Analyse der moralischen Werte in den Gedichten aus dem Gedichtband Blauer Abend in Berlin.

ANALYSE DER MORALISCHEN WERTE IN DEN
GEDICHTEN AUS DEM GEDICHTBAND
“BLAUER ABEND IN BERLIN”

ABSCHLUSSARBEIT
Eingerreicht als Bedingung für den Erwerb des pändagogischen Titels S1

Von

MARTHA DELIMA SIRAIT
MATRIKELNUMMER: 208332017

DEUTSCHPROGRAMM
FREMDSPRACHENABTEILUNG
FAKULTÄT FÜR SPRACHE UND KUNST
STAATLICHE UNIVERTSITÄT MEDAN
2015

ABSTRAKT
Martha Delima Sirait. Matrikelnummer. 208332017,Analyse der Moralischen
Werte in den Gedichten aus dem Gedichtband “Blauer Abend in Berlin”.

Pädagogischer Titel (S1), Deutschprogramm, Fakultät für Sprache und
Kunst, Staatliche Universität Medan.
Das Ziel dieser Untersuchung ist es, um die moralischen Werteim Gedichtaus
dem Gedichtband “Blauer Abend in Berlin”zu analysieren. Diese schriftliche
Arbeit ist eine literarische Untersuchung, die die deskriptive Methode
verwendet.Die Daten dieser Untersuchung sind die moralischenWerte im Gedicht
aus dem Gedichtband “Blauer Abend in Berlin”. Die Datenquelle dieser
Untersuchung ist eine Gedichtensind “Göttliche”Johann Wolfgang von Goethe,
“Wer will die Reinenvon den Schuldigen scheiden?” von Werner Bergengruen,
“Erste Schritte”von Albrecht Goes,“Ich lebe mein Leben”von Maria Rilke, “Die
Stechfliege“ von August Friedrich Ernst Langbein, “Spatzen und Schwalben”
vonWilhelm Busch, “An die Verschämlichen von ”Otto Julius Bierbaum.Von
dieser Untersuchung wird zusammengefasst, Im Gedicht “Das Göttliche” gibt es
8 gute moralischen Werte. Im Gedicht “Wer will die Reinen von den Schuldigen
scheiden?” gibt es 1 gute moralischen Werte und 1 schlechte moralischen werte.
Im Gedicht “Erste Schritte” gibt es 4 gute moralischen Werte. Im Gedicht “Ich
lebe mein Leben” gibt es 4 gute moralischen Werte. Im Gedicht “Die Stechfliege“
gibt es 2 gute moralischen Werte und 2 schlechte. Im Gedicht “Spatzen und
Schwalben” gibt es 2 gute moralischen Werte und 1 schlechte moralischen Werte.
Im Gedicht “ An die Verschämlichen ” gibt es 1 gute moralischen Werte und 2

schlechte moralischen Werte.

Schlüsselwörter: Die moralischen Werte, Das Gedicht

i

VORWORT
Dank und Ehre sei Gott Jesus Christus. Er hat unser barmherzige Gott, der
schöne Liebe und die Kraft gibt, diese Abschlussarbeit mit dem Titel “Analyse
der Moralischen Werte in den Gedichten aus dem Gedichtband “Blauer Abend in
Berlin“ fertigzustellen.
Diese Abschlussarbeit wird eingereicht, als Bedingung der pädagogische
Titel (S1) zu erweben. Die Unterschende ist sich bewußt, dass es in dieser
Abschlussarbeit noch viele Fehler gibt und sie noch weit von der Vollständigkeit
entfernt ist. Die Unterschende möchte diese Gelegenheit nutzen, um allen Leute
zu danken, die ihr viel geholfen und sie unterstützt haben, damit diese
Abschlussarbeit fertig gestellt werden konnte. Einherzliches Dankeschön gebührt:
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd., der Rektor der Staatlichen Universität von
Medan
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum., die Dekanin der Fakultät für Sprache und Kunst

der Staatlichen Universität Medan.
3. Dr. Evi Eviyanti, M. Pd., Leiter der Fremdsprachenabteilung.
4. Risnovita Sari, S. Pd., M. Hum., Sekretärin der Fremdsprachenabteilung.
5. Hafniati Lubis, S.Pd., M.A., Leiter des Deutschprogramms und auch als
Berater.
6. Meiner Beraterinen Rina Evianty, S.Pd, M.Hum und Linda Aruan, S.Pd,
M.Hum, die viele Vorschläge und Verbesserungen gegeben haben, so dass
diese Abschlussarbeit erledigt werden konnte.
7. Den Dozenten im Deutschprogramm: Drs. Laurensius Tampubolon, S.Pd.,
M.Pd., Dra. Siti Kudriyah, M. Pd., Dr. Surya M Hutagalung, M.Pd., Jujur
Siahaan, S.Pd., M.Hum., Ahmad Bengar Harahap, S.Pd., M.Hum., A. Sahat
Perdamean, S.Pd., M.Pd., Herlina Jasa Putri, S.Pd., M.Hum., Tanti Kurnia
Sari, S.Pd., M.Hum., Nurhanifah Lubis, S.Pd und Pangeran Batubara, S.Pd.
8. Meiner Familie: Meinen Eltern S. Sirait und D. Situmorang, SE. Meinen
Brüdern Liando Sirait, SE., Huarihon Sirait und Daniel Sirait Vielen Dank für
eure Gebete, eure Liebe und eure Unterstützung.

ii

9. Allen meinen besten Freunden: Constantia, Lina, Eva, Laura, Cristin,

Fransiskus, Dortman, Himsae, mein liebe Denny Mirvan Panjaitan, S.Pd,
danke für eure Hilfe und Unterstützung.
10. Allen meinen lieben Klassenkameraden in der Ekstension und Regulär Klasse
2008. Vielen Dank für eure Hilfe.
Die Verfasserin ist bewußt, dass diese Abschlussarbeit bei weitem nicht
perfekt ist. Dazu braucht die Verfasserin Vorschläge und Kritiken, diese
Abschlussarbeit besser zu machen, so dass dieses Untersuchungsergebnis für die
Leser nützlich ist.

Medan,

September 2015

Die Verfasserin,

Martha Delima Sirait
NIM: 208332017

iii


INHALTSVERZEICHNIS
Seite
ABSTRAKT .......................................................................................................i
VORWORT .......................................................................................................ii
INHALTSVERZEICHNIS ...............................................................................iv
TABELVERZEICHNIS ...................................................................................v
KAPITEL I EINLEITUNG
A. Der Hintergrund ................................................................................... .1
B. DerFokus der Untersuchung ................................................................ 4
C. Das Untersuchungsproblem ................................................................. 4
D. Das Untersuchungsziel ......................................................................... 4
E. DerUntersuchungsnutzen ..................................................................... 5
KAPITEL II THEORETISCHE UND KONZEPTIONELLE GRUNDLAGE
A. Die theoritische Grundlage .................................................................. 6
1. Begriff des Gedihtes ...................................................................... 6
2. Der Begriff der moralischenWerte ................................................ 8
3. Die Katagorie der moralischen Werte ........................................... 10
B. Die konzeptuelle Grundlage ................................................................. 13
KAPITEL III UNTERSUCHUNGSMETHODE
A. Untersuchungsmethode ........................................................................ 15

B. Der Untersuchungsort ........................................................................... 15
C. Die Daten und Datenquelle ................................................................... 15
D. Die Technik der Datenanalyse .............................................................. 15

KAPITEL IV DAS ERGEBNISSE DER UNTERSUCHUNG
A. Die Datenbeschreibung ......................................................................... 17
B. Die Deskription der Gedichte ............................................................... 17
C. Die Daten Analysieren .......................................................................... 18
D. Die Ergebnisse der Untersuchung ......................................................... 40
KAPITEL V SCHLUSSFOLGERUNG UND VORSCHLAG
A. Die Schlussfolgerung ..................................................................... .... 42
LITERATURVERZEICHNIS.. ............................................................... … 44
ANHÄNGE
LEBENSLAUF

iv

TABELVERZEICHNIS
Seite
Tabel 4.1. Das Ergebnis der Untersuchung......................................................40


v

1

KAPITEL I
EINLEITUNG

A. Der Hintergrund
Literatur ist eine Form von der Idee einer Person durch die Augen von der
soziale Umgebung um ihn, die mit der Hilfe der Sprache ausgedrückt wird.
Literatur ist das Ergebnis des Phänomens der Reflexion einen Autors, von dem
was existiert. Literatur als Fiktion hat ein tieferes Verständnis, und bezeichnet
nicht nur Fiktion oder Phantasie des Autors allein, sondern ist auch Ausdruck der
Kreativität des Autors der zu Erforschung und suchen der Ideen in seinem Kopf
zu kultivierung.
Ein literarisches Werk ist ein persönlicher Ausdruck eines Menschen, zum
Beispiel seiner Erfahrungen, Gedanken, Gefühle und seiner Ideen. Ein
Literarisches Werk spricht über soziale Beziehung zwischen Menschen und Gott.
Ein Literarisches Werk ist eine Reflexion von Phänomen der Menschen im Alltag.

(Zaimar 2008:1).
Ein Literarisches Werk ist das Ergebnis von geistigen, ästhetische Erfahrung
und Ekspression von Schriffsteller selbst. Literarische Werke können Gedichte
Kurzgeschichten, Romane, Märchen usw sein. Von diesen Werken werden noch
über das Gedicht vertieft, weil das Gedicht ein imajinatives literarisches Werk ist.
Ein Gedicht ist der Ausdruck menschlicher Gedanken, die einen ästhetischen Wert
haben und einen Rythmus aufweisen. (Endraswara 2011: 22)

1

2

Literatur kann auch zum Lernen dienen, da sie oft viele Werte oder
moralische Botschaften überbringt (Kurniawan 2012: 2). Literatur hat somit eine
soziale Funktion oder Leistung haben, die nicht nur ein persönliche sind. Damit
wird das Problem der Literaturwissenschaft deutlich bzw. das soziale Problem,
das im menschlichen Leben sowohl Einzelpersonen als auch Gruppen auftritt.
Eine gute literarische Unterhaltung unterwegs. Literarisches Werk kann als
Regulator des Rhythmus des Lebens, um den Geschmack auszugleichen gesehen
werden.

Die Moral ist der natürliche Charakter, der die Persönlichkeit von
jemandem beschreibt. Die Moral beeinflusst die Haltung und das Verhalten im
täglichen Leben der Menschen. Die Moral beschreibt den Unterschied zwischen
einem guten und einem schlechten Charakter. Die Moral dient als Beschreibung
von jemandem. Jemand hat Moral, das bedeutet, dass Jemand vorbildlich und
nach guten Wertvorstellungen handelt. Jemand hat keine Moral, so hat er eine
schlechte Haltung und ein schlechtes Etikett. Die allgemeine Bedeutung von
Moral bedeutet, das er rücksichtsvoll ist.
Literarische Werke lehren Moral oder moralisches Bewußt als ein wichtiges
Element in der Arbeit oder sei es in Gedichten, Kurzgeschichten, Romanen und
anderen literarischen Werken. Die guten und die schlechten Verhalten der
Menschen, die in der Gemeinschaft mit dem Ziel, Spenden leben, zu wissen,
überblick über positive verhalten.
Harahap (2005: 45) behauptet: die allgemeine Bedeutung von Moral die
Verbindung mit Gott sei, die Verbindung miteinander und die Verbindung mit

3

dem Universum. Deshalb hat jemand eine gute Moral, so ist er jemand, zum
Beispiel der die dritten Verbindungen in Indonesien und Deutschland ausgleichen

kann.
Moral ist auch eine wichtige Sache in der Erziehung. Die Moral ist wichtig,
damit Kinder die Einstellungen der Gesellscahft kennen und verstehen lernen. Der
Student, der zwar Wissenschaft betreibt, aber keine Moral hat, ist kein guter
Student. Wenn der Student nur eine gute Moral hat, aber keine Wissenschaft
betreiben kann, so ist das auch nicht gut. Deshalb ist ein guter Student, der sowohl
eine gute Moral hat, als auch Wissenschaft betreiben kann.
Die Position von Moral ist sehr wichtig für die Erziehung und sie wird auch
in der Schule und in der Universität gelehrt. Die Studenten lernen die moralischen
Werte ihrer Gesellschaft kennen. Jederzeit ist nicht nur Wissenschaft wichtig,
sondern auch Moral. Die Lehrer bewerten auch daher nicht nur die
Wissenschaftlichkeit der Schüler, sondern auch die Moral der Studenten.
Moral wird auch in verschiedenen literarischen Werken gefunden, zum
Beispiel in Gedichten. Das Gedicht entstand als Aussage eines Geschauten,
Gehörten, Gefühlten, Gedachten, kurzum eines Erlebten.
Das Gedicht der Phantasie des Autors wird aufgereiht, Satzbau wird oft mit
Menschen, anderen Kreaturen in der Zusammenfassung gebildet und der Beton
enthält viele Werte der Kunst. Dies ist eine Reflexion der Nutzung einer Arbeit
zum Objekt von Lebewesen.
Reflexion der moralischen Werte und moralische Botschaft, die in den vier

Gedichten in der Sammlung von Gedichten "Blauer Abend in Berlin", die aus 116

4

bestehen. Von den 116 Gedichten in dem Gedichtband “Blauer Abend in Berlin”,
vorkommen die wählt Untersucherin 7 Gedichte: Das “Göttliche” Johann
Wolfgang von Goethe, “Wer will die Reinen von den Schuldigen scheiden?” von
Werner Bergengruen, “Erste Schritte” von Albrecht Goes, “Ich lebe mein Leben”
von Maria Rilke, “Die Stechfliege“ von August Friedrich Ernst Langbein,
“Spatzen und Schwalben” von Wilhelm Busch, “An die Verschämlichen von ”
Otto Julius Bierbaum. Die Untersucherin wählt diese 7 Gedichte, weil es darin
einige moralische Werte gibt.
Von dem obenen genannten Beschreibungen werden die moralischen Werte
im Gedichtband “Blauer Abend in Berlin” analysiert.
B. Der Fokus der Untersuchung
Diese Untersuchung konzentriert sich auf die gute und schlechte moralischen
Werte in den Gedichten aus dem Gedichtband “Blauer Abend in Berlin”.
C. Das Untersuchungsproblem
Die Untersuchungsprobleme, sind folgende:
1. Welche moralischen Werte gibt es in den 7 Gedichten des Gedichtbands
“Blauer Abend in Berlin”?
2. Wie können die moralischen Werte in den 7 Gedichten im Gedichtband
“Blauer Abend in Berlin” analysiert werden?
D. Das Untersuchungsziel
Die Ziele in dieser Untersuchung sind :
1. Die moralischen Werte in den 7 Gedichten im Gedichtband “Blauer Abend
in Berlin” beschreiben.

5

2. Die Bedeutung der moralischen Werte in den 7 Gedichten im Gedichtband
“Blauer Abend in Berlin” analysieren.
E. Der Untersuchungsnutzen
1. Für die Untersucherin :
Die Untersucherin hat den großen Vorteil nicht nur wissenschaftlich zu
untersuchen, sondern auch über die Moral oder zu lernen.
2. Für die Leser:
Die Leser sollen die Bedeutung von Moralischen im täglichen Leben guten
moralischen Werten und sie benützen verstehen.
3. Für die Studenten:
Die Studenten können etwas über moralische Werte in Gedichten lernen.
4. Diese Untersuchung kann als Material für weitere Untersuchungen
verwendet werden.

43

KAPITEL V
SCHLUSSFOLGERUNG UND VORSCHLÄGE

A. SCHLUSSFOLGERUNG
Nach den Untersuchungs ergebnissen fallen die Schlussfolgerungen
folgendermaßen aus:
Nach der Untersuchung von 7 Gedichten “Das Göttliche” Johann Wolfgang
von Goethe, “Erste Schritte” von Albrecht Goes, “Wer will die Reinen von den
Schuldigen scheiden?” von Werner Bergengruen, “Ich lebe mein Leben” von
Maria Rilke, “Die Stechfliege“ von August Friedrich Ernst Langbein, “Spatzen
und Schwalben” von Wilhelm Busch, “An die Verschämlichen” von Otto Julius
Bierbaum gibt es gute und schlechte moralischen Werte.
Im Gedicht “Das Göttliche” gibt es 8 gute moralischen Werte. Im Gedicht
“Wer will die Reinen von den Schuldigen scheiden?” gibt es 1 gute moralischen
Werte und 1 schlechte moralischen werte. Im Gedicht “Erste Schritte” gibt es 4
gute moralischen Werte. Im Gedicht “Ich lebe mein Leben” gibt es 4 gute
moralischen Werte. Im Gedicht “Die Stechfliege“ gibt es 2 gute moralischen
Werte und 2 schlechte. Im Gedicht “Spatzen und Schwalben” gibt es 2 gute
moralischen Werte und 1 schlechte moralischen Werte. Im Gedicht “ An die
Verschämlichen ” gibt es 1 gute moralischen Werte und 2 schlechte moralischen
Werte.
Basierend auf die Erklärung wird gewusst, dass die meiste moralischen Werte
in den Gedichten aus dem Gedichtband "Blauer Abend in Berlin“ die gute

42

43

moralischen Werte ist. Von den Ergebnissen der Analyse wird zusammengefasst,
dass es bei 28 gute moralischen Werte und 14 schlechte moralichen Werte, von 7
Gedichten. Sie sind “Das Göttliche” Johann Wolfgang von Goethe, “Erste
Schritte” von Albrecht Goes, “Wer will die Reinen von den Schuldigen
scheiden?” von Werner Bergengruen, “Ich lebe mein Leben” von Maria Rilke,
“Die Stechfliege“ von August Friedrich Ernst Langbein, “Spatzen und
Schwalben” von Wilhelm Busch, “An die Verschämlichen” von Otto Julius
Bierbaum, da komm ich her 42 moralischen Werte in den Gedichten aus dem
Gedichtband „Blauer Abend in Berlin“ besteht.

44

LITERATURVERZEICHNIS

Arikunto, S. 2003. Manajemen Penelitian. Jakarta: Rieneka Cipta.
Budiningsih, Asri. 2008. Pembelajaran Moral. Jakarta : Rineka Cipta
Endarswara , Suwardi, 2011. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta : CAPS.
Esten, Mursal. 1995. Memahami Puisi. Bandung. Angkasa
Harahap, Syahrin. 2005. Penegakan Moral Akademik di Dalam dan Diluar
Kampus. Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Kurniawan, 2012. Sastra Budaya Dan Sosial. Jakarta. Erlangga
Miles, B. Mattew und Huberman, Michael .A. 1992. Analisis Data Kualitatif.
(Terjemahan Tjejep Rohendi Rohidi). Jakarta : UI Press
Salam, Burhanuddin. 2000. Etika Individual, Pola Dsar Filsafat Moral. Jakarta
Rineka Cipta
Sushi, Asep und Ahmad Taufik. 2004. 101 Dosa-dosa Besar. Jakarta : Qultum
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Unimed, Humas. 2014. Budaya Akademik. Unimed IX
Waluyo, H. 1987. Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta : Erlangga
Warsidi, Edi. 2013. Ruginya Memelihara Karakter Buruk. Bandung : CV.
Pringgandani
http://lyrik.antikoerperchen.de/johann-wolfgang-von-goethe-das
goettliche,textbearbeitung,201.html gesehen den 09.April 2015 um 19.00
http://www.grin.com/de/e-book/103158/loerke-oskar-blauer-abend-in-berlin
analyse-lyrischer-texte-gedichtvergleich gesehen den 23.April 2015 um
22.22