Hukum Aborsi Bagi Wanita Korban Incest Menurut Hukum Islam dan Undang-Undang Jenayah Malaysia
HUKUM ABO RSI BAGI WANITA KORBAN INSES MENURUT HUKUM
ISLAM DAN UNDANG-UNDANG JENAYAH MALAYSIA
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam (SHI)
•••TD
111
dari
ｬＱｾｌ＠
N.), lnrluk
t.
:ifikasi
,.. . . . . .........
.: :. .oT
. . . ..................
::. F.12 ｾＺｑ＠ _
ｾ＠
: .Q ..U.. 0 .. ;;;;....!?......::.•?.{8" t!J 8,
..............................................,
Disusun Oleh:
MOHAMAD AKRAM BIN MOHD SHARIFF
NIM: 107044103861
KONSENTRASI PERADILAN AGAMA
PROGRAM STUDI AHWAL AL-SYAKHSHIYAH
FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430 H/2009M
HUKUM ABO RSI BAGI WANITA KORBAN INCEST MENiURUT HUKUM
ISLAM DAN UNDANG-UNDANG JENA YAH MALAYSIA
1:::.:cR:...:P:.:;Uc:.S-T_A_KAA_N UTAMA
!JIN SYAHID JAKARTI',
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Hukum
untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Hukum Islam (SHI)
Disusun Oleh:
MOHAMAD AKRAM BIN MOHD SHARIFF
NIM: 107044103861
Di Bawah Bimbingan :
'(\!
Dr. Hj. Mesrami, M.Ag
NIP : 150326895
Pembimbing II
Hotnida Nasution, S.Ag, M.A.
NIP: 150282631
KONSENTRASI PERADILAN AGAMA
PROGRAM STUD I AHWAL AL-SY AKHSHIYAH
FAKUL T AS SYARIAH DAN HUKUM
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430 HI 2009 M
11
PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi be1judul HUKUM ABORSI BAGI WANITA KORBAN INSES
MENURUT HUKUM !SLAM DAN UNDANG-UNDANG JENA YAH
MALAYSIA telah diujikan dalam sidang Munaqasyah Fakultas Syariah dan Hukum
Universitas Islam Negeri (UJN) Syarif Hidayatullah Jakaita pada 8 Disember 2009.
Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sai:iana Hukum
Islam (SHI) pada Program Studi Ahwal Al- Syakhshiyah (SAS).
Jakaita, 8 Disember 2009
uhammad Amin Suma SH,MA,MM
NIP. I 95505051982031012
PAN/TIA VJ/AN
I. Ketua
: Drs. H.A. Basig Djalil, SH, MA.
NIP. 195003061976031001
(.....11····"-················)
2. Sekretaris
: Kamarusdiana, S.Ag, MH.
NIP. 197202241998031003
( .. /.................
3. Pembimbing I
: Dr. Hi. Mesraini, M.Ag.
NIP. 150326895
4. Pembirnbing II : Hotnida Nasution, S.Ag, M.A.
NIP. 197106301997032002
ｾＭ
(. . ＧＨｦｴｾ＠
ｾﾷＩ＠
)
)
( ....
ｾ＠
:
........... ........... )
5. Penguji I
: Drs. H.A. Basig Djalil, SH, MA.
NIP. 195003061976031001
( ...
6. Pengt\i i II
: Kamarusdiana, S.Ag, MI-I.
NIP. 197202241998031003
( ..../...
/»--
-
....... )
LEMBARPERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa :
1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk mernenuhi
salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di Fakultas Syari'ah dan
Hukum Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya eantumkan
sesuai dengan ketentuan yang berlalrn di Universitas Islan1 Negeri (UIN)
Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Jika kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasi 1 karya asli saya atau
merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima
sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah
Jakarta.
Jakarta,9 Januari 2010 M
21 Muharam 1431 H
Mohamad Akram Bin Mohd Shariff
'
,_j
'
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadrat Allah SWT. penulis panjatkan atas segala rahmat dan
karunia-Nya
yang
telah
melimpahkan
kepada
penulis,
sehinggga
dapat
menyelesaikan tugas penyusunan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tetap
dilimpahkan kepada Nabi Muhammad saw, Rasul paling mulia dan penutup para
Nabi, serta iringan doa untuk keluarga, sahabat dan seluruh pengikut yang setia
sampai akhir zaman.
Alhamdulilah dengan berkat rahmat-Nya, penulisan skripsi ini telah dapat
diselesaikan dengan baik. Untuk itu terima kasih yang tidak terhingga kepada insan
yang dicintai Ayahanda dan lbundaku, Haji Mohd Shariff bin Haji Shaari dan Rajah
Kholizah binti Haji Ngah Shaari, yang sentiasa mengisi di seluruh ruang hatiku
dengan segala pengorbanan mereka telah memberikan didikan, perhatian, kasih
sayang, semangat dan memberikan tunjuk ajar sehingga penulis menyelesaikan
skripsi ini.
Tidak lupa juga proses penyelesaian skripsi ini karena bantuan berbagai
pihak. Oleh itu, penulis ingin ucapkan terima kasih kepada bapak:
1. Prof. Dr. H. Muhammad Amin Suma, SH,MA,MM, selaku Dekan Fakultas
Syariah dan Hukum, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta serta staf-stafuya.
,,, j'
2. Drs. H. A. Basiq Djalil,Sh, MA, dan Ors Kamarusdiana S. Ag, MA, masingmasing selaku ketua sekretaris jurusan Ahwal Syakhshiyyah.
3. Dr. Hj. Mesraini, MA dan Ors Hotnida Nasution, masing-masing selaku
dosen pembimbing skripsi yang telah memberikan perhatian, bimbingan,
kritik, saran dan banyak meluangkan waktu dengan penuh kesabaran bagi
penulis.
4. Seluruh penghargaan dan penghormatan kepada Ustaz dan Ustazah di APID
Manjung, Perak, Ustaz Eddy, Ustaz Ibrahim, Ustaz Idham, Ustaz Fuzi, Ustaz
Baha, Ustazah Zuraida, dan seluruh warga APID yang memberikan tunjuk
ajar, dorongan, semangat, kesabaran dan bersama dalam pahit dan manis
tidak akan kulupakan kenangan-kenangan yang dilalui semasa di APID.
5. Ayahandaku, Haji Mohd Shariff bin Haji Shaari dim ibundaku, Hajah
Kholizah binti Haji Ngah Shaari yang banyak memberi sokongan dan
dorongan kepada penulis. Tidak lupa juga kepada kakak, kak cik, abang edi,
abang nyah dan abang uda yang banyak member sokongan dan meluangkan
masa bersama penulis.
6. Teman-teman
seangkatan
2007/2008
jurusan
Ahwal
Syakhshiyyah/
Administrasi Keperdataan Islam dan juga Peradilan Agama, Rais, Fami,
Anuar, Daus, Muiz, Hayafizul, Tannizi, Saiful, Mustapa, terima kasih
diucapkan. Dan teman-teman di seluruh Jakarta.
7. Khas buat Habibah Binti Abdullah yang telah banyak memberi semangat dan
dukungan dalam penulisan slu-ipsi ini. Terima kasih atas segala curahan yang
telah diberikan.
8. Semua pihak yang terlibat dan yang telah membantu penulis dalam penulisan
skripsi ini sehingga selesai, dan semua sahabat yang berada di Malaysia.
Demikian, akhimya ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah
membantu, semoga Allah SWT membalasnya dengan ganjaran yang setimpal. Dan
segala kritikan akan diterima dengan baik.
Jakmta, 9 Januari 2010M
21Muharam1431H
Penulis
DAFTARISI
KATA PENGANTAR •.•............•...•...•..................................................................... i
DAFTAR ISI ............................................................................................................ iv
BAB 1:
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .............................................................. 1
B. Perbatasan dan Perumusan Masalah ........................................... 5
C. Tujuan dan Manfaat Pen el itian ................................................... 5
D. Review Studi Terdahulu ............................................................... 6
E. Metode Penelitian ........................................................................ 9
F. Sistematika Penulisan.................................................................. 10
BAB II:
PENGERTIAN ABORSI SERTA PERMASAJLAHANNYA
A. Proses Awai Kejadian Manusia Sebelum Lahir. ......................... 13
B. Pengertian Aborsi dan Macam-macamnya ................................. 19
C. Teknik Pelaksanaan Aborsi ......................................................... 25
D. Faktor dan Dampak Terjadinya Aborsi.. ..................................... 29
BAB III:
IDENTIFIKASI UNDANG-UNDANG JENAYAH
MALAYSIA
A. Konsep Jenayah Di Malaysia ...................................................... 34
B. Latar Belakang Akta 574 Kanun Keseksaan Malaysia ............... 36
C. Jenayah Pengguguran dalam Akta 574 Kanun Keseksaan ......... 38
BAB IV:
HUKUM ABORSI BAGI WANITA INSES MENURUT
HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG JENAYAH
MALAYSIA
A. Pengertian Wanita Inses Dalam Jenayah Aborsi ........................ 54
B. Pandangan Imam Mazhab Mengenai Aborsi .............................. 55
C. Pandangan Undang-Undang .Tenayah Malaysia dan
Hukum Islam Terhadap Aborsi Bagi Wanita lnses ..................... 64
D. Analisis Penulis ........................................................................... 70
BABV:
PENUTUP
A. Kesimpulan ....•........................................................................... 77
B. Saran-saran ................................................................................. 79
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 81
BABl
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Zaman globalisasi kini membuat nilai-nilai agama kurang di
praktekkan di dalam masyarakat. Manusia seakan lupa bahwa kehidupan di
dunia ini hanyalah ujian dan sementara. Firman Allah taala :
( 1DA :i/ ulyc
Artinya
ｊｉＩＭＡＧｾ｜［Ｚ＠
Ｇｾｦｩ［ＺＮｵｔ＠
3_;.;,;j\ l.:j
"Dan tidaklah kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan yang
memperdayakan".(Q.S ali 'Imran 3 : 185)
Umat Islam sekarang sedang dilanda berbagai masalah, baik dari sudut
ekonomi, politik maupun sosial akibat kelalaian menumti pe1intah Allah.
Masalah sosial yang menimpa umat Islam kini semakin parah, baik itu pada
orang dewasa, remaja maupun anak sekolah. 1
Suatu kenyataan yang tidak dapat di pisahkan bahwa di dalan1
pergaulan hidup manusia, individu maupun kelompok, sering terjadi
penyimpangan terhadap norma-nom1a dalam pergaulan hidupnya. Berbagai
1
Maltjudin, Masai/ul Fiqhiyyah "Berbagai Kasus Yang Dihadapi Hukum Islam
Masa Kini''. (Jakarta: Kalam Mulia, 2005) h. 3.
2
benhik penyimpangan yang berlaku dalam masyarakat kemungkinan karena
kurangnya mengamalkan ajaran Islam di dalam kehidupan.
Hasilnya
terjadilah
jenayah
seperti
kesalahan
pemerkosaan,
homoseksual, perzinaan dan pelbagai lagi bentuk kesa.lahan yang berlaku.
Malah yang lebih parah lagi, pasangan zina itu adalah orang yang mempunyai
kaitan hubungan darah seperti bapak sama anak perempuannya, abang sama
adik perempuannya, ibu sama anak lakinya dan sebagainya lagi.
Kehidupan free sex yang dijadikan acuan dalam kehidupan berdampak
banyak te1jadinya kehan1ilan di luar pemikahan sehingga menimbulkan
kepanikan baik bagi wanita yang bersangkutan maupun keluarganya. Unhik
menghindari rasa malu dan bersalah, maka sebagian mereka ada yang
melakukan
aborsi
(menggugurkan kandtmgan)
sebagai jalan keluar.
Disamping itu praktek aborsi juga dilakukan oleh wanita yang hamil dari
suami yang sah tetapi kehamilan tersebut tidak dikehendaki karena berbagai
alasan.
Data statistik mengenai kasus aborsi di luar negeri yang di kumpulkan
oleh dua badan utama yaitu Federal Centers For Disease Control (CDC) dan
Alan Guttmacher Institute (AGI) menunjukkan bahwa jumlah nyawa yang
dibunuh dalam kasus aborsi khususnya di Amerika yaitu hampir 2 juta jiwa.
Jumlah itu dikatakan melebihi dari jumlah nyawa manusia yang dibunuh di
3
dalam perang mana pun dalam sejarah negara itu. Jika dihitung secara total,
dalam sejarah dunia, jumlah kematian karena aborsi jauh melebihi orang yang
meninggal dalam semua perangjika digabungkan sekaligus. 2
Jika kita kembali melihat aturan hukum Islam mengenai hal ini, maka
kita akan mengetahui bahwa hukum Islam tidak mengabaikan masalah yang
terjadi kepada umatnya atau kepada masyarakat lainnya. Agama Islam
melarang praktek aborsi dilakukan. Namun hukum Islam memberikan
keringanan jika adanya uzur (alasan) yang muktabar (dibenarkan). Alasan
yang dibenarkan ini disyaratkan dengan adanya ketentuan dari ahli hukum
Islam. tim medis dan para ilmuan. Di antaranya karena mengalami sakit berat
seperti kanker stadium lanjut, kehamilan yang dapat mengancam nyawa ibu,
janin dideteksi menderita cacat genetic yang kalau lahir kelak sulit
disembuhkan, janin yang disahkan menderita HIV dan pelbagai alasan lagi
yang dibenarkan mengikut ketentuan hukum Islam.
Perbuatan aborsi ini juga dilarang di sebagian negara salah satunya
Malaysia. Di Malaysia, segala bentuk tindakan kesalahan atau jenayal1
diawasi oleh undang-undang jenayah termasuklah tindakan jenayah aborsi.
Aborsi adalah satu perbuatan jenayah yang berat yar1g dapat dikenakan
2
www.aborsi.org/statistik.htm, di akses 10:23, 4 November 2009.
4
hukuman berat. Jenayah aborsi dapat ditetapkan sebagai suatu kesalahan
dalam undang-undang jenayah Malaysia sebagaimana tercantum dalam pasal
312,313,314,315,316,317 dan 318 Akta 574 Kanun Keseksaan (penal code).
Dengan demikian, baik menurut hukum Islam ataupun menurut
undang-undang jenayah di Malaysia, aborsi adalah suatu perbuatan yang
dilarang. Namun, bagaimanakah dengan aborsi bagi wanita yang menjadi
korban inses? Karena di satu sisi perbuatan aborsi ini adalah dilarang karena
melanggar etika, moral dan agama, akan tetapi di sisi lain korban inses tidak
bisa dikawinkan dengan si pelaku untuk menutup masalah kehamilan yang
terjadi. Bahkan resiko yang lebih fatal lagi tentang masa depan si anak yang
dikandung oleh korban inses tersebut. Masa depan si anak jauh lebih suram
dan terzhalimi karena menanggung aib bahwa ayah biologisnya adalah
muhrim dari ibunya sendiri. Oleh karena itu, apakah kehamilan karena korban
inses bisa dijadikan alasan untuk melakukan tindakan aborsi?
Berdasarkan persoalan di atas, penulis tertarik mengangkat masalah
tersebut dalam penulisan skripsi yang berjudul " Hukum Aborsi Bagi
Wanita Korban Iuses Menurut Hokum Islam Dan Undang-Undaug
Jenayah Malaysia".
5
B. Batasan dan Rumusan Masalah
1. Pembatasan Masalah
Agar pembahasan di dalam skripsi ini tidak melebar luas dan !ebih
terfokus dan sistematik, maka penulis membatasi ruang lingkup masalah
aborsi bagi wanita inses ini dari sudut hukum Islam dan undang-undang
jenayah Malaysia dalam Akta 574 Kanun Keseksaan khususnya ditinjau
dari perbedaan dan persamaan hukum dan hukumannya.
2. Perumusan Masalah
Semakin banyak wanita menjadi korban inses yang ingin mengakhiri
kehamilannya dengan melakukan aborsi sedangkan aborsi adalah suatu ha!
yang dilarang dalam huknm Islam dan undang-undang jenayal1 di
Malaysia .Berdasarkan latar belakang di atas, pennasalahannya dapat
dirumuskan dalam bentuk pertanyaan seperti berikut:
1. Bagaimana pandangan hukum Islam dan undm1g-undang jenayah
Malaysia terhadap aborsi bagi wanita korban inscs?
2. Bagaimana hukuman yang dikenakan terhadap aborsi bagi wanita
korban inses menurut huknm Islam dan undang-undang jenayah
Malaysia?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk :
6
I) Untuk mengetahui pandangan hukum Islam dan undang-undang
jenayah Malaysia terhadap aborsi bagi wanita korban inses.
2) Untuk mengetahui hukuman yang dikenakan terhadap aborsi bagi
wanita korban inses menurut hukum Islam dan undang-undang jenayah
Malaysia.
Adapun manfaat yang dapat diambil dari penelitian ini adalah:
I. Memperkaya wawasan intelektualitas bidang hukum dalam masalah
aborsi
2. Untuk memberi sumbangan karya ilmiah dan JUga sumbangan
pemikiran bagi perkembangan ilmu pengatahuan dan Iiterasi pada
Fakultas Syariah dan Hukum UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
D. Review Studi Terdahulu
Beberapa penelitian yang penulis temukan dalam membahas kajian
yang terkait dengan penelitian ini antara lain adalah:
No
1
Judul dan Tahun
Tinjauan
Hukum Penulis
Islam Dan Hukum ruang
Positif
Tindak
Keterangan
Perbedaan
membatasi Penul:is
lebih
lingkup mengfokuskan
Tentang penulisan hanya pada permasalahan
Pidana masalah tindak pidana terhadap
wanita
aborsi
yang
7
Aborsi
(Analisis aborsi menurut Hukum menjadi
Hukum menurut
dan
korban
inses
pandangan
Keputusan
Islam
Nomor:694
Positif.
PID.B/2003/PN.JKT
yang dibabas mengenai
.BAR) 2008.
ketentuan tindak pidana di Malaysia. Perumusan
Perumusan Hukum
terhadap pelaku aborsi
ya11g
dan dalam
persamaan
Islam
Hukum
keizinan
dan
dan menurut Hukum Islam
Hukum Positif tentang dan
aborsi
pandangan
dan
Undang-Undang
tindak Jenayab di Malaysia.
pemidanaan
Positif
mengkaji
antara hukuman yang dikenakan
perbedaan
Islam
lebih
dibabas
Positif, persamaan dan perbedaan
Hukum
pidana
dan
Undang-Undang Jenayah
menurut Hukum Islam kepada
dan
Islam
dan
Hukum
Hukum
terhadap
putusan
hakim
Peradilan
Negeri
Jakm1a Barat tentang
8
pelaku tindak pidana
aborsi.
2
melakukan Penelitian
Hukum Aborsi Bayi Penulis
Terdeteksi
perumusan sangat
HIV menurut MUI ( membuat
Majlis
serta lakukan
Virus pembatasan
Ulama masalah
Indonesia) 2009
bayi
virus
aborsi
yang
HIV
pandangan
yang
di
oleh
penulis
berbeda
karena
bagi penelitian penulis lebih
kepada
terdeteksi terfolms
antara
menurut perbandingan
Majlis Hukum
dan
Islam
Indonesia Undang-Undang Jenayah
Ulama
(MUI). Penulis lebih di Malaysia. Selain itu,
mengkaji fatwa MUI permasalahan
lebih
tentang hukum aborsi tertumpu kepada aborsi
bayi
yang
virus HIV.
terdeteksi yang
wanita
dilakukan
yang
korban inses.
oleh
menjadi
9
E. Metode Penelitian
Untuk memperoleh hasil yang maksimal dari sebuah karangan atau
penulisan, maka metode pengumpulan dan pengolahan data memainkan
peranan yang penting. Hal ini sangat mempengaruhi tLUtJan penulisan yang
ingin di tuju.
I. Jenis Penelitian
Dalam penulisan skripsi ini, penulis menggunakan jenis
penelitian yang bercorak kepustakaan (Library Research) yaitu dengan
cara mengumpul, membaca dan mengkaji buku-buku, kitab-kitab dan
kepustakaan lain yang ada hubungan dengan penulisan skripsi ini.
2. Sumber Data
Data yang diperlukan di dalam penulisan ini ada yang bersifat
primer dan sekunder. Untuk data yang bersifat primer penulis merujuk
kepada undang-undang jenayah Malaysia yaitu di dalam Akta 574
Kanun Keseksaan dan kitab-kitab fikih yang berkaitan dengan masalah
yang dibahas. Sedangkan data sekunder
diperoleh melalui artikel-
artikel, internet, dan karya iimiah.
3. Metode Pengumpulan Data
Di dalam proses mengumpulkan data, penulis menggunakan
metode studi dokumentasi naskah (studi pustaka) berupa buku , surat
10
kabar, majalah, catatan atau sebagainya yang berkaitan dengan , masalah
yang di bahas.
4. Metode Pengolahan Data
Dalam mengolah · data, penulis menggunalcan teknik kualitatif
yaitu data yang ada diolal1 untuk disusun ulang agar dapat menjadi
bagian yang menyatu dari teks-teks skripsi. Maksudnya data yang telal1
dikumpulkan diolal1 dan disusun agar mudah dibaca dan difahami.
5. Metode Analisis Data
Dalam menganalisis data yang ada, pe:nulis menggunakan
metode analisis data yang berbentuk komparatif yakni perbandingan
diantara hukum Islam dengan undang-undang jenayah Malaysia dalam
Akta 574 Kanun Keseksaan tersebut.
Adapun teknik penulisan skripsi ini, penulis menggunakan Buku
Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis, dan Disertasi yang dikeluarkan oleh
Fakultas Syariah dan Hukum UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
F. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan skripsi ini disusun dalam dalam lima bab, di
mana setiap bab terdiri dari beberapa sub bab. Sistematika penulisan
merupakan uraian ringkas secara garis besar mengenai hal-hal pokok yang
dibahas guna mempermudah dalam memahami dan melihat hubungan satu
11
bab dengan bab yang lainnya. Adapun uraian pada setiap bab adalah seperti
berikut:
BAB I :
Dalam bab ini penulis menyajikan gambara:n pendahuluan yang
terdiri da:ri latar belakang ma:salah, pembatasan dan perumusan
masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metode penelitian, teknik
penulisan dan sistematika penulisan.
BAB II : Dala:m bab ini, penulis membahas ga:mbaran umum mengenai
aborsi bermula da:ri proses awal kejadian ma:nusia sebelum lahir,
pengertian dan maca:m-maca:m bentuk aborsi, teknik pelaksana:an
aborsi serta faktor dan da:mpak aborsi.
BAB III : Pada bab ini akan dibahas
mengenai Konsep Undang-Undang
Jenayah di Malaysia, Sejarah kanm1 keseksaan Malaysia, dan
ga:mbaran umum Akta 574 Kanm1 Keseksan.
BAB 1V : Bab ini menjadi fokus uta:ma dala:m perbahasan skripsi ini. Di
dalam bab ini akan di bahas hukum aborsi se,;ara umum. Setelah
itu penulis akan membahas mengenai hukum aborsi bagi wanita
inses menurut hukum Islam dan m1dang-undang jenayah Malaysia
Perbahasan bermula da:ri pengertian wanita inses dala:m jenayah
aborsi, pandangan imam mazhab terhadap aborsi, pandangan
hukum Islam terhadap aborsi bagi wanita inses, pandangan
12
undang-undang jenayah Malaysia terhadap aborsi bagi wanita
inses dan analisis penulis dalam mencari titik persamaan dan
perbedaan antara hukum Islam dan undang-undang jenayah
Malaysia tentang hukum aborsi bagi wanita inses.
BAB V :
Bab ini merupakan penutup dari pembahasan yang berisikan
kesimpulan dari seluruh pembahasan beserta saran-saran dan
harapan penulis.
BAB II
TINJAUAN UMUM TERHADAP ABORSI
A. Proses Awai Kejadian Manusia Sebelum Lahir
1. Tahap Pertumbuhan Janin Dalam Rahim
Di dalam al-quran dan hadis ada membicarakan tentang proses
perkembangbiakan (reproduksi) manusia dengan menyebut tempat-tempat
mekanisme yang tepat serta tahap-tahap reproduksi tanpa keliru sedikit pun. 1 Di
dalam sebuah hadis yang masyhur menceritakan kepada kita bagaimana tahapan
pertumbuhanjanin yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud radhiallahu'an.
ｾ＠
J.l. 4.S.b 0§.i ｾ＠ 4lhi L..J:! ｾＩ＠
tj)-! y>},i.J (...9>11 ｾ＠
ＧＨｾＮＹ＠
ｴｪＮｊｾｬ＠
ISLAM DAN UNDANG-UNDANG JENAYAH MALAYSIA
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Islam (SHI)
•••TD
111
dari
ｬＱｾｌ＠
N.), lnrluk
t.
:ifikasi
,.. . . . . .........
.: :. .oT
. . . ..................
::. F.12 ｾＺｑ＠ _
ｾ＠
: .Q ..U.. 0 .. ;;;;....!?......::.•?.{8" t!J 8,
..............................................,
Disusun Oleh:
MOHAMAD AKRAM BIN MOHD SHARIFF
NIM: 107044103861
KONSENTRASI PERADILAN AGAMA
PROGRAM STUDI AHWAL AL-SYAKHSHIYAH
FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430 H/2009M
HUKUM ABO RSI BAGI WANITA KORBAN INCEST MENiURUT HUKUM
ISLAM DAN UNDANG-UNDANG JENA YAH MALAYSIA
1:::.:cR:...:P:.:;Uc:.S-T_A_KAA_N UTAMA
!JIN SYAHID JAKARTI',
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Hukum
untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Hukum Islam (SHI)
Disusun Oleh:
MOHAMAD AKRAM BIN MOHD SHARIFF
NIM: 107044103861
Di Bawah Bimbingan :
'(\!
Dr. Hj. Mesrami, M.Ag
NIP : 150326895
Pembimbing II
Hotnida Nasution, S.Ag, M.A.
NIP: 150282631
KONSENTRASI PERADILAN AGAMA
PROGRAM STUD I AHWAL AL-SY AKHSHIYAH
FAKUL T AS SYARIAH DAN HUKUM
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1430 HI 2009 M
11
PENGESAHAN PANITIA UJIAN
Skripsi be1judul HUKUM ABORSI BAGI WANITA KORBAN INSES
MENURUT HUKUM !SLAM DAN UNDANG-UNDANG JENA YAH
MALAYSIA telah diujikan dalam sidang Munaqasyah Fakultas Syariah dan Hukum
Universitas Islam Negeri (UJN) Syarif Hidayatullah Jakaita pada 8 Disember 2009.
Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sai:iana Hukum
Islam (SHI) pada Program Studi Ahwal Al- Syakhshiyah (SAS).
Jakaita, 8 Disember 2009
uhammad Amin Suma SH,MA,MM
NIP. I 95505051982031012
PAN/TIA VJ/AN
I. Ketua
: Drs. H.A. Basig Djalil, SH, MA.
NIP. 195003061976031001
(.....11····"-················)
2. Sekretaris
: Kamarusdiana, S.Ag, MH.
NIP. 197202241998031003
( .. /.................
3. Pembimbing I
: Dr. Hi. Mesraini, M.Ag.
NIP. 150326895
4. Pembirnbing II : Hotnida Nasution, S.Ag, M.A.
NIP. 197106301997032002
ｾＭ
(. . ＧＨｦｴｾ＠
ｾﾷＩ＠
)
)
( ....
ｾ＠
:
........... ........... )
5. Penguji I
: Drs. H.A. Basig Djalil, SH, MA.
NIP. 195003061976031001
( ...
6. Pengt\i i II
: Kamarusdiana, S.Ag, MI-I.
NIP. 197202241998031003
( ..../...
/»--
-
....... )
LEMBARPERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa :
1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk mernenuhi
salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di Fakultas Syari'ah dan
Hukum Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya eantumkan
sesuai dengan ketentuan yang berlalrn di Universitas Islan1 Negeri (UIN)
Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Jika kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasi 1 karya asli saya atau
merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima
sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah
Jakarta.
Jakarta,9 Januari 2010 M
21 Muharam 1431 H
Mohamad Akram Bin Mohd Shariff
'
,_j
'
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadrat Allah SWT. penulis panjatkan atas segala rahmat dan
karunia-Nya
yang
telah
melimpahkan
kepada
penulis,
sehinggga
dapat
menyelesaikan tugas penyusunan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tetap
dilimpahkan kepada Nabi Muhammad saw, Rasul paling mulia dan penutup para
Nabi, serta iringan doa untuk keluarga, sahabat dan seluruh pengikut yang setia
sampai akhir zaman.
Alhamdulilah dengan berkat rahmat-Nya, penulisan skripsi ini telah dapat
diselesaikan dengan baik. Untuk itu terima kasih yang tidak terhingga kepada insan
yang dicintai Ayahanda dan lbundaku, Haji Mohd Shariff bin Haji Shaari dan Rajah
Kholizah binti Haji Ngah Shaari, yang sentiasa mengisi di seluruh ruang hatiku
dengan segala pengorbanan mereka telah memberikan didikan, perhatian, kasih
sayang, semangat dan memberikan tunjuk ajar sehingga penulis menyelesaikan
skripsi ini.
Tidak lupa juga proses penyelesaian skripsi ini karena bantuan berbagai
pihak. Oleh itu, penulis ingin ucapkan terima kasih kepada bapak:
1. Prof. Dr. H. Muhammad Amin Suma, SH,MA,MM, selaku Dekan Fakultas
Syariah dan Hukum, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta serta staf-stafuya.
,,, j'
2. Drs. H. A. Basiq Djalil,Sh, MA, dan Ors Kamarusdiana S. Ag, MA, masingmasing selaku ketua sekretaris jurusan Ahwal Syakhshiyyah.
3. Dr. Hj. Mesraini, MA dan Ors Hotnida Nasution, masing-masing selaku
dosen pembimbing skripsi yang telah memberikan perhatian, bimbingan,
kritik, saran dan banyak meluangkan waktu dengan penuh kesabaran bagi
penulis.
4. Seluruh penghargaan dan penghormatan kepada Ustaz dan Ustazah di APID
Manjung, Perak, Ustaz Eddy, Ustaz Ibrahim, Ustaz Idham, Ustaz Fuzi, Ustaz
Baha, Ustazah Zuraida, dan seluruh warga APID yang memberikan tunjuk
ajar, dorongan, semangat, kesabaran dan bersama dalam pahit dan manis
tidak akan kulupakan kenangan-kenangan yang dilalui semasa di APID.
5. Ayahandaku, Haji Mohd Shariff bin Haji Shaari dim ibundaku, Hajah
Kholizah binti Haji Ngah Shaari yang banyak memberi sokongan dan
dorongan kepada penulis. Tidak lupa juga kepada kakak, kak cik, abang edi,
abang nyah dan abang uda yang banyak member sokongan dan meluangkan
masa bersama penulis.
6. Teman-teman
seangkatan
2007/2008
jurusan
Ahwal
Syakhshiyyah/
Administrasi Keperdataan Islam dan juga Peradilan Agama, Rais, Fami,
Anuar, Daus, Muiz, Hayafizul, Tannizi, Saiful, Mustapa, terima kasih
diucapkan. Dan teman-teman di seluruh Jakarta.
7. Khas buat Habibah Binti Abdullah yang telah banyak memberi semangat dan
dukungan dalam penulisan slu-ipsi ini. Terima kasih atas segala curahan yang
telah diberikan.
8. Semua pihak yang terlibat dan yang telah membantu penulis dalam penulisan
skripsi ini sehingga selesai, dan semua sahabat yang berada di Malaysia.
Demikian, akhimya ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah
membantu, semoga Allah SWT membalasnya dengan ganjaran yang setimpal. Dan
segala kritikan akan diterima dengan baik.
Jakmta, 9 Januari 2010M
21Muharam1431H
Penulis
DAFTARISI
KATA PENGANTAR •.•............•...•...•..................................................................... i
DAFTAR ISI ............................................................................................................ iv
BAB 1:
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .............................................................. 1
B. Perbatasan dan Perumusan Masalah ........................................... 5
C. Tujuan dan Manfaat Pen el itian ................................................... 5
D. Review Studi Terdahulu ............................................................... 6
E. Metode Penelitian ........................................................................ 9
F. Sistematika Penulisan.................................................................. 10
BAB II:
PENGERTIAN ABORSI SERTA PERMASAJLAHANNYA
A. Proses Awai Kejadian Manusia Sebelum Lahir. ......................... 13
B. Pengertian Aborsi dan Macam-macamnya ................................. 19
C. Teknik Pelaksanaan Aborsi ......................................................... 25
D. Faktor dan Dampak Terjadinya Aborsi.. ..................................... 29
BAB III:
IDENTIFIKASI UNDANG-UNDANG JENAYAH
MALAYSIA
A. Konsep Jenayah Di Malaysia ...................................................... 34
B. Latar Belakang Akta 574 Kanun Keseksaan Malaysia ............... 36
C. Jenayah Pengguguran dalam Akta 574 Kanun Keseksaan ......... 38
BAB IV:
HUKUM ABORSI BAGI WANITA INSES MENURUT
HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG JENAYAH
MALAYSIA
A. Pengertian Wanita Inses Dalam Jenayah Aborsi ........................ 54
B. Pandangan Imam Mazhab Mengenai Aborsi .............................. 55
C. Pandangan Undang-Undang .Tenayah Malaysia dan
Hukum Islam Terhadap Aborsi Bagi Wanita lnses ..................... 64
D. Analisis Penulis ........................................................................... 70
BABV:
PENUTUP
A. Kesimpulan ....•........................................................................... 77
B. Saran-saran ................................................................................. 79
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 81
BABl
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Zaman globalisasi kini membuat nilai-nilai agama kurang di
praktekkan di dalam masyarakat. Manusia seakan lupa bahwa kehidupan di
dunia ini hanyalah ujian dan sementara. Firman Allah taala :
( 1DA :i/ ulyc
Artinya
ｊｉＩＭＡＧｾ｜［Ｚ＠
Ｇｾｦｩ［ＺＮｵｔ＠
3_;.;,;j\ l.:j
"Dan tidaklah kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan yang
memperdayakan".(Q.S ali 'Imran 3 : 185)
Umat Islam sekarang sedang dilanda berbagai masalah, baik dari sudut
ekonomi, politik maupun sosial akibat kelalaian menumti pe1intah Allah.
Masalah sosial yang menimpa umat Islam kini semakin parah, baik itu pada
orang dewasa, remaja maupun anak sekolah. 1
Suatu kenyataan yang tidak dapat di pisahkan bahwa di dalan1
pergaulan hidup manusia, individu maupun kelompok, sering terjadi
penyimpangan terhadap norma-nom1a dalam pergaulan hidupnya. Berbagai
1
Maltjudin, Masai/ul Fiqhiyyah "Berbagai Kasus Yang Dihadapi Hukum Islam
Masa Kini''. (Jakarta: Kalam Mulia, 2005) h. 3.
2
benhik penyimpangan yang berlaku dalam masyarakat kemungkinan karena
kurangnya mengamalkan ajaran Islam di dalam kehidupan.
Hasilnya
terjadilah
jenayah
seperti
kesalahan
pemerkosaan,
homoseksual, perzinaan dan pelbagai lagi bentuk kesa.lahan yang berlaku.
Malah yang lebih parah lagi, pasangan zina itu adalah orang yang mempunyai
kaitan hubungan darah seperti bapak sama anak perempuannya, abang sama
adik perempuannya, ibu sama anak lakinya dan sebagainya lagi.
Kehidupan free sex yang dijadikan acuan dalam kehidupan berdampak
banyak te1jadinya kehan1ilan di luar pemikahan sehingga menimbulkan
kepanikan baik bagi wanita yang bersangkutan maupun keluarganya. Unhik
menghindari rasa malu dan bersalah, maka sebagian mereka ada yang
melakukan
aborsi
(menggugurkan kandtmgan)
sebagai jalan keluar.
Disamping itu praktek aborsi juga dilakukan oleh wanita yang hamil dari
suami yang sah tetapi kehamilan tersebut tidak dikehendaki karena berbagai
alasan.
Data statistik mengenai kasus aborsi di luar negeri yang di kumpulkan
oleh dua badan utama yaitu Federal Centers For Disease Control (CDC) dan
Alan Guttmacher Institute (AGI) menunjukkan bahwa jumlah nyawa yang
dibunuh dalam kasus aborsi khususnya di Amerika yaitu hampir 2 juta jiwa.
Jumlah itu dikatakan melebihi dari jumlah nyawa manusia yang dibunuh di
3
dalam perang mana pun dalam sejarah negara itu. Jika dihitung secara total,
dalam sejarah dunia, jumlah kematian karena aborsi jauh melebihi orang yang
meninggal dalam semua perangjika digabungkan sekaligus. 2
Jika kita kembali melihat aturan hukum Islam mengenai hal ini, maka
kita akan mengetahui bahwa hukum Islam tidak mengabaikan masalah yang
terjadi kepada umatnya atau kepada masyarakat lainnya. Agama Islam
melarang praktek aborsi dilakukan. Namun hukum Islam memberikan
keringanan jika adanya uzur (alasan) yang muktabar (dibenarkan). Alasan
yang dibenarkan ini disyaratkan dengan adanya ketentuan dari ahli hukum
Islam. tim medis dan para ilmuan. Di antaranya karena mengalami sakit berat
seperti kanker stadium lanjut, kehamilan yang dapat mengancam nyawa ibu,
janin dideteksi menderita cacat genetic yang kalau lahir kelak sulit
disembuhkan, janin yang disahkan menderita HIV dan pelbagai alasan lagi
yang dibenarkan mengikut ketentuan hukum Islam.
Perbuatan aborsi ini juga dilarang di sebagian negara salah satunya
Malaysia. Di Malaysia, segala bentuk tindakan kesalahan atau jenayal1
diawasi oleh undang-undang jenayah termasuklah tindakan jenayah aborsi.
Aborsi adalah satu perbuatan jenayah yang berat yar1g dapat dikenakan
2
www.aborsi.org/statistik.htm, di akses 10:23, 4 November 2009.
4
hukuman berat. Jenayah aborsi dapat ditetapkan sebagai suatu kesalahan
dalam undang-undang jenayah Malaysia sebagaimana tercantum dalam pasal
312,313,314,315,316,317 dan 318 Akta 574 Kanun Keseksaan (penal code).
Dengan demikian, baik menurut hukum Islam ataupun menurut
undang-undang jenayah di Malaysia, aborsi adalah suatu perbuatan yang
dilarang. Namun, bagaimanakah dengan aborsi bagi wanita yang menjadi
korban inses? Karena di satu sisi perbuatan aborsi ini adalah dilarang karena
melanggar etika, moral dan agama, akan tetapi di sisi lain korban inses tidak
bisa dikawinkan dengan si pelaku untuk menutup masalah kehamilan yang
terjadi. Bahkan resiko yang lebih fatal lagi tentang masa depan si anak yang
dikandung oleh korban inses tersebut. Masa depan si anak jauh lebih suram
dan terzhalimi karena menanggung aib bahwa ayah biologisnya adalah
muhrim dari ibunya sendiri. Oleh karena itu, apakah kehamilan karena korban
inses bisa dijadikan alasan untuk melakukan tindakan aborsi?
Berdasarkan persoalan di atas, penulis tertarik mengangkat masalah
tersebut dalam penulisan skripsi yang berjudul " Hukum Aborsi Bagi
Wanita Korban Iuses Menurut Hokum Islam Dan Undang-Undaug
Jenayah Malaysia".
5
B. Batasan dan Rumusan Masalah
1. Pembatasan Masalah
Agar pembahasan di dalam skripsi ini tidak melebar luas dan !ebih
terfokus dan sistematik, maka penulis membatasi ruang lingkup masalah
aborsi bagi wanita inses ini dari sudut hukum Islam dan undang-undang
jenayah Malaysia dalam Akta 574 Kanun Keseksaan khususnya ditinjau
dari perbedaan dan persamaan hukum dan hukumannya.
2. Perumusan Masalah
Semakin banyak wanita menjadi korban inses yang ingin mengakhiri
kehamilannya dengan melakukan aborsi sedangkan aborsi adalah suatu ha!
yang dilarang dalam huknm Islam dan undang-undang jenayal1 di
Malaysia .Berdasarkan latar belakang di atas, pennasalahannya dapat
dirumuskan dalam bentuk pertanyaan seperti berikut:
1. Bagaimana pandangan hukum Islam dan undm1g-undang jenayah
Malaysia terhadap aborsi bagi wanita korban inscs?
2. Bagaimana hukuman yang dikenakan terhadap aborsi bagi wanita
korban inses menurut huknm Islam dan undang-undang jenayah
Malaysia?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk :
6
I) Untuk mengetahui pandangan hukum Islam dan undang-undang
jenayah Malaysia terhadap aborsi bagi wanita korban inses.
2) Untuk mengetahui hukuman yang dikenakan terhadap aborsi bagi
wanita korban inses menurut hukum Islam dan undang-undang jenayah
Malaysia.
Adapun manfaat yang dapat diambil dari penelitian ini adalah:
I. Memperkaya wawasan intelektualitas bidang hukum dalam masalah
aborsi
2. Untuk memberi sumbangan karya ilmiah dan JUga sumbangan
pemikiran bagi perkembangan ilmu pengatahuan dan Iiterasi pada
Fakultas Syariah dan Hukum UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
D. Review Studi Terdahulu
Beberapa penelitian yang penulis temukan dalam membahas kajian
yang terkait dengan penelitian ini antara lain adalah:
No
1
Judul dan Tahun
Tinjauan
Hukum Penulis
Islam Dan Hukum ruang
Positif
Tindak
Keterangan
Perbedaan
membatasi Penul:is
lebih
lingkup mengfokuskan
Tentang penulisan hanya pada permasalahan
Pidana masalah tindak pidana terhadap
wanita
aborsi
yang
7
Aborsi
(Analisis aborsi menurut Hukum menjadi
Hukum menurut
dan
korban
inses
pandangan
Keputusan
Islam
Nomor:694
Positif.
PID.B/2003/PN.JKT
yang dibabas mengenai
.BAR) 2008.
ketentuan tindak pidana di Malaysia. Perumusan
Perumusan Hukum
terhadap pelaku aborsi
ya11g
dan dalam
persamaan
Islam
Hukum
keizinan
dan
dan menurut Hukum Islam
Hukum Positif tentang dan
aborsi
pandangan
dan
Undang-Undang
tindak Jenayab di Malaysia.
pemidanaan
Positif
mengkaji
antara hukuman yang dikenakan
perbedaan
Islam
lebih
dibabas
Positif, persamaan dan perbedaan
Hukum
pidana
dan
Undang-Undang Jenayah
menurut Hukum Islam kepada
dan
Islam
dan
Hukum
Hukum
terhadap
putusan
hakim
Peradilan
Negeri
Jakm1a Barat tentang
8
pelaku tindak pidana
aborsi.
2
melakukan Penelitian
Hukum Aborsi Bayi Penulis
Terdeteksi
perumusan sangat
HIV menurut MUI ( membuat
Majlis
serta lakukan
Virus pembatasan
Ulama masalah
Indonesia) 2009
bayi
virus
aborsi
yang
HIV
pandangan
yang
di
oleh
penulis
berbeda
karena
bagi penelitian penulis lebih
kepada
terdeteksi terfolms
antara
menurut perbandingan
Majlis Hukum
dan
Islam
Indonesia Undang-Undang Jenayah
Ulama
(MUI). Penulis lebih di Malaysia. Selain itu,
mengkaji fatwa MUI permasalahan
lebih
tentang hukum aborsi tertumpu kepada aborsi
bayi
yang
virus HIV.
terdeteksi yang
wanita
dilakukan
yang
korban inses.
oleh
menjadi
9
E. Metode Penelitian
Untuk memperoleh hasil yang maksimal dari sebuah karangan atau
penulisan, maka metode pengumpulan dan pengolahan data memainkan
peranan yang penting. Hal ini sangat mempengaruhi tLUtJan penulisan yang
ingin di tuju.
I. Jenis Penelitian
Dalam penulisan skripsi ini, penulis menggunakan jenis
penelitian yang bercorak kepustakaan (Library Research) yaitu dengan
cara mengumpul, membaca dan mengkaji buku-buku, kitab-kitab dan
kepustakaan lain yang ada hubungan dengan penulisan skripsi ini.
2. Sumber Data
Data yang diperlukan di dalam penulisan ini ada yang bersifat
primer dan sekunder. Untuk data yang bersifat primer penulis merujuk
kepada undang-undang jenayah Malaysia yaitu di dalam Akta 574
Kanun Keseksaan dan kitab-kitab fikih yang berkaitan dengan masalah
yang dibahas. Sedangkan data sekunder
diperoleh melalui artikel-
artikel, internet, dan karya iimiah.
3. Metode Pengumpulan Data
Di dalam proses mengumpulkan data, penulis menggunakan
metode studi dokumentasi naskah (studi pustaka) berupa buku , surat
10
kabar, majalah, catatan atau sebagainya yang berkaitan dengan , masalah
yang di bahas.
4. Metode Pengolahan Data
Dalam mengolah · data, penulis menggunalcan teknik kualitatif
yaitu data yang ada diolal1 untuk disusun ulang agar dapat menjadi
bagian yang menyatu dari teks-teks skripsi. Maksudnya data yang telal1
dikumpulkan diolal1 dan disusun agar mudah dibaca dan difahami.
5. Metode Analisis Data
Dalam menganalisis data yang ada, pe:nulis menggunakan
metode analisis data yang berbentuk komparatif yakni perbandingan
diantara hukum Islam dengan undang-undang jenayah Malaysia dalam
Akta 574 Kanun Keseksaan tersebut.
Adapun teknik penulisan skripsi ini, penulis menggunakan Buku
Pedoman Penulisan Skripsi, Tesis, dan Disertasi yang dikeluarkan oleh
Fakultas Syariah dan Hukum UIN SyarifHidayatullah Jakarta.
F. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan skripsi ini disusun dalam dalam lima bab, di
mana setiap bab terdiri dari beberapa sub bab. Sistematika penulisan
merupakan uraian ringkas secara garis besar mengenai hal-hal pokok yang
dibahas guna mempermudah dalam memahami dan melihat hubungan satu
11
bab dengan bab yang lainnya. Adapun uraian pada setiap bab adalah seperti
berikut:
BAB I :
Dalam bab ini penulis menyajikan gambara:n pendahuluan yang
terdiri da:ri latar belakang ma:salah, pembatasan dan perumusan
masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metode penelitian, teknik
penulisan dan sistematika penulisan.
BAB II : Dala:m bab ini, penulis membahas ga:mbaran umum mengenai
aborsi bermula da:ri proses awal kejadian ma:nusia sebelum lahir,
pengertian dan maca:m-maca:m bentuk aborsi, teknik pelaksana:an
aborsi serta faktor dan da:mpak aborsi.
BAB III : Pada bab ini akan dibahas
mengenai Konsep Undang-Undang
Jenayah di Malaysia, Sejarah kanm1 keseksaan Malaysia, dan
ga:mbaran umum Akta 574 Kanm1 Keseksan.
BAB 1V : Bab ini menjadi fokus uta:ma dala:m perbahasan skripsi ini. Di
dalam bab ini akan di bahas hukum aborsi se,;ara umum. Setelah
itu penulis akan membahas mengenai hukum aborsi bagi wanita
inses menurut hukum Islam dan m1dang-undang jenayah Malaysia
Perbahasan bermula da:ri pengertian wanita inses dala:m jenayah
aborsi, pandangan imam mazhab terhadap aborsi, pandangan
hukum Islam terhadap aborsi bagi wanita inses, pandangan
12
undang-undang jenayah Malaysia terhadap aborsi bagi wanita
inses dan analisis penulis dalam mencari titik persamaan dan
perbedaan antara hukum Islam dan undang-undang jenayah
Malaysia tentang hukum aborsi bagi wanita inses.
BAB V :
Bab ini merupakan penutup dari pembahasan yang berisikan
kesimpulan dari seluruh pembahasan beserta saran-saran dan
harapan penulis.
BAB II
TINJAUAN UMUM TERHADAP ABORSI
A. Proses Awai Kejadian Manusia Sebelum Lahir
1. Tahap Pertumbuhan Janin Dalam Rahim
Di dalam al-quran dan hadis ada membicarakan tentang proses
perkembangbiakan (reproduksi) manusia dengan menyebut tempat-tempat
mekanisme yang tepat serta tahap-tahap reproduksi tanpa keliru sedikit pun. 1 Di
dalam sebuah hadis yang masyhur menceritakan kepada kita bagaimana tahapan
pertumbuhanjanin yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud radhiallahu'an.
ｾ＠
J.l. 4.S.b 0§.i ｾ＠ 4lhi L..J:! ｾＩ＠
tj)-! y>},i.J (...9>11 ｾ＠
ＧＨｾＮＹ＠
ｴｪＮｊｾｬ＠