Ma'ani al-alfad an-nasaiyah fitafsir al-naras li Muhammad abduh (dirasah dilaliyah)

10702100122

2011 1432

10702100122

2011 1432
‫‌أ‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪29‬‬

‫‌ب‬

‫‪2011‬‬


2011

29

(S.S. )

2011

29

197506302003122001

195905101991031001

197003171998032001

195905101991031001

‫‌ج‬


‫‌د‬

‫‪1‬‬
‫‪189‬‬
‫‪3‬‬

‫‪34‬‬

‫‌ه‬

‫‌و‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬
‫‪5‬‬


‫‌ز‬

‫‌ح‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪9‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬

‫‌‬

‫‪12‬‬
‫‪12‬‬
‫‪17‬‬
‫‪30‬‬
‫‪3‬‬
‫‪31‬‬


‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‌ط‬

‫‪32‬‬

‫‪3‬‬

‫‪37‬‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪37‬‬
‫‪44‬‬
‫‪44‬‬
‫‪47‬‬
‫‪49‬‬

‫‌‬

‫‪49‬‬
‫‪49‬‬
‫‪52‬‬
‫‪53‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‌‬

‫‪55‬‬
‫‪60‬‬
‫‪62‬‬
‫‪65‬‬
‫‪65‬‬
‫‪67‬‬
‫‌ي‬


1798 1517

47

2000

1

2

1798
1801

112

1962 1

3

24


2000

Muhammad Guntur Romli, Muslim-Muslim yang Feminis, (Jakarta: Yayasan Jurnal
Perempuan, 2010), hal 96

4

1
189

21

.

630

4

378 2


1420

375 2

1420

5

.

1

.
.

.
.

26


1420
160

1993

6

228

34

269

1367

7

22
208


5

1993

1938

8

9

10

Pedoman Penulisan Skipsi bahasa Dan Sastra Arab Fakultas Adab UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta 2007

11

12


.‫‌أ‬

1897

Semantics

12

1985

12

Michel Breal

13

:

:

816

9

1987
498 497

28
134

11

2005

14

:
Breal

1897
Semantikos

Semantiqe

Essai de Semantiqe

Semantike

Semantics

Sama

Semantics

F.R Palmer , Semantics , (Cambridge, 1981 second edition ). p1- 2.

15

7
4
211

1983

5

1992

1985

16

:

Semantics

14

2005
15

2005

17

)brail(

1883

215

1985

18

318

1982

19

9

1985

‫‪20‬‬

‫ا جرج ي‪ ،‬ا تعري‬

‫‪،‬‬

‫‪.215‬‬

‫‪21‬‬

‫(‪)semantique‬‬
‫(‪)simiologie‬‬

‫(‪)signes‬‬

‫ع ا ق در ع د ‪ ،‬ا ت ريع ا ج ئي اإسا ي ‪،1 ،‬‬

‫‪.187 -186‬‬

‫ع طف ا ق ضي ‪,‬ع ا ا ع ا عر ‪ ) ,‬ج ا ر ا عر ي ا ع صر‪ ،‬ع د ‪ 19 -18‬ا س ‪(1982 :‬‬

‫‪.127‬‬

22

(

Sens

S.J.Hayakwa

Sens

)intentionnel

extentionnel

)J.H.Greenberg(
Sens (

)Sens internal(
)external

33

،(1982 : ‫ ا س‬19 -18 :‫ ع د‬،‫ ) ج ا ر ا عر ي‬، ‫ع ا ا اأ س ي‬

‫ خ إ‬,‫ضر‬

‫ ريس أ‬.‫د‬

‫‪23‬‬

‫…‬

‫ا غء‬

‫عرا اأد ء‪،‬‬

‫‪.19‬‬

‫‪24‬‬

‫ا غء‬

‫عرا اأد ء ‪،‬‬

‫‪.25‬‬

‫‪1955‬‬

‫‪1‬‬

‫‪28 27‬‬

25

26

83
146

2

1955

27

152 2

1955

28

458





29
135 134

1 1955
2

1955

29

(arbitraire)

(A.smith)

183 –
33 –

30

.

1
2
3
98

3

1955

31

1



2

20

1985

32

3

98
101

3
3

1955
1955

33

34



101

1955

35

.



.

32

36

37

.

37

38

1905

1323

1899

126
.

1900

1318

Nur Jannah Ismail, Perempuan Dalam Pasungan, (Jojakarta: LKIS,2003), Hal122
Nur Jannah Ismail, Perempuan Dalam Pasungan, (Jojakarta: LKIS),2003, Hal 124

1317

39

1900

1905

1318

1323

101

Nur Jannah Ismail, Perempuan Dalam Pasungan,LKIS:Jojakarta,2003, Hal 124
667

1212

40

.

1935

669

1212

1354 1899

1317

41

1900

1318

1908

317

1988

1409 1

:

42

769

1

1931

1350 1

16 1
16

1

1931

1350 1

43

769

1

1931

1350 1

44

1
1849

1877

1866

.

1879
1882

664

1212

Prof.Dr. Rif’at syauqi

Nawawi, MA, Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian

Masalah Akidah dan Ibadat, (Jakarta:Penertbit Paramadina, 2002), hal 22

45

1884
1885
.

.

Prof.Dr. Rif’at syauqi Nawawi, MA, Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian
Masalah Akidah dan Ibadat, (Jakarta:Penertbit Paramadina, 2002), hal 2
Nur Jannah Ismail, Perempuan Dalam Pasungan, (Jojakarta: LKIS,2003), Hal 125
Prof.Dr. Rif’at syauqi Nawawi, MA, Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian
Masalah Akidah dan Ibadat, (Jakarta:Penertbit Paramadina, 2002), hal 22

46

1886
- 1306 1889

1889

)

1317

24

1899

3

1891

.
1890
- 1318

664

1212

25
1900

47

1323

7

1905

11

.
2








Prof.Dr. Rif’at syauqi Nawawi, MA, Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian
Masalah Akidah dan Ibadat,( Jakarta:Penertbit Paramadina, 2002), hal 22
666

1212

48



.



.



.




. 1902
1899





http://www.asharqalarabi.org.uk/center/rijal-rashid.htm diunduh pada tanggal 14 Juli 2010,
pada jam 15.37

‫‪49‬‬

‫‪1‬‬

‫يس ع ف‪ ,‬ا ج ف ا غ‬

‫اأعا ‪ (,‬ير‬

‫‪:‬دارا ر‬

‫‪49‬‬

‫)‪,‬‬

‫‪901‬‬

‫‪50‬‬

‫أ ا ض ج‬
‫‪684‬‬

‫ا ي‬

‫ح‬

‫را ا‬

‫ظ ر اأفريقي ا صر ‪ ,‬س‬

‫ا عر ‪ ( ,‬ير‬

‫‪ :‬دار ا ر)‬

‫‪-678‬‬

51

soul, a living

and

(1)

(n.) f. soul The word

are used to denote the reflectif meaning. Thus

and the rest mean himself, themselves, itself, ect

67

and the plural forms

.

1987
940

)1983 ,‫دارا ع رف‬:‫ ( صر‬,‫ ا عج ا سيط‬,‫ا راهي ا يس‬

‫‪52‬‬

‫‪2‬‬

‫يس ع ف‪ ,‬ا ج ف ا غ‬

‫اأعا ‪ (,‬ير‬

‫)‪,‬‬

‫‪:‬دارا ر‬

‫ا راهي ا يس‪ ,‬ا عج ا سيط‪ ( ,‬صر‪:‬دارا ع رف‪)1983 ,‬‬
‫ا‬

‫ا ق س ا حسي‬

‫ح ‪ ,‬عج‬

‫ردا ا ظ‪ (,‬ير‬

‫‪704‬‬
‫‪768‬‬

‫‪:‬دارا ت ا ع ي ‪,(2004 ,‬‬

‫‪464‬‬

‫‪53‬‬

‫‪(1) insts.n‬‬

‫‪overseers‬‬

‫‪(2) acc‬‬

‫)‪(sing.‬‬

‫‪maintainer‬‬

‫‪3‬‬

‫‪(1987‬‬
‫اأست أح ا ع ي ‪ ,‬ا عج ا عر ي اأس سي‪(,‬ا ظ‬

‫ا عر ي‬

‫ا راهي ا يس‪ ,‬ا عج ا سيط‪ ( ,‬صر‪:‬دارا ع رف‪)1983 ,‬‬

‫تر ي‬
‫‪951‬‬

‫ا ق في‬

‫اع )‬

‫‪774‬‬

‫‪547‬‬

‫‪54‬‬

‫‪1‬‬

‫ا‬

‫ا ق س ا حسي‬

‫ح ‪ ,‬عج‬

‫يس ع ف‪ ,‬ا ج ف ا غ‬

‫ردا ا ظ‪ ),‬ير‬

‫اأعا ‪ (,‬ير‬

‫أح ا ع ي ‪ ,‬ا عج ا عر ي اأس سي‪(,‬ا ظ‬

‫‪:‬دارا ت ا ع ي ‪, (2004 ,‬‬

‫‪:‬دارا ر‬
‫ا عر ي‬

‫‪2‬‬

‫تر ي‬

‫)‪,‬‬

‫‪561‬‬

‫‪913‬‬
‫ا ق في‬

‫اع )‬

‫‪1228‬‬

55

1

.

266

(

1367

)

‫‪56‬‬

‫أ ا ض ج‬

‫ا ي‬

‫را ا‬

‫ح‬

‫ظ ر اأفريقي ا صر ‪ ,‬س‬

‫ا عر ‪ ( ,‬ير‬

‫‪ :‬دار ا ر)‬

‫‪684‬‬
‫)‬
‫‪(1993‬‬

‫‪160‬‬

‫‪1367‬‬

‫(‬

‫‪263‬‬

‫)‬

‫‪-678‬‬

57

Dr. Nasarudin Umar, MA. Argumen Kesetaraan Jender; Perspektif A-lqu’an,
)Jakarta:Paramadina, 2001(, hal 242
)

324 (

1367

)
160

(1993

58

189

Dr. Nasarudin Umar, MA. Argumen Kesetaraan Jender; Perspektif A-lqu’an,
)Jakarta:Paramadina, 2001(, hal 243-244
269

(

1367

)

‫‪59‬‬

‫‪‬‬

‫‪.‬‬

‫أ ا ض ج‬

‫ا ي‬

‫ح‬

‫ظ ر اأفريقي ا صر ‪,‬‬

‫را ا‬

‫س‬

‫ا عر ‪ ( ,‬ير‬

‫‪ :‬دار ا ر)‬

‫‪-678‬‬

‫‪684‬‬
‫)‬
‫أ ا ض ج‬

‫ا ي‬

‫ح‬

‫‪1367‬‬
‫را ا‬

‫(‬

‫‪269‬‬

‫ظ ر اأفريقي ا صر ‪ ,‬س‬

‫ا عر ‪ ( ,‬ير‬

‫‪ :‬دار ا ر)‬

‫‪694‬‬

60

34

.

)

56 (

1420

)
201

(1993

61

Prof. Dr. Quraisy Shihab, Ensiklopedi Al-Qur’an-Kajian Kosa Kata, )Jakarta:Lentera Hati,
Bag. 2(, hal 770
Chusniatun, Bentuk Ketidak adilan Gender Dalam Al-Qur’an, )Fakultas Agama Islam
Universitas Islam Surakarta(. Hal 9

62

3

Chusniat‫س‬un, h Bentuk Ketidak adilan Gender Dalam Al-Qur’an, )Fakultas Agama Islam
Universitas Islam Surakarta(. Hal 10

63

283 282
291

(

1367

)

1367

)

64

283

(

1367

)

65

.

1
189

.
.

34
3

65

66

.

.

‫‪67‬‬

‫‌أ ‪-‬‬

‫‪1985‬‬

‫‪3 1955‬‬

‫‪1999‬‬

‫‪2004‬‬

‫‪2003‬‬

‫‪68‬‬

‫‪5‬‬

68

1 2004
1

2004

1985

667

1212

28

1982

1938

1987

69

1992

1987

1985

2005
1985 1

1988
1420
1993

1409 1

:

70

1905 2

1983 2

-‫ب‬

Al-Albani,M. Nashiruddin, Ringkasan Shahih Bukhari, Jakarta: Gema Insani, Cet I,
2008, Juz 3
Romli,Muhammad Guntur, Muslim-Muslim yang Feminis, Jakarta: Yayasan Jurnal
Perempuan, 2010
Palmer ,F.R , Semantics , second , edition , Cambridge, 1981 . p1-2.
Ismail,Nur Jannah, Perempuan Dalam‌Pasungan,LKIS:Jojakarta,2003
Nawawi ,Rif’at syauqi , MA, Rasionalitas Tafsir Muhammad Abduh, Kajian
Masalah Akidah dan Ibadat, Jakarta:Penertbit Paramadina, 2002
Umar,Nasarudin.
Argumen
Kesetaraan
Jakarta:Paramadina, 2001

Jender;

Perspektif

A-lqu’an,

Shihab ,Quraisy, Ensiklopedi Al-Qur’an-Kajian Kosa Kata, Jakarta:Lentera Hati,
Bag. 2
Chusniatun, Bentuk Ketidak adilan Gender Dalam Al-Qur’an, Fakultas Agama
Islam Universitas Islam Surakarta
http://www.asharqalarabi.org.uk/center/rijal-rashid.htm diunduh pada tanggal 14
Juli 2010 , pada jam 15.37 WIB
http://www.altasamoh.net/Article.asp?Id=478 di unduh pada tanggal 30 April 2011
pada jam 10 WIB