FILSAFAT SAINS DAN KONSEP TEHNOLOGI

I.APAKAH FILSAFAT ITU?
Filsafat adalah sebuah pemikiran yang dilakukan dengan jernih secara
kritis (menggunakan otak dan hati) yang mengarah pada pengayoman serta
kedisiplinan ilmiah yang mengusahakan kebenaran yang bersifat umum
serta dijabarkan secara mendasar. Sebuah cerita negeri barat agama yahudi
atau nasrani yang berpendapat bahwa bumi ini yang diitari oleh matahari,
namun seoarang ahli filsafat yang bernama scorates berpendapat bahwa
bumilah yang mengitari matahari bukan matahari yang mengitari bumi. Kita
ketahui bahwa agama tersebut sangat kuat akan pendiriannya hal itu
membuat scorates di hukum mati akibat pendapatnya. Dinegara bagian
timur ada seorang bernama Ibnu Sina yang mengetahui semua ilmu-ilmu
khususnya filsafat dan kedokteran yang saat inilah karya-karyanya dipakai
oleh universitas-universitas luar negeri lainnya.
Filsafat tersebut dapat berkembang menjadi sebuah ilmu diantaranya
biologi, kimia, dan fisika. Biologi adalah ilmu yang memepelajari mahluk
hidup, kimia adalah ilmu yang memepelajari materi-materi yang
dikandungnya, unsur-unsur perubahan-perubahan, sedangkan fisika adalah
ilmu yang mempelajari suatau yang berukuran mikrospik, bentuk, volume,
berat dan lain-lain. Semua itulah yang menjadi pelajaran tentang materi dan
energi pada intinya.
Seorang kimiawi itu akan mempelajari tentang atom, molekul, proses,

unsure, materi dan energy, fungsi serta struktur-strukturnya. Hal itu
menuentut seorang kimiawi harus bisa mengobservasi, mengukur,
menimbang, mengkaji, mencatat, dan dilakukannya secara teliti. Karena
pada dasarnya manusia yang diturunkan oleh Allah SWT sebagai khalifah
dimuka bumi.
Seperti yang kita ketahui, motto UIN ada3, yaitu:
 Knowledge, yang berarti mahasiswa harus berilmu pengetahuan
 Piety, yang berarti mahasiswa harus mempunyai nilai religus/
keshilihan
 Intergrity, yang berarti mahasiswa berintegritas
Serta hal yang harus ditambahkan adalah sifat sabar yang akan memebuat
kita menjadi orang-orang sabar.
Jadi seorang mahasiswa harus bisa mengaplikasikan ilmu penegtahuan
dan religiustas sehingga menjadi insan yang berintegritas. Seorang
Filsafat Kimia

1

mahasiswa juga harus mempergunakan waktu sebaik mungkin agar tidak
merugi dan juga harus memiliki kesabaran yang baik. Seperti yang tertera

dalam surat Al-ashr ayat 1-3, demi masa, sesungguhnya manusia benarbenar dalam keadaan merugi, kecuali orang-orang yang beriman dan
beramal sholeh serta saling nasihat menasehati dalam kebenaran dan
kesabaran.
Pada dasarnya pelajaran sains seperti kimia, fisika, dan biologi samasama mepelajari materi dan energy tetapi dalam spesifikasinya berbrdabeda. Kimia lebih mempelajari unsure-unsur, reaksi kimia, atom, dan lainlain. Fisika mempelajari gejala alam yang hidup serta interaksi dalam lingkup
ruang dan waktu, sementara biologi mempelajari mahluk hidup dan
kehidupan seperti yang tercantum dalam ayat Qullu nafsi dzaikhatul maut,
artinya setiap yang bernyawa pasti akn mati.
Selama ini kita hanya memahami bahwa reaksi kiamia itu merupakan
perubahan salah satu unsure menjadi unsure lain, ternyata pemahaman itu
keliru. Pernyataan yang benar mengenai reaksi kimia adalah reaksi yang
terjadi apabila elekron-elektron valensin mengalami penataan ulang.
Metode penelitian yang tepat yaitu melakukan observasi, mencatat
( menimbang dan mengukur), mengkaji, dan mengambil kesimpulan.

II.TOKOH-TOKOH FILSAFAT ISLAM
A. AL KINDI
Nama lengkap: Abu Yusuf, Ya’kub Ibnu Ishak al-Sabah, Ibnu Imran, Ibnu
Al-Asha’ath, Ibnu Kays al-Kindi, Keturunan suku Kays, gelar Abu Yusuf (bapak
dari anak yang bernama Yusuf). Lahir tahun 185 H (801M) di Kufah, nama
orang tua Ishaq Ashshabbah dengan jabatan Gubernur di Kufah, pada masa

pemerintah Al-Mahdi dan Harun al-Rasyid dari Bani Abbas.
Al-Khindi [185 H/801 M-260 H/873 M] adalah fisuf yang pertama
muncul di Islam. Dalam buku History of Muslim philosophy, Al-Khindi disebut
sebagai “Ahli filsafat Arab”. Karya-Karya Al-Kindi


Kitab Kimiya al-itr (Book Of the Chemistry of perfume)



Kitab fi isti’mal Al-‘Adad Al Hindi (On The Use Of The Indian
Numerals)
Filsafat Kimia

2



Risalah Fil’illa Al-Failiali L-Madd wal –Fazr



Kitab Ash-shu ‘a at



The medical formulary ofy

aqrabandin of al kindi by M.levey

(1966)
B. Al RAZI
Al-Razi Nama lengkapnya adalah Abu Bakar Muhammad Ibnu Zakariya
Ibnu Zakaria Ibnu Yahya Al-Razi Dalam wacana keilmuan Barat, Al-razi
dikenal dengan sebutan Rhazes. Ia dilahirkan di Rayy, sebuah kota tua yang
masalalu bernama Rhasee, dekat Teheran Republik Islam Iran pada tanggal 1
sya’ban 251 H/685 M. Ia hidup pada pemerintahan Dinasti Saman (204 - 395
H). Ada beberapa nama tokoh yang lain juga dipanggil Al-Razi, yakni Abu
Hatim Al-Razi, Fakhruddin Al-Razi dan Nazmuddin Al-Razi. Oleh karena itu,
untuk membedakan Al-Razi sang filosof ini, dari tokoh-tokoh yang lain, perlu

ditambahkan dengan sebutan Abu Bakar yang merupakan nama kun-yahnya
(gelarnya).
Karya-Karya Al Razi


Al-Tibb al-Ruhani



Al-Shirath al-Falasafiyah



Amarat Iqbal al Daulah



Kitab al-ladzdzah



Kitab al Ibnu al Ilahi



Makalah fi mabadd altalbiah

C. AL FARABI
Nama lengkap al Farabi adalah Abu Muhammad ibn Muhammad
Tarkhan ibn Auzalagh, ia lahir di wasij, distrik Farab (sekarang dikenal dengan
kota Atrar?Transoxiana) Turkistan ada tahun 257H (870 M). ayahnya seorang
jendral berkebangsaan Persia dan ibunya berkebangsaan Turki. Sebutan Al
Farabi diambil dari nama kota Farab, tempat ia dilahirkan.
Sejak kecil Al Farabi suka belajar dan ia mempuyai kecakapan luar
biasa dalam lapangan bahasa. Di antara bahasa-bahasa yang ia kuasai
antara lain bahasa Iran, Turkistan, dan Kurdistan, selain itu beliau juga
Filsafat Kimia

3

belajar al-Quran, ilmu-ilmu agama (fiqh, tafsir dan ilmu hadits) dan
aritmatika dasar.
Al Farabi yang dikenal sebagai filosof Islam terbesar, memiliki keahlian
dalam

bidang

keilmuan

dan

memandang

filsafat

secara

utuh

dan

menyeluruh serta mengupasnya dengan sempurna sehingga, filosof yang
datang sesudahnya seperti Ibn Sina (370 H/ 980M – 428 H/ 1037 M) dan Ibn
Rusyd (520 H/ 1126M – 595 H/ 1198 M) banyak mengambil dan mengupas
sistem filsafatnya. Oemar Amin Huseini menyatakan bahwa Ibn Sina telah
membaca 40 kali buku metafisika karangan Aristoteles bahkan hampir
seluruh isi buku itu dihapalnya akan tetapi belum dipahaminya, setelah
membaca buku Al Farabi Tahqiq Ghardah Aristhu Fi Kitabi ma Ba’da AthThobi’ah yang menjelaskan maksud dan tujuan metafisika Aristoteles
barulah Ibn Sina memahaminya.
Maka beliau dianggap sebagai filosof yang paling terpelajar dan tajam
dari para komentator karya Aristoteles, dan Plato sehingga ia dijuluki sebagai
Al-Mua’lim Ats-Tsani (guru kedua) sedangkan Al-Mu’alim Al-Awwal (guru
pertama) adalah Aristoteles.
Karya- Karya Al Farabi


Al jam’u baina ra’yay Al-hakimain Aflathun wa Aristhu



Tahqiq Gardh Arusthu Fi Kitab ma Ba’da Ath Thabi’ah



Syarah Risalah Al zainun Al Yunani



At Ta’liqat



Risalah fima Yajibu Ma’rifat Qalba Ta’allumi Al Falsafah



Kitab tahsshil As Sa’adah



Risalah Fi Itsbat Al Muafaraqah



‘Uyun Al masa’il

D.IKHWAN ASH SHAFA
Identitas kelompok ini tidak jelas karena mereka bersama para
anggota merahasiakan diri dan aktivitas mereka. Menurut informasi AsSijistani, para pemuka mereka adalah Abu Sulaiman Al-Busti, Abu Al-Hasan
Filsafat Kimia

4

Az-Zanjani, Abu Ahmad An-Nahrajuri, Abu Hasan Al-Aufi, dan Zaid bin
Rita’ah. Kalangan Syiah terutama isma’iliah mengklaim bahwa ikhwan AshShafa adalah kelompok dari kalangan mereka. Kendati identitas mereka tidak
jelas, risalah ensiklopedia yang mereka hasilkan itu, menurut Abu Hayyan AtTauhidi dan dara internal dalam risalah mereka, dapat disimpulkan berasal
dari masa antara tahun 347H/958 M sampai tahun 373 H/983 M atau dari
perempat ketiga abad ke-4 H. pusat kegiatan mereka di kota Basrah, tetapi
di Baghdad juga terdapat cabang dari kelompok rahasia itu. Pemikiran
mereka sangat layak dikaji karena lebih dari sekadar kajian artificial,

disamping ihkwan ash shafa sangat dikenal di Timur Tengah, sebagaimana
Hegel, Kant dan Voltaire yang sangat dikenal di Barat. Penyebutan diri
mereka

sebagai

“

Orang-orang

yang

tertidur

dalam

gua

Adam”

sebagaimana dalam kitabnya Rasa’il yang diambil dari Al-Quran dan Tujuh
Orang yang Tertidur dalam legenda Epheus, mencerminkan misteri identitas
mereka. Pengaruh Plato, Aristoteles dan terutama Plotinus ada dalam filsafat
ikhwan,.
Karya-Karya Ikhwan Ash Shaffa
Ikhwan

Ash-Shafa’

menghasilkan

sebagian

magnus

opus

(masterpiece)-nya yang terhimpun kedalam sebuah tulisan yang terdiri dari
52 Risalah dengan keluasan dan kualitas beragam yang terkaji subjek-subjek
berspektrum luas dari musik smpai sihir. Tekananya bersifat amat didaktik.
Sedangkan

kandunganya

sangat

eklektik.

Ini

memberikan

cerminan

paedagogis dan kultural mereka serta beragam filsafat dab kredo masa itu.
Rasa’il
terfokus

sendiri di bagi dengan apak menjadi empat bagian utama : 14
pada

ilmu

matematis

17

membahas

ilmu

kealaman,

10

berhubungan dengan ilmu Psikologis dan intelektual, dan 11 mengakhiri
empat jilid edisi Arab terakhirb dengan memusatkan pada apa yang disebut
matefisika atau ilmu teologis.
E. IBNU MISKAWAIH
Nama lengkapnya adalah Abu Ali al-Khasim Ahmad bin Ya’qub bin
Maskawaih. Sebutan namanya yang lebih masyhur adalah Maskawaih atau
Filsafat Kimia

5

Ibnu Maskawaih. Nama tersebut diambil dari nama kakeknya yang semula
beragama Majusi kemudian masuk Islam. Maskawaih hidup pada masa
pemerintahan Bani Abbas yang berada di bawah pengaruh Bani Buwaihi
yang beraliran Syi’ah dan berasal dari keturunan Parsi Bani Buwaihi yang
mulai berpengaruh sejak Khalifah al Mustakfi dari Bani Abbas mengangkat
Ahmad bin Buwaih sebagai perdana menteri dengan gelar Mu’izz al Daulah
pada 945 M.
Karya-karya ibnu maskawaih


Al-fauz Al-akbar (tentang keberhasilan besar



Al-fauz Al-Ashghar (tentang keberhasilan kecil)



Tajarib Al-Umam (tentang pengalaman bangsa-bangsa sejak
awal sampai ke masa hidupnya)



Uns Al-Farid (kumpulan anekdot, syair, pribahasa, dan kata-kata
mutiara)



Tartib As-Saadah (tentang akhlak dan politik)



Al-Musthafa ( syair-asyair pilihan)



Jawidan Khirad (kumpulan ungkapan bijak)



Al-Jami



As-Siyar (tentang aturan hidup)



Tahzib Al-Akhlak (pendidikan Akhlak)

F.IBNU SINA
Dalam sejarah pemikiran filsafat abad pertengahan sampai sekarang,
sosok Ibnu Sina (371/980 M-428/1037 M) merupakan sosok filsuf muslim
yang sangat unik dan dikenal dengan kecerdasannya. Adapun nama lengkap
Ibnu Sina adalah Abu Ali Husain Ibn Abdillah Ibn Sina, nama pendeknya Abu
Ali. Juga dikenal sebagai Asy-Syaih Ar-Rais. Ibnu Sina lahir di Afsahan (Desa
kecil dekat Bukhara, Ibu Kota Dinasti Samaniyah dimana ayahnya seorang
Gubernur Kharmayathnah pada pemerintahan Dinasti Saman-Bukhara).
Karya- karya
Filsafat Kimia

6



As-Syifa (The Book of Recovery or The Book of Remedy)



Al-Syarat Wat-Tanbihat



Al-Hikmat Al-Masyriqiyyah



Al-Qanun



Sadidiyya. Buku ilmu kedokteran.



Al-Musiqa. Buku tentang musik.

G. AL GHAZALI
Al-Ghazali

yang

nama

lengkapnya

Abu

Hamid

Muhammad

bin

Muhammad Al-Ghazali, dilahirkan di Thus, salah satu kota di Khurasan
(Persia) pada pertengahan abad kelima hijriyah (450 H/1058 M). Ia adalah
salah seorang pemikir besar Islam yang dianugerahi gelar hujjat Al-Islam
(bukti kebenaran agama Islam) dan zany ad-din (perhiasan agama). AlGhazali meninggal di kota kelahirannya, Thus pada tanggal 14 Jumadil Akhir
505 H (19 Desember 1111 M). Al-Ghazali pertama-tama belajar agama di
kota Thus, kemudian meneruskan di kota Jurjan, dan akhirnya di Naisabur
pada Imam Juwaini sampai yang terakhir ini wafat pada tahun 478 H/1085 M.
Ayah Al-Ghazali adalah seorang wara’ yang hanya makan dari usaha
tangannya sendiri. Pekerjaannya ialah sebagai pemintal dan penjual wol.
Pada waktu-waktu senggangnya, menurut cerita, ia selalu mendatangi tokohtokoh agama dan para ahli fiqih di berbagai majelis dan khalawat mereka
untuk mendengarkan nasihat-nasihatnya. Tampaknya tentang pribadi sifatsifat

ayah

Al-Ghazali

ini

tidak

banyak

ditulis

orang,

kecuali

sikap

pengabdiannya yang mengagumkan terhadap para tokoh agama dan ilmu
pengetahuan.
Karya-karya:
Abdurahman mengklasifikasikan kitab-kitab yang ada hubungannya
dengan karya Al-Ghazali dalam tiga kelompok. Pertama, kelompok kitab
yang dapat dipastikan sebgai karya Al-Ghazali yang terdiri atas 72 buah
kitab. Kedua, kelompok kitab yang diragukan sebagai karyanya yang asli
terdiri atas 22 buah kitab. Ketiga, kelompok kitab yang dapat dipastikan
Filsafat Kimia

7

bukan karyanya, terdiri atas 31 buah kitab. Kitab-kitab yang ditulis oleh AlGhazali

tersebut

meliputi

berbagai

bidang

ilmu

yang

populer

pada

zamannya, di antaranya tentang tafsir Al-Quran, ilmu kalam, ushul fiqh,
tasawuf, mantiq, falsafah dan lain-lain.
H. SUHRAWARDI AL-MAQTUL
Abu al-Futuh Yahya bin Habash bin Amirak Shihab al-Din as-Suhrawardi
al-Kurdi, lahir pada tahun 549 H/ 1153M di Suhraward, sebuah kampung di
kawasan Jibal, Iran Barat Laut dekat Zanjan. Ia memiliki sejumlah gelar :
Shaikh al-Ishraq, Master of Illuminationist, al-Hakim, ash-Shahid, the Martyr,
dan al-Maqtul.
Sebagaimana umumnya para intelektual muslim, Suhrawardi juga
melakukan

perjalanan

ke

berbagai

daerah

untuk

mengembangkan

wawasannya. Wilayah pertama yang ia kunjungi adalah Maragha yang
berada di kawasan Azerbaijan. Di kota ini ia belajar filsafat, hukum dan
teologi kepada Majd al-Din al-Jili. Untuk memperdalam kajian filsafat ia juga
berguru pada

Fakhr al-Din al-Mardini.

Tampaknya

tokoh

terakhir ini

merupakan guru filsafat yang sangat berpengaruh bagi Suhrawardi.
Karya-Karya
Suhrawardi adalah filosof yang sangat menggemari dunia tulis
menulis, ia termasuk salah satu filosof yang produktif, hal ini bisa dilihat dari
penguasaan

Suhrawardi

terhadap

ajaran-ajaran

tasawuf

dan

filosofis

terdahulu. Karya-karyanya lebih dari 50 buah dan dituliskan dalam bahasa
arab dan parsia
I.IBNU BAJJAH
Nama lengkapnya Abu Bakr Muhammad bin Yahya Ibnu Bajjah yang
terkenal dengan julukan Ibnul-Sha’igh (anak tukang emas). Ibnu Bajjah Lahir
di Saragosa dalam abab ke-5 M danwafat pada tahun 533H/1138 M. Tanggal
lahirnya tidak diketahui orang.Al Bajjah berasal dari keluarga At Tujib.
Menurut Leo Africanus, yang dikutip oleh Lenn E. Goodman, Ibnu Bajjah
aalah seorang dokter, musisi, penulis lagu dan puisi polpuler dengan “abkat
Filsafat Kimia

8

lirik yang mengagumkan”. Pada tahun 504 H/1110 M saragona jatuh
ketangan Al-Murabithun, Revivalis Muslim dari AFrika Utara. Ketika di utus
menjadi duta kepada mantan penguasa yang masih merdeka, ia malah
dipenjara, di duga karena ia di anggap menyerahkan dirinya kepada
penakluk.

Beberapa

bulan

setelah

dibebaskan

ia

mulai

melakukakn

perjalanan ke Valencia, tempat ia mendapat informasi tentang kematian Ibnu
Tifalwith, selama melakukan perjalanan ke Seville, ia menampilkan diri
sebagai seorang dokter kemudian pindah ke Granada, tempat ia menjadi
terkenal berkat ilmunya.
Karya-Karya IIbnu Bajjah


tardiyyah sebuah puisi



karya-karya yang disunting oleh Asin Palacios dengan terjemah bahasa
spanyol 1) Kitab An-Nabat Al Andalus, Jilid V, 2) Risalah Ittishal Al-Aql bi
Al-Insan, Al Andalus Jilid VII 1942, 3) Risalah Al-Wada Al-Andalus, Jilid
VIII 1943, 4) Tadbir Al Mutawahid berjudul El Regimen Del Solitario,
1946.



Karya-karyanya yang disunting oleh Dr. Shagir Hasab Al-Ma’sum: 1)
Kitab An-Nafs, 2) Risalah Al-Ghayyah Al-Insaniyyah

J.IBNU RUSYD
Filsuf muslim yang muncul di belahan Barat setelah Ibnu Thufail adalah
Ibnu Rusyd. Keahliannya diakui sebagai filsuf. Nama lengkapnya Abu Al-Walid
Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Rusyd lahir di Cordova pada
tahun 520 H/1126 M.
Keterkenalan Ibnu Rusyd dalam bidang filsafat diawali dari peristiwa Khalifah
Abu Ya’qub yang menyuruh Ibnu Thufail untuk menyuruh orang meringkas
intisari filsafat Aristoteles. Sejak Ibnu Rusyd mampu meramu dan meringkas
pikiran-pikiran filsafat Yunani, Bouyges yang dikutip Ahmad Fuad Al-Ahwani,
Ibnu Rusyd layak disebut sebagai “Juru ulas” dan dengan sebutan itulah, dia
dikenal

oleh

masyarakat

Eropa

abad

pertengahan.

Dante

dalam

karyanya Divine Comedy menyebut nama Ibnu Rusyd bersama-sama dengan
Filsafat Kimia

9

Euclid, Ptolomeus, Hippocrates, Ibnu Sina, dan Galen, serta menjulukinya
“Juru ulas yang agung”. Di negeri-negeri Eropa Latin, Ibnu Rusyd terkenal
dengan nama Explainer (Asy-Syarih) atau Juru Tafsir. Maksudnya, juru tafsir
filsafat Aristoteles.
Dengan realitas yang dialami sebagai qadhi, dokter, dan didukung oleh
berbagai

penguasaan

ilmu,

seperti

matematika,

fisika,

astronomi,

kedokteran, logika, dan filsafat, Ibnu Rusyd menjadi ulama dan filsuf yang
sulit ditandingi. Kehebatannya dapat dilihat dari berbagai karya yang telah
ditulisnya.
Karya-karya Ibnu Rusyd


Fashl

al-Maqal

fi

ma

bain

al-Hikmat

wa

al-Syari’ah

min

al-

Ittishal, berisikan korelasi antara agama dan filsafat.


Al-Kasyf ‘an Manahij al-Adillat fi ‘Aqa’id al-Millat, berisikan kritik
terhadap metode para ahli ilmu kalam dan sufi.



Tahafut al-Tahafut, berisikan kritikan terhadap karya Al-Ghazali yang
berjudulTahafut al-Falasifat.



Bidayat al-Mujtahid wa Nihayat al-Muqtashid, berisikan uraian-uraian di
bidang fiqih

III.ILMU PENGETAHUAN
Seorang filosof harus mampu berpikir jernih dan penuh pertimbangan. Sejak
islam Berjaya, cendikiawan-cendikiawan islam sudah menemukan tehnologi,
seperti Aristoteles, sokrates, dan ibnu sina atau Avicenna. Menurut Ibnu Sina,
ilmu pengetahuan dibagi menjadi 2, yaitu:

Filsafat Kimia

10

T
E
S
K
A
N
M
E
P
e
a
t
n
q
r
a
e
k
o
io
q
a
t
lo
rin
n
k
lw
k
e
a
it
s
a
l
ia
m
f
o
h
e
a
im
d
h
t
is
k
ig
e
k

1. Naqliyah, ilmu tentang ketuhanan (Hablum minallah)
2. Aqliyah, ilmu tentang hubungan manusia dengan manusia (Hablum
minannas)
a. Ilmu teoritis, terdiri dari fisik (mempunyai ukuran), matematika
(perhitungan), dan metafisn (tidak mempunyai ukuran)
b. Ilmu pratik, terdiri dari ilmu etika (mengatur individu), ilmu
ekonomi (mengatur tata kerja keluarga), dan ilmu politik (berisi
aturan-aturan bernegara, yaitu terdapat pemerintahan, rakyat,
dan wilayah)

Orang yang berfilsafat itu harus





Berfikir secara sistematis
Maksud disini adalah menganalis dulu sesuai data dan irformasi yang
ada serta tidak gegabah mnegmbil sebuah keputusan
Logik
Berfikir secara logika dengan data dan informasi yang ada
Komperensif(menyeluruh)
Melakuan sebuah tindatakan yang berasal dari data dan informasi dan
secara menyeluruh

Filsafat Kimia

11

IV.KOLERASI SAINS DAN TEKNOLOGI SERTA EKONOMI
Sains merupakan pengungkapan kebenaran yang terjadi pada fenomena
alam .Sains disini bersifat memiliki kebenaran,universal(menyeluruh),terbuka
serta cost center. Sedangakan Teknologi adalah ilmu untuk membuat produk
dengan mengunakan ilmu pengetahuan,memiliki sifat membuat
produk,ekonomi(jual beli),industry dan profit center.
Kolerasi sain dan teknologi serta ekpnomi adalah jika sebuah produk
itu dibuat maka menggunakan ilmu(sains) dan pada hakikatnya akan dijual
dan menggunkan ilmu ekonomi(jual beli) yang membuatnya saling
berhubungan satu sama lain.

MANAGEMENT TEKNOLOGI
Management teknologi adalah ilmu yang mengatur teknologi itu
menjadi sebuah sistem.Tanpa ini semua teknologi tidak akan berjalan
dengan baik dan benar.Menurut Albert Einsten “imagination is more
important than knowledge” karena dalam membuat teknologi itu harus di
imajinasikan kaya gimna nanti jadinya,kalau tiak nanti bentuk,fungsi seta
tujuan alatnya tidak akan berguna.
Inilah 4 unsur management;
1. Perencanaan (Planing)
Tanpa sebuah perencanan yang jelas serta baik dan benar maka
tujuannya tidak akan berjalan baik karena tidak ada pemikiran
untuk memikirkan apa yang akan hendak dituju.
2. Pengorganisaian (Organization)
Jika sebuah perencanaan sudah di buat maka inggal dibuat
peroraginisainnya. Dengan cara seperti inilah maka sebuah
tujuan akan berjalan dengan baik karena sudah di bagibagi
tugasnya agar dapat focus terhadap bidang bidangnya sehingga
tidak ada beban yang di pikul dapat merata.
3. Pelaksanaan (Actualiting)
Perencanan yang dibuat dengan matang serta pengorganisaina
yang benar maka tinggal terjun langsung ke sasaran utamanya
di lapang.Dengan berbekal tujuan dan organisasi maka akan
membuat tujuan dapat tercapai karena dengan inilah sebuah
perencanaan dan perorganisain dapat direalisasikan
4. Pengawasan (Coltroling)
Filsafat Kimia

12

Jika sebuah rencana dilaksanakan ,maka tinggal ada suatu badan
yang mengawasi apa-apa yang ada di lapangan.Jika terjadi
kekurangan maka perenacanaan,pengorganisaian,dan
pelaksanaannya haru dilakukakan dari awal lagi kare tujuannya
pada dasarnya uuntuk membuat sebuah tujuan yang baik dan
benar
6 Objek management:
1.Men (manusia/sdm)
Tanpa seorang manusia semua tidak akan ada apa-apanya,karena
manusialah yang memiliki akal dan pikiran yang dapat mewujudkan
keinginannya (hal yang baik).Pada dasarnya tujuan manusia dilahirkan
di dunia adalah sebagai pemimpin di dunia ini yang mengatur semua
suber-suber daya alam yang ada di dunia sebaik-baik mungkin dan
sebijak-bijaknya.
2.Money (Uang)
Semua rencana yang dilakukan tanpa sebuah modal agar bisa tercapai
semua tujuannya,modal bukan hanya semata-mata uang saja tetapi
modal bisa juga dalam bentuk kemampuan,keahlian dan lain-lainnya.
3.Material (Bahan)
Jika sebuah rencana akan di produksikan harus ada bahanbahan,bahan yang bagus akan menghasilkan produk bagus,bahan
yang berkualitas akan menghasilkan produk yang berkualitas pula.
4.Mechint (Mesin)
Semua produk yang akan dihasilkan tanpa alat yang bagus maka
produknya akan kurang makasimal dalam penyelesaiannya,karena jika
produk yang diinginkan diminta dalam skala jumlah besar maka akan
kewalahan atau tidak bisa menyanggupi permintaan konsumen karena
alat-alatlah yang membantu kita dalam mempercepat proses produksi.
5.Method (Metode/cara)
Jika produk yang dihasilkan tapan menggunakan metode-metode yang
baik maka akan menghasilkan produk yang kurang efesien,karena
bahan yang digunakan bisa juga akan terbuang sia-sia karena tidak
mengetahui cara/metodenya.
Filsafat Kimia

13

6.Market (Pasar)
Jika tidak mengetahui pasar diluar atau keingina konsumen maka tidak
akan gunanya produk yang dihasilkan karen pada dasarnya pembelilah
yang akan membeli prouk yang diinginkan konsumen.
Diadalam Market (pasar) ada sebuah masalah yang harus di
selesaikan,tanpa pengetahuan inilah kita tidak akan berjalan dengan baik.
Unsur-unsur Marketing:
1.Produk(product)
Tanapa produk yang berkualitas dan yang dibutuhkan maka tidak
akan menembus pasaran luas,karena produk mempengaruhi
keinginan pembeli.
2.Harga (price)
Jika harga yang dipatok terlalu besar tetapi kualitas produk
standar maka pembeli akan merasa kecewa karena produknya
yang dibeli tidak bagus malahan merasa kecewa,oleh karena itu
penjual harus memasang harga yang pas dengan kualitas nomor
satu agar banyak pembeli yang membeli.
3.Tempat (place)
Tempat juga sangat mempengaruhi arus jual membeli,jika
tempatnya sangat srategis dan bagus maka pembeli akan
mudah untuk mencai tempat dan bisa mebeli.Jika tempatnya
terlalu jauh(tidak bagus) maka akan membuat pembeli enggan
membeli ketempat kita,karena pembeli melihat dari produk itu
dari tempatnya.
4.Promosi (promotion)
Jika dalam promosiannya kurang bagus maka tidak akan tercapai
penjualan yang maksimal,karena jika kita ingin menjual produk
maka harus memasang iklan (promosi) semenarik semenarik
mungkin karena pembeli akan penasaran dengan kualitas produk
kita,jika pembeli puas akan membeli lagi atau lebih baiknya
pembeli akan mengajak teman-teman,keluarga dan orang yang
terdekatnya agar membeli produk kita.

Filsafat Kimia

14

Tanpa semua itu tidak akan berjalan dengan baik karena harus ada
“mencipta” karena mencipta tidak akan menghasilkan produk dengan
baik,diantaranya;

PCTTOOROKIAMFHRTEAESGIN/NIAVAELTROMNPIL
MENCIPTA

PTO HINGROFTEOSCINRAELATIVEOIMAGICNEAKTAOTNN/ERAMPIL
ME CPTA

Jika dalam hal mencita tanpa sebuah pikiran “to think” untuk membuat
produknya,sebuah pikiran tidak cukup karena perlu sebuah imajinasi”to
imagination” karena Albert Einsten berkata”imagination is more important
than knowledge” tapa pengadai-andai produk yang akan dibuat maka akan
mebuat berantakan untuk hal mencipta,dan ternyata imajinasi jua masih
kurang.Dlam mencita itu perlu juga kreatif “to creative”.Proses pencitaan
produk juaga harus secerdik cerdiknya dalam mebuat,harus tahu apa-apa
yang yang di perluakan dalam masyarakat luas karena pembelilah yang
pada dasarnya akan membeli produk hasil ciptaan kita.Dalam kreatif juga
perlu sebuah gerakan yang”cekatan/trampil” tanpa hal ini kita tidak akan
bergerak secepat kilat yang di minta oleh pembeli.Kita harus cekatan dalam
bertindak dan berusaha.Jika kita sudah dapat melakukan semua hal itu
dengan sempurna maka akan kita bisa disebut sebagai “professional”

Prinsip-prinsip management teknologi;
A.production and Distribution
Filsafat Kimia

15

UPHSAMDERCTOYILKVGNFB
a.Production:








Researh
Dalam memproduksi teknologi itu diperlukan sebuah penelitian akan
sebuah teknologi baru,tanpa penelitian-penelitian tidak dapat di
hasilkan peemuan yang baru
Manfactrion
Jika sebuah penelitian sudah selesai dlaksanakan maka akan membuat
produk baru dalam skala besar maka di perlukan proses pempabrikan
(masuk pabrik).
Semua ide-ide dari penelitian dip roses dalam sebuah pabrik yang
dapat membantu dalam pelaksanaannya
Design
Tanpa design yang bagus maka pembeli tidak akan membuat tertarik
akan hasil produk kita,karena model yang minimalis dan nge-tran saat
inilah yang di perlukan pasaran dan tidak menutup kemungkinan
kualitas juga mempengaruhinya
Development
Tanpa sebuah badan yang baik maka segala proses dari research
sampai design.Karena badan inilah yang berwenang atas
semuanya,mau dilaksanakan atau tidak.Jika badan tersebut tidak
setuju maka akan tidak dilaksanakan,jika setuju akan dilaksanakan.

b.Distribution

Filsafat Kimia

16









Marketing
Setelah proses produksi selesai maka produk itu harus di pasarkan
dengan baik agar dapat terjual dengan cepat.Proses ini telas di
jelaskan dengan singkat pada hal-hal sebelumnya.
Sales
Jika telah di terjunkan ke pasaran maka tinggal bagaimna
penjualannya dilakuakan agar pelanggan dapat mau membeli produk
yang akan di jual.
Physical Distribution
Jika produk telah sampai maka perlu dilihat dahulu bagaimna kondisi
fisik yang terjadi setelah samapai di temapt tujuan.Jika rusak maka
akan di kirim ulang atau banyak faktor yang mempengaruhinya yang
bisa membuat produknya rusak.
Customer Service
Jika pelanggan kurang senang dengan kondisi barang yang telah
dibelinya maka dapat menelepon ke pusatnya agar dapat diganti
dengan yang baru (lebih baik) jika perlu maka pihat yang
mendistribusikannya akan memperbaiki kesalahan-kesalahannya agar
tidak dapat merusak produknya sampai tempat atau tangan pembeli

B.Administrasion












Human resorch (sdm)
Tanpa sdm yang baik semua administrasi tidak akan berjalan dengan
baik karena ilmulah yang memepengaruhi kinerja agar dapat
berlangsung dengan baik
Financial (uang)
Semua uang dikelola oleh badan ini agar bisa diputar dengan baik dan
dapat menghasilkanb uang yang banyak agar dapat digunakan dengan
yang lain
Information (informasi)
Dengan informasi yang baik dan dikelola dengan baik pula maka akan
menghasilkan suatu tatanan administrasi yang baik pula
Paten (HAKI)
Suatu badan perlu memantenkan produknya agar tidak dapat ditirutiru oleh pihak lain dan bahkan mengakui-akuinya.Tanpa hal ini sebuah
produk tidak dapat dijual dengan bebas.
Public Realition (hubungan masyarakat)
Agar terlaksana proses pembuat dan mengedarkan produk maka perlu
hubungan yang baik agar bisa mngikuti keinginan pembeli.
Purchasing

Filsafat Kimia

17



Keuntungan dapat berjalan dengan lancar maka dapat dibelanjakan
dengan membeli alat-alat yang bisa memudahkan kita untuk proses
produksi selanjutnya.
General Administrasion (administrasi umum)
Semua dana dan kegitan berpusat pada bagian ini,inilah jantung dari
kegiatan setiap produksi,semua dana masuk dan keluar lewat sini.

c.Suporting




Custumer
Tanpa pelangan proses produksi dan distribusi tidak dapat berjalan
dengan lancar,karena semua produksi akan dibeli oleh
pelanggan.Maka dari itu perlu diperhatikan keinginan dan kebutuhan
dari seorang pelanggan.
Supplier
Semua produk yang dihasilkan tidak dapat smapai ketangan pelnggan
jika sang penyetok barang tidak mengirim barang-barang hasil
produksinya

V.MANUSIA JIWA LEADERSHIP
Seorang pemuda dibagi menjadi 4 karakter sebagai seorang pemimpin:

5
K
1
2
R
3
P
4
P
O
E
R
.
E
M
P
A
O
K
D
M
P
R
B
D
O
E
R
O
E
U
N
S
I
O
D
L
K
S
T
M
M
U
T
R
P
K
M
I
R
U
I
S
T
F
U
K
N
I
K
T
F
T
I
I
F
F
1) Krompromis konsumtif
Filsafat Kimia

18

ADVIBTSOE(WNLKRFMUPGHJ
2)

3)

4)

5)

Ia adalah seoaram pemimpin yang nurut-nurut saja yang penting bisa
menikmati semua yang dikasih.Orang seperti ini adalah sebagai benalu
yang selalu merugikan dan menjadi parasit
Krompromis produktif
Nggak perlu tau bagaimana keadaan di ligkungannya,yang penting ia
bisa menghasilkan keuntugan buat dirinya sendiri.Orang seperti ini
berbuat egois kepada siapa saja termaksud keluagarnya.
Ribel konsumtif
Peduli terhadap sesuatu yang terjadi terhadap lingkungannya tetapi
masih berfoya-foya terhadap apa yang ia dapat tanpa memperdulikan
dari mana duitnya ini berasal,walaupun kenyataannya hal tersebut
beasal dari hal yang kurang baik.
Ribel produktif konstruktif
Orang seperti inilah yang harus ada di setiap kita terutama seorang
mahasiswa.Mampu menghasilkan sesuatu dan dapat mengkritik
sesuatu keadaan di linggkungannya serta dapat memperbaikinya
dengan caranya yang baik.
Ribel produktif destruktif
Ia mampu menghasilkan sesuatu dan dapat mengomentasi sesuatu
yang salah tetapi jika ia tidak suka maka tidak akan segan-segan
menghancurkan. Menurut dia salah maka salah dan wajib untuk di
hancurkan

VI.JENJANG KEPEMIMPINAN MENJADI (BIJAKSANA) WISDOM

Filsafat Kimia

19

Jika mendapatkan sebuah data maka kita harus merangkumnya menjadi
sebuah informasi jika semua informasi dikumpulkan maka akan menemukan
sebuah permasalahan,dengan ilmu pengetahuanlah dapat diselesaikan
(pecahkan).Jika kita punya ilmu pengetahuan maka kita punya bekal
menyelesaikan masalah,jika kita memandang semua masalah tersebut
menjadi sebuah keuntungan (opportunity),maka kita harus sekreatif-kreatif
mungkin menyalesaikannya dengan sesuatu yang baik dan benar.Lalu
terangkatlah menuju jenjang visioner yang dapat menemukan sesuatu yang
baru yang dapat menyelesaikan semua masalah yang ada dari sebuah
informasi dan di selesaikan dengan ilmu pengetahuan serta imajinasi dari
kekreatifitasnya. Namun haruslah dipahami jika kita berhasil harus
bertanggung jawab atas semua penemuan kita,jika tidak maka akan
membahayakan diri sendiri maupun lingkungannya.Penemuan yang tersebut
ternyata membawa kemajuan dalam masyarakat yang luas,tetapi
memerlukan pengikut yang banyak agar dapat menjadi seorang pemimpin
yang bijaksana (wisdom) agar dapat mencapai tujuan bersama.Akan tetapi
kita harus menjadi pemimpin yang bijaksana (wisdom) harus didampingi
dengan iman dan taqwa terhadap sang pencipta .

VII.PERKEMBANGAN TEKNOLOGI DARI DAHULU SAMPAI
SEKARANG
1.Teknologi api
Pada zaman dahulu orang-orang menggunakan kayu,rumput,batu bara dan
lain-lainya
untuk menhahasilkan api.Api tersebut digunakan untuk
memasak,penerangan dan hal-hal lainya yang diperlukan pada zaman
tersebut.
2.Teknologi listrik
Zaman terus berkembang menjadi lebih maju,munculah listrik yang dapat
mengubah energy listrik menjadi lain-lainya.Misalkan memasak tanpa
memakai api walaupun mengguanakn listrik tetapi menghasilkan listrik yang
dapat membuat panas dan dapat melakuakn aktivitas memasak.Listrik dapat
digunakan dengan praktis dan mudah ,dihasilkan dengan generator yang di
gerakan oeleh turbin,ada yang berasal dari air,batu bara,bensin/solar dan
lain-lainya.Tempat menghasilkannya pun bermacam macam ada PLTU,PLTA
dan lain lain.
3.Teknologi nuklir
Filsafat Kimia

20

Kebutuhan terus meningkat dan listrik pun terus dipakai dan penggerakan
turbin turbin oleh air dan lain-lainya makin tipis.Akhirnya ditemukanlah nuklir
sebagai enegi alternative baru namun dalam penggunaanya harus sangat
hati-hati karena reaksi nuklir dapat menghasilkan reaksi inti yang dapat
menghasilkan panas yang sangat luar bisanya dan dapat melumerkan apaapa yang ada disekitarnya serta yang buruknya efek dari radiasi yang cukup
panjang dan berbahaya.
4.Tenologi fuel cell
Sel bahan bakar (bahasa Inggris: fuel cell) adalah sebuah alat elektrokimia
yang mirip dengan baterai, tetapi berbeda karena dia dirancang untuk dapat
diisi terus reaktannya yang terkonsumsi; yaitu dia memproduksi listrik dari
penyediaan bahan bakar hidrogen dan oksigen dari luar. Hal ini berbeda
dengan energi internal dari baterai. Sebagai tambahan, elektrode dalam
baterai bereaksi dan berganti pada saat baterai diisi atau dibuang energinya,
sedangkan elektrode sel bahan bakar adalah katalitik dan relatif
stabil.Teknologi ini sangat mahal dalam membelinya dan masih dalam tahap
pengembangan.

Filsafat Kimia

21