Riwayat Muslim Riwayat Ibn Majah Riwayat Ahmad bin Hanbal

ح ي عﺯ ن ْن ف ﺯ عْل يئ ء يرْب ْل ْ م ه ْ خْ أ ل يف

B. Kritik Sanad

1. Hadis tentang Allah swt. hanya memandang kepada hati. Dalam Minh j al-‘ bidīn hadis ini dimuat dengan matan sebagai berikut: َ ل عت ْم ل ْمأ ْمك ص ل ر ْ ي ا أ مك ب م ب ق ل ر ْ ي ن ْن ل Setelah melakukan penelitian, penulis tidak menemukan hadis dengan matan sama persis seperti di atas, akan tetapi terdapat hadis yang makna matannya sesuai dengan hadis di atas, yaitu berdasarkan periwayatan tiga Mukharrij yakni Muslim, Ibn Majah dan Ahmad bin Hanbal, yang masing-masing dengan matan yakni sebagai berikut:

a. Riwayat Muslim

98 مص ْأ نْب ي ي ْنع قْرب نْب رﻔْعج ث ح ه نْب ري ك ث ح ق ل رْ ع ث ح يبأ ْنع ق ﺓرْيره ق ر ْ ي ا َ م س هْي ع َ ص َ س ْن ل ْم ل ْمأ ْمك ص ل ْم ل ْعأ ْم ب ق ل ر ْ ي .

b. Riwayat Ibn Majah

99 ْحأ ث ح ْنع مص ْأ نْب ي ي ث ح قْرب نْب رﻔْعج ث ح ه نْب ري ك ث ح س نْب ْيره يبأ ﺓر ْم ل ْمأ ْمك ص ل ر ْ ي ا َ ق م س هْي ع َ ص يب ل ل هعف ْم ب ق ْم ل ْعأ ل ر ْ ي ن ْن ل .

c. Riwayat Ahmad bin Hanbal

100 97 Hadis ini dikeluarkan oleh 3 perawi, yakni Ibn M±jah, Ab- Daud dan Ahmad ibn Hanbal. 98 Muslim bin al-Hajaj Abu al-Hasan al-Qusyairi Naisaburi, Sahih Muslim, Kitab al-Bir wa a¡-¢ilah wa al-Ad±b, bab: Tahr³m Zulum al-Muslim wa Khu©ulahu wa Ikhtiq±ruhu wa Damuhu wa ‘Ara«ahu wa Maluhu Beirut: D±r al-Kitab al-‘Ar±bi, 2004, h. 1064. 99 Abu ’Abdullah Muhammad bin Yazid al-Qazwaini Ibn Majah, Sunan Ibn Maj±h, Kitab az-Zuhud, Bab : al-Qan± ’ah Lebanon:Bait al-Afk±r ad-Dauliyah, 2004, h. 448. 100 Abu Abdullah bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad asy-Syaibani Ahmad, Musnad Ahmad, Kitab B±q³ Musnad al-Muka£ir³n, Bab : Musnad Ab³ Hurairah, Kairo: D±r al-hadis, 1995, 17 Jilid: Jilid 7, h. 521. ْل رْ ب نْب حم ث ح ْنع مص ْأ نْب ي ي ﺖْع س ق قْرب نْب ي ْعي رﻔْعج ث ح ين سْرب ق ﺓرْيره يبأ ر ْ ي ا لج ع َ م س هْي ع َ ص َ س ق ْمك ص ل ْم ل ْمأ ْم ل ْعأ ْم ب ق ل ر ْ ي ْن ل . Untuk memudahkan penelitian sanad, berikut penulis mencantumkan para periwayat hadis dalam bentuk skema sanad. Yakni sebagai berikut: نع نع نع . ث ح . ﺖع س ث ح ث ح ث ح ث ح ث ح ث ح ث ح َ س ﺓريره ب ي ي مص ا نب قرب نب رﻔعج ري ك ه نب ق ل ر ع م ين س ربل ر ب نب ح س نب ح هج م نب م ﺴم ح Dari skema sanad di atas, 3 tiga Mukharrij yang meriwayatkan hadis ialah Muslim dengan dua jalur, Ibn Majah satu jalur, dan Ahmad satu jalur. Dalam hal ini Penulis hanya akan meneliti sanad dari tiap-tiap mukharrij masing-masing satu jalur, yakni satu jalur sanad dari Muslim, satu dari Ibn Majah dan satu jalur sanad Ahmad, yakni sebagai berikut:

a. Jalur Sanad Riwayat Muslim