Analisis Nilai Personal Sastra Anak Dalam Syair Lagu يا طيبة / Ya Taibat Pelantun Hadad Alwi Dan Sulis
ANALISIS NILAI PERSONAL SASTRA ANAK DALAM SYAIR LAGU YA ﺔﺒﻴﻁ ﺎﻳ / ṬAYYIBAT / PELANTUN HADAD ALWI DAN SULIS SKRIPSI SARJANA OLEH NAMA : U CHALIMATUN SA’DIAH NIM : 060704024
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA PROGRAM STUDI SASTRA ARAB MEDAN 2013
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, segala puji dan syukur selalu dipanjatkan kehadirat Allah SWT Tuhan semesta alam yang telah melimpahkan rahmat dan karuniaNya, dan tidak lupa salawat serta salam kita hanturkan kepada junjungan nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabat.
Terima kasih penulis ucapkan yang sebesar-besarnya kepada Bapak dan Ibu dosen pembimbing yang telah bersedia membimbing penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “ Analisis nilai personal sastra anak
dalam syair lagu / ya ṭ aibat pelantun Hadad Alwi dan Sulis “. Skripsi ﺔﺒﻴﻁ ﺎﻳ
adalah tugas akhir yang merupakan salah satu syarat dalam menyelesaikan studi dan memperoleh gelar sarjana pada Ilmu Bahasa Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Skripsi ini membahas dan menguraikan analisis nilai personal pada sebuah syair lagu yang mengisahkan perjuangan nabi besar Muhammad SAW dalam memperjuangkan agama Allah yaitu islam.
Nilai personal tersebut adalah Perkembangan emosional, Perkembangan intelektual, Perkembangan imajinasi, Pertumbuhan rasa sosial, Pertumbuhan rasa etis dan religius. Lima hal tersebut terdapat dalam syair lagu ṭ aibat
ﺔﺒﻴﻁ ﺎﻳ / ya pelantun Hadad Alwi dan Sulis yang penulis teliti.
Banyak hal yang penulis hadapi dalam penyusunan skripsi ini, baik dari hal lain maupun dari diri penulis sendiri. Alhamdulillah, berkat rahmat Allah SWT penulis akhirnya dapat menyelesaikan skripsi ini dan tak lupa juga atas dorongan kedua dosen pembibing, kedua orang tua, saudara-saudari kandung, dan para sahabat yang senantiasa memberikan dukungan kepada beliau.
Penulis sangat sadar bahwasanya skripsi ini masih jauh dari sempurna, dengan kerendahan hati penulis senantiasa menerima khritik dan saran yang bersifat membangun demi perbaikan skripsi ini.
Harapan penulis semoga skripsi ini dapat memberi manfaat bagi para pembaca pada umumnya dan kepada penulis khusunya. Amin.
Medan, Penulis, Chalimatun sa’diah
060704024
UCAPAN TERIMA KASIH
Alhamdulillah penulis ucapkan kepada Allah SWT, karena berkat ridha dan rahmatNya lah penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih kepada:
1. Terima kasih yang tak terhingga penulis ucapkan kepada kedua orang tua tercinta Ayahanda Drs. H. Kasfuddin M.A dan Ibunda Hj. Fatmah Radiah yang selalu memberikan semangat yang luar biasa kepada penulis. Terima kasih yang sebesar-besarnya karena memberikan begitu banyak cinta dan kasih sayang. Terima kasih untuk support moril yang tiada henti. Terima kasih selalu ada untuk penulis disaat penulis membutuhkan sokongan moril dan materil. Dan Terima kasih atas do’a dari keduanya sehingga penulis dapat menyelesaikan pendidikan di perguruan tinggi. Beribu kata terima kasih mungkin tak cukup untuk membalas segala kebaikan dan kasih sayang yang Ayahanda dan Ibunda berikan, hanya doa setulus hati penulis panjatkan siang dan malam untuk Ayahanda dan Ibunda semoga Allah memberikan kesehatan fisik dan jasmani, dan keberkahan hidup dunia dan akhirat. Amin ya rabbal’alamin.
2. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Dr. M. Husnan Lubis, M.A selaku Pembantu Dekan I, Bapak Drs. Samsul Tarigan selaku Pembantu Dekan III Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
3. Ibu Dra. Pujiati, M. Soc.Sc.Ph.D selaku Ketua Departemen Bahasa Arab dan Ibu Dra. Fauziah, M.A selaku Sekretaris Departemen Bahasa Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
4. Ibu Nur Sukma selaku Dosen Pembimbing I, Bapak Drs. Bahrum Saleh M.Ag selaku Dosen Pembimbing II, Bapak suwarto selaku dosen Pembimbing Akademik. Terima kasih kepada Bapak dan Ibu yang dengan penuh perhatian telah memberikan dukungan, bimbingan dan pengarahan bagi penulis sehingga skripsi ini dapat penulis selesaikan.
5. Kepada seluruh Staf Pengajar Departemen Bahasa Arab khusunya, dan Staf Pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara pada umumnya yang telah memberikan didikan dan memeberikan ilmu yang bermanfaat kepada penulis selama masa perkuliahan.
6. Ucapan terima kasih kepada Bang Andika selaku Staf Administrasi Departemen Bahasa Arab yang sudah membantu penulis dalam hal administrasi dan memberikan dukungan kepada penulis agar dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
7. Buat Abangda Adwin Syahputra dan Muhammad sayuti terima kasih telah memberikan dukungan moril dan materil. Terima kasih atas kasih sayang yang diberikan sehingga penulis merasa lengkap memiliki keluarga dengan adanya kedua abang seperti kalian.
8. Buat Kakanda Chairunnisa “icha”, terima kasih telah menjadi teman curhat terbaik penulis, mendengarkan keluh kesah selama masa perkuliahan dan penyusunan skripsi, dan terima kasih atas nasihat yang bijak sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini, dan menikmati setiap prosesnya.
9. Buat adikku Indah wahyuni, terima kasih telah memberikan lelucon terbaiknya disaat penulis mulai give up, hadir disaat penulis membutuhkan teman sehingga tak merasa kesepian. Terima kasih telah menjadi adik yang baik meskipun manja dan keras kepala
10. Terima kasih kepada Mentor tercinta Bpk. H. Doddy Ferdinarta dan Ibu Hj.
Lisa Nasution yang selalu memberikan nasehat-nasehatnya, pelajaran hidup, dan kata-kata motivasi sehingga penulis selalu ingin menjadi anak yang lebih baik dan berguna untuk orang tua dan orang lain.
11. Buat sahabat-sahabat terbaikku Edy zhambe, Deddy cemet, Widya ashenk, dan Nuenk. Terima kasih atas persahabatan yang kalian berikan. Terima kasih karena tak pernah meninggalkan penulis disaat senang maupun sedih. Terima kasih untuk semuanya.
12. Untuk teman-temanku stambuk 2006 Rodhiah, Fatimatuzzahra, Ika Ramadhani, Sarah Dinyati, Haris P. Lubis, dan tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu. Penulis akan selalu ingat akan kebaikan dan kenangan kalian semua selama masa perkuliahan.
13. Untuk saudariku sekaligus sahabatku Ade Yusnita Putri, terima kasih selalu membantu penulis memberikan masukan untuk penyelesaian skripsi penulis, dan juga support yang tiada henti.
14. Teman-teman Nerts gamers kak Erin Stella, bang Aci, adek Maes dan Ican, Winda. Terima kasih karena selalu memberikan hal-hal yang baru buat penulis, pelajaran berharga menjadi seorang teman.
15. Dan terakhir terima kasih penulis ucapkan kepada siapa saja yang berperan dalam pengerjaan skripsi penulis baik masukan materi analisis sampai bantuan jasa.
SINGKATAN
H : Tahun Hijriyah M : Tahun Masehi Q.S : Al-qur’an Surah SWT : Subhanahu wa Ta’ala SAW : Sallallahu ‘alaihin wa Sallam t.th : tanpa tahun
DAFTAR ISI KATA PENGANTAR
i UCAPAN TERIMA KASIH iii SINGKATAN vi DAFTAR ISI vii ABSTRAK viii
BAB I PENDAHULUAN
1.2 Perumusan Masalah
3.1.1 Perkembangan Emosional
1
LAMPIRAN
41 DAFTAR PUSTAKA
4.2 Saran
36
33 BAB IV PENUTUP 4.1 kesimpulan
3.1.5 Pertumbuhan Rasa Etis dan Religius
32
3.1.4 Pertumbuhan Rasa Sosial
29
3.1.3 Perkembangan Imajinasi
3.1.2 Perkembangan Intelektual
24
21
5
1.1 Latar Belakang Masalah
11 BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN
2.1.1 Pembagian Nilai Personal
10
2.2 Pengertian Nilai Personal
7
2.1 Defenisi Sastra Anak
6 BAB II TINJAUAN PUSTAKA
1.5 Metode Penelitian
6
1.4 Manfaat Penelitian
5
1.3 Tujuan Penelitian
3.1 Lirik Lagu
ABSTRAK
Analisis nilai sastra anak dalam syair lagu ﺔﺒﻴﻁ ﺎﻳ / ya ṭ aibat pelantun
Hadad Alwi dan Sulis
Oleh : Chalimatun sa’diah NIM : 060704024
Pengajukan mengajukan skripsi ini dengan judul “Analisis nilai sastra anak dalam syair lagu
ﺔﺒﻴﻁ ﺎﻳ / ya ṭ aibat pelantun Hadad Alwi dan Sulis”
sebagai salah satu syarat untuk memperoleh ijazah di departemen bahasa Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan. Dalam menganalisis, penulis menggunakan metode deskriptif dengan melalui perpustakaan (library research).
Tujuan dari penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui nilai personal pada sebuah syair lagu yang berjudul
ﺔﺒﻴﻁ ﺎﻳ /
ya ṭ aibat pelantun Hadad Alwi dan Sulis dengan mengacu kepada teori Nurgiyantoro (2005). Adapun nilai personal dalam syair lagu tersebut adalah sebagai berikut:
1. Perkembangan emosional: Dalam hal ini, pembaca diajak untuk ikut merasakan emosional anak- anak/pendengar yang mampu menimbulkan perasaan bahagia maupun sedih.
2. Perkembangan intelektual: Pada tahap ini anak-anak/pendengar diajak untuk berpikir tentang hubungan sebab-akibat pada bait satu dengan bait lain, begitu pula tentang alur dari syair lagu yang penulis teliti.
3. Perkembangan imajinasi: Anak-anak dituntun imajinasinya untuk membayangkan hala-hal yang belum pernah mereka temui di dunia nyata, dalam hal ini imajinasi tiap anak pasti berbeda-beda dan secara tidak langsung kreativitasnya akan berkembang pula. Misalnya tentang penerapan imajinasi ke dalam sebuah prosa atau bentuk karya sastra yang lain.
4. Pertumbuhan rasa sosial: Adalah dimana kesadaran anak-anak/pendengar dibangun untuk hidup bermasyarakat dan bersosial.
5. Pertumbuhan rasa etis dan religius adalah dimana nilai-nilai sosial, moral, etika, dan religius perlu ditanamkan kepada anak sejak dini secara efektif lewat sikap dan perilaku hidup keseharian.
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab- Latin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
- - Alif Tidak dilambangkan
ﺍ Ba B Be
ﺏ Ta T Te
ﺕ Sa ṡ Es (dengan titik di atas)
ﺙ Jim J Je
ﺝ Ha ḥ Ha (dengan titik di bawah)
ﺡ Kha Kh Ka dan Ha
ﺥ Dal D De
ﺪ Zal Zet (dengan titik di atas)
ﺫ ż Ra R Er
ﺭ Zai Z Zet
ﺯ Sin S Es
ﺱ Syin Sy Es dan Ye
ﺶ Sad ṣ Es (dengan titik di bawah)
ﺺ Dad De (dengan titik di bawah)
ḍ ﺽ
Ta ṭ Te (dengan titik di bawah) ﻄ
ẓ Za Zet (dengan titik di bawah)
ﻅ ‘ain Koma terbalik (di atas)
‘ ﻉ
G Gain Ge
ﻍ F
Fa Ef ﻑ
Q Qaf Ki
ﻕ K
Kaf Ka ﻙ
L Lam El
ﻝ M
Mim Em ﻡ
N Nun En
ﻥ W
Waw We ﻮ
H Ha Ha
ﻫ ‘
Hamzah Apostrof ﺀ
Y Ya Ye
ﻱ a i u
Vokal panjang Ditandai dengan garis di atas
ā ī ū
vokal
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap (tasydid) ditulis rangkap Contoh :
: muqaddimah ﺔﻣﺪﻗﻣ ﺓﺮﻭﻨﻤﻠ ﺍﺔﻨﻴﺪﻤﻠﺍ : al- madīnah al- munawwarah
C. VOKAL
1. Vokal Tunggal /fathah/ ditulis “a” contoh:
ﺡﺗﻓ : fataha /kasrah/ ditulis “i” contoh:
ﻢﻟﻋ: ‘alima /dammah/ ditulis “u” contoh:
ﺐﺗﻜ : kutub
2. Vokal rangkap Vokal rangkap /fathah dan ya/ ditulis “ai” contoh: = aina
ﻦﻴﺃ
Vokal rangkap /fathah dan waw/ ditulis “au” contoh: ﻞﻮﺤ = haula
D. VOKAL PANJANG
/fathah/ ditulis “
ā ” contoh : ﺍﺬﺎﻤ = māżā
/kasrah/ ditulis “ sikk ī “ contoh : ﻦﻴﻜﺴ = īn
/dammah/ tulis “ ū “ contoh : ﻦﻮﻠﻋ = ‘ulūmun
E. HAMZAH
Huruf hamzah (
ء) di awal kata ditulis dengan vocal tanpa didahului oleh
tanda apostrof (‘) Contoh:
ﻦﺎﻤﻴﺇ = īmān
F. LAFZUL-JALALAH
Lafzul-jalalah kata (
ﷲ) yang berbentuk frase nomina ditransliterasikan tanpa
hamzah
Contoh:
ﷲ ﺐﺘﻜ = kitabullah
G. KATA SANDANG “ al- “
1. Kata sandang “al-“ tetap ditulis “al-“, baik pada kata yang dimulai dengan huruf qamariah maupun syamsiah. Contoh :
ﺎ ﺔﺴ ﺩﻗﻤﻟﺍ ﻦﻜ = al-‘amākin al-muqaddasah ﻤﻷﺍ ﺎ ﺔﻴﻋﺭﺸﻟﺍ ﺔﺴ ﻴﺴﻟﺍ = al-siyasāh al-syar’iyyah
2. Huruf “ a “ pada kata sandang “ al- “ tetap ditulis dengan huruf kecil meskipun merupakan nama diri. Contoh :
ﻱﺪﺭﻭﺍﻤﻟﺍ = al-māwardī
ﺮﻫﺯﻷﺍ = al-‘azhar ṣ
ūr
ﺭﻭﺼﻧﻤﻠﺍ = al-man
3. Kata sandang “ al- “ di awal kalimat dan pada kata “ al-Qur’an “ ditulis dengan huruf kapital. Contoh : Usta żah membaca al-Qur’ān al-karīm.