Thomas Aquinas:
melihat suatu relasi antara kesanggupan penglihatan
dan objeknya
intuisi: melihat dg mata
scr analogis: fungsi dr indra-indra yg lain dn kesanggupan yg lain intelek, imaginasi, kesadaran
ciri khas intuisi bukan jelasnya versi descartes, tetapi
kehadiran suatu objek terhadap subjek; ada sesuatu terhadap saya
Jenis-jenis intuisi: 1. inderawi plg asli: sesuatu yg ada yg lain dr subjek,
dikenal scr lgsg
2. Ego dlm refleksi ttg aktus bepikir: dlm cogito ada
suatu intuisi intelektual dr ego; kita menangkap hanya adanya ego bukan sifatnya, kodratnya
3. lebih luas: intuisi berarti menangkap scr lgsg sesuatu
yg konkrit
4. intuisi dr barang-barang: yg sensitif kesanggupan
inderawi, mengenal objek material scr material, bisa intelektif mengenal esensi lewat abstaksi
5. intuisi bbrp kebenaran: melihat scr lgsg kebenaran
putusan S+P
Pengamalan: jenis-jenisnya 1. intuisi dr barang-barang yg ada:
a. intuisi sensitif: hub. indra obj material; pengalaman ekstern
b. kesadaran: pengalaman ttg
diri sendiri; pengalaman intern
2. pengalaman praktis: sintesis dr banyak pengalaman
dlm bidang tertentu; dr segi ilmu lebih rendah scr teoritis, tetapi lebih tinggi dr segi praktis; ilmu itu
universal, tetapi abstrak; pengalaman tdk universal tetapi realitas
10
eksperimen-eksperimen dlm
bidang ilmu
eksperimental
2. KEBENARAN
batasan umum: adaequatio rei et intelektus adaequare:
meratakan, menyamakan, menyamai; adaequatio: keselarasan; jd keselarasan atau kesesuaian antara hal
dg akal budi
pengertian-pengertian yg salah 1. idealis: kebenaran = persesuaian antara putusan dan
hukum
2
imanen dr akal budi; atau pertalian antara pikiran dg dirinya sendiri; bisa repot mimpi dpt
koheren tapi tdk benar krn tdk sesuai dg real
2. Pengertian Sosiologis: kebenaran adalah
persetujuan antara mns-mns atau satu kepercayaan kolektif; ini tak menjamin, hanya kelompok tertentu
saja ygmengakui, yg lain mungkin tdk
3. Pengertian Pragmatis: kebenaran adalah berguna,
yg memajukan kegiatan, yg menolong perkembangan kepribadian kita,yg menyukseskan william james dlm
pragmatism; ini repot: sukses bisa dlm hal yg buruk; meyamakan antara sukses dg kebenaran itu bisa
membinasakan arti dr kebenaran sukses bagi saya mungkin kerugian bagi orang lain
Hubungan Persesuaian
kesalahan-kesalahan 1. kebenaran bukan suatu benda meskipun diungkapkan
melalui suatu kata benda; kebenaran itu ada dlm intelek sejauh intelek sesuai dg adanya; kebenaran itu
menygkut barang-barang scr sekunder saja sejauh barang itu mempunyai hubungan dg intelek sebagai
prinsip mereka; bedakan antara kebenaran logis dlm intelek dan ontologis dlm benda, realitas
2. kebenaran bukan suatu hubungan kemiripan atau keserupaan antara intelek dan objeknya; misalnya:
11
3. persesuaian atau adaequatio tdk berarti suatu pengetahuan yg lengkap atau sempurna; dlm arti bhw
aktus mengenal mns mampu mengenal objeknya sehabis-habisnya; pengetahuan manusiawi tak pernah
lengkap tetapi pengetahuan itu benar ada persesuaian antara pengetahuan dan objeknya
Res dan Intellectus res itu suatu yg berdiri di luar budi kita
res menekankan aspek adanya, eksistensi, esse dr sesuatu; jd ens, adanya, existentia, bukan essentia
esse itu dasar terdlm dr benda-benda dan juga dr mengenal
kita pertama mengenal sesuatu yg ada, dan kemudian baru bertanya apa itu, apa sifat dr yg ada itu dan tdk ada
intellectus
1. mengenal sensitif intelektual dr essensi dan kebenaran; mengenal berarti menangkap
menghubungkan sesuatu spt obj itu benar
2
ada shg scr tegas tdk ada kesalahan pd taraf mengenal essensi.
2. kebenaran scr formal ada dlm putusan S-P; dasarnya eksistensi dan adaequatio.
3. dlm mengadakan putusan intelek mengenal bukan hanya res tetapi juga kebenaran, persesuaiannya dg
res; putusan menygkut refleksi: kopulatif dan eksistensial
Adanya dan sifat-sifat kebenaran
1.
adanya kebenaran: jelas sekali y akal budi mampu u mencapainya
2.
sifat
2
kebenaran: satu, tak terbagitdk kurang-lebih, tetap tdk berubah
12
tak dpt dibagi: tak ada derajat kebenaran dr suatu putusan dlm arti formal
tdk berubah: dlm arti formal, essensi-essensinya.
3. KEPASTIAN
