16
yang diperlukan, sekaligus untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan dalam penelitian ini, maka pendekatan, teknik dan langkah-langkah penelitian ini adalah
sebagai berikut: 1. Mengumpulkan data dan berbagai imformasi yang sesuai dan menunjang
tema penelitian. Berbagai dokumen kepustakaan yang telah terkumpul akan ditelaah kembali berdasarkan kepentingan penelitian. Adapun bukubuku yang
akan ditelaah adalah buku-buku karangan dari kedua tokoh yang akan diteliti sebagai data primer. Adapun buku Syaikh Burhanudin jarnuzi telaahan langsung
dari kitab ta‟limulmutaalim dan Syaikh Imam Ghazali telaahan kitab Ihya Ulumuddin. Untuk menunjang data primer maka nantinya juga akan ditunjang
dengan data sekunder dari buku-buku karangan tokoh-tokoh lainnya. 2. Mengulas dan membaca kembali data yang diperoleh dengan pendekatan
content analysis dengan paradigma kualitatif agar data tersebut dapat memberikan gambaran dan penjelasan yang holistik. Tujuannya adalah untuk mendapatkan
suatu kesimpulan yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. 3. Menuliskan kembali hasil penelitian yang konstruktif dan konseptual
menjadi penjelasan yang utuh dan komprehensif agar mudah dipahami menurut sistematika yang telah ditentukan.
H. Sistematika Penulisan
Berdasarkan ruang lingkup pembahasan sebagaimana yang dikemukakan di atas, penulisan tesis ini disajikan dalam lima bab dengan sistematika sebagai
berikut:
17
BAB I, memuat tentang Latar Belakang Masalah, Identifikasi dan Batasan Masalah, Rumusan Masalah, Tujuan dan Penelitian, Kajian Pustaka, Kerangka
Fikir, Metode Penelitian, dan Sistematika Penulisan. BAB II, memuat penjelasan tentang Etika Guru dan Murid
BAB III, memuat penjelasan tentang Etika Guru dan Murid menurut Syaikh Imam Ghazali dan Burhanudin Jarnuzi
BAB IV, memuat Analisis pemikiran Syaikh Imam Ghazali dan Burhanudin Jarnuzi tentang Etika Guru dan Murid telaah kitab Ihya Ulumuddin dan
Ta‟limulmutaalim. BAB V, kesimpulan dari pemikiran Syaikh Imam Ghazali dan Burhanudin Jarnuzi
tentang Etika Guru dan Murid
18
BAB II KAJIAN TEORI
A. Pengertian Guru dan Murid
Terdapat banyak pengertian tentang “Guru”, dari segi bahasa kata guru berasal dari bahasa Indonesia yang berarti orang yang pekerjaannya mengajar.
15
Selanjutnya dalam konteks pendidikan Islam banyak sekali kata yang mengacu pada pengertian guru, seperti kata yang lazim dan sering digunakan di antaranya
Murabbi, Mu‟allim, dan Mu‟addib. Ketiga kata tersebut memiliki penggunaan sesuai dengan peristilahan pendidikan dalam konteks pendidikan Islam. Di
samping itu guru kadang disebut melalui gelarnya, seperti al-Ustadz dan asy- Syaikh.
16
Dalam hal ini diperjelas dalam bukunya Chabib Toha yang berjudul „Kapita
Selekta Pendidikan Islam‟ sebagai berikut: 1. Murabbi; sebagai guru pendidikan agama Islam harus memiliki sifat rabbani,
bijaksana dan shaleh sehingga akan memiliki kasih sayangnya kepada peserta didiknya seperti kasih Allah kepada makhluk-Nya.
2. Mu‟allim; sebagai guru Pendidikan Agama Islam harus mengetahui dan
menguasai ilmu teoritik yang berhubungan dengan ilmu mengajar, kreatifitas dan komitmen dalam mengembangkan ilmu akan menjunjung nilai-nilai ilmiah.
15
Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1997, hlm. 330
16
Muhaimin dan Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam, Jakarta: Tri Genda Karya, 1993, hlm. 167
19
3. Muaddib ; merupakan integritas dari murabbi dan mu‟allim bahwa guru
Pendidikan Agama Islam harus memiliki akhlak yang baik sebagai contoh dan tauladan bagi siswanya.
17
Adapun pengertian guru secara terminologi memiliki banyak arti, menurut pandangan beberapa pakar pendidikan adalah sebagai berikut :
1. Ahmad Tafsir mendefinisikan pendidik dalam Islam sama dengan teori di Barat, yaitu siapa saja yang bertanggung jawab terhadap perkembangan anak
didik, baik potensi kognitif, afektif, maupun potensi psikomotorik.
18
2. Ahmad D. Marimba mengartikan guru atau pendidik sebagai orang yang memikul pertanggungan jawab untuk mendidik, yaitu manusia dewasa yang
karena hak dan kewajibannya bertanggungjawab tentang pendidikan si terdidik.
19
3. Zakiah Daradjat mendefinisikan kata guru sebagai pendidik profesional, sebab secara implisit ia telah merelakan dirinya menerima dan memikul sebagian
tanggungjawab pendidikan yang terpikul dipundak para orang tua.
20
Akan tetapi istilah guru untuk masa sekarang sudah mendapat arti yang lebih luas dalam
masyarakat dari arti di atas, yakni semua orang yang pernah memberikan suatu ilmu atau kependidikan tertentu kepada seseorang atau sekelompok orang dapat
17
Chabib Toha, Kapita Selekta Pendidikan Islam, Semarang: Pustaka Pelajar, 1996, hlm. 11-12
18
Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, Bandung: Remaja Rosda Karya, 1994, hlm. 74
19
Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Al- Ma‟arif, 1980,
hlm. 37
20
Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2000, hlm. 39
