60 •
Bagi para jemaat bila ingin masuk ke dalam Gurdwara harus menggunakan penutup kepala atau sering disebut dengan sorban. Sorban
ini terbuat dari kain dan mempunyai berbagai warna. •
Perempuan dan laki-laki dilarang untuk berdekatan atau bersentuhan, kecuali jika mereka sudah menikah.
• Perempuan dan laki-laki dilarang untuk saling berjabat tangan. Mereka
hanya diperbolehkan mengucap salam saja. •
Dilarang untuk bercerai. •
Pada saat memasuki Gurdwara jemaat sikh harus benar-benar bersih. •
Dilarang merokok, karena merokok di haramkan bagi mereka. Pada saat belajar, para guru selalu mengingatkan para peserta dengan
aturan-aturan yang harus dijalani oleh penganut ajaran sikh. Para guru berharap para peserta dapat berdiskusi dengan guru mengenai larangan-larangan ajaran sikh
yang dianutnya. Pada saat samelan ini, para muda-mudi dibagi ke beberapa jetha. Jetha adalah bagian dari kelompok kecil yang terdiri dari muda-mudi yang seusia.
4.2. Keterikatan Sebagai Sesama Suku Bangsa Punjabi yang Menganut Ajaran Sikh
Suku bangsa Punjabi merupakan salah satu suku bangsa yang minoritas di Kota Medan. Menurut prediksi seorang guru jumlah penduduk suku bangsa
Punjabi yang berada di Kota Medan sekitar 1000 kepala keluarga. Tidak ada data yang dapat menunjukkan jumlah suku bangsa Punjabi, dikarenakan ajaran sikh
belum diakui di Indonesia. Umumnya status kependudukan seperti KTP Kartu
Universitas Sumatera Utara
61 Tanda Penduduk suku bangsa punjabi memilih beragama Hindu. Jika dilihat dari
statistik Kota Medan tahun 2007, penduduk Kota Medan dapat dilihat dari agama. Tabel 7
Komposisi Berdasarkan Agama Agama
Persenan Islam
Katolik Protestan
Buddha Hindu
Lainnya 67,83
2.89 18.13
10,4 0,68
0,07
Situs web resmi: http:www.pemkomedan.go.id
warga yang beragama Hindu 0,68, Jumlah tersebut terdiri dari suku bangsa Punjabi, Tamil, Bali.
Nainggolan 2006:101-102 menegaskan kelompok suku bangsa yang banyak tinggal di Kota Medan adalah suku bangsa Melayu, Batak Karo, Batak
Simalungun, Batak Toba, Batak Mandailing, Jawa, Minangkabau dan Cina sedangkan kelompok suku bangsa Punjabi hanya sedikit. Di Kota Medan,
pembatas sosial yang utama adalah budaya. Setiap suku berbicara dalam bahasa kelompok budayanya. Setiap suku bangsa memperkuat identitasi mereka dengan
mempertahankan tradisi sendfiri. Meskipun secara jumlah suku bangsa Punjabi kecil, namun tidak
menghalangi mereka untuk membentuk suatu perkumpulan sebagai wadah silahturahmi meningkatkan keterikatan hubungan sesama mereka. melainkan
mereka semakin kompak guna untuk mempertahankan budayanya. Suku bangsa Punjabi berpartisipasi penuh dalam kelompoknya sendiri dengan saling tolong
menolong baik di antara tetangga maupun dalam perkumpulan Gurdwara di Kota Medan. Melalui perkumpulan Gurdwara, suku bangsa Punjabi mengikuti suatu
Universitas Sumatera Utara
62 perkumpulan yakni sukhmani yang dikhususkan pada kaum ibu-ibu. Selain itu,
keterikatan juga dapat dilihat ketika sedang mengikuti hari besar, seperti “hari guru”. Hari guru merupakan hari lahirnya para guru yang mempertahankan ajaran
sikh dan hari wafatnya para guru tersebut. Bagi kaum muda-mudi, keterikatan dapat dilihat dari kegiatan samelan, dimana seluruh muda-mudi ajaran sikh
bekumpul dan saling mendekatkan diri sesama mereka. Menurut salah satu orang
tua peserta menyatakan: “pada acara samelan, kaum muda-mudi diwajibkan untuk
mengikuti kegiatan tersebut, karena mereka adalah generasi penerus dan merekalah yang harus kita selamatkan. Kita para
orang tua memandang kedepan bagaimana nantinya apabila anak-anak tidak mengerti ajaran sikh dan tidak mengenal sesama
sukunya Wawancara, Tanggal 12 Maret 2010”.
Melalui keterlibatan tersebut, seluruh peserta menjadi satu kelompok yang solid. Kegiatan samelan ini juga dapat menumbuhkan rasa kebersamaan dan
persaudaraan antarsesama peserta, karena para peserta melakukan kegiatan- kegiatan samelan bersama-sama. Hal ini dapat dilihat dari, adanya suatu kerja
sama yang dilaksanakan oleh para peserta dalam menciptakan suatu keterampilan mengenai ajaran sikh, seperti melukis lambang atau simbol ajaran sikh.
Suku bangsa Punjabi tetap melestarikan dan menjaga ajaran sikh, guna untuk generasi muda-mudi. Sebagaimana telah dijelaskan bahwa sebagian besar
yang terlibat dalam acara samelan adalah kaum muda-mudi Punjabi. Melalui kegiatan tersebut muda-mudi diharapkan tidak tercerai berai atau tetap merasa
satu sebagai suku bangsa Punjabi, serta muda-mudi tersebut diharapkan menjalin hubungan dengan sesamanya. Kenyataan tersebut ditegaskan oleh keterangan
salah satu informan:
Universitas Sumatera Utara
63 “Pelaksanaan samelan sangatlah menyenangkan karena di
samelan kita berkumpul dan saling kenalan dengan sesama suku Punjabi yang datang dari berbagai negara dan kota seperti
Malaysia, India, Jakarta, Surabaya dan banyak kota lainnya Wawancara, Tanggal 11 April 2010”.
Selain bertujuan menjalin ikatan sosial, sebagaian jemaat mendefenisikan samelan sekedar perkumpulan atau ajang pertemuan untuk mendapatkan jodoh,
karena mereka dapat bertemu dengan sesama suku bangsa Punjabi dari berbagai daerah. Kegiatan tesebut juga hampir sama dengan kegiatan godang naposo di
Batak Toba. Gultom 2008:68 menjelaskan bahwa pada saat godang naposo berlangsung banyak undangan dari berbagai daerah hadir mengikuti seluruh
proses kegiatan, seluruh peserta adalah kalangan muda-mudi. Pada saat seperti inilah, para muda-mudi dapat berkenalan dengan muda-mudi yang berasal dari
daerah lain. Melalui
k
egiatan samelan, para orang tua juga ikut serta memeriahkan kegiatan samelan. Para orang tua dapat membantu dan memperhatikan anaknya
pada saat kegiatan belajar dan bermain. Di samping itu, orang tua juga dapat melihat perkembangan anak tersebut. Sebagaimana ditegaskan oleh seorang
informan : “Kita sebagai orang tua, dapat menyediakan keperluan anak di
saat samelan, dan kita mengingatkan untuk bangun pagi sehingga dia tidak terlambat sembayang pagi. Tidak semua
orang tua yang ikut serta dalam acara ini Wawancara, Tanggal 9 April 2010”.
Hal ini juga menjelaskan adanya keterikatan sesama orang tua dengan muda-mudi dan orang tua dengan para guru. Dalam kegiatan samelan, panitia juga
menyediakan kelas untuk para orang tua yang ikut serta bergabung.
Universitas Sumatera Utara
64
4.3. Membangun Solidaritas Suku Bangsa Punjabi
