Bambang Murtiyoso, S.Kar., M.Hum

H. Bambang Murtiyoso, S.Kar., M.Hum

P tian puluhan pelaku sen i tradisi dalam sebuah acara sarasehan

en am pilan n ya sederhan a, n am un tak m en guran gi kesaha- jaan n ya. Men gen akan kopiah Tim ur Ten gah dan kem eja batik, laki-laki berjen ggot putih in i m en gun dan g perha-

dalan g di Sem aran g, J awa Ten gah, 27 Oktober 20 0 7 lalu.

H . Bam ban g Murtiyoso, S.Kar., M.H um , selaku pen gam at sekaligu s p elaku jagat p ewayan gan , m em iliki keu n ikan tersen diri. Dia adalah pem ikir dan pem baharu m odel dan ceri- ta-cerita dun ia pewayan gan .

Diusian ya yan g lebih dari 60 tahun , Bam ban g m asih tetap tam pil en erjik. Di depan publik, ia selalu berpolah m en gun dan g tawa. Di sela-sela sarasehan itu, P e r c ik m en yam ban gi sam bil berbin can g secuil dun ia pewayan gan .

Men urut Bam ban g, cerita pewayan gan tak akan pern ah m ati, akan terus ada. "Selam a dun ia in i m asih ada dan selam a kesen ian wayan g in i m asih ada, ya tak akan habis dalan g m em ain kan wayan g," ujar dosen ISI (In stitut Sen i In don esia) Surakarta in i.

Artin ya, lan jut Bam ban g, cerita jen is dan m odel apapun bisa dian gkat dalam cerita wayan g. Tin ggal, katan ya, bagaim an a cara kita m en gem asn ya sem en arik m un gkin agar pen on ton tidak bosan dan bisa m en erim a. "Itu persoalan kreativitas para dalan g dan pem buat cerita wayan g".

Ia m en gatakan hakekat cerita pewayan gan itu juga diam bil dari hakekat hidup m an usia juga. Artin ya apa yan g dialam i m an usia jelas m en arik un tuk dijadikan cerita wayan g. Term asuk isu AMPL (air m in um dan pen yehatan lin gkun gan ) san gat m un gkin disisipkan atau bahkan m en jadi cerita utam a m elalui m edia kesen ian rakyat in i.

Apalagi, kata Bam ban g, air m in um dan lin gkun gan m eru- pakan persoalan dasar m an usia. J adi, san gat berpeluan g un tuk

Foto: Bowo Leksono

dian gkat ke pan ggun g wayan g. "Siapa sih oran g yan g tidak m em butuhkan air dan siapa oran g yan g tak in gin lin gkun gan n ya

"Ya kalau sem ua dalan g m em ain kan wayan g secara pakem , sehat," un gkap pelaku sen i tradisi in i.

wayan g t id ak akan ber kem ban g d an akan d it in ggalkan m asyarakatn ya," tutur Bam ban g. Men urutn ya, pakem itu han ya

Ta k m e la w a n p a ke m

un tuk pegan gan dalan g, han ya sebuah alat ban tu. J adi sah saja Cerita dalam jagat pakeliran khususn ya un tuk wayan g kulit,

bila pakem ditin ggalkan , yan g pen tin g tidak terlalu keluar. m en u r u t at u r an (p akem ), m en gacu p ad a cer it a ep os

Nam un , kata Bam ban g, tidak m udah juga m en gem as cerita Mahabarata. Siapa saja yan g m en gan gkat cerita di luar itu

wayan g kon tem porer.

dian ggap keluar dari pakem . "Butuh kreativitas dan wawasan luas dari para dalan g. In i

"Di zam an Orde Baru, wayan g san gat efektif un tuk itu. Bah kan p er cat u r an p olit ik p u n bisa m asu k d alam cer it a pewayan gan ," tutur pen cetus wayan g San dosa (wayan g berba- hasa In don esia). Nam un , kata Bam ban g, sem ua itu harus dis- esuaikan den gan lin gkun gan dim an a pertun jukan wayan g itu digelar.

Seben arn ya, lan jut Bam ban g, ada cerita-cerita wayan g yan g m en urut pakem m en gan gkat isu lin gkun gan . Seperti cerita "Pen dowo Matirta" yan g jelas m en gan gkat ten tan g pen tin gn ya m ata air. Terus "Babat Won okrom o" yan g bercerita ten tan g kerusakan hutan . Atau cerita "Rom o Tam bak" ten tan g isu se- putar lin gkun gan laut.

Sem ua cerita-cerita yan g sudah ada itu, kata Bam ban g, bisa m en jadi aktual bila para dalan g m en gem asn ya secara baik. "Kalau dalan gn ya m alas belajar dan m em baca ya kem am puan in telektualn ya ren dah, wayan g jadi tidak berkem ban g," ujarn ya.

Palin g tepat, m en urut Bam ban g, isu AMPL dalam pertun - jukkan wayan g dihem buskan saat babak atau bagian Goro-goro atau Lim bukan . Bagian in ilah yan g dirasa efektif un tuk m em a- sukkan pesan -pesan pada m asyarakat. Tokoh-tokoh wayan g yan g m un cul di babak in i adalah tokoh-tokoh wayan g yan g m ewakili m asyarakat kelas bawah . "Dalan g bisa m en yam - paikan n ya den gan bahasa yan g populer sehin gga m udah dicer- n a pen on ton ".

Ben tuk dan m odel dari perkem ban gan wayan g kreatif, m en urut Bam ban g, sudah cukup ban yak. Seperti, pakeliran persoalan kem asan agar m asyarakat tidak bosan ," katan ya.

Foto: Bowo Leksono

San dosa, wayan g Ukur, wayan g Suket, wayan g m ultim edia, Masyar akat at au p en on t on wayan g jelas m em p u n yai

wayan g Kam pun g.

kem am puan m en an gkap dan m en cern a yan g berbeda. Apalagi "San gat tepat dan berpeluan g besar bila isu AMPL dikem as di zam an m odern in i. Media wayan g yan g dian ggap kun o ber-

ke dalam cerita wayan g kreatif. In i satu lagi terobosan baru," sain g d en gan m ed ia-m ed ia m od er n sep er t i t elevisi. Bila

un gkap Bam ban g m en gakhiri. „ Bowo Leksono

pelakun ya tidak kreatif, akan tergeser dan pasti ditin ggalkan . Nam un bila para pelaku sen i tradisi kreatif, kata Bam ban g, in i akan m en jadi pola. Masyarakat, khususn ya kaum m uda, akan tetap m en cin tai sen i wayan g. "Terkadan g dalan g dalam m en gem as pesan m asyarakat tidak kreatif dan tidak cerdas, jadi asal pertun jukan n ya ram ai saja," tuturn ya.

W a ya n g kre a tif

Kecen derun gan dalan g sekaran g, m en urut Bam ban g, tidak m en ggarap san ggit (lakon ) den gan baik. Pun yan g terjadi pada ir in gan (m u sik d an lagu -lagu n ya). H al in i kar en a ket er - pen garuhan zam an .

Nan tin ya, tidak han ya cerita atau pesan -pesan yan g berkait- an den gan AMPL yan g m un gkin m asuk di cerita pewayan gan . Tem a lain pun bisa disisipkan . Lagi-lagi, in i tergan tun g krea- tivitas para dalan g dan pelaku dun ia pakeliran . Bagaim an a m en gem asn ya m en jadi cerita wayan g yan g kreatif.

Wayan g kulit atau jen is wayan g lain di In don esia, m en urut Bam ban g, ad alah sar an a at au m ed ia p en cer ah an bagi m asyarakat. Ia m en con tohkan , sudah berlan gsun g lam a, m edia wayan g dipergun akan un tuk m en yam paikan pesan -pesan pem - ban gun an .

Foto: Bowo Leksono

BELAJAR

ap rum ah tan gga. J adi bukan didasarkan p ad a in d ikat or ju m lah jam ban yan g

berhasil diban gun m elain kan perubahan kebiasaan m asyarakat un tuk tidak buan g air besar di tem pat terbuka. In i pula yan g m en jadi target dari CLTS.