QAFIYAH AL FA' WA ANWAAUHA FII DIWAN MAHMUD SAMMY AL BARUDI.

‫قافيةالفاء وأنواعها فﻲ ديوان محمود سامى البارودى‬
‫(دراسة عروضية )‬
‫بحث تكميلﻲ‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى‬
‫فﻲ اللغة العربية وأدبها‬
‫إعداد ‪:‬‬
‫نيام عفيفة الزاكية‬
‫رقم التسجيل‬

‫‪A٨١۲١۲١۲٦‬‬

‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب والعلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية‬
‫سورابايا‬
‫‪١٤۳٧‬ه ‪۲١١٦ /‬م‬

‫(‪(S.Hum‬‬


‫ال ُْم ْستَ ْخلَص‬
Abstrak

" ‫"قافيةالفاء وأنواعها فﻲ ديوان محمود سامى البارودى‬
Qafiyah Fa’ dan macam-macamnya pada Diwan (koleksi Syi’ir)
Mahmud Sammi Al-Barudi
Mahmud sami Al-Barudi adalah salah satu tokoh sastra arab dan penyair tersohor di
Mesir serta pelopor berdirinya aliran neoklasik dalam dunia kesusastraan Arab. Dia memiliki
beragam sebutan, diantaranya Si Raja Pedang dan Pena, rajanya penyair, dan penyairnya para
raja, ketiga sebutan diatas sebagai gelar atau julukan yang dia dapati akibat kepiawaiannya di
bidang militer dan kepenulisan serta mahir dalam bersyair.
Qafiyah adalah kata terakhir pada bait syiir, yang dihitung mulai dari huruf yang
terakhir pada bait sampai dengan huruf hidup sebelum huruf mati yang ada diantara kedua
huruf hidup tersebut. Dan macam-macam qafiyah yaitu kata-kata pada qafiyah, huruf-huruf
pada qafiyah, harakat-harakat pada qafiyah, macam-macam qafiyah, aib-aib qafiyah dan
nama-nama qafiyah.
Sedangkan rumusan masalah yang diajukan dalam skripsi ini, yaitu sebagai berikut: ١.
Apakah macam-macam qafiyah pada diwan Mahmud Sammi Al-Barudi dengan qafiyah Ba’?
٣. Apakah keistimewaan macam-macam qafiyah pada diwan Mahmud Sammi Al-Barudi
dengan qafiyah Ba’?

Adapun metode yang digunakan penulis adalah metode deskriptif kualitatif, yaitu
dengan mengumpulkan buku-buku atau kitab-kitab yang ada hubungannya dengan subjek
penelitian yaitu qafiyah dalam kumpulan diwan/syiir Mahmud Sammi Al-Barudi.
Adapun hasil yang diperoleh daripenelitian ini adalah :
A. Kata-kata pada qafiyah dibagi menjadi empat macam, yaitu:
١. Sebagian kata, sepertipada bait dan ٥.
٣. Satu kata, sepertipada bait ١ dan ٦.
٦. Kata dansebagianakhir kata, sepertipada bait ١٦ dan ١ .
. Dua kata, sepertipada bait ٦٦ dan 4.
B. Huruf-huruf pada qafiyah dibagi menjadi enam macam, yaitu:
١. Rawi yaitu huruf yang dijadikan dasar dan pedoman dalam syiir, seperti pada bait
١ dan ٣.
٣. Washal yaitu huruf layyinah yang timbul dari Isyba’nya harakat rawi atau ha’
yang ada disekitarnya, seperti pada bait ١٣1 dan ١٣٥.
٦. Khuruj yaitu huruf yang timbul dari harakatnya ha’ washal, seperti pada bait ١١١
dan ١١٣.
. Ridif yaitu mad yang terdapat sebelum rawi, seperti pada bait 4 dan .

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id


C.

D.

E.
F.

٥. Ta’sis yaitu huruf alif yang antara huruf rawi dan huruf alif tersebut terdapat satu
huruf, seperti pada bait ١١ dan ١٣.
. Dakhil yaitu huruf hidup yang berada sesudah ta’sis, seperti pada bait ١١٥ dan
١١ .
Harakat-harakat pada qafiyah dibagi menjadi enam macam, yaitu:
١. Mujra yaitu harakatnya rawi muthlaqoh, seperti pada bait ٥ dan .
٣. Nafadz yaitu harakatnya ha’ washal, seperti pada bait ١١١ dan ١١٣.
٦. Hadzwu yaitu harakatnya huruf sebelum ridif, seperti pada bait ٦١ dan ٦٢.
. Isyba’ yaitu harakatnya dakhil, seperti pada bait ١١ dan ١٣.
٥. Ras yaitu harakatnya huruf sebelum ta’sis, seperti pada bait ٢٣ dan ٢ .
. Taujih yaitu harakat huruf sebelum rawi muqayyad (mati), seperti pada bait ١
dan ٦.
Macam-macam pada qafiyah dibagi menjadi empat macam, yaitu:

١. Qafiyah muthlaqoh ada ٣ macam :
a. Muthlaqoh mujarrodah yaitu Qafiyah yang sunyi dari ridif dan ta’sis yang
bersambung dengan huruf layyinah, seperti pada bait ١ dan ٣.
b. Muthlaqoh muassasah yaitu Qafiyah yang terkena ta’sis yang bersambung
dengan huruf layyinah atau dengan huruf ha’, seperti pada bait ٢٣ dan ٢٦.
٣. Qafiyah muqayyadah ada ٣ macam :
a. Muqayyadah mujarrodah yaitu Qafiyah muqayyadah yang sunyi dari ta’sis
dan ridif, seperti pada bait ٦ dan ٣.
b. Muqayyadah mardufah yaitu Qafiyah muqoyyadah yang terkena ridif,
seperti pada bait .
Aib-aib pada qafiyah hanya terdapat pada bait ١٣ ,١٣٥, ١١٥, ١١ ,١٣۹ dan ١٦4.
Nama-nama pada qafiyah dibagi menjadi tiga macam, yaitu:
a. Mutawatir yaitu tiap-tiap Qafiyah yang terdapat satu huruf hidup yang terletak
diantara dua huruf mati, seperti pada bait ٥ dan .
b. Mutadarak yaitu tiap-tiap Qafiyah yang terdiri dari dua harakat (huruf hidup)
secara berurutan yang terletak diantara dua huruf mati, seperti pada bait ١ dan
٣.
c. Mutarakib yaitu tiap-tiap Qafiyah yang terdiri dari tiga harakat (huruf hidup)
secara berurutan yang terletak diantara dua huruf mati, seperti pada bait ٢
dan ۹.


digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫محتويات البحث‬
‫صفحة الموضوع ‪............................................................‬‬
‫تقرير المشرف ‪ .............................................................‬أ‬
‫اعتماد لجنة المناقشة‪ .....................................................‬ب‬
‫ااعتراف بأصلة البحث‪ ....................................................‬ج‬
‫الشكر والتقدير ‪............................................................‬د‬
‫اإ داء ‪....................................................................‬و‬
‫الحكمة‪ ....................................................................‬ز‬
‫محتويات البحث ‪ ..........................................................‬ح‬

‫مستخلس ‪ .................................................................‬ك‬
‫الفصل اأول‪ :‬أساسيات البحث ‪١ ...........................................‬‬
‫أ‪ .‬مقدمة ‪١ .............................................................‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث ‪٣ ......................................................‬‬
‫ج‪ .‬أ دف البحث ‪٣ ......................................................‬‬
‫د‪ .‬أمية البحث ‪٦ ........................................................‬‬
‫ه‪ .‬توضيح ا صطلحات‪٦ .................................................‬‬

‫و‪ .‬حديد البحث ‪......................................................‬‬
‫ز‪ .‬الدراسات السابقة ‪...................................................‬‬

‫الفصل الثانﻲ ‪ :‬اإطار النﻈري‪٧ ..............................................‬‬

‫أ‪ .‬المبحث اأول ‪ :‬لمحة عن محمود سامى البارودي ‪٧ ..................‬‬

‫‪ .١‬حيات ونشأت ‪1 ...................................................‬‬
‫‪ .٣‬دراست ‪1 .........................................................‬‬

‫‪ .٦‬وفات ‪٢ ..........................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .‬شعر ‪۹ ..........................................................‬‬

‫ب‪ .‬المبحث الثانى ‪ :‬التعريف القافية ‪١١ .................................‬‬
‫‪ .١‬مفهوم القافية ‪١١..................................................‬‬

‫أ‪ .‬كلمة القافية ‪١١...............................................‬‬

‫ب‪ .‬حروف القافية ‪١٣ ............................................‬‬
‫ج‪ .‬ا راكت القافية ‪١ ...........................................‬‬
‫د‪ .‬أنواع القافية ‪١۹................................................‬‬
‫ه‪ .‬عيوب القافية ‪٣٣ .............................................‬‬

‫و‪ .‬أماء القافية ‪٣ ...............................................‬‬

‫الفصل الثالث ‪ :‬منهجية البحث ‪٢۹ .........................................‬‬

‫أ‪ .‬مدخل البحث ونوع ‪٣۹ ..........................................‬‬
‫ب‪ .‬بيانات البحث ومصادر ا ‪٣۹ ......................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات مع البيانات ‪٣۹ ...........................................‬‬
‫د‪ .‬طريقة مع البيانات ‪٣۹ ...........................................‬‬
‫ه‪ .‬طريقة حليل البيانات ‪٦١ ..........................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البيانات ‪٦١ ..............................................‬‬
‫ز‪ .‬خطوات البحث ‪٦١ ..............................................‬‬

‫الفصل الرابع ‪ :‬عرض البيانات وتحليلها ‪٢٢ .................................‬‬

‫المبحث اأول‪ :‬حليل ا صائص فيشعر حمود سامى البارودي بالقافية الفاء ‪٢٢ ...‬‬

‫المبحث الثانى‪ :‬حليل انواع القافية فيديوان حمود سامى البارودي بالقافية الفاء ‪٣‬‬
‫الفصل الخامس ‪ :‬الخاتمة ‪..............................................‬‬

‫أ‪ .‬اإسط باطات ‪....................................................‬‬
‫ب‪ .‬اإقراحات ‪1 ......................................................‬‬

‫المراجع ‪....................................................................‬‬
‫الماحق ‪...................................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬

‫الشعر و كام يقصدبه الوزن والقافية ويع عن اأخيلة البديعية‪ .١‬كمد ددا مد ددال اب د د دن خل د د ددون د د دو‬
‫الك د دام امب د د عل د دى ااس د دتعارة واأوص د داف امفص د د ب د دأجزاء م فق د دة ال ددوزن وال ددروي‪.٨‬وع اص د در د دعر‬
‫الع درب د داك مس دة أن دوا ‪:‬كد دام‪ ،‬وزن‪ ،‬مافي دة‪ ،‬مصد دد‪،‬وخيد دال‪ .٣‬ومد دال مدامد دة تعريد د الشد دعر د دو‬
‫م د دول م د دوزون مقف د دي ي د ددل عل د دى امع د د ‪ ،‬وأسباب امفردات ال يط مددا حد الشعر‪ ،‬و ي اللفظ وامع‬
‫والوزن والتقفية‪ .٦‬و يا الب ستب الباحوة مافيد ددة الفد دداء وأنواعهد ددا دي د دوان حمد ددود سد ددامى‬

‫البارودى‪.‬‬
‫ك دان القافي دة لغ دة دي اى وراء الع د دق‪ , ٧‬والقافيد دة د دي مد دا بد دن آخد در سد داك ن البيت مع امت رك‬
‫اليي مب الساكن اأ ‪،‬ول وع اصددر القافيددة دداك سددتة أن دوا ‪ :‬كلمددة القافي د دة‪،‬ح د دروف القافي د دة‪ ،‬حرك د دات‬
‫القافي دة‪،‬أن دوا القافي دة‪،‬عي دوب القافي دة‪ ،‬وامد داء القافية‪.‬‬
‫يا الشاعر البارودي ‪ ،‬فك ‪ ،‬مصيدة ديوانده صدورة الدة نفسدية مدن حداات ديا الشداعر املهدم ‪.‬‬
‫والديوان موعدة صدورة للعصدر الديي عداش فيده ‪ ،‬وللبيئدة الدي أحا دت بده ‪ ،‬ولل هضدة امتوثبدة ا يداة‬
‫حوله ‪ ،‬وللوورة ال خضت ع هدا تلدك ال هضدة ‪ ،‬ولل كسدة الد أصدابت ال هضدة والودورة كلتيهمدا ‪ ،‬والد‬
‫نقلت الشاعر من و ه إ م فا ليقيم به سبعة عشر عاما وبع عدام ‪ ،‬يسدتأثر الشدعر دا ميعدا ‪ .‬ومدد‬

‫‪1‬‬

‫‪ ٨‬امن على سيد‪,‬‬

‫علم العروض والقافية‪(,‬دار امعارف‪,‬‬

‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi , (Surabaya: Al-Ikhlas,١۹۹٥)١٦.‬‬

‫‪ ١۹٪٨‬م )‪. ٩,‬‬

‫‪9‬‬


‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi , (Surabaya: Al-Ikhlas,١۹۹٥)٣٦.‬‬

‫‪ 0‬امد الشيب‪ ,‬أصول ال قد ااد ‪(,‬القا رة ‪ :‬مكتبة اخضية امصرية ‪١۹٨٦:‬‬

‫م)‪.٨۹٥,‬‬

‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi , (Surabaya: Al-Ikhlas,١۹۹٥)١۹٣.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اختار البارودي أث اء نفيه أجود ما مي من الشدعر‬
‫الشعر العري خلقا جديدا‪. ٨‬‬

‫العصدر العباسدي ‪ ،‬ومدال أجدود مدا اختدار ‪،‬فبعد‬

‫وعصر البارودى أيضا يسمى بالعصر الديوان ‪ ,‬كتب البارودي ديوانا عجيبا عن الشعر الكاسديكي‬
‫مع أن امرسفي احقق مع و بع الوسيلة اادبية الي تدوى علدى مطدع مدن اا دعار الكاسديكية اجديددة‬
‫مو أمد ومى وحافظ ابرا يم ‪.‬‬
‫وأساس دة علددى مددا سددبق ذكددر مددن أسددئلة الب د ‪ ,‬يددود الباحو دة أن ت ددرس البددارودي الدديي كددان رائددد‬

‫مددي ب الكاسدديكية اجديدددة‪ ,‬د أ ددعار مويددة كقويددة أ ددعر الشددعراء القدددماء عصددر الشددعر الددي ي‬
‫لدديلك ‪ ,‬دديا الب د ‪ ,‬يددود الباحو دة أن ت ددرس دي دوان البددارودي باسددتخدام لي د علددم الق دوا ‪ .‬دديا‬
‫الب د ليسددتهدف معرفددة أمددا الشددعر امسددتخدمة دي دوان البددارودى م هددا زحافددات وعل د وضددروبات‬
‫الشعرية ‪.‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة الب‬

‫الي سوف اول الباحوة اإجابة عليها فهي‪:‬‬

‫‪ .١‬ما أنوا القافية‬

‫ديوان حمود سامى البارودى بقافية الفاء‬

‫‪ .٨‬ما خصائص القافية‬

‫ديوان حمود سامى البارودى بقافية الفاء‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما اأ داف الي يسعى يا الب إ قيقها فهي ما يلي‪:‬‬
‫‪ .١‬معرفة أنوا القافية ديوان حمود سامى البارودى بقافية الفاء‬
‫‪ .٨‬معرفة خصائص القافية ديوان حمود سامى البارودى بقافية الفاء‬

‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫أما أمية الب‬

‫الي تسعى الباحوة فهي أمية ال ظرية و أمية التطبيقية كما يلي‪:‬‬

‫حمود سامي البارودي‪ ,‬ديوان البارودى‪ (,‬بروت‪:‬دار العقودة‬

‫‪.٥ )١٫٫٪ ,‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .١‬أمية ال ظرية‬

‫‪ ‬لرمية ولزيادة معرفتها عن الشعر العربية بوسيلة معرفة ك ما يتضمن فيما عن القافية‪.‬‬
‫‪ ‬مسادة القارئ على فهم الشعر العربية والتعمق فيه وفهم القافية من حي أنواعها‪.‬‬
‫ﻓ‪ .‬أمية التطبيقية‬

‫‪ ‬لزيدادة امراجدع للجامعدة اإسدامية خاصدة مراجدع اللغدة العريبدة وأد دا ومسداعدهم‬
‫العلمى اليي يتعلق بالب الشعر وخاصة عن القافية‪.‬‬

‫‪ ‬إستيفاء بع‬
‫وأد ا‪.‬‬

‫الب د‬

‫رو اإمت ان لل صول على الشهادة اأو بكلية اآداب مسدم اللغدة العربيدة‬

‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫مب ك‬

‫يق أرادت الباحوة أن تبن امقارئن عمايتصد موضدو‬

‫مافيدة الفداء وأنواعهدا‬

‫ديدوان‬

‫حمددود سددامى البددارودى وذلددك ليظهددر هددم مددا و ام دراد مددن دديا اموضددو فددأول ما دددر بددأن يدديكر ا‬
‫الباحوة ي ال احية ي‪:‬‬
‫القافية ي معهدا مدواف لغدة وراء الع دق ‪ .‬وأمدا اصدطاحا فهدي أخدر البيدت ا حدرف مت درك‬
‫مبد السداك ن ‪ .٩‬م توضديح امصدطل ات اأخدري يعد ديدوان حمدود سدامى البدارودى‪ :‬ديدوان دو‬
‫الكتداب تمدع فيده مصدائد الشدعر‪ ،‬حقدق ديدوان البدارودى دو كتداب موعدة اأ دعار حمودسدامى‬
‫البارودى يطلب من دار العودة ‪ ،‬بروت‪-‬لب ان‪.‬‬
‫وامراد من يا اموضو دو أن ديا الب د ديد القافيدة اموجدودة ديدوان حمدود سدامى البدارودى‬
‫بقافية الفاء‪.‬‬
‫و‪ .‬تحديد البحث‬
‫إن ديا الب د يراكددز دراسددة ديدوان حمددود سددامى البددارودى مددن ناحيدة أندوا مدوانن القافيددة و ددي‬
‫الكلمات القافية‪ ،‬وحروف القافية‪ ،‬وحركات القافية‪ ،‬وأنوا القافية‪ ،‬وعيوب القافيدة‪،‬‬
‫وأماء القافية‪.‬‬
‫‪Mas’a Ha id, Ilmu Arudl dan Qawafi. ( Surabaya: al-Ikhlas, 133 ), ٥٣‬‬

‫‪6‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫كاندت دي الرسدالة اجامعدة دراسدة مكتبيدة ‪,‬اجد ذلدك وجدب علدى الباحودة أن تب د دراسدات‬
‫ودوثا سابقة من مب ‪:‬‬
‫أما الباحوة مد وجدت رسالة جامعة ال تشابه د رسالة جامعة و ي ‪:‬‬
‫‪ )١‬سد عزيدزة باموضدو أندوا القافيدة نظدم مدط الددرر لل بيدب علدى بدن حمدد بدن حسدن‬
‫دعبة اللغدة العربيدة وأد دا كليدة اآداب جامعدة‬
‫ا بشى د تكميلى مدمه ل ي دهادة ‪s١‬‬
‫سونن أمبي اإسامية ا كومية سورابايا ‪,‬س ة ‪٨١١٧‬م‪.‬‬
‫أندوا القافيدة نظدم مدط الددرر لل بيدب علدى بدن حمدد بدن حسدن‬
‫و ديا الب د دد‬
‫ا بشدى ‪,‬فكدان اإخدتاف اجلدي بدأن الباحودة سدتب امب د عدن مافيدة الفداء وأنواعهدا‬
‫ديوان حمود سامى البارودى ‪.‬إختاف اموضو ‪.‬‬
‫دعبة‬
‫د دعر اخ س د داء ل ي د د ل يد دهادة ‪s١‬‬
‫‪ )٨‬س د دتا س د دامة باموضدو القافي د دة وأنواعه د دا‬
‫اللغة العربية وأد ا كلية اآداب جامعة سونن أمبي اإسامية ا كومية سورابايا ‪,‬س ة ‪٨١١٪‬م‪.‬‬
‫د دعر اخ س د داء ‪,‬فكدان اإخدتاف اجلدي بدأن‬
‫القافي د دة وأنواعه د دا‬
‫و ديا الب د دد‬
‫الباحوة ستب امب عن مافية الفاء وأنواعها ديوان حمود سامى البارودى ‪ ".‬إختاف‬
‫اموضو ‪.‬‬
‫دعبة اللغدة العربيدة‬
‫‪ )٣‬ملتد دزم باموضدو القافيد دة ديد دوان البوصد درى ل ي د د ل يد دهادة ‪s١‬‬
‫وأد ا كلية اآداب جامعة سونن أمبي اإسامية ا كومية سورابايا ‪,‬س ة ‪ ٨١١٪‬م‪.‬‬
‫القافي د د دة دي د د دوان البوص د د درى ‪,‬فك د د دان اإخ د د دتاف اجل د د د دي ب د د د دأن‬
‫و د د ديا الب د د د د د د د‬
‫دي دوان حمددود سددامى البددارودى‬
‫الباحود د د دة سد د د دتب امب د د د د عد د د دن مافيددة الفدداء وأنواعهددا‬
‫‪ .‬إختاف اموضو الرواية‪.‬‬
‫دعر أي القاسم الشاي ‪ ،‬دد تكميلدى مدمده‬
‫‪ )٦‬سعيدة امروح ن باموضو ع اصر القافيدة‬
‫عبة اللغة العربية وأد ا كلية اآداب جامعة سونن أمبي اإسامية ا كومية‬
‫ل ي هادة ‪s١‬‬
‫سورابايا ‪,‬س ة ‪ ٨١١١‬م‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫عر أي القاسم الشاي ‪,‬فكان اإختاف اجلي‬
‫" ع اصر القافية‬
‫و يا الب د‬
‫بدأن الباحودة سدتب امب د عدن" مافيدة الفداء وأنواعهدا ديدوان حمدود سدامى البدارودى ‪".‬‬
‫إختاف اموضو ‪.‬‬
‫‪ )٧‬اس ة الفتفية باموضو القافية وأنواعها عر حسان بن ثابت د تكميلى مدمه ل ي هادة‬
‫‪ s١‬عبة اللغة العربية وأد ا كلية اآداب جامعة سونن أمبي اإسامية ا كومية سورابايا‪,‬س ة‬
‫ﻔ‪ ٨١١‬م‪.‬‬
‫" القافية وأنواعها عر حسان بن ثابت ‪,‬فكان اإختاف اجلي بأن‬
‫و يا الب د‬
‫امب‬

‫عن" مافية الفاء وأنواعها‬

‫ديوان حمود سامى البارودى ‪ ".‬إختاف‬

‫الباحوة ستب‬
‫اموضو ‪.‬‬
‫‪ )٨‬اسدري يكدا باموضدو القافيدة وأنواعهدا ديدوان أي الشدمقمق دد تكميلدى مدمده ل يد‬
‫دعبة اللغدة العربيدة وأد دا كليدة اآداب جامعدة سدونن أمبيد اإسدامية ا كوميدة‬
‫دهادة ‪s١‬‬

‫سورابايا‪,‬س ة ﻔ‪ ٨١١‬م‪.‬‬
‫" القافيدة وأنواعهدا ديدوان أي الشدمقمق ‪,‬فكدان اإخدتاف اجلدي‬
‫و ديا الب د دد‬
‫بدأن الباحودة سدتب امب د عدن" مافيدة الفداء وأنواعهدا ديدوان حمدود سدامى البدارودى ‪".‬‬
‫إختاف اموضو ‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثانﻲ‬
‫اإطار النﻈري‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول ‪ :‬لمحة عن محمود سامى البارودي‬
‫‪ .١‬حياته ونشأته‬
‫يا البداب تدتكلم الباحودة عدن ترمدة حمدود سدامى البدارودى ومدا يتعلدق دياتده‪ .‬حمدود‬
‫سامى البارودى و حمود سامي بن حسن حسدن بدن عبدد اه البدارودي امصدري ولدد ‪٨٩‬‬
‫رجدب ‪ ١٨٧٧‬د‪ ٨/‬أكتدوبر م القدا رة أبدوين مدن أصد ركسدي مدن سدالة امقدام السديفي‬
‫ند ددوروز اأتد ددابكي (أخد ددي برسد ددباي)‪ .‬وكد ددان أجد ددداد ملتزمد ددي إمطاعيد ددة إيتد دداي البد ددارود م افظد ددة‬
‫الب ددرة و مددع الضدرائب مددن أ لهددا‪ .‬يعتد البددارودي رائددد الشددعر العددري ا دددي الدديي جد ‪،‬ددد‬
‫القصيدة العربية كان ومضمونان‪.‬ولقب بالسم فارس السي والقلم‪.١‬‬
‫نشددأة البددارودي أسددرة علددى دديء مددن الو دراء والسددلطان‪ ،‬فددأبو كددان ضددابطا اجددي‬
‫وعن مدديرا مددي ي بربدر ودنقلدة السدودان‪ ،‬ومدات داك وكدان حمدود سدامي‬
‫امصري برتبة لواء‪ ،‬ي‬
‫حي ئي‬

‫السابعة من عمر ‪.‬‬

‫‪ .٢‬دراسته‬
‫تلقى البارودي دروسه اأو‬

‫بيته ‪ ،‬فتعلم القرأة والكتابة‪ ،‬وحفظ القرأن الكدرم‪ ،‬وتعلدم‬

‫مبددادئ ال ددو والصددرف ‪ ،‬ودرس دديق مددن الفقدده والتدداريأ وا سدداب ‪ ،‬حد أ دراسددته اإبتدائيددة‬
‫ع ددام ‪ ١٨٨٩‬ق‪ ١٪٧١ /‬م‪ .‬م انض ددم و ددو الواني ددة عش ددرة م ددن عم ددر بامدرس ددة التجهيزي ددة م ددن‬
‫امدرسة ا ربية س ة ‪١٨٨٪‬ق‪ ١٪٧٨ /‬م‪ .‬فدالت ق بامرحلدة التجهيزيدة مدن امدرسدة ا ربيدة امغدرورة‬
‫واندتظم فيهدا يدددرس ف دون ا ددرب‪ ،‬وعلدوم الدددين واللغدة وا سداب واجد ‪ ،‬بددأ يظهددر دغفا بالشددعر‬
‫‪http://www.startimes.com/f.aspx?t=916٢31٨3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و‬

‫العدري و دعرائه الف دول‪ ،‬حد درع مدن امدرسدة امغدروزة عدام ‪ ١٪٧٧‬م‪ /‬برتبدة بالشددجاوي‬
‫يستطع استكمال دراسته العليا‪ ،‬والت ق باجي السلطاي‪.٨‬‬
‫تلق ددى علوم دده اأو بالق ددا رة م توج دده إ اأس ددتانة والت ددق بالكلي ددة العس ددكرية دداك‪ ،‬م‬
‫توجده إ فرنسدا بعودة عسدكرية‪ ،‬م عداد إ مصدر‪ ،‬وترمدى السدلك العسدكري حد وصد إ‬
‫رتبة اأمرااي‪ ،‬م ا رك القضاء على ثورة كريت‪ ،‬و ا رب ضد روسديا‪ ،‬فرمدى بعدد ا لرتبدة‬
‫اللواء‪.٣‬‬
‫انضم حمود البارودي للوورة العرابية‪ ،‬وأصبح وز نيرا لل ربية س ة ‪ ١٨۹٪‬د‪.‬د‪ ١٪٪١‬م‪،‬‬

‫وأخي إصاح اجي امصري اليي كان يعاي من اإمال والتضييق امتعمد من مب القوى‬
‫اخارجية؛ إجلرا وفرنسا والي كانت مسيطرة على اخديوي توفيق حاكم مصر من أسرة حمد‬
‫علي‪ ،‬وما احتلت إجلرا مصر س ة ‪ ١٨۹۹‬د د ‪١٪٪٨‬م نفيه من الباد‪ ،‬و وزماؤ أمد‬
‫عراي وآخرون إ جزيرة سرنديب «سيان اآن»‪.٦‬‬
‫‪ .٣‬وفاته‬
‫ظد حمددود سددامي البددارودي م فينددا سدرنديب لفددرة ويلددة‪ ،‬و ددا أنددتج عشدرات القصدائد‬
‫أبددد فيهددا وفدداق اجميددع ب دداء الشددعر العمددودي امقفددى حد لقددب برائددد اإحيدداء‪ ،‬ورب السددي‬
‫والقلدم‪ ،‬وأ ددر البدارودي معاصدريه بقصدائد القويددة والدي تفددي عيوبدة وباغددة ورمدة ومددوة نفددس‬
‫الومدت‪ ،‬وكدان لشدعر أثدر كبدر تدأخر ظهددور دعر ا داثدة العدا العدري‪ ،‬ومدد مدات م فينددا‬

‫سدرنديب‬

‫‪ ٦‬دوال ‪ ١٣٨٨‬د ‪ ١٨/‬ديسددم ‪١۹١٦‬م‪ ,‬بعددد سلسددلة مددن الكفدداح وال ضددال مددن‬

‫أج استقال مصر وحريتها وعزها‪.٧‬‬

‫‪ .٤‬شعر‬

‫‪0‬نفس امراجع‬
‫نفس امراجع‬

‫‪http://www.startimes.com/f.aspx?t=916٢31٨3‬‬
‫‪http://islammemo.cc/zakera/methl-haza-elyawm/٨٠1٠9٠391991٠ 601.html?lang=en-us‬‬

‫‪٨‬‬
‫‪9‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ددعر بقافيددة الفدداء دداك ‪ ١٣١‬ددعر‪ .‬والباحوددة‬
‫كددان دي دوان حمددود سددامى البددارودي‬
‫عر حمود سامى البارودي‪.٨‬‬
‫ستدكر بع الشعر‬
‫شاعر محمود سامر البارودي بالقافية الفاء‬
‫ً‬
‫آد ً‬
‫اب الٍ ىم ىود ًة ىم ٍن يىًفي‬
‫مىلٍي ه بً ى‬
‫بلوت بى الدنيا فلم ىأر صاحبان‬
‫ي‬
‫فه من ف يسرو عن القلب مه‬

‫بشيمة مطٍبو على الٍمجد مسع‬

‫رضيت من ا تشتهي ال فس مربه‬

‫د م دوحة يتكل‬

‫ولو أن‬
‫ىولى ًك ً‬

‫فت‬
‫ى‬
‫صاد ي‬
‫ت‬
‫ىصبى ٍ ي‬
‫أٍ‬

‫ًخا يى ً‬
‫سرن‬
‫ً ىدا ًر غيٍربىة‬

‫ً‬
‫داجو ىن ً‬
‫ص ًاه ٍم‬
‫عر ى‬
‫ىز ىعان ي ي ي‬
‫ى‬
‫ح ىفاةه عراةه ىغيدر أ ً‬
‫ص ٍد ىرة‬
‫ٍى ٍ‬
‫ىخاق ي‬
‫ي‬
‫يى‬
‫ىيجو ىن ًمن أفوا ً ًهم ىر ىح يمضغة‬
‫إًذىا را ى وا بدعضان ىًمع ً‬
‫ص ٍوهًً ٍم‬
‫ٍى‬
‫ى ي ىٍ‬
‫ت لى‬
‫فها أنا ًم هم بن ىم و م و‬
‫بدد‬
‫ى‬
‫ي‬
‫ي‬
‫أ ًىحن إً ى أى ٍ لًي ‪ ،‬ىوأىذٍ يك ير ًج ىرًِ‬
‫عن ى واىى فأنت ًهى‬
‫فا أنا أسلو ٍ‬
‫إن على ما كا ىن ًمن سر ً‬
‫ف الىوى‬
‫وِ‬
‫ىى‬
‫ىسجيةي و‬
‫مع اهوى‬
‫نفس ا ى ي ي ى‬

‫ً‬
‫ً ً ً‬
‫ص ًاد وق‬
‫ىوىما يك ىم ٍو ِي ا ٍىدي ب ى‬
‫تىشا ى ً‬
‫خاق إا بىقية‬
‫ت اأ ي‬

‫ًً‬
‫ىصطىًفٍي ًه ىوأى ٍكتى ًفي‬
‫فى ىم ٍن ًِ ِ ِ أ ٍ‬
‫يدوم على وٍد بغ ًر تكل ً‬
‫ي‬
‫ومن‬

‫الدا ًر ى أتىله ً‬
‫على عيدو ًاء‬
‫ى‬
‫مقيمان لىدى و‬
‫موم علىى الب ِد عيك ً‬
‫ي‬
‫ي‬
‫بن جرداء صفص ً‬
‫ً و‬
‫ىكخيط نىعام ى ى ى ى ى‬

‫وت الٍمس ً‬
‫تى ًطر ىكىس ًج الٍعٍ ىكب ً‬
‫دف‬
‫ى ي‬
‫ٍ‬
‫ي‬
‫يى‬
‫ض ًح ىدوم يدٍده ًمن أىنٍ ً مر ىع ً‬
‫ىكى ٍ‬
‫ىى ٍ‬
‫يٍ‬
‫ىع ًزيفان ىك ًج ٍن ً الٍم ىفا ًوًز ي ت ً‬
‫ى‬
‫ً‬
‫ن ىمٍ و م ىول ً‬
‫ىوم ٍن ىح ىسىرًاِ بىد ٍى‬
‫ي‬
‫تاق خاًن ‪ ،‬وأصبو لً ً‬
‫مألفى‬
‫وأ ي ي‬
‫ىواى أىنىا أىلٍ ىقى ىم ٍن أ ًيحب فىأى ٍ تى ًفي‬
‫ً‬
‫و‬
‫ىصطىًفي‬
‫تأ ٍ‬
‫لىبىاق ىعلىى يوِدي ل ىم ٍن يكٍ ي‬
‫و‬
‫ً‬
‫ص ً‬
‫و‬
‫ىوذمة ي ىع ٍهد بىد ٍى‬
‫ن ىسٍي ىويم ٍ ى‬
‫واى يك مٍس و‬
‫وب إً ى الٍوِد بًالٍوً‬
‫ى‬
‫ي ى‬
‫ى ي‬
‫ً ا يدعرف الٍم ً‬
‫اضي ًم ىن الٍ يمتى ىخلِ‬
‫ى‬
‫ى ي ٍى‬

‫حمود سامي البارودي‪ ,‬ديوان البارودى‪ (,‬بروت‪:‬دار العقودة ‪.٣٦٣ )١٫٫٪ ,‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اإنسان إا بًى ً‬
‫ً‬
‫فسه‬
‫رف‬
‫وما ى ي‬
‫ت‬
‫ولىو كا ىن نىي ي ال ىفض ً ىسهان لىز ى‬
‫ام ٍ‬
‫ىت‬
‫س ى ًويةى ىما ىوأ ٍ‬
‫ىخلى ىف ٍ‬
‫فىًإ ٍن أ ٍ‬
‫ت نىد ٍف ه‬
‫ام ‪ ،‬دعا بامى ‪ ،‬فلب ي‬
‫صوتىهي‬
‫يت ى‬
‫يم ي‬

‫تليد وم ً‬
‫و‬
‫طرف‬
‫وإن كا ىن ذا مال ي ي‬
‫العا والتعط ً‬
‫ي‬
‫جال اخ ا أ ى ي‬
‫فىلًي ًمن علًي ً‬
‫احب ىغيٍدر ُيٍلً ً‬
‫ٍ ىٍ ى‬
‫ص ه ي‬
‫ًمن فيد ىو ًاد م ىكل ً‬
‫ً‬
‫بيىا ىم ٍر ىحبا ي‬
‫ي‬
‫ٍ‬

‫ب‪ .‬المبحث الثانﻲ ‪ :‬تعريف القافية‬
‫‪ .١‬مفهوم القافية‬
‫الكلمددة القافيددة معهددا مدواف مدداءخودة مددن كلمددة مفددا – يقفددو – مفدوا – ومفدوا‪ .‬لغددة‬
‫القافيد د ددة مع د د د وراء الع د د ددق ‪, ٩‬و ‪،‬امد د ددا اصطاحا ففيه مد د ددوان اأول القافيد د ددة م من مول اخلي د د د‬

‫واجمهور‪ ,‬فهيع د م ‪ :‬ما بن اخر ساك ن البيت مع امت رك اليي مب الساكن اأول‬
‫‪.‬والوان من مول اأخف ومن تبعه ‪ ,‬فهددي ع ددد م ‪ :‬آخددر كلمددة البيددت ‪ .‬والقددول اأول و‬
‫امعتمد ع د أ الص عة وأصح القولن وأرج هما‪.٪‬‬
‫إن علددم الق دوا لدده م دوانن ال د وجددب علددى الشدداعر أن يهتمهددا مددرض الشددعر املتزمددى‬
‫و ددي‪ :‬الكلمددات القافيددة ‪ ,‬ا ددروف القافيددة ‪ ,‬ا ركددات القافيددة ‪ ,‬أن دوا القافيددة ‪ ,‬عيددوب‬
‫‪٫‬‬
‫القافية ‪ ,‬أماء القافية‪.‬‬
‫أ‪ .‬الكلمات فى القافية‬
‫امددراد بالقافيددة ددي مددن آخددر البيددت إ حددرف مت ددرك مب د السدداك ن ‪ ,‬و الكلمددات‬
‫القافية ت قسم إ أربعة أمسام ‪:١١‬‬
‫‪ .١‬بعض كلمة ‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬
‫‪ 6‬لويس معلوف‪ ،‬ام جد‬

‫اللغة واإعام ‪ ،‬ص ‪.٨٦٩‬‬

‫‪ ٪‬حمد بن فاح امطر‪ ,‬القواعد العروضية وأحكام القافية العرابية‪( ,‬كويت‪ :‬غراس‪ ,‬هول الس ة)‪١١٣ ,‬‬

‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi , (Surabaya: Al-Ikhlas,١۹۹٥) ١۹1.‬‬

‫‪ 1٠‬نفس امراجع‬

‫‪3‬‬

‫‪. ١۹٪‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫علي مطي‪،‬هم ِ يقولون اهلك اسى و ملي‬
‫وموفا ا ص ي ‪،‬‬

‫والكلمة اأخر ذلك الشعر ي الكلمة‬
‫مها العروضيون القافية‪.‬‬

‫مل د د د د د ددي إن اأحرف من ا اء إ الياء فيها مد‬

‫‪ .٢‬كلمة واحدة‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬
‫ففاضت دمو العن م ‪ ،‬صباحة ِ على ال ر ح ب دمعي حملي‬
‫فكانت القافية‬

‫ذلك الشعر ي الكلمة حملي ‪.‬‬

‫‪ .٣‬كلمة وبعض أخرى ‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬
‫ً‬
‫ىج وبار هح تى ًربيو‬
‫دمن ىع ىف ٍ‬
‫ت ىوحان ىم ىعلمهاى ِ ى ط ي أ ى‬
‫ه‬
‫فكانت القافية‬

‫الشعر السابق من حاء‬

‫كلمة بارح إ واو‬

‫كلمة تربو‪.‬‬

‫‪ .٤‬كلمتين ‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬
‫ً‬
‫ً ً‬
‫ص ٍخ ور ىحطهي السٍي ي ىم ٍن عاىول‬
‫م ىكٍر م ىفٍر يم ٍقبً و يس ٍدبً ور معان ِ ىك يجلٍ يم ٍود ى‬
‫فكانت القافية من حرف اميم إ الباء كلمة عال‬
‫ب‪ .‬الحروف فى القافية‬

‫صد ‪ ,‬اخدروع ‪ ,‬ال ‪،‬دردف‬
‫الو ٍ‬
‫كان ا روف القافية ت قسم على سدتة أندوا ‪ ,‬و دي ‪ :‬الدرًو ‪،‬‬
‫ي‪ ,‬ى‬
‫‪ ,‬التأسيس ‪ ,‬الدخي ‪.‬‬
‫‪ .١‬ال َر ِوي‬
‫و و ا د ددروف الد دديي تب د د عليد دده القصيدة وت سد ددب إلي د دده‪,‬فيقال‪:‬مصيدةه ميمية أوامي هة أو‬
‫دالية‪ ,‬وحروف امعجم كلها تصلح أن تكون رويا إ ‪،‬ا‪:١١‬‬
‫رمم‬

‫البيان‬

‫الشعر‬

‫‪ 11‬حمد بن فاح امطر‪ ,‬القواعد العروضية وأحكام القافية العرابية‪( ,‬كويت‪ :‬غراس‪ ,‬هول الس ة)‪,‬‬

‫الروي‬
‫‪.١١٦‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫إذا ب الفطام ل اصي ِ ر له اجبابر‬

‫‪١‬‬

‫أل اإ اق‬

‫‪٨‬‬

‫أل اإث ن‬

‫‪٣‬‬

‫أل الت وين‬

‫‪٦‬‬

‫األ ام قبلة عن‬

‫أملى اللوم عاذل والعتابا ِ ومو إن‬

‫نون التوكيد‬

‫أصبت لقد أصابا‬
‫ي‬

‫ن‬

‫ساجدي ا‬
‫إي نظرت إ تامرآة إذا جلبت ِ‬

‫ت‬

‫فأنكرت مقلتاي ك مارأتا‬
‫مم للمعلم وفه التبجيا ِ‬

‫ل‬

‫كاد امعلم أن يكون رسوا‬

‫‪٧‬‬

‫األ الاحقة‬

‫فسم امليك فإما ِ فسم اخائق‬
‫مامٍ ٍع ماى ى‬

‫لضمر الغائبة‬
‫‪٨‬‬

‫واو اإ اق‬

‫بي ا عا‪،‬مها‬
‫ات ة عن و‬
‫عار عليك إذا‬
‫خلق وتأِ موله ِ ه‬

‫‪٩‬‬

‫واو اجماعة (بشر‬

‫إن يسمعوا اخر فو وإن معوا ِ ى ىراى‬
‫أذاعوا وإن يسمعوا حيبوا‬

‫أن يضم مامبلها)‬
‫‪٪‬‬

‫ياء اإ اق‬

‫‪۹‬‬

‫ياء امخا بة‬

‫‪١١‬‬

‫ياء امتكلم‬

‫‪١١‬‬

‫اء الضمر‬

‫عظيم (و)‬
‫فعلت ي‬

‫ستبدي لك اأيام ك ت جا ا ِ ويأتيك‬
‫ب خبار من تيدىزِوًد (ي)‬
‫مازلت أ لب وصلها بتيل ِ والشيب‬

‫ب‬
‫م‬
‫م‬
‫ب‬
‫د‬
‫ل‬

‫يغعز ا بأا تفعلي‬
‫أعلمه الرماية ك يوم ِ فلما استدىساعد‬

‫ن‬

‫رمان‬
‫حيائك فاحفضه عليك فإما ِ يدل على اهمزة‬
‫فع الكرم حياؤ‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫كلهم أروغ من ثعلب ِ ماا به الليلة‬

‫‪١٨‬‬

‫اء التأني‬

‫‪١٣‬‬

‫اء السكت‬

‫ح‬

‫بالبارحه‬
‫بالفاضلن أوِ ال هى ِ ك أمرك‬

‫د‬

‫فامتد‬
‫‪ ١٦‬إذا سكن مامب اهاء والعن تبكي على الدنيا ومد علمت ِ أن‬
‫فهي روي‬

‫ق‬

‫السامة م ها ترك ما فيها‬

‫صل‬
‫الو ْ‬
‫‪َ .٢‬‬

‫و و حرف م ِد ي شأ عن إ با حركة حرف الروي امت ددرك ‪ ,‬فيتولددد مددن الفت ة أل‬
‫‪ ,‬ومن الضمة الواو‪,‬ومن الكسرة يداء ‪ ,‬وكد اء رك مامبلهدا فهي وص ‪,‬والوصد وجدد لزم‬

‫القصيدة كلها‪ ,‬وأحرفه أربعة ‪:١٨‬‬
‫رمم‬
‫‪١‬‬

‫البيان‬

‫الشعر‬

‫أل امد أ كرن ماما فض نعمته ِ ا كر اه من‬

‫الروي الوص‬
‫س‬

‫ا‬

‫ا يشكر ال اس‬
‫‪٨‬‬

‫واو امد‬

‫‪٣‬‬

‫ياء امد‬

‫‪٦‬‬

‫اهاء‬

‫ولو كانت اأرزاق ري عليا جي ِ لكن‬

‫م‬

‫و‬

‫إذن من جهلهن اليهائم (و)‬
‫ف ا ب الزاد إا من التقى ِ وا امال إا‬

‫ف‬

‫ي‬

‫من م ا وسيوف (ي)‬
‫وإذا امرؤ مدح امرأ ل واله ِ وأ ال فيه فقد‬

‫اهمزة‬

‫ق‬

‫أراد جاء‬
‫‪ 1٨‬نفس امراجع ‪١١٨‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .٣‬الخروج‬
‫و و حرف مد يل ددى دداء الوص د د نا ددق ع ددن إ ددبا حركته ددا‪ ,‬ومن م كان ددت ح ددروف‬
‫اخروع الواثة ‪ ,‬و ي ‪ :‬األ والواو والياء ‪,‬مو األ بعد اهاء (عامهدا)‪ ,‬والدواو بعد اهاء‬
‫(حس ه = حس هو)‪ ,‬واليداء بعدد اهداء (ملبده = ملبهدي)‪ .١٣‬وإن وجدد لدزم القصديدة كلهدا‬
‫‪:١٦‬‬
‫رمم‬

‫البيان‬

‫‪١‬‬

‫ال‬

‫‪٨‬‬

‫واو‬

‫‪٣‬‬

‫ياء‬

‫الشعر‬

‫الروي الوص‬

‫فام ع مامسم امليك فإما ِ مسم‬

‫ق‬

‫م‬

‫اخروع‬
‫ا‬

‫اخائق بي ا عامها‬
‫ماأحاى الوص وأعيبه ِ لوا اأيام‬

‫ق‬

‫د‬

‫و‬

‫ت كد (و)‬
‫وترا يصغي لل دي بقلبه ِ‬

‫ق‬

‫ب‬

‫ي‬

‫وبسمعه ولعله أدرى به (ي)‬
‫‪ .٤‬الردف‬

‫و و حرف مد أو لن يقع مبا رة مب حرف الروي‪ ,‬و و ازم إن كان ألفا ‪:١٧‬‬
‫رمم‬

‫البيان‬

‫‪١‬‬

‫ال‬

‫الشعر‬

‫الردف‬

‫الروي‬

‫وما من دة إا سيأِ ِ ها من بعد‬

‫ا‬

‫اهمزة‬

‫دها رخاء‬
‫‪ ١٣‬حمد على اهامي‪ ,‬العروض الواضح وعلم القافية‪( ,‬لب ان‪ :‬دار القلم‪١۹۹١ ,‬م )‪.١١٩ ,‬‬

‫‪ ١٦‬حمد بن فاح امطر‪ ,‬القواعد العروضية وأحكام القافية العرابية‪( ,‬كويت‪ :‬غراس‪ ,‬هول الس ة)‪.١١٨ ,‬‬
‫‪١٧‬‬
‫نفس امراجع ‪. ١١٩‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪٨‬‬

‫ياء‬

‫‪٣‬‬

‫واو‬

‫وا سن اه يغف ساعة ِ وا أن ما‬

‫ي‬

‫ب‬

‫فى عليه يغيب‬
‫هونا بأيام ل ا م رادفت ِ ذنوب على‬

‫و‬

‫ب‬

‫آثار ن ذنوب‬
‫‪ .٥‬التأسيس‬
‫دس د تىأٍ ًسٍيسدان البيت أي جع له أساس ‪ ,‬وأما اصطاحا‬
‫دس د د يدي ىو ِسد ي‬
‫التأسيس لغددة مددن أىسد ى‬
‫فهو أل بي ه وبن الروي حرف ومي يا ا روف التأسيس لتقد دده مي ددع ا ددروف القافية‬
‫وأما ا روف امستعملة التأسيس فكما يلى‪:١٨‬‬
‫(أ) أن يكون ا روف يعضبه روى‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬
‫الد ر سا‬
‫د د د د ِ وليس على اأيام و ‪،‬‬
‫مول سا يسمى تأسيس‬
‫فاأل‬
‫(ب) أن يكون الروي ضمرا‪ ,‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫وم ماىبيا ِ فمالكما الل‪ً ،‬وم خره واليىا‬
‫أاا تىدلي ٍوماي ىك ىفى الل‪ ،‬ي‬
‫فاأل‬

‫وا‬

‫تسمي تأسيس ‪.‬‬

‫(ع) أن يعضبه الروى من بع‬

‫الضمر ‪ ,‬كقول الشاعر ‪:‬‬

‫فىًإ ٍن ً عتماى ً‬
‫الق ٍ تيما اىٍو نيتً ٍجتيماى ِ ىوإً ٍن ً ٍئتي ىما موان مو كما ماى‬
‫ٍي‬
‫ضمر كما تسمى تأسيس ما روي ي الكلمة ي اميم ال‬
‫فاأل‬
‫بع الضمر (ما)‬

‫تقد د د د د د ددع‬

‫‪ .٦‬الدخيل‬
‫‪Mas’an Hamid, Ilmu Arudl dan Qawafi , (Surabaya: Al-Ikhlas,١۹۹٥)٥1.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و و ا رف اليي بن أل التأسيس وحرف ال د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددروي‪ ,‬وا يلزم حركته كهمزة‬
‫(زائ )‪:١٩‬‬
‫أا ك يق ماخا اه با ِ وك نعيم ا حلة زائ ‪.‬‬
‫تسمى الدخي‬

‫فاهمزة كلمة زائ‬
‫واموال آخر ‪:‬‬
‫فإنش ددئتما الق م ددا او نتجتم ددا ِ وإن ددئتما م ددوا مو د كم ددا م ددا‪ .‬ف ددا رف اه دداء كلم ددة م ددا‬
‫تسمى الدخي ‪.‬‬
‫ج‪.‬‬

‫أن مكان ا روف بن تأسيس والروي‪.‬‬

‫الحركات فى القافية‬

‫عرف ا فيما تقدم أن القافية تشتم علىحروفيوضع معن‪ ,‬وعلىحركات يوضع معن‬
‫كيلك‪ .‬وا روف ال تشتم عليها أحرف القافية يوضع معن يستة أح د د د د د د د د د د د د د ددرف ‪:‬واخروع‬
‫عن ك م ها‬
‫ومد سبق الكام‬
‫والتأسيس‪،‬والردف‪،‬الروي‪.‬‬
‫‪،‬والوص ‪،‬والدخي ‪،‬‬
‫بالتفصي ‪.‬ولكن الكام عن القافية ا يكون كاما إا إذا عرف ا حركات ي ا روف ‪ ،‬ذلك‬
‫أن حركات القافية مرتبطة ارتبا ا وثيقا دروفها الغالب ‪.‬و ي ا ركات ي‪: ١٪‬‬
‫‪ )١‬المجرى‬

‫ا د د ددرى لغة من أجرى‪ -‬رى ‪ -‬إجراء أي سال‪ ،‬وأما اصطاحا فهو حركة الروي امطلق‪,‬‬
‫يع د د د د د د د ا د د د د د د ددرى و حركة ا روف امت رك الوامع مب ‪،‬األ أو الواو أو الياء‪ ,‬ويسمى يا‬
‫الروى مطلقا إ امه ال طق دون اإمساك‪ .‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫ذل والعتاباى ِ ىومىد ٍو ًِ إن أصبت ً لقد اىصاىباى‪.‬‬
‫اللوم عا ه‬
‫أملِى ى‬
‫فالفت ة‬

‫الباء أصاب تسمى رى ‪ .‬وكيلك الشاعر ‪:‬‬

‫دمن عفت وحا معامها ِ ط اجس وبارح تربو‬

‫‪ ١٩‬حمد بن فاح