AL'ANASHIR AL DAKHILIYAH FI SYI'IR AL MADH LI MAHMUD SAMI AL BARUDI.
العناصر الداخلية في شعر " المدح " لمحمود سامي البارودي
(دراسة أدبية)
بحث تكميلي
ُم َق َد ٌم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى
في شعبة اللغة العربية وأدبها )(S.Hum
إعداد :
رسا رزقتا ألفييا
رقم التسجيل 02121010 :أ
شعبه اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب و العلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
3٤17ـ 1036 /م
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
امتخ لص
ABSTRAK
"" العناصر الداخلية ي شعر امدح حمود سامي البارودي
(UNSUR INTRINSIK DALAM SYAIR “PUJIAN” KARYA MAHMUD SAMI ALBARUDI)
Peneliti mengkaji tentang “Analisisunsur intrinsik dalam syair pujian karya Mahmud
Sami al-Barudi”. Adapun yang melatar belakangi penelitian ini adalah kisah al-Barudi yang
mengutarakan betapa malang nasibnya, dimana keresahan hatinya akan bertambah susah bila
malam hari telah tiba. Di saat itu, ia merasa seolah-olah malam itu sangat lama sekali,
bagaikan seabad lamanya. Karena perasaan al-Barudi yang begitu cinta dan rindunya
terhadap Rasulullah SAW. Selain itu kisah cinta dan rindu didalam syairnya ini memiliki alur
cerita yang menarik untuk dikaji.
Perumusan masalah yang disusun peneliti adalah tentang : Apa saja unsur-unsur
intrinsik yang terkandung dalam syair pujian karya Mahmud Sami al-Barudi?, Sedangkan
metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan dan jenis penelitian.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan deskriptif kualitatif,
yaitu: prosedur pemecahan masalah yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data dan
menganalisis. Adapun tahap-tahap penelitian ini adalah: Pertama, membaca dan memahami
konsep-konsep atau teori yang berkaitan dengan unsur-unsur intrinsik. Kedua,
mengumpulkan data yang berhubungan dengan penelitian kemudian dianalisis sesuai dengan
teori sastra. Dan jenis penelitiannya adalah analisis sastra. Teori yang digunakan dalam
penelitian ini adalah teori strukturalisme, teori ini merupakan suatu teori yang memahami
karya sastra yang unsur-unsurnya terangkai, tersusun dan saling keterkaitan. Pendekatan
intrinsik dipahami debagai teori yang memahami karya sastra dari dalam karya sastra itu
sendiri sebagai kualitas otonom yang meliput: 1) gagasan )(الفكرةة, 2) rasa ) (العاطفر, 3)
imajinasi )(اخيال, 4) gaya bahasa )(اأسلوب.
Hasil dari penelitian ini terdapat 4 hal, yaitu: 1) gagasan, gagasan yang terdapat dalam
syair pujian ini mengandung kerinduan dan kecintaanya kepada Rasulullah SAW, 2) Emosi,
sedangkan emosi yang ada dalam syair pujian ini berisikan keadaan batin al-Barudi yang
memperlihatkan kesedihan yang mendalam, kebimbangan dan kepedihan, 3) Imajinasi,
imajinasi dalam syairnya, al-Barudi menuangkan imajinasinya dengan ungkapan yang tinggi
dan daya bayang yang indah, 4) Gaya bahasa, dalamsya’irnya,al-Barudi menggunakan gaya
bahasa yangmeliputitasybih,isti’arah makniyah dan tashrihiyah, kalam khabari dan kalam
insyai.
Kata Kunci: Unsur-Unsur Intrinsik, Syair Pujian, Mahmud Sami al-Barudi
ل
حتوات البحث
صفحة اموضوع .................................................................أ
تقرير امشرف ...................................................................ب
اعتماد ة ام اقشة .............................................................ج
ااعراف أصالة البحث .........................................................د
ا كمة ..........................................................................ه
كلمة الشكر والتقدير ............................................................و
اإ داء ..........................................................................ز
حتوات البحث .................................................................ط
مستخلص .......................................................................ل
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة ...................................................................
ب .أسئلة البحث .............................................................
ج .أ دف البحث ............................................................
د .أمية البحث...............................................................
ه .توضيح ا صطلحات .......................................................
و .حدود البحث .............................................................
ز .الدراسات السابقة..........................................................
ط
1
3
3
3
4
5
5
الفصل الثاي :اإطار ال ظري
امبحث اأول :مفهوم الع اصر الداخلية وأنواعها
أ .تعريف الع اصر الداخلية .................................................
ب .أنواع الع اصر الداخلية ي الشعر ..........................................
7
8
أ) العاطفة .............................................................
8
ب) ا يال ...............................................................
ج) الفكرة ...............................................................
د) اأسلوب .............................................................
11
12
13
امبحث الثاي :مفهوم اادب والشعر
أ .مفهوم اادب .............................................................
ب.مفهوم الشعر..............................................................
14
14
الفصل الثالث :حمود سامي البارودي وشعر امدح
أ .ترمت وأعمال ي الشعر..................................................
ب .شعر ا دح .........................................................
أ) أبيات شعر ا دح حمود سامي البارودي .............................
ب) أسلوب ا وار ي شعر "ا دح" للبارودي ............................
17
27
27
31
الفصل الرابع :م هجية البحث
أ .مدخل البحث و نوع .....................................................
ب.بياات البحث و مصادر ا .................................................
ج .أدوات مع البياات .......................................................
د .طريقة مع البياات ........................................................
ه .حليل البياات ............................................................
ي
31
31
31
32
32
و .تصديق البياات ...........................................................
ز .خطوات البحث ...........................................................
32
33
الفصل اخامس :حليل العااصر الداخلية ي شعر امدح حمود سامي البارودي .......
ا بحث اأول :الفكرة ي شعر "ا دح" للبارودي ..................................
ا بحث الثاي :العاطفة ي شعر "ا دح" للبارودي .................................
ا بحث الثالث :ا يال ي شعر "ا دح" للبارودي .................................
ا بحث الرابع :اأسلوب ي شعر "ا دح" للبارودي ...............................
34
37
41
43
أ .نتائج البحث .............................................................
ب .اإقراحات ...............................................................
56
57
الفصل السادس :اخامة
امراجع
ك
4
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ.
مقدمة
اأدب و الكام ا يد الذي دث ي نفس قارئه وسامعه لذة فنية ،سواء
أكان ذا الكام شعرا أم نثرا 4.وتنقسم اأعمال اأدبية بشكل عام إى ثاثة أنواع :
الشعر والنثر وا سراحية .الشعر و الكام الفصيح ا وزون ا قفى ا عر غالبا عن
صور ا يال البديع 3.اذا كان ا يال أغلب مادته أطلق بعض العرب وزا لفظ الشعر
على كل كام تضمن خياا ولو م يكن موزوا.
وقال قدامة بن جعفر ي تعريف الشعر إنه قول موزون مقفي يدل على
مع ،واأسباب ا فردات الي بط ها حد الشعر ،و ي اللفظ وا ع والوزان
والتقفية .فكما أن الكام يكون فصيحا و موزا مقفي ,و ذا يع أن الكام منظوم
ي الوزن والقافية .والشعر عند ابن خلدون و الكام ا وزون ا قفي ومعنا الذي
تكون أوزانه كلها على روى واحد و و القافية.2.
وي اأدب العر يرغب اأداء العرب ي صناعة الشعر منذ العصر ا ا لي
ح العصر ا ديث فصار الشعر أشهر أعمال اأدبيه عند م .ومن الطبع أن توجد
ا صائص بن الشاعر الواحد والشعراء اآخرين ي أشعار م .كما نفهم أن ينقسم
العمل اأد إى قسمن ،وها العنصر الداخلي والعنصر ا راجي .أما العنصر
الداخلي فهو العنصر الذى يتكلم عن اأدب من ا وضوع والعاطفة وا يال والفكرة
4طه حسن .التوجه اأدي (القا رة :دار الكتاب العري46۱3 ،أ .ص۱ :
3امد اإسكاندري و مصطفى عناي ،الوسيط ي اادب العري و ار ي (القا رة :دار ا عارف4663 ،أ ،ص13:
2أمد الشايب ،اصول النقد اأدي( ،القا رة :مكتبة النهضة ا صرية۲00۱ ،أ ۲۱9-۲۱9
4
4
واأسلوب .وأما العنصر ا ارجي فهو احد العنصر الذى يكون خارج الفن اأدي
1
ولكنه يعد من ا ؤثرات ي نظام الفن اأدي.
وقد سهلت العناصر الداخلية للقراء لفهم الفكرة ال بلغ ها اإديب ي
الرواية .والكلمة اأخرى العناصر الداخلية تاج ها ي اأعمال اأدبية .انب
مكون ي اأعمال اأدبية وكانت العناصر الداخلية سهل القراء لفهم ا قصود
والفكرة ال تتضمن ي الرواية.
أحد شاعر الثورة العربية ا شهور مصر ،ورائد للمذ ب الكاسيكي ا ديد ي
عام اأدب العري ألف الشعر ا وزون ا قفى ا عر غالبا عن صور ا يال البديع و
شاعر من مصر ورائد للنهضة اأدبية العربية ا ديثة وذلك حمود سامي اشى بن
حسن حسن بك البارودي بن عبد ه البارودي ،أما لقبه " البارودي" فنسبة إى
9
بلدة إيتاي البارود إحدى باد مديرية البحرة.
وإن كانت مناصبه ومشاركاته وقراراته السياسية مشهور بفارس السيف ،فإن
كونه رائد الشعر العري ي العصر ا ديث فلقبه فارس القلم .و ي شعر ا دح
للبارودي ميزات ومنها الكلمات ا ميلة وأسلوب بليغ وتضمن على كثر ا يال.
و عرفة ا يال واأسلوب ي الشعر حتاج إى ثها بتحليل أدي وعلم العناصر
الداخلية.
وعلى ذا اختارت الباحثة عنوان كتابة البحث التكميلي "الع اصر
الداخلية ي شعر امدح حمود سامي البارودي )دراسة أدبية(".
4
Burhan Nurdiantoro, Teori Kajian Fiksi (Yogyakarta: Gajah Mada University
Press, 2001) 23-24
9حمود سامي البارودي .ديوان البارودي( ،بروت :دار البعودة4661 .أ ،ص9:
4
ب.
أسئلة البحث
أما أسئلة البحث الي سوف حاول الباحثة اإجابة عليها فهي:
.4ما ي العناصر الداخلية ي شعر ا دح حمود سامي البارودي ؟
ج.
أ داف البحث
أما أ داف البحث الي يسعى ذا البحث إى حقيقها فهي مايلي:
.4عرفة العناصر الداخلية ي شعر ا دح حمود سامي البارودي
د.
أمية البحث
بعد أن شرح الباحث ما من قبل ،ذا البحث له فوائد كما يلي:
.۱من ال احية ال ظرية
أ.
ب.
إسناد تقدم العلوم تعي العناصر الداخلية وزادة خزائن العلوم وا عارف عن
دراسة أدبية.
لتوسيع النظرات وا عارف الي تتعلق اأدب اسيما ي الشعر.
.۲من ال احية التطبيقية
أ.
ب.
لزادة ا فا م وا عارف عن اأدب اسيما الشعر للقارئ وخاصة للطاب
ي شعبة اللغة العربية وآداها.
ساعدة كفاءة القارئ ي فهم اأدب وخاصة العناصر الداخلية ي الشعر
"ا دح" بقافية ا يم حمود سامي البارودي.
3
ه.
توضيح امصطلحات
4أ العناصر الداخلية ي العناصر الي تبي العمل من اأدب نفسه .أما العناصر
9
الداخلية ي الشعر يعي العاطفة وا يال والفكرة واأسلوب.
3أ الشعر و الكام الذي يعتمد لفظه على ا وسيقي والوزن فيتألف من أجزاء
9
يشبه بعضها بعضا ي الطول والقصر وا ركة.
2أ ا دح و الثناء العقل والشجاعة والعدل والعفة ويكون القاصد دح الرجال هذ
1
اأربع ا صال مصيبا وا ادح لغر ا طئا.
1أ حمود سامي البارودي :أحد شاعر الثورة العربية ا شهور مصر ،ورائد للمذ ب
الكاسيكي ا ديد ي عام اأدب العري ،ولد مصر أبوين من ا راكسة ي 39
رجب ۱۲99ـ 9 /أكتوبر 4126م .أما لقبه "البارودي" فنسبه إى بلدة
إيتاي البارود إحدى باد مديرية البحرة ،ذلك أن أحد أجداد اأمر مرادا
البارودي بن يوسف شاويش ،كان ملتزما ا ،وكان كل ملتزم ينسب ي ذلك
ّ
6
العهد إى التزامه .و و صاحب قصيدة ا دح الذي دح فيه الني.
وا راد من ا وضوع و البحث النقدى الذي يتعلق بشعر "ا دح" حمود
سامي البارودي وتفضل منها الباحثة ي العناصر الداخلية أربعة عناصر ،و ي :الفكرة
والعاطفة وا يال واأسلوب.
6
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori sastra Arab, (Malang : UIN Maliki Press,
2011 ), hal: 75
7
Ibid,hal: 46
1السعيد حامد شوارب ,ا دح ي الشعر ا ا لى (عادل متو :القا رة 3001أ،ص44:
6حمود سامي البارودي .ديوان البارودي( .بروت :دار البعودة4661 .أ ص9:
8
و.
حدود البحث
لكي يرتكز ذا البحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحددته الباحثة
فيما يلي:
4أ إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و شعر ا دح بقافية ا يم حمود سامي
البارودي ي ديوان البارودي ،و صوصا ي أبياته الشعرية ا وضوع ا عن .يعي
موضوع "ا دح".
3أ إن ذا البحث يرتكز ي دراسة شعر ا دح بقافية ا يم حمود سامي البارودي
ي ديوان البارودي على العناصر الداخلية (الفكرة والعاطفة وا يال واأسلوبأ.
ز.
الدراسات السابقة
اعتمادا على ما قامت به الباحثة من ماحظات مكتبية ،م د ثا يتعلق
بتحليل العناصر الداخلية ي شعر "ا دح" حمود سامي البارودي .ولكن ،وجدت
الباحثة وا متناسبة ي التحليل نظرية وتطبيقية ،ذ البحوث ي:
4أ " باغة الع اصر الداخلية واخارجية ي شعر الشافعي " دراسة أدبية .ذا
البحث كتبه أمد سوبندي ،طالب بكلية اآداب والعلوم اإنسانية ،قسم اللغة
العربية و أدها سنة 3040م .ذا البحث يدرس العناصر الداخلية ي شعر
الشافعي.
3أ " الع اصر الداخلية ي شعر ا رية " دراسة أدبية .ذا البحث كتبته أنيس
إستقامة طالبة بكلية اآداب والعلوم اإنسانية ،قسم اللغة العربية و أدها سنة
30۱0م .ذا البحث يدرس العناصر الداخلية ي شعر ا رية.
أما موضوع ذا البحث فهو شاعر ا دح ي ديوان البارودي .يستهدف
ذا الدرس عرفة استخدام ا يال والعاطفة والفكرة واأسلوب من العناصر
الداخلية .واعتمادا على التحقيق ا كتي الذي سبق ذكر ،م يبحث واحد ي
شعر البارودي الدراسة اأدبية.
الفصل الثاني
اإطار النظري
المبحث اأول :مفهوم العناصر الداخيلية وأنواعها
أ.
تعريف العناصر الداخلية
ك اأدب العر يرغب اأدباء العربيوف ص اعة الشعر م ذ عصر
ا ا لي ح عصر ا ديث فصار الشعر أشهر أعماؿ اأدبي ع د م .كمن الطبع
أف توجد ا صائص ب الشاعر الواحد كالشعراء اأخرين أشعار م .كما نفهم
أف ي قسم العمل اأد إ قسماف ،كما الع صر الداخلي كالع صر ا رجي .أما
الع صر الداخلي فهو الع صر الذل يتكلم عن اأدب من ا وضوع كالعاطفة كا ياؿ
كالفكرة كاأسلوب .كأما الع صر ا ارجي فهو احد الع صر الذل يكوف خارج الفن
1
اأد كلك ا يعد من ا ؤثرات نظاـ الفن اأد .
أما الع اصر الداخلية فهي الع اصر ال تب العمل من اأدب نفس .كأما
2
الع اصر الداخلية الشعر يع العاطفة كا ياؿ كالفكرة كاأسلوب.
كرأل جاكوب سومارجو ) (Jakob Sumargoإف الع اصر الداخلية تكوف
من ا وضوع كاأشخاص كحبكة القصة كمكاف القصة كزم ها كطريقة القصة.
كذا آراء اأدباء ح أهم حثوا الع اصر الدخلية .كمن تلك اآراء أهم قد
تلفوف مرة كقد يوافقوف مرة أخرل .كالع اصر الداخلية كما ذكر ا ال قاد
3
كالكتاب كث ة.
1
Burhan Nurdiantoro, Teori Kajian Fiksi (Yogyakarta: Gajah Mada University Press,
2001) hal : 23-24
2أمد الشايب ،أصوؿ ال قد اأد ( ،القا رة :مكتبة ال هضة ا صرية )۹۱64 ،ص۱۹:
3نفس ا راجع ،ص23 :
7
ب .أنواع العناصر الداخلية في الشعر
تشمل الع اصر الداخلية
)۱العاطفة
الشعر ما يلي :
يقوؿ الدكتور شوقي ضيف " :كأمل العواطف ما كاف يبعث على
القوة ا ياة كهذا الشعر الذم يتكلم عن مظا ر البطولة كالشجاعة أك
يعجب في الشاعر ببطل من أبطاؿ اأمة ،فإن يعجب ا ككأن ا نشارؾ القوم
قوت " .العاطفة ) (Emotionك ي أ م الع اصر كأقوا ا طبع اأدب بطابع
الف ،كلكن ب أف ناحظ أف اآثار اأدبية تلف درجة ا تما ا على
4
العاطفة ،فقد تكوف غاية اأدب كما قد تكوف كسيلة ل ثر حقائق.
كاأبلغ من كصف العاطفة نفسها كصف التقلب ب العواطف كا اؿ
ال رج ها ا رء من عاطفة أخرل ،ككذلك اختاطها ،كاختاط ا ب
با زف الرثاء ،كا ب بالرغبة ال سيب كغ ا.
لتعريف كيقيم العواطف اأد تاج إ ا قياس كما يلي:
أ) صدؽ العاطفة أك صحتها
يراد يصدؽ أف نبعث عن سبب صحيح غ زائف كا مصطع ح
تكوف عميقة هب لأدب قمية خالدة ،فموت اابن يبعث ا زف العميق
كالرثاء ا ار ،كانتصار ا ق يث فرحا قويا كشعرا مطريا ،كا ظر ا ميل
يوقظ اإ اب ا ق كالوصف البديع ،ك ذا م كاف اؾ داع أصيل
طبعى اج انفعاات أصيلة صحيحة عل اأدب مؤثرا كباعثا نفوس
نفوس اأدباء.
القراء عواطف كال
ب) ثبات العاطفة أك استمرار ا
4نفس ا راجع ،ص۱۹ :
ج)
5نفس ا
على أف صدؽ العاطفة كقوها يستازماف ثبتها كاستمرار ا ،كمع ذلك
تراثا مضطرين إ ت اكؿ ذا ا قياس م فردا أف بعض ال صوص اأدبية
قد يبدك قويا خداعا م ايلبث أف مد جذكت كا شيم يشتعل كسرعاف
ما حور رمادا ،كيراد ثبات العاطفة استمرار سلطاها على نفس ا شىء
ماداـ يشعر أك يكتب أك طب لتبقى القوة شائعة فصوؿ اأثر
اأد كل ا نذ ب حرارها ،كهذا بشعر القارئ أك السامع بقاء
ا ستول العاطفى على ركعت م هما تاؼ درجت باختاؼ الفقرات
5
كاأبيات.
أما ير قظ اأديب عقل كب يم شعور أث اء ما يقوؿ فذلك بسقط
بقسم من ف إ درجة فاترة متبوذة كب ؾ القاكم ،برعد من الرد كإف
كاف شى ال ور ،فا طبة ا ماسية ال تتج إ العاطفة تبعثها
كاإرادة ركها ب أف تفظ مستوا ا الصارـ الدافع إ حدما.
قد تاج ا طيب إ تقرير حجة أك ذكر حادثة أك كصف مشهد
فيج ح إ شىء من ا دك ،التقريرل كلكن القوة اانفعالية اتزكؿ
مطلقا .ذلك كاضح ع د على كزيادة كمعاكية .ك ذا أبو اـ قصيدت :
السيف أصدؽ أب اء من الكتب #ح ّد ا ُد ب ا ّد كاللعب
ُ
قوة العاطفة أك ركعتها
كيراد بقوة العاطفة أها ي ال رؾ القارئ شعور ك رؾ قلب
كعقل كغ ذلك .كليس اؾ مقياس لقوة العاطفة أف طبائع العواطف
درجة قوها فه اؾ عاطفة ا ب ك اؾ عاطفة ا اف
تلف
كاإشفاؽ ك اؾ عاطفة اإعجاب كاإجاؿ ك اؾ عاطفة ا زف
راجع ،ص۹۱۱ :
1
ح)
خ)
)۲الخيال
كاأسف كغ ا من العواطف ال تلف درجة قوها .كتست د قوة
العاطفة على اأسلوب كمصدر ذ القوة ي نفسية الكاتب.
ك اؾ فرؽ ب أداء الفكرة كتصوير العاطفة .فالفيلسوؼ يستطيع
أف يؤدم أفكار كاضحة دقيقة سن تفك كسامة سبك .ككذلك
العلماء بل كبعض اأدباء ،كلك هم قد يعجزكف عن تصوير عاطفتهم
القوية ال أثارها الفكرة أك سوا ا.
ت وع العاطفة أك مو ا
كلعل ما يساعد اأديب علي ت وع عواطف كاتساع ا ا ،كثرة
التجارب كا رات ،فاأديب ابد أف يكوف كاسع ا عرفة ،جم
ا شاعر ،قد ذاؽ كل طعم ،كتعلق من كل شىء بسبب ،كأحوج ال اس
إ سعة العاطفة كت وعها ،كتاب الركايات كا سرحيات.
أهم يعركف عن عواطف شخصياهم نواحي ا ياة ا ختلفة،
ك ذا تاج من غ شك إ غزارة العاطفة كغ ا ا كت وعها.
مو العاطفة أك درجتها
اتفق ال قاد على تفاكت درجات العواطف فبعضها أمى من اآخر
كإف كانت كلها جائزة شريعة اأدب .ك ا اختاؼ مقياس درجة
العاطفة كمو ا فه اؾ من يرل أف العواطف ا ع وية أمى من العواطف
ا سية.
ا ياؿ ) (Imaginationكبدكن يكوف من العس إيقاظ العواطف أغلب
اأحياف .كتتجلى أمية ا ياؿ حي ما نرل كيف يبدع الشاعر تصوير مشا د
مالوفة حيات ا ،قد اعتدنا على رؤيتها ،لكن الشاعر يبث فيها ا ياة كا ركة،
كيتخيلها على حو في إثارة كطرافة .كالشعر الذم لو من ا ياؿ يعد شعران قليل
6
التأث ال فوس.
صورا
ا ياؿ و ملكة من ملكات العقل ،ك ها يستطيع اأديب أف لق ن
صورا جذابة ،ك ح القارئ كاسطة لتوسيع آفاق ،ك و كالّهر
تُ عم على الّص ن
ا ميل ا تدفق صدر اإنسانية 7.ك ب يستطيع اأدباء أف يؤلفوا صور م.
عمل ا ياؿ ذا ا ثل ا ذكورة ي صب على تأليف الع اصر ا عركفة من قبل،
فإذا كاف تأليفا اختياريا لصورة جديدة مي خياا ابتكاريا ،كبذلك يكوف:
أ) ا ياؿ اابتكارم:
ا ياؿ اإبتكار و الذم تار ع اصر من ب التجارب السالعة
كيؤلفها جموعة جديدة ،فإذا كاف التأليف استبداديا أك سخيفا مى كما
Fancyمثل شخصيات قصص (أبو زيد) كألف ليلة كليلة.
ب) ا ياؿ التأليفي اك ا ؤلف:
كيذكر ال قاد نوعا ثانيا يدعون ا ياؿ التأليفي أك ا ؤلف ،ك كن
إيضاح إذا احظ ا شجرة خضراء مورقة تزي ها اأز ار أك الثمار
ا ريف ،كتغرد أف ائها الطيور ،فلما حل الشتاء احظ ا ا زيلة عارية
اأق اف ردة من الثمار كاأز ار تعصف ها رياح باردة ،كقاما يأكم إليها
8
عصفور.
6نفس ا راجع ،ص۱۹ :
)Panuti Sudjiman, kamus Istilah Sastra ( Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1990
hal: 36
8أمد الشايب ،أصوؿ ال قد العر ( ،القا رة :مكتبة ال هضة ا صرية )۹۱64 ،ص۱۹5 :
7
ج)
ا ياؿ التفس م اك البياي:
ك و ا ياؿ البسيط ا عتمد على البياف ،ك و قريب سهل الفهم مثل :
9
إف الكر حر ا ود.
)۳الفكرة
يسمى بعض ال قاد ذا ا وضوع بالع صر العقلى ك وف ب ا قيقة أك
الفكرة أك الصواب الذل بعد اساسيا ميع اآثار اأدبية القيمة .الفكرة ال
تعد أساسا كل الف وف عدا ا وسيقى ا الصة ،كالع صر الرئيسى الف وف
اإق اعية كالتعليمية كاحاضرات كا قاات ككتب ال قد كالتاريخ أها العاية
10
ا قصودة ،كقد تسمى ا ع أك ا قيقة.
الفكرة ي ا عيار الرئيسي لتعريف العمل اأد .العمل اأد الذم ا
يوجد لدي فكرة أف اأدب و يعتمد على السكوف كا يعرؼ كالعاجز .بالواقع
ا تكلم اأد ليست تركيب اللغة ك العبارة فقط ,كلكن ا بد اف يعطي إختبار
11
جديدة للعام كا ياة ،كالوجود اإنسا .
أما الفكرة فهي الفكرة عن إدارة الكاتب إلقائها إ القراء ككث ا ما
ذ اامانة كصاب خلفية غ مباشرة كتكوف ذ الوصايا الركايات الطويلة
أكثر ا توجد الركايات القص ة ا سيما القصة القص ة .مكل من ذ
الوصايا أك اأمانة على حسب م ظور الكاتب أك فلسفة أك أراء كانت
إجتماعية أك فردية 12.كعمل الذ ن كتوارد ا عا في خاطرة أك رأم ي تهي إلي
13
الذ ن أمر من اأمور أك موقف من ا واقف.
9
مد عبد الغ ا صرم ك د مد الباك الرازم ،ليل ال ص اأد ب ال ظرية كالتطبيق( ،دكف التاريخ) ص۱۱ :
10أمد الشيب ،أصوؿ ال قد اأد (القا رة :مكتبة لتحضة صرية 1963 ,ـ)31 ،
11
Ibid. Hal : 83
Burhan Nurgiantoro. Teori Pengkajian Fiksi. (Yogyakarta :Gadjah Mada
University Press, 2011) hal : 323
13جبور عبد ال ور ،ا عجم اأد (بب كت-لب اف :دار العلم للماي ۹۱۱۱،ـ) ،ص۹۱5 :
12
)٤اأسلوب
اأسلوب و طريقة يستعملها الكاتب التعب عن موفقة كاإبانة عن
شخصية اأدبية ا تميزة عن سوا ا ا سيما إختيار ا فردات كصياغة العبارات
كالتشابي كاايقاع .كيرتكز على أساس :أحدما كثافة اأفكار ا وضحة
كخصبها كعمقها أك طرافتها كالثا ت خل ا فردات كانتقاء ال اكيب ا وافق
14
التػأدية ذ ا واطر حيث تأي الصياغة صا ل اكم ثقافة اأديب كمعانت .
اأسلوب و ا ع ا صوغ ألفاظ مؤلفة على تكوف أقرب ل يل
الغرض ا قصود من الكاـ كأفعل نفوس ساميع ،كأنواع اأساليب ثاثة:
أ) اأسلوب العلمي ك و أ دأُ اأساليب ،كأكثر ا احتياجا إ ا طق
السليم كالفكر ا ستقيم ،كأبعد ا عن ا ياؿ الشعرم ،أن اطب
العقل ،كيتاجى الفكر كيشرح ا قائق العلمية ال ا لو من غموض
كخفاء ،كأظهر ميزات ذا اأسلوب الوضوح كابد أف يبدك في أثر
القوة كا ماؿ ،كقوت سطوع بيان كرصانة حجج ،كمال سهولة
اأفهاـ
عبارة ،كسامة الذكؽ اختيار كامات ،كحسن تقرير ا ع
15
من أقرب كجو الكاـ.
ب) اأسلوب اأد و ا ماؿ أبرز صفات ،كأظهر يزات ،كم شأ مال ما
كتلمس لوجو الشب البعيدة ب
في من خياؿ رائع ،كتصوير دقيق،
ّ
اأشياء ،كإلباس ا ع ول ثوب احسوس ،كإظهار احسوس صورة
ا ع ول.
ج) اأسلوب ا طا و ا ترز قوة ا عا كاأالفاظ ،كقوة ا جة كالر اف،
كقوة العقل ا صيب ،ك ا يتحدث ا طيب إ إرادة سامعي إثارة
عزائمهم كاست هاض ممهم ،كا ماؿ ذا اأسلوب ككضوح شأف كب
14نفس ا راجع ،ص۱۲ :
15على ا ار ك مصطفى أم ،الباغة الواضحة (القا رة :دار ا عارؼ )1964 .ص۹۱:
تأث ككصول إ قرارة ال فوس ،ك ا يزيد تأث ذا اأسلوب م زلة
ا طيب نفوس سامعي كقوة عارضت ،كسطوع حجت ،كنرات صوت ،
كحسن إلقائ ،ك كم إشارت .
المبحث الثانى :مفهوم اأدب والشعر
أ .مفهوم اأدب
يأدب-أدبا كمع اآدب مع ظرؼ أك
كلمة اأدب أصل من كلمة ُأدبُ -
هذيب 16.اأدب كل شعسر أك نثر يؤثر ال فس كيهذب ا لق كيدعوا ا
17
الفضيلة كيبعد عن الرذيلة بأسلوب ميل.
اف لكلمة اأدب مع ي تلف ؛ أحدما اأدب با ع ا اص ك و الكاـ
ا يد الذم دث نفس قارئ كسامع لذة ف ية ،سواء أكاف ذا الكاـ شعرا
أـ نثرا .كالثا با ع العاـ ك و اانتاج العقلي الذم يصور الكاـ ،كيكتب
الكتب .فالقصيدة الرائعة كا قالة البارعة كا طبة ا ؤثرة كالقصة ا متازة كل
ذا أدب با ع ا اص ،أنك تقرؤ كتسمع فتجد في لذة ف ية كاللذة ال
د ا ح تسمع غ اء ا غ كتوقيع ا وسيقى ،كح ترل الصورة ا ميلة
كالتمثاؿ البديع ،فهو اذف يتصل بذكقك كحسك كشعورؾ ك س ملكة تقدير
18
ا ماؿ نفسك.
ب .مفهوم الشعر
كت قسم اأعماؿ اأدبية بشكل عاـ إ ثاثة أنواع :الشعر كال ثر كا سرحية.
أراد ابن كشيق أف يعرؼ الشعر كيذكر ع اصر ،فقاؿ باب حد الشعر بعد
ال بّة " :إن مكوف من اربعة أشياء ،ك ي اللفظ كالوزف كا ع كالقافية فهذا و
حد الشعر أف من الكاما موزكنا مقفى كليس بشعر دـ الص عة كال ية كأشياء
16لويس معلوؼ ،ا جد الوسيط العربية ا عاصرة (دار ا شرؽ :ب كت 1973 ،ـ) ص5:
17عبد العزيز بن مد الفيصل ،اأدب العر ك تار ( رياض :ا ملكة العربية السعودية1405 ،ق) ص8:
18ط حس ،التوج اأد (القا رة :دار الكتاب العر )19۵2 ،ص۱ :
أنزلت كمن كاـ ال ى صلى اه علي كسلم ،كغ ذلك ا م يعتلق علي أن
شعر" ،كقبل قاؿ قدامة بن جعفر تعريف الشعر" :إن قوؿ موزكف مقفى يدؿ
على مع ،كاأسباب ا رداب ال بط ها حد الشعر ،ك ي اللفظ كا ع
كالوزاف كالتقفية" .فإذا كقف ا ع د ذ الع اصر كماقاـ عليها من تعريف بالشعر
كاف ل ا أف ناحظ قصور التعريف كماح لل ظم ا ع أف تل دئرة بالشعر إذ
ى اللفظ كا ع كالوزف كالقافية .فكما أف الكاـ يكوف فصيحا كموزكنا مقفي
ك ذا يع أف الكاـ م ظوـ الوزف كالقافية .كالشعر ع د ابن خلدكف و
الكاـ ا وزكف ا قفى كمع ا الذم تكوف أكزان كلها على دكر كاحد ك و
19
القافية.
الشعر من الف وف ا ميلة ال يسميها العرب اآداب الرفيعة ،ك ي ا فر
كالرسم كا وسيقى كالشعر .كمرجعها ا تصوير ماؿ الطبيعة ،فا فر يصور ا
بارزة ،كالرسم يصور ا مسطحة بااشكاؿ كا طوط كاالواف ،كالشعر يصور ا
با ياؿ ةيعر عن اعجاب ا ها كارتياح ا اليها االفاظ .فهو لغة ال فس اك و صور
ظا رة قائق غ ظا رة .كا وسيقى كالشعر .و يعر عن ماؿ الطبيعة
باالفاظ كا عا ،ك ي تعر ع ماانغاـ كاا اف ،ككاما ااصل شيئ
كاحد.
ذا و تعريف الشعر حقيقت ،كلكن علماء العركض من العرب يريدكف
بالشعر الكاـ ا قفى ا وزكف فيحصركف حدكد باالفاظ ،ك و تعريف لل ظم ا
شعر .كبي هما فرؽ كب ،اذ قد يكوف الرجل شاعرا كا سن ال ظم ،كقد يكوف
ناظما كليس نظم شعر .كإف كاف الوزف كالقافية يزيدكف الشعر طاكة ككقعا
ال فس ،فال ظم و القالب الذم يسبك في الشعر ،ك وز سبك ال ثر.
19أمد الشيب ،اصوؿ ال قد ااد (مصر :مكتبة ال هضة ا صرية )1964 ،ص296 -295 :
كقد تقدـ ابن خلدكف خطوة اخرل تعريف الشعر ،فقاؿ (( :الشعر و
الكاـ ا ب على اإستعارة كااكصاؼ ،ا فصل بأجزاء متفقة الوزف كالركل
مستقل كل جزء م ها غرض كمقصد عما قبل كبعد ،ا ارل على أساليب
العرب ا خصوصة ب )) فهو عل التقفية كالوزف من شركط الشعر ،كيش ط أيضا
استقاؿ كل بيت م ها بغرض .كقد راي ا بعض متقدمى العرب يركف ذا الرأم
تعريف الشعر ،فقد قاؿ بعضهم (( :الشعر كاـ كأجود أشعر )) كم يقيد
بالوزف كا القافية .كقاؿ آخر (( :الشعر شىء يش ي صدكرنا ،فتقدف على
ألس ت ا)).
العرب يقسموف الشعر من ناحية اأغراض إ الفخر كا ماسة كا دح
كالرثاء كالعتاب كالغزؿ كالتشبيب كغ ا من اأغراض ،ك ذ كلها نظر الشاعر
غ العر نوع من أنواع الشعر يسمون الشعر الغ ائ أك ا وسيقى ،أف مرجع ا
التأث على ال فس تأث ا وسيقى .كيقسم الشعر ع د اافرنج ا ثاثة أنواع :
الشعر القصصى ( ،(Epiqueالشعر الغ ائ ( ،)lyriqueالشعر التمثيلى
20
(.)Dramatique
20جرجي زيداف ،تاريخ آداب اللغة العربية ا زء اأكؿ (القا رة :دار ا اؿ،دكف التاريخ) ص5۹-5۲ :
49
الفصل الثالث
حمود سامي البارودي وشعر امدح
أ.
ترمته وأعماله ي شعر
يعتقد كثر من مؤرخي اأدب العري أ ّن ملة ابليون على مصر عام
۱۱۱۱م كانت نقطة انطاق النهضة ي العام العري ،إذ ملت كل جوانب
ا ياة السياسية والفكرية والعلمية واأدبية كما كانت مثابة ثلمة ي ستار ا كم
العثماي ظل وط العام العري عدة قرون ،وي ا انب اأدي من ذ النهضة
كرس حياته وأنتج أعمااً يدة ي ذا اجال ومن ملة
فقد شارك الكثر من ّ
ؤاء اأداء ،حمود سامي البارودي الذي يع ّد رائداً للنهضة اأدبية العربية
ا ديثة 4.حيث قال عنه عمر الدسوقي إن " الشعر العري ا ديث الذي نتذوقه
3
ونقرؤ مدين حمود سامي البارودي رائد شعراء النهضة ا ديثة بدين كبر".
ولد حمود سامي البارودي مصر أبوين من ا راكسة ي 39رجب
۱۲۱۱ـ 9 /أكتوبر 4126م .وكان أبو حسن حسي (بكأ البارودي من
أمراء ا دفعية ،م صار مديرا لربر ودنقلة ي عهد ا غفور له د علي (اشاأ وا
مصر ،وكان عبده (بكأ ا ركسي جد أبيه .أما لقبه "البارودي" فنسبه إى
بلدة إيتاي البارود إحدى باد مديرية البحرة ،ذلك أن أحد أجداد اأمر مرادا
البارودي بن يوسف شاويش ،كان ملتزما ا ،وكان كل ملتزم ينسب ي ذلك
ّ
العهد إى التزمه.
4لة ا ميعة اايرانية للغة العربية وآدها ،شعر ا نفي وا غرب لدى حمود سامى البارودي ( ،فصلية حكمة۲0۱۱:أ ص ۲۱:
3عمر الدسوقي ،ي اأدب ا ديث ،ا زء الثاي( القا رة :دار الفكر،دون اريخأ ص۲۱۱:
49
41
وكان أجداد البارودي يرقون أنساهم إى حكام مصر ا ماليك .وكان
الشاعر شديد ااعتداد هذا النسب ي شعر وي كل أعماله ،فكان له فيه أثر
قوي ي ميع أدوار حياته ،وي ا صر الذي انتهى إليه.
اأبوي منذ نعومة أظفار .مات تلقى حمود
البارودي العطف
ولقد ح ِرم
ّ
ّ
وضمو
سامي البارودي أبو بدنقلة و و ي السابعة من عمر ،فكلفه بعض أ له ّ
إليهم .وقد تل ّقى ي بيتهم دراسته اأوى من الثامنة إى الثانية عشرة من عمر ،م
التحق ا درسة ا ربية مع أمثاله من ا راكسة والرك وأبناء الطبقة ا اكمة .فقد
كانت ا ندية مظهر السيادة والعزة ،ومن م كان لزاماً على أبناء ذ الطبقة أن
يتعلّموا فنوها لينهضوا ا ناصب الرئيسية للدولة .ذا إى أن مصر كانت يومئذ
2
أسه وقوامه.
ي أوج النشاط الذي بثه فيها د علي ،والذي كان ا يش ّ
وقد برزت القدرات القيادية والقتالية للبارودي ،وتعددت مناصبه ي الدولة،
فتوى وزارة ا ربية ووزارة اأوقاف ،وعن مديراً حافظة الشرقية وأخراً عن رئيساً
لوزارة الدولة ،كما كان أحد القادة ضمن ا يش الذي ارسه حاكم مصر إماعيل
اشا ،عاونة ا ليفة العثماي ي اإستانة لتعرض تركيا للغزو من قبل روسيا عام
۱۱۱۱م ،وأبلى ي ا عركة باءاً حسناً.
إن حمود سامي البارودي الذي عاش ي النصف اأخر من القرن التاسع
عشر حياة حافلة الثورة ضد النفود اأجني ي وطنه مصر ،والكفاح السياسي
والعسكري لرفع لواء ا رية والكرامة ي وطنه كان قمة ي الشاعرية ا صبة ال
بدت ي عصر ا كالدرة وسط أسداف ا ياة اأدبية ال كانت امتدادا لفرة
ااحسار الثقاي ي العصر العثماي بصفة خاصة .ويضم تراثه اادي إى جانب
ديوانه الكبر الذي يقع ي أربعة أجزاء تارات شعرية ذات أ يمة علمية كبرة
وقيمة أدبية سامية.
2حمود سامي البارودي ،ديوان البارودي( ،بروت :دار البعودة4661 ،أ ص9:
46
ويقول الذين أرخو ا ياة البارودي إنه بدأ كتابة ذ ا ختارات ي مايو
عام ،۱۱00وأ ز ا ي أبريل عام .۱۱0۱واعتقد أن ذ ا ختارات كانت
ي اأصل تقييدات معها البارودي على مدى سنوات طويلة من عمر ،رما
كانت إان حصيله وقراءته ااوى وكان
(دراسة أدبية)
بحث تكميلي
ُم َق َد ٌم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى
في شعبة اللغة العربية وأدبها )(S.Hum
إعداد :
رسا رزقتا ألفييا
رقم التسجيل 02121010 :أ
شعبه اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب و العلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
3٤17ـ 1036 /م
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
امتخ لص
ABSTRAK
"" العناصر الداخلية ي شعر امدح حمود سامي البارودي
(UNSUR INTRINSIK DALAM SYAIR “PUJIAN” KARYA MAHMUD SAMI ALBARUDI)
Peneliti mengkaji tentang “Analisisunsur intrinsik dalam syair pujian karya Mahmud
Sami al-Barudi”. Adapun yang melatar belakangi penelitian ini adalah kisah al-Barudi yang
mengutarakan betapa malang nasibnya, dimana keresahan hatinya akan bertambah susah bila
malam hari telah tiba. Di saat itu, ia merasa seolah-olah malam itu sangat lama sekali,
bagaikan seabad lamanya. Karena perasaan al-Barudi yang begitu cinta dan rindunya
terhadap Rasulullah SAW. Selain itu kisah cinta dan rindu didalam syairnya ini memiliki alur
cerita yang menarik untuk dikaji.
Perumusan masalah yang disusun peneliti adalah tentang : Apa saja unsur-unsur
intrinsik yang terkandung dalam syair pujian karya Mahmud Sami al-Barudi?, Sedangkan
metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan dan jenis penelitian.
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan deskriptif kualitatif,
yaitu: prosedur pemecahan masalah yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data dan
menganalisis. Adapun tahap-tahap penelitian ini adalah: Pertama, membaca dan memahami
konsep-konsep atau teori yang berkaitan dengan unsur-unsur intrinsik. Kedua,
mengumpulkan data yang berhubungan dengan penelitian kemudian dianalisis sesuai dengan
teori sastra. Dan jenis penelitiannya adalah analisis sastra. Teori yang digunakan dalam
penelitian ini adalah teori strukturalisme, teori ini merupakan suatu teori yang memahami
karya sastra yang unsur-unsurnya terangkai, tersusun dan saling keterkaitan. Pendekatan
intrinsik dipahami debagai teori yang memahami karya sastra dari dalam karya sastra itu
sendiri sebagai kualitas otonom yang meliput: 1) gagasan )(الفكرةة, 2) rasa ) (العاطفر, 3)
imajinasi )(اخيال, 4) gaya bahasa )(اأسلوب.
Hasil dari penelitian ini terdapat 4 hal, yaitu: 1) gagasan, gagasan yang terdapat dalam
syair pujian ini mengandung kerinduan dan kecintaanya kepada Rasulullah SAW, 2) Emosi,
sedangkan emosi yang ada dalam syair pujian ini berisikan keadaan batin al-Barudi yang
memperlihatkan kesedihan yang mendalam, kebimbangan dan kepedihan, 3) Imajinasi,
imajinasi dalam syairnya, al-Barudi menuangkan imajinasinya dengan ungkapan yang tinggi
dan daya bayang yang indah, 4) Gaya bahasa, dalamsya’irnya,al-Barudi menggunakan gaya
bahasa yangmeliputitasybih,isti’arah makniyah dan tashrihiyah, kalam khabari dan kalam
insyai.
Kata Kunci: Unsur-Unsur Intrinsik, Syair Pujian, Mahmud Sami al-Barudi
ل
حتوات البحث
صفحة اموضوع .................................................................أ
تقرير امشرف ...................................................................ب
اعتماد ة ام اقشة .............................................................ج
ااعراف أصالة البحث .........................................................د
ا كمة ..........................................................................ه
كلمة الشكر والتقدير ............................................................و
اإ داء ..........................................................................ز
حتوات البحث .................................................................ط
مستخلص .......................................................................ل
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة ...................................................................
ب .أسئلة البحث .............................................................
ج .أ دف البحث ............................................................
د .أمية البحث...............................................................
ه .توضيح ا صطلحات .......................................................
و .حدود البحث .............................................................
ز .الدراسات السابقة..........................................................
ط
1
3
3
3
4
5
5
الفصل الثاي :اإطار ال ظري
امبحث اأول :مفهوم الع اصر الداخلية وأنواعها
أ .تعريف الع اصر الداخلية .................................................
ب .أنواع الع اصر الداخلية ي الشعر ..........................................
7
8
أ) العاطفة .............................................................
8
ب) ا يال ...............................................................
ج) الفكرة ...............................................................
د) اأسلوب .............................................................
11
12
13
امبحث الثاي :مفهوم اادب والشعر
أ .مفهوم اادب .............................................................
ب.مفهوم الشعر..............................................................
14
14
الفصل الثالث :حمود سامي البارودي وشعر امدح
أ .ترمت وأعمال ي الشعر..................................................
ب .شعر ا دح .........................................................
أ) أبيات شعر ا دح حمود سامي البارودي .............................
ب) أسلوب ا وار ي شعر "ا دح" للبارودي ............................
17
27
27
31
الفصل الرابع :م هجية البحث
أ .مدخل البحث و نوع .....................................................
ب.بياات البحث و مصادر ا .................................................
ج .أدوات مع البياات .......................................................
د .طريقة مع البياات ........................................................
ه .حليل البياات ............................................................
ي
31
31
31
32
32
و .تصديق البياات ...........................................................
ز .خطوات البحث ...........................................................
32
33
الفصل اخامس :حليل العااصر الداخلية ي شعر امدح حمود سامي البارودي .......
ا بحث اأول :الفكرة ي شعر "ا دح" للبارودي ..................................
ا بحث الثاي :العاطفة ي شعر "ا دح" للبارودي .................................
ا بحث الثالث :ا يال ي شعر "ا دح" للبارودي .................................
ا بحث الرابع :اأسلوب ي شعر "ا دح" للبارودي ...............................
34
37
41
43
أ .نتائج البحث .............................................................
ب .اإقراحات ...............................................................
56
57
الفصل السادس :اخامة
امراجع
ك
4
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ.
مقدمة
اأدب و الكام ا يد الذي دث ي نفس قارئه وسامعه لذة فنية ،سواء
أكان ذا الكام شعرا أم نثرا 4.وتنقسم اأعمال اأدبية بشكل عام إى ثاثة أنواع :
الشعر والنثر وا سراحية .الشعر و الكام الفصيح ا وزون ا قفى ا عر غالبا عن
صور ا يال البديع 3.اذا كان ا يال أغلب مادته أطلق بعض العرب وزا لفظ الشعر
على كل كام تضمن خياا ولو م يكن موزوا.
وقال قدامة بن جعفر ي تعريف الشعر إنه قول موزون مقفي يدل على
مع ،واأسباب ا فردات الي بط ها حد الشعر ،و ي اللفظ وا ع والوزان
والتقفية .فكما أن الكام يكون فصيحا و موزا مقفي ,و ذا يع أن الكام منظوم
ي الوزن والقافية .والشعر عند ابن خلدون و الكام ا وزون ا قفي ومعنا الذي
تكون أوزانه كلها على روى واحد و و القافية.2.
وي اأدب العر يرغب اأداء العرب ي صناعة الشعر منذ العصر ا ا لي
ح العصر ا ديث فصار الشعر أشهر أعمال اأدبيه عند م .ومن الطبع أن توجد
ا صائص بن الشاعر الواحد والشعراء اآخرين ي أشعار م .كما نفهم أن ينقسم
العمل اأد إى قسمن ،وها العنصر الداخلي والعنصر ا راجي .أما العنصر
الداخلي فهو العنصر الذى يتكلم عن اأدب من ا وضوع والعاطفة وا يال والفكرة
4طه حسن .التوجه اأدي (القا رة :دار الكتاب العري46۱3 ،أ .ص۱ :
3امد اإسكاندري و مصطفى عناي ،الوسيط ي اادب العري و ار ي (القا رة :دار ا عارف4663 ،أ ،ص13:
2أمد الشايب ،اصول النقد اأدي( ،القا رة :مكتبة النهضة ا صرية۲00۱ ،أ ۲۱9-۲۱9
4
4
واأسلوب .وأما العنصر ا ارجي فهو احد العنصر الذى يكون خارج الفن اأدي
1
ولكنه يعد من ا ؤثرات ي نظام الفن اأدي.
وقد سهلت العناصر الداخلية للقراء لفهم الفكرة ال بلغ ها اإديب ي
الرواية .والكلمة اأخرى العناصر الداخلية تاج ها ي اأعمال اأدبية .انب
مكون ي اأعمال اأدبية وكانت العناصر الداخلية سهل القراء لفهم ا قصود
والفكرة ال تتضمن ي الرواية.
أحد شاعر الثورة العربية ا شهور مصر ،ورائد للمذ ب الكاسيكي ا ديد ي
عام اأدب العري ألف الشعر ا وزون ا قفى ا عر غالبا عن صور ا يال البديع و
شاعر من مصر ورائد للنهضة اأدبية العربية ا ديثة وذلك حمود سامي اشى بن
حسن حسن بك البارودي بن عبد ه البارودي ،أما لقبه " البارودي" فنسبة إى
9
بلدة إيتاي البارود إحدى باد مديرية البحرة.
وإن كانت مناصبه ومشاركاته وقراراته السياسية مشهور بفارس السيف ،فإن
كونه رائد الشعر العري ي العصر ا ديث فلقبه فارس القلم .و ي شعر ا دح
للبارودي ميزات ومنها الكلمات ا ميلة وأسلوب بليغ وتضمن على كثر ا يال.
و عرفة ا يال واأسلوب ي الشعر حتاج إى ثها بتحليل أدي وعلم العناصر
الداخلية.
وعلى ذا اختارت الباحثة عنوان كتابة البحث التكميلي "الع اصر
الداخلية ي شعر امدح حمود سامي البارودي )دراسة أدبية(".
4
Burhan Nurdiantoro, Teori Kajian Fiksi (Yogyakarta: Gajah Mada University
Press, 2001) 23-24
9حمود سامي البارودي .ديوان البارودي( ،بروت :دار البعودة4661 .أ ،ص9:
4
ب.
أسئلة البحث
أما أسئلة البحث الي سوف حاول الباحثة اإجابة عليها فهي:
.4ما ي العناصر الداخلية ي شعر ا دح حمود سامي البارودي ؟
ج.
أ داف البحث
أما أ داف البحث الي يسعى ذا البحث إى حقيقها فهي مايلي:
.4عرفة العناصر الداخلية ي شعر ا دح حمود سامي البارودي
د.
أمية البحث
بعد أن شرح الباحث ما من قبل ،ذا البحث له فوائد كما يلي:
.۱من ال احية ال ظرية
أ.
ب.
إسناد تقدم العلوم تعي العناصر الداخلية وزادة خزائن العلوم وا عارف عن
دراسة أدبية.
لتوسيع النظرات وا عارف الي تتعلق اأدب اسيما ي الشعر.
.۲من ال احية التطبيقية
أ.
ب.
لزادة ا فا م وا عارف عن اأدب اسيما الشعر للقارئ وخاصة للطاب
ي شعبة اللغة العربية وآداها.
ساعدة كفاءة القارئ ي فهم اأدب وخاصة العناصر الداخلية ي الشعر
"ا دح" بقافية ا يم حمود سامي البارودي.
3
ه.
توضيح امصطلحات
4أ العناصر الداخلية ي العناصر الي تبي العمل من اأدب نفسه .أما العناصر
9
الداخلية ي الشعر يعي العاطفة وا يال والفكرة واأسلوب.
3أ الشعر و الكام الذي يعتمد لفظه على ا وسيقي والوزن فيتألف من أجزاء
9
يشبه بعضها بعضا ي الطول والقصر وا ركة.
2أ ا دح و الثناء العقل والشجاعة والعدل والعفة ويكون القاصد دح الرجال هذ
1
اأربع ا صال مصيبا وا ادح لغر ا طئا.
1أ حمود سامي البارودي :أحد شاعر الثورة العربية ا شهور مصر ،ورائد للمذ ب
الكاسيكي ا ديد ي عام اأدب العري ،ولد مصر أبوين من ا راكسة ي 39
رجب ۱۲99ـ 9 /أكتوبر 4126م .أما لقبه "البارودي" فنسبه إى بلدة
إيتاي البارود إحدى باد مديرية البحرة ،ذلك أن أحد أجداد اأمر مرادا
البارودي بن يوسف شاويش ،كان ملتزما ا ،وكان كل ملتزم ينسب ي ذلك
ّ
6
العهد إى التزامه .و و صاحب قصيدة ا دح الذي دح فيه الني.
وا راد من ا وضوع و البحث النقدى الذي يتعلق بشعر "ا دح" حمود
سامي البارودي وتفضل منها الباحثة ي العناصر الداخلية أربعة عناصر ،و ي :الفكرة
والعاطفة وا يال واأسلوب.
6
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori sastra Arab, (Malang : UIN Maliki Press,
2011 ), hal: 75
7
Ibid,hal: 46
1السعيد حامد شوارب ,ا دح ي الشعر ا ا لى (عادل متو :القا رة 3001أ،ص44:
6حمود سامي البارودي .ديوان البارودي( .بروت :دار البعودة4661 .أ ص9:
8
و.
حدود البحث
لكي يرتكز ذا البحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحددته الباحثة
فيما يلي:
4أ إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و شعر ا دح بقافية ا يم حمود سامي
البارودي ي ديوان البارودي ،و صوصا ي أبياته الشعرية ا وضوع ا عن .يعي
موضوع "ا دح".
3أ إن ذا البحث يرتكز ي دراسة شعر ا دح بقافية ا يم حمود سامي البارودي
ي ديوان البارودي على العناصر الداخلية (الفكرة والعاطفة وا يال واأسلوبأ.
ز.
الدراسات السابقة
اعتمادا على ما قامت به الباحثة من ماحظات مكتبية ،م د ثا يتعلق
بتحليل العناصر الداخلية ي شعر "ا دح" حمود سامي البارودي .ولكن ،وجدت
الباحثة وا متناسبة ي التحليل نظرية وتطبيقية ،ذ البحوث ي:
4أ " باغة الع اصر الداخلية واخارجية ي شعر الشافعي " دراسة أدبية .ذا
البحث كتبه أمد سوبندي ،طالب بكلية اآداب والعلوم اإنسانية ،قسم اللغة
العربية و أدها سنة 3040م .ذا البحث يدرس العناصر الداخلية ي شعر
الشافعي.
3أ " الع اصر الداخلية ي شعر ا رية " دراسة أدبية .ذا البحث كتبته أنيس
إستقامة طالبة بكلية اآداب والعلوم اإنسانية ،قسم اللغة العربية و أدها سنة
30۱0م .ذا البحث يدرس العناصر الداخلية ي شعر ا رية.
أما موضوع ذا البحث فهو شاعر ا دح ي ديوان البارودي .يستهدف
ذا الدرس عرفة استخدام ا يال والعاطفة والفكرة واأسلوب من العناصر
الداخلية .واعتمادا على التحقيق ا كتي الذي سبق ذكر ،م يبحث واحد ي
شعر البارودي الدراسة اأدبية.
الفصل الثاني
اإطار النظري
المبحث اأول :مفهوم العناصر الداخيلية وأنواعها
أ.
تعريف العناصر الداخلية
ك اأدب العر يرغب اأدباء العربيوف ص اعة الشعر م ذ عصر
ا ا لي ح عصر ا ديث فصار الشعر أشهر أعماؿ اأدبي ع د م .كمن الطبع
أف توجد ا صائص ب الشاعر الواحد كالشعراء اأخرين أشعار م .كما نفهم
أف ي قسم العمل اأد إ قسماف ،كما الع صر الداخلي كالع صر ا رجي .أما
الع صر الداخلي فهو الع صر الذل يتكلم عن اأدب من ا وضوع كالعاطفة كا ياؿ
كالفكرة كاأسلوب .كأما الع صر ا ارجي فهو احد الع صر الذل يكوف خارج الفن
1
اأد كلك ا يعد من ا ؤثرات نظاـ الفن اأد .
أما الع اصر الداخلية فهي الع اصر ال تب العمل من اأدب نفس .كأما
2
الع اصر الداخلية الشعر يع العاطفة كا ياؿ كالفكرة كاأسلوب.
كرأل جاكوب سومارجو ) (Jakob Sumargoإف الع اصر الداخلية تكوف
من ا وضوع كاأشخاص كحبكة القصة كمكاف القصة كزم ها كطريقة القصة.
كذا آراء اأدباء ح أهم حثوا الع اصر الدخلية .كمن تلك اآراء أهم قد
تلفوف مرة كقد يوافقوف مرة أخرل .كالع اصر الداخلية كما ذكر ا ال قاد
3
كالكتاب كث ة.
1
Burhan Nurdiantoro, Teori Kajian Fiksi (Yogyakarta: Gajah Mada University Press,
2001) hal : 23-24
2أمد الشايب ،أصوؿ ال قد اأد ( ،القا رة :مكتبة ال هضة ا صرية )۹۱64 ،ص۱۹:
3نفس ا راجع ،ص23 :
7
ب .أنواع العناصر الداخلية في الشعر
تشمل الع اصر الداخلية
)۱العاطفة
الشعر ما يلي :
يقوؿ الدكتور شوقي ضيف " :كأمل العواطف ما كاف يبعث على
القوة ا ياة كهذا الشعر الذم يتكلم عن مظا ر البطولة كالشجاعة أك
يعجب في الشاعر ببطل من أبطاؿ اأمة ،فإن يعجب ا ككأن ا نشارؾ القوم
قوت " .العاطفة ) (Emotionك ي أ م الع اصر كأقوا ا طبع اأدب بطابع
الف ،كلكن ب أف ناحظ أف اآثار اأدبية تلف درجة ا تما ا على
4
العاطفة ،فقد تكوف غاية اأدب كما قد تكوف كسيلة ل ثر حقائق.
كاأبلغ من كصف العاطفة نفسها كصف التقلب ب العواطف كا اؿ
ال رج ها ا رء من عاطفة أخرل ،ككذلك اختاطها ،كاختاط ا ب
با زف الرثاء ،كا ب بالرغبة ال سيب كغ ا.
لتعريف كيقيم العواطف اأد تاج إ ا قياس كما يلي:
أ) صدؽ العاطفة أك صحتها
يراد يصدؽ أف نبعث عن سبب صحيح غ زائف كا مصطع ح
تكوف عميقة هب لأدب قمية خالدة ،فموت اابن يبعث ا زف العميق
كالرثاء ا ار ،كانتصار ا ق يث فرحا قويا كشعرا مطريا ،كا ظر ا ميل
يوقظ اإ اب ا ق كالوصف البديع ،ك ذا م كاف اؾ داع أصيل
طبعى اج انفعاات أصيلة صحيحة عل اأدب مؤثرا كباعثا نفوس
نفوس اأدباء.
القراء عواطف كال
ب) ثبات العاطفة أك استمرار ا
4نفس ا راجع ،ص۱۹ :
ج)
5نفس ا
على أف صدؽ العاطفة كقوها يستازماف ثبتها كاستمرار ا ،كمع ذلك
تراثا مضطرين إ ت اكؿ ذا ا قياس م فردا أف بعض ال صوص اأدبية
قد يبدك قويا خداعا م ايلبث أف مد جذكت كا شيم يشتعل كسرعاف
ما حور رمادا ،كيراد ثبات العاطفة استمرار سلطاها على نفس ا شىء
ماداـ يشعر أك يكتب أك طب لتبقى القوة شائعة فصوؿ اأثر
اأد كل ا نذ ب حرارها ،كهذا بشعر القارئ أك السامع بقاء
ا ستول العاطفى على ركعت م هما تاؼ درجت باختاؼ الفقرات
5
كاأبيات.
أما ير قظ اأديب عقل كب يم شعور أث اء ما يقوؿ فذلك بسقط
بقسم من ف إ درجة فاترة متبوذة كب ؾ القاكم ،برعد من الرد كإف
كاف شى ال ور ،فا طبة ا ماسية ال تتج إ العاطفة تبعثها
كاإرادة ركها ب أف تفظ مستوا ا الصارـ الدافع إ حدما.
قد تاج ا طيب إ تقرير حجة أك ذكر حادثة أك كصف مشهد
فيج ح إ شىء من ا دك ،التقريرل كلكن القوة اانفعالية اتزكؿ
مطلقا .ذلك كاضح ع د على كزيادة كمعاكية .ك ذا أبو اـ قصيدت :
السيف أصدؽ أب اء من الكتب #ح ّد ا ُد ب ا ّد كاللعب
ُ
قوة العاطفة أك ركعتها
كيراد بقوة العاطفة أها ي ال رؾ القارئ شعور ك رؾ قلب
كعقل كغ ذلك .كليس اؾ مقياس لقوة العاطفة أف طبائع العواطف
درجة قوها فه اؾ عاطفة ا ب ك اؾ عاطفة ا اف
تلف
كاإشفاؽ ك اؾ عاطفة اإعجاب كاإجاؿ ك اؾ عاطفة ا زف
راجع ،ص۹۱۱ :
1
ح)
خ)
)۲الخيال
كاأسف كغ ا من العواطف ال تلف درجة قوها .كتست د قوة
العاطفة على اأسلوب كمصدر ذ القوة ي نفسية الكاتب.
ك اؾ فرؽ ب أداء الفكرة كتصوير العاطفة .فالفيلسوؼ يستطيع
أف يؤدم أفكار كاضحة دقيقة سن تفك كسامة سبك .ككذلك
العلماء بل كبعض اأدباء ،كلك هم قد يعجزكف عن تصوير عاطفتهم
القوية ال أثارها الفكرة أك سوا ا.
ت وع العاطفة أك مو ا
كلعل ما يساعد اأديب علي ت وع عواطف كاتساع ا ا ،كثرة
التجارب كا رات ،فاأديب ابد أف يكوف كاسع ا عرفة ،جم
ا شاعر ،قد ذاؽ كل طعم ،كتعلق من كل شىء بسبب ،كأحوج ال اس
إ سعة العاطفة كت وعها ،كتاب الركايات كا سرحيات.
أهم يعركف عن عواطف شخصياهم نواحي ا ياة ا ختلفة،
ك ذا تاج من غ شك إ غزارة العاطفة كغ ا ا كت وعها.
مو العاطفة أك درجتها
اتفق ال قاد على تفاكت درجات العواطف فبعضها أمى من اآخر
كإف كانت كلها جائزة شريعة اأدب .ك ا اختاؼ مقياس درجة
العاطفة كمو ا فه اؾ من يرل أف العواطف ا ع وية أمى من العواطف
ا سية.
ا ياؿ ) (Imaginationكبدكن يكوف من العس إيقاظ العواطف أغلب
اأحياف .كتتجلى أمية ا ياؿ حي ما نرل كيف يبدع الشاعر تصوير مشا د
مالوفة حيات ا ،قد اعتدنا على رؤيتها ،لكن الشاعر يبث فيها ا ياة كا ركة،
كيتخيلها على حو في إثارة كطرافة .كالشعر الذم لو من ا ياؿ يعد شعران قليل
6
التأث ال فوس.
صورا
ا ياؿ و ملكة من ملكات العقل ،ك ها يستطيع اأديب أف لق ن
صورا جذابة ،ك ح القارئ كاسطة لتوسيع آفاق ،ك و كالّهر
تُ عم على الّص ن
ا ميل ا تدفق صدر اإنسانية 7.ك ب يستطيع اأدباء أف يؤلفوا صور م.
عمل ا ياؿ ذا ا ثل ا ذكورة ي صب على تأليف الع اصر ا عركفة من قبل،
فإذا كاف تأليفا اختياريا لصورة جديدة مي خياا ابتكاريا ،كبذلك يكوف:
أ) ا ياؿ اابتكارم:
ا ياؿ اإبتكار و الذم تار ع اصر من ب التجارب السالعة
كيؤلفها جموعة جديدة ،فإذا كاف التأليف استبداديا أك سخيفا مى كما
Fancyمثل شخصيات قصص (أبو زيد) كألف ليلة كليلة.
ب) ا ياؿ التأليفي اك ا ؤلف:
كيذكر ال قاد نوعا ثانيا يدعون ا ياؿ التأليفي أك ا ؤلف ،ك كن
إيضاح إذا احظ ا شجرة خضراء مورقة تزي ها اأز ار أك الثمار
ا ريف ،كتغرد أف ائها الطيور ،فلما حل الشتاء احظ ا ا زيلة عارية
اأق اف ردة من الثمار كاأز ار تعصف ها رياح باردة ،كقاما يأكم إليها
8
عصفور.
6نفس ا راجع ،ص۱۹ :
)Panuti Sudjiman, kamus Istilah Sastra ( Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1990
hal: 36
8أمد الشايب ،أصوؿ ال قد العر ( ،القا رة :مكتبة ال هضة ا صرية )۹۱64 ،ص۱۹5 :
7
ج)
ا ياؿ التفس م اك البياي:
ك و ا ياؿ البسيط ا عتمد على البياف ،ك و قريب سهل الفهم مثل :
9
إف الكر حر ا ود.
)۳الفكرة
يسمى بعض ال قاد ذا ا وضوع بالع صر العقلى ك وف ب ا قيقة أك
الفكرة أك الصواب الذل بعد اساسيا ميع اآثار اأدبية القيمة .الفكرة ال
تعد أساسا كل الف وف عدا ا وسيقى ا الصة ،كالع صر الرئيسى الف وف
اإق اعية كالتعليمية كاحاضرات كا قاات ككتب ال قد كالتاريخ أها العاية
10
ا قصودة ،كقد تسمى ا ع أك ا قيقة.
الفكرة ي ا عيار الرئيسي لتعريف العمل اأد .العمل اأد الذم ا
يوجد لدي فكرة أف اأدب و يعتمد على السكوف كا يعرؼ كالعاجز .بالواقع
ا تكلم اأد ليست تركيب اللغة ك العبارة فقط ,كلكن ا بد اف يعطي إختبار
11
جديدة للعام كا ياة ،كالوجود اإنسا .
أما الفكرة فهي الفكرة عن إدارة الكاتب إلقائها إ القراء ككث ا ما
ذ اامانة كصاب خلفية غ مباشرة كتكوف ذ الوصايا الركايات الطويلة
أكثر ا توجد الركايات القص ة ا سيما القصة القص ة .مكل من ذ
الوصايا أك اأمانة على حسب م ظور الكاتب أك فلسفة أك أراء كانت
إجتماعية أك فردية 12.كعمل الذ ن كتوارد ا عا في خاطرة أك رأم ي تهي إلي
13
الذ ن أمر من اأمور أك موقف من ا واقف.
9
مد عبد الغ ا صرم ك د مد الباك الرازم ،ليل ال ص اأد ب ال ظرية كالتطبيق( ،دكف التاريخ) ص۱۱ :
10أمد الشيب ،أصوؿ ال قد اأد (القا رة :مكتبة لتحضة صرية 1963 ,ـ)31 ،
11
Ibid. Hal : 83
Burhan Nurgiantoro. Teori Pengkajian Fiksi. (Yogyakarta :Gadjah Mada
University Press, 2011) hal : 323
13جبور عبد ال ور ،ا عجم اأد (بب كت-لب اف :دار العلم للماي ۹۱۱۱،ـ) ،ص۹۱5 :
12
)٤اأسلوب
اأسلوب و طريقة يستعملها الكاتب التعب عن موفقة كاإبانة عن
شخصية اأدبية ا تميزة عن سوا ا ا سيما إختيار ا فردات كصياغة العبارات
كالتشابي كاايقاع .كيرتكز على أساس :أحدما كثافة اأفكار ا وضحة
كخصبها كعمقها أك طرافتها كالثا ت خل ا فردات كانتقاء ال اكيب ا وافق
14
التػأدية ذ ا واطر حيث تأي الصياغة صا ل اكم ثقافة اأديب كمعانت .
اأسلوب و ا ع ا صوغ ألفاظ مؤلفة على تكوف أقرب ل يل
الغرض ا قصود من الكاـ كأفعل نفوس ساميع ،كأنواع اأساليب ثاثة:
أ) اأسلوب العلمي ك و أ دأُ اأساليب ،كأكثر ا احتياجا إ ا طق
السليم كالفكر ا ستقيم ،كأبعد ا عن ا ياؿ الشعرم ،أن اطب
العقل ،كيتاجى الفكر كيشرح ا قائق العلمية ال ا لو من غموض
كخفاء ،كأظهر ميزات ذا اأسلوب الوضوح كابد أف يبدك في أثر
القوة كا ماؿ ،كقوت سطوع بيان كرصانة حجج ،كمال سهولة
اأفهاـ
عبارة ،كسامة الذكؽ اختيار كامات ،كحسن تقرير ا ع
15
من أقرب كجو الكاـ.
ب) اأسلوب اأد و ا ماؿ أبرز صفات ،كأظهر يزات ،كم شأ مال ما
كتلمس لوجو الشب البعيدة ب
في من خياؿ رائع ،كتصوير دقيق،
ّ
اأشياء ،كإلباس ا ع ول ثوب احسوس ،كإظهار احسوس صورة
ا ع ول.
ج) اأسلوب ا طا و ا ترز قوة ا عا كاأالفاظ ،كقوة ا جة كالر اف،
كقوة العقل ا صيب ،ك ا يتحدث ا طيب إ إرادة سامعي إثارة
عزائمهم كاست هاض ممهم ،كا ماؿ ذا اأسلوب ككضوح شأف كب
14نفس ا راجع ،ص۱۲ :
15على ا ار ك مصطفى أم ،الباغة الواضحة (القا رة :دار ا عارؼ )1964 .ص۹۱:
تأث ككصول إ قرارة ال فوس ،ك ا يزيد تأث ذا اأسلوب م زلة
ا طيب نفوس سامعي كقوة عارضت ،كسطوع حجت ،كنرات صوت ،
كحسن إلقائ ،ك كم إشارت .
المبحث الثانى :مفهوم اأدب والشعر
أ .مفهوم اأدب
يأدب-أدبا كمع اآدب مع ظرؼ أك
كلمة اأدب أصل من كلمة ُأدبُ -
هذيب 16.اأدب كل شعسر أك نثر يؤثر ال فس كيهذب ا لق كيدعوا ا
17
الفضيلة كيبعد عن الرذيلة بأسلوب ميل.
اف لكلمة اأدب مع ي تلف ؛ أحدما اأدب با ع ا اص ك و الكاـ
ا يد الذم دث نفس قارئ كسامع لذة ف ية ،سواء أكاف ذا الكاـ شعرا
أـ نثرا .كالثا با ع العاـ ك و اانتاج العقلي الذم يصور الكاـ ،كيكتب
الكتب .فالقصيدة الرائعة كا قالة البارعة كا طبة ا ؤثرة كالقصة ا متازة كل
ذا أدب با ع ا اص ،أنك تقرؤ كتسمع فتجد في لذة ف ية كاللذة ال
د ا ح تسمع غ اء ا غ كتوقيع ا وسيقى ،كح ترل الصورة ا ميلة
كالتمثاؿ البديع ،فهو اذف يتصل بذكقك كحسك كشعورؾ ك س ملكة تقدير
18
ا ماؿ نفسك.
ب .مفهوم الشعر
كت قسم اأعماؿ اأدبية بشكل عاـ إ ثاثة أنواع :الشعر كال ثر كا سرحية.
أراد ابن كشيق أف يعرؼ الشعر كيذكر ع اصر ،فقاؿ باب حد الشعر بعد
ال بّة " :إن مكوف من اربعة أشياء ،ك ي اللفظ كالوزف كا ع كالقافية فهذا و
حد الشعر أف من الكاما موزكنا مقفى كليس بشعر دـ الص عة كال ية كأشياء
16لويس معلوؼ ،ا جد الوسيط العربية ا عاصرة (دار ا شرؽ :ب كت 1973 ،ـ) ص5:
17عبد العزيز بن مد الفيصل ،اأدب العر ك تار ( رياض :ا ملكة العربية السعودية1405 ،ق) ص8:
18ط حس ،التوج اأد (القا رة :دار الكتاب العر )19۵2 ،ص۱ :
أنزلت كمن كاـ ال ى صلى اه علي كسلم ،كغ ذلك ا م يعتلق علي أن
شعر" ،كقبل قاؿ قدامة بن جعفر تعريف الشعر" :إن قوؿ موزكف مقفى يدؿ
على مع ،كاأسباب ا رداب ال بط ها حد الشعر ،ك ي اللفظ كا ع
كالوزاف كالتقفية" .فإذا كقف ا ع د ذ الع اصر كماقاـ عليها من تعريف بالشعر
كاف ل ا أف ناحظ قصور التعريف كماح لل ظم ا ع أف تل دئرة بالشعر إذ
ى اللفظ كا ع كالوزف كالقافية .فكما أف الكاـ يكوف فصيحا كموزكنا مقفي
ك ذا يع أف الكاـ م ظوـ الوزف كالقافية .كالشعر ع د ابن خلدكف و
الكاـ ا وزكف ا قفى كمع ا الذم تكوف أكزان كلها على دكر كاحد ك و
19
القافية.
الشعر من الف وف ا ميلة ال يسميها العرب اآداب الرفيعة ،ك ي ا فر
كالرسم كا وسيقى كالشعر .كمرجعها ا تصوير ماؿ الطبيعة ،فا فر يصور ا
بارزة ،كالرسم يصور ا مسطحة بااشكاؿ كا طوط كاالواف ،كالشعر يصور ا
با ياؿ ةيعر عن اعجاب ا ها كارتياح ا اليها االفاظ .فهو لغة ال فس اك و صور
ظا رة قائق غ ظا رة .كا وسيقى كالشعر .و يعر عن ماؿ الطبيعة
باالفاظ كا عا ،ك ي تعر ع ماانغاـ كاا اف ،ككاما ااصل شيئ
كاحد.
ذا و تعريف الشعر حقيقت ،كلكن علماء العركض من العرب يريدكف
بالشعر الكاـ ا قفى ا وزكف فيحصركف حدكد باالفاظ ،ك و تعريف لل ظم ا
شعر .كبي هما فرؽ كب ،اذ قد يكوف الرجل شاعرا كا سن ال ظم ،كقد يكوف
ناظما كليس نظم شعر .كإف كاف الوزف كالقافية يزيدكف الشعر طاكة ككقعا
ال فس ،فال ظم و القالب الذم يسبك في الشعر ،ك وز سبك ال ثر.
19أمد الشيب ،اصوؿ ال قد ااد (مصر :مكتبة ال هضة ا صرية )1964 ،ص296 -295 :
كقد تقدـ ابن خلدكف خطوة اخرل تعريف الشعر ،فقاؿ (( :الشعر و
الكاـ ا ب على اإستعارة كااكصاؼ ،ا فصل بأجزاء متفقة الوزف كالركل
مستقل كل جزء م ها غرض كمقصد عما قبل كبعد ،ا ارل على أساليب
العرب ا خصوصة ب )) فهو عل التقفية كالوزف من شركط الشعر ،كيش ط أيضا
استقاؿ كل بيت م ها بغرض .كقد راي ا بعض متقدمى العرب يركف ذا الرأم
تعريف الشعر ،فقد قاؿ بعضهم (( :الشعر كاـ كأجود أشعر )) كم يقيد
بالوزف كا القافية .كقاؿ آخر (( :الشعر شىء يش ي صدكرنا ،فتقدف على
ألس ت ا)).
العرب يقسموف الشعر من ناحية اأغراض إ الفخر كا ماسة كا دح
كالرثاء كالعتاب كالغزؿ كالتشبيب كغ ا من اأغراض ،ك ذ كلها نظر الشاعر
غ العر نوع من أنواع الشعر يسمون الشعر الغ ائ أك ا وسيقى ،أف مرجع ا
التأث على ال فس تأث ا وسيقى .كيقسم الشعر ع د اافرنج ا ثاثة أنواع :
الشعر القصصى ( ،(Epiqueالشعر الغ ائ ( ،)lyriqueالشعر التمثيلى
20
(.)Dramatique
20جرجي زيداف ،تاريخ آداب اللغة العربية ا زء اأكؿ (القا رة :دار ا اؿ،دكف التاريخ) ص5۹-5۲ :
49
الفصل الثالث
حمود سامي البارودي وشعر امدح
أ.
ترمته وأعماله ي شعر
يعتقد كثر من مؤرخي اأدب العري أ ّن ملة ابليون على مصر عام
۱۱۱۱م كانت نقطة انطاق النهضة ي العام العري ،إذ ملت كل جوانب
ا ياة السياسية والفكرية والعلمية واأدبية كما كانت مثابة ثلمة ي ستار ا كم
العثماي ظل وط العام العري عدة قرون ،وي ا انب اأدي من ذ النهضة
كرس حياته وأنتج أعمااً يدة ي ذا اجال ومن ملة
فقد شارك الكثر من ّ
ؤاء اأداء ،حمود سامي البارودي الذي يع ّد رائداً للنهضة اأدبية العربية
ا ديثة 4.حيث قال عنه عمر الدسوقي إن " الشعر العري ا ديث الذي نتذوقه
3
ونقرؤ مدين حمود سامي البارودي رائد شعراء النهضة ا ديثة بدين كبر".
ولد حمود سامي البارودي مصر أبوين من ا راكسة ي 39رجب
۱۲۱۱ـ 9 /أكتوبر 4126م .وكان أبو حسن حسي (بكأ البارودي من
أمراء ا دفعية ،م صار مديرا لربر ودنقلة ي عهد ا غفور له د علي (اشاأ وا
مصر ،وكان عبده (بكأ ا ركسي جد أبيه .أما لقبه "البارودي" فنسبه إى
بلدة إيتاي البارود إحدى باد مديرية البحرة ،ذلك أن أحد أجداد اأمر مرادا
البارودي بن يوسف شاويش ،كان ملتزما ا ،وكان كل ملتزم ينسب ي ذلك
ّ
العهد إى التزمه.
4لة ا ميعة اايرانية للغة العربية وآدها ،شعر ا نفي وا غرب لدى حمود سامى البارودي ( ،فصلية حكمة۲0۱۱:أ ص ۲۱:
3عمر الدسوقي ،ي اأدب ا ديث ،ا زء الثاي( القا رة :دار الفكر،دون اريخأ ص۲۱۱:
49
41
وكان أجداد البارودي يرقون أنساهم إى حكام مصر ا ماليك .وكان
الشاعر شديد ااعتداد هذا النسب ي شعر وي كل أعماله ،فكان له فيه أثر
قوي ي ميع أدوار حياته ،وي ا صر الذي انتهى إليه.
اأبوي منذ نعومة أظفار .مات تلقى حمود
البارودي العطف
ولقد ح ِرم
ّ
ّ
وضمو
سامي البارودي أبو بدنقلة و و ي السابعة من عمر ،فكلفه بعض أ له ّ
إليهم .وقد تل ّقى ي بيتهم دراسته اأوى من الثامنة إى الثانية عشرة من عمر ،م
التحق ا درسة ا ربية مع أمثاله من ا راكسة والرك وأبناء الطبقة ا اكمة .فقد
كانت ا ندية مظهر السيادة والعزة ،ومن م كان لزاماً على أبناء ذ الطبقة أن
يتعلّموا فنوها لينهضوا ا ناصب الرئيسية للدولة .ذا إى أن مصر كانت يومئذ
2
أسه وقوامه.
ي أوج النشاط الذي بثه فيها د علي ،والذي كان ا يش ّ
وقد برزت القدرات القيادية والقتالية للبارودي ،وتعددت مناصبه ي الدولة،
فتوى وزارة ا ربية ووزارة اأوقاف ،وعن مديراً حافظة الشرقية وأخراً عن رئيساً
لوزارة الدولة ،كما كان أحد القادة ضمن ا يش الذي ارسه حاكم مصر إماعيل
اشا ،عاونة ا ليفة العثماي ي اإستانة لتعرض تركيا للغزو من قبل روسيا عام
۱۱۱۱م ،وأبلى ي ا عركة باءاً حسناً.
إن حمود سامي البارودي الذي عاش ي النصف اأخر من القرن التاسع
عشر حياة حافلة الثورة ضد النفود اأجني ي وطنه مصر ،والكفاح السياسي
والعسكري لرفع لواء ا رية والكرامة ي وطنه كان قمة ي الشاعرية ا صبة ال
بدت ي عصر ا كالدرة وسط أسداف ا ياة اأدبية ال كانت امتدادا لفرة
ااحسار الثقاي ي العصر العثماي بصفة خاصة .ويضم تراثه اادي إى جانب
ديوانه الكبر الذي يقع ي أربعة أجزاء تارات شعرية ذات أ يمة علمية كبرة
وقيمة أدبية سامية.
2حمود سامي البارودي ،ديوان البارودي( ،بروت :دار البعودة4661 ،أ ص9:
46
ويقول الذين أرخو ا ياة البارودي إنه بدأ كتابة ذ ا ختارات ي مايو
عام ،۱۱00وأ ز ا ي أبريل عام .۱۱0۱واعتقد أن ذ ا ختارات كانت
ي اأصل تقييدات معها البارودي على مدى سنوات طويلة من عمر ،رما
كانت إان حصيله وقراءته ااوى وكان