Dalam kazoku juga ada yang membuat factor kazoku tersebut tidak lengkap, yaitu seperti perpisahan yang disebabkan karena adanya kematian muitoteki betsuri, perpisahan ini
terjadi karena ada salah satu dari anggota keluarga yang meninggal, sehingga menjadi kurang anggotanya yang ada didalam keluarga tersebut. Factor kedua yaitu perpisahan yang terjadi
karena ketidakcocokan kedua belah pihak itoteki betsuri, pepisahan ini merupakan perpisahan yang direncanakan, untuk kebaikan kedua belah pihak. Sedangkan factor yang
ketiga ada yang dinamakan dengan bekyo dan iki, ini merupakan perpisahan yang terjadi karena seseorang yang meninggalkan rumah, factor iki ini bisa terjadi karena kurangnya biaya
hidup,atau bisa juga terjadi karena pekerjaan, yang mengharuskan seseorang untuk meninggalkan rumah dan pindah kekota lain. Dijepang juga terdapat beberapa bagian dari
bentuk kazoku yang akan dibahas pada poin dibawah ini.
2.2. 3. Bentuk-Bentuk Kazoku
Sebagai kelompok sosial yang ada didalam setiap masyarakat bentuk beragam, begitu juga dengan halnya kazoku, yang pembagianya ditentukan oleh beberapa factor. Factor
pertama yaitu factor hubungan antar individu dalam kazoku, factor kedua adalah ada tidak wewenang didalam kazoku, factor ketiga ditentukan oleh besar kecilnya kelompok dalam
komunitas. Untuk membagi kazoku ini tidaklah mudah,karena terdapat perbedaan batasan, ruang lingkup dan istilah yang digunakan untuk menyebutnya berbeda pada setiap masyarakat.
2.2.1. Daikazoku Daikazoku merupakan suatu keluarga besar. Pada awalnya daikazoku ini terdapat pada
masyarakat a yang belum agraris yang hidup dengan matapecaharian pertania, karena untuk mengolah lahan pertanian yang begitu luas , maka diperlukan suatu struktur keluarga yang
banyak, sehingga melibatkan semua anggota keluarga yang tinggal didalamnya. Oleh karena
Universitas Sumatera Utara
itu, jumlah anggota keluarga yang banyak tetap dipertahankan, dan mengenai pembagian harta kazoku,bagian dari salah satu anggota keluarga kazoku tersebut tidak berhak menerima
pembagian harta kekayan kazoku,bagian dari salah satu anggota dari kazoku tersebut berhak menerima pembagian harta kekayan kazoku berupa lahan pertanian. Karena mereka sudah
menjadi bagian dari kazoku. Daikazoku merupakan keluarga besar, yang keanggotaanya tidak hanya suami, istri, anak-anak saja, tetapi juga terdiri dari oaring-orang yang dekat dengan
mereka, seperti orangtua dan saudara kandung sampai dengan kemenakan HAsibuan, 2001:7. Menurut James Danandjaja 1997:337-338 mada banyak cara yang dapat
menimbulkan percabangan dalam dozoku, yaitu: 1.
Berlakunya adat perwarisan primogenitur hak waris bagi anak sulung laki-laki . 2.
Bagi seorang anak perempuan yang akan menikah dengan adat menetap setelah kawin yang disebut dengan uxorilokal laki-laki masuk ke dalam keluarga istri, dimana
suami menjadi anggota keluarganya. 3.
Seorang anak lebih muda dari keluarga cabang masuk kerumah keluarga utama untuk berdiam disana.
4. Seorang anggota keluarga sedarah dierbolehkan untuk mendirikan keluarga cabang
setelah beberapa tahun sebagai pembantu rumah tangga. 5.
Seorang anggota keluarga sedarah yang migrasi kedaerah tempat tinggal keluarga dozoku boleh mendirikan rumah tangga sebagai cabang keluarga luas.
Jadi , walaupun inti dari keluarga luas dozoku masih tetap keluarga sedarah, namun tidak ada larangan untuk memasukan keluarga-kelurga bukan sedarah sebagai anggota satu keluarga
luas. 2.2.2. Shokazoku
Universitas Sumatera Utara
Shokazoku adalah keluarga kecil, keanggotanya terdiri dari suami istri dan anak- anaknya yang belum menikah. Kazoku seperti ini dibentuk dengan terjadinya perkawinan.
Pasangan suami istri yang baru akan menjadi unit keluarga kazoku yang berdiri sendiri,dan terpisah dari orangtuanya. Proses ini akan terus berlangsung dari generasi kegenerasi. Kazoku
seperti ini banyak dijumpai dalam masyarakat manapun,terutama dinegara maju. Industrialisasi telah menyebabkan sebagian dari masyarakat menjadi orang upahan yang
mejalan industry. Mereka tidak lagi menjadi bagian masyarakat tani, melainkan berkembang untuk mengarah menjadi bagian dari kazoku kecil. Kecenderungan ini menyebabkan sulitnya
mempertahankan daikazoku atau keluarga besar Hasibuan,2001:8. 2.2.3 Kaku Kazoku
Kaku kazoku disebut juga keluarga batih atau keluarga inti, keanggotaan dari kazoku ini hanya terdiri dari suami dan istri atau beserta anak-anaknya yang belum menikah bentuk
keluarga umum ini banyak ditemui dimasyarakat perkotaan. Kiyomi dalam Hasibuan 2001:13 mengatakan mengenai definisi dari kaku kazoku dalah: didalam anggota kazoku,
terdapat hubungan saling keterkaitan yang kuat dan mudah dibentuk oleh unit fungsional kazoku, yaitu hubungan antara suami dan istri serta orang tua dan anak. Yang termasuk dalam
dua jenis hubungan ini adalah orang tua suami istri anak, dan ini disebut kaku kazoku nuclear family atau kazokuteki tan I basic family.
Biasanya kaku kazoku ini terdapat pada daerah-daerahyang sudah maju atau masyarakat perkotaan, dimana tidak memakai bentuk keluarga besar, tetapi dengan
menggunakan bentuk kaku kazoku yang berpusat pada keluarga inti. Pada kaku kazoku ini biasanya hubungan dalam keluarga terasa lebih erat, karena bila dilihat dari bentuknya yang
belum menikah sehingga hanya terdiri adri suami istri da anak-anaknya yang belum menikah sehingga proses sosialsasi dalam keluarga akan terasa lebih mendalam.
Universitas Sumatera Utara
Menurut keluarga Jepang sendiri, industrialisasi turut mempengaruhi perubahan sistem keluarga Jepang, seperti yang dikemukan oleh R.P Dore 1959:111-115 industrialisasi
yang telah berlangsun semenjak zaman Meiji telah mempengaruhi sistem keluarga Jepang khususnya didaerah perkotaan dan mengakibatkan perubahan-perubahan sebagai berikut:
1. Perubahan dalam demografi dan jumlah keluarga cabang.
Pada saat jumlah kematian seimbang dengan jumlah kelahiran, maka memberikan kemungkinan sebuah keluarga untuk mengadopsi anak laki-laki dari keluarga lain
sebagai pewaris keluarga. Apabila ini terus berlangsung maka pembentukan keluarga cabang akan mengalami penurunan. Namun pada saat angka kematian
lebih rendah maka pembentukan keluarga cabang akan mengalami peningkatan. 2.
Pekerjaan turun temurun Perubahan dalam usaha keluarga pada mulanya selalu mewariskan secara turun
temurun akan mempengaruhi hubungan antar keluarga cabang dengan keluarga induk. Pada saat keluarga masih menjadi unit utama dalam masyarakat, yaitu
masih memiliki fungsi produktifitas yang baik, pekerjaan diturunkan dari generasi dibawah dapat mempererat ikatan hubungan antar ayah da anak laki-lakinya
sehingga usaha keluarga ini akan tetap terjaga akan menjadi warisan turun temurun untuk generasi berikutnya.
3. Perubahan dalam sumber pendapatan
Pada masa sebelum perang dunia II, sebagaian masyarakat Jepang merupakan masyarakat agraris yang memiliki mata pencaharian bertani. Pekerjaan ini
merupakan pekerjaan yang diwariskan turun temurun dari satu generasi kegenerasi berikutnya. Disini terlihat bahwa keluarga pada masa sebelum perang dunia II
Universitas Sumatera Utara
memiliki fungsi ekonomis sebagai unit produksi utama dalam masyarakat Jepang pada masa itu.
4. Kebiasaan menghabiskan waktu diluar keluarga semakin meningkat.
Meningkatkan partisipasi individu dalam kelompok-kelompok diluar kelompok keluarga mengakibatkan melemahnya ikatan keluarga. Sebagian besar waktu yang
dilalui oleh anggota keluarga menyebabkan melemahnya ikatan keluarga. Hubungan yang berlaku dalam perkumpulan dan organisasi diluar ikatan keluarga
ini, umumnya berdasarkan senioritaskan dan berdasarkan usia. 5.
Kedudukan wanita dalam masyarakat industri Semenjak masuknya industrialisasi ke Jepang, kedudukan wanita dalam masyrakat
Jepangmengalami banyak perubahan. Kaum wanita mendapat mulai mendapatkan kesempatan untuk turut berpartisipasi dalam dunia kerja diluar aktifitasnya dalam
keluarga. Kesempatan kerja yang kini didapat oleh wanita Jepang mengakibatkan timbulnya kebebasan memilihdalam diri wanita Jepang yang mulai menunda-nunda
untuk menikah dengan alasan ingin berkonsentrasi dulu dalam dunia kerja yang mereka tekuni.
2.3. Biografi Banana Yoshimoto
