AL MUHASSINAH AL LAFDZIYAH FI KITAB NUR AL DHALAM : DIRASAH MUSIKIYAH.
احينات اللّفظية كتاب دور الظام
ّ
دراسة موسيقية
ُم َق َو ٌم استيفاء الشرنط لنيل الورجة ا امعية اأنى )(S.Hum
اللغة العربية نأدها
إعواد :
لزنم فائزة
رزكا ٌ
رقم التيجيل :
A 81212138
شعبة اللغة العربية نأدها
قيم الغة ناأدب
كلية اآداب نالعلوم اإديادية
جامعة سودن أمبيل اإسامية ا كوميةسورااا
2116م 1436 /ـ
احينات اللّفظية كتاب دور الظام
ّ
دراسة موسيقية
ُم َق َو ٌم استيفاء الشرنط لنيل الورجة ا امعية اأنى )(S.Hum
اللغة العربية نأدها
إعواد :
لزنم فائزة
رزكا ٌ
رقم التيجيل :
A 81212138
شعبة اللغة العربية نأدها
قيم الغة ناأدب
كلية اآداب نالعلوم اإديادية
جامعة سودن أمبيل اإسامية ا كوميةسورااا
2116م 1436 /ـ
ال ُْم ْيتَ ْخلَص
ABSTRAK
)احينات اللّفظية كتاب دور الظام(دراسة موسيقية
ّ
اموسيقية
MUSIK KEINDAHAN LAFADZ DALAM KITAB NURUDH DHOLAM
Musik adalah ilmu yang membahas nada dan suara, dimana wazan pada
setiap kata dalam syair dapat mengikuti musik sebagai akhiran setiap baitnya. Hal
ini bisa dilihat dari bahr yang ada di dalam tatanan syair maupun nadhom. Dengan
adanya musik maka syair atau pun nadhom bisa dilagukan dengan indah.
Muhassinat lafdhiyah ialah salah satu kajian dari ilmu ilmu Badi’,
sedangkan ilmu Badi’ cabang dari ilmu Balaghoh. Muhassinat al-lafdhiyah
merupakan keindahan dalam bentuk lafadz, keindahan tersebut terdapat dalam
karya sastra berupa : ayat-ayat al-Quran, syair, nadhom ataupun maqomat. Dari
keindahan lafadz tersebut penulis tertarik untuk meneliti bait apa saja yang
mengandung muhassinat al-lafdhiyah beserta musiknya pada serangkaian nadhom
yang terdapat dalam kitab nurudh dholam.
Kitab Nurudh Dholam yang dikarang oleh Syaikh al-Imam an-Nawawiy
ats-Tsaniy al-Bantaniy al-Jawiy asy-Syafi’i merupakan syarh dari Nazhom
Aqidatul Awam berisi syair-syair (nadham) tentang Tauhid, kitab ini dikarang
oleh Syaikh as-Sayyid al-Marzuqiy. Mula-mula nadhamnya berjumlah 7 bait,
kemudian Syaikh al-Marzuqiy menambahkan lagi sebanyak 30 bait hingga
berjumlah 72 bait.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 0) Apa saja macam-macam
muhassinat lafdhiyah dalam kitab nurudh dholam? 7) Bagaimanapengaruh musik
dalam keindahan lafadz dalam kitab nurudh dholam? Dengan adanya rumusan
masalah ini, maka penulis menggunakan metode kualitatif untuk membantu
menganalisis permasalahan yang dikemukakan.
Kesimpulannya, setelah penulis melakukan penelitian pada nadhom yang
terdapat dalam kitab nurudh dholam ditemukan data-data yang mengandung
muhassinat lafdhiyah diantaranya : 2 jinas (0 jinas tam dan 2 jinas ghoiru tam), 72
sajak (32 sajak muthorof dan 73 sajak mutawazi), seta 3 iqtibas yang berasal dari
sebagian ayat Al-Quran. Sedangkan pengaruh musik ialah untuk membuat hati
senang dan gembira dengan alunan musik yang disebabkan oleh tertatanya wazanwazan serta keserasian dan keindahan lafadznya. Selain itu musik juga bisa
menggerakkan hati serta memberi pengaruh yang sangat besar bagi pendengarnya,
seperti bisa membuat suasana senang, gembira, riang, sedih, menangis, tertawa,
bahkan dapat menidurkan anak kecil yang sedang menangis ataupun dapat
membuat onta merasa nyaman dengan tunggangan berat yang dibawanya
sehingga mati.
Kata kunci : Musik, Keindahan Lafadz (Muhassinat Lafdhiyah), dan Nurud
Dholam.
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
حتوات البحث
صفحةاموضوع ...............................................................أ
تقرير امشرف ..................................................................ب
اعتماد نة امناقشة ..............................................................ج
اإعراف أصالة البحث .........................................................د
كلمة الشكر و التقدير ...........................................................ه
اإ داء .........................................................................و
ا كمة .........................................................................ز
حتوات البحث .................................................................ح
مستخلص البحث ...............................................................ك
الفصل اأول :أساسية البحث
أ .خلفية البحث 3 ........................................................
ب .سؤال البحث 4 .........................................................
ج .دف البحث 4 ........................................................
د .أمّية البحث 5 .........................................................
ه .توضيح امصطلحات 5 ..................................................
و .حديد البحث 4 ........................................................
ز .الدراسة السابقة 9 .......................................................
الفصل الثاي :اإطار النظري
امبحث اأول :احسنات اللفظية و أسرار
أ -مفهوم احسنات اللفظية 2 ...............................................
ح
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
امبحث الثاي :أنواع احسنات اللفظية
أ .ا ناس 3 ..............................................................
ب .السجع 31 ............................................................
ج .اإقتباس 34 ...........................................................
اامبحث الثالث :امسيقي
أ .مفهوم اموسيقي 42 ........................................................
ب.اموسيقية ي الشعر العري 43 ................................................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث و نوع 49 ...............................................
ب .بياات البحث ومصادر ا 49 ............................................
ج .أدوات مع البياات 41 .................................................
د .طريقة مع البياات 41 .................................................
ه .حليل البياات 42 ......................................................
و .تصديق البياات 43 ....................................................
ز .خطولت البحث 43 ....................................................
الفصل الرابع :عرض البياات وحليلها
احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام
امبحث ّ
اأول :حليل ّ
أ .حليل ا ناس 52 .......................................................
.3ا ناس التام 52 ....................................................
.4ا ناس غر التام 52 ................................................
ب .حليل السجع 59 .......................................................
.3السحع امطرف 59 ..................................................
.4السجع امتوازي 44 ..................................................
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ج .حليل اإقتباس 93 ......................................................
امبحث الثاي :اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام
أ -أثر اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام 94 ..................
الفصل ا امس :ا امة
أ -التنائج 92 .............................................................
ب -اإقراح 93 ............................................................
امراجع
اماحق
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ.
خلفية البحث
إن نور الظام و كتاب التوحيد ،الذى يبحث عن وحدة ه ويعلم
مسن العقاعيد إماِ أو تفصيلي .ي ذا الكتاب ،فيقول الفقر لغفران
العزيز اجبار لكثرة الذنوب د نووى الشافعى ذا شرح منيف وفتق ظريف على
امنظومة املقبة بعقيدة العوام للشيخ العاِ اللوذعى السيد أَد مرزقى امالكى
(وميته نور الظام) على عقيدة العوام وقصدى به النفع ى ومثلى من امبتدئن
وإن كنت لست أ ا لذالك ،نفع ه به كل سالك 1.كان الشيخ أَد امرزوقي
امالكي و شيخ قراء مكة السيد الشريف الشيخ أبو الفوز أَد بن د بن
السيد رمضان امرزوقي ا سِ وا سن امالكي ،امصرم ُ امكى ،وامرزوقي
نسبة إى العارف ِ مرزوقي الكفاي .آل امرزوقي مشهورون ِلعلم والتقوى
والزرع.
كتاب نور الظام حتوم على النظما ،واجملة النظمه و سبع ومسن.
والباحثة تار ذا اموضوع لتعرف احسنات اللفظية و اموسيقيه أن ذ
امنظومة قد يقرأِلنغمات ليحفظ و يدرس ذا الكتاب.
وبينما أن مزية الكام امنظوم سهل للحفظ ،وا سيما ِلنظر إى حسن
تراكيبه .واعتقدت الباحثة على أن حسن الكام وباغته ي النظم ا ْرج عن
ِوث علم الباعة .ومن معظم ُتوات و التحسن اللفظى الذم مبحث علم
1شيخ د نووى الشافعى ،نور الظام( ،سنقافورة – جدة – اندنسيا :اجدمن) ص .8
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
الباغة ي الكام مطابقته مقتضى ا ال مع فصاحة الفاظه مفرد ا ومركبها،8
فعلم الباعة ينقسم إى ثاثة علم ي علم البيان و علم امعا و علم البديع.
علم البديع و قسمن وما احسنات اللفظية و احسنات امعنوية ،وأما أنواعها
من احسنات اللفظية ي اجناس و السجع و اإقتباس .واحسنات امعنوية ي
التورية و الطباؽ و امقابلة و حسن التعليل و أكيد امدح ِا يشبه الذم وعكسه
وأسلوب ا كيم .فهذا التحليل ي كتاب نور الظام و احسنات اللفظية الي
تبحث ي التحسن اللفظي ي السجع واإقتباس واجناس إى سبعة ومسن
النظما.
و ذا البحث و التحليل عن احسنات اللفظية و اموسيقية ي النظم من
كتاب نور الظام.
ب.
سؤال البحث
أما سؤال البحث الذى سوف حاول الباحثة اإجابة عليها فهي :
.1ما أنواع احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام ؟
.8ما أثر اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام ؟
ج.
دف البحث
.1
.8
9
معرفة أنواع احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام.
معرفة أثر اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام.
صفوان د صاح الدين،مبادئ الباغة( ،جومبانج :دار ا كمة) = ، 844ص.:1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
د.
أمّية البحث
أما أمّية ذا البحث فما يلى :
.1إن الدراسة اموسيقية َ كتاب نور الظام سوف تساعد على اكتشاف
اموسيقى ي احسنة اللفظية.
.8إن الدراسة اموسيقية ي احسنة اللفظية َ كتاب نور الظام تفيد
الباحثة وغر ا من الباحثن ي الدراسة اموسيقية وخاصة ي علم البديع.
ه.
0
3
توضيح امصطلحات
وضحت الباحثة امصطاحات الّ تتكون منها صياغة عنوان ذا البحث،
وي:
9
.1اموسيقى و علم يبحث ي الزمن والصوت.
.8احسنات اللفظية
أن احسنات اللفظية ي :
اصطاحا :الّ تكون التحسن ها راجعا إى اللفظ أصالة وإن
حسنت امعى أحياا تبعا :.وانواعها ي اجناس و السجع و
رد اإعجاز على الصدور.
اإقتباس و التصدير والتشطر و ّ
ُ تقصد احسنات اللفظية ي ذا البحث و حسن اللفظى ي
كتاب نور الظام الذم يراكم ي اجناس والسجع واإقتباس إى
سبعة ومسن النظما.
د عبد الغى امصرم و د د الباكر الْازم ،حليل النص اأدِ ،ص:;.
أَد مصطفى الراغي" ،علوم الباغة" ،ددار الكتاب العلمية ،بروت ،لبنان ،هول السنةح ،الطبعة الثالثة ،ص 91? .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
.9كتاب نور الظام :
كتاب نور الظام و كتاب التوحيد ،الذى يبحث عن وحدة ه ويعلم
مسن العقاعيد إمال او تفصيل .التوحيد ي اللغة و مصدر للفعل
ً
ً
موحد إذا نسب إى ه الوحدانية ووصفه
يوحد ) توحيدا فهو ّ
(و ّحد ّ ،
ِانفراد عما يشاركه أو يشاهه ي ذاته أو صفاته ،والتشديد للمبالغة
أم ِلغت ي وصفه بذلك .وتقول العرب :واحد وأحد ،ووحيد ،أم
منفرد ،فا تعاى واحد ،أم منفرد عن اأنداد واأشكال ي ميع
اأحوال ،فالتوحيد و العلم ِ واحدا ا نظر له ،فمن ِ يعرف ه
كذلك ،أو ِ يصفه أنه واحد ا شريك له ،فإنه غر موحد له.
والتوحيد ي ااصطاح فهو :إفراد ه تعاى ِا ْتص به من األو ية
والربوبية واأماء والصفات .ي ذا الكتاب ،فيقول الفقر لغفران العزيز
اجبار لكثرة الذنوب د نووى الشافعى ذا شرح منيف وفتق ظريف
على امنظومة املقبة بعقيدة العوام للشيخ العاِ اللوذعى السيد أَد
مرزقى امالكى (وميته نور الظام) على عقيدة العوام وقصدى به النفع
ى ومثلى من امبتدئن وإن كنت لست أ ا لذالك نفع ه به كل
;
سالك.
و.
7
حديد البحث
تركز الباحثة ِثها فيما وضع أجله لكى ا تسع إطارا وموضوعا فحددته ي
ضوء ما يلي :
.1أن موضوع الدراسة ي ذا البحث و احسنات اللفظية ي كتاب نور
الظام.
نووى الشافعى،نور الظام،ص.8 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
ز.
.8إن ذا البحث يبحث ي اجناس واإقتباس والسجع فقط مع
أثر اموسيقية فيها.
الدراسة السابقة
إن البحث الذم ِثته الباحثة حّ "احسنات اللفظية َ كتاب نور
الظام (دراسة موسيقية)" ِ يبحثه الطاب ي ذ الكلية ،ولكن ناؾ
البحوث اجامعة امتعلقة به وتستطيع الباحثة أن علها مرجعا إكمال ذا
البحث و:
.1البحث اجامعي حبة ا سى" ،احسنات اللفظية َ سورة الكهف"
دراسة حليلية باغية بديعية شعبة اللغة العربية وأدها العلوم اإنسانية
والثقافة اجامعة اإسامية ا كومية ِاانج = .844تبحث الباحثة
عن البحث اجامعى بطريقة التحليل أن اآات الي تتضمن احسنات
اللفظية تتكون من اجناس والسجع واموازنة وردالعجز على الصدر َ
سورة الكهف.
.8البحث التكميلي أسوة حسنة (" )A>184?14:احسنات
اللفظية َ خطبة حجاج بن يوسف" دراسة حليلية باغية بديعية
شعبة اللغة العربية وأداها جامعة سوان أمبيل اإسامية ا كومية
سوراِا .8419تبحث الباحثة عن البحث التكميلى بطريقة
التحليلى أخطبة الذم يتضمن احسنات اللفظية تتكون من اجناس
والسجع واإقتباس َ خطبة حجاج بن يوسف.
.9البحث التكميلي أَد فارس امتمقن ( ) A 4184=488
"احسنات اللفظية َ كتاب حصيل نيل امرام للشيخ أَد امرزوقي"
دراسة حليلية باغية بديعية شعبة اللغة العربية وأداها جامعة سوان
أمبيل اإسامية ا كومية سوراِا .8418تبحث الباحثة عن ِث
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
التكميلى بطريقة التحليلى أن خطبة الذم يتضمن احسنات اللفظية
تتكون من اجناس والسجع واإقتباس َ خطبة حجاج بن يوسف.
ا حظت الباحثة أن ذ البحوث السابقة تناول احسنات اللفظية من
الثالثهمن من أقسام
جوانب ختلفة حيث تناوها البحث اأول والثا و
ّ
احسنات اللفظية فقط ،ولكن ْتلف من اموضوعه للمناقشة يعِ فيالسورة
الكهف وي خطبة حجاج بن يوسف وَ كتاب حصيل نيل امرام للشيخ
أَد امرزوقي .و ذ البحوث الثاثة تلف عن ذا البحث الذم تقوم به
الباحثة حيث أن اأخر تناول اموسيقية ي احسنات اللفظية ي كتاب نور
الظام.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
الفصل الثاي
اإطار النظري
إن ذا البحث حتاج إى اإطار النظرم .و ذا أمر مهم يعطى اأراء اأوى
كيف تبحث الباحثة فيما يتعلق ِمشكات وكيف حلها .ذا الباب يتكون من
احسنات اللفظية و أنواعها ،و ي اجناس والسجع واإقتباس.
امبحث اأول :احسنات اللفظية
مفهوم احسنات اللفظية
احسنات اللفظية ى فرع من علم البديع ،و علم البديع و نوع من علم
الباغة .احسنات اللفظية نفسها لغة ىي مع من ىح ّس ىن – يحى ًّس ين – ىٍح ًس ٍن
فهو يٍُ ًس هن أم زينة وجعله حسنا .1وأما األف والتاء وفيه فدالة على مع
8
امؤنث الساِ .وأما اللفظية لغة من اللفظ ِعِ رمي به وطرح به والياء نسبة.
وأما معى إصطاحا من احسنات اللفظية ي الي تكون التحسن ها راجعا
إى اللفظ أصالة وإن حسنت امعى أحياا تبعا 9.أو تزين األفاظ ألوان بديعية
من مال اللفظ.
1لويس معلوف" ،امنجد ي اللغة و اأعام" ،دبروت :امكتبة الشرقية844; ،ح ،الطبعة ا ادية واأربعون ،ص 19: .
8نفس امرجع .ص =8= .
9اَد مصطفي الراغي" ،علوم الباغة" ،ددار الكتاب العلمية ،بروت ،لبنانح ،الطبعة الثالثة :ص 91? .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
امبحث الثا :أنواع احسنات اللفظية
احسنات اللفظية تسمى حسن الكام ،وقال يعقوب ي وجو د
حسن الكام من احية اللفظ كاجناس والسجع واموازنة والتشريع وااقتباس
:
ولزوم ما يلزم ورد اإعجاز على الصدور وغر ا.
ومن انواع احسنات اللفظية أرادت الباحثة أن تبن ثاثة أنواع احسنات
اللفظة و ي اجناس والسجع واإقتباس فقط ي ذا البحث لتعميق معرفة حسن
األفاظ من الناحية اللفظية.
.1اجناس
;
اجناس لغة و مصدر جانس الشيئ شاكله واحد معه ي اجنس.
س و تشاها الكلمتن ي
س – ىٍْني ي
وامعى اأخر ي امنجد ان اجناس من ىجني ى
وقال السيد أَد اهامي :اجناس و يتفق اللفظان َ النطق وْتلفا َ
و قال الشكاكي :اجناس و تشابه الكلمتن ي اللفظ .و من
التعريفات السابقة اأستاذ علي اجندم يقول أ ّن مال اجناس إى ثاثة أسباب:
:ميلبديعيعقوب ,امعجمامفصلفىاللغةاأدب ,ص 118: .
;الراغي،علوم الباغة.ص 9;:.
السيد أَد اهامى ،جوا ر الباغة ي امعاى والبيان والبديع ،دار الكتب العلمية :بروت-لبنان .ص984 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2
.۱تناسب األفاظ ي الصورة كلها ،أو بعضها ،و و ما يطمئن اليه
الذوؽ و يراح له .
.۲التجاوب اموسيقى الصادر من ِاثا كاما أو اقصا فيطرب اأذن و
يونق النفس و يهز أوار القلوب.
.9التاعب اأخاذ الذم يلجأ اليه اجنس اختاب اأذ ان واختداع
?
اأفكار.
إ ّن أنواع اجناس و :
أ .اجناس التام
و ما اتفق فيهاللفظان ي أربعة أشيأ :
-
يئة ا روف ،أى حركاها وسكناها
عدد ا
نوعها
ترتيبها
ْو :يوم تقوم الساعة يقسم اجرمون ما لبثوا غر ساعة (سورة
الروم اآية ;;).
فالساعة اأوى يوم القيامة والثانية واحدة الساعات.
14
و أما نوع اجناس التام فهو :
.1اجناس التام امفرد ،و أن يكون كا اللفظن امنجانسن مفردا.
11
وأما جناس ام مفرد و قسمان :
= .أَد مطلوب،فنون الباغة( ،القا رة :دار البحوث العلمية 1?=; ،م) ص۲9< :
33
33
الراغي" ،علوم الباغة" ،ص 9;:.
نفس امرجع ،ص 9;:.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
امماثلما كان اللفظان امتجانسان من نوع واحد امن أو فعلن أو حرفن.
ْو :فىهمت كتابك ا سيّدى #فهمت وا عجب أن أميا
فاجناس ي ذا امثال و بن فهمت و فهمت .وأماالكلمة اأوى
ِعى "فهم و ضمر أا (ت)" و من كلمة فعل ( aku telah
،)pahamوأما الكلمة الثانية ِعى "ف +ام +ت" و من كلمة
فعل ايضا (.)maka aku mencintainya
امستويما كان اللفظان امتجانسان من نوعن كاسم وفعل أو من حرف وحرف
18
أو من اسم و حرف.
ْو :ما مات من كرم الزمان فإنه #حيا لدى حي بن عبد ه
فاجناس ي ذا امثال و بن حيا و حي .وأماكلمة اأوى ِعى
"يعيش" و من كلمة فعل ،وأما الكلمة الثانية ِعى "اسم اإنسان" فهو
من كلمة اسم.
.8اجناس التام امركب ،و أن يكون كا اللفظن امتجانسن أو احدما
مركبا 19.ومايلي :
كاما مركب (ملفق)و ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمتن.
ْو :إى حتفى مش قدمى #أرى قدمىأراؽ قدمى
أما الكلمتان ي امثال فهو الكلمة اأوى من (أرى+قدم+م) ِعى
" "saya melihat mata kakiوالكلمة الثاى من (أراؽ+دام+م)
ِعى "."aliran darahku
18نفس امرجع ،ص 9;: .
30
نفس امرجع ،ص 9;;.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
أحدما مركبو ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من أحدما.
ْو :إذا ملك ِ يكن ذا بة #فدعه فذولته ذا بة
امثال و بن ذا بة و ذا به ،ي ذا امثال و أحدما مركب أن كلمة
اأوى و مركبا أصله "ذا +بة" والكلمة الثاى أصلها من كلمة "ذ ب".
مرفوا :ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمة و جزء كلمةْو :وا تله عن تذكر ذنبك وابكه #بدمع حاكى امزن حال مصابه
ومثل لعينك ا مام ووقعه #وروعة ملقه ومطعم صابه
امثال و بن كلمة مصابه و مطعم صابه ،أما كلمة اأوى من كلمة
ِعى مصيبة والكلمة الثانية و من جزء كلمة ِعى شوؽ.
متشابه مقرون :ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمتن مع اتفاؽاللفظن ي اخط.
ْو :إذا ملك ِ يكن ذا بة #فدعه فذولته ذا بة
امثال و بن كلمة ذا بة و ذا بة ،أما الكلمة اأوى و مركبا من ذا
و بة ِعى ذى دية والكلمة الثاى و مفردا من ذ ب ِعى سافر.
متشابه مفروؽ :ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمتن مع إختافاللفظن ي اخط.
ْو :كلكم قد أخذ اجام وا جام لنا #ما الذم صر مدير اجام لو
جاملنا
امثال و بن كلمة واجام لنا و لوجاملنا ،أما الكلمة اأوى فهو مركبا
من اسم ا وخْ ِعى الكأس والكلمة الثانية و مفردة من املة ِعى
عاملنا ِجميل.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
39
ب.ا ناس غر التام
و ما اختلف فيه اللفظان ي واحد من اأمور امتقدمة :
1:
.1فإن اختلفا ي يئة ا روف مي جناسا ُرفا ،وااختاف قد يكون ي
ا ركة فقط( .شكل ا روف)
ً
ف ىغٍيػىر يمنىػ ّع وم بً ىش ىق ًاء
ْو :ى اّ نىػ ىها ىكنيػ ىه ى
اؾ ىع ٍن لىٍوم ٍام ًر وئ #ىٍِ يػيٍل ى
اؾ ،أما كلمة اأوى فهو بشكل
اؾ و نػي ىه ى
امثال و بن كلمة نىػ ىه ى
ضمة ي( يْ ) ِعى عقلك.
فتحة(ًى) ِعى منعك والكلمة الثاى و بشكل ّ
وأما احرفا فهو على قسمن:
أ .اجناس احرف ،و أن يكون ااختاف ي اللفظ ي احية ا ركة
أو السكون ،مثال ااختاف ي ا ركة فقط كقول العرب "جنة الْد
جنة الْد" .والشا د ي الْد والْد أها ْانس جنسا ُرفا حيث
أن "الْد" اأول مضموم الباء وأن "الْد" الثا مفتوح الباء.
مفرط".
وامثال اختاف والسكون كقوهم "اجا ل إم مفرط أو ّ
مفرط" حيث أهما ْانسان حرفا
والشا د ي كلمي "مفرط" أو " ّ
أن "امفرط" اأول ساكن الفاء و "امفرط" الثا مفتوح الفاء.
ب .ما كان يتماثل فيه اللفظان ي الركن ولكن بينهما اختاف ي اخط
كقول الشاعر:
من ِر شعرؾ اغرف * وبفضل علمك اعرف
فالتصحيف نا ي كلمي "اغرف" و "اعرف" أنه يتماثل أحدما
اآخر إبدال على صورة امبدل منه ليكون النقط فارقا بينهما ي
لقاير و ذا اجناس يسمى جناسا مصحفا.
33
نفس امرجع ،ص 9;
ّ
دراسة موسيقية
ُم َق َو ٌم استيفاء الشرنط لنيل الورجة ا امعية اأنى )(S.Hum
اللغة العربية نأدها
إعواد :
لزنم فائزة
رزكا ٌ
رقم التيجيل :
A 81212138
شعبة اللغة العربية نأدها
قيم الغة ناأدب
كلية اآداب نالعلوم اإديادية
جامعة سودن أمبيل اإسامية ا كوميةسورااا
2116م 1436 /ـ
احينات اللّفظية كتاب دور الظام
ّ
دراسة موسيقية
ُم َق َو ٌم استيفاء الشرنط لنيل الورجة ا امعية اأنى )(S.Hum
اللغة العربية نأدها
إعواد :
لزنم فائزة
رزكا ٌ
رقم التيجيل :
A 81212138
شعبة اللغة العربية نأدها
قيم الغة ناأدب
كلية اآداب نالعلوم اإديادية
جامعة سودن أمبيل اإسامية ا كوميةسورااا
2116م 1436 /ـ
ال ُْم ْيتَ ْخلَص
ABSTRAK
)احينات اللّفظية كتاب دور الظام(دراسة موسيقية
ّ
اموسيقية
MUSIK KEINDAHAN LAFADZ DALAM KITAB NURUDH DHOLAM
Musik adalah ilmu yang membahas nada dan suara, dimana wazan pada
setiap kata dalam syair dapat mengikuti musik sebagai akhiran setiap baitnya. Hal
ini bisa dilihat dari bahr yang ada di dalam tatanan syair maupun nadhom. Dengan
adanya musik maka syair atau pun nadhom bisa dilagukan dengan indah.
Muhassinat lafdhiyah ialah salah satu kajian dari ilmu ilmu Badi’,
sedangkan ilmu Badi’ cabang dari ilmu Balaghoh. Muhassinat al-lafdhiyah
merupakan keindahan dalam bentuk lafadz, keindahan tersebut terdapat dalam
karya sastra berupa : ayat-ayat al-Quran, syair, nadhom ataupun maqomat. Dari
keindahan lafadz tersebut penulis tertarik untuk meneliti bait apa saja yang
mengandung muhassinat al-lafdhiyah beserta musiknya pada serangkaian nadhom
yang terdapat dalam kitab nurudh dholam.
Kitab Nurudh Dholam yang dikarang oleh Syaikh al-Imam an-Nawawiy
ats-Tsaniy al-Bantaniy al-Jawiy asy-Syafi’i merupakan syarh dari Nazhom
Aqidatul Awam berisi syair-syair (nadham) tentang Tauhid, kitab ini dikarang
oleh Syaikh as-Sayyid al-Marzuqiy. Mula-mula nadhamnya berjumlah 7 bait,
kemudian Syaikh al-Marzuqiy menambahkan lagi sebanyak 30 bait hingga
berjumlah 72 bait.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 0) Apa saja macam-macam
muhassinat lafdhiyah dalam kitab nurudh dholam? 7) Bagaimanapengaruh musik
dalam keindahan lafadz dalam kitab nurudh dholam? Dengan adanya rumusan
masalah ini, maka penulis menggunakan metode kualitatif untuk membantu
menganalisis permasalahan yang dikemukakan.
Kesimpulannya, setelah penulis melakukan penelitian pada nadhom yang
terdapat dalam kitab nurudh dholam ditemukan data-data yang mengandung
muhassinat lafdhiyah diantaranya : 2 jinas (0 jinas tam dan 2 jinas ghoiru tam), 72
sajak (32 sajak muthorof dan 73 sajak mutawazi), seta 3 iqtibas yang berasal dari
sebagian ayat Al-Quran. Sedangkan pengaruh musik ialah untuk membuat hati
senang dan gembira dengan alunan musik yang disebabkan oleh tertatanya wazanwazan serta keserasian dan keindahan lafadznya. Selain itu musik juga bisa
menggerakkan hati serta memberi pengaruh yang sangat besar bagi pendengarnya,
seperti bisa membuat suasana senang, gembira, riang, sedih, menangis, tertawa,
bahkan dapat menidurkan anak kecil yang sedang menangis ataupun dapat
membuat onta merasa nyaman dengan tunggangan berat yang dibawanya
sehingga mati.
Kata kunci : Musik, Keindahan Lafadz (Muhassinat Lafdhiyah), dan Nurud
Dholam.
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
حتوات البحث
صفحةاموضوع ...............................................................أ
تقرير امشرف ..................................................................ب
اعتماد نة امناقشة ..............................................................ج
اإعراف أصالة البحث .........................................................د
كلمة الشكر و التقدير ...........................................................ه
اإ داء .........................................................................و
ا كمة .........................................................................ز
حتوات البحث .................................................................ح
مستخلص البحث ...............................................................ك
الفصل اأول :أساسية البحث
أ .خلفية البحث 3 ........................................................
ب .سؤال البحث 4 .........................................................
ج .دف البحث 4 ........................................................
د .أمّية البحث 5 .........................................................
ه .توضيح امصطلحات 5 ..................................................
و .حديد البحث 4 ........................................................
ز .الدراسة السابقة 9 .......................................................
الفصل الثاي :اإطار النظري
امبحث اأول :احسنات اللفظية و أسرار
أ -مفهوم احسنات اللفظية 2 ...............................................
ح
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
امبحث الثاي :أنواع احسنات اللفظية
أ .ا ناس 3 ..............................................................
ب .السجع 31 ............................................................
ج .اإقتباس 34 ...........................................................
اامبحث الثالث :امسيقي
أ .مفهوم اموسيقي 42 ........................................................
ب.اموسيقية ي الشعر العري 43 ................................................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث و نوع 49 ...............................................
ب .بياات البحث ومصادر ا 49 ............................................
ج .أدوات مع البياات 41 .................................................
د .طريقة مع البياات 41 .................................................
ه .حليل البياات 42 ......................................................
و .تصديق البياات 43 ....................................................
ز .خطولت البحث 43 ....................................................
الفصل الرابع :عرض البياات وحليلها
احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام
امبحث ّ
اأول :حليل ّ
أ .حليل ا ناس 52 .......................................................
.3ا ناس التام 52 ....................................................
.4ا ناس غر التام 52 ................................................
ب .حليل السجع 59 .......................................................
.3السحع امطرف 59 ..................................................
.4السجع امتوازي 44 ..................................................
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ج .حليل اإقتباس 93 ......................................................
امبحث الثاي :اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام
أ -أثر اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام 94 ..................
الفصل ا امس :ا امة
أ -التنائج 92 .............................................................
ب -اإقراح 93 ............................................................
امراجع
اماحق
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ.
خلفية البحث
إن نور الظام و كتاب التوحيد ،الذى يبحث عن وحدة ه ويعلم
مسن العقاعيد إماِ أو تفصيلي .ي ذا الكتاب ،فيقول الفقر لغفران
العزيز اجبار لكثرة الذنوب د نووى الشافعى ذا شرح منيف وفتق ظريف على
امنظومة املقبة بعقيدة العوام للشيخ العاِ اللوذعى السيد أَد مرزقى امالكى
(وميته نور الظام) على عقيدة العوام وقصدى به النفع ى ومثلى من امبتدئن
وإن كنت لست أ ا لذالك ،نفع ه به كل سالك 1.كان الشيخ أَد امرزوقي
امالكي و شيخ قراء مكة السيد الشريف الشيخ أبو الفوز أَد بن د بن
السيد رمضان امرزوقي ا سِ وا سن امالكي ،امصرم ُ امكى ،وامرزوقي
نسبة إى العارف ِ مرزوقي الكفاي .آل امرزوقي مشهورون ِلعلم والتقوى
والزرع.
كتاب نور الظام حتوم على النظما ،واجملة النظمه و سبع ومسن.
والباحثة تار ذا اموضوع لتعرف احسنات اللفظية و اموسيقيه أن ذ
امنظومة قد يقرأِلنغمات ليحفظ و يدرس ذا الكتاب.
وبينما أن مزية الكام امنظوم سهل للحفظ ،وا سيما ِلنظر إى حسن
تراكيبه .واعتقدت الباحثة على أن حسن الكام وباغته ي النظم ا ْرج عن
ِوث علم الباعة .ومن معظم ُتوات و التحسن اللفظى الذم مبحث علم
1شيخ د نووى الشافعى ،نور الظام( ،سنقافورة – جدة – اندنسيا :اجدمن) ص .8
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
الباغة ي الكام مطابقته مقتضى ا ال مع فصاحة الفاظه مفرد ا ومركبها،8
فعلم الباعة ينقسم إى ثاثة علم ي علم البيان و علم امعا و علم البديع.
علم البديع و قسمن وما احسنات اللفظية و احسنات امعنوية ،وأما أنواعها
من احسنات اللفظية ي اجناس و السجع و اإقتباس .واحسنات امعنوية ي
التورية و الطباؽ و امقابلة و حسن التعليل و أكيد امدح ِا يشبه الذم وعكسه
وأسلوب ا كيم .فهذا التحليل ي كتاب نور الظام و احسنات اللفظية الي
تبحث ي التحسن اللفظي ي السجع واإقتباس واجناس إى سبعة ومسن
النظما.
و ذا البحث و التحليل عن احسنات اللفظية و اموسيقية ي النظم من
كتاب نور الظام.
ب.
سؤال البحث
أما سؤال البحث الذى سوف حاول الباحثة اإجابة عليها فهي :
.1ما أنواع احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام ؟
.8ما أثر اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام ؟
ج.
دف البحث
.1
.8
9
معرفة أنواع احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام.
معرفة أثر اموسيقى ي احسنات اللفظية ي كتاب نور الظام.
صفوان د صاح الدين،مبادئ الباغة( ،جومبانج :دار ا كمة) = ، 844ص.:1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
د.
أمّية البحث
أما أمّية ذا البحث فما يلى :
.1إن الدراسة اموسيقية َ كتاب نور الظام سوف تساعد على اكتشاف
اموسيقى ي احسنة اللفظية.
.8إن الدراسة اموسيقية ي احسنة اللفظية َ كتاب نور الظام تفيد
الباحثة وغر ا من الباحثن ي الدراسة اموسيقية وخاصة ي علم البديع.
ه.
0
3
توضيح امصطلحات
وضحت الباحثة امصطاحات الّ تتكون منها صياغة عنوان ذا البحث،
وي:
9
.1اموسيقى و علم يبحث ي الزمن والصوت.
.8احسنات اللفظية
أن احسنات اللفظية ي :
اصطاحا :الّ تكون التحسن ها راجعا إى اللفظ أصالة وإن
حسنت امعى أحياا تبعا :.وانواعها ي اجناس و السجع و
رد اإعجاز على الصدور.
اإقتباس و التصدير والتشطر و ّ
ُ تقصد احسنات اللفظية ي ذا البحث و حسن اللفظى ي
كتاب نور الظام الذم يراكم ي اجناس والسجع واإقتباس إى
سبعة ومسن النظما.
د عبد الغى امصرم و د د الباكر الْازم ،حليل النص اأدِ ،ص:;.
أَد مصطفى الراغي" ،علوم الباغة" ،ددار الكتاب العلمية ،بروت ،لبنان ،هول السنةح ،الطبعة الثالثة ،ص 91? .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
.9كتاب نور الظام :
كتاب نور الظام و كتاب التوحيد ،الذى يبحث عن وحدة ه ويعلم
مسن العقاعيد إمال او تفصيل .التوحيد ي اللغة و مصدر للفعل
ً
ً
موحد إذا نسب إى ه الوحدانية ووصفه
يوحد ) توحيدا فهو ّ
(و ّحد ّ ،
ِانفراد عما يشاركه أو يشاهه ي ذاته أو صفاته ،والتشديد للمبالغة
أم ِلغت ي وصفه بذلك .وتقول العرب :واحد وأحد ،ووحيد ،أم
منفرد ،فا تعاى واحد ،أم منفرد عن اأنداد واأشكال ي ميع
اأحوال ،فالتوحيد و العلم ِ واحدا ا نظر له ،فمن ِ يعرف ه
كذلك ،أو ِ يصفه أنه واحد ا شريك له ،فإنه غر موحد له.
والتوحيد ي ااصطاح فهو :إفراد ه تعاى ِا ْتص به من األو ية
والربوبية واأماء والصفات .ي ذا الكتاب ،فيقول الفقر لغفران العزيز
اجبار لكثرة الذنوب د نووى الشافعى ذا شرح منيف وفتق ظريف
على امنظومة املقبة بعقيدة العوام للشيخ العاِ اللوذعى السيد أَد
مرزقى امالكى (وميته نور الظام) على عقيدة العوام وقصدى به النفع
ى ومثلى من امبتدئن وإن كنت لست أ ا لذالك نفع ه به كل
;
سالك.
و.
7
حديد البحث
تركز الباحثة ِثها فيما وضع أجله لكى ا تسع إطارا وموضوعا فحددته ي
ضوء ما يلي :
.1أن موضوع الدراسة ي ذا البحث و احسنات اللفظية ي كتاب نور
الظام.
نووى الشافعى،نور الظام،ص.8 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
ز.
.8إن ذا البحث يبحث ي اجناس واإقتباس والسجع فقط مع
أثر اموسيقية فيها.
الدراسة السابقة
إن البحث الذم ِثته الباحثة حّ "احسنات اللفظية َ كتاب نور
الظام (دراسة موسيقية)" ِ يبحثه الطاب ي ذ الكلية ،ولكن ناؾ
البحوث اجامعة امتعلقة به وتستطيع الباحثة أن علها مرجعا إكمال ذا
البحث و:
.1البحث اجامعي حبة ا سى" ،احسنات اللفظية َ سورة الكهف"
دراسة حليلية باغية بديعية شعبة اللغة العربية وأدها العلوم اإنسانية
والثقافة اجامعة اإسامية ا كومية ِاانج = .844تبحث الباحثة
عن البحث اجامعى بطريقة التحليل أن اآات الي تتضمن احسنات
اللفظية تتكون من اجناس والسجع واموازنة وردالعجز على الصدر َ
سورة الكهف.
.8البحث التكميلي أسوة حسنة (" )A>184?14:احسنات
اللفظية َ خطبة حجاج بن يوسف" دراسة حليلية باغية بديعية
شعبة اللغة العربية وأداها جامعة سوان أمبيل اإسامية ا كومية
سوراِا .8419تبحث الباحثة عن البحث التكميلى بطريقة
التحليلى أخطبة الذم يتضمن احسنات اللفظية تتكون من اجناس
والسجع واإقتباس َ خطبة حجاج بن يوسف.
.9البحث التكميلي أَد فارس امتمقن ( ) A 4184=488
"احسنات اللفظية َ كتاب حصيل نيل امرام للشيخ أَد امرزوقي"
دراسة حليلية باغية بديعية شعبة اللغة العربية وأداها جامعة سوان
أمبيل اإسامية ا كومية سوراِا .8418تبحث الباحثة عن ِث
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
التكميلى بطريقة التحليلى أن خطبة الذم يتضمن احسنات اللفظية
تتكون من اجناس والسجع واإقتباس َ خطبة حجاج بن يوسف.
ا حظت الباحثة أن ذ البحوث السابقة تناول احسنات اللفظية من
الثالثهمن من أقسام
جوانب ختلفة حيث تناوها البحث اأول والثا و
ّ
احسنات اللفظية فقط ،ولكن ْتلف من اموضوعه للمناقشة يعِ فيالسورة
الكهف وي خطبة حجاج بن يوسف وَ كتاب حصيل نيل امرام للشيخ
أَد امرزوقي .و ذ البحوث الثاثة تلف عن ذا البحث الذم تقوم به
الباحثة حيث أن اأخر تناول اموسيقية ي احسنات اللفظية ي كتاب نور
الظام.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
الفصل الثاي
اإطار النظري
إن ذا البحث حتاج إى اإطار النظرم .و ذا أمر مهم يعطى اأراء اأوى
كيف تبحث الباحثة فيما يتعلق ِمشكات وكيف حلها .ذا الباب يتكون من
احسنات اللفظية و أنواعها ،و ي اجناس والسجع واإقتباس.
امبحث اأول :احسنات اللفظية
مفهوم احسنات اللفظية
احسنات اللفظية ى فرع من علم البديع ،و علم البديع و نوع من علم
الباغة .احسنات اللفظية نفسها لغة ىي مع من ىح ّس ىن – يحى ًّس ين – ىٍح ًس ٍن
فهو يٍُ ًس هن أم زينة وجعله حسنا .1وأما األف والتاء وفيه فدالة على مع
8
امؤنث الساِ .وأما اللفظية لغة من اللفظ ِعِ رمي به وطرح به والياء نسبة.
وأما معى إصطاحا من احسنات اللفظية ي الي تكون التحسن ها راجعا
إى اللفظ أصالة وإن حسنت امعى أحياا تبعا 9.أو تزين األفاظ ألوان بديعية
من مال اللفظ.
1لويس معلوف" ،امنجد ي اللغة و اأعام" ،دبروت :امكتبة الشرقية844; ،ح ،الطبعة ا ادية واأربعون ،ص 19: .
8نفس امرجع .ص =8= .
9اَد مصطفي الراغي" ،علوم الباغة" ،ددار الكتاب العلمية ،بروت ،لبنانح ،الطبعة الثالثة :ص 91? .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
امبحث الثا :أنواع احسنات اللفظية
احسنات اللفظية تسمى حسن الكام ،وقال يعقوب ي وجو د
حسن الكام من احية اللفظ كاجناس والسجع واموازنة والتشريع وااقتباس
:
ولزوم ما يلزم ورد اإعجاز على الصدور وغر ا.
ومن انواع احسنات اللفظية أرادت الباحثة أن تبن ثاثة أنواع احسنات
اللفظة و ي اجناس والسجع واإقتباس فقط ي ذا البحث لتعميق معرفة حسن
األفاظ من الناحية اللفظية.
.1اجناس
;
اجناس لغة و مصدر جانس الشيئ شاكله واحد معه ي اجنس.
س و تشاها الكلمتن ي
س – ىٍْني ي
وامعى اأخر ي امنجد ان اجناس من ىجني ى
وقال السيد أَد اهامي :اجناس و يتفق اللفظان َ النطق وْتلفا َ
و قال الشكاكي :اجناس و تشابه الكلمتن ي اللفظ .و من
التعريفات السابقة اأستاذ علي اجندم يقول أ ّن مال اجناس إى ثاثة أسباب:
:ميلبديعيعقوب ,امعجمامفصلفىاللغةاأدب ,ص 118: .
;الراغي،علوم الباغة.ص 9;:.
السيد أَد اهامى ،جوا ر الباغة ي امعاى والبيان والبديع ،دار الكتب العلمية :بروت-لبنان .ص984 .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2
.۱تناسب األفاظ ي الصورة كلها ،أو بعضها ،و و ما يطمئن اليه
الذوؽ و يراح له .
.۲التجاوب اموسيقى الصادر من ِاثا كاما أو اقصا فيطرب اأذن و
يونق النفس و يهز أوار القلوب.
.9التاعب اأخاذ الذم يلجأ اليه اجنس اختاب اأذ ان واختداع
?
اأفكار.
إ ّن أنواع اجناس و :
أ .اجناس التام
و ما اتفق فيهاللفظان ي أربعة أشيأ :
-
يئة ا روف ،أى حركاها وسكناها
عدد ا
نوعها
ترتيبها
ْو :يوم تقوم الساعة يقسم اجرمون ما لبثوا غر ساعة (سورة
الروم اآية ;;).
فالساعة اأوى يوم القيامة والثانية واحدة الساعات.
14
و أما نوع اجناس التام فهو :
.1اجناس التام امفرد ،و أن يكون كا اللفظن امنجانسن مفردا.
11
وأما جناس ام مفرد و قسمان :
= .أَد مطلوب،فنون الباغة( ،القا رة :دار البحوث العلمية 1?=; ،م) ص۲9< :
33
33
الراغي" ،علوم الباغة" ،ص 9;:.
نفس امرجع ،ص 9;:.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
امماثلما كان اللفظان امتجانسان من نوع واحد امن أو فعلن أو حرفن.
ْو :فىهمت كتابك ا سيّدى #فهمت وا عجب أن أميا
فاجناس ي ذا امثال و بن فهمت و فهمت .وأماالكلمة اأوى
ِعى "فهم و ضمر أا (ت)" و من كلمة فعل ( aku telah
،)pahamوأما الكلمة الثانية ِعى "ف +ام +ت" و من كلمة
فعل ايضا (.)maka aku mencintainya
امستويما كان اللفظان امتجانسان من نوعن كاسم وفعل أو من حرف وحرف
18
أو من اسم و حرف.
ْو :ما مات من كرم الزمان فإنه #حيا لدى حي بن عبد ه
فاجناس ي ذا امثال و بن حيا و حي .وأماكلمة اأوى ِعى
"يعيش" و من كلمة فعل ،وأما الكلمة الثانية ِعى "اسم اإنسان" فهو
من كلمة اسم.
.8اجناس التام امركب ،و أن يكون كا اللفظن امتجانسن أو احدما
مركبا 19.ومايلي :
كاما مركب (ملفق)و ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمتن.
ْو :إى حتفى مش قدمى #أرى قدمىأراؽ قدمى
أما الكلمتان ي امثال فهو الكلمة اأوى من (أرى+قدم+م) ِعى
" "saya melihat mata kakiوالكلمة الثاى من (أراؽ+دام+م)
ِعى "."aliran darahku
18نفس امرجع ،ص 9;: .
30
نفس امرجع ،ص 9;;.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
33
أحدما مركبو ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من أحدما.
ْو :إذا ملك ِ يكن ذا بة #فدعه فذولته ذا بة
امثال و بن ذا بة و ذا به ،ي ذا امثال و أحدما مركب أن كلمة
اأوى و مركبا أصله "ذا +بة" والكلمة الثاى أصلها من كلمة "ذ ب".
مرفوا :ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمة و جزء كلمةْو :وا تله عن تذكر ذنبك وابكه #بدمع حاكى امزن حال مصابه
ومثل لعينك ا مام ووقعه #وروعة ملقه ومطعم صابه
امثال و بن كلمة مصابه و مطعم صابه ،أما كلمة اأوى من كلمة
ِعى مصيبة والكلمة الثانية و من جزء كلمة ِعى شوؽ.
متشابه مقرون :ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمتن مع اتفاؽاللفظن ي اخط.
ْو :إذا ملك ِ يكن ذا بة #فدعه فذولته ذا بة
امثال و بن كلمة ذا بة و ذا بة ،أما الكلمة اأوى و مركبا من ذا
و بة ِعى ذى دية والكلمة الثاى و مفردا من ذ ب ِعى سافر.
متشابه مفروؽ :ما كان اللفظ امركب فيه مركبا من كلمتن مع إختافاللفظن ي اخط.
ْو :كلكم قد أخذ اجام وا جام لنا #ما الذم صر مدير اجام لو
جاملنا
امثال و بن كلمة واجام لنا و لوجاملنا ،أما الكلمة اأوى فهو مركبا
من اسم ا وخْ ِعى الكأس والكلمة الثانية و مفردة من املة ِعى
عاملنا ِجميل.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
39
ب.ا ناس غر التام
و ما اختلف فيه اللفظان ي واحد من اأمور امتقدمة :
1:
.1فإن اختلفا ي يئة ا روف مي جناسا ُرفا ،وااختاف قد يكون ي
ا ركة فقط( .شكل ا روف)
ً
ف ىغٍيػىر يمنىػ ّع وم بً ىش ىق ًاء
ْو :ى اّ نىػ ىها ىكنيػ ىه ى
اؾ ىع ٍن لىٍوم ٍام ًر وئ #ىٍِ يػيٍل ى
اؾ ،أما كلمة اأوى فهو بشكل
اؾ و نػي ىه ى
امثال و بن كلمة نىػ ىه ى
ضمة ي( يْ ) ِعى عقلك.
فتحة(ًى) ِعى منعك والكلمة الثاى و بشكل ّ
وأما احرفا فهو على قسمن:
أ .اجناس احرف ،و أن يكون ااختاف ي اللفظ ي احية ا ركة
أو السكون ،مثال ااختاف ي ا ركة فقط كقول العرب "جنة الْد
جنة الْد" .والشا د ي الْد والْد أها ْانس جنسا ُرفا حيث
أن "الْد" اأول مضموم الباء وأن "الْد" الثا مفتوح الباء.
مفرط".
وامثال اختاف والسكون كقوهم "اجا ل إم مفرط أو ّ
مفرط" حيث أهما ْانسان حرفا
والشا د ي كلمي "مفرط" أو " ّ
أن "امفرط" اأول ساكن الفاء و "امفرط" الثا مفتوح الفاء.
ب .ما كان يتماثل فيه اللفظان ي الركن ولكن بينهما اختاف ي اخط
كقول الشاعر:
من ِر شعرؾ اغرف * وبفضل علمك اعرف
فالتصحيف نا ي كلمي "اغرف" و "اعرف" أنه يتماثل أحدما
اآخر إبدال على صورة امبدل منه ليكون النقط فارقا بينهما ي
لقاير و ذا اجناس يسمى جناسا مصحفا.
33
نفس امرجع ،ص 9;