7
hotel syariah apabila dibandingkan dengan hotel konven sional
U V
engan m engetahui kinerja
dari usaha hotel syariah di
WXY
m aka dapat
diterapkan di berbagai daerah di
Z
ndonesia
U
F. Rencana Target Capaian Tahunan
[
ntuk m em
beri gam baran yang jelas tentang luaran dari
penelitian ini perlu disam
paikan target capaian tahunan sebagai berikut
\ X
]
bel
U _
encana
X ]
rget
`
apaian
X ]
hunan
No. Jenis Luraran
Indikator Capaian TS
TS+1
ab c
ublikasi ilm iah
d
nternasional
e
raf
f
ubm itted
g
asional
h
erakreditasi
h
idak ada
h
idak ada
ib c
em akalah dalam
tem u
ilm iah
d
nternasional
h
idak ada
h
idak ada
g
asional
h
erdaftar
f
udah dilaksanakan
j b
Invited speaker dalam tem
u ilm iah
d
nternasional
h
idak ada
h
idak ada
g
asional
h
erdaftar
f
udah dilaksanakan
k b
Visiting lecturer
d
nternasional
h
idak ada
h
idak ada
l b
m
ak
n
ekayaan
d
ntelektual
o m n
d c
aten
h
idak ada
h
idak ada
c
aten sederhana
p
elum
e
raf
q b
h
eknologi tepat guna
h
idak ada
h
idak ada
rb s
odel
t c
urw arupa
t e
esain
t n
arya
f
eni
t u
ekayasa
f
osial
p
elum
e
raf
vb p
uku
w
jar
o d
f p
g x
diting
e
raf
yb h
ingkat
n
esiapan
h
eknologi
o h
n h
j k
BAB 2. TINJAUAN PUSTAKA A. Tinjauan Konsep
1. Pariwisata Islam
z { |
amic Tourism
}
onsep tentang pariwisata syariah dapat ditelusuri dari ketentuan dalam
kitab suci
~
l
uran sebagai sum ber utam
a konsep norm
atif
U
ebagian besar negara
im cenderung m
enafsirkan pariwisa
ta berdasarkan pada ket entuan dalam
~
l
ur
an sehingga
tida k salah apabil a banyak pakar m
enyebut sebagai wisa t
a
Z
slam
Islamic Tourism
U Y
erikut bentuk pariwisa ta berdarkan
~
l
ura
U
a
U
ijja
m elibatkan perjalanan dan ziarah ke
ka
U
erjalanan ini m erupakan
persyaratan untuk setiap
im dewa
sa yang sehat
U
etidaknya sekali da lam
seum ur hidup untuk m
elakukan haji
U
U
Zejara
m engacu pada kunjungan ke tem
pat
tem pat suci lainnya
U
c
U _
ih la
adalah perjalanan untuk alasan lai
seperti pendidikan dan perdaganga
U
8
enekanannya adalah pada gerakan terara
sebagai kom ponen dari perjalanan spiritual
dalam pelayanan
n
hari
h
hukum m
enentukan apa yang dapat diterim
a
halal
an apa yang tidak diterim a
haram
dalam kehidupan sehari
hari dan selam a perjalanan
ovjanic
¡
nurut
¢
aj
£
haji bukan m erupakan fenom
ena turis tetapi m
erupakan bagian
dari wujud keim anan orang
¤ ¥
im untuk m
enunaikan ibadah
¦
aji sebagaim ana
dinyatakan dalam
§
l
¨
ur
an dan
¦
adi
¤
elengkapnya
¢
aj m
engem ukakan hasil
penelitiannya sebagai berikut
© ¦
aji ini tidak seperti situs ziarah lainnya di dunia
di m ana orang
orang pergi baik sebagai peziarah dan wisa
tawa
ª
«
rang
ora ng yang pergi haji m erasa
bulat dalam pandangan bahwa
tidak ada cukup dapat m em
persiapkan m
ereka untuk keindahan sem ata
m ata dari pengalam
an dan perasaan yang luar biasa dari kerendahan hati yang m
engalahkan m er
eka selam a haji
¦
al ini jelas dari penelitia
n di atas bahwa haji adalah
elem en yang sangat penting
dari im an
um at
¤ ¥
im yang bersifat individu
al
¡
reka yang m elakukan
ibadah haji tidak wisatawa
ª
m ereka adalah individu
individu yang m
elakukan tindakan agam a dan m
enunjukkan kerendahan hati dan peng abdian selam
a haji m ereka
¢
aj
£
¡
nurut
¦
enderson
¬
pariwisa ta
slam m
encakup sem ua upaya
pengem bangan produk dan pem
asaran yang dirancang unt uk dan ditujukan pada
¤ ¥
im sedangkan pariwisa
ta non
slam m
erupakan upaya pengem bangan produk dan p
em asaran
yang dirancang untu k dan ditujukan pada non
¤
¥
im
elanjutn ya
®
um an
m elakukan identifikasi
berbagai definisi ten tang pariwisa
ta
slam sebagai berikut
©
bel
®
efi nisi
ariwisa ta
slam
PENULIS DEFINISI
¯
enderson
° ±² ³ ²
´
em ua upaya peng
em bangan produk dan
pem asaran yang dir
ancang dan ditujukan untuk um
at m uslim
µ ¶
otivasi pariw
isata tidak selalu atau sepenuhnya m
otiv asi agam
a
µ
Wisataw an
bisa m encari
pengal am
an rekreasi m irip dengan non
·
muslim
¸
m eskipun dalam
param eter ditetapkan secara
¹
slam i
µ º
okasi t ujuan
w isata
belum tentu lokasi
dim ana s
yariah at au hukum
¹
slam secara
penuh diberlakukan di negara tersebut
µ »
la
· ¯
am arrneh
° ±² ³³ ¼
onsep ekonom i untuk pariw
isata
¹
slam adalah sebuah konsep perpanja
ngan dan perluasan berorientasi
yang berfok us pada pentingnya p
ariw isata intra
· ¶
uslim dan intra
· »
rab dalam hal m
asuknya pasar w isata baru dan tujuan w
isata
µ ¼
onsep budaya untuk pariw isata
¹
slam m
encakup visi dan ide
·
ide yang m
enguraikan m asuknya situs agam
a
·
budaya
¹
slam di program
pariw isata dengan
½
pa edago gis
½
dan elem en bangunan kepercayaan diri
µ ¼
onsep agam a
·
konservatif untuk pariw isata
¹
slam belum
secara teoritis diartikulasika
¾ µ
¿
api berbagai pendapat dan kom entar dalam
diskusi tenta ng m
asa depan pariw
isata di dunia
»
rab dan
¹
slam serta beberap
a praktek m anajem
en hotel m
enunjukkan bahw a artikulasi dan im
plem entasi hanya
soal w akt
˵