BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Selama manusia menggunakan bahasa yang berbeda, maka selama itu pula kegiatan penerjemahan dianggap sebagai hal yang sangat penting dan perlu
dilakukan. Kebutuhan akan penerjemahan ini akan selalu ada karena keinginan atau usaha untuk memahami informasi dan budaya asing. Ditambah lagi dengan
tuntutan pengalihan ilmu pengetahuan dan teknologi yang tidak mungkin diabaikan.
Berkat karya terjemahan tulisan, sejarah peradaban manusia mulai dikenal sejak zaman Mesopotamia-pusat peradaban bangsa sumer yakni salah satu
peradaban paling tua di dunia. Tanpa karya terjemahan tidak mungkin orang mengetahui fakta-fakta sejarah terkenal, salah satu diantaranya imperium raksasa
yang didiami oleh bangsa-bangsa multietnis dan multilingual, seperti kerajaan Romawi kuno. Meningkatnya hubungan antar bangsanegara hubungan-
hubungan diplomatik, budaya, ekonomi, perdagangan, politik dan militer akan meningkatkan kebutuhan akan profesi penerjemah. Fakta ini semakin terasa ketika
masyarakat komunitas internasional mendirikan liga Bangsa-Bangsa dan kemudian perserikatan bangsa-bangsa sebagai badan dunia. Peran penerjemah
bisa dilihat dalam negosiasi dwi pihak antar negara yang membicarakan hubungan-hubungan politik, ekonomi, budaya, militer dll. Penerjemah dapat
mengatasi apa yang disebut “rintangan bahasa” language barrier Moentaha, 2006:vii-viii.
Universitas Sumatera Utara
Penerjemahan dapat diartikan sebagai serangkaian kegiatan dalam mengalihkan amanat dari BSu ke dalam BSa. Proses penerjemahan dapat pula
diartikan sebagai suatu sistem kegiatan dalam aktivitas menerjemahkan. Kegiatan tersebut terdiri dari 3 tahap yaitu, analisis TSu, pengalihan pesan dan
restrukturisasi Nababan, 2003:24-25. Banyak aspek yang perlu diperhatikan dalam aktivitas penerjemahan, diantaranya aspek semantik dan gaya atau style.
Bell 1991:5 mengungkapkan “Translation is the expression in another
language or target language of what has been expressed in another, source language, preserving semantic and stylistic equivalence.” Bell sudah
memperlihatkan hal yang lebih jelas lagi bahwa dalam menerjemahkan harus diperhatikan unsur linguistik dan gaya.
Penerjemahan suatu teks juga tidak terlepas dengan masalah budaya karena masyarakat mempunyai budaya yang berbeda-beda. Pemahaman budaya
sangat diperlukan agar teks dapat diterjemahkan sesuai dengan makna yang terdapat dalam BSu. Penerjemahan merupakan proses pengalihan pesan BSu ke
dalam BSa. Tujuan praktis dari proses pengalihan pesan adalah untuk membantu pembaca BSa dalam memahami pesan yang dimaksudkan oleh penulis asli BSu.
Tugas pengalihan ini menempatkan penerjemah pada posisi yang sangat penting dalam menyebarluaskan ilmu pengetahuan dan teknologi. Apabila ilmu
pengetahuan dan teknologi dipahami sebagai bagian dari budaya, secara tidak langsung penerjemah turut serta dalam proses alih budaya.
Seorang penerjemah harus mempunyai kompetensi dalam dua bahasa dan budaya atau komunikasi lintas budaya, serta memiliki pengetahuan deklaratif dan
prosedural tentang terjemahan. Pengetahuan deklaratif berhubungan dengan
Universitas Sumatera Utara
pengetahuannya tentang teori terjemahan, strategi dan teknik. Sementara prosedural berhubungan dengan praktik menerjemahkan dikaitkan dengan teknik
menerjemahkan. Menurut Baker 1991 bahwa pilihan padanan selalu bergantung pada tidak hanya pada sistem bahasa atau sistem yang sedang ditangani
penerjemah, tetapi juga bagaimana cara, baik penulis teks dan penerjemah memanipulasi sistem bahasa bersangkutan.
Berkaitan dengan pernyataan di atas, penelitian ini mengambil bidang penerjemahan yang penerjemahnya memiliki kompetensi dalam dua bahasa yaitu
bahasa Jerman dan bahasa Indonesia, budaya atau komunikasi lintas budaya, serta memiliki pengetahuan deklaratif dan prosedural tentang terjemahan.
Penerjemahan dari bahasa Jerman ke dalam bahasa Indonesia mempunyai dua budaya yaitu budaya yang dimiliki penerjemah yang mempengaruhi cara
pemahaman makna teks yang akan diterjemahkan dan budaya penulis buku yaitu budaya Jerman. Penerjemah adalah orang Indonesia dan menerjemahkan sebuah
teks bahasa Jerman, untuk hal itu diperlukan pemahaman budaya bahasa Jerman. Penerjemah tidak memaksakan budayanya sebagai orang Indonesia ke dalam teks
bahasa Jerman karena bahasa Indonesia dan bahasa Jerman memang budaya yang berbeda.
Sebaliknya jika penerjemah adalah orang Jerman dan menerjemahkan sebuah teks bahasa Indonesia, maka diperlukan pemahaman budaya orang
Indonesia. Penerjemah tidak memaksakan budayanya sebagai orang Jerman ke dalam teks bahasa Indonesia karena bahasa Indonesia dan bahasa Jerman berbeda
budayanya.
Universitas Sumatera Utara
Menerjemahkan teks bahasa Jerman ke dalam bahasa Indonesia juga mengalami permasalahan tata bahasa. TSu seperti teks dalam bahasa Jerman yang
menggunakan sarana grammatikal sebaiknya menggunakan bantuan sarana leksikal dalam terjemahan. Contoh dalam bahasa Jerman Hagemann 2005:8:
Mein Vater hatte für vier Wochen keinen Führerschein
Saya ayah mempunyai untuk empat minggu
tidak ada SIM ayahku sudah empat minggu tidak mempunyai SIM
Kalimat di atas harus diterjemahkan dengan bantuan sarana leksikal sehingga artinya menjadi “ayahku sudah empat minggu tidak mempunyai SIM”.
Kata hatte adalah bentuk grammatikal kala Präteritum atau bentuk lampau yang tidak ada dalam sistem grammatikal bahasa Indonesia sehingga penerjemahannya
menggunakan sarana leksikal dengan menambahkan kata sudah yang menunjukkan bahwa kalimat tersebut sudah terjadi. Teknik penerjemahan yang
digunakan dalam hal ini adalah teknik penerjemahan penambahan yaitu dengan menggunakan tambahan kata sudah.
Tata bahasa Jerman sangat berbeda dengan tata bahasa Indonesia, yang sudah tentu sangat berpengaruh pada penerjemahannya ke dalam bahasa
Indonesia, seperti pada grammatikal kala perfekt dalam bahasa Jerman diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, maka sudah pasti akan terjadi
pergeseran struktur karena kata kerjanya harus diletakkan pada akhir kalimat, contoh dalam bahasa Jerman Hagemann 2005:26:
Ich hab dich auch schon mal gesehen Aku
kata kerja bantu kamu juga sudah pernah melihat
aku juga sudah pernah melihatmu
Universitas Sumatera Utara
Kata gesehen adalah kata kerja ke tiga Partizip II yang berasal dari kata sehen
. Kata kerja ketiga atau Partizip II digunakan dalam bentuk grammatikal kala Perfekt dan posisi kata tersebut harus diletakkan diakhir kalimat atau setelah
objek. Demikian halnya dengan Plusquamperfekt, yakni kata kerja yang kejadiannya lebih dulu terjadi dari kala Perfekt atau Präteritum.
Plusquamperfekt banyak didapat pada cerita-cerita tertulis seperti dalam
buku cerita remaja “Johnny schweigt”. Berbeda dengan kalimat Perfekt yang
biasanya sering digunakan dalam komunikasi sehari-hari. Hal ini senada dengan pendapat Götze-Lüttich 2004:102 yang menyatakan bahwa kalimat
Plusquamperfekt adalah
“Wie das Perfekt drückt das Plusquamperfekt “Vorvergangenheit” den Vollzug einer Handlung eines Geschehens aus,
allerdings nicht für Gegenwart oder Zukunft, sondern ausschliesslich für die Vergangenheit” Kalimat Plusquamperfekt adalah sama seperti juga kalimat
Perfekt yang peristiwa kejadiannya sudah berlangsung, bukan waktu sekarang
atau masa yang akan datang melainkan dalam bentuk lampau. Contoh:
Ich hatte gerade den Fernsehapparat eingeschaltet, Saya kata kerja bantu TV menghidupkan
da klingelte das Telefon ketika itu berbunyilah telpon
Setelah saya hidupkan TV, bunyilah telpon. Lebih lanjut Götze-Lüttich 2004:102 mengungkapkan bahwa kalimat
Plusquamperfekt bisa didampingi kata penghubung
“Das Plusquamperfekt steht in einem zeitlichen Verhältnis zum Präteritum consecution temporum, ähnlich
Universitas Sumatera Utara
dem Verhältnis des Perfekt zum Präsens. Das wird deutlich in temporalen Nebensätzen” Kalimat Plusquamperfekt bisa menunjukkan perbandingan waktu
bentuk lampau yaitu perbandingan antara kalimat Perfekt ke bentuk sekarang. Kalimat tersebut jelas terlihat di dalam penggunaan anak kalimat dengan
menggunakan kata penghubung waktu. Contoh: Nachdem wir gegessen hatten, rauchte er eine Zigarette
Setelah kami makan telah, merokok dia sebatang rokok Setelah kami makan, dia merokok sebatang rokok
Penerjemahan buku “Johnny schweigt” cukup menantang khususnya
dalam menerjemahkan suatu kalimat yang mengandung nilai-nilai budaya Jerman, misalnya dalam kalimat Hagemann 2005:59
“Fischers Fritze fischt frische Fische
”. Kalimat tersebut adalah kalimat yang biasanya digunakan untuk melatih kelenturan lidah dalam bahasa Jerman atau yang di sebut Der Zungenbrecher.
Disebut der Zungenbrecher karena banyak terdapat kata-kata yang bunyinya hampir sama sehingga sulit untuk mengucapkannya atau dalam bahasa Jerman
“das wegen vieler ähnlicher Laute schwierig auszusprechen ist” Jehle-Marwitz 2003:1223.
Kalimat bahasa Indonesia “ular melingkar di pagar pak Umar”, juga
termasuk der Zungenbrecher karena kalimat tersebut banyak terdapat kata-kata yang bunyinya hampir sama sehingga sulit untuk mengucapkannya dengan cepat
dan berulang-ulang, sehingga sering kali terjadi kesalahan dalam pengucapanya. Sama halnya dengan kalimat dalam bahasa Jerman
“Fischers Fritze fischt frische Fische
”, apabila kalimat tersebut diucapkan dengan cepat dan berulang-ulang
Universitas Sumatera Utara
baik dari depan mau pun dari belakang maka orang Jerman sendiripun sering melakukan kesalahan dalam pengucapannya kalau tidak terlatih.
Kalimat “Fischers Fritze fischt frische Fische” telah diterjemahkan
dengan mengunakan metode penerjemahan faithful translation atau penerjemahan setia. Penerjemah mempertahankan kalimat
“Fischers Fritze fischt frische Fische
” di dalam BSa agar pembaca Indonesia memahami bahwa kalimat tersebut adalah kalimat untuk melatih kelenturan atau pengucapan dalam bahasa Jerman
atau dalam bahasa Jerman disebut der Zungenbrecher. Buku
“Johnny schweigt” adalah sebuah buku cerita tentang remaja. Tokoh utama dalam buku ini adalah John, John adalah salah satu siswa pertukaran
pelajar yang berasal dari Inggris, John dan teman-temannya yang berasal dari Inggris diberi kesempatan selama tiga minggu untuk tinggal dengan keluarga
Jerman di Jerman untuk belajar bahasa Jerman. Sikap John sangat berbeda dengan teman-temannya yang lain, dia sangat
pendiam. Hal itu membuatnya sangat sulit menguasai bahasa asing dalam hal ini bahasa Jerman. Sementara itu keluarga tempat tinggal John di Jerman sudah
berusaha dengan berbagai cara supaya John mau berbicara dan dalam usaha tersebut pula banyak hal-hal lucu yang terjadi yang membuat daya tarik tersendiri
untuk membacanya. Buku berbahasa Jerman yang menceritakan tentang remaja sangat jarang
dijumpai terjemahannya dalam bahasa Indonesia, oleh karena itu peneliti tertarik untuk mengkaji dan menerjemahkan buku “Johnny schweigt” ke dalam bahasa
Indonesia karena sampai saat ini buku tersebut belum ada terjemahannya dalam bahasa Indonesia.
Universitas Sumatera Utara
Selain itu buku “Johnny schweigt” ini mengandung nilai pendidikan dalam pembelajaran bahasa, khususnya bahasa Jerman terutama tentang sikap
pembelajar bahasa asing bahasa Jerman. Pembelajar bahasa asing harus banyak berbicara dalam bahasa Jerman karena berbicara adalah salah satu dari empat
kompetensi bahasa yang penting. Berbicara seseorang dapat melatih pengucapannya dalam bahasa Jerman sehingga pengucapannya menjadi fasih.
Buku ini diterbitkan oleh penerbit yang terkenal yaitu penerbit Langenscheidt pada tahun 2005. Buku ini masih tergolong baru sehingga
bahasanya masih relevan sampai sekarang dan dijadikan buku bacaan di Goethe Institut Goethe Institut adalah pusat kebudayaan Jerman yang terdapat di
berbagai negara salah satunya adalah Indonesia yang berlokasi di Jakarta jadi tentulah buku ini sudah banyak dibaca orang diseluruh dunia.
Berdasarkan uraian di atas, peneliti tertarik untuk menerjemahkan buku “Johnny schweigt” ke dalam bahasa Indonesia. Selanjutnya peneliti menganalisis
terjemahan buku tersebut untuk mengetahui metode penerjemahan yang digunakan penerjemah,
dan pergeseran apa saja yang terjadi dalam penerjemahan tersebut.
Disamping itu, terjemahan buku tersebut dinilai tingkat kesepadanan terjemahannya oleh dua informan kunci yang mempunyai kompetensi dalam dua
bahasa yaitu bahasa Jerman dan Indonesia dan memiliki keahlian dalam bidang penerjemahan.
Universitas Sumatera Utara
1.2. Perumusan Masalah
Kategori