KEMAMPUAN MENULIS TEKS PIDATO KELAS IX SMP NEGERI 2 PUNDUH PIDADA PESAWARAN TAHUN PELAJARAN 2011/2012

Zeli Hazani

ii

ABSTRAK

KEMAMPUAN MENULIS TEKS PIDATO KELAS IX SMP NEGERI 2 PUNDUH PIDADA PESAWARAN TAHUN PELAJARAN 2011/2012

Oleh Zeli Hazani

Masalah dalam penelitian ini adalah kemampuan menulis teks pidato siswa kelas IX SMP Negeri 2 Punduh Pidada, Pesawaran tahun pelajaran 2011/2012. Penelitian ini bertujan untuk mendeskripsikan tingkat kemampuan siswa dalam menulis teks pidato dilihat dari unsur-unsur sebuah karangan meliputi unsur kelengkapan isi gagasan, panataan isi gagasan, dan penggunaan bahasa yang digunakan.

Desain yang digunakan dalam penelitian adalah desain deskriptif. Populasi penelitian terdiri atas siswa kelas IX SMP Negeri 2 Punduh Pidada, Pesawaran tahun pelajaran 2011/2012 yang berjumlah 101 siswa, tersebar ke dalam tiga kelas. Kemudian, diambil sampel secara acak sebesar 21% dari seluruh populasi sehingga jumlah sampel yang ditetapkan sebanyak 21 siswa. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui tes menulis teks pidato dengan tema yang telah ditentukan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kemampuan menulis teks pidato siswa kelas IX SMP Negeri 2 Punduh Pidada Pesawaran tahun pelajaran 2011/2012 secara

Zeli Hazani

iii

keseluruhan tergolong cukup dengan skor rata-rata 68,58. Kemampuan siswa dalam menulis teks pidato untuk indikator pendahuluan tergolong cukup dengan skor rata-rata 71,23, kemampuan siswa dalam menulis teks pidato untuk indikator isi tergolong cukup dengan skor rata-rata 69,25, dan kemampuan siswa menulis teks pidato untuk indikatorpenutuptergolong cukupdengan rata-rata skor 63,96.

K MAMPUAN M NULIS T KS PI✁ATO

SIS✂✄ K LAS IX SMP N G RI 2 PUN✁UH PI✁A✁A

TAHUN P LAJARAN 2011/2012

O_leh

ZELI HAZANI

Skripsi

☎✆✝ ✞✟ ✞✠☎ ✞✡✞☛☎ ✞☞✌☎✍ ✞✎✞☞Untuk Mencapai Gelar SARJANA PENDIDIKAN

pada

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni

Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS LAMPUNG

✏ ✑✒✓✒✔U✓ ✕ ✒ ✑✕U✖ ✗ ✘ ✙✑ ✏ ✘ ✔✗ ✚✓✙✛ ✘✗✘✜✓✏✑✖✓✘✗✢✘✒✔✕✑✣✑✤✗✥ ✔✕✚U ✦U✔✗✚✓✚✓

✙✓✦✕U✔✑✖ ✓✧✓✤✓✕✥★✩✩✪✥★✩✥

(Skripsi)

Oleh Zeli Hazani

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

UNIVERSITAS LAMPUNG 2012

✫✬✭✮ ✬✯✰ ✱✰

✲✳✴✳✵✳ ✶

✬✷✱✮ ✯✬✸✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ✺ ✻✼✫✼✽✱✸✯✰✾✱✰✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ✺✺✺ ✱✼✯✬✮✾✿✯❀❁✬✮ ✬✬❀✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ✺v ✽✿❂ ✷✬✯✾✿✯✱ ✿✮✼ ✻✼✬❀✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ v ✯✰❃✬❁✬✮❄✰ ✫✼✾✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ vi ❂❅✮ ✮ ❅✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ vii ✾✿✯✱ ✿❂ ✷✬❄✬❀✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ viii ✱✬❀❃✬C✬❀✬✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ix ✫✬✭✮ ✬✯✰ ✱✰✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ x i ✫✬✭✮ ✬✯ ✮✬✷✿✽✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ x ii ✫✬✭✮ ✬✯ ❆✬❂✷✬✯✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ xi ii ✫✬✭✮ ✬✯ ✽✬❂ ✾✰ ✯✬❀✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ xiv

✷✬✷✰ ✾✿❀✫✬❄ ✼✽ ✼✬❀

❇✹❇ ❈atar ❉elakang❊✳salah ✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❇ ❇✹❋ ●dentifik❊✳asi salah ✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹ ■ ❏embatasan❊✳salah ✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹❍ ❏musaneru ❊✳salah ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹❑ ▲ ▼◆uan ❏enelitian ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹❖ ❊✳nfaat ❏enelitian ✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❍ ❇✹ P ◗guan lingkup❏enelitian ✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹✹✹ ✹✹ ❑

✷✬✷✰ ✰ ✽✬❀✫✬✱✬❀✮ ✿❅ ✯✰

❘ ❙ ❚ ❯engertian❱enulis ❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❲ ❘ ❙❘ ❱enulis ❳eks ❯idato ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❨ ❘ ❙ ❩ ❬istematika ❳eks ❯idato ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❭ ❘❙ ❩❙ ❚ ❯luanendahu ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❭ ❘❙ ❩❙❘ ❪si ❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❚❫ ❘❙ ❩❙ ❩ ❯penutu ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❚❚ ❘ ❙ ❴ ❯unaanengg ❵ahasa ❪ndonesia ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❚❴ ❘❙ ❴❙ ❚ ❯rafarag ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❚❴ ❘❙ ❴❙❘ ❯ilihan❛ata ❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❚❜ ❘❙ ❴❙ ❩ ❯gunaneng ❝jaan ❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❙❙ ❙ ❙ ❚❨ ❘ ❙❜ ❛ampuanem❱lis uen❳eks ❯idato ... 38

❞❡ ❞❢ ❢❢ ❣ ❤✐ ❥ ❦❤❧❤♠ ❤♥❢ ✐ ❢❡♠

♦ ♣q rst ✉✈✇①s✇ s②✈✈✉✇t ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③④ ♦ ♣⑤ ①opulasi ♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③④ ♦ ♣♦ ⑥ampel ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③q ♦ ♣ ③ ⑦sknik①planuumgenrata ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③⑤ ♦ ♣⑧ ⑦sknik⑨nalisis rata ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ③⑩

❞❡ ❞❢❶❷❡❸❢ ♥❦❡♠❧ ❤❣❞❡❷❡❸❡♠

③ ♣q ①antareng ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ④ ③ ♣⑤rata ❹asil ①enelitian ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ④ ③ ♣⑤♣q ♣⑥ekor ❺emampuan❻slis un⑦sks ①iadato⑥a ecar❼tuh ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ q ③ ♣⑤♣⑤♣⑥ekor ❺emampaun❻ lis uen⑦sks ①idato①er ⑨spek ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧⑤

③ ♣⑤♣⑤♣qrata ❺emampaun❻snulis ⑦ sks ①idato untuk ⑨spek

①en d✇♣ahulua ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧⑤ ③ ♣⑤♣⑤♣⑤rata ❺emampaun❻snulis ⑦ ss k①idato untuk ⑨spek ❽si ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧③ ③ ♣⑤♣⑤♣♦rata ❺emampaun❻snulis ⑦ sks ①idato untuk ⑨spek ①en utup ♣ ⑧❾ ③ ♣♦❿ahasan❹asil ①enelitian ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ➀ ③ ♣♦ ♣q❺emampuan❻ss luun⑦sks ①idato ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑧ ➀ ③ ♣♦ ♣⑤❺emamp uan uktun⑥etiap ⑨spek ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➀⑤ ③ ♣♦ ♣⑤♣q❺emampuan❻snulis ⑦sks ①idato⑨spek①endahuluan ♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➀⑤ ③ ♣♦ ♣⑤♣⑤❺emampuan❻snulis ⑦sks ①idato⑨spek❽si ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ⑩⑤ ③ ♣♦ ♣⑤♣♦❺emampuan❻snulis ⑦ss k①idato⑨spek①enutup ♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁④ ③ ♣♦ ♣⑤♣③⑥kor ⑦srtinggi dan ⑦sahdren dari ⑥etiap❽ndikator ♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁❾

❞❡ ❞❶❸❢ ❣ ❧➂♥❡♠❦❡♠ ❸❡➃❡♠

⑧♣q⑥impulan ♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁⑩ ⑧♣⑤⑥aran ♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ ➁ ➁ ❦❡ ➄✐ ❡➃ ❧➂❸✐❡ ➅❡♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣♣♣ ♣♣ q④ ④

➆➇ ➈➉➇➊➉➇➋ ➌ ➍

➉➎ ➏➐➑ ➒➓➔➓→ ➓➣

↔↕ ↔ ➙➛➜➝ ➛➞ ➓➓➣➟ ➓➠➡ ➓➣➙ ➛➣ ➛➔➡t➡ ➓➣➢ ➛➜➤ ➓➞ ➓➥➙ ➛➣➛➔➡t➡➦ain ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➧ ➨↕ ↔ ➩istribusi ➙opulasi ➙enelitian ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➨➫ ➨↕➭ ➩istribusi ➯ampel ➙enelitian ↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➨➲ ➨↕➭ ➳ndik ator ➙enilaian➟anupamem➵➛nulis ➢ ➛ks ➙idato ↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➨➸ ➨↕ ➨ ➢ ➺ ➔ak ➻kur ➙enilaian ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➧ ➼ ➧ ↕ ↔ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam

➯istematika ➙enulisan➢ ➛ks ➙idato secara k➣↕eseluruha ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼↔ ➧ ↕➭ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam

➯istematika ➙enulisan➢ ➛ks ➙atoid➾spek➙➣ ↕endahulua ↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼➨ ➧ ↕ ➨ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam

➯istematika ➙enulisan➢ ➛s k➙idato➾spek➳si ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼ ➧ ➧ ↕➧ ➩istribu➽si uensi rek➯kor ➟uanampem➵enulis ➢ ➛ks ➙idato➩alam

➯istematika ➙enulisan➢ ➛ks ➙idato➾spek➙enutup ↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼ ➫ ➧ ↕➼ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛ks ➙idato➯iswa ➟elas ➳X ➯➵➙➚egeri ➭

➙unduh➙idada ➙esawaran➢ahun➙elajaran➭➪↔ ↔➶➭➪↔➭ ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➼ ➧ ➧ ↕➫ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛s k➙idato ➩alam➯istematika ➙enulisan

➢➛ks ➙idato➾spek➙uluendahan ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➲ ➭ ➧ ↕➲ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛s k➙idato➩alam➯istematika ➙enulisan

➢ ➛ks ➙idato➾spek➳si ↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➸➭ ➧ ↕➸ ➟emampuan➵➛nulis ➢ ➛s k➙idato➩alam➯istematika ➙enulisan

➢ ➛ks ➙idato➾spek➙enutup ↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➹➪ ➧ ↕ ➹ ➟emampuan➵➛nulis ➢➛ks ➙idato➢➡ap ➘➢➡ap➾spek➳ ndikator ↕↕↕↕ ↕↕↕↕ ↕↕ ➹➫

➴➷➬➮ ➷➱✃ ➷❐❒ ➷➱

❮bar am❰ :❮raÏ ÐÑÒ ÐÓ ÐÔÕ Ö Ðst ×ensiurek ØemampuanÙÚnulis ÛÚ Ñ ÖÜ ÐÝ Þßt

àÚá ÞÓ ÞØÚ ÖÚâÕÓÕãÞäå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åå æç ❮amÔ ÞÓç :❮raÏ ÐÑÒ ÐÓ ÐÔÕ Ö Ðst ×rekuensi ÛÐäèÑ Þt ØÚéÞéêÕ ÞäÙÚäÕâÐs ÛÚ ÑÖ

Ü ÐÝÞtßëÖêÚ ÑÜÚäÝ ÞãÕâÕÞä åå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åå æì ❮amÔ ÞÓí :❮raÏ ÐÑÒ ÐÓ ÐÔÕ Ö Ðst ×rekuensi ÛÐäèÑ Þt ØÚéÞéêÕ ÞäÙÚäÕâÐs ÛÚ ÑÖ

Ü ÐÝÞtßëÖêÚ ÑîÖ Ð åå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åååå åå æ æ ❮amÔ ÞÓ 4 : Grafik Distribusi Frekuensi Tingkat Kemampuan Menulis Teks

Pidato Aspek Penutup ... 57 Gambar 5 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato Secara Total .. 59 Gambar 6 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato untuk Aspek

Pendahuluan ... 73 Gambar 7 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato untuk Aspek

Isi ... 83 Gambar 8 : Grafik Tingkat Kemampuan Menulis Teks Pidato untuk Aspek

Penutup... 91 Gambar 9 : Grafik Tingkat Menulis Pidato Tiap-Tiap Indikator ... 97

ïðñò ðóô ðõ ö÷ óðø

Lampiran 1 Hasil Tes Kemampaun Menulis Teks Pidato Secara

Keseluruhan... 103

Lampiran 2 Hasil Tes Kemampuan Menulis Teks pidato aspek pendahuluan ... 104

Lampiran 3 Hasil Tes Kemampaun Menulis Teks Pidato Aspek Isi ... 105

Lampiran 4 Hasil Kemampuan Menulis Teks Pidato Aspek Penutup ... 106

Lampiran 5 Surat Izin Penelitian... 107

Lampiran 6 Surat Keterangan Penelitian ... 108

Lampiran 7 Silabus ... 109

Lampiran 8 Instrumen Penelitian ... 110

ùOúO

ûü ýþ ýÿ ✁ ý✂ ✄☎ ✁ý✂✄✆ ý✂ ✄✝ ✞ ✁ÿ✟ ý✂ ✠✡ þ ✂ ☛ ýþ☞ ✞✁✌ ☛ ✂✄ý✂✍ ✎ ✞☞ý✏ ý✑☛☛ ýþ) ✏ ✞✂ ✄ ý✂ ✒ ý✝ý✁✏ ý✂✒ þ ý☛ ý✌✓

✔✕✂ ✄ ✄✕þ✖✑☛☛ ýþ✝✞✒ ✞✁✌ý ✁ý✂✄☎ ✁ý✂✄✆ ý✂✄✒ ý✝ý✁✓ ✍✗✕✁ý✂✔✕✁ý✌✑☛✘ ý✙ ý✁ ýþ✚✛✜ ✢)

✣ÿ ✎ ý✤ÿ ý✟✞✂ ✄þ ✞✂ ✏ ý✎ÿ ✤ÿ ýý✎ ý✂✟ ✞✂✞✂ ý✂✄✎ ý✂ý✂ ✄ÿ✂✖ ✟ ý✎ ý✥ý✏ÿ☛ýþ✎ ý☞ý☛ ☎ ✎ý ☞ý☛ÿ ✌✕ ✌✞✁þ ✞✂ ✌ÿ✏ÿ☞ ✞✁✟✕✎ý ý✂☛ ý✕✌✖✒ ✞✒✕✂ ✄ ✄✕þ✂ ✆ ý☞ ý✏ý✆ ý✂✄✏ ✞✟ÿ ✎ÿ ý✂ÿ ✌✕✌✞✁ ✏ý☞ ý✌✌ý✂ ✏ ý☎

✌ý✂✏ý✍ ✎✞✎✕ý✒ ý✂)☎N✆ ý✝ý✄ÿ✒ ✞✌ÿ ý☞ ✁ý✂✄✆ ý✂✄✝ý✂ ✆ ý✎✝ ✞✁✒ ý✝ý✁✏ý✂✝ý✂ ✆ ý✎ ✝ ✞✁✒ ✆✕✎✕✁✓

✦ ✧★ ✧✩ ✧✪✫✬✪✭✬ ✮ ✧✦ ✧✪

✯ ✰✱ ✰✲ ✳✴✵✶✷ ✶✸ ✰✷ ✹✺ ✵✹ ✰✲ ✻✼✽ ✵✾ ✼✿✻✱ ✷❀❁❂✻✼ ❃✷✴✵✲✷ ✼❄❅ ❂✺✿❆✵❇✵❈✻ 2 ✿✰ ✹✱✰❉✿✻✱ ✷✱✷✿✵✼✷ ❃✷❈✷ ✹✽✷❉✰✹ ✿✵✲✷❊✷❈✷ ✹❋● ❍ ❍■2012

❆✷ ✶✷✺✷❉✷ ✼✻✼ ❃✷ ✳ Z✵✲ ✻❏✷❑✷ ✹✻ ❆❁✶❁❈✿❁ ✾❁ ✾✺ ✷❉✷ ✼ ✻✼ ❃✷ ✳ 0▲ ▼◆●▼❍●▼❖

✿❈❁❇ ❈✷ ✶❂❀ ✰✱ ✻ ✳✿✵✹✱ ✻✱✻✾✷ ✹P✷❉✷ ✼✷✱ ✷ ✹❂✷ ✼❀❈✷❄✹✱❁✹✵✼ ✻✷✱ ✷ ✹

◗✷ ✵❈✷❉

❘✷✾ ✰✲❀✷ ✼ ✳✴✵❇✰❈✰✷ ✹✱✷✹❄✲ ✶✰✿✵✹✱✻✱ ✻✾ ✷ ✹

P✷ ✹✱ ✷❈❙✷ ✶✸ ✰✹❇❚ ✯ ✰✲ ✻2012

✩✬✪❯✬ ❱ ❲❳ ❲❨

1. ✴❁✶✻✼ ✻✿✵✶❩✻✶❩✻✹❇

◗❁ ✼ ✵✹✿✵✶❩✻✶❩✻✹❇ 1

◗❈✼❬❄❭❩✷✲❏ ✻✲✷✲ ❚✺❬✿✱❬ ❆❄✿1❪ ❫●●❍❋ ❍❍❪❖ ❖101001

◗❁ ✼ ✵✹✿✵✶❩✻✶❩✻✹❇ 2

❴✾✷❂❁❵✻✷❛❇✰✼❀ ✻✹✷ ❚❂.✿✱❬❚✺❬✿✱. ❆❄✿1❪▲ ❖●❖●❪200❖●12001

2. ✴✵❀ ✰✷ ✯ ✰❈✰✼✷ ✹✿✵✹✱✻✱ ✻✾ ✷ ✹ P✷❉✷ ✼✷✱✷ ✹❂✵✹ ✻

◗ ❈✼❬❄✶✷ ✶❜ ✵❊✷ ✹✷ ❚✺❬❂✻. ❆❄✿1❪▼❖●▼❋❍❍❪▲ ❖●◆❍●●▼

❝❞❡❢❣❤✐❡❥❦❢❣ ❢❢❥

❧♠♥♦♣♦ q rqs qt♦✉ ♦ ✈♦✇ ♠① q✈♦ U② qs♠③✉ qt♦✉ ④♦ ①⑤⑥ ②♣ ⑦ ✉ ♦ ⑧♦ ⑧♦ ②♣ ♥ ♠③t♦ ②✇♦ t♦ ②♣ ♦ ② ✇ q ♥♦⑨♦⑩q② q❶

❷❸❹ ❶❺7❻ ❼❺❻ ❽❺❻8

❷♦ ①♦ ❶Z♠❾q❿♦➀♦ ②q

➁⑥ ✇⑥ ❾ ❧✈③q⑤✉ q ❶➂♠①♦ ①⑤⑥♦ ②❹♠②⑥❾ q✉ ➃♠✈✉❸q✇ ♦t➄❧q✉ ⑨♦➂♠❾♦✉ ➅➆

❧❹❸❷♠♣ ♠③ q➇ ❸⑥ ②✇⑥ ⑩❸q✇ ♦✇♦ ❸♠✉♦⑨ ♦ ③♦ ②➃♦⑩ ⑥ ②❸♠❾♦➈♦ ③♦ ② ➇❺❽❽➉➇❺❽➇

❸③➄♣ ③♦ ①❧t⑥ ✇ q❶❸♠②✇ q✇q✈♦ ②➊♦⑩♦✉ ♦✇ ♦ ②❧♦✉ t③♦➅②✇➄②♠✉ q♦✇ ♦ ②➋♦ ♠③♦⑩ ➌♦ ✈⑥ ❾t♦✉ ❶➂♠♣ ⑥ ③⑥♦ ②✇♦②➅❾ ①⑥❸♠②✇q✇ q✈♦ ②

✇♠②♣ ♦ ②q② q① ♠② ⑧♦t♦ ✈♦ ②♥♦⑩ ⑨♦ ❶

❽➍ ✈♦ ③ ⑧♦t⑥❾ q✉q② q♥⑥ ✈♦ ②✉ ♦✇ ⑥ ③♦ ②➉t ♠③➈♠①♦⑩♦ ② ⑦①⑥ ③② q♣ ♦♣♦✉ ♦ ② ⑦③⑥①⑥ ✉♦ ②✇ ♦ ②⑤♠❾♦ ✈➎ ✉♦ ②♦♦ ② ⑤♠② ♠❾ qt q♦ ②➉q① ⑤❾ ♠① ♠②t♦✉ q✉ ♦ ⑧♦✉ ♠②✇ q③q⑦t♦ ② ⑤♦♥♦ ②t⑥ ♦ ②➄③♦ ②♣❾♦ q②⑦✈ ♠r⑥♦❾ q ♦ ③♦⑩♦ ②⑤ ♠①♥ q①♥ q②♣♦ ✈♦✇♠①q✈➏

➇ ➍ ✇♦❾♦ ①✈♦ ③ ⑧♦t⑥ ❾ q✉q②qt q✇ ♦ ✈t ♠③✇♦ ⑤♦t✈♦ ③⑧♦♦t♦⑥⑤ ♠②✇ ♦ ⑤♦t ⑧♦ ②♣t ♠❾♦⑩✇qt⑥❾ q✉♦t♦⑥ ✇ q⑤⑥♥❾ q✈♦✉ q✈♦ ②➄③♦ ②♣❾♦ q② ⑦✈ ♠r⑥♦❾ q✉ ♠r♦ ③♦t ♠③t⑥ ❾ q✉✇ ♠②♣♦ ②✇qr♦ ②t⑥ ① ✈♦ ②✉ ♠♥♦♣♦ q ♦ r⑥♦ ② ✇♦❾♦ ① ②♦✉ ✈♦⑩ ✇♠②♣♦ ② ✇q✉ ♠♥⑥ t ✈♦ ② ②♦ ①♦ ⑤ ♠②♣ ♦ ③♦ ②♣ ✇♦ ② ✇ q r♦ ②t⑥①✈♦ ② ✇♦❾♦ ①✇♦ ➐t♦ ③⑤⑥✉ t♦ ✈♦➏

❼➍ ✉♦ ⑧♦ ①♠② ⑧♠ ③♦⑩ ✈♦ ②⑩♦✈① q❾ q✈♦t♦✉ ✈♦ ③⑧♦t⑥❾ q✉ q② q✈♠⑤♦✇♦ U②qs ♠③✉ qt♦✉④♦ ① ⑤⑥②♣ ⑦ ✇♦ ②➄❾ ♠⑩✈♦ ③ ♠②♦ qt⑥➑②qs ♠③✉ qt♦✉④♦ ①⑤⑥ ②♣♥ ♠③⑩ ♦ ✈①♠❾♦ ✈⑥ ✈♦ ②⑤ ♠②♣ ♠❾➄❾♦♦②♦t♦✉ ✈♦ ③ ⑧♦t⑥❾ q✉q② q✉ ♠✉ ⑥♦ q✇♠②♣ ♦ ②②➄③ ①♦⑩ ⑥✈⑥①✇ ♦ ②♠t q✈♦ ⑧♦ ②♣♥ ♠③❾♦ ✈⑥➏✇♦ ② ❻➍ ⑤♠③② ⑧♦t♦♦ ②q② q✉ ♦ ⑧♦♥⑥ ♦t✇ ♠②♣♦ ②✉ ♠✉⑥②♣♣⑥ ⑩ ② ⑧♦✇ ♦ ②♦ ⑤♦ ♥q❾♦✇ q✈ ♠①⑥ ✇ q♦ ②⑩ ♦ ③q

t♠③✇♦ ⑤♦t⑤♠② ⑧q① ⑤♦ ②♣ ♦ ②✇♦ ②✈♠t q✇ ♦ ✈♥ ♠②♦ ③♦ ②✇ ♦❾♦ ①⑤♠③ ② ⑧♦t♦♦ ②q②q⑦①♦ ✈♦✉ ♦ ⑧♦ ♥♠③✉ ♠✇ q♦ ①♠② ♠③q①♦✉ ♦ ②✈✉ q♦ ✈♦✇♠①q✈♥♠③⑥ ⑤♦⑤ ♠②r♦ ♥⑥t♦ ②♣♠❾♦ ③⑧♦ ②♣t ♠❾♦⑩✇q➎ ⑤♠③➄❾ ♠⑩✈♦ ③♠②♦✈♦ ③ ⑧♦t⑥ ❾ q✉q②q✉ ♠③t♦✉ ♦ ② ✈✉ q❾♦ q② ②⑧♦✉ ♠✉⑥ ♦ q✇ ♠②♣ ♦ ②②➄③ ①♦ ⑧♦ ②♣ ♥♠③❾♦ ✈⑥✇q U② qs♠③✉ qt♦✉ ④♦ ① ⑤⑥②♣➍

➊♦ ②✇ ♦ ③④♦ ①⑤⑥ ②♣ ⑦➇➒➁⑥ ❾ q➇❺❽➇ ➓♦ ②♣ ①♠① ♥⑥ ♦t⑤♠③ ② ⑧♦t♦♦ ②

Z♠❾q❿♦➀♦ ② q ❷❸❹❺7❻❼❺❻❽❺❻ ➔

→➣↔↕ ➣➙ ➛➜➝➜ ➞

➟➠➡➢ ➤➡➥ ➠➡➦ ➧➨ ➤➩ ➤➩ ➫➦ ➭➦➨➤➯➤➩➡➲➭ ➳ ➤➯➥ ➠➡➵➲➵ ➲➭ ➤ ➡➫ ➤➡➢ ➯➠➸ ➤➧➺➸➸ ➤➧➻ ➠➨➲➭ ➤➡➼

➭ ➦➥➠➨➩ ➠➳➻➤➧➭➤➡➭ ➤➨➫ ➤➭ ➦➲ ➡➲➭➠➥ ➤➵➤

➽ ➾ ➤➫ ➤ ➧➤➡➵ ➤➵ ➤➡➲➻➦➡➵➤➯➠➨➚➲ ➡➯➤➼ ➫ ➤➡➢➩ ➠➡ ➤➡➯➲ ➤➩ ➤➳ ➠➳➻ ➠➨➲➭➤➡➵➪➤➼➭➤➩➲ ➧

➩ ➤➫ ➤➡➢➵ ➤➡➥ ➠ ➡➢➪➨➻➤➡ ➤➡➵ ➠➳➲➭ ➠➩ ➦➭ ➩ ➠➩ ➤➡➤➡ ➤➭ ➶ ➤➡ ➤➭ ➡➫ ➤➾

➹➾ ➭➤➭ ➤➭➵➤➡➤➵ ➲➭➭ ➦➼➘ ➠➨➡ ➤➴➤➯➲➵ ➤➡➷➦ ➸➫➬➤➡➲➫ ➤➡➢ ➯➠➸ ➤➧➳➠➳➻ ➠➨➲➭➤➡➵➪➤➼

➵ ➦➭ ➦ ➡➢ ➤➡➩ ➠➨➯➤➭➤➩ ➲ ➧➩ ➤➫ ➤➡➢➫ ➤ ➡➢➯➲ ➤➵ ➤➧ ➠➡ ➯➲ ➡➫ ➤➾

➮ ➾ ➩ ➠➩ ➠➪➨➤➡➢➫ ➤➡➢➭ ➠➸ ➤➭➳➠ ➡➵➤➳➥ ➲ ➡➢ ➲➭ ➦➾

➱➾ ➭➠➸➦ ➤➨➢ ➤➻➠➩ ➤➨➭➦ ➼ ➤➯➤➩➳➪➯➲v➤➩ ➲➵➤➡➵ ➦➭ ➦ ➡➢ ➤➡➫ ➤➦ ➡ ➯➦➭➭➠➻ ➠➨➧ ➤➩ ➲➸ ➤➡➭ ➦➾ ✃➾ ➤➸ ➳ ➤➳➤➯➠➨➫ ➤➡➢➯ ➠➸ ➤➧➳ ➠➡➵ ➠➴➤➩ ➤➭➤➡➭ ➦➾

❐❒❮❰Ï❰ÐÑ ❒ ÒÓÔ

ÕÖ×Ø ÙÚÛ Ü ÚÙÝÞ ÚßàÝ × Ü Ú á ÖÛÝ âÝ ×Ü Ú×ã äãØ × ãå æÖçÝèÝ éÝ × ÕØ×ÜØÞ ÕÚÜÝ ÜÝ êÝ ÜÝ ëì

JØ×Ú íî ï ïå Ý ×Ýà àÖÜØ Ý ÜÝ ßÚ éÚãÝ ðÖßÛÝØ ÜÝ ßÝ êÝ ÛÝ ×ãÝ ×âÝêÝà ñÝ Û ×ÝòÚ óô õÝ ÙÚÜÝ ×

öðØ âØÙÝ ×÷

ÕÖ×Ø ÙÚÛ ê Öß éÝèÝ à Ý ÙÚ èÖ× Öèê ØÞ ê Ö× ÜÚÜ ÚàÝ × ÜÚ øá âÝ × ÜÚ× ã ä ãØ × ãå ê Ý ÜÝ éÝÞØ×

íîîù ÜÝ × ÛÖÙÖÛÝ Ú êÝ ÜÝ éÝÞØ× ëúúí. æÖè Ø Ü ÚÝ ×å ê Ö×Ø ÙÚÛ è ÖÙÝ ×ûØ éà Ý × ÛÖàôÙÝÞ èÖ×ÖãÝÞ êÖßéÝè Ý êÝ ÜÝ éÝÞØ× ëúúí ÜÚøü Õý ÖãÖß Ú ëÕØ×ÜØÞ ÕÚÜÝ ÜÝ Û ÖÙÖÛÝ ÚêÝ ÜÝ

éÝÞ Ø ×ëúú þå Û ÖÙÝ ×ûØé×ÿÝêÖ×ØÙÚÛè ÖÙÝ ×ûØ éà Ý ×ê Ö× ÜÚÜ ÚàÝ ×Ü Úøü äý ÖãÖßÚíÕØ × ÜØ Þ

ÕÚÜÝ ÜÝê Ý ÜÝ éÝÞØ×ëúú þÛ ÖÙÖÛÝ ÚêÝ ÜÝéÝÞ Ø ×ëú ú .

✁ÝÞØ× ëúú êÖ×ØÙÚÛ éÖßÜÝ✂éÝ ßÛ ÖðÝ ãÝ Ú èÝÞ Ý ÛÚÛòÝ ê Ý ÜÝ Õßôã ßÝè ø éØ Ü Ú ÕÖ×Ü ÚÜÚà Ý ×

âÝÞÝ ÛÝ ÜÝ × øÝ Û éßÝ ö×Üô×ÖÛ ÚÝ ÜÝ × á Ý ÖßÝÞ å JØ ßØÛÝ × ÕÖ×Ü ÚÜÚà Ý × âÝÞÝ ÛÝ ÜÝ × ø Ö× Úå ✄ÝàØÙéÝ ÛæÖãØ ßØ Ý ×ÜÝ ×öÙèØ ÕÖ×Ü ÚÜÚà Ý ×☎× Ú✆Öß Û ÚéÝ Û✝Ýèê Ø × ã.

✞x ✟✠✡☛✠☞✠✡✠

✌✍✎✞ ✏✍✑ ✍✒y ✓ ✔✕ ✍✖✞✏ ✏ ✗✘ ✓✗✞✑ ✗ ✕ ✑ ✔✓ ✗✙✗ ✚✖✖✗ ✛ ✜✍✢ ✛✗ ✕✗ ✛ ✍✗w t✗✗ ✖✖✗ ✑✗✒✔✕✗ ✢ ✔✒✑ ✗t ✒ ✗ ✛✘✗t ✙ ✗ ✕ ✛✞✙✗✗✛y ✣✤✗y✏ ✑ ✒✞✓✏ ✞ ✞ ✕✞ ✙ ✗✓✗t ✓✔✕✍ ✖✞✏ ✏ ✔✖✔✏ ✗✞✑✗ ✕✥ ✜✑ ✒✞✓✏ ✞ ✞ ✕✞ ✙✞✏ ✍✏ ✍ ✕ ✏ ✔✢✗ ✦✗✞ ✏ ✗ ✖✗ ✛ ✏ ✗tu✏✗✒✗y t ✍✕✧✍✑ ✘✔✕★✗✓✗✞ ✦✔✖✗✒ ✏ ✗✒✎✗ ✕✗ ✓ ✗✙✗ ✌✒ ✩✦✒✗✘ ✜t✍✙✞ ✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕✪✗ ✛✗✏ ✗ ✙✗ ✕ ✜✗✏✧ ✒✗ ✫✕✙ ✩ ✕✔✏ ✞✗ ✙ ✗ ✕✬✗✔✒✗ ✛✭ ✮✍✒ ✍✏ ✗ ✕✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕ ✪✗ ✛✗✏ ✗

✙ ✗ ✕✜✔✕✞✭✯✗✑✍✖t✗✏✰✔✦ ✍✒✍✗ ✕✙ ✗ ✕✫✖✘u✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕ ✭✱✕✞✲ ✔✒✏ ✞t✗✏✳✗✘ ✓ ✍ ✕✦✥

✬✗ ✖✗✘✓ ✔✕y✍✏ ✍ ✕✗ ✕✏ ✑✒ ✞✓✏ ✞✞ ✕✞✓ ✔✕ ✍✖✞✏✢ ✗ ✕✗✑y ✘ ✔ ✕✙ ✗✓✗✑ ✗t ✕✢ ✗ ✕✧ ✍✗ ✕✙ ✗✒✞ ✢ ✔✒ ✢✗✦ ✗✞ ✓ ✞ ✛✗✑✥ ✜✔✛ ✍✢✍✕✦✗ ✕✙✔✕✦✗ ✕✞t✍✭ ✓ ✔✕ ✍✖✞✏ ✘ ✔✕✗✘✓ ✗✞✑✗ ✕y t✔✒✞✘ ✗ ✑✗✏ ✞ ✑✔✓✗✙ ✗ ✓ ✞ ✛✗✑✣ ✓ ✞ ✛✗✑✢ ✔✒ ✞✑ ✍✧✞ ✕✞

✴✥ ✬✒✏✥ ✫✵✢ ✗ ✖✶✞ ✖✗ ✖✭✷✥✌✙✥✭✏ ✔✖✗✑✍✓ ✔✘ ✢✞✘ ✢✞ ✕✦✴ ✭✗ ✕✦y t✗✑✢ ✩✏✗ ✕✘ ✔✘ ✢✔✒✞✑✗ ✕ ✙✩✒✩✕✦✗ ✕✭✏ ✗✒✗ ✕✭✙ ✗ ✕✢ ✞✘ ✢✞ ✕✦✗ ✕✙ ✔✘ ✞✑✔✏ ✔✘ ✓ ✍✒ ✕✗ ✗ ✕✓✔✕✍ ✖✞✏ ✗ ✕✏ ✑ ✒✞✓✏ ✞✞ ✕✞✥

✸✥ ✹✑✗ ✜✩✺✞✗ ✚✦ ✍✏ ✧✞ ✕✗✭ ✜✥✌✙✥✭ ✷✥✌✙✥✭ ✏ ✔✖✗✑✍ ✓✔✘✢ ✞✘✢ ✞ ✕✦ ✫✫✭ y✗ ✕✦ t✔✖✗ ✛ ✘✔✘✢✔✒✞✑✗ ✕✓✔t✍✕✎ ✍✑✭✏ ✗✒✗ ✕✭✙ ✗ ✕✢✞✘ ✢✞ ✕✦✗ ✕ ✑✔✓✗✙ ✗✓✔✕✍ ✖✞✏✥

✻✥ ✜✍✘✗✒✞t✭ ✜✥✌✙✥✭ ✷✥ ✶✍✘✥✭ ✏ ✔✖✗✑✍ ✓✔✕✦✍✎✞ ✢✍✑ ✗ ✕ ✓✔✘✢ ✞✘✢✞ ✕✦✭ ✗ ✕✦y t✔✖✗ ✛ ✘ ✔✘✢✔✒✞✑ ✗ ✕✢ ✞✘✢ ✞ ✕✦ ✗ ✕✭ ✕✗✏✞✛✗✭t✙✗ ✕✏ ✗✒✗ ✕✑ ✔✓ ✗✙✗✓ ✔✕ ✍✖✞✏✥

✼✥ ✬✒✏✥ ✰✗ ✛ ✺✞ ✔ ✤✗✗✒ ✍✙✙ ✞ ✕z ✭ ✷✥✶✍✘✥✭ ✏ ✔✖✗✑ ✍ ✌✔✘✢✞✘ ✢✞ ✕✦ ✚✑ ✗✙ ✔✘✞✑ ✙✗ ✕ ✏ ✔✖✗✑ ✍ ✰✔t✍✗ ✌✒ ✩✦✒ ✗✘ ✜✍✙✞t ✌✔✕✙ ✞✙✞✑ ✗ ✕✪✗ ✛✗✏ ✗ ✙✗ ✕ ✜✗✏ ✧✒✗ ✫✕✙✩✕ ✔✏ ✞✗ ✙ ✗ ✕ ✬✗ ✔✒ ✗ ✛ ✗ ✕✦y t✔✖✗ ✛ ✘✔✘ ✢ ✔✒✞✑ ✗ ✕ ✢✞✘ ✢✞ ✕✦✗ ✕ ✙ ✗ ✕ ✓ ✔t✍ ✕✎ ✍✑ ✑ ✔✓ ✗✙✗ ✓✔✕✍ ✖✞✏ ✏ ✔✖✗✘✗✘ ✔✕✎✗✙✞✘ ✗ ✛✗✏ ✞✏✗w✙ ✞ ✱✕✞✲ ✔✒✏ ✞✗✏t ✳✗✘ ✓ ✍ ✕✦✥

✽✥ ✬✒✏✥ ✫✘ ✗✘ ✾✔✎✗ ✕✗✭ ✷ ✥✜✞✥✭ ✏ ✔✖✗✑ ✍ ✑ ✔t✍✗ ✮✍✒✍✏ ✗ ✕ ✌✔✕✙✞✙ ✞✑✗ ✕ ✪✗ ✛✗✏ ✗ ✙✗ ✕ ✜✔✕✞✭✯✰✫✌✱✕✞✲ ✔✒ ✏✞✗✏t ✳✗✘✓✍✕✦✥

x

❀ ❁ ❂❃❄❃ ❅ ❆❃ ❇ ❈❉ ❊ ❆ ❋● ❍❇ ■❏❈❑ ▲❇▼◆❍❖●▼t❃● P❃◗❄ ❊ ❇❘ ❃ ❇❘y t❍❙❃❚ ◗❍◗❉❍❅❃❙▼ ❄❍❇❊❙ ▼●❆ ❍❇❘❃ ❇❉ ❍❖❉❃❘❃▼▼❙ ◗u❄ ❍❇❘❍❃❚❊❃ ❇ ❁t

❯❁ ❱❃❚❃ ❇❆ ❃y ❆ ❃ ❇ ❈❉❊❇❆❃ t❍❖ ❲▼❇❳❃❨ ❊❇❳❊❅ ● ❍◗❊❃ ❆❋❃❨ ❄ ❍❇❘❋❖❉❃ ❇❃ ❇ ❆❃ ❇ ❅❃● ▼❚ ● ❃❃ ❇❘y y❃ ❇❘ t❍❙❃❚❆▼❉ ❍❖▼❅❃ ❇ ❁

❩ ❁ ❏❃ ❅❃ ❅❅ ❊ ❬ ❍❖❇❃w❃t ▼ ❆ ❃ ❇ ❃❆▼❅ ❅❊ ❭ ❊❙y ❪❃ ❇▼ ❊ ❇❳u❅ ❆❋❃ ❆ ❃ ❇ ◗❋❳▼◆❃●▼❇❃y y

❃ ❇❘ t▼❃❆ ❃❚❍❇❳▼❁

❫ ❴ ❁❵ ❍❅❃ ❇ ❛❖❍❅❃ ❇ ◗❃❚❃●▼● ❜❃ ❑❖❋❘❖❃◗ ❝❊❆▼t ❑ ❍❇❆▼❆▼❅❃ ❇ ❂❃❚❃● ❃ ❆ ❃ ❇ ❝❃●❳❖❃ ❈ ❇❆ ❋ ❇❍●▼❃ ❆❃ ❇ ❞❃ ❍❖❃❚ ❃ ❇❘❅❃❃ ❇t ❡ ❴ ❴❀ ❢❱❇❆❖❍❃●❨ ❈ ❇❆❖❋❨ ❪u❘❋❨ ❝❚❍❙ ▼❨ ❝❊●▼❨ ❵▼❃❨■❍❇▼❨❣ ❋❇❃●❨❤❃●❆ ❃❨❤❍❙❃❨❤❃❨y✐▼❅❃❨ ❱❖ ◗❃ ❇❨❣ ❊●◗❃❨❝▼● ❅❃❨❥▼t❃ ❨❦ ❅❃ ❦❨✐❖ ▼❏ ❁❨ ❝❊❧▼❨❥▼❇❃❨ ❵ ❍❃z ❨❬ ❍❇❆❖❃❨ ❦❅❃ ■ ❁❨❞ ❍◆▼ ❨❭❃❖❍●❨❏ ❊❖❇▼❃❃ ❇❨w ■▼❖▼t P❁❨❪❊❙ ▼❃ ❇❳❃❖▼❨P▼❆▼❃❨❱❇❘ ❘❊❇❨❆❃ ❇■▼❖t▼❏ ❁♠ t❍❖ ▼◗❃❅❃●▼❚❃❃●t ❄❍❖● ❃❚❃❉ ❃❃ ❇❨t ❆❋❃ ● ❍❖❃t ❉ ❃ ❇❳❊❃ ❇❇❃y❆❃❙❃◗ ◗❍❇❆❊❅ ❊❇❘ ❄ ❍❇ ❊❙ ▼● ❊❇❳❊❅ ❄ ❍❇y❍❙❍● ❃▼❃ ❇ ● ❅❖▼❄●▼▼❇▼❁

❫❫❁✐❍◗❃ ❇ ❛t❍◗❃ ❇ ❑❑P❆▼ ❝❤❱ ❱❙❛❱❚❃❖z ❂❃ ❇❆ ❃❖❙❃◗❄❊❇❘♥ ❱❅ ❍ ❨ ❞▼❙❃❨ ❑❖ ▼ut ❨ ❵ ❍❇▼❨♦ ❅❳❃❖▼❃❨❬❃●❳▼❃ ❇❨ ♣▼❆❃y❨❪❃ ❇❳▼❨❆ ❃ ❇❑❃❚◗▼❁

❫❡❁❝❍◗❊❃ ❄▼❚❃ ❅❃ ❇❘y t❍❙❃❚ ◗❍◗❉❃ ❇❳u❄❍❇❊❙ ▼● ❆❃❙❃◗ ❅❍❙❃ ❇❲❃❖❃ ❇❄ ❍❇y❊● ❊ ❇❃ ❇ ● ❅❖▼❄●▼▼❇▼❁

❝❍◗❋❘❃ ❅ ❍t❊❙❊●❃ ❇ ❆ ❃ ❇ ❅ ❍❉❃▼❅❃ ❇ ❂❃❄ ❃ ❅❨ ❈❉ ❊❨ ● ❍❖❃t ❖❍❅❃ ❇ ❛❖❍❅❃ ❇ ◗❍❇❆❃❄ ❃t ❄❃❚❃❙❃ ❆ ❃❖ ▼ ❱❙❙❃❚ ❝❊❉❚❃ ❇❃❚❊w❃❃❃❙❙❃t ❁ ❑ ❍❇❊❙ ▼● ❉ ❍❖ ❚❃❖❃❄ ● ❅❖ ▼❄ ●▼ ▼❇▼ ❉❍❖ ◗❃ ❇❧❃ ❃t ❊ ❇❳❅u ❅ ❍◗❃q❊❃ ❇ ❄❍❇❆▼❆▼❅❃ ❇ ❅❚❊● ❊● ❇❃y ❑❍❇❆▼❆▼❅❃ ❇ ❂❃❚❃●❃ ❆❃ ❇ ❝❃●❳❖❃ ❈ ❇❆❋❇ ❍●▼❃ ❆ ❃ ❇ ❞❃ ❍❖❃❚❁

❂❃ ❇❆ ❃❖ P❃◗❄❊❇❘ ❨ ❣ ❊❙ ▼❡❴❫ ❡ ❑ ❍❇ ❊❙ ▼●

I. PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Prosa adalah karya sastra yang berbentuk cerita yang di antaranya adalah novel. Novel memiliki dua unsur, yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Unsur intrinsik adalah unsur-unsur yang membangun karya sastra dari dalam, sedangkan unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur karya sastra yang membangun dari luar. Di dalam meneliti unsur instrinsik sebuah novel kita dapat meneliti nilai-nilai pendidikan karakter yang ada dalam novel tersebut.

Karakter berarti watak atau tabiat. Selain itu, karakter sering dikaitkan dengan kejiwaan. Jadi, karakter adalah sistem keyakinan dan kebiasaan yang ada dalam diri seseorang yang mengarahkannya dalam bertingkah laku.

Nilai pendidikan karakter dapat dijadikan salah satu bahan ajar oleh seorang guru, seorang guru haruslah teliti dalam memilih bahan ajar untuk peserta didik

misalnya saja novel yang akan dipilih guru untuk bahan ajar. Setelah membaca sebuah novel pembaca diharapkan mendapat pemahaman tentang apa yang terjadi pada masyarakat pada waktu novel itu bercerita.

2

Alasan peneliti memilih novelSebelas Patriot karya Andrea Hirata sebagai

subjek penelitian adalah sebagai berikut.

1. Bahasa yang digunakan mudah dipahami, menarik, dan sangat inspiratif, serta kisahnya yang menggetarkan semangat untuk mewujudkan impian sekaligus memberikan keyakinan bahwa kesungguhan akan membuahkan keberhasilan. 2. Ceritanya mampu memberikan motivasi bagi pembaca dalam menjalani hidup

dan menjadikan diri lebih bermanfaat untuk diri sendiri, keluarga, masyarakat, bangsa, dan agama.

3. Novel ini disampaikan bukan hanya sebagai karya seni, tetapi juga

mengandung proses pendidikan dan pembudayaan untuk menciptakan sumber daya manusia yang handal dan tidak kenal menyerah demi mewujudkan cita-cita dan membahagiakan orang-orang di sekitar kita.

4. Novel ini terinspirasi dari kisah nyata sehingga dapat menginspirasi pembaca agar lebih baik dan lebih menghargai sesama manusia.

NovelSebelas Patriotmenyuguhkan kisah yang menggetarkan dan sangat

inspiratif tentang cinta seorang anak kepada ayahnya. Anak tersebut ingin membuat orang tuanya bangga padanya sehingga pada suatu hari anak tersebut berjuang mati-matian untuk membelikan kaos yang bertandatangankan pemain sepak bola favoritnya. Novel tersebut juga mengisahkan tentang pengorbanan seorang ayah untuk keluarganya. Makna menjadi orang Indonesia dan kegigihan seseorang untuk menggapai mimpi serta perjuangan seorang untuk membela negara tercinta dengan bermain sepak bola hingga mengorbankan tempurung kakinya yang dihancurkan oleh Belanda.

3

Berdasarkan penjelasan di atas, penulis tertarik untuk melakukan penelitian tentang nilai-nilai pendidikan karakter, yang meliputi nilai jujur, nilai disiplin, nilai peduli, nilai mandiri, nilai gigih, nilai tegas, nilai bertanggung jawab, nilai kreatif, nilai bersikap kritis, nilai kerja sama, dan mengetahui pemilihannya sebagai bahan ajar di SMA terdapat pada kompetensi mengenai pembelajaran sastra, khususnya novel dengan standar kompetensi membaca: memahami hikayat, novel Indonesia/novel terjemahan; dan kompetensi dasar yaitu menganalisis unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik novel Indonesia/novel terjemahan pada kelas XI, semester 1.

Penelitian mengenai nilai-nilai dalam novel atau karya sastra sudah pernah diteliti

oleh Feni Patriani dengan judul Nilai-Nilai Edukatif dalam NovelNegeri 5

MenaraKarya Ahmad Fuadi dan Relevansinya dalam Pembelajaran Sastra di SMA . Perbedaan penelitian ini dengan penelitian Feni Patriani terletak pada aspeknya yakni, peneliti lebih mengacu pada nilai-nilai pendidikan karakter dan pemilihannya sebagai bahan ajar di SMA, sedangkan Feni Patriani

menitikberatkan penelitiannya pada nilai-nilai edukatif pada novel dan kelayakannya.

B. Rumusan Masalah

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimanakah nilai-nilai

pendidikan karakter yang terdapat dalam novelSebelas Patriotkarya Andrea

4

C. Tujuan Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk

1. mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan karakter dalam novelSebelas Patriot

karya Andrea Hirata, dan

2. menilai kelayakan novel tersebut untuk dijadikan sebagai alternatif bahan

ajar sastra Indonesia di Sekolah Menengah Atas.

D. Kegunaan Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat secara teoretis dan praktis. 1. Manfaat Secara Teoretis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memperluas ilmu, terutama di bidang sastra Indonesia yang berkaitan dengan nilai-nilai pendidikan karakter.

2. Manfaat Secara Praktis

Selain manfaat secara teoretis, hasil penelitian ini diharapkan juga dapat dimanfaatkan secara praktis, misalnya sebagai berikut.

a. Membantu guru Bidang Studi Bahasa Indonasia di Sekolah Menengah Atas dalam memberikan bahan pembelajaran yang berkaitan dengan sastra, terutama nilai-nilai pendidikan karakter.

b. Membantu siswa dalam memahami dan mengapresiasikan karya sastra, terutama karya sastra yang berupa novel.

E. Ruang Lingkup Penelitian

Sumber data pada penelitian ini adalah novelSebelas Patriotkarya Andrea Hirata

yang diterbitkan oleh PT Bentang Pustaka, Yogyakarta, cetakan pertama Juni 2011, dengan tebal buku 112 halaman. Ruang lingkup penelitian ini yaitu

nilai-5

nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam novel tersebut; meliputi nilai jujur, nilai disiplin, nilai percaya diri, nilai peduli, nilai mandiri, nilai gigih, nilai tegas, nilai bertanggung jawab, nilai kreatif, nilai bersikap kritis, dan nilai kerja sama; dan pemilihannya sebagai bahan ajar di SMA.

6

rr str ✉JAUAN PUSTAKA

A. Pengertian Sastra

✈✇str✇ m①r②③ ✇④ ✇n④ ✇t✇ s①r✇③ ✇n y✇n⑤ ⑥①r✇⑦ ✇⑧⑨ ✇r⑩❶ ✇❷ ✇⑦ ✇✈✇❸⑦ ④①rt✇ ✇⑩ytu ❹shastra❺ ✈✇str✇⑥①r✇rt⑩ t① ④⑦ ✇yn⑤ m①❸ ⑤ ✇❸⑨②❸⑤ ⑩nstr②④⑦ ⑩ atau pedoman , berasal dari kata dasarsasyang berarti intruksi atau ajakan . Di dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada kesusastraan atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Kesusastraan atau sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis dan sastra lisan (sastra oral). Sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu. Biasanya kesusastraan dibagi menurut daerah geografis atau bahasa. Jadi, yang termasuk dalam kategori sastra adalah pantun, puisi, sajak, pribahasa, majas, novel, cerita/cerpen (tertulis maupun lisan), syair, sandiwara/drama, lukisan/kaligrafi, (Agni, 2000:1).

Sastra berdasarkan makna kata sastra dari berbagai bahasa berbeda-beda. Sebagai contoh,schrifftum(Jerman) yang berarti segala sesuatu yang tertulis, Sedangkan

dichtungterbatas pada tulisan yang tidak langsung berkaitan dengan kenyataan,

jadi yang bersifat rekaan, dan secara implisit ataupun eksplisit dianggap memunyai nilai estetik.Geletterd(Belanda) berarti orang yang berperadaban dengan kemahiran khusus di bidang sastra. Berdasarkan beberapa pengertian tersebut, secara obyektif sastra dapat didefinisikan sebagai karya seni yang

7

otonom, berdiri sendiri, bebas dari pengarang, realitas, maupun pembaca. Berdasarkan teori mimetik, karya sastra dianggap sebagai tiruan alam atau kehidupan (Teeuw, 1988:9).

Secara etimologis, kata sastra berasal dari bahasa sansekerta artinya tulisan, karangan. Akan tetapi, sekarang pengertian kesusastraan berkembang melebihi pengertian etimologis tersebut, kata indah sangat luas maknanya tidak saja menjangkau pengertian-pengertian, tetapi terutama adalah pengertian-pengertian yang bersifat rohaniah, misalnya bukankah pada wajah yang jelek orang masih bisa menemukan hal-hal yang indah (Esten, 1978:9).

Karya sastra juga merupakan hasil imajinasi manusia yang bersifat indah dan dapat menimbulkan kesan yang indah pada jiwa pembaca. Imajinasi adalah daya pikir untuk membayangkan atau menciptakan gambar-gambar kejadian

berdasarkan kenyataan atau pengalaman seseorang dengan menggunakan bahasa. Berdasarkan bentuknya, karya sastra terdiri atas tiga jenis, yakni puisi, prosa, dan drama. Prosa secara etimologi adalah karya sastra yang berisi ide, pikiran, dan pengalaman pengarang dengan menggunakan bahasa langsung dan bebas (Zulfahnur, 1996:22). Prosa dalam pengertian kesastraan juga disebut fiksi, teks (naratif), atau wacana naratif. Hal ini berarti prosa (fiksi) merupakan cerita rekaan yang tidak didasarkan pada kebenaran sejarah (Abrams dalam Nurgiantoro, 2010:2). Salah satu contoh prosa fiksi tersebut adalah novel. Novel merupakan prosa yang panjang, mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang-orang disekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku.

8

Berdasarkan pendapat-pendapat tersebut yang menjelaskan tentang sastra, penulis mengacu pada pendapat Abrams yang menyatakan bahwa karya sastra dipandang sebagai ekspresi sastrawan, sebagai curahan perasaan, luapan perasaan, dan pikiran sastrawan yang bekerja dengan persepsi-persepsi, pikiran-pikiran atau perasaan-perasaannya. Hal ini sesuai dengan pemikiran anak diusia remaja khususnya dijenjang Sekolah Menengah Atas.

❻. ❼❽ ❾engerti ❿ovel

Novel merupakan pengungkapan dari fragmen kehidupan manusia dalam jangka yang lebih panjang dimana terjadi konflik-konflik yang akhirnya menyebabkan terjadinya perubahan jalan hidup antara para pelakunya (Esten, 1978:12). Latar belakang sejarah, zaman, dan latar belakang kemasyarakatan punya pengaruh yang besar dalam proses penciptaan, juga dalam penulisan novel (Esten, 1978:40). Dilanjutkan lagi novel adalah semua karya sastra Indonesia asli, bukan saduran yang berbentuk novel, ukuran untuk menentukan novel Indonesia selain keaslian bukan terjemahan atau saduran adalah pemakaian bahasa Indonesia sebagai mediannya (Esten, 1978:46).

Istilah novel berasal dari kata Latinnovellusyang diturunkan pula dari katanovies yang berarti baru cerita yang baru muncul kemudian sesudah drama, puisi, dan lain-lain (Tarigan, 1991:164). Pengertian novel adalah karangan prosa yang panjang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang-orang dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku (KBBI 2007:788).

Mendefinisikan novel sebagai suatu cerita dengan suatu alur yang cukup panjang mengisi satu buku atau lebih, yang menggarap kehidupan pria atau wanita yang

9

bersifat imajinatif (Tarigan, 1991:164). Sementara itu, menyatakan novel adalah penggambaran lingkungan kemasyarakatan serta jiwa tokoh yang hidup di suatu masa pada suatu tempat (Rampan, 1984:17).

Berdasarkan uraian di atas, dapat dikatakan bahwa novel adalah salah satu bentuk karya sastra dalam bentuk cerita yang panjang dan isinya menggambarkan, melukiskan, atau menceritakan berbagai kejadian atau peristiwa dalam kehidupan dengan menampilkan tokoh-tokoh; bersifat realistis atau diadaptasi dari

kenyataan; memiliki unsur-unsur yang lengkap, seperti tokoh dan

penokohan/perwatakan, tema, amanat, latar atau setting, alur atau plot, sudut pandang(point of view), dan gaya bahasa atau majas; serta mengandung nilai-nilai kehidupan. Sebagai sebuah karya sastra novel memiliki unsur-unsur yang

membangun, baik dari luar maupun dari dalam.

➀. ➁nsur➂ovel

Sebuah novel merupakan sebuah totalitas, suatu keseluruhan yang bersifat artistik. Sebagai sebuah totalitas, novel memunyai bagian-bagian atau unsur-unsur yang saling berkaitan satu dengan yang lain secara erat dan saling menggantungkan. Unsur-unsur tersebut dapat dikelompokkan menjadi dua bagian, yakni unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik.

Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berada di luar karya sastra itu sendiri, tetapi secara tidak langsung memengaruhi karya sastra. Secara lebih khusus, unsur ini memengaruhi bangun cerita sebuah karya sastra dan cukup berpengaruh

➃➄

➅➆➇ ➈r➉➊➆➋➌n➈➉r➉n➈➍➎➌ ➉➏➉➉n➋➐➆ ➎➇ ➑➇➈➆➍➌ ➎➇ ➒➇ ➓➆➍➋➇ ➑➆➆ ➎➍t ➉➈ ➉m➉➍➐➇ ➐➆ ➉➑➍ ➏ ➉n ➋➌ ➒➏ ➆➏➆ ➎ ➉n➏➆➏➉➑➉mn y➉➔

→nsur ➆➆ ➒ ➐➆ ➎ntr ➉➏➉➑➉➣↔➒sur y➉n➈ m➌m➅➉➈nun➏ ➉➆r➏➉➑➉m➎➉➉ry s➉str➉➆tu➐➌ ➒➏ ➆➆➔r

→sur n➆ ➒➆➏➉➋➉t m➌↔↕↔➏➎ ➉w n➐➌ ➅↔➉➣➙ot➉➑➆t➉s y➉ n➈➓➌m➉➆nyu ➒➆ ➑➉➆➌st➌t➆ ➎ ➉nt➉r unsurny➉➏➉n➅➌r➎➉➆t➉n➐ ➉tu➐ ➉➉m➑➉➆ ➒➔ →nsur ➛r usun➆ ➒➆↕↔➈➉ y➉n➈ m

➌➌ ➅ ➉➅➎ ➉ny n➎ ➉ry➉ s➉str➉➣➉➏ ➆r ➐➌ ➅ ➉➈➉➆ ➎➉ry➉➐ ➉str➉➍↔➒ ➐↔➜ ➛unsur y➉n➈➐➌ ➝➉r➉

➊➉➎➙↔➉➑➉➎➉n➏ ➆↕um➋➉➆↕➆ ➎➉ or➉n➈ m➌m➅ ➉➝➉➎ ➉ry➉ s➉ str➉➔➞➌p➉➏↔➉n➉nt➉r ➅➌r➅➉➈ ➉➆ u

n su

r ➆➆ ➒ ➐➆ ➎ntr ➆ ➒➆ ➑➉➣➉yn➈ m➌m➅↔➉t ➐➌ ➅↔➉➣ ➒➇ ➟➌ ➑➅➌↔↕↔➏rw (Nurg iyantoro, 2010:210). Unsur intrinsik dalam karya sastra misalnya tokoh, alur, penokohan, latar, dan tema. Adapun tema dalam karya sastra akan diuraikan sebagai berikut.

➠. ➡em➢ dalam Novel

Setiap karya sastra memiliki tema. Tema adalah hal yang sangat penting untuk menilai sebuah karya sastra. Tema merupakan salah satu unsur intrinsik sebuah karya sastra. Adapun pengertian tema sebagai berikut.

1. Pengertian Tema

Tema merupakan pemikiran utama yang menjadi persoalan bagi pengarang dan pembaca. Tema diungkapkan dalam sebuah karya sastra. Tema masih bersifat netral, belum memiliki tendensi (kecendrungan) memihak dan masih merupakan persoalan yang harus dibahas. Kita tidak dapat menolak atau mengharamkan sebuah karya sastra hanya karena temanya, karena tema merupakan salah satu amanat di dalam novel (Esten, 1978:22).

➤ ➤

➥➦➧m m➦rup➧ ➨➧n➩➧➩ ➧➫ ➧n➭➧➫➧r ➧y➩n t➦r➨➧➯ ➭➲➯ ➩➭➳➭➧➵➧m t➦ ➨➫ ➫➦ ➸➧➩➧ ➳ str➲ ➨➺ur ➫ ➦➧mnt➳s ➭➧n m➦➧ny➩➨➲n t ➻➦r➧➫➧➧n ➼ ➻➦➧➫ ➧➧r n➧t ➧u➻➦r➸➦ ➭➧ ➧n ➼➦pr➸➦ ➭➧ ➧➯➽ ➾➧ ➭➳➧rny p➦r➳st➳w➧ ➼ ➻➦r➳st➳w➧ ➚ ➨➪➯ ➶➵ ➳➨➚➭➧n➫ ➳➲➧➫ ➳t t➦➦rtntu➭➧➵➧m➨➧➧ry s➧➧str➭ ➳➦tntu➨➧n

➸➦➭➧➫ ➧r r➨➧n t➦m➧➧➽ny ➥➦m➧➸➦➫ ➳➶ ➧r t mengikat kehadiran atau ketidakhadiran

pristiwa-konflik-situasi tertentu. Termasuk berbagai unsur intrinsik yang lain, karena hal-hal tersebut haruslah bersifat mendukung kejelasan tema yang ingin disampaikan. Tema merupakan pengembangan seluruh cerita, maka ia pun bersifat menjiwai seluruh bagian cerita itu. Tema memunyai generalisasi yang umum, lebih luas, dan abstrak (Nurgiantoro, 2010:68).

Berdasarkan beberapa pendapat mengenai tema tersebut, peneliti lebih mengacu pada pendapat Nurgiantoro, karena tema merupakan gagasan dasar yang

terkandung di dalam teks sebagai struktur semantis dan menyangkut perasaan-perasaan atau perbedaan-perbedaan. Hadirnya pristiwa-peristiwa, konflik, dan situasi tertentu dalam karya sastra ditentukan berdasarkan temanya. Tema bersifat

mengikat .

Tema dalam karya sastra lebih dari satu interpretasi. Hal ini yang menyebabkan tidak mudahnya kita dalam menentukan suatu tema dalam sebuah karya sastra. Adapun yang disebut tema pokok dan tema tambahan dalam sebuah karya sastra adalah sebagai berikut.

a) tema mayor merupakan makna pokok cerita yang menjadi dasar atau gagasan dasar umum karya sastra. Menentukan sebuah pokok sebuah cerita pada hakikatnya merupakan aktivitas memilih, mempertimbangkan, dan menilai, di

➹➘

➴➴tn➴r s➷➬um➮➴ ➱✃➴ ❐❒➴ y➴❒ ❮❰ Ï➴ ÐÑ Ït r❐➴n➴❰ ➴❰Ï❐➴❰ Ò❒❮n ❐➴➴ry y➴n❮ Ó➷Ñ ➴r n❮❐ÒÔ➴n Õ

Ó) tema minor merupakan makna yang hanya terdapat pada bagian-bagian tertentu cerita, dapat didefinisi sebagai makna bagian atau makna tambahan. Dengan demikian, banyak atau sedikitnya tema minor bergantung pada banyak sedikitnya makna tambahan yang dapat ditafsirkan dari sebuah cerita novel. Penafsiran makna itu harus dibatasi pada makna-makna yang terlihat

menonjol, di samping memunyai bukti-bukti konkret yang terdapat pada karya itu yang dapat dijadikan dasar untuk mempertanggungjawabkannya.

2. Cara Menentukan Tema

Langkah-langkah untuk menentukan sebuah tema adalah memahami isi cerita secara keseluruhan. Mencari kejelasan ide-ide, perwatakan, pristiwa, konflik, dan latar. Pembaca perlu memahami keadaan tokoh utama, karena biasanya tokoh utama dibebani dengan tugas membawakan tema. Untuk mengetahui tema dalam novel kita harus mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti apa motivasinya? Apa masalah yang dihadapi? Bagaimana perwatakannya? Bagaimana sikap dan

pandangan terhadap permasalahan yang terjadi? Apa dan bagaimana cara yang dipikir, dirasa, dan dilakukannya? Bagaimana keputusan yang diambil?

(Nurgiantoro, 2010:85)

E. Pendidikan Karakter

Karakter sebagai suatu moral excellence atau akhlak dibangun di atas berbagai kebajikan (virtues) yang pada gilirannya hanya memiliki makna ketika dilandasi atas nilai-nilai yang berlaku dalam budaya (bangsa). Karakter bangsa Indonesia

Ö×

ØÙ ØÚ ØÛÜ ØrØÜÝÞr yØnßÙàmàÚ àÜ à wØrßØ nÞ ßØrØá ØnßsØâã Ùä ãÞ å àØá ÞrÙØsØrÜØn t

àã ÙØÜ ØnætàãÙ ØÜØn yØnßÙ àãàÚ ØàåÞáØßØàåçØtu ÜÞá ØèàÜ ØnáÞÙ Ør sØrÜ ØnãàÚ Øà yØ ãß á ÞÚ ØÜçr Ùà mØsyØrØÜØt ÙØná Øã ßsØâãÙ äãÞ åà ØéêÚÞÛ ÜØÞ ã Ør àtçëìÞ ã ÙàÙ àÜØníçÙØØy Ù ØnîØrØÜÝÞr í ØnßsØÙ àØrØÛÜØnïØÙ ØçïØyØ mÞnßÞáØãßÜ Øm nã àÚ Øà æã àÚ Øà yØnß m

Þ ã ÙØå ØràåçØtuÜÞáØèàÜØ ãë åÞÛàãß ßØ mÞ ãèØÙ àåçØtuÜÞàá ØÙ àØrp nÙ àrà wØrß ØãÞ ßØØr (Kemendiknas, 2010: iii).

Secara etimologis, karakter berarti watak atau tabiat. Ada juga yang

menyamakannya dengan kebiasaan. Selain itu, ada yang mengaitkannya dengan keyakinan. Bahkan, disamakan dengan akhlak. Berdasarkan pengertian ini, yang jelas karakter sering dikaitkan dengan kejiwaan. Oleh karenanya, menurut ahli psikologi, karakter adalah sistem keyakinan dan kebiasaan yang ada dalam diri seseorang yang mengarahkannya dalam bertingkah laku. Hukum yang menarik terkait karakter. Pikiran menghasilkan ucapan; ucapan mempengaruhi tindakan; tindakan menghasilkan kebiasaan; kebiasaan membentuk karakter; karakter menentukan nasib (Kemdiknas, 2012).

Karakter adalah watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian seseorang yang terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan (virtues) yang diyakini dan digunakan sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap, dan bertindak. Kebajikan terdiri atas sejumlah nilai, moral, dan norma, seperti jujur, berani bertindak, dapat dipercaya, dan hormat kepada orang lain. Interaksi seseorang dengan orang lain menumbuhkan karakter masyarakat dan karakter bangsa. Oleh karena itu, pengembangan karakter bangsa hanya dapat dilakukan melalui pengembangan

ðñ

òóó òôõr r ö÷ øöùö øúû õû õó÷ üýor þòón tõó ÿöt òórõ÷ó mó÷ ú ûöó ✁ö ø úÿû õ✂ó✁ ôõór û õórt m

õ÷üõm✄ónüòónò õ✁ö ø úÿón✄ónüûó yón ü✄õórmó✄órt t (Kemendiknas, 2012 ).

Sebuah usaha dari individu, baik secara pribadi (melalui pengolahan pengalaman sendiri), maupun secara sosial (melalui pengolahan pengalaman atas struktur hidup bersama, khususnya, perjuangan pembebasan dari struktur yang menindas) untuk membantu menciptakan sebuah lingkungan yang membantu pertumbuhan kebebasannya sebagai individu, sehingga individualitas dan keunikannya dapat semakin dihargai (Albertus, 2011:193).

Karakter lebih bersifat subyektif, sebab berkaitan dengan struktur antropologis manusia dan tindakannya dalam memaknai kebebasannya, sehingga ia

mengukuhkan keunikannya berhadapan dengan orang lain. Sementara itu,

pendidikan senantiasa berkaitan dengan dimensi sosialitas manusia. Manusia sejak kelahirannya sudah membutuhkan kehadiran orang lain dalam menopang

hidupnya. Oleh karena itu, pendidikan karakter merupakan keseluruhan dinamika relasional antarpribadi dengan berbagai macam dimensi, baik dari dalam maupun dari luar dirinya. Agar pribadi itu semakin dapat menghayati kebebasannya, sehingga ia dapat semakin bertanggung jawab atas pertumbuhan dirinya sendiri sebagai pribadi dan perkembangan orang lain dalam hidup mereka. Secara singkat pendidikan karakter bisa diartikan sebagai sebuah bantuan sosial agar individu itu dapat menghayati kebebasannya dalam hidup bersama orang lain dalam dunia ini pendidikan (Doni dalam Aqib, 2011:39).

☎✆

✝✞✟✠ ✞m✡☛✠☛n n☞ ✞✟✌✍ ✌✍✎ ☛n✡✏ ✌☛☛y✌☛n✎☛☛✎ ✑ ✞r r s☛ ✟✠☛t str☛t✞✠✍s ✡☛✠✍

✎✞✡✞r✒☛✠n✠☛sun n✌☛n✎✞u✟✠✠ ✏✒☛n✡☛n✠✓☛✌✍ m☛✓☛ m✞n ✌☛☛t✠✔n ✕☛ts ✌☛s☛r ☞ ✞m✍✎ ✍r☛n t✞✓✞✡✏✑✖r ☞ ✞n✠ ✞m✡☛n✠☛n✍tu✗☛rus ✌✍✒☛✎✏✎ ☛n m✞✒☛✒✏✍ ☞✞✞rn✘☛☛☛n n y☛✠n

✡☛✍✎✖☞✞✟ ✌✞✎ ☛☛tn y☛✠n✓✞✓✏☛✍✖ ✌☛n m✞t✙✌✞✡✞✒☛✚☛r ✓✞rt☛☞✞✡ ✞✒☛m ✚☛☛rn y☛✠n✞✛✞✎ ✑✍✛✔ ✜✞✓✏☛✍ ✌✞n✠ ☛n✓✍✛☛t ✓✏☛tu✟✍✒☛✍✖ ☞✞✟ ✌✍ ✌✍✎☛n✡ ✏✌☛☛y✌☛n✎ ☛r☛✎✑ ✞r ✡☛n✠s☛☛ ✌☛✒☛✗

✏✓☛✗ ☛✡ ✞rs☛m☛✓✞✎✙ ✒☛✗✢ o✒✞✗✎☛r✞☛n☛yn✗ ☛rus ✌✍✒☛✎✏✎ ☛n✓✞✘☛r☛✡ ✞r✓☛m☛✙✒✞✗ ✓✞m✏☛✠uru✌☛ pn✞✍mm☞✍n✓✞✎✙ ✒☛✗✖✣ ✞✒☛✒✏✍✓✞m✏☛ m☛☛t ☞ ✞✒☛✚☛r☛ ✟✖ ✌☛n m✞n✚☛ ✌✍

✡☛✠✍☛n y☛ n✠ t☛✎✑ ✞☞✍✓r ☛✗ ✎ ☛n✌☛✍r✡ ✏✌☛ ☛y✓✞✎✙ ✒☛✗(Kemendiknas, 2012 ).

Pendidikan karakter adalah sebuah sistem yang menanamkan nilai-nilai karakter kepada peserta didik yang mengandung komponen pengetahuan, kesadaran individu, tekad, serta adanya kemauan dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia,

lingkungan, maupun bangsa, sehingga dapat terwujud insan kamil. Supaya lebih mudah memahami makna pendidikan karakter, mesti mengerti makna dari karakter itu sendiri terlebih dahulu. Pengertian karakter menurut Pusat Bahasa Depdiknas adalah bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, prilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen, dan watak. Sementara itu yang disebut dengan berkarakter ialah berkepribadian, berprilaku, bersifat, bertabiat, dan berwatak (Sudrajat dalam Aunillah, 2011:19).

Karakter mengacu kepada serangkaian sikap, prilaku, motivasi, dan keterampilan. Makna karakter itu sendiri sebenarnya berasal dari bahasa Yunani yang berarti to mark atau menandai dan memfokuskan pada aplikasi nilai kebaikan dalam bentuk tindakan atau tingkah laku, sehingga orang yang tidak jujur, kejam, rakus,

✤✥

✦✧n★✩r✪✩pr✫★✧ ✦✫✧n✬✩ ✭✩ ✪✦ ✫✪✧✧ ✪✧t n✮✩ ★✧ ✯✧ ✫ o✧rn✯ y✧n✯★✩r✪✧✧ ✪✰✩r r ✬✩ ✭✩ ✪✱

✲✩ ★✧ ✭✫✪✳✧y ✴✧or✯n y✧n✯ pr✫✭✧ ✪✵ ✳✧y s ✩ ✮✵✧ ✫✦✩✯✧n n✪✧ ✫✦✧✶✷✧ ✭or ✦✫✳✧✧ ✪✧m n ✪✧✧ ✪✰✩r r m✵✭✫✧ (Mustofa dalam Aunillah, 2011:20).

Ada beberapa bentuk pendidikan karakter yang sangat perlu diajarkan kepada peserta didik sejak dini, diantaranya adalah jujur, disiplin, percaya diri, peduli, mandiri, gigih, tegas, bertanggung jawab, kreatif, dan kerja sama. Berikut paparannya secara rinci mengenai kesebelas nilai pendidikan karakter.

1. Jujur

Jujur merupakan perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan. Kejujuran merupakan salah satu sikap yang penting untuk dimiliki oleh semua lapisan masyarakat, maka perlu bagi sekolah-sekolah untuk menanamkan sikap ini kepada para peserta didik agar mereka memahami pentingnya bersikap jujur sejak dini. Menanamkan kejujuran kepada peserta didik sejak dini tentu saja dapat dilakukan saat mereka masih duduk di bangku sekolah dasar (Aunila,2011:47).

Jujur merupakan sikap seseorang yang lurus hati, tidak berbohong bila berkata dan tidak curang dalam bertingkah laku. Sikap jujur adalah ketulusan hati, kelurusan hati yang ditunjukan oleh seseorang terhadap orang lain atau lingkungan di tempat ia berada (KBBI, 2007:479).

Contoh 1.1:

Kadang Ali membawa uang yang tak seberapa jumlahnya. Tapi berapa pun penghasilannya, kadang 30 ribu kadang lebih dari itu, selalu ia serahkan kepada istri tercintanya. Ia menjelaskan dengan lembut bahwa

✸✹

✺✻✼ ✻ny✻✽✾r✼✻✿ ✺❀ m✾ ❁❂ ✻p✻t ❃ ✻n❄✿✾❄ ✺tu y✻n❄❅❄u ✻❂✺✾tr✺m✻❂✾n❄ ✻n✽ ✻✺❆ ❇❀✾ ✼✺st r✺ny✻(Kompas, 2012 ).

Data tersebut menggambarkan sikap jujur, yakni jujur merupakan hal yang cukup langka kita temukan di zaman seperti ini. Akan tetapi, tidak dengan pak Ali, ia selalu saja jujur kepada isterinya tentang penghasilan yang ia peroleh dari hasilnya bekerja sebagai tukang ojek. Banyak atau sedikit hasil yang ia peroleh, selalu ia berikan kepada istrinya. Kejujuran pak Ali dalam berprilaku dapat dipetik siswa sebagai sebuah pelajaran. Kelak siswa dalam menanamkan dan melakukan prilaku jujur dalam kehidupannya dari hal yang terkecil sekalipun. Oleh karena saat ini banyak siswa yang berprilaku tidak jujur, seperti bila mendapatkan nilai ulangan yang kecil siswa tidak mau menunjukkan hasil ulangannya tersebut kepada orang tuanya dengan alasan takut dimarah, padahal disaat siswa bersikap jujur mengenai hasil ulangan yang ia peroleh pasti orang tua siswa tersebut akan menghargai kejujuran anaknya dan tidak memarahi siswa tersebut .

Contoh 1.2:

Walhasil, takkala saya diajak menemani Ustad Arifin di sebuah acara di radio, tak diduga saya diminta untuk menyampaikan pengakuan tentang masa-masa kelamku yang penuh dengan noda hitam. Rupanya istriku juga menyimaknya. Ia baru mengetahui borok-borokku selama beberapa tahun yang sengaja kusembunyikan melalui siaran itu. Betapa

jengkelnya istriku karena selama ini aku bohongi. Setelah aku tiba dirumah, ia mencecar dengan berbagai pertanyaan dengan nada sedikit emosi.

Saya terima. Harus kuakui, saya memang banyak berbohong kepadanya takkala masih bergelut dengan maksiat. Takkala hari-hariku penuh dengan lembar-lembaran kelam. Akan tetapi dengan kesabaranku dan perilakuku yang telah berubah di bawah bimbingan Ustadz Arifin Ilham, akhirnya isteriku berucap syukur (Kompas, 2012).

Sepandai-pandainya menyimpan bangkai pasti akan tercium juga, mungkin itulah ungkapan yang tepat untuk cuplikan di atas. Walaupun ia sudah berusaha

❈❉

m

❊ny❊m❋● ❍■❏ ❑y n ❏ ❊▲●▲ur❑n m❊n▼❊n❑■❏ ❊❑◆ ❑ ❑n m❑❖ ❑P❑Pun❑y❏ ❊p❑◆ ❑■■strny❑ ◗ t

❊❑❘■t ❑❏❙■rny❑■■str❑ny m❊❍▼ ❊t❑❙● ■ m❊n▼❊n❑■❙❑P t❊❖ ❊❋●❚r ◆❊n▼❑n❯❑r❑ y❑ ❍▼ t❑❏ ◆■ ◆●▼❑❱ ❲❏❑n t ❊t❑❘■ ◗❏❑r❊❍❑❏ ❊❋ ❊r❑❍■ ❑nny❑ m❊n▼u❍ ▼❏❑p s❊❋● ❑❙❏❊▲●▲ur❑n y❑▼n

❖ ❊P ❑❑m■ ❍■ t❊P ❑❙ ◆■❖ ❊m❋●❍■❏❑y y❑nn◆ ❑n❋❊▲ ❑❍▲■r ❑❏❑n m❊❍▲ ❑◆■❖❳❖❳❏y❑n▼P ❊❋■❙

❋ ❑■❏P❑▼■ ◗❑❏❙■rn❑y❖ ❑n▼■str■ m❑u m❊m❑❑❨❏❑n su❑■mny❑❱ ❲❑ppun❏❊❑◆❑❑n❏■t❑◗ ❏ ■t❑ t■ ◆ ❑❏❋❳P ❊❙❩❊❊nym❋●❍■❏ ❑y nny ❑◆ ❑■rP■n▼❏ ●❍▼❑n s❊❏■t❑r ◗❑p❑P ❑▼■❙❑rus ❖ ❑m❘❑■❋❊r❋❳❙❳❍ ▼ ◗❏ ❑❊rn❑ w❑P ❑pun▲●▲ur ❖ ● P■t unt●❏◆■P ❑❏● ❏ ❑n ◗t❊t❑❘■◆ ❊n▼❑n ❏❊▲●▲ur❑n m❑❏❑❏ ■t❑ m❊m❘❊r❳P ❊❙❙❑❖ ■P y❑n▼❋ ❑■❏ ❘● P❑❱❬■❏ ❑p❋❊ r❑❍■◆❑P ❑m m

❊❍ ▼un▼❏ ❑❘❏ ❑n❖ ❊❋● ❑❙❏❊▲●▲ur❑n❘❑◆ ❑❯●❘P■❏ ❑n◆■ ❑t❑s ◗◆ ❑❘❑t ◆■t❊P ❑◆❑❍■ oP ❊❙ ❖ ■sw❑❱ Oleh karena dengan sikap jujur apa adanya, siswa dapat menjalankan kehidupannya dengan lebih baik lagi dan lebih bermakna.

Contoh 1.3:

Jujur merupakan sifat yang terpuji. Allah menyanjung orang-orang yang memunyai sifat jujur dan menjanjikan balasan yang berlimpah untuk mereka. Termasuk dalam jujur adalah jujur kepada Allah, jujur dengan sesama, dan jujur kepada diri sendiri (Kompas, 2012).

Jujur merupakan hal yang sederhana. Namun, sangat sulit untuk dilakukan. Seperti kutipan tersebut dalam agama pun AllahSubhanahu Wataalamenyukai sebuah kejujuran dan akan ada nikmat dari kejujuran yang dilakukan. Hal itu dapat dijadikan salah satu bahan ajar agar siswa kelak menjadi siswa yang berkepribadian jujur dalam bersikap dan bertindak. Baik dalam lingkungan pribadi maupun dalam kehidupan bermasyarakat.

❭❪

2. Disiplin

❫❴❵ ❴❛ ❜❴n m❝❞❛ ❡❢❡r n t❴❣❤❡ ❢❡n y❡n✐ m❝ ❣❞ ❣❥❞❢ ❢❡n p❝r❴❜❡❢ ❞❦❝rt❴❧❤ ❡n p❡❞ ♠t ❛❡❤ ❡ ❧ ❝❧❡✐ ❡ ❴r ❢ ❝t❝nt❞❡n❤ ❡n p❝❡r❡ ❣♥rtu ♦❝ ❣ ❴❛ ❴❡sny❡❡tu❧❡♠ ❢❡n♠ ❴❜❡n✐n❡y❵ ❴❢ ❡p ❤❴❵❴❛❜❴n❛ ❡❤❡❛ ❝ ❵❝❡rt ❤ ❴❤❴❢♣❝❡ ❣✐m m❝❞❛ ❡❢ ❡r mn❡ ❵❡ ❜❡♠❡yn✐ s❝❴rus y❡n✐

❤❴♠❡❤ ❡❛ ❴q❜❝♠❤❞❣❴❡❛ ❝ ❣❤❴❤❴❢❡ ❣♥❫❝n✐ ❡ n t❴ ❤ ❡❢❡❤ ❡❡ny❵ ❴❢❡p❤ ❴❵ ❴❛❜❴n t❝ntu s❡❥❡ p

r

q❵❝s ❛❝ ❣❤ ❴❤❴❢❡n t❴❤ ❡❢❡❢❡n❧❝❥❡ ❜❡r n s❝ r❡r❡ m❡❢ ❵ ❴❡ ❜sm ❵❝♠ ❴❣✐✐❡❢❝❡❤ ❡❡n❴tu❡❢❡n m

❝ ❣✐♠ ❡❧❡mt t❝rr❡❛❡ ❴❡nyr❴❡t tr❴❡t ❛❝ ❣❤ ❴❤ ❴❢ ❡ ❣♥✉❢❴❧❡t ❜❡ ❴n y❡n✐❧ ❡❢❡ ❜❤ ❴t❴❧ ❞ ❜❢ ❡m n q❜❝♠❛ ❝ ❵❝rt❡❤ ❴❤❴❢❡yn✐❢ ❡❡❢❦❝r r ❤ ❴❵ ❴❛❜❴❡nyn❢ ❞ ✈❡✐n t❝ r❧ ❡n✐un❤ ❝✐ ❡n n❧❡ ❴❢❡❤ ❡ ❜❡♠ t

❝rpup ❞ ❢ ❣❡y❢❝❧❴❡s❡❡n❤ ❡n❢ ❝ r❝ ❣❤✈un ✐❡n u❞❢nt ❧ ❝r❡ ❣❴ m❝ ❜❡❢ ❞❢ ❡n❧ ❝❧ ❡✐❡ ❴r ❛ ❝ ❜❡✐✐ ❡n ❡ ❣sr ❧❡ ❴❢❤❴❵❝❢q❜❡♠♣ ❡upun❤❴❜❞❡r ❵❝❢q❜❡♠♥✇❡ ❜❴❣❴ t❝ntu❵❡❥❡❤❡p❡t m

❝ ❣❤❡❡tn✐❢❡n m❡s❡ ❜❡♠❦❝r❵❝ ❣❤ ❴r❴ ❧❡ ✐ ❴ ❛❝s❝rt❡❤❴❤❴❢❡y✐n❧ ❝r❵❡✐ ❢❞ ❦❡n n (Aunila, 2011:55).

Disiplin adalah tata tertib ketaatan kepada peraturan-peraturan yang berlaku (KBBI, 2007:268). Disiplin adalah salah satu sifat yang dimiliki oleh seseorang yang taat kepada peraturan yang berlaku di lingkungan tempat seseorang tersebut berada.

Contoh 2.1 :

Wayan Widiarta lima tahun mengabdi di puskesmas Way jepara, Lampung Timur, mendapat predikat sebagai dokter teladan se-Kabupaten Lampung Timur (Kompas, 2012).

Data tersebut mendefinisikan kedisiplinan seseorang dokter yang mengabdikan dirinya di sebuah puskesmas. Hingga akhirnya ia pun mendapatkan predikat sebagai dokter teladan. Hal ini dapat dicontohkan kepada pesera didik agar mereka menjadi disiplin dalam bekerja dan gigih untuk mengajar cita-cita, sebab dengan mencontohkan kedisiplinan seseorang maka siswa atau peserta didik

①②

③④⑤ ⑥r⑥⑦⑧ ⑥n⑥⑧ ⑥n t⑨r⑦⑥⑩u u ❶⑧tn ❷ ⑨❸❹⑥③④③④❺④ ⑦❻④ ❸❼ ❽⑥⑥t ④ ❸④⑧⑨③④❺ ④ ⑦❻④ ❸ ⑥n❺ ⑥❸❾ ⑥❻ ⑥⑤t ⑦ ⑨④ ❸❾nt ⑥❾⑥r ⑧ ⑨⑤ ④ ③❶ ⑦⑥n s④sw⑥ t⑨❺ ⑨❿❶➀r ❻ ⑨❿④⑤❿⑥④⑧ ③⑥④r y⑥n❾❺ ⑨❿⑨❻umny⑥ ❼

➁➂ ⑤ont ① ❼① ➃

➄⑥nny➅⑥⑩quiao telah berme tamorfosis juara duniapound to poundini bukan lagi pria bengal yang kerap berjudi dan menghabiskan waktu di klub malam. Itu adalah gambaran dirinya di massa silam. Kini ia telah menjadi petinju yang lebih disiplin. Ia lebih rajin mempelajari alkitab dan banyak menghabiskan waktu untuk keluarga dan Pacquiao merasa sangat bahagia dengan perubahan tersebut (Kompas, 2012).

Data tersebut menggambarkan kedisiplinan seorang petinju, yang dahulunya dia adalah penjudi dan melakukan perbuatan yang tidak mengenakan di masyarakat. Namun, dengan keinginannya yang mau merubah dirinya kearah yang lebih baik ia buktikan bahwa dirinya juga mampu untuk disiplin dalam berlatih tinju dan bertanggung jawab kepada keluarganya untuk menafkahi mereka. Sikap disiplin tersebut dapat diajarkan kepada peserta didik agar mereka dapat memperbaiki sikap mereka yang kurang baik, agar kelak mereka dapat berguna di masyarakat sekitar dan juga dapat bertanggung jawab dengan perbuatan yang telah mereka lakukan.

3. Percaya Diri

Percaya diri merupakan tingkah laku seseorang yang yakin akan dirinya sendiri, yakin akan apa yang sedang dilakukannya, seseorang tersebut dapat melakukan suatu hal atau keinginan yang ia inginkan. Percaya diri merupakan kegiatan yang luar biasa. Percaya diri laksanareactoryang membangkitkan segalaenergyyang ada pada diri seseorang untuk mencapai sukses. Sebagai generasi penerus bangsa, sikap percaya diri sangat penting ditanamkan pada peserta didik agar tumbuh menjadi sosok yang mampu mengembangkan potensi dirinya (Aunila, 2011:60).

➆➇

➈➉ ➊ont ➋➌➇ ➍

➎➏➐➑➒ ➓➔➓➐→➣➑r➐➑↔ ➓mu➐➣➓↕ ➓➏ m➏➒➏➍m ➙➑ ➐ ➓↕➛→ ↕ ➓➊➓➐→➣ → ➔➓➐ ➓➜➍t ➐➑ ➔➓➐ ➓➐→➏➜➝➏n m➑t tunun➏➔mu➐➑➔→ ➓r ➜ ➑➝➑r➏➞ ➐ ➓➔➓u p➑r➔u➛ ➓➒➓➏m ➐➑➟➑mr➏➐➓➌

➎➑➝n ➓n➛➑➑➜ →➊p ➊➓t➏➞ ➓➐u tor➑➊➐➓n t➑ ➐ ➓↕➏➜ ➏↕ ➑➝➓n n➊→➠→➡➣ ➑s➓r ➢➣ ➑➛ ➓➌r ➤➥→ ➜➝➒➑n➓➐→➛ ➓➒➓➏m t➑m➣→ ➛➐➑➊➓➔➓m➓n➛➑➣ ➑ ➔➓➊ny➓➌➦➑➜ ➏➝ ➝➓➔➐ ➓n n➥➑ ➥➓➐

y

➓➝n↕ ➓➔➓➌m➧ ➦➓n➥ ➓↕↕➓ w➓➥➓↕ ↕ ➓➌ ➨ ➏sm➏➔➓➊➩➌➟➐→ y➓➐ ➏n➙→➊➓n➦➓➊➓ ➦➑➜ ↕➑n➝➓r (Fuadi, 2009:212).

Percaya kepada diri sendiri akan kemampuan yang ada di dalam diri kita akan menumbuhkan semangat dalam diri kita. Contoh tersebut menggambarkan keyakinan yang ada di dalam diri, membuat tokoh aku yakin bahwa ia dapat menggapai mimpinya untuk bersekolah di luar negeri. Hal tersebut dapat dijadikan salah satu contoh sikap percaya diri kepada peserta didik agar mereka dapat memiliki sikap percaya diri, sehingga mereka dapat diterima oleh

masyarakat di tempat mereka berada.

Contoh tersebut sesuai untuk dijadikan sebagai bahan ajar di sekolah khususnya sekolah menengah atas agar mereka memiliki sikap percaya diri.

Contoh 3.2:

Guru sekolah dasar (SD) harus dapat memberikan keyakinan dan kepercayaan kepada siswa untuk dapat mengerjakan soal ujian nasional (UN) sebaik-baiknya. Hal itu diungkapkan kepala bidang Peningkatan Mutu Pendidikan dan Tenaga Kependidikan (Kompas, 2012).

Penanaman sikap percaya diri pada siswa merupakan hal yang harus dilakukan oleh seorang guru kepada setiap anak didiknya agar anak didik tersebut dapat menjalankan segala sesuatu tanpa bantuan dari orang lain. Seperti pada saat mengerjakan UN, karena saat ini sulit sekali menemukan siswa yang benar-benar murni dalam mengerjakan UN dari hasil kemampuannya sendiri.

✥✦

C.

✧

e

★✩✪★✫

e

✩

g

✬✭ ✮✬ ✯✰ ✩

D

✰✱ ✰✲✰ ✩

A

✩✰ ✯✪✳ ✪✳✴✰ ✱✰

✵✶✷✸✹ ✺✻✹ ✼✽ ✷✾✽ ✿✽✾✽ ✷✽ ✷✽✼❀❁❀❁✾ ✽ ✿✽✾ ✽✼✽ ✺✷❂ ❃ ✶✼❄❅❆ ❅❇❈❉❊ ❈❋● ❍■❋❏✽❑ ▲✽▼ ✷✾ ❑ ✶✽

◆❀❑✽✿✽❀ ✷❀✺✶✷✸✸✹✷✽ ❏✽ ✷✿✶❏✷❀ ❏❁ ✶❖✽✸✽❀ ❖✶❑ ❀ ❏✹✿P

◗❘ ✺✶✺❖✽ ❙✽ ❙✶❑ ✺✽ ✿✷❂❃ ✶✼❄ ❅❆❅❇ ❈❉❊❈❋● ❍■❋❁ ✶❙✽❑ ✽❏ ✶❁ ✶✼✹❑✹ ❚✽ ✷P

❯❘ ✿✶❏✷❀ ❏❁❀ ✺✽ ❏❙✽ ✿✽ ✿▲✽❀ ✿✹✺ ✶✷✽ ✷✾✽❀✾ ✽ ✷✺✶✷ ❙✽ ✿✽ ✿✿❀✽✻✻ ✶❑✷ ▲✽ ✿✽✽ ✷✾✽❑ ❀

✷❂ ❃ ✶✼✿✶❑❁ ✶❖✹✿▲✽ ✷✸ ❖✶❑❏✽❀ ✿✽ ✷✾ ✶✷✸✽ ✷✷❀✼✽❀❱ ✷❀✼✽❀✻✶✷✾ ❀✾❀ ❏✽ ✷❏✽❑✽ ❏ ✿✶❑P

❲❘ ✺✶✺❖✽ ❙✽ ❖✶❑ ✹✼✽ ✷✸❱ ✹✼✽ ✷✸✷❂❃✶✼❄❅❆ ❅❇❈❉❊ ❈❋● ❍■❋❏✽❑ ▲✽▼ ✷✾ ❑ ✶✽◆❀❑ ✽ ✿✽

✹✷✿✹ ❏✺ ✶✺✻✶❑❂✼ ✶❚✸ ✽ ✺❖✽❑✽ ✷✺✶✷ ▲✶✼✹ ❑✹ ❚✿✶✷✿✽ ✷✸❀❁ ❀ ✷ ▲✽P

✥❘ ✺✶✷✽ ✷✾ ✽❀✾ ✽ ✷✺ ✶✷ ❙✽ ✿✽ ✿✿❀✽✻✻ ✶❑✷▲✽ ✿✽ ✽ ✷✾ ✽❑❀✷❂❃✶✼ ✿✶❑❁ ✶❖✹✿▲✽ ✷✸

❖✶❑ ❏✽❀ ✿✽ ✷✾ ✶✷✸ ✽ ✷✷❀✼✽❀❱ ✷❀✼✽❀✻✶✷✾ ❀✾❀ ❏✽ ✷❏✽❑✽ ❏ ✿✶❑P

❳❘ ✺✶✷✸✹ ❑✽❀ ❏✽ ✷✷❀✼✽❀❱ ✷❀✼✽❀✻✶✷✾ ❀✾❀ ❏✽ ✷❏✽❑✽ ❏ ✿✶❑ ▲✽ ✷✸✽✾ ✽✾✽✼✽ ✺✷❂ ❃ ✶✼

❄ ❅❆❅❇ ❈❉❊❈❋● ❍■❋ ❏✽❑▲✽▼ ✷✾❑✶✽◆❀❑✽ ✿✽P

✦❘ ✺✶✷

y

✽❨❀ ❏✽ ✷❚✽❁ ❀✼✽ ✷✽✼❀❁ ❀❁

y

✽ ✷ ✸✿✶✼✽❚✾❀ ✿✶✺✹ ❏✽ ✷✾✽✼✽ ✺✷❂ ❃ ✶✼❄ ❅❆❅❇ ❈❉ ❊ ❈❋● ❍■❋❩✽❑

y

✽▼ ✷✾❑✶✽◆❀❑✽ ✿✽P

❬❘ ✺✶✷

y

❀ ✺✻✹ ✼ ❏✽ ✷❚✽❁ ❀✼✽ ✷✽✼❀❁ ❀❁❁ ✶❑✿✽✺✶✷✸ ✶✿✽❚ ✹❀❏ ✶✼✽

y

✽❏✽ ✷✷❂❃ ✶✼ ✿✶❑❁ ✶❖✹✿ ✿✶❑❚ ✽✾✽✻✻✶✺❀✼❀❚ ✽ ✷✷

y

✽❁ ✶❖✽✸✽❀❖✽❚✽ ✷✽❨✽❑✾❀❭❪▼❘

❫❴❵❛ ❜❝❞❡

A

❢❣

A

❢❵

A

❤

A

❢

A.

❵✐❥

p

❦❧♠ ♥

♦♣qr stsq ✉s ✈✇st ①②s ✈s ②①t ①t③♣q ✇srs ④✈⑤⑥ ♣ ②⑦⑧⑨⑧ ⑩❶❷❸ ❶❹❺ ❻❼❹✉ sq ❽s❾ ✈r q♣s❿①q s③s

r s ④s③④♣ ✈♣ ②①③ ①t ①➀④➁②✉s ✈t ♣➂s➃s ①➂♣ q ①✉➁③

.

❿st ①②s ✈s ②①t ①t➀♣ ✈➁✈➄ ➁✉ s ✈➂s ✇➅s✈ ⑤⑥ ♣ ② ⑦⑧⑨⑧ ⑩❶❷❸ ❶❹❺ ❻❼❹✉ sq ❽s❾✈r q♣s❿①q s③s➀♣➀①②①✉ ①③➁➄ ➁✇✈①②s ①④♣ ✈r①r ①✉ s ✈✉ sqs✉ ③♣q

❽s ✈➃➀♣ ②①④➁③ ①

14

✈ ①②s ①➃①➃①✇➆ ➇➈✈ ①②s ①④♣r➁②①

, 6

✈①②s ①✉ q♣s③ ①➉➆➊✈①②s ①④♣q➋s❽sr①q①➆➌ ✈ ①②s ①✉♣q➄st s➀s➆ ➇✈ ①②s ①➄ ➁➄ ➁q➆ ➇✈①②s ①r①t ①④②①✈➆rs ✈✈①②s ①➀s ✈r ①q ①➆ ✈①②s ①③♣➃st➆ ✈ ①②s ①

➂♣q③s ✈➃➃➁✈➃➄s➅s➂ ➆t ♣q③s✉q ①③ ①t③ ①r s✉③♣q ✉s ✈r➁✈➃rs ②s➀✈⑤⑥♣ ②③♣qt ♣➂ ➁③❴➍s✉ s

➄ ➁ ➀②s ✇✈①②s ①➎ ✈①②s ①④♣ ✈r①r ①✉ s ✈✉sqs✉ ③♣q❽s ✈➃r①③♣➀➁✉ s ✈④srs ✈⑤⑥♣ ②⑦⑧⑨ ⑧ ⑩❶❷❸❶❹❺ ❻❼❹

✉ sq ❽s❾ ✈r q♣s ❿①qs③ssr s ②s ✇t ♣➂s ✈ ❽s✉➊

1

r s③s③♣q ②s➀④ ①q

.

➏①②s ①④♣ ✈r①r ①✉ s ✈✉sqs✉ ③♣q ➀♣➀①②①✉ ①➉q♣✉➁♣ ✈t ①④s ②①✈➃➂s ✈ ❽s✉sr s ②s ✇④sr s✈ ①②s ①

➃①➃①✇r♣ ✈➃s ✈➄ ➁➀②s ✇➇➊r s③srsq①

41

r s③s ✈ ①②s ①

-

✈ ①②s①④♣ ✈r ①r①✉s ✈✉ sqs✉③♣ q ❽s ✈➃ r①③♣➀➁✉s ✈➆r sq ①➂s ✈ ❽s✉ ✈ ❽sr s③s✈ ①②s ①➃①➃①✇❽s✈➃④♣ ✈♣ ②①③ ①③♣➀ ➁✉ s ✈④srs✈⑤⑥♣ ②

⑦⑧⑨⑧ ⑩❶❷❸ ❶❹❺ ❻❼❹✉ sq ❽s❾ ✈r q♣s ❿①q s③s➀s✉ sr s ④s③r ①✉ s ①③✉s ✈r♣ ✈➃s ✈③♣➀s❽s✈➃

r①s ✈➃✉ s③⑤ ②♣ ✇❾ ✈r q♣s❿①q s③sr s ②s➀✈ ⑤⑥ ♣ ②⑦⑧⑨⑧ ⑩❶❷❸ ❶❹❺ ❻❼❹ ❽s ①③➁➆➄s ✈➃s ✈④♣q✈s ✇

➀♣ ✈❽♣ qs ✇rs ②s➀➂♣q➁t s ✇s➀♣qs ①✇➋①③s

-

➋①③s

.

➐♣t➁s ①r♣ ✈➃s ✈①✈r①✉s③ ⑤q✉ ♣ ②s ❽s ✉s✈ r s ②s➀④♣➀①②①✇s ✈✈ ❽st♣➂s➃s ①➂s ✇s ✈s➄sqr①➐➍❾ ❽s ①③➁➆➂s ✇sts

,

④t ①✉⑤②⑤➃①t➆r s ✈ ②s③sq➂♣ ②s✉ s ✈➃➂➁r s ❽s

.

➑ ➒➓

➔→➣↔ ↕➙↕➣ ➛↕ ➜➙ → ➝➞➟↕ ➠↕➙ ↕

,

➜➡ ➢→➤➥➦➧➦ ➨➩➫➭ ➩➯➲ ➳➵ ➯➛ ↕➣➸↕➺➜↔➣ →↕➻➞➣ ↕➼↕

➽→ ➜➝ ➝➾➜↕➛ ↕ ➜➟ ↕ ➠↕➙↕➚➜↔ ➡➜→➙ ➞↕➸↕ ➜ ➝➛➡➽➾➜➞➛ ↕➼ ➞➪

.

➶→➽→ ➜➼↕➣↕➟ →➣↔ ↕➙ ↕➣➛ ↕ ➜➙→ ➝ ➞ ➹➙ ➞➛ ➡➤➡➝➞➙ ➘➜➡ ➢→➤➥➦➧➦ ➨➩➫➭ ➩ ➯➲➳➵ ➯➛ ↕➣➸↕➺➜↔ ➣→↕➻➞➣↕➼↕➙ →➙➾↕ ➞↔ → ➜ ➝↕ ➜➛ ➡ ➜↔ ➞➙ ➞

➹➙ ➞➛ ➡➤➡➝➞➙➙ ➞➙➴↕➶➷➺➸↕ ➜ ➝➞➜ ➝➞➜➙ →➤↕➤➾➼↕ ➠➾➼→ ➜➼↕ ➜ ➝➛ →➬↕↔ ➞↕ ➜➸↕ ➜➝↕↔ ↕↔ ➞➙ →➛ ➞➼↕➣

➽→➣→➛↕

.

➺➜↔ ➣→ ↕➻➞➣↕➼↕➽→ ➜➮➡➟ ↕➽→ ➜➸↕➬➞➛ ↕ ➜➪→ ➜➡➽→ ➜↕

-

➪→ ➜➡➽→ ➜↕➸↕ ➜ ➝➛ →➣↕ ➹ ➼→➣➬↕↔➞↔➞➙ →➛ ➞➼↕➣➛ ➠➾➙➾➙ ➜➸↕↕ ➜↕➛➽➾↔↕➸↕➞➼➾➼→ ➜➼↕ ➜➝➛→➝➞➝➞➠↕ ➜➙ →➙→➡ ➣↕ ➜ ➝➾➜➼➾➛

➽→➽➟ ↕ ➠↕ ➝ ➞↕➛↕ ➜➡ ➣↕ ➜ ➝➼➾↕ ➜➜➸↕➼→➣➾➼↕➽↕↕ ➸↕ ➠

.

➱➜➼➾➛➽→ ➜➝→➬↕➣➮ ➞➼↕

-

➮ ➞➼↕ ➜➸↕ ➙ →➟↕➝↕ ➞➹→➽↕ ➞➜➙ → ➹↕➛➟ ➡➤↕➬➾➜ ➞➡ ➣✃➶➶➚➴↕➤↕➾➹➾➜➹↕↔↕↕➛➠➞➣➜➸↕➞↕➝↕ ➝↕➤

.

❐↕➽➾➜➘ ➞↕➼ ➞↔ ↕➛➽→ ➜➸→➣↕ ➠➘➞↕➼→➣➾➙➟→➣➾➙ ↕ ➠↕➽→➽➟ ↕ ➠↕ ➝➞↕➛ ↕ ➜➺➸↕ ➠ ➜➸↕

.

➔→➣ ↔↕➙ ↕➣➛ ↕ ➜➙ → ➝➞ ➤↕➼↕➣➟→➤↕➛ ↕ ➜ ➝➟➾↔ ↕➸↕

,

➜➡ ➢→➤ ➥➦➧ ➦ ➨➩➫➭ ➩ ➯➲ ➳➵➯➛↕➣ ➸↕➺➜↔➣→ ↕➻➞➣↕➼↕

➽→ ➜➝➾➜ ➝➛ ↕ ➹➛ ↕ ➜➤↕➼↕ ➣➟ →➤↕➛↕ ➜ ➝➼➡➛ ➡ ➠➸↕ ➜ ➝➟ →➣↕➙ ↕➤↔↕➣ ➞➶➾ ➽↕➼➣↕➶→➤↕➼↕ ➜

,

➙→ ➠ ➞➜➝ ➝↕ ➜➡➢ →➤➼→➣➙ →➟➾➼➼ ➞↔ ↕➛➼→➣ ➤↕➤➾➽→ ➜➾➜➼➾➼➝↕➽➟↕ ➣↕ ➜↔ ➞➤➾↕➣➬↕ ➜ ➝➛ ↕➾↕ ➜➛ →➽↕➽➹➾↕ ➜

➹→➽➟ ↕➸↕ ➜ ➝↕ ➜➸↕➜➝↔ ➞➽➞➤ ➞➛ ➞➹↕➣ ↕➙ ➞➙➴↕➙ → ➠ ➞➜➝ ➝↕➙ ➞➙➴↕↔ ↕ ➹↕➼↔ → ➜ ➝↕ ➜➽➾↔↕ ➠

➽→ ➜➝➾➜ ➝➛ ↕ ➹➛ ↕ ➜➞➙ ➞➮→ ➣ ➞➼↕↔ ↕ ➜➹→➙↕ ➜

-

➹→➙ ↕ ➜➸↕ ➜ ➝➼→➣➛ ↕ ➜↔➾➜ ➝↔ ↕➤↕➽➜➡ ➢→➤ ➥➦➧ ➦ ➨➩➫ ➭➩➯➲ ➳➵➯➛↕➣➸↕ ➺➜↔ ➣→↕ ➻➞➣↕➼↕➼→➣ ➙→➟➾➼

.

➻↕➤➞➜ ➞➬➾➝↕↔➞↔➾➛➾➜➝↔→➜➝↕ ➜➹→➽➞➤ ➞➠↕ ➜➟ ↕ ➠↕ ➜➹→➽➟→➤↕➬↕➣↕ ➜➸↕ ➜➝↔➞➙ →➙➾↕ ➞➛ ↕ ➜

↔ → ➜➝↕ ➜➙ ➞➤↕➟➾➙➼→➣↔ ↕ ➹↕➼➛ ➡➽➹→➼→ ➜➙ ➞➽→ ➜ ➝→ ➜↕ ➞➹→➽➟ →➤↕➬↕➣ ↕ ➜➙ ↕➙ ➼➣↕

,

➛ ➠➾➙➾➙ ➜➸↕ ➜➡➢ →➤↔→ ➜ ➝↕ ➜➙ ➼↕ ➜↔ ↕➣➛➡➽➹→➼→ ➜➙ ➞➽→➽➟ ↕➮↕➽→➽↕ ➠↕➽➞➠ ➞➛↕ ➸↕➼

,

➜➡➢ →➤

➚➜↔➡➜→➙ ➞↕

/

➜➡➢ →➤➼→➣➬→➽↕ ➠↕ ➜➘↔↕ ➜➛➡➽➹→➼→ ➜➙ ➞↔ ↕➙ ↕➣ ➸↕ ➞➼➾➽→ ➜➝↕ ➜↕➤ ➞➙ ➞➙➾➜➙➾➣

-

➾➜➙➾➣ ➞➜➼➣ ➞➜➙ ➞➛↔↕ ➜→➛ ➙➼➣➞➜➙ ➞➛➜➡➢ →➤➚➜↔ ➡ ➜→➙ ➞↕

/

➜➡➢ →➤➼→➣➬→➽↕ ➠↕ ➜➹↕↔ ↕➛→➤↕➙❒➚➙ →➽→➙➼→➣

❮ ❰Ï

B.

ÐÑÒ ÑÓ

ÔÕÖ×Ø ÕÙ ×ÚÛÜÝÜÚ ×Þ×ÕÝ×Ý ×ßÛÜÝ ÜÚ ×Þ×à ÕÛ ÕÞáÜ áâÜ Ö×ã ÕÝÙ ÕÖÕÝ ÙÜ âÕä Õ×âÜ Ö×ã å Þæ

❮ æ çÜ áâ ÕèÕãØ å Ùå ÙÝéÕÙ ×ÙêÕëìíàÕÛÕÞáÜ áÕØÕá×à ÕÝáÜÝ ä Õá â×Ú

áÕÝ î ÕÕÞÝ ×Ú Õ×ïÝ ×Ú Õ×ÛÜÝà×à×ã ÕÝã ÕÖ Õã ÞÜ ÖéÕÝ ä ÞÜÖà Õ ÛÕÞàÕÚ ÕáÝ ðñÜÚ

òóô óõö÷ø öùú ûüùãÕÖéÕíÝàÖÜ Õý×Ö ÕÞÕàÕÝáÜÝ Ü ÖÕÛã ÕÝ ÝéÕàÕÚ Õá

ãÜØ×à å Û ÕÝÝéÕÞÕ

2.

çÜÝÜÚ ×Þ×Ú Õ×Ý éÕÝ äâÜ Öã Ü ×Ýä×Ý ÕÝåÝÞåãáÜÝÜÚ ×Þ×Ýðñ ÜÚ òóô óõ ö÷ø öùú ûüù

ã ÕÖéÕíÝàÖÜ Õý×ÖÕÞÕàÕÛ ÕÞáÜÝäãÕþ ×àÕÖ×ÙÜä ×ã Õþ ×ÕÝÚ Õ×Ýà ÕÝà ÕÛ ÕÞ

þå ä ÕÛÜÝ ÜÚ ×Þ×ÕÝ×Ý×à×ãÜ áâ ÕÝä ã ÕÝÚÜ â ×ØÚ ÕÝþåÞÞÜ ÖåÞÕáÕÛÕàÕÝ ×Ú Õ×

-Ý ×Ú Õ×ã ÜØ ×à å Û ÕÝ éÕÝ äáåÚ Þ×à ×áÜÝ Ù ×ÙÜ ÛÜ ÖÞ×Ý ×Ú Õ×Ùð Ù×ÕÚÜã ðÝ ð á×àÕÝ

ÿ ✁

✂✄☎✆ ✄✝✞✟✠✆✄✡ ✄

☛☞✌✍

,

✎✍ ✌✏✑

. 2000.

✒ ✓✔ ✕✖ ✓✗✘ ✙✚✘ ✛✔ ✜✓ ✢✛✘ ✣ ✤✓ ✥ ✦✧ ✏★✏✑ ✩✏ ✪✫✍

-

✬✭✮ ✩✯✰ ✱✲✍✮ ✳✍ ✌☞

.

☛✲ ✱✭✑ ✩✰✮✴✵✶✌✍

. 2011.

✷✛✘✙✜✙ ✜✤✓✘✸✓✖ ✓ ✤✕✛✖

.

✧ ✏★✏✑ ✩✏ ✪✹✑✏✮ ✍ ✌✺✶ ✻

☛✼✍ ✱✴✽✏✍ ✌✏✲✻✾ ÿÿ✪✷✛✘ ✙ ✜✙✜✤✓ ✘✸✓ ✖✓✤✕✛✖✻✎ ✏ ✌✺✰ ✌ ☞✪✿✑ ✏❀✏❁✍✺❂✏✻

☛✰✌✍✲✏✴❃✰✑✲✏ ❄✮ ✌✏✾ ÿÿ✷✓✘✙❅✓✘❆✛✘✛✖ ✓✥✤✓ ✘✷✛✘ ✙ ✜✙✜✤✓ ✘✸✓ ✖✓✤✕✛✖ ✙✜✒✛ ✤✚❇✓❈ ✻

✧✶☞❉✏★✏✑ ✩✏ ✪❊✏★✮ ✏ ✌✏✻

✵✭ ❋✏ ☞✻✾ ●✻❍❇■

quran.

✎ ✏ ✌✺✰ ✌ ☞✪✧ ❏ ☛❑ ▲✻

✵✭ ❋✺✍★✌✏✮✻✾ ▼✻

Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan

✻✧ ✏★✏✑ ✩✏ ✪✵✭ ❋✺✍★ ✌✏✮✻ ✵✭ ❋✺✍★✌✏✮✻✾ ✁✻

Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)

✻✧ ✏★ ✏✑ ✩✏ ✪✵✭ ❋✺✍★✌✏✮✻ ◆✮ ✩✭ ✌✴❖✰ ✑✮ ✏✲✻ÿ P✁ ◗✻

Kesusastraan.

✎✏ ✌✺✰✌ ☞✪☛✌ ☞★ ✏✮ ✏✻

✬✰ ✏✺✍✴☛✳❀✏✺ ✻✾ P✻

Negeri 5 Menara.

✧ ✏★✏✑ ✩✏ ✪✹✑✏❀ ✭✺✍✏✻

✫✍✑✏ ✩✏✴☛✌✺✑✭✏✻✾ ÿ ÿ✻

Laskar Pelangi

✻ ✿✶☞ ❂✏★ ✏✑ ✩✏ ✪✎ ✭ ✌✩✏ ✌ ☞✯✰✮ ✩✏★✏✻

Sebelas Patriot

✻✿✶☞ ❂✏★ ✏✑ ✩✏ ✪✎✭ ✌ ✩✏ ✌☞✯✰✮ ✩✏★✏✻

✳ ✩✩❋✪❘❘✱✶✲✏✻★✶❀❋✏✮✻❙✶❀ ❘✑✭✏✺❘✾ ÿ✾❘ ● ❘ ❚ ❘ ✾❚● ●❯▼ ❯ ❘✫✰ ★✰ ❀✏ ✌✻▲✭ ☞✏✮✻✱✏ ☞✍✻✯✑✶❱✶★✏

✩✶✑✻❁ ✏✮ ✍ ✩✻✺✍✰ ✌✺✰✳ÿ ✾✻ ●✻✾ ÿ✾

✳ ✩✩❋✪❘❘❲❲❲✻★ ✭❀✺✍★ ✌✏✮✻❙✶ ✻✍✺❘❋✭ ✌✺✍✺✍★✏ ✌★ ✏✑✏★ ✩✭ ✑ ❘✍ ✌✺✭★✮✻❋ ✳❋✻

✵✍✰✌✺✰ ✳ÿ✾✻ ●✻✾ ÿ ✾

❳✭❀ ✭ ✌✺✍★ ✌✏✮✻ ✾ P✻

Pengembangan dan Pendidikan Budaya & Karakter

Bangsa: Pedoman Sekolah

✻✧ ✏★✏✑✩✏ ✪✯✰✮ ✏ ✩❳✰ ✑✍★ ✰✲✰ ❀

❳✭❀ ✭ ✌✺✍★ ✌✏✮✻✾ ÿ ✻

Panduan Penerepan Pendidikan Karakter Bangsa

✻✧ ✏★✏✑ ✩✏ ✪ ✯✰✮ ✏ ✩❳✰ ✑✍★ ✰✲✰ ❀

❩ ❬❭

❪

u

r

❫❴

y

❵❛ ❜❝ ❞

o

r

❡❢ ❣❤ ❵❛ ✐❩

995

✐

Teori Pengkajian Fiksi

✐❥❝ ❫

y

❵❦ ❵

rt

❵❧♠ ❵♥ ❵❤♦ ❵♣ ❵ q❛❴rs❣t❜✉✈❣s t t✐

✇ ❵❤① ❵❛ ❜❝❞❡s❣❛❵❛ ♣❢t✐❩②❭❭✐

Metode Pengajaran Sastra

✐ ❥❝❫✉❵❦ ❵❣ ❜❵❧③ ❵❛ ❴t❴❢t✐ ④❵❣❴ ❫❵❛❞⑤s❛❣✉♠❢❛❜❢ ❣ ✐❩②②❩✐

Prinsip-prinsip Dasar Sastra

✐❡ ❵❛ ♣❢❛❫❧ ⑥❛❫❦ ❵t❵✐ ④ss❢⑦ ❞⑥✐⑧❬ ❬⑨ ✐

Sastra dan Ilmu Sastra

✐⑩ ❵❦❵❣❜❵❧♠ ❣❵①s♣❴ ❵✐

q❛ ❴rs❣t❴ ❜❵t❶❵①❷❢ ❛❫✐⑧❬ ❬❸✐

Format Penulisan Karya Ilmiah Universitas

Lampung

✐❡ ❵❛ ♣ ❵❣❶❵①❷❢❛❫❧q❛ ❴rs❣t❴❜❵t ❶❵①❷❢❛❫✐

❹ ❵❣❴ ♣ ❵❤❞❺ ❣❛❵⑦ ❵❜❴ ✐⑧❬❬❭✐

EYD dan Seputar Kebahasaan Indonesia.

⑩❵❦❵❣❜❵❧ ③ ❵⑦ ❵❛✈❢t❜❵❦❵✐

❹❴✉❵❜①❴ ✐⑧❬❬❻✐

Pengantar Kajian Sastra.

❥❝❫✉❵❦ ❵❣❜❵❧♠ ❵♥ ❵❤♦❵♣❵q❛❴rs❣t❜✉ ✈❣s t t✐