬أن ا اباحث احانات امعنات ‪ ،‬ناك‬
‫ابحثان اثران‪ ،‬ما الطباق وامقابق ‪ .‬وعقى ذلك‪ ،‬سيبحث الباحث ع العناصر الباغي‬
‫امععقق بالبدت خاص ي الطباق وامقابق ‪ .‬الطباق ا ا م بن الشيء وضد ي الكام‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫وي كعا "حص الصياغ " تكعب أن الطباق ا ا م بن اعنين اعقابقن‪ ،‬حا ي‬
‫قاله تعاى (( وحابهم أتقاظا و م رقاد‪ (( ،،،‬ولك أكثر الناس اتعقمان‪ ،‬تعقمان ظا را‬
‫ا ا ياة الدنيا‪ .،،‬وامقابق ي أن تؤتى معنين أو أكثر‪ ،‬م تؤتى ما تقابل ذلك عقى‬
‫الرتيب‪ ،‬حا ي قاله تعاى ((فقيضحكاا ققيا‪ ،‬وليبكاا كثرا‪.،،‬‬

‫‪٩‬‬

‫الطباق وامقابق عند نظر البقغاء ما امبحثان ي عقم البدت ‪ .‬وا‬

‫ه اأسبا‬

‫اخعار الباحث البحث العكميقي حت اماضاع "الطباق وامقابق ي كعا نصائح العباد‬
‫حمد ناوي ب عمر ا اوي (دراس باغي ‪ ."،‬واخعار الباحث كعا‬
‫ناوي ب عمر ا اوي لقبحث‪ ،‬أن ها الكعا‬

‫"نصائح العباد" حمد‬

‫عاي كثرا عقى العناصر الباغي و عمل‬

‫كثرا عقى النصائح‪.‬‬
‫‪5‬عقي ا ارم واصطفى اان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪٢4٢ :‬‬
‫‪ ٢‬مد تاسن الفادا ‪ ،‬حا الصياغ ‪( ،‬راباع‪ :‬امعهد الدتي اأناار‪ ،‬الطبع اأوى‪١٩٩٢ ،‬م‪ ،،‬ص‪١4١ :‬‬
‫‪٢‬عقي ا ارم واصطفى اان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪٢5٢:‬‬

‫‪٩‬‬

‫مد تاسن الفادا ‪ ،‬حا الصياغ ‪ .،‬ص‪١4١ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫قداه الباحث كشرط اااعحان لنيل الشهادة ا ااعي اأوى (‪ ،S1‬ي كقي‬
‫اآدا والعقام اإنااني قام القغ العربي وأدها با ااع سانان أابيل اإسااي ا كااي‬
‫ساراباتا‪.‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬
‫أاا أسئق البحث الي سيحاول الباحث اإجاب عقيها فهي‪:‬‬
‫‪ .١‬ل وجد الطباق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي؟‬
‫‪ .٢‬اا ي أنااع الطباق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي ؟‬
‫‪ .١‬ل وجدت امقابق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي ؟‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أاا اأ داف الي تاعى ها البحث إى حقيقها فهي اا تقي‪:‬‬
‫‪ .١‬معرف وجاد الطباق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي‪.‬‬
‫‪ .٢‬معرف أنااع الطباق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي‪.‬‬
‫‪ .١‬معرف وجاد امقابق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي‪.‬‬
‫د‪ .‬أمية البحث‬
‫تأي أمي البحث ما تقي‪:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .١‬إن الطباق وامقابق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي ي أمي‬
‫اماضاعات ا حيث العناصر الباغي تعي أن دراسعها ساف تؤدي إى اكعشاف واعرف‬
‫اا فيها ا الف واأد وا مال‪.‬‬
‫‪ .٢‬إن دراس الطباق وامقابق ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي تفيد‬
‫الباحث وغر ا الباحثن كيف دراس امااح الباغي ي كعا "نصائح العباد" بأسقا‬
‫عقمي‪.‬‬
‫‪ .١‬إن كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوي عاي كثرا ا النصائح‪ .‬امثال‪:‬‬
‫قال رسال ه صقى ه عقيه وسقم‪ :‬عزة الدنيا بامال‪ ،‬وعزة اآخرة بصاح اأعمال‪.‬‬

‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات‬
‫أوضح الباحث فيما تقي امصطقحات الي تعكان انها صياغ ااضاع ها البحث‪،‬‬
‫و ي كما تقي‪:‬‬
‫‪ -‬عقم الباغ‬

‫‪ :‬أاا الباغ فهي تأدت امع ا قيل واضحا بعبارة صحيح‬
‫فصيح ‪ ،‬ها ي النفس آثر خا ‪ ،‬ا ااءا كل كام لقمااط‬
‫الي تقال فيها‪ ،‬واأشخاص الهت خاطبان‪ ٩.‬وقال أمد اهامي‬
‫إن الباغ ي ان القغ ‪ ،‬وتع به اعرف اعاي ألفاظها امفردة‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫‪٩‬عقي ا ارم واصطفى اان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪١٢ :‬‬

‫‪١٢‬أمد اهامي‪ ،‬جاا ر اأدا ‪ ،‬ص‪١١5 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪١١‬‬

‫‪ -‬الطباق‬

‫‪ :‬ا م بن الشيء وضد ي الكام‪.‬‬

‫‪ -‬امقابق‬

‫‪ :‬أن تأتى معنين أو أكثر ا امعنين‪ ،‬م تأتى ما تقابل ذلك‬
‫امأتى به ا امعنين أو أكثر عقى الرتيب‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫‪-‬ي‬

‫‪ :‬حرف ا ر و نا تدل عقى حروف ظرفي ‪.‬‬

‫‪ -‬كعا‬

‫‪:‬اصدر ا كقم كعب‪.‬‬

‫‪ -‬نصائح العباد‬

‫‪ :‬اسم الكعا الهي ألفه حمد ناوي ب عمر ا اوي ‪ ،‬و ها‬
‫الكعا‬

‫"امنبهات عقى ااسععداد ليام امعاد"‬

‫شرح ا كعا‬

‫لإاام اب حجر العاقاي‪.‬‬

‫‪١١‬‬

‫ مد ناوي ب عمر ا اوي‪ :‬ولد مد ناوي ي تنارا‪ ،‬بنعان‪-‬ا اوى الغربي ‪-‬‬‫إندونياي‪ .‬أبا ا العقماء الكبار ي بنعان‪ .‬بعد أن درس بأبيه‪،‬‬
‫اسعمر البنعاي تعقيمه ي كراوانج ‪ -‬فارواكرتا‪ .‬م تقيم ي اك‬
‫ووف فيها‪ .‬و ا تقضى عمر لقعدرتس‪ ،‬و ا حافظ القرآن‪ .‬عند‬
‫العر ‪ ،‬مي مد ناوي باسم سيد عقماء ا جاز‪ .‬تاي مد‬
‫ناوي سن ‪١١١5‬ه‪.‬‬

‫‪١4‬‬

‫‪١١‬عقي ا ارم واصطفى اان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪ ٢5٢ :‬و ‪٢٢٢‬‬
‫‪١٢‬نفس امرج ‪ ،‬ص‪١45 :‬‬
‫‪ ١١‬مد ناوي ب عمر ا اوي‪ ،‬نصائح العباد‪ ,‬ص‪١ :‬‬

‫‪Aliy As’ad, Terjemah Nashaihul Ibad, Hal: xiii‬‬

‫‪14‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أاا ااضاع ها البحث ا "الطباق وامقابق ي كعا نصائح العباد حمد ناوي‬
‫ب عمر ا اوي "‪ .‬ففي ها البحث سيبحث الباحث الطباق وامقابق ي كعا‬
‫نصائح العباد‪ ،‬وتبحث أتضا أنااع الطباق‪.‬‬

‫و‪ .‬حديد البحث‬
‫ركز الباحث حثه فيما وض أجقه لكي ا تعا إطارا وااضاعا فحدد الباحث‬
‫ي ضاء اا تقي‪:‬‬
‫حدتد اماضاع ا أار ضروري لقاصال إى امراد ففي ها البحث حدد الباحث‬
‫حثها اا تععق بالطباق وامقابق ي كعا "نصائح العباد"‪ ،‬وا تبحث الباحث ا أقاام‬
‫احانات القفظي أو احانات امعنات اأخرى حيث تدرسها ي دراس باغي ‪.‬‬
‫وحدتد امبحث ي ها البحث ا الشرح ي كعا‬

‫"نصائح العباد"‪ ،‬ا خطب‬

‫الكعا ح با الثنائى‪ ،‬وا مك أن تبحث الباحث ي ها البحث كاف ‪ ،‬أن دودان‬
‫الاقت وامكان‪.‬‬

‫ز‪ .‬الدراسة السابقة‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .١‬حثت جاان )‪ (Juanah‬الطباق باماضاع "الطباق ي سارة البقرة" حث تكمقي قداعه‬
‫لنيل شهادة البكالارتاس ي القغ العربي وأدها ي شعب القغ العربي وأدها ي كقي اآدا‬
‫والعقام اإنااني با ااع سان أابيل اإسااي ا كااي ساراباتا إندونيايا‪ ،‬ي سن‬
‫‪.٢٢١4‬‬
‫‪ .٢‬حث رم ساغيطا‬

‫)‪(Rahmat Sugito‬‬

‫الطباق باماضاع "الطباق وا ناس ي سارة‬

‫الرعد" حث تكمقي قداه لنيل شهادة البكالارتاس ي القغ العربي وأدها ي شعب القغ‬
‫العربي وأدها ي كقي اآدا والعقام اإنااني با ااع سان أابيل اإسااي ا كااي‬
‫ساراباتا إندونيايا‪ ،‬ي سن ‪.٢٢١١‬‬
‫‪ .١‬حث عبد ا ال )‪ (Abdul Khaliq‬الطباق وامقابق باماضاع "الطباق وامقابق ي شعر‬
‫إاام الغزا " حث تكمقي قداه لنيل شهادة البكالارتاس ي القغ العربي وأدها ي شعب‬
‫القغ العربي وأدها ي كقي اآدا‬

‫والعقام اإنااني با ااع سان أابيل اإسااي‬

‫ا كااي ساراباتا إندونيايا‪ ،‬ي سن ‪.١٩٩٩‬‬
‫‪ .4‬حث أمد شيخا )‪ (Ahmad Syaikhu‬الطباق وامقابق باماضاع "الطباق وا ناس‬
‫وامقابق ي شعر إاام الشافعي" حث تكمقي قداه لنيل شهادة البكالارتاس ي القغ العربي‬
‫وأدها ي شعب القغ العربي وأدها ي كقي اآدا والعقام اإنااني با ااع سان أابيل‬
‫اإسااي ا كااي ساراباتا إندونيايا‪ ،‬ي سن ‪.١٩٩٩‬‬
‫‪ .5‬حثت االيادة‬

‫)‪(Mulyadah‬‬

‫الطباق باماضاع "الطباق ي قصيدة الردة لقباصري"‬

‫حث تكمقي قداعه لنيل شهادة البكالارتاس ي القغ العربي وأدها ي شعب القغ العربي‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫وأدها ي كقي اآدا والعقام اإنااني با ااع سان أابيل اإسااي ا كااي ساراباتا‬
‫إندونيايا‪ ،‬ي سن ‪.١٩٩٢‬‬
‫إن ه البحاث ا ما تناول الطباق أو امقابق ا جاانب عقف حيث تناوها‬
‫البحث اأول والثاي ي اآتات القرآني ‪ ،‬وأاا ي البحث اأول ا ناحي الطباق فقط‪،‬‬
‫وي البحث الثاي ا ناحي الطباق وا ناس ‪ .‬م تناوها البحث الثالث والراب ي الشعر‪،‬‬
‫وأاا ي البحث الراب ا ناحي الطباق وامقابق وا ناس‪ .‬و البحث ا ااس تبحث ع‬
‫قصيدة ا ناحي الطباق‪ .‬وأاا ها البحث تناول كعا نصائح العباد حمد ناوي ب‬
‫عمر ا اوى ا ناحي الطباق وامقابق ‪ .‬ها البحث ا اأول ي دراس الطباق وامقابق‬
‫ي كعا "نصائح العباد"‪ ،‬فقد سبقعه دراسات تاعفيد انها وتأخه انها أفكارا كثرة‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪9‬‬

‫الفصل الثاي‬
‫اإطار ال ظري‬
‫امبحث اأول‪:‬‬

‫‪.I‬‬

‫‪ .١‬مفهوم علم الباغة‬
‫أ‪ -‬تعريف علم الباغة‬
‫الباغ ي القغ الاصال واانعهاء‪ ،‬تقال بقغ فان اراد إذا وصل إليه وبقغ الركب‬
‫امدتن إذا انعهى إليها‪ .‬واصطاحا فباغ الكام اطابق مقعضى ا ال ا فصاحعه‪،‬‬
‫وا ال تامى بامقام ا اأار ا ال لقمعكقم عقى أن تارد عبارته عقى صارة صاص ‪.‬‬
‫وامقعضى تامى ااععبار امناسب ا الصارة امخصاص الي تارد عقيها العبارة‪.‬‬

‫‪١‬‬

‫م عرف الباغ بأها كل اا تبقغ به امع ققب الااا ‪ .‬فعمك ي نفاه كعمكنه‬
‫ي نفاك‪ .‬ا صارة اقبال واعرض حا ‪ .‬قال مد ب ا نفي رضي ه عنه‪" :‬الباغ‬
‫قال تضطر العقال إى فهمه بأسهل العبارة"‪ .‬فقاله‪ ":‬تضطر العقال إى فهمه‪ ,‬عبارة ع‬
‫إتضاح امع وقاله‪ ،‬بأسهل العبارة‪ ،‬تنبيه عقى تاهيل القفظ وترك تنقيحه"‪ .‬وقال اإاام‬
‫عقي كرم ه وجهه‪" :‬الباغ إتضاح احعباات وكشف عاار ا هات‪ ،‬بأسهل اا تكان‬
‫ا العبارات"‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫وتعرتف الباغ ي كعا "الباغ الااضح "‪ ،‬أاا الباغ فهي تأدت امع ا قيل‬
‫واضحا بعبارة صحيح فصيح ‪ ،‬ها ي النفس آثر خا ‪ ،‬ا ااءا كل كام لقمااط‬
‫‪١‬‬

‫مد بك دتا واآخر‪ ،‬قااعد القغ العربي ‪ ( ،‬هال امكان‪ :‬وزارة امعارف العمااي ‪ ،‬هال الان ‪ .،‬ص‪١٢١ :‬‬

‫‪٢‬أمد باميد‪ ،‬درس الباغ العربي ‪( ،‬جاكارتا‪ :‬فيدو راجا جرافيندو فرسقدا‪١٩٩٢ ،‬م‪ .،‬ص‪١-4 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪53‬‬

‫الي تقال فيه‪ ،‬واأشخاص الهت خاطبان‪١.‬وا تعارتف الباغ امهكارة‪ ،‬أن الباغ ي‬
‫امعكقم اقك تقعدر ها عقى الععبر ع امقصاد بكام بقيغ ي أي غرض كان‪.‬‬
‫ب‪ -‬تاريخ علم الباغة‬
‫اا نشأت الباغ العربي اعكمق اأباا‬

‫وامبحث‪ .‬وإما نشأت رد أفكار‬

‫وااحظات ساذج اعناثرة عقى ااش العقام العربي واإسااي اأخرى‪ .‬ولقععرف عقى‬
‫طبيع ه امرحق ا اراحل حياة الباغ العربي ابد ع الععرف عقى تقك العقام الي‬
‫نشأت الباغ عقى ااشها وي كنفها‪ .‬وادى اا أسهمت به احعضان ها العقم الاليد‪.‬‬
‫وسنجد أن ا أ م ه العقام الي احعضنت الباغ ي نشأها ثاث ماعات ا‬
‫العقام‪ .‬و ي‪ :‬العقام اأدبي ‪ ،‬والعقام القرآني ‪ ،‬والعقام القغات ‪.‬‬
‫وقد ا تبدو ي احعضان ماععن ما‪ :‬العقام اأدبي ‪ ،‬والعقام القغات ‪ ،‬لنشأة‬
‫الباغ العربي شيئ ا الغراب ‪ .‬فالباغ ذاها عقى عقم أدي لغاي تععاال ا النصاص‬
‫اأدبي ا حيث ي إبداع أدي أوا‪ .‬وا حيث ي بناء لغاي ثانيا‪ .‬ولك اا تاعاف‬
‫النظر ح‬

‫ا ااام العقام القرآني ‪ ،‬ي احعضان نشأة الباغ العربي بنصيب قد تفاق‬

‫نصيب ماعي العقام القغات والعقام اأدبي‬

‫عمععن‪ .‬وامقصاد ا اصطقح "العقام‬

‫القرآني " نا ماع العقام الي ا عمت نص القرآن الكرم‪ ،‬سااء ا ناحي شرحه وتفار‬
‫كعقم العفار‪ .‬أو ا ناحي بيان وجاد إعجاز كعقم الكام‪ .‬والصق بن عقم العفار‬
‫والباغ واضح وانطقي ‪ .‬فالعفار عقم تهعم ي مقه بعحقيل النص القرآ ي نااحيه‬
‫القغات والباني ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬عقي ا ارم واصطفى أان‪ ،‬الباغ الااضح ‪( ،‬بروت‪ :‬اكعب العقمي ‪ ،‬هال الان ‪ ،،‬ص‪١٢ :‬‬
‫‪ 4‬أمد باميد‪ ،‬درس الباغ العربي ‪ ،‬ص‪١٩-١٢ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫ت‪ -‬أقسام علم الباغة‬
‫تنقام عقام الباغ إى ثاث أقاام‪ ،‬ي‪ :‬عقم امعاي وعقم البيان وعقم البدت‬

‫‪5‬‬

‫‪ -١‬عقم امعاي ا عقم تعرف به أحاال القفظ العري الي ها تطاب اقعضى ا ال‬
‫فعخعقف صار الكام اخعاف اأحاال‪ .‬واناقشاته ي الكام اإنشائى والكام‬
‫ا رى واإطنا واإجاز‬

‫‪٢‬‬

‫‪ -١‬عقم البيان ا وسيق إى تأدت امع بأساليب عدة بن تشبيه و از وكنات ‪،‬‬
‫واناقشاته ي العشبيه واجاز والكنات واإسععارة‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪ -١‬عقم البدت ا عقم تعرف به وجا حان الكام امطاب مقعضى ا ال‪ .‬و ه‬
‫الاجا اا ترج انها إى حان امع تامى احانات امعنات ‪ ،‬واناقشاها ي‬
‫الطباق وامقابق والعارت وحا الععقيل وغر ا‪ .‬واا ترج انها إى حان القفظي‬
‫تامى باحانات القفظي ‪ ،‬واناقشاها ي ا ناس والاج واإقعباس ‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪ .٢‬مفهوم الطباق وأنواعه‬

‫‪5‬نفس امرج ‪ .‬ص‪٢5 :‬‬
‫‪ ٢‬مد بك دتا واآخر‪ ،‬قااعد القغ العربي ‪ ،‬ص‪١٢4 :‬‬
‫‪ ٢‬عقي ا ارم واصطفى اان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪٢4٢ :‬‬
‫‪٩‬‬

‫مد بك دتا واآخر‪ ،‬قااعد القغ العربي ‪ ،‬ص‪١٢٩ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫إن الطباق تأخه ا فعل ااض ا طاب ‪ ،‬اعنا خاف انفعحت وانباطت أو‬
‫امطاب ‪ .‬تقال ها طباق ذاك أى تطابقه وتاافقه‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫وتكعب ي كعا "الصناععن" أي ال العاكري قد أي الناس أن امطابق ي‬
‫الكام ا ا م بن الشيء وضد ي جزء ا أجزاء الرسال أو ا طب أو البيت ا‬
‫أبيات القصيدة‪ ،‬اثل ا م بن البيضاء والااداء‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫وامطابق ي ا م بن اعضادت أي اعنين اعقابقن ي ا مق وتكان ذلك ا‬
‫القفظن ا ناع واحد‪:‬‬
‫أ‪ -‬امن‪ :‬كقاله تعاى عز وجل "وحابهم أتقاظا و م رقاد"‪ ،‬سارة الكهف‪:‬‬
‫‪.١٩‬‬
‫ فعقن‪ :‬كقاوله تعاى عز وجل "تؤي امقك ا تشأء وتنزع امقك م تشاء‬‫وتعز ا تشاء وتهل ا تشاء" سارة ال عمران‪.٢٢ :‬‬
‫ت‪ -‬حرفن‪ :‬كقاوله تعاى عز وجل "ها اا كابت وعقيها اا اكعابت" سارة‬
‫البقرة‪.٢٩٢ :‬‬

‫‪١١‬‬

‫واع الطباق ي كعا‬
‫الكام‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫"الباغ الااضح " ا ا م بن الشيء وضد ي‬

‫وتامى بامطابق وبالعضاد وبالطباق‪ ،‬و ا ا م ي الكام بن اعنين‬

‫‪٩‬لاتس اعقاف‪ ،‬امنجد ي القغ ‪( ،‬بروت‪ :‬دار امشرق‪١٩٩٢ ،‬م‪ ،،‬ص‪4٢٢ :‬‬
‫‪١٢‬إنعام فاال‪ ،‬امعجم امفصل ي عقام الباغ البدت والبيان وامعاي‪( ،‬لبنان‪ :‬دار الكعب العقمي ‪٢٢٢٢ ،‬م‪ ،،‬ص‪5٩٢ :‬‬
‫‪١١‬أمد اصطفى امراغي‪ ،‬عقام الباغ ي العقم البيان وامعاي والبدت ‪( ،‬بروت‪ :‬دار الكعب العقمي ‪ ،،١٩٩١ ,‬ص‪4٩٢ :‬‬
‫‪١٢‬عقي ا ارم واصطفى اان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪٢4٢ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫اعقابقن‪ ،‬سااء كان ذلك تقابل الضدت أو اإجا والاقب أو العضاتف‪ .‬وما قد تكانان‬
‫ا امن أو فعقن أو حرفن أو عقفن‬

‫‪١١‬‬

‫‪ ‬امن‪ " :‬ا اأول واآخر" و"وحابهم أتقاظا و م رقاد"‪.‬‬
‫‪ ‬فعقن‪ " :‬ا أضحك وأبكى" و"م ا مات فيهاوا ى"‪.‬‬
‫‪ ‬حرفن‪" :‬وه اثل الهي عقيه بامعروف"‪.‬‬
‫‪ ‬عقفن‪" :‬وا تضقل ه فماله ا‬

‫اد"‬

‫وتعرتف الطباق ي كعا "حا الصياغ " ا ا م بن اعنين اعقابقن‪ .‬وتقصد‬
‫بقفظ ا م ا ي كام واحد أو اا ا كل الكام الااحد ي اإتصال‪ ،‬ويق بن اعنين‬
‫اعقابقن تعي بينهما تضاد وتقابل سااء كان حقيقيا‪ ،‬بأن كان بينهما غات ا اف‬
‫لهاتيهما كعقابل القدم وا دوث أو اععبارتا كعقابل اإحياء واإاات ‪.‬‬
‫وتنقام الطباق عقى قامن‪ ،‬طباق اإجا و طباق الاقب‪.‬‬
‫أ‪ -‬طباق اإجا‬

‫‪١4‬‬

‫ا اا م خعقف فيه امعقابان إجابا وسقبا‪ ،‬حا قاله تعاى‪:‬‬

‫((وحابهم أتقاظا و م رقاد‪ .،،‬فا م بن أتقاظا ورقاد طباق اإجا ‪،‬‬
‫أن ليس فيهما اخعاف إجابا واسقبا‪.‬‬
‫ طباق الاقب ا اا اخعقف فيه اعقابان إجابا وسقبا بأن جم بن فعقن‬‫ا اصدر واحد‪ ،‬أحدما اثبت واآخر انفي‪ ،‬حا قاله تعاى‪(( :‬ولك‬
‫أكثر الناس اتعقمان‪ ،‬تعقمان ظا ر ا ا ياة الدنيا‪ .،،‬لفظ اتعقمان‬
‫وتعقمان ا اصدر واحد ا عقم‪ ،‬أاا القفظ "اتعقمان" بقصد عدم‬
‫‪١١‬أمد اهامي‪ ،‬جاا ر الباغ ‪( ،‬بروت‪ :‬دار الكعب العقمي ‪١٩٩١ ،‬م‪ .،‬ص‪٢٩١-٢٩٢ :‬‬
‫‪١4‬‬

‫مد تاسن الفادا ‪ ،‬حا الصياغ ‪ .‬ص‪١44 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫العقم‪ ،‬والقفظ تعقمان بقصد وجاد العقم‪ .‬فا م بن عدم العقم وبن العقم‬
‫طباق الاقب‪ .‬أن العقم اأول انفي والثاي اثبت‪.‬‬
‫‪ .٣‬مفهوم امقابلة‬
‫تقال العقماء أن امقابق ي جزء ا الطباق‪ ،‬أن ي أساسهما ا م بن اعا‬
‫تقابق ‪ ١5.‬امقابق ا فعل ااض قبل‪ -‬قباا مع اماقاة أو امعارض ‪ ١٢.‬وذكر أبا ال‬
‫العاكرى ي كعابه "الصناععن" عرفه فقال‪ :‬امقابق ي إتراد الكام ي اقابقعه مثقه ي‬
‫امع والقفظ عقى جه اماافق أو امخالف ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫وي كعا "الباغ الااضح " تكعب امقابق ي أن تأتى معنين أو أكثر‪ ،‬م تأتى‬
‫ما تقابل ذلك عقى الرتيب‪ .‬حا‪:‬‬
‫‪ ‬قال رسال ه صقى ه عقيه وسقم‪" :‬إنكم لعكثرون عند الفزع‪ ،‬وتققان عند‬
‫الطم "‬
‫ي ها الكام وجد ي صدر عقى اعنين‪ ،‬وتشعمل ي عجز عقى اا تقابل هت‬
‫امعنين عقى الرتيب‪ ،‬ففي ها الكام بن الني صقى ه عقيه وسقم صفعن ا صفات‬
‫اأنصار ي صدر الكام وما الكثرة والفزع‪ ،‬م قابل ذلك ي آخر الكام بالقق والطم‬
‫عقى الرتيب‪.‬‬

‫‪ ١5‬مد تاسن الفادا ‪ ،‬حا الصياغ ‪ ،‬ص‪١45 :‬‬
‫‪١٢‬لاتس اعقاف‪ ،‬امنجد ي القغ ‪ ،‬ص‪٢٩٢ :‬‬

‫‪١٢‬إنعام فاال‪ ،‬امعجم امفصل ي عقام الباغ البدت والبيان وامعاي‪ ،‬ص‪5٩٢ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ ‬وقال خالد ب صفاان تصف رجا‪" :‬ليس له صدت ي الار‪ ،‬وا عدو ي‬
‫العاني "‬
‫ي ها الكام وجد ي صدر عقى اعنين‪ ،‬واشعمل عقى عجز عقى اا تقابل‬
‫ذلك عقى الرتيب‪ ،‬وأداء الكام عقى ه النحا تامى امقابق ‪ ،‬أن ي أول الكام تأتى‬
‫معنين ما الصدت والار‪ ،‬م قابل ذلك ي آخر الكام بالعدو والعاني عقى الرتيب‪.‬‬

‫‪١٩‬‬

‫وي كعا "حا الصياغ " اع امقابق ي أن تأتى معنين اعاافقن غر اعقابقن‬
‫أو تأتىى بأكثر ا امعنين‪ ،‬م تأتى بعد امعنين ما تقابل ذلك أي امأتى به ا امعنين‬
‫امعاافقن عقى الرتيب‪ .‬اا أتى به اأول لأول والثاي لقثاي إى آخر ‪ .‬حا‪:‬‬

‫‪١٩‬‬

‫أ‪ .‬مقابلة ااث ن بااث ن‬
‫قال ه تعاى تعاى‪(( :‬فقيضحكاا ققيا‪ ،‬وليبكاا كثرا‪ ،،‬فأتى ي أحد الطرفن‬
‫بالضحك والقق وما اعاافقان‪ ،‬م ي الطرف اآخر بالبكاء والكثرة وما اعاافقان‬
‫أتضا‪ .‬وقابل اأول ا الطرف الثاي و ا البكاء باأول ا الطرف اأول و ا‬
‫الضحك‪ ،‬وقابل الثاي ا الطرف الثاي و ا الكثرة بالثاي ا الطرف اأول و ا قق ‪.‬‬
‫ب‪.‬مقابلة الثاثة بالثاثة‬
‫قاله أي داا ا شعراء الدول العباسي أتام اععصم باه‪:‬‬

‫‪52‬عقي ا ارم واصطفى أان‪ ،‬الباغ الااضح ‪ ،‬ص‪٢٢١-٢٢٢ :‬‬
‫‪59‬‬

‫مد تاسن الفادا ‪ ،‬حا الصياغ ‪ ،‬ص‪١45-١4٢ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪5‬‬

‫اا أحا الدت والدنيا إذا اجعم ‪ #‬وأقبح الكفر واإفاس بالرجل‬
‫فا ا والدت اى ااقم و ا امعر بالدنيا اعاافق لعدم العناي بينهما‪ ،‬وقد‬
‫قابقت بثاث ي القبح والكفر واإفاس‪ .‬اأول باأول والثاي بالثاي والثالث بالثالث‬
‫و ي اعاافقات أتضا‪.‬‬
‫ت‪.‬مقابلة اأربعة باأربعة‬
‫قال ه تعاى ي القرآن العظيم‪(( :‬فأاا ا أعطى والعقى فصدق با ا‬
‫فانيار لقيارى‪ .‬وأاا ا‬

‫ل واسعغ وكه با ا فانيار لقعارى‪ .،،‬فا مق‬

‫اأول اجعم فيها اعاافقات أربع ‪ ،‬و ي اإعطاء والعقى وصدق‪ ،‬و ي كقم العاحيد‬
‫ا إله ا إا ه والعيار اليارى‪ .‬وكهلك ي ا مق الثاني ‪ ،‬اجعم فيها اعاافقات‬
‫أربع تقابل تقك عقى الرتيب البخل اقابل لإعطاء واإسعغناء اقابل لقعقاى‬
‫والعكهتب اقابل لقعصدت ووالعيار العارىمقابل لقعيار اليارى‪.‬‬

‫‪ .II‬امبحث الثاي‬

‫‪:‬‬

‫‪ .١‬ترمة حمد نووي بن عمر اجاوي‬
‫ولد مد ناوي ا اوى ي تنارا‪ ،‬بنعان ‪-‬ا اوى الغربي ‪ -‬إندونياي‪ .‬أبا ا العقماء‬
‫ي بنعان‪ .‬درس مد ناوي ب عمر ا اوى ا أخيه وامه تاايم إى أبيه‪ ،‬ودرس أتضا‬
‫إى العام امشهار الشيخ سحال البنعاي‪ ،‬بعد أن تدرس البنعاي بأبيه‪ ،‬اسعمر مد‬
‫ناوي ب عمر ا اوى تعقيمه ي كراوانج – فارواكرتا – ا اوى الاسطى ي الشيخ‬
‫رادت تاسف‪ .‬وي عصر الشبا ‪ ،‬ذ ب مد ناوي ب عمر ا اوى إى اك لعبادة‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪52‬‬

‫ا ج م تقيم فيها ثاث سناات‪ ،‬وبعد ذلك‪ ،‬رج‬

‫مد ناوي ب عمر ا اوى إى‬

‫بنعان مل عقااا كثرة‪ .‬م خطط مد ناوي ب عمر ا اوى لعقام ي اك ‪،‬‬
‫وقد حت ه ا ط وتقيم مد ناوي ب عمر ا اوى ي اك ادة ثاثن عااا‪.‬‬
‫درس مد ناوي ب عمر ا اوى إى العقماء العظماء‪ ،‬م‪ :‬خاطب سااباس‪ ،‬عبد‬
‫الغي بيما‪ ،‬تاسف ماواي امصري‪ ،‬النحراوي‪ ،‬عبد ا ميد الدغاسعاي‪ .‬ودرس البنعاي‬
‫إليهم ح آخر عمر ‪.‬‬
‫أن مد ناوي ب عمر ا اوى ا العقماء امك ‪ ،‬و ا حافظ القرآن وتقضى عمر‬
‫لقعدرتس‪ .‬أن مد ناوي ب عمر ا اوى ا امعصافن‪ .‬ي اإندوناي تعرف مد‬
‫ناوي ب عمر ا اوى باسم "اإاام الناوي البانعاي" أو "الشيخ الناوي البنعان"‪ ،‬تاي‬
‫مد ناوي بنعمر ا اوى ي الان ‪١١١5‬ه أو ‪١٩٩٢‬م‪.‬‬
‫أاا مد ناوي ب عمر ا اوى ا ا العقماء الكراء ي اإسام‪ ،‬وبا اص تعرف‬
‫مد ناوي ب عمر ا اوى العام ي عقم العفار والعاحيد والفقه والعصاف‪ .‬ألف‬
‫مد ناوي ب عمر ا اوى كثرا ا الكعب الهي نشرت ي القغ العربي ‪ ،‬وجعل كعبه‬
‫الكائ لقناقش ي امعا د اإسااي ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫وكعب مد ناوي ب عمر ا اوى ‪ ،‬ي‪:‬‬
‫‪" ‬اراح لبيد لكشف اع قران يد"كعا العفار الهي تعكان ا جزئن‪.‬‬
‫‪" ‬قطر الغيث ي شرح ااائل أي القيث" ا كعا العاحيد الهي شرح فيه‬
‫كعا أي القيث‪.‬‬
‫‪Aliy As’ad, Terjemah Nashaihul Ibad, Hal: xiii‬‬

‫‪20‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪52‬‬

‫‪" ‬هج الاسائل لشرح اماائل"‪ .‬ا كعا العاحيد‬
‫‪" ‬فعح اجيد" ا كعا العاحيد الهي شرح فيه كعا الدور الفرتد ي عقم‬
‫العاحيد‪.‬‬
‫‪" ‬قاا الطغيان" ا كعا العاحيد الهي شرح فيه كعا شعا اإمان‪.‬‬
‫‪" ‬الثمارة اليانع " ا كعا الفقه الهي شرح فيه كعا الرتاض البدتع ‪.‬‬
‫‪" ‬سقم امنج "‪ .‬ا كعا الفقه‬
‫‪" ‬كاشف الاجا"‪ .‬ا كعا الفقه‬
‫‪" ‬عقاد القجن" ا كعا الفقه الهي تبحث حياة الزوجي ‪.‬‬
‫‪" ‬ارقاة صعاد العصدت " ا كعا الفقه الهي شرح فيه كعا سقم تافي ‪.‬‬
‫‪" ‬تنقيح القال ا دتث" ا كعا‬

‫ا دتث الهي شرح فيه كعا‬

‫لبا‬

‫ا دتث‪.‬‬
‫‪" ‬سام الفضاء" ا كعا العصاف الهي شرح فيه نظم دات اأذكياء‬
‫إى طرت اأولياء‪.‬‬
‫‪" ‬اراقى العبادت " ا كعا‬

‫العصاف الهي شرح فيه كعا‬

‫بدات اهدات‬

‫لإاام الغزا ‪.‬‬
‫‪" ‬نصائح العباد" ا كعا العصاف الهي سيبحث ي ها البحث‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪59‬‬

‫‪ .٢‬التعريف عن كتاب "نصائح العباد" حمد نووي بن عمر اجاوي‬
‫اسم الكعا الهي ألفه مد ناوي ب عمر ا اوي ‪ ،‬و ها الكعا شرح ا‬
‫كعا "امنبهات عقى ااسععداد ليام امعاد" لإاام اب حجر العاقاي‪ ٢١.‬و ها الكعا‬
‫شرح عقى امشعمل عقى امااعظ لقعاا ا افظ الشيخ شها الدت أمد الشافعي الشهر‬
‫باب حجر العاقاي تع "امنبهات عقى ااسععداد ليام امعاد"‪ ٢٢.‬تضم‬

‫ها الكعا‬

‫ا ‪ ٢١5‬اقاات‪ ،‬والهي تعكان ا حدتث أو نثر‪ ،‬كمقال العقماء أو ل خطب صحاب‬
‫الرسال‪ ٢١.‬واتعرف ها الكعا كقم "الفصل" كما ي الكعب اأخرى‪ ،‬بل تاععمل‬
‫كقم "امقال " الهى تبدل كقم فصل‪ ٢4.‬أاا تفصيل عاتات الكعا كما تقي‪:‬‬

‫‪ ‬خطب الكعا‬
‫‪ ‬با الثنائى‬

‫‪ :‬فيه ثاثان ااعظ ‪.‬‬

‫‪ ‬با الثاثى‬

‫‪ :‬فيه مس ومان ااعظ ‪.‬‬

‫‪ ‬با الرباعى ‪ :‬فيه سبع وثاثان ااعظ ‪.‬‬
‫‪ ‬با ا ماسى ‪ :‬فيه سبع وعشرون ااعظ ‪.‬‬
‫‪ ‬با الاداسى ‪ :‬فيه سب عشر ااعظ ‪.‬‬
‫‪ ‬با الاباعى ‪:‬فيه عشرة اااعظ‪.‬‬
‫‪ ‬با الثما‬

‫‪ :‬فيه ما اااعظ‪.‬‬

‫‪ ٢١‬مد ناوي ب عمر ا اوي‪ ،‬نصائح العباد‪ ,‬ص‪١ :‬‬
‫‪55‬نفس امرج ‪ ,‬ص‪٢ :‬‬

‫‪23‬‬

‫‪Aliy As’ad, Terjemah Nashaihul Ibad, hal. i‬‬
‫‪Ibid, hal. xv‬‬

‫‪24‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪53‬‬

‫‪ ‬با العااعى ‪ :‬فيه ما اااعظ‪.‬‬
‫‪ ‬با العشارى ‪ :‬تا وعشرون ااعظ ‪.‬‬

‫‪٢5‬‬

‫ويق امقاات اائعان وأرب عشرة اأخبار ما وأربعان خبار والباقي آثار‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫مد ناوي ب عمر ا اوي‪ ،‬نصائح العباد‪ ,‬ص‪٩٢ :‬‬

‫‪٢٢‬نفس امرج ‪ ،‬ص‪٢ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫الفصل الثالث‬
‫م هجية البحث‬
‫امراد منهجي البحث ا اجماع ا القااعد واأنظم العاا تعم وضعها ا‬
‫اجل الاصال اى ا قائ اقبال حال الظاا ر ااضاع اا عمام ا قبل الباحثن ي‬
‫عقف اات امعرف اانااني ‪.١‬وانهجي البحث كما تقي‪:‬‬
‫أ‪ .‬مدخل البحث ونوعه‬
‫عمااا امدخل لقبحث ثاث أنااع‪ :‬امدخل الكيفي‪ ،‬امدخل الكمي‪ ،‬وامدخل‬
‫بينهما (امدخل الكيفي وامدخل الكمي‪.،‬‬
‫وعند جرساتل ي كعا‬

‫جالينا نار بأن امدخل الكيفي ا ح عاا ‪،‬‬

‫ودراس الكقمات‪ ،‬وعمل الدراس ع ا ال الطبيعي والاصفي‪.٢‬‬
‫و عند آخر امدخل الكيفي تع اإجراء الهي تنعج البيانات الاصفي امعصارة‬
‫أو امقال ع أوصاف اأفراد وا اادث واأسبا ا اجعم امعن‪.١‬‬
‫وبعد أن عرف الباحث ع افهام امدخل لقبحث‪ ،‬ولهلك اسععمل الباحث‬
‫ي حثه امدخل لقبحث الكيفي ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫مد عبيدات وآخرون‪ ،‬انهجي البحث العقمي‪ .‬القااعد وامراحل والعطبيقات‪( .‬عمان‪ :‬دار وائل‪ .، ١٩٩٩.‬ص‪١5 :‬‬

‫‪2‬‬

‫‪Juliansyah Nur, Metode Penelitian, (Jakarta: Kencana, 2012), hal: 24‬‬
‫‪Lexy Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT. Rosda Karya, 2008), hal: 16‬‬

‫‪3‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫ب‪.‬بيانات البحث ومصادر ا‬
‫إن بيانات ها البحث ي النصاص فيكعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر‬
‫ا اوى‪ .‬وأاا اصدر ه البيانات فها كعا "نصائح العباد"‪.‬‬
‫ج‪ .‬أدوات مع البيانات‬
‫أدوات ي البيانات ي آل اسعخداها الباحث مقياس امظا ر العقمي أي‬
‫اإجعماعي‪ 4.‬أاا ي ي البيانات فياعخدم ها البحث اأدوات البشرت أى الباحث‬
‫نفاه‪ .‬ما تعي أن الباحث تشكل أداة م بيانات البحث‪.‬‬
‫د‪ .‬طريقة مع البيانات‬
‫أاا طرتق ي البيانات ي ها البحث فهي طرتق الاثائ ‪ ،‬وطرتق الاثائ‬
‫طرتق عمقي‬

‫ي‬

‫م البيانات وامعقااات عقى طرتق نظر الاثائ اماجادة ي اكان اعن‬

‫ا الكعب وغر ذلك‪ .‬وامراد أن تقرأ الباحث ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب‬
‫عمر ا اوى عدة ارات لعاعخرج انها البيانات الي ترتد ا‪ .‬م تقام تقك البيانات‬
‫وتصنفها حاب العناصر وامراد بعحقيقها ا لعكان ناك بيانات ع كل الطباق وامقابق‬
‫ي ها الكعا ‪.‬‬
‫ه‪ .‬حليل البيانات‬
‫أاا ي حقيل البيانات الي م يعها فيعب الباحث الطرتق العالي ‪:‬‬
‫‪4‬‬

‫‪Sugiono, Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2009), hal: 102‬‬
‫‪5‬‬

‫مد عبيدات وآخرون‪ ،‬انهجي البحث العقمي‪ ،‬القااعد وامراحل والعطبيقات ص‪١5 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪55‬‬

‫أ‪ .‬حدتد اليبانات ‪ :‬نا خعار الباحث ا البيانات ع الطباق وامقابق القهان وجدا‬
‫ي كعا "نصائح العباد" حمد ناوي ب عمر ا اوى اا ترا ا اهم و أساسي‬
‫و أقاي صق بأسئق البحث‪.‬‬
‫‪ .‬تصنيف البيانات ‪ :‬نا تصنيف الباحث البيانات ع الطباق وامقابق (دراس‬
‫باغي ‪ ،‬ال وقعت ي كعا "نصا�