ISTI'ARAH WA JAMAALIHAA FII SIMTUD DURAR.
ااستــعارة وماها ي مط الدرر
حث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأوى
)(S.Hum
ي اللغة العربية وأدها
إعداد:
رمة أنانج فردي
رقم التسجيل:
()A92121218
شعبة اللغة العربية وأدها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب و العلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا -إندونيسيا
۱43٤ه 2۱۱٤ /م
مستخلص
ABSTRAK
") ااستعارة وماها ي مط الدرر ( درسة باغية
Istiarah dan keindahannya dalam kitab simtud durar
(Kajian Dirasah Balaghiyah)
Istiarah adalah suatu bagian majaz lughawi, istiarah adalah tasybih yang
dibuang salah satu tharafnya. Oleh karena itu hubungan antara makna haqiqi dan
makna majazi adalah musyabbah selamanya. Istiarah dibagi menjadi 2 macam
yakni istiarah tasyrihiyyah dan istiarah makniyah.
Adapun nilai tasysbih dalam balaghah terdapat pada dua segi, yaitu pada
penyusunan kata-katanya dan pada pembuatan musyabbah bih yang jauh dari
jangkauan hati kecuali hati yang berjiwa seni, yang dianugrai Allah dengan bakat
sastra yang normal untuk mengenal aspek-aspek keserupaan beberapa hal secara
detail.
Sedangkan rahsia keindahan istiarah dalam balaghah tidak lebih dari kedua
segi itu. Nilai istiarah dari segi lafadz nya adalah bahwa susunan kalimatnya
seakan-akan tidak mengindahkan tassybih namun mengharuskan kita untuk
menghayal makna yang tersembunyi dari kalimat tersebut. Pada penelitian ini
obyek yang digunakan peneliti ialah kitab sirah nabawi yang masyhur dikalangan
masyarakat adalah kitab simtud durar karangan habib ali alhabsyi.
Nama lengkapnya adalah habib ali bin Muhammad bin Husain alhabsyi
beliau adalah imam besar di alawiyyin di masanya, beliau dilahirkan diqosam
hadramaut yaman pada hari rabu 2 syawal 7221 H. Ibunya adalah sayyidah
sholihah bin sayyid Husain dari madinah. beliau wafat dihari ahad 22 rabius tsani
7
H.
Fokus atau rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 7). Apa saja
bentuk istiarah di dalam kitab simtud durar ? 2) bagaimana keindahan di dalam
kitab simtud durar. Dengan adanya 2 permasalahan ini, maka penulis
menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan ilmu analisis sastra untuk
membantu menganalisis permasalahan yang dikemukakan.
Dengan demikian, dari hasil penelitian dan analisis penulis, maka bentuk
di dalam kitab simtud durar terbagi menjadi 2 , terdapat
data yang
menunjukkan istiaroh makniyah dan istiaroh tasrihiyah, serta terdapat imajinasi
keindahan penggambaran yang kuat seperti tajsim, tasykhis dan harokat
.
Kata kunci: Istiarah wa jamaliha , simtud durar , habib ali alhabsyi .
حتويات البحث
صفحة اموضوع ..........................................................أ
تقرير امشريف ............................................................ب
اعتماد نة امناقشة .......................................................ج
ااعراف بأصالة البحث ..................................................د
الشكر والتقدير ...........................................................ه
اإ داء ..................................................................ز
ا كمة ..................................................................ح
حتويات البحث ..........................................................ط
مستخلص ...............................................................ي
الفصل اأول :أساسيات البحث 1 ........................................
أ .مقدمة ......................................................
ب .أسئلة البحث ................................................
ج .أ داف البحث ..............................................
د .أمية البحث .................................................
ه .توضيح امصطلحات ...........................................
و .حديد البحث .................................................
ز .الدراسة السابقة ...............................................
1
3
3
4
4
5
5
الفصل الثاي :اإطار النظري 8 ............................................
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أ .امبحث اأول :مفهوم مط الدرر 8 ..............................
.1تعريف مط الدرر 8 ......................................
.2تاؤيخ كتابة مط الدرر 1 ..................................
.3ترمة ا بيب علي بن حمد بن حسن ا بسي 1٠ ............
ب.امبحث الثاي :استعارة وماها 13 .................................
.1مفهوم استعارة 13 ........................................
أ .تعريف ااستعارة 13 ...............................
ب .تعريفها عند مهور الباغن 14 .....................
ت .الفرق بن استعارة و بن غر ا 16 ...................
.2أقسام استعارة11 ..........................................
.3ميزات ااستعارة 22 .......................................
.4مال ااستعارة23 .........................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 36 .........................................
أ .مدخل البحث ونوعه 36 ..........................................
ب .بيانات البحث ومصادر ........................................
ج .أدوات مع البيانات ...........................................
د .طريقة مع البيانات ............................................
ه .طريقة حليل البيانات ...........................................
و .تصديق البيانات ...............................................
ز .خطوات البحث ...............................................
36
37
37
37
38
38
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الرابع :حليل استعارة و ماها 31 ....................................
.1استعارة التصرحية ي مط الدرر .........................
.2استعارة امكنية ي مط الدرر ............................
.3مال ااستعارة.........................................
.4جدوال استعارة ........................................
44
44
45
46
الفصل ا امس :ا امة 62 ...................................................
أ .نتائج البحث 62 .................................................
ب .ااقراحات 65 ...................................................
قائمة امراجع 66 ............................................................
اماحق 68 .................................................................
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اأول
الفصل ّ
أساسيات البحث
أ .مق ّدمة
تفسر ا مال من اأعمال اأدبية العربية لفظا ومع ،سواء كانت
صر ة أو ضمنية مكن وصفها بالعلم الباغة .علم الباغة ي تأدية امع
ا ليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة ،ها ي النفس أثر خاب ،مع ماءمة كل
كام للموطن الذي يقال فيه ،واأشخاص الذين اطبون.
1
فليست الباغة قبل كل شيء إا فنّا من الفنون يعتمد على صفاء
اإستعداد الفطري ودقة إدراك ا مال ،وتبن الفروق ا فية بن صنوف
2
وتأليف لألفاظ منحوا قوة وتأثرا
مع
و
ظ
لف
ا
ذ
إ
الباغة
فعناصر
.
اأساليب
ٌ
ً
ٌ
ً
وحسنا ،م دقة ي اختيار الكلمات واأساليب على حسب مواطن الكام
ومواقعه وموضوعاته وحال السامعن والرعة النفسية ال تتملكهم وتُسيطر على
نفوسهم.3
ترتبط "الباغة العربية" ي اأذ ان عند ذكر ا بعلومها الثاثة امعروفة لنا
اليوم و ي :علم امعاي ،وعلم البيان ،وعلم البديع .وقد يتبادر إى بعض
اأذ ان أ ّن ذ العلوم الثاثة الباغية قد نشأ كل واحد منها مستقا عن
اأخر مباحث ونظري ،ولكن الواقع غر ذلك.
الجاريم ,الباغة الواضيحة (روضة فريسا :جاكرتا) ٠٠٧ص١٠ .
نفس ال رجع 1 : ...........
نفس ال رجع: .............
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
مرت بتاريخ طويل من التطور ح انتهت إى انتهى
فالواقع أ ّن الباغة العربية قد ّ
إليه ،وكانت مباحث علومها
تلطا بعضها ببعض منذ نشأة الكام عنها ي
اأولن من علماء العربية ،وكانوا يطلقون عليها "علم البيان"،
كتب السابقن ّ
ولكل منها أقسام وأغراض معرفة سر البيان وا مال من القرآن أو ا طابة أو
اأشعار أو القصائد وغر ذلك.
و اما ااستعارة احد الفروع من البيان ،وااستعارة صورة من صور
التواسع واجاز ي الكام و ي من أوصاف الفصاحة والباغة العامة ال ترجع
اى امع .وإذا كانت ااستعارة ي أصلها مستوية على أساس من التشبيه،
فباغة التشبية أصا تقوم على أساسن :اأول تأليف الفاظه والثاي ابتكار
مشبه به بعيد عن اأذ ان .4فااستعارة ي بعض من اجاز ،يع خذف
التشبية ي احد طرفها .واما مال ااستعارة تكون للموجوذات تلفة ،ولأشياء
أوصاف متغرة ومتجددة ،فتجسد امعنوييات ،وتشخص ا ماذات.
ومن العبارات ال حتوي على أساليب ااستعارة ي مط الدرر و
كتاب التاريخ النبوي امكتوب باللغة العربية وبعض امسلمن اإندونيسين خاصة
يرغبون ي تاوته وتنشيد أشعار منفردا كان أو ماعة ،يوميا أو أسبوعيا و و
يتكون على شكل الشعر والنثر الذي يتضمن كثرا من الكلمات الطيبة ا ميلة
البيانية اأدبية. 5
كان مؤلف ا بيب علي بن حمد بن حسن ا بشي إمام العلوين ي
زمنه وسيخ الشيوخ ي عصر .ولد ببلدة "قسم" ضر موت من الشهرة ي يوم
1:
1نفس ال رجع .......
5نوفا مح د االيدوس ،ترج ة علي الحب ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ا جاوية ) 1 1 :
. :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اأربعاء 24من شوال سنة 1251ـ 6واسم قسم مدينة صغرة بالنسبة إى
سيدنا علي بن علوي (خالع قسم) .وفاته يوم اأحد ي العشرين من ربيع الثاي
1333ـ ـ.ـ
مط الدرر مشهور ج ّدا ،وبعض امسلمن اإندونيسين خاصة
يرغبون ي تاوته يع الرسالة الصغر باموضوع "مط الدرر ي اخبار موليد خر
البشر وماله من اخاق واوصاف وسر" للحبيب علي بن حمد بن حسن
ا بشي" أن يضمن عناصر الباغة كثرا من حيث الكلمات الطيبة ا ميلة.
ولذلك يريد الباحث أن لل أسلوب الباغية من ناحية علوم البيانية
و اصة ااستعارة وماها من أحد ااعمال اأدبية العظيمة ال كتبها بقلم
للحبيب علي بن حمد بن حسن ا بشي .أن ااستعارة فرع من مباحث
وسر باغة ااستعارة ا
الباغة الذي يبحث مال من ناحية اللفظ و امع ّ ،
يتعدى اتن الناحيتن ،فباغتها من ناحية اللفظ أ ّن تركبيها يدل على تناسي
التشبيه ،و ملك عمدا على يّل صورة جديدة تنسيك روعتها ما تضمنه
الكام من تشبيه خفي مستور ،اذا حن نريد أن نفهمها با يال مع اأحتار
على النظام الباغي.
ب.أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحث ااجابات عليه فهو :
.1كيف نوع ااستعارة ي مط الدرر؟
.2كيف مال ااستعارة ي مط الدرر ؟
نفس ال رجع.......
1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
ج .أ داف البحث
.1معرفة نوع ااستعارة ي مط الدرر.
.2معرفة مال ااستعارة ي مط الدرر.
د .أمية البحث
تأي أمية ذا البحث تقدم مزايا يع نظريا وعمليا :
.1أمية نظرية
أ .للجامعة
لزيادة امراجع للجامعة اإسامية خاصة ي مراجع اللغة العريبة
وأدها ومساعدهم ي البحث العلمى الذي يتعلق بالبحث اآدب
خاصة ي ث ااستعارة و ماها ي مط الدرر ي اخبار موليد
خر البشر وماله من اخاق واوصاف وسر.
ب .للباحثن
ومكن أن عل اعتبار أو التوسع فيها ،ويشر مرجع إى دراسات
ماثل.
.2أمية تطبقية
مكن ذا البحث أن تعطي فكرة للقارئ عن ااستعارة و ماها ح ّ
ذلك أنه ي امستقبل مكن للقارئ أن يفهم حقا عنها .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
ه .توضيح امصطلحات
يوضح الباحث فيما يلي امصطاحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا
البحث ،و ي:
.1ااستعارة :رفع الشيئ و حويله من مكان إى آخر ،يقال استعار فان
سهماً من كنانته :رفعه وحوله منها إى يد .7
.2ماها :خصائص من تلك ااستعارة ،وااستعارة إحدى وسائل التصوير
8
.3مط ال ّدرر :و كتاب شريف مكتوب باللغة العربية للقصة موليد خر
حمد صلّى ه عليه وسلّم.
البشر وماله من أخاق وأوصاف وسر الني ّ
وقد كتبه ا بيب علي بن حمد بن حسن ا بشي.1
و .حديد البحث
لكي يركز ذا البحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحددته
الباحث ي ضوء ما يلي:
.1أن موضوع الدراسة ي ذا البحث و بعض كتاب مط ال ّدرر.
.2أن ذا البحث يركز ي الدراسة الباغية يع ااستعارة وأقسامها و ي
ااستعارة التصرحية ،امكنية و ماها.
عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,دار النهضة العربية :هول السنة),ص.167 :
مح د مح ود ،الباغة انبوية (ناشرو ،م تبة الرشد: ) 112 :
2نوفا مح د االيدوس ،ترج ة علي الحب ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ا جاوية ) 1 1 :
. 1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .الدراسات السابقة
قبل أن يستخدم الباحث ذا اموضوع ،سيعرض ويسجل الباحث ي
السطور التالية تلك الدراسات السابقة هدف عرض خريطة الدراسة ي ذا
اموضوع و إبراز النقط امميزة بن ذا البحث و ما سبقه من الدراسة:
.1ليليس نور زنيدة "اأوزان العروضية ي نظم مط الدرر للحبيب علي بن
حمد ا بشي" ث تكميلي قدمته لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية
وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية اآداب جامعة سونن امبيل ااساميه
ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة 2٠٠5م.
.2سي أزيرة " أنواع القافية ي نظم مط الدرر للحبيب علي بن حمد بن
حسن ا بشي" ث تكميلي قدمته لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة
العربية وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية اآداب جامعة سونن امبيل
ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة 2٠٠5م.
.3قدسية امنورة ،التشبية و ااستعارة امكنية ي ماجدلن للمنفلوطي ث
تكميلي لنيل الدرجة اأوى ي اللغة العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن
امبيل ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة 2٠٠3م.
.4نور العبدة " فوائد ااستعارة ومعاها ي الشعر اأيام للشافعي ،ث
تكميلي لنيل الدرجة ي اللغة العربية وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية
اآداب جامعة سونن امبيل ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة
2٠٠6م.
.5ز دي أمر ه " ااستعارة و أنواعها ي السورة آل عمران ،ث تكميلي
لنيل الدرجة اأوى ي اللغة العربية وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اآداب جامعة سونن امبيل ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة
2٠٠1م
وبعد احظ الباحث أن ذ البحوث الرابعة تناولت مط الدرر للحبيب
علي بن حمد بن حسن ا بشي من جوانب تلفة حيث تناوها البحث اأول
من ناحية اأوزان العروضية ،والثاي من ناحية " أنواع القافية ،والثالث من
ناحية باغة " فوائد ااستعارة ومعاها ي الشعر اأيام للشافعي"والرابع من ناحية
" ااستعارة و أنواعها ي السورة اإمران" .والبحوث اماضى تلف ماما عن ذا
البحث يع ااستعارة من ناحية ماها وأنواعها ي مط ال ّدرر.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
الفصل الثاي
اإطار النظري
أ .امبحث اأول :مفهوم مط ال ّدرر
.1تعريف مط ال ّدرر
مط الدرر و كتا التاريخ ال بوي امكتو باللغة العربية للحبيب علي
بن حود بن حسن ا بشي من العري و و إمام العلوين ي زم ه ،وبعض
امسلون اإندونيسين خاصة يرغبون ي تاوته وت شيد أشعار م فر ا كان أو
ماعة ،يوميا أو أببوعيا و و يتكون على شكل الشعر وال ثر امسجو اشراك
أخر امقطع ي اأصوات ابيوا ي شعر الذي يتضون كثرا من الكلوات
الطيبة ا ويلة البيانية اأ بية
أن ذا امولد مط الدرر عم به اإنتفا وشا وذا ي ميع البقا ،وا
تزال تتلذذ به اأما ،أحب امؤلف أن يذكر نزرا يسرا ما يتعلق به ترغيبا
للقارئ الكرم ،وامستوع الفهيم ،رفي كام بيدنا ا بيب على ام ثور قال رضي
ه ع ه اطبا حبه الشيخ بكران بامال :أنا باأملي مولد تصر ،ا بيب صلى
ه عليه وبلم بايقبله ،وال اس بونه و فظونه ويطبعونه وتقع موا قوية.
وقيل له ذ اأنفاس يعي مولد مط الدرر ي الزمن اأخر ما توجد
ريوا قبله .رقال رضي ه ع ه :بروز ذا امولد ي ذا الزمان ر ما رات
امتأخرين من اأزم ة السابقة ،أن الذي راهم ما أنزل ه على امتقدمن ما و
قليل ،ولكن ما جاء ذا امولد جر ما رات وال ي صلى ه عليه وبلم ررح
بامولد جم.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
وقال رضي ه ع ه :عوي عوت الوجو كله ،ومولدي ذا انتشر ي
ال اس و وعهم على ه و بهم إ ال ي صلى ه عليه وبلم ،إذا
عل
شخص امولد ذا الكتا من احد الور أو ا فظ رظهر (نور) ا بيب صلى
ه عليه وبلم .وقال أيضا :امولد ريه بر عظيم ح أنا نتجد ي بقراءته
مفا يم جديدة ،كلوا معته ركأنه م ر على لسا .وقال أيضا :امولد أنا
ألفته على نية صا ة رتح جديد واشك أن روحه صلى ه عليه وبلم ضر
ع د قراءته.1
رفي كامه أيضا بشارات وم امات صا ات على الطلب ها والراغب
ريها أن يتتبعها ي كامه ام ثور ليكون من أ ل ال ور "ومن م عل له من نور".
مط الدرر و أ ي صوي ريه اأشعار وال ثر الذي ريه اأبرار وا كم امهوة
وذلك قد قدم رالباحث ا ر أن ّقق تلك اأبرار وا كم اأنيقة ال ارعة
من ال احية الباغية.
.2تاريخ كتابة مط الدرر
قد كتب وألف ا بيب مولد مط الدرر ي الثامن والستن من عور .
ويوم ا ويس ي السا س والعسرين من صفر 1321ـ ـ ـ كان ا بيب علي ملي
الفقرة اأو من مط الدرر بعد ابتدء بالبسولة :ا ود ه القوي بلطانه
الواضح بر انه .إ قول :و و من روق علم ماقد رأته ررعة ي شؤونه وكواا.2
0نوف مح د االيد
،ترج
2نفس امرجع ،ص.06 :
علي الح ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ج ي )2101 :
. 0:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
01
م أمر ا بيب بقراء كتابته أليه ،و و يقول :بأعجل مامها إن شاء ه،
وبعد القا مة ك ت حريصا على ترتيب مولد الربول صلى ه عليه وبلم.ح
أتا ولدي ذات يوم بالقلم ويقول ي :ابأ اآن ،رأبدؤ .
م ع د املس اأخر كان ا بيب ملي مولد من :رسبحان الذي أبرز
من حضرة اإمت ان ،إ :ويكتب بع اية ه ي حزبه .وي يوم الثلثاء ي أول
شهر ربيع اأول 1231ـ ـ أمر ا بيب بقراءة امولد امكتو ويفتحه ا بيب
بالفا ة العظيوة الشريفة .م ي ليلة الربيع ي التابع من ربيع اأول كان يبداء
ا بيب بقراءة مولد ع د بيته بعد مام وكوال امولد بابم مط الدرر .وي يوم
ا ويس ي العاشرة من ربيع اأول كانا بيب يتوه ويكوله بعد مرات.
وقرأ ا بيب ع د بيت مريد السيد عور بن حامد السقاف ي ليلة
السبت ي الثا عشر من ربيع اأول 1321ــ ،وم د ذلك كان ا بيب يقرأ
مولد مط الدرر وحد الذي من قبله ا يزال بقراءة امولد الديباعي .وبدأ انتشار
ذا امولد الشريف ي بيؤن وميع م طقة حضر موت ،رلذا لقد أملى ذلك
السيد ا بيب ي ثاثة الس خفيفة وذلك ي وبط شهر ربيع اأول عام
1321ـ ـ نفع ه امعه قلب كاتبه وقارئه وبامعه ي الدنيا واأخرة آمن.
.3ترمة ا بيب علي بن حود بن حسن ا بشي.
كان ا بيب علي بن حود بن حسن ا بشي إمام العلوين ي زم ه
وبيخ الشيوخ ي عصر و أوانه حا ي ال بوة ومرآها ولسان الدعوة احودية
وبيد حدها علي بن حود بن حسن ين عبد ه بن شيخ بن عبد ه بن حود
بن حسن بن أمد صاحب الشعب بن حود بن علوي بن أي بكر ا بشي بن
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
00
علي بن امد بن حود أبد ه بن حسن الراي بن علي ابن الفقيه امقدم حود
بن علي ابن حود صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن حود بن
علوي بن عبد ه ابن امهاجر امد بن عيسى بن حود بن علي العريضى بن
جعفر الصا ق بن حود الباقر بن علي زين العابدين ابن ا سن ابن راطوة
الز راء اب ة ربول ه حود ابن عبد ه عليه الصاة والسام.
ولد ببلدة "قسم" ضر موت من الشهرة ي يوم اأربعاء 22شوال
ب ة 1221ـ3ـ .وابم قسم مدي ة صغرة بال سبة إ بيدنا علي بن علوي
(خالع قسم) ،حيث كان والد مقيوا ها ل شر الدعوة إ ه والتعليم العام
وتربيه ونشأ ت رعاية والدته وقرأ القراءن ع د أحد امشايخ من آل أي قشر
وكان قبل ذلك قد بارر والد إ ا جاز بإشارة من ا بيب عبد ه بن حسن
بن طا ر ومعه ثاثة من أب ائه الكبار و م عبد ه وأمد وحسن ،ونشأ ا بيب
علي ت رعاية والدته الشريفة علوية ب ت السيد حسن ا فري وكانت على
جانب عظيم من التقوى واإبتقامة ومعررة علوم الدين ولذلك كان ا توامه
با بيب علي كثرا خال مرحلة بقائها ي "قسم" م خرج إ بيؤن ضر موت
مع أمه خال عام 1211ـ ـ وعر ي طريقهوا إ امسيلة لزيارة ا بيب عبد ه
بن حسن رقرأ عليه وألبسه وأجاز و عا له بالفتوح والعطاء اللد
2
وأما أمه بيدة صا ة العاررة باه والداعية إ ه الشريفة علوية ب ت
السيد حسن بن أمد اها ي ا فري و ي من مدي ة شيبام .وكان أبو ب
الدعوة إ مشرك الرجال وال ساء .وما ابتوع أبو عن أمه رزوجها ونقلها إ
مدي ة مسك ه و ي مدي ة تربة.
نوف مح د االيد
نفس ال رجع :
،ترج
.
علي الح ي مؤلف س ط الدرار (فوست ج ي )2101 :
0 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
02
وأبو السيد ا بيب حود بن حسن ا بشي وميا ي تاريخ 11ما
اأخر 1213ـ ــ ،و و دم ي حياته للتعلم والتعليم والدعوة إ ه والعبا ة،
وقد توي أبو وكان ا بيب علي ي الثا والعشرين من عور .2
وي أواخر حياته كان ا بيب علي زا على أعشى العن ،وقبل الس تن
من وراته ضا نظر .وبوف ي تقل ا بيب إ رمة ه تعا كان أول العامة
اثتام وذلك عليه ي ببعن يوما ح يؤذي صحته م أتى وقت الظهر يوم
اأحد ي العشرين من ربيع الثا 1333ـ ـ قد انتقل ا بيب إ رمة ه و رن
بعد العصر يوم اإث ن ي غر مسجد الرياض .ومؤلفاته كوا يلي:
أ .مط الدرر ي أخبار مولد خر البشر وحاله من أخاق وأوصاف وبر
(هاية اماء ي شهر ربيع اأول عام 1321ـ ـ ـ ـ ــ).
.ك وز السعا ة اأبدية ي اأنفاس العلية ا بشية ( .ون الس ة) قام بطبعه
السيد علي بن عيسى ا دا .
ج .ا و ر امك ون.
.الفتوحات اإهية ( 1213ـ ـ ـ ــ).
ه .وو الوصايا واإجازات ( 1212ـ ـ ـ ــ).
نوف مح د االيد
،ترج
علي الح ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ج ي )2101 :
09 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ب.امبحث الثاي
:ابتعارة و ماها
.1مفهوم اابتعارة
أ .تعريف اابتعارة
اابتعارة لغة ررع الشيء و ويله من مكان إ أخر ،يقال ابتعار ران
بهوا من ك انته :ررعه وحولَه م ها إ يد .0واابتعارة من اماز اللغوي -الذي
و با من أبوا علم البيان -و ي تشبيه ُحدف أحد طررية ،رعاقتها امشاهة
ائوا 1.وأما اإصطاحا رهي ابتعوال اللفظ ي غر ما وضع له لعاقة امشاهة
بن امعن ام قول ع ه وامعن امستعول ريه مع قري ة صاررة عن إر ة امع اأصلي.
وامثال لذالك قول امتبي ي وصف بيف الدولة:
رلم أر قبلي من مشي البحر و
۞
أمـ ـ ـ ـا تـ ـ ـرى ظفرا حلوا بوى ظفر
۞ تصارحت ريه بيض اه د واللوم؟
وا رجـ ـ ـا قـ ـامت ت ـعـ ـ ـانـقـه اأبد
1
لغوى :اي كلوة ابتعولت ي غر مع ا ا
كل مثال من اأمثلة السابقة از ٌ
ا قيقى رامثال اأول ي البيت امتب
توى على ازين ما "البحر" الذي يرا
به الرجل الكرم لعاقة امشابة ،والقري ة "مشى" و"اأبد" ال يرا ها الشجعان
لعاقة امشاهة ،والقري ة "تعانقه" .والبيت الثا
توى علي
از و
"تصارحت" الذى يرا م ه تاقت ،لعاقة امشاهة والقري ة "بيض اه د واللوم"
0عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص101 :
1علي ا ارمي و امصطفي أمن ,الباغة الواضحة (بورابيا :توكو كتا اهداية ,هولو الس ة) ,ص۸3:
9نفس امرجع ،ص1۸:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ويعريف أيضا من تعريفات اابتعارة حيث مفهومها لدى كبار رجال
الباغة العربية ي عصور ا امختلفة ،و ي وإن اختلفت عبارها رإها تكا تكون
متفقة مضووناً.
أ .عررها ا احظ بقوله" :اابتعارة تسوية الشيء بابم غر إذا قام
مقامه".1
وعررها ابن امعتز بقوله " :ي ابتعارة بعض الكلوة لشيء م يعرف ها
ّ .
من شيء قد عرف ها".
وعررها قدامة بن جعفر بقوله " :ي ابتعارة بعض األفاظ ي موضع
تّ .
بعض على التوبع واماز".
وعررها القاضي ا رجا بقوله " :رأما اابتعارة رهي أحد أعودة الكام،
ّ .
توصل إ تزين اللفظ ،و سن
التصرف وها يُ ّ
وعليها امعول ي ّ
التوبع و ّ
ال ظم وال ثر" .وعررها مرة أخرى بقوله " :ما ِ
اكتف َي ريها بااابم امستعار
عن اأصلي و نقلت اإبارة رجعلت ي مكان غر ا ،وماكها بقر
التشبيه ،وم اببة امستعار للوستعار له ،وامتزاج اللفظ بامع ح ا د
بي هوا م اررة ،وا يتبن ي أحدما إعراض عن اآخر".
وعررها أبو ا سن الرما بقوله" :اابتعارة ابتعواله العبارة على غر ما
جّ .
وضعت له ي أصل اللغة" .ومثل ها بقول ا جاح :إ أرى رؤوباً قد
أي عت وحان قطارها.16
9عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص.113 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ح .وعررها اآمدي ما مع ا :ي ابتعارة امع ما ليس له إذا كان يقاربه أو
يدانيه أو يشبهه ي بعض أحواله أو كان ببباً من أببابه
11
وعررها أبو ال العسكري بقوله :اابتعارة نقل العبارة عن موضع
خّ .
ابتعواها ي أصل اللغة إ غر لغرض.
وعررها عبد القهار ا رجا بقوله" :اابتعارة ي ا ولة أن يكون لفظ
ّ .
اختص به حن
دل الشوا د على أنه
اأصل ي الوضع اللغوي معروراً ت ّ
ّ
وضع ،م ابتعوله الشاعر أو غر الشاعر ي غر ذلك اأصل ،وي قلب
إليه نقاً غر ازم ريكون اك كالعارية.
وعررها السكاكي بقوله" :اابتعارة أن تذكر أحد طري التشبيه وتريد به
ذّ .
الطرف اآخر م ّدعيا خول امشبه ي ج س امشبه به ااا على ذلك
ص امشبه به".
بِإثباتك للوشبه ما ّ
وعررها ضياء الدين بن اأثر بقوله :ابتعارة ي طي ذك ِر امستعار له
رّ .
الذي و ام قول إليه ،وااكتفاء بذكر امستعار الذي و ام قول".
وعررها ابن اأثر تعريفا آخر بقوله :اابتعارة نقل امع من لفظ إ
زّ .
طي ذكر ام قول إليه.
لفظ مشاركة بي هوا مع ِّ
وعررها ا طيب القزيي بقوله :اابتعارة از عاقته تشبيه مع ا ما
سّ .
وضح له .وكثراً ما تطلق اابتعارة على ابتعوال ابم امشبة به ي
01عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص.113 :
00أسرار ال اغ
22:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ريسوى امشبه به مستعارا م ه ،وامشبه مستعارا له ،واللفظ
امشبه،
ّ
مستعارا.
ومن كل التعريفات السابقة تتجلى ا قائق التالية بال سبة لابتعارة:12
أ .اابتعارة ضر من اماز اللغوي علقته امشاهة ائوا بن امع ا قيقي
وامع امازي.
.و ي ي حقيقتها تشبيه حذف أحد طرريه.
ت .تطلق اابتعارة على ابتعوال ابم امشبة به ي امشبة ،ريسوي امشبه به
مستعاراً م ه ،وامشبه مستعاراً له ،وللفظ مستعاراً.
.وقري ة اابتعارة الي م ع من إرا ة امع ا قيقي قد تكون لفظية أو
حالية.
ب .الفرق بن ااستعارة وبن غر ا من البحوث البيانية
بواء كان اماز امربل أم اابتعارة رإن كليهوا من مبحث اماز و و
ضر من ضرو
الكلوة
علم البيان .وإذا كان اماز امربل يطلق على ابتعوال
غر مع ا ا أصلي لعاقة غر امشاهاة مع قري ة مانعة من إرا ة امع
ا قيقي .13رإن اابتعارة ي ابتحدام الكلوة ي غر مع ا ا ا قيقي ،لعاقة
امشاهة مع قري ة ملفوظة أو ملحوظة م ع إرا ة امع ا قيقي.
02عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص.112 :
0علي ا ارمي و امصطفي أمن ,الباغة الواضحة (بورابيا :توكو كتا اهداية ,هولو الس ة) ,ص١١ :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
02
إذن ،مكن القول ا ،أن الفرق الوحيد بن اابتعارة واماز امربل ليس
إا ي لعاقة وحد ا .رهي ي اابتعارة قائوة على امشاهة ،وي اماز على غر
امشاهة.
بالرغم من أن الفرق بن اابتعارة واماز امربل ي العاقة ،رإنه مكن
كذلك الفرق بي هوا ي امزية لكل م هوا .إذا كان باابتعارة ي قلب امعقول
حسوبا ،وتتكلم ا ودات ،تتحركت و تت فس ،رليس كذلك باماز امربل.
التشبيه لغة و التوثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله .و ّأما إصطاحا رهو
عقد ماثلة بن أمرين أو أكثر قصد اشراكهوا صفة أو أكثر ،بأ اة لغرض
يقصد امتكلم.
والتشبيه له أركان رهي أربعة:
.1امشبه و اأمر الذى يرا إ اقه بغر .
.2امشبه به و اأمر الذى يلحق به امشبه 12.ويطلق على امشبه وامشبه
التشبيه.
به طر التشبيه وما الرك ان اأبابيان
63وجه الشبه و اموصوف امشرك بن امشبه به وامشبه ويكون ي امشبه
به أقوى م ه
امشبه ،وقد يكون وجه الشبه أقوى م ه
امشبه به ا عاء ،وذلك إذا كان التشبيه مقلوبا وقد
يذكر وجه الشبه
الكام وقد ذف.
12
0أمد اهامي ،جوا ر الباغة ي امعا والبيان والبديع ( بروت :ار الفكر )1211 ،ص 221
0نفس امرجع ...ص 221
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
09
62أ اة التشبيه ي اللفظ الذى يدل على التشبيه ويربط امشبه بامشبه به،
وقد تذكر اأ اة
التشبيه وقد ذف 10.أو اللفظة
ال تدل على امواثلة وامشاركة.
11
امثال من ذلك رهو العام كسراج أمته ي اهداية وتبديد الظام .العام و
امشبه ،والكاف و أ اة ،براج و امشبه به ،ي اهداية
وتبديد الظام و وجه الشبه.
نعرف أن من أركان التشبيه وامشبه به ،وكذلك اابتعارة ت بي على ذين
الرك ن ،بل وإن اابتعارة
ا قيقة ي التشبيه
البليغ الذي حدف أحد طرريه ،إما امشبه وإما امشبه
به .ولكن الذي يفرق بي هوا و وجو ذين الرك ن
ي كل م ها من اابتعارة والتشبيه .رإن ي التشبيه
يطهر ذان الرك ان أبدا ،ا مكن إخفاء أو حدف
أحدما.
باختصار نقول أن اابتعارة رر من اماز اللغوي ،وإها ابتخدام كلوة ي
غر مع ا ا ا قيقي لعاقة امشاهة مع قري ة ملفوظة أو
ملحوظة م ع إرا ة امع ا قيقي.
مثال :يالقلب برور قد توال
10نفس امرجع ...ص 221
11نفس امرجع ...ص 221
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
09
.2أقسام ااستعارة
يق ّسم الباغيون اابتعارة من حيث ذكر أحد طرفيها إ :تصر ية ومك ية.11
صِّرح ريها بلفظ امشبه به ،أو ما ابتعر ريها لفظ
أ .اابتعارة التصر ية ُ :
امشبه به للوشبه.
مثال :أر قبلي من مشي البحر و * لفظ"البحر" الذي يرا به الرجال
الكرم لعاقة امشابة ،والقري ة "مشى".
ورمز له
.اابتعارة امك ية :ما ُخذف ريها امشبه به أو امستعار م هُ ،
بشيء من لوازمه.
مثال :أما ترى ظفرا حلوا بوى ظفر* تصارحت ريه بيض اه د واللوم؟
11
لفظ "تصارحت" الذى يرا م ه تاقت ،لعاقة امشاهة والقري ة "بيض
اه د واللوم".
يق ّسم الباغيون اابتعارة تقسيواً اخر باعتبار لفظها إ :أصلية و تبعية.
أ .اابتعارة اأصلية :ما كان اللفظ امستعار أو اللفظ الذى جرت ريه اماً
جامدا غر مشتق.
مثال :لفظ"كوكبا" ي قول التهامي الشاعر راثيا اب ا.
ياكوكبا ما كان أقصر عور #وكذاك عور كواكب اأبحار
26
ورأيتها لفظ " كوكبا" جامدة غر مشتقة ويسوي ذا ال و من اابتعارة
باابتعارة اأصلية.
09ع د الع ي عتيق ,علم ال ي (بير ,دار الن ض العربي :مج و السن )١٧١ : ,
09علي الج رمي ال صطفي أمين ,ال اغ الواضح (سورابي :توكو كت ال داي ,مج ولو السن ),
21ع د الع ي عتيق ,علم ال ي (بير ,دار الن ض العربي :مج و السن )092 : ,
29:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
21
.اابتعارة التبعية :ما كان اللفظ امستعار أو اللفظ الذى جرت ريه مشتقا
او رِعا.21
مثال :لفظ"بكت" من قوله تعا :وما بكت عن موبى الغضب أخد
األواح وي نسختها
حث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأوى
)(S.Hum
ي اللغة العربية وأدها
إعداد:
رمة أنانج فردي
رقم التسجيل:
()A92121218
شعبة اللغة العربية وأدها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب و العلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا -إندونيسيا
۱43٤ه 2۱۱٤ /م
مستخلص
ABSTRAK
") ااستعارة وماها ي مط الدرر ( درسة باغية
Istiarah dan keindahannya dalam kitab simtud durar
(Kajian Dirasah Balaghiyah)
Istiarah adalah suatu bagian majaz lughawi, istiarah adalah tasybih yang
dibuang salah satu tharafnya. Oleh karena itu hubungan antara makna haqiqi dan
makna majazi adalah musyabbah selamanya. Istiarah dibagi menjadi 2 macam
yakni istiarah tasyrihiyyah dan istiarah makniyah.
Adapun nilai tasysbih dalam balaghah terdapat pada dua segi, yaitu pada
penyusunan kata-katanya dan pada pembuatan musyabbah bih yang jauh dari
jangkauan hati kecuali hati yang berjiwa seni, yang dianugrai Allah dengan bakat
sastra yang normal untuk mengenal aspek-aspek keserupaan beberapa hal secara
detail.
Sedangkan rahsia keindahan istiarah dalam balaghah tidak lebih dari kedua
segi itu. Nilai istiarah dari segi lafadz nya adalah bahwa susunan kalimatnya
seakan-akan tidak mengindahkan tassybih namun mengharuskan kita untuk
menghayal makna yang tersembunyi dari kalimat tersebut. Pada penelitian ini
obyek yang digunakan peneliti ialah kitab sirah nabawi yang masyhur dikalangan
masyarakat adalah kitab simtud durar karangan habib ali alhabsyi.
Nama lengkapnya adalah habib ali bin Muhammad bin Husain alhabsyi
beliau adalah imam besar di alawiyyin di masanya, beliau dilahirkan diqosam
hadramaut yaman pada hari rabu 2 syawal 7221 H. Ibunya adalah sayyidah
sholihah bin sayyid Husain dari madinah. beliau wafat dihari ahad 22 rabius tsani
7
H.
Fokus atau rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 7). Apa saja
bentuk istiarah di dalam kitab simtud durar ? 2) bagaimana keindahan di dalam
kitab simtud durar. Dengan adanya 2 permasalahan ini, maka penulis
menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan ilmu analisis sastra untuk
membantu menganalisis permasalahan yang dikemukakan.
Dengan demikian, dari hasil penelitian dan analisis penulis, maka bentuk
di dalam kitab simtud durar terbagi menjadi 2 , terdapat
data yang
menunjukkan istiaroh makniyah dan istiaroh tasrihiyah, serta terdapat imajinasi
keindahan penggambaran yang kuat seperti tajsim, tasykhis dan harokat
.
Kata kunci: Istiarah wa jamaliha , simtud durar , habib ali alhabsyi .
حتويات البحث
صفحة اموضوع ..........................................................أ
تقرير امشريف ............................................................ب
اعتماد نة امناقشة .......................................................ج
ااعراف بأصالة البحث ..................................................د
الشكر والتقدير ...........................................................ه
اإ داء ..................................................................ز
ا كمة ..................................................................ح
حتويات البحث ..........................................................ط
مستخلص ...............................................................ي
الفصل اأول :أساسيات البحث 1 ........................................
أ .مقدمة ......................................................
ب .أسئلة البحث ................................................
ج .أ داف البحث ..............................................
د .أمية البحث .................................................
ه .توضيح امصطلحات ...........................................
و .حديد البحث .................................................
ز .الدراسة السابقة ...............................................
1
3
3
4
4
5
5
الفصل الثاي :اإطار النظري 8 ............................................
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أ .امبحث اأول :مفهوم مط الدرر 8 ..............................
.1تعريف مط الدرر 8 ......................................
.2تاؤيخ كتابة مط الدرر 1 ..................................
.3ترمة ا بيب علي بن حمد بن حسن ا بسي 1٠ ............
ب.امبحث الثاي :استعارة وماها 13 .................................
.1مفهوم استعارة 13 ........................................
أ .تعريف ااستعارة 13 ...............................
ب .تعريفها عند مهور الباغن 14 .....................
ت .الفرق بن استعارة و بن غر ا 16 ...................
.2أقسام استعارة11 ..........................................
.3ميزات ااستعارة 22 .......................................
.4مال ااستعارة23 .........................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 36 .........................................
أ .مدخل البحث ونوعه 36 ..........................................
ب .بيانات البحث ومصادر ........................................
ج .أدوات مع البيانات ...........................................
د .طريقة مع البيانات ............................................
ه .طريقة حليل البيانات ...........................................
و .تصديق البيانات ...............................................
ز .خطوات البحث ...............................................
36
37
37
37
38
38
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الرابع :حليل استعارة و ماها 31 ....................................
.1استعارة التصرحية ي مط الدرر .........................
.2استعارة امكنية ي مط الدرر ............................
.3مال ااستعارة.........................................
.4جدوال استعارة ........................................
44
44
45
46
الفصل ا امس :ا امة 62 ...................................................
أ .نتائج البحث 62 .................................................
ب .ااقراحات 65 ...................................................
قائمة امراجع 66 ............................................................
اماحق 68 .................................................................
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اأول
الفصل ّ
أساسيات البحث
أ .مق ّدمة
تفسر ا مال من اأعمال اأدبية العربية لفظا ومع ،سواء كانت
صر ة أو ضمنية مكن وصفها بالعلم الباغة .علم الباغة ي تأدية امع
ا ليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة ،ها ي النفس أثر خاب ،مع ماءمة كل
كام للموطن الذي يقال فيه ،واأشخاص الذين اطبون.
1
فليست الباغة قبل كل شيء إا فنّا من الفنون يعتمد على صفاء
اإستعداد الفطري ودقة إدراك ا مال ،وتبن الفروق ا فية بن صنوف
2
وتأليف لألفاظ منحوا قوة وتأثرا
مع
و
ظ
لف
ا
ذ
إ
الباغة
فعناصر
.
اأساليب
ٌ
ً
ٌ
ً
وحسنا ،م دقة ي اختيار الكلمات واأساليب على حسب مواطن الكام
ومواقعه وموضوعاته وحال السامعن والرعة النفسية ال تتملكهم وتُسيطر على
نفوسهم.3
ترتبط "الباغة العربية" ي اأذ ان عند ذكر ا بعلومها الثاثة امعروفة لنا
اليوم و ي :علم امعاي ،وعلم البيان ،وعلم البديع .وقد يتبادر إى بعض
اأذ ان أ ّن ذ العلوم الثاثة الباغية قد نشأ كل واحد منها مستقا عن
اأخر مباحث ونظري ،ولكن الواقع غر ذلك.
الجاريم ,الباغة الواضيحة (روضة فريسا :جاكرتا) ٠٠٧ص١٠ .
نفس ال رجع 1 : ...........
نفس ال رجع: .............
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
مرت بتاريخ طويل من التطور ح انتهت إى انتهى
فالواقع أ ّن الباغة العربية قد ّ
إليه ،وكانت مباحث علومها
تلطا بعضها ببعض منذ نشأة الكام عنها ي
اأولن من علماء العربية ،وكانوا يطلقون عليها "علم البيان"،
كتب السابقن ّ
ولكل منها أقسام وأغراض معرفة سر البيان وا مال من القرآن أو ا طابة أو
اأشعار أو القصائد وغر ذلك.
و اما ااستعارة احد الفروع من البيان ،وااستعارة صورة من صور
التواسع واجاز ي الكام و ي من أوصاف الفصاحة والباغة العامة ال ترجع
اى امع .وإذا كانت ااستعارة ي أصلها مستوية على أساس من التشبيه،
فباغة التشبية أصا تقوم على أساسن :اأول تأليف الفاظه والثاي ابتكار
مشبه به بعيد عن اأذ ان .4فااستعارة ي بعض من اجاز ،يع خذف
التشبية ي احد طرفها .واما مال ااستعارة تكون للموجوذات تلفة ،ولأشياء
أوصاف متغرة ومتجددة ،فتجسد امعنوييات ،وتشخص ا ماذات.
ومن العبارات ال حتوي على أساليب ااستعارة ي مط الدرر و
كتاب التاريخ النبوي امكتوب باللغة العربية وبعض امسلمن اإندونيسين خاصة
يرغبون ي تاوته وتنشيد أشعار منفردا كان أو ماعة ،يوميا أو أسبوعيا و و
يتكون على شكل الشعر والنثر الذي يتضمن كثرا من الكلمات الطيبة ا ميلة
البيانية اأدبية. 5
كان مؤلف ا بيب علي بن حمد بن حسن ا بشي إمام العلوين ي
زمنه وسيخ الشيوخ ي عصر .ولد ببلدة "قسم" ضر موت من الشهرة ي يوم
1:
1نفس ال رجع .......
5نوفا مح د االيدوس ،ترج ة علي الحب ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ا جاوية ) 1 1 :
. :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اأربعاء 24من شوال سنة 1251ـ 6واسم قسم مدينة صغرة بالنسبة إى
سيدنا علي بن علوي (خالع قسم) .وفاته يوم اأحد ي العشرين من ربيع الثاي
1333ـ ـ.ـ
مط الدرر مشهور ج ّدا ،وبعض امسلمن اإندونيسين خاصة
يرغبون ي تاوته يع الرسالة الصغر باموضوع "مط الدرر ي اخبار موليد خر
البشر وماله من اخاق واوصاف وسر" للحبيب علي بن حمد بن حسن
ا بشي" أن يضمن عناصر الباغة كثرا من حيث الكلمات الطيبة ا ميلة.
ولذلك يريد الباحث أن لل أسلوب الباغية من ناحية علوم البيانية
و اصة ااستعارة وماها من أحد ااعمال اأدبية العظيمة ال كتبها بقلم
للحبيب علي بن حمد بن حسن ا بشي .أن ااستعارة فرع من مباحث
وسر باغة ااستعارة ا
الباغة الذي يبحث مال من ناحية اللفظ و امع ّ ،
يتعدى اتن الناحيتن ،فباغتها من ناحية اللفظ أ ّن تركبيها يدل على تناسي
التشبيه ،و ملك عمدا على يّل صورة جديدة تنسيك روعتها ما تضمنه
الكام من تشبيه خفي مستور ،اذا حن نريد أن نفهمها با يال مع اأحتار
على النظام الباغي.
ب.أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحث ااجابات عليه فهو :
.1كيف نوع ااستعارة ي مط الدرر؟
.2كيف مال ااستعارة ي مط الدرر ؟
نفس ال رجع.......
1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
ج .أ داف البحث
.1معرفة نوع ااستعارة ي مط الدرر.
.2معرفة مال ااستعارة ي مط الدرر.
د .أمية البحث
تأي أمية ذا البحث تقدم مزايا يع نظريا وعمليا :
.1أمية نظرية
أ .للجامعة
لزيادة امراجع للجامعة اإسامية خاصة ي مراجع اللغة العريبة
وأدها ومساعدهم ي البحث العلمى الذي يتعلق بالبحث اآدب
خاصة ي ث ااستعارة و ماها ي مط الدرر ي اخبار موليد
خر البشر وماله من اخاق واوصاف وسر.
ب .للباحثن
ومكن أن عل اعتبار أو التوسع فيها ،ويشر مرجع إى دراسات
ماثل.
.2أمية تطبقية
مكن ذا البحث أن تعطي فكرة للقارئ عن ااستعارة و ماها ح ّ
ذلك أنه ي امستقبل مكن للقارئ أن يفهم حقا عنها .
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
1
ه .توضيح امصطلحات
يوضح الباحث فيما يلي امصطاحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا
البحث ،و ي:
.1ااستعارة :رفع الشيئ و حويله من مكان إى آخر ،يقال استعار فان
سهماً من كنانته :رفعه وحوله منها إى يد .7
.2ماها :خصائص من تلك ااستعارة ،وااستعارة إحدى وسائل التصوير
8
.3مط ال ّدرر :و كتاب شريف مكتوب باللغة العربية للقصة موليد خر
حمد صلّى ه عليه وسلّم.
البشر وماله من أخاق وأوصاف وسر الني ّ
وقد كتبه ا بيب علي بن حمد بن حسن ا بشي.1
و .حديد البحث
لكي يركز ذا البحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحددته
الباحث ي ضوء ما يلي:
.1أن موضوع الدراسة ي ذا البحث و بعض كتاب مط ال ّدرر.
.2أن ذا البحث يركز ي الدراسة الباغية يع ااستعارة وأقسامها و ي
ااستعارة التصرحية ،امكنية و ماها.
عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,دار النهضة العربية :هول السنة),ص.167 :
مح د مح ود ،الباغة انبوية (ناشرو ،م تبة الرشد: ) 112 :
2نوفا مح د االيدوس ،ترج ة علي الحب ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ا جاوية ) 1 1 :
. 1:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .الدراسات السابقة
قبل أن يستخدم الباحث ذا اموضوع ،سيعرض ويسجل الباحث ي
السطور التالية تلك الدراسات السابقة هدف عرض خريطة الدراسة ي ذا
اموضوع و إبراز النقط امميزة بن ذا البحث و ما سبقه من الدراسة:
.1ليليس نور زنيدة "اأوزان العروضية ي نظم مط الدرر للحبيب علي بن
حمد ا بشي" ث تكميلي قدمته لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية
وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية اآداب جامعة سونن امبيل ااساميه
ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة 2٠٠5م.
.2سي أزيرة " أنواع القافية ي نظم مط الدرر للحبيب علي بن حمد بن
حسن ا بشي" ث تكميلي قدمته لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة
العربية وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية اآداب جامعة سونن امبيل
ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة 2٠٠5م.
.3قدسية امنورة ،التشبية و ااستعارة امكنية ي ماجدلن للمنفلوطي ث
تكميلي لنيل الدرجة اأوى ي اللغة العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن
امبيل ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة 2٠٠3م.
.4نور العبدة " فوائد ااستعارة ومعاها ي الشعر اأيام للشافعي ،ث
تكميلي لنيل الدرجة ي اللغة العربية وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية
اآداب جامعة سونن امبيل ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة
2٠٠6م.
.5ز دي أمر ه " ااستعارة و أنواعها ي السورة آل عمران ،ث تكميلي
لنيل الدرجة اأوى ي اللغة العربية وآدها قسم اللغة العربية وادها كلية
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اآداب جامعة سونن امبيل ااساميه ااحكوميه سوراباي إندونيسا ،سنة
2٠٠1م
وبعد احظ الباحث أن ذ البحوث الرابعة تناولت مط الدرر للحبيب
علي بن حمد بن حسن ا بشي من جوانب تلفة حيث تناوها البحث اأول
من ناحية اأوزان العروضية ،والثاي من ناحية " أنواع القافية ،والثالث من
ناحية باغة " فوائد ااستعارة ومعاها ي الشعر اأيام للشافعي"والرابع من ناحية
" ااستعارة و أنواعها ي السورة اإمران" .والبحوث اماضى تلف ماما عن ذا
البحث يع ااستعارة من ناحية ماها وأنواعها ي مط ال ّدرر.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
الفصل الثاي
اإطار النظري
أ .امبحث اأول :مفهوم مط ال ّدرر
.1تعريف مط ال ّدرر
مط الدرر و كتا التاريخ ال بوي امكتو باللغة العربية للحبيب علي
بن حود بن حسن ا بشي من العري و و إمام العلوين ي زم ه ،وبعض
امسلون اإندونيسين خاصة يرغبون ي تاوته وت شيد أشعار م فر ا كان أو
ماعة ،يوميا أو أببوعيا و و يتكون على شكل الشعر وال ثر امسجو اشراك
أخر امقطع ي اأصوات ابيوا ي شعر الذي يتضون كثرا من الكلوات
الطيبة ا ويلة البيانية اأ بية
أن ذا امولد مط الدرر عم به اإنتفا وشا وذا ي ميع البقا ،وا
تزال تتلذذ به اأما ،أحب امؤلف أن يذكر نزرا يسرا ما يتعلق به ترغيبا
للقارئ الكرم ،وامستوع الفهيم ،رفي كام بيدنا ا بيب على ام ثور قال رضي
ه ع ه اطبا حبه الشيخ بكران بامال :أنا باأملي مولد تصر ،ا بيب صلى
ه عليه وبلم بايقبله ،وال اس بونه و فظونه ويطبعونه وتقع موا قوية.
وقيل له ذ اأنفاس يعي مولد مط الدرر ي الزمن اأخر ما توجد
ريوا قبله .رقال رضي ه ع ه :بروز ذا امولد ي ذا الزمان ر ما رات
امتأخرين من اأزم ة السابقة ،أن الذي راهم ما أنزل ه على امتقدمن ما و
قليل ،ولكن ما جاء ذا امولد جر ما رات وال ي صلى ه عليه وبلم ررح
بامولد جم.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
وقال رضي ه ع ه :عوي عوت الوجو كله ،ومولدي ذا انتشر ي
ال اس و وعهم على ه و بهم إ ال ي صلى ه عليه وبلم ،إذا
عل
شخص امولد ذا الكتا من احد الور أو ا فظ رظهر (نور) ا بيب صلى
ه عليه وبلم .وقال أيضا :امولد ريه بر عظيم ح أنا نتجد ي بقراءته
مفا يم جديدة ،كلوا معته ركأنه م ر على لسا .وقال أيضا :امولد أنا
ألفته على نية صا ة رتح جديد واشك أن روحه صلى ه عليه وبلم ضر
ع د قراءته.1
رفي كامه أيضا بشارات وم امات صا ات على الطلب ها والراغب
ريها أن يتتبعها ي كامه ام ثور ليكون من أ ل ال ور "ومن م عل له من نور".
مط الدرر و أ ي صوي ريه اأشعار وال ثر الذي ريه اأبرار وا كم امهوة
وذلك قد قدم رالباحث ا ر أن ّقق تلك اأبرار وا كم اأنيقة ال ارعة
من ال احية الباغية.
.2تاريخ كتابة مط الدرر
قد كتب وألف ا بيب مولد مط الدرر ي الثامن والستن من عور .
ويوم ا ويس ي السا س والعسرين من صفر 1321ـ ـ ـ كان ا بيب علي ملي
الفقرة اأو من مط الدرر بعد ابتدء بالبسولة :ا ود ه القوي بلطانه
الواضح بر انه .إ قول :و و من روق علم ماقد رأته ررعة ي شؤونه وكواا.2
0نوف مح د االيد
،ترج
2نفس امرجع ،ص.06 :
علي الح ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ج ي )2101 :
. 0:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
01
م أمر ا بيب بقراء كتابته أليه ،و و يقول :بأعجل مامها إن شاء ه،
وبعد القا مة ك ت حريصا على ترتيب مولد الربول صلى ه عليه وبلم.ح
أتا ولدي ذات يوم بالقلم ويقول ي :ابأ اآن ،رأبدؤ .
م ع د املس اأخر كان ا بيب ملي مولد من :رسبحان الذي أبرز
من حضرة اإمت ان ،إ :ويكتب بع اية ه ي حزبه .وي يوم الثلثاء ي أول
شهر ربيع اأول 1231ـ ـ أمر ا بيب بقراءة امولد امكتو ويفتحه ا بيب
بالفا ة العظيوة الشريفة .م ي ليلة الربيع ي التابع من ربيع اأول كان يبداء
ا بيب بقراءة مولد ع د بيته بعد مام وكوال امولد بابم مط الدرر .وي يوم
ا ويس ي العاشرة من ربيع اأول كانا بيب يتوه ويكوله بعد مرات.
وقرأ ا بيب ع د بيت مريد السيد عور بن حامد السقاف ي ليلة
السبت ي الثا عشر من ربيع اأول 1321ــ ،وم د ذلك كان ا بيب يقرأ
مولد مط الدرر وحد الذي من قبله ا يزال بقراءة امولد الديباعي .وبدأ انتشار
ذا امولد الشريف ي بيؤن وميع م طقة حضر موت ،رلذا لقد أملى ذلك
السيد ا بيب ي ثاثة الس خفيفة وذلك ي وبط شهر ربيع اأول عام
1321ـ ـ نفع ه امعه قلب كاتبه وقارئه وبامعه ي الدنيا واأخرة آمن.
.3ترمة ا بيب علي بن حود بن حسن ا بشي.
كان ا بيب علي بن حود بن حسن ا بشي إمام العلوين ي زم ه
وبيخ الشيوخ ي عصر و أوانه حا ي ال بوة ومرآها ولسان الدعوة احودية
وبيد حدها علي بن حود بن حسن ين عبد ه بن شيخ بن عبد ه بن حود
بن حسن بن أمد صاحب الشعب بن حود بن علوي بن أي بكر ا بشي بن
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
00
علي بن امد بن حود أبد ه بن حسن الراي بن علي ابن الفقيه امقدم حود
بن علي ابن حود صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن حود بن
علوي بن عبد ه ابن امهاجر امد بن عيسى بن حود بن علي العريضى بن
جعفر الصا ق بن حود الباقر بن علي زين العابدين ابن ا سن ابن راطوة
الز راء اب ة ربول ه حود ابن عبد ه عليه الصاة والسام.
ولد ببلدة "قسم" ضر موت من الشهرة ي يوم اأربعاء 22شوال
ب ة 1221ـ3ـ .وابم قسم مدي ة صغرة بال سبة إ بيدنا علي بن علوي
(خالع قسم) ،حيث كان والد مقيوا ها ل شر الدعوة إ ه والتعليم العام
وتربيه ونشأ ت رعاية والدته وقرأ القراءن ع د أحد امشايخ من آل أي قشر
وكان قبل ذلك قد بارر والد إ ا جاز بإشارة من ا بيب عبد ه بن حسن
بن طا ر ومعه ثاثة من أب ائه الكبار و م عبد ه وأمد وحسن ،ونشأ ا بيب
علي ت رعاية والدته الشريفة علوية ب ت السيد حسن ا فري وكانت على
جانب عظيم من التقوى واإبتقامة ومعررة علوم الدين ولذلك كان ا توامه
با بيب علي كثرا خال مرحلة بقائها ي "قسم" م خرج إ بيؤن ضر موت
مع أمه خال عام 1211ـ ـ وعر ي طريقهوا إ امسيلة لزيارة ا بيب عبد ه
بن حسن رقرأ عليه وألبسه وأجاز و عا له بالفتوح والعطاء اللد
2
وأما أمه بيدة صا ة العاررة باه والداعية إ ه الشريفة علوية ب ت
السيد حسن بن أمد اها ي ا فري و ي من مدي ة شيبام .وكان أبو ب
الدعوة إ مشرك الرجال وال ساء .وما ابتوع أبو عن أمه رزوجها ونقلها إ
مدي ة مسك ه و ي مدي ة تربة.
نوف مح د االيد
نفس ال رجع :
،ترج
.
علي الح ي مؤلف س ط الدرار (فوست ج ي )2101 :
0 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
02
وأبو السيد ا بيب حود بن حسن ا بشي وميا ي تاريخ 11ما
اأخر 1213ـ ــ ،و و دم ي حياته للتعلم والتعليم والدعوة إ ه والعبا ة،
وقد توي أبو وكان ا بيب علي ي الثا والعشرين من عور .2
وي أواخر حياته كان ا بيب علي زا على أعشى العن ،وقبل الس تن
من وراته ضا نظر .وبوف ي تقل ا بيب إ رمة ه تعا كان أول العامة
اثتام وذلك عليه ي ببعن يوما ح يؤذي صحته م أتى وقت الظهر يوم
اأحد ي العشرين من ربيع الثا 1333ـ ـ قد انتقل ا بيب إ رمة ه و رن
بعد العصر يوم اإث ن ي غر مسجد الرياض .ومؤلفاته كوا يلي:
أ .مط الدرر ي أخبار مولد خر البشر وحاله من أخاق وأوصاف وبر
(هاية اماء ي شهر ربيع اأول عام 1321ـ ـ ـ ـ ــ).
.ك وز السعا ة اأبدية ي اأنفاس العلية ا بشية ( .ون الس ة) قام بطبعه
السيد علي بن عيسى ا دا .
ج .ا و ر امك ون.
.الفتوحات اإهية ( 1213ـ ـ ـ ــ).
ه .وو الوصايا واإجازات ( 1212ـ ـ ـ ــ).
نوف مح د االيد
،ترج
علي الح ي مؤلف س ط الدرار (سولو،فوست ج ي )2101 :
09 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ب.امبحث الثاي
:ابتعارة و ماها
.1مفهوم اابتعارة
أ .تعريف اابتعارة
اابتعارة لغة ررع الشيء و ويله من مكان إ أخر ،يقال ابتعار ران
بهوا من ك انته :ررعه وحولَه م ها إ يد .0واابتعارة من اماز اللغوي -الذي
و با من أبوا علم البيان -و ي تشبيه ُحدف أحد طررية ،رعاقتها امشاهة
ائوا 1.وأما اإصطاحا رهي ابتعوال اللفظ ي غر ما وضع له لعاقة امشاهة
بن امعن ام قول ع ه وامعن امستعول ريه مع قري ة صاررة عن إر ة امع اأصلي.
وامثال لذالك قول امتبي ي وصف بيف الدولة:
رلم أر قبلي من مشي البحر و
۞
أمـ ـ ـ ـا تـ ـ ـرى ظفرا حلوا بوى ظفر
۞ تصارحت ريه بيض اه د واللوم؟
وا رجـ ـ ـا قـ ـامت ت ـعـ ـ ـانـقـه اأبد
1
لغوى :اي كلوة ابتعولت ي غر مع ا ا
كل مثال من اأمثلة السابقة از ٌ
ا قيقى رامثال اأول ي البيت امتب
توى على ازين ما "البحر" الذي يرا
به الرجل الكرم لعاقة امشابة ،والقري ة "مشى" و"اأبد" ال يرا ها الشجعان
لعاقة امشاهة ،والقري ة "تعانقه" .والبيت الثا
توى علي
از و
"تصارحت" الذى يرا م ه تاقت ،لعاقة امشاهة والقري ة "بيض اه د واللوم"
0عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص101 :
1علي ا ارمي و امصطفي أمن ,الباغة الواضحة (بورابيا :توكو كتا اهداية ,هولو الس ة) ,ص۸3:
9نفس امرجع ،ص1۸:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ويعريف أيضا من تعريفات اابتعارة حيث مفهومها لدى كبار رجال
الباغة العربية ي عصور ا امختلفة ،و ي وإن اختلفت عبارها رإها تكا تكون
متفقة مضووناً.
أ .عررها ا احظ بقوله" :اابتعارة تسوية الشيء بابم غر إذا قام
مقامه".1
وعررها ابن امعتز بقوله " :ي ابتعارة بعض الكلوة لشيء م يعرف ها
ّ .
من شيء قد عرف ها".
وعررها قدامة بن جعفر بقوله " :ي ابتعارة بعض األفاظ ي موضع
تّ .
بعض على التوبع واماز".
وعررها القاضي ا رجا بقوله " :رأما اابتعارة رهي أحد أعودة الكام،
ّ .
توصل إ تزين اللفظ ،و سن
التصرف وها يُ ّ
وعليها امعول ي ّ
التوبع و ّ
ال ظم وال ثر" .وعررها مرة أخرى بقوله " :ما ِ
اكتف َي ريها بااابم امستعار
عن اأصلي و نقلت اإبارة رجعلت ي مكان غر ا ،وماكها بقر
التشبيه ،وم اببة امستعار للوستعار له ،وامتزاج اللفظ بامع ح ا د
بي هوا م اررة ،وا يتبن ي أحدما إعراض عن اآخر".
وعررها أبو ا سن الرما بقوله" :اابتعارة ابتعواله العبارة على غر ما
جّ .
وضعت له ي أصل اللغة" .ومثل ها بقول ا جاح :إ أرى رؤوباً قد
أي عت وحان قطارها.16
9عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص.113 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ح .وعررها اآمدي ما مع ا :ي ابتعارة امع ما ليس له إذا كان يقاربه أو
يدانيه أو يشبهه ي بعض أحواله أو كان ببباً من أببابه
11
وعررها أبو ال العسكري بقوله :اابتعارة نقل العبارة عن موضع
خّ .
ابتعواها ي أصل اللغة إ غر لغرض.
وعررها عبد القهار ا رجا بقوله" :اابتعارة ي ا ولة أن يكون لفظ
ّ .
اختص به حن
دل الشوا د على أنه
اأصل ي الوضع اللغوي معروراً ت ّ
ّ
وضع ،م ابتعوله الشاعر أو غر الشاعر ي غر ذلك اأصل ،وي قلب
إليه نقاً غر ازم ريكون اك كالعارية.
وعررها السكاكي بقوله" :اابتعارة أن تذكر أحد طري التشبيه وتريد به
ذّ .
الطرف اآخر م ّدعيا خول امشبه ي ج س امشبه به ااا على ذلك
ص امشبه به".
بِإثباتك للوشبه ما ّ
وعررها ضياء الدين بن اأثر بقوله :ابتعارة ي طي ذك ِر امستعار له
رّ .
الذي و ام قول إليه ،وااكتفاء بذكر امستعار الذي و ام قول".
وعررها ابن اأثر تعريفا آخر بقوله :اابتعارة نقل امع من لفظ إ
زّ .
طي ذكر ام قول إليه.
لفظ مشاركة بي هوا مع ِّ
وعررها ا طيب القزيي بقوله :اابتعارة از عاقته تشبيه مع ا ما
سّ .
وضح له .وكثراً ما تطلق اابتعارة على ابتعوال ابم امشبة به ي
01عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص.113 :
00أسرار ال اغ
22:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
0
ريسوى امشبه به مستعارا م ه ،وامشبه مستعارا له ،واللفظ
امشبه،
ّ
مستعارا.
ومن كل التعريفات السابقة تتجلى ا قائق التالية بال سبة لابتعارة:12
أ .اابتعارة ضر من اماز اللغوي علقته امشاهة ائوا بن امع ا قيقي
وامع امازي.
.و ي ي حقيقتها تشبيه حذف أحد طرريه.
ت .تطلق اابتعارة على ابتعوال ابم امشبة به ي امشبة ،ريسوي امشبه به
مستعاراً م ه ،وامشبه مستعاراً له ،وللفظ مستعاراً.
.وقري ة اابتعارة الي م ع من إرا ة امع ا قيقي قد تكون لفظية أو
حالية.
ب .الفرق بن ااستعارة وبن غر ا من البحوث البيانية
بواء كان اماز امربل أم اابتعارة رإن كليهوا من مبحث اماز و و
ضر من ضرو
الكلوة
علم البيان .وإذا كان اماز امربل يطلق على ابتعوال
غر مع ا ا أصلي لعاقة غر امشاهاة مع قري ة مانعة من إرا ة امع
ا قيقي .13رإن اابتعارة ي ابتحدام الكلوة ي غر مع ا ا ا قيقي ،لعاقة
امشاهة مع قري ة ملفوظة أو ملحوظة م ع إرا ة امع ا قيقي.
02عبد العزيز عتيق ,علم البيان (بروت ,ار ال هضة العربية :هول الس ة),ص.112 :
0علي ا ارمي و امصطفي أمن ,الباغة الواضحة (بورابيا :توكو كتا اهداية ,هولو الس ة) ,ص١١ :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
02
إذن ،مكن القول ا ،أن الفرق الوحيد بن اابتعارة واماز امربل ليس
إا ي لعاقة وحد ا .رهي ي اابتعارة قائوة على امشاهة ،وي اماز على غر
امشاهة.
بالرغم من أن الفرق بن اابتعارة واماز امربل ي العاقة ،رإنه مكن
كذلك الفرق بي هوا ي امزية لكل م هوا .إذا كان باابتعارة ي قلب امعقول
حسوبا ،وتتكلم ا ودات ،تتحركت و تت فس ،رليس كذلك باماز امربل.
التشبيه لغة و التوثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله .و ّأما إصطاحا رهو
عقد ماثلة بن أمرين أو أكثر قصد اشراكهوا صفة أو أكثر ،بأ اة لغرض
يقصد امتكلم.
والتشبيه له أركان رهي أربعة:
.1امشبه و اأمر الذى يرا إ اقه بغر .
.2امشبه به و اأمر الذى يلحق به امشبه 12.ويطلق على امشبه وامشبه
التشبيه.
به طر التشبيه وما الرك ان اأبابيان
63وجه الشبه و اموصوف امشرك بن امشبه به وامشبه ويكون ي امشبه
به أقوى م ه
امشبه ،وقد يكون وجه الشبه أقوى م ه
امشبه به ا عاء ،وذلك إذا كان التشبيه مقلوبا وقد
يذكر وجه الشبه
الكام وقد ذف.
12
0أمد اهامي ،جوا ر الباغة ي امعا والبيان والبديع ( بروت :ار الفكر )1211 ،ص 221
0نفس امرجع ...ص 221
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
09
62أ اة التشبيه ي اللفظ الذى يدل على التشبيه ويربط امشبه بامشبه به،
وقد تذكر اأ اة
التشبيه وقد ذف 10.أو اللفظة
ال تدل على امواثلة وامشاركة.
11
امثال من ذلك رهو العام كسراج أمته ي اهداية وتبديد الظام .العام و
امشبه ،والكاف و أ اة ،براج و امشبه به ،ي اهداية
وتبديد الظام و وجه الشبه.
نعرف أن من أركان التشبيه وامشبه به ،وكذلك اابتعارة ت بي على ذين
الرك ن ،بل وإن اابتعارة
ا قيقة ي التشبيه
البليغ الذي حدف أحد طرريه ،إما امشبه وإما امشبه
به .ولكن الذي يفرق بي هوا و وجو ذين الرك ن
ي كل م ها من اابتعارة والتشبيه .رإن ي التشبيه
يطهر ذان الرك ان أبدا ،ا مكن إخفاء أو حدف
أحدما.
باختصار نقول أن اابتعارة رر من اماز اللغوي ،وإها ابتخدام كلوة ي
غر مع ا ا ا قيقي لعاقة امشاهة مع قري ة ملفوظة أو
ملحوظة م ع إرا ة امع ا قيقي.
مثال :يالقلب برور قد توال
10نفس امرجع ...ص 221
11نفس امرجع ...ص 221
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
09
.2أقسام ااستعارة
يق ّسم الباغيون اابتعارة من حيث ذكر أحد طرفيها إ :تصر ية ومك ية.11
صِّرح ريها بلفظ امشبه به ،أو ما ابتعر ريها لفظ
أ .اابتعارة التصر ية ُ :
امشبه به للوشبه.
مثال :أر قبلي من مشي البحر و * لفظ"البحر" الذي يرا به الرجال
الكرم لعاقة امشابة ،والقري ة "مشى".
ورمز له
.اابتعارة امك ية :ما ُخذف ريها امشبه به أو امستعار م هُ ،
بشيء من لوازمه.
مثال :أما ترى ظفرا حلوا بوى ظفر* تصارحت ريه بيض اه د واللوم؟
11
لفظ "تصارحت" الذى يرا م ه تاقت ،لعاقة امشاهة والقري ة "بيض
اه د واللوم".
يق ّسم الباغيون اابتعارة تقسيواً اخر باعتبار لفظها إ :أصلية و تبعية.
أ .اابتعارة اأصلية :ما كان اللفظ امستعار أو اللفظ الذى جرت ريه اماً
جامدا غر مشتق.
مثال :لفظ"كوكبا" ي قول التهامي الشاعر راثيا اب ا.
ياكوكبا ما كان أقصر عور #وكذاك عور كواكب اأبحار
26
ورأيتها لفظ " كوكبا" جامدة غر مشتقة ويسوي ذا ال و من اابتعارة
باابتعارة اأصلية.
09ع د الع ي عتيق ,علم ال ي (بير ,دار الن ض العربي :مج و السن )١٧١ : ,
09علي الج رمي ال صطفي أمين ,ال اغ الواضح (سورابي :توكو كت ال داي ,مج ولو السن ),
21ع د الع ي عتيق ,علم ال ي (بير ,دار الن ض العربي :مج و السن )092 : ,
29:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
21
.اابتعارة التبعية :ما كان اللفظ امستعار أو اللفظ الذى جرت ريه مشتقا
او رِعا.21
مثال :لفظ"بكت" من قوله تعا :وما بكت عن موبى الغضب أخد
األواح وي نسختها