digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
yang kurang mampu . tapi jika pemerintahan tidak peduli terhadap masalah ini , maka persiapkan mental untuk di hina oleh bangsa lain.
Di dalam pembangunan nasional , bukan hanya pembangunan fisik saja yang di perlukan , melainkan pembangunan dari jiwa, akal,dan pikiran
sangat penting dalam melakukan perubahan yang lebih baik. Sekarang pemuda saat ini hanya mengikuti arus tanpa tau arah dan tujuan . melakukan
perubahan adalah perintah dalam islam , sebagaimana dalam suatu hadist Rosulullah SAW mengatakan bahwa orang yang hari ini lebih baik dari hari
kemaren adalah orang yang beruntung, orang yang hari ini sama dengan hari kemaren adalah orang yang rugi dan orang yang hari ini lebih buruk dari hari
kemaren adalah orang yang celaka . Gerakan pemuda sebagai gerakan civil society, akan terus
menempatkan pemuda pada posisi pelatuk sekaligus pengawal perubahan. Semangat inilah semestinya terus terjaga dalam setiap gerakan kepemudaan.
Indefendensi sebagai pilihan semangat gerakan pemuda dan kemandirian sebagai jiwanya, tidak boleh luntur dalam diri setiap gerakan
pemuda. Peran mengintegrasikan elemen masyarakat daerah dalam pembangunan juga menjadi pilihan yang seharusnya mampu dilakukan
dengan baik. Pola gerakan yang memadukan antara mobilisasi kepentingan masyarakat
kedalam kebijakan
pembangunan daerah
pendampinganpemberdayaan politik masyarakat lokal, dan Kontrol sekaligus peningkatan kapasitas aparat pemerintah daerah, tidak mustahil
untuk menjadi pilihan gerakan pemuda pada tingkat lokalitas.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Pemuda adalah agen perubahan, pemuda adalah pengontrol, pemuda adalah pemegang tonggak kehidupan, dan pemuda lah yang akan menciptakan
keadilan dan kemakmuran serta mewujudkan impian rakyat Indonesia yang menjadi impian bangsa dan negara Indonesia untuk mengangkat harkat dan
martabat hidup Indonesia dan menjadi merdeka 100. Pemuda yang merupakan agen perubahan yang kehadirannya selalu dinantikan dalam masa
krisis bangsa dan negara.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
95
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari paparan di depan dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. kata fata dengan berbagai bentuk ada sepuluh yang tersebut dalam al-Qur’an.
Tapi yang masuk pembahasan konsep pemuda hanya ada enam ayat. Yaitu ﺎَﮭَٰﺘَﻓ Surat Yusuf Ayat 30,
ُ َ ۡ ِ ۡ ٱ Surat al-Kahfi Ayat 10. ٌَ ِۡ Surat al-Kahfi
Ayat 13, ُٰ َ َ ِ Surat al-Kahfi Ayat 60, ُٰ َ َ ِ Surat al-Kahfi Ayat 62, ٗ َ
Surat al-Anbiya’ Ayat 60. 2. Konsep pemuda dalam al-Qur’an yaitu:
a. Ketakwaan kepada Allah dan mempunyai moral Surat Yusuf:30 b. Pemuda Harus memiliki keimanan dan keyakinan yang teguhSurat al-
Kahfi ayat 10 dan 13 c. Tawadhu Surat al-Kahfi Ayat 60
d. Patuh pada PemimpinSurat al-Kahfi Ayat 62 e. Sifat berani menghadapi tantangan dan rintangan dalam melawan kebatilan
Surat al-Anbiya’ Ayat 60 f. Keinginan akan suatu perubahan Surat al-Anbiya’ Ayat 60
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
B. Saran
Setelah mengemukakan simpulan dari penelitian ini, saran yang diusulkan penulis
yaitu sebagai berikut: .
1. Penelitian ini bisa dijadikan rujukan untuk mengatasi berbagai masalah dalam dunia pemuda, agar pemuda menjadi generasi baik sesuai konsep pemuda dalam
al-Qur’an.
2. Keterbatasan pada analisis mengenai masalah tersebut kiranya kurang begitu representatif. Maka dari itu, diharapkan ada orang lain yang melanjutkan
penelitian ini hingga bisa dijadikan teori oleh kebanyakan umat manusia.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
DAFTAR PUSTAKA
Departemen Agama RI. 2002. al- Qur’an dan Terjemahnya. Semarang: Karya
Toha Putra Abdullah, Taufik. 1974. Pemuda dan Perubahan Sosial. Jakarta:LP3S,
Adit, Rianto. 2014. Metodologi Penelitian sosial dan hukum Jakarta: Granit. Arifin, Bey. 2015. Rangkaian Ceria al-
Qur’an. Jakarta Selatang: Zaituna Ufuk Abadi.
Azwar, Saifudin. 1998. Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Baidan, Nashruddin. 2012. Metodologi Penafsiran Tafsir. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar. Baidan, Nashruddin. 2005. Wawasan Baru Ilmu Tafsir. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar. Bakker, Anton. 1992 Metode Penelitian. Yogyakarta: Kanisius
Baqi’, Muhammad Fuad Abdul. 1364. Mu’jam Mufahras li Alfadzil Qur’an Kairo: Darul Hadis.
Daya Negri Wijaya, Mentalitas Pemuda pada Masa Pergerakan dan Masa Reformasi di Indonesia: Dari Berani Berpengetahuan hingga
Takut Berpengetahuan. Jurnal Kajian Sejarah Pendidikan Sejarah, No.1, Vol.1, Maret 2013.
Djati, Ilyas Indra Damar, dkk, 2010. Pemuda Dimana Kau Berada “ trilogi
pemikiran mendobrak pemuda untuk Indonesia”. Jakarta: Forum OKP
Tingkat Nasional Al-Dzahabi, Muhammad Husain. 2000. Tafsir wa al Mufassirun. Kairo :
Maktabah Wahbah.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Fajar, M. Samson. 2010. Menjadi Pemuda Pembangun Peradaban Jakarta:Quanta
Farmawi al,
Abd al-Hayy.
1977. AI-Bidayah
fi al-Tafsir
al- Maudhu’i, Matba’ah al-Hadarah al`Arabiyah, Kairo
Farmawi al, Abd al-Hayy. 1968. Mu jam al-Alfaz wa al- a’lam al-Our’aniyah.
Dar al-`ulum, Kairo Federspiel, Howard M. 1996. Kajian al-Quran di Indonesia; Dari Mahmud
Yunus Hingga Quraish Shihab. ter. Tajul Arifin. Bandung: Mizan Gusmian, Islah. 2003. Khazanah Tafsir Indonesia; Dari Hermeneutika Hingga
Ideologi. Jakarta: Teraju. Hajar, Ibnu. 1999. Dasar-Dasar Metodologi Penelitian Kuantitatif Dalam
Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Hamka. 1982.Tafsir al-Azhar. Jakarta: Pustaka Panjimas
Harun Yahya. 2004. Pustaka Sains Populer Islam Jejak Bangsa-Bangsa. Bandung: Dzikra.
Al- Ḥasany, Al-Sayid Muhammad bin Alawy Al-Maliky. Qowā’idul Asāsiyah
Fi Ulūmil Qur’ān, alih bahasa Idhoh Anas, Kaidah-Kaidah Ulūmul Qur’ān. Pekalongan: Al-Asri, 2008.
Kartasasmita, Ginandjar. 1997. Kepeloporan dan Pembangnan: Peran Pokok Pemuda dalam P
embangunan. Makalah pada peluncuran buku “Peran Pemuda Menuju Indonesia sesuai Cita-Cita Proklamasi 1945, Jakarta,
Katsir, Ibnu. 2000. Tafsir al- Qur’an al-‘adzim,jilid VIII. Jizah: Maktabah al-
Awlad ash-shaih li at-turath Kerlinger dalam Arif Mustofa. 2011. Belajar dan Pembelajaran
Pengembangan Wacana
dan Praktik
Pembelajaran dalam
Pembangunan Nasional, Jogjakarta: AR-Ruzz Media.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
al-Kholidy, Shalah Abdu al Fattah. 1997. al Tafsir al - Maudhu’i. Beirut: Dar
al Fikr. al-Khuli
, Amin dan Nasīr Hamid. 2004. Metode Tafsir Sastra, alih bahasa Khairon Nahdiyyin. Yogyakarta: Adab Pres
Moleong, Lexy J. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosda Karya
Muslim, Mustofa. Mabahith fi at-Tafsir al- Madu’i. Damaskus: Dar al-Qalam,
1989. Penyajian Data Informasi Kementerian Negara Pemuda dan Olahraga Tahun
2006, dalam www.kemenegpora.go.id Peran Politik Pemuda: Dinamika Pergerakan Pemuda Sejak Sumpah Pemuda
1928 Sampai Kini Jurnal DEBAT Edisi Pertama, Agustus 2009 ar-Razi, Muhammad Fahruddin. 1990. Mafatih al-Ghaib aw Tafsir al-
Kabir,jilid IX. Beirut: Dar al-Kitab al-Ilmiah. Rukmana, Aan. 2013. pahlawan dan pemuda
”, wacana utama, INSPIRASI: menuju masyarakat ekonomi ASEAN 2015
Sadr at, Muhammad Baqir. Pendekaian Temalik Terhadap Tafsir AI- Qur’an “,
dalam Ulumul Quran, Vol I, No. 4, 1990 Satries,Wahyu Ishardino Peran Serta Pemuda dalam Pembangunan
Masyarakat. Jurnal Madani Edisi I Mei 2009. Shihab, Quraish. 2003. Tafsir al-Misbah: Pesan,Kesan dan keserasian al-
Qur’an,Vol.I . Jakarta: Lentera, -------, Quraisy. , 1998.Wawasan al-
Qur’an. Bandung: Mizan Sukmadinata, Nana Syadik. 2005..Metode penelitian pendidikan. Bandung:
PT. Remaja Rosdakarya,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Suprayogo, Imam dan Tabroni. 2003. Metodologi Penelitian Sosial Agama. Bandung: Remaja Rosadakarya.
Sutrisno. Metodologi Research. Yogyakarta: Andi Ofset, 1997. at-
Tabatabai’, Muhammad Husein. 1991. al-Mizan fi ‘Ulum al-Qur’an juz 13 Beirut:Muassasah ‘alami lilmatbu’at.
Ulum, M. Syamsul. 2007.Menangkap Cahaya Al- Qur’an. Malang: UIN–
Malang Press UU No. 40 Tahun 2009
White, Ben dan Suzanne Naafs , Generasi Antara:Refleksi tentang Studi Pemuda Indonesia.Jurnal Studi Pemuda VOL 1 NO 2 September 2012.
Wijaya, Daya Negri Mentalitas Pemuda pada Masa Pergerakan dan Masa Reformasi di Indonesia: Dari Berani Berpengetahuan hingga Takut
Berpengetahuan . Jurnal Kajian Sejarah Pendidikan Sejarah, No.1, Vol.1, Maret 2013.
Winarno Surahmat. Pengantar Penelitian Ilmiah. Bandung: Tarsito, 1994. Yusuf, al-Hajj Ahmad. 2008. Ensiklopedia Kemukjizatan Ilmiah Dalam
Alquran Dan Sunah. Jakarta: PT. Kharisma Ilmu Zuhaili, Wahbah. 1998. Tafsir al-Munir . Beirut: Dar al-Fikr,
Hakim Ghani ,
https:news.detik.comberita-jawa-baratd-3439462pemuda- di-garut-ini-jadi-korban-salah-sasaran-pembacokan-geng-motor,
diunduh pada Ahad, 26 Maret 2017, 13.32 WIB Avitia
Nurmatari ,
https:news.detik.comberita-jawa-baratd- 3438057anggota-geng-motor-dibekuk-terkait-pengeroyokan-pemuda-
hingga-tewas, diunduh pada Ahad, 26 Maret 2017, 13.40 WIB
