PERANAN IBU BAPA DALAM PENDIDIKAN ROHANI
KERTAS CADANGAN
TAJUK:
PERANAN IBU BAPA DALAM PENDIDIKAN ROHANI
TERHADAP ANAK-ANAK
Disediakan oleh:
ABIDAH AQILAH BINTI MOHD NOOR (TEB110001)
1 APRIL 2015
ABSTRAK
Pendekatan Islam dalam pendidikan awal awal anak-anak amat menekankan
penanaman aqidah atau rohani. Ini kerana aqidah merupakan teras Islam yang utama.
Kepentingan aqidah dalam Islam dapat dilihat menerusi nas-nas al-Quran dan alHadith yang banyak mengaitkan pembentukan akhlak dengan akidah atau iman.
Pendidikan agama dipercayai berupaya mempengaruhi cara pemikiran anak-anak
khususnya remaja dan seterusnya tingkah laku mereka. Oleh itu, kajian ini bertujuan
untuk mengenalpasti peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
Ibu bapa adalah orang pertama yang akan memberi tunjuk ajar kepada anak-anak,
dengan pendidikan agama mereka lebih terarah untuk mengamalkan nilai-nilai murni
dan mengelakkan diri daripada perbuatan buruk.
Kata Kunci: Pendidikan Rohani anak-anak & Peranan ibu bapa
Pendahuluan
Pendidikan yang diberikan oleh ibu bapa boleh mengubah fitrah anak-anak.
Ibu bapa bertanggungjawab menjaga anak-anak mereka dari segi perkembangan
jasmani, kerohanian, minda dan daripada ditimpa kesusahan atau kemudaratan.
Kanak-kanak tidak mempunyai kemampuan untuk menjangka akibat sesuatu perkara
ke atas diri mereka dan mereka juga tidak tahu membezakan perkara yang membawa
manfaat atau sebaliknya (Abdul Monir Yaacob dalam Azrina Sobian, 2007:45-52).
Corak pendidikan dan kebiasaan anak-anak sewaktu kecil sehingga remaja dijadikan
kayu pengukur kepada pembentukan peribadi anak-anak apabila dewasa. Seorang
dewasa yang beretika, berdisiplin dan berbudi bahasa adalah datang daripada
kelompok kanak-kanak yang terdidik dengan etika, disiplin dan berbudi bahasa.
Begitu juga sebaliknya, seorang dewasa yang kejam, ganas dan tidak beretika
datangnya daripada kelompok kanak-kanak dan remaja yang terbiasa dengan
persekitaran yang kejam, ganas dan tidak beretika (Kamarul Azmi Jasmi dan Siti
Fauziyani
Md.
Saleh
@
Masrom,
2007:
31).
Penyataan Masalah
Dewasa ini, keruntuhan akhlak dan moral, masalah sosial, jenayah dan banyak
lagi semakin berleluasa dalam kalangan anak-anak terutamanya remaja. Masalah ini
tidak pernah reda malah semakin menjadi-jadi dari hari ke hari. Malah, ada dalam
kalangan mereka cemerlang dalam bidang akademik tetapi pincang dari segi
akhlaknya. Hal ini semakin membimbangkan. Aspek pendidikan rohani pula semakin
jauh daripada diri anak-anak. Bahkan apa yang lebih merunsingkan lagi adalah
pendidikan rohani ini seakan tidak nampak atau kelihatan pada anak-anak zaman
sekarang. Melihat kepada beberapa permasalahan yang timbul terutamanya masalah
anak-anak muda masa kini, penyelidik berminat untuk mengkaji apakah peranan ibu
bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.Serta mengenalpasti cara
penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa dalam mendidik anakanak. Disamping kajian ini juga cuba menghuraikan masalah yang dihadapi ibu bapa
dalam memberi pendidikan rohani kepada anak-anak.
Kepentingan Kajian
Penyelidik berharap agar kajian yang dilakukan ini dapat dimanfaatkan oleh seluruh
umat Islam terutamanya ibu bapa. Kajian yang dijalankan ini mempunyai beberapa
kepentingan seperti berikut:
1. Mengetahui gambaran sebenar peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap
anak-anak.
2. Membantu ibu bapa dan masyarakat Islam bagi mengatasi kepincangan akhlak dan
masalah sosial anak-anak masa kini.
3. Membantu pihak kerajaan bagi memantapkan lagi sistem pendidikan yang ada agar
mampu membina generasi yang seimbang dari segi sahsiah dan akademik.
Objektif Kajian
Kajian ini dijalankan untuk mencapai objektif-objektif seperti berikut:
1. Mengenalpasti peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
2. Mengenalpasti cara penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa
dalam mendidik anak-anak.
3. Untuk mengenalpasti masalah yang dihadapi ibu bapa dalam memberi pendidikan
rohani kepada anak-anak
Soalan Kajian
Kertas
kerja
ini
cuba
merungkai
persoalan
seperti
berikut:
1) Sejauhmanakah peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
2) Apakah cara penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa dalam
mendidik anak-anak.
3) Apakah masalah yang dihadapi ibu bapa dalam memberi pendidikan rohani kepada
anak-anak
Skop Kajian
Kajian ini memfokuskan kepada. peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap
anak-anak. Apakah peranan-peranan yang perlu diterapkan oleh ibu bapa. Turut
difokuskan ialah cara penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa
dalam mendidik anak-anak.Di samping mengkaji apakah punca kesilapan didikan ibu
bapa yang menyebabkan berlakunya kerosakan akidah dan akhlak anak-anak.
Didalam kajian ini juga menfokuskan mengenai masalah yang dihadapi ibu bapa
dalam memberi pendidikan rohani kepada anak-anak.
Tinjauan literatur
Gejala sosial boleh dihuraikan sebagai satu keadaan atau cara hidup yang
berlaku di dalam suatu masyarakat yang mana ia adalah bertentangan dengan ciri-ciri
atau nilai budaya dan juga nilai-nilai keagamaan sesebuah masyarakat (Ab. Halim
Tamuri, et.al, 2004). Akhlak berasal dari kata jamak iaitu khuluq. Menurut Ibnu Athir,
khluq atau akhlaq ialah bentuk kejadian manusia dari sudut yang batin (dalaman).
Tokoh falsafah akhlak Islam, Miskawaih (1966) pula merumuskan bahawa akhlak
ialah suatu keadaan bagi diri atau jjiwa (alnafs) yang mendorong jiwa atau diri untuk
melakukan sesuatu perbuatan atau tindakan dengan senang tanpa didahului oleh daya
pemikiran kerana sudah menjadi kebiasaan. Manakala maksud rohani mengikut
Kamus Dewan Edisi keempat 'rohani' membawa maksud batin yang berkaitan dengan
roh,raohaniah ataupun jiwa. Aspek 'rohani' dilihat lebih menjerumus kepada amalan
keagamaan seperti kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.
Justeru,Pendidikan rohani merupakan sendi yang mengikatkukuh perhubungan
dalam sesebuah masyarakat sehingga dapat menjamin kewujudan, kestabilan,
keamanan dan kesejahteraan di dalam sesebuah masyarakat. Kerosakan prndidikan
rohani ataupun runtuhan akhlak di dalam sesebuah masyarakat bukan sahaja menjadi
ancaman kepada kesejahteraan mental individu dalam masyarakat (Najati, 1993).
Malah akhlak juga menjadi punca sebenar kepada kemusnahan kerana keruntuhan
nilai akhlak akan melemahkan setiap sendi sesebuah masyarakat (Malek
Bennabi,1998). Di samping itu, para pengkaj kemasyarakatan Barat sendiripun
menyedari akan sendi-sendi kelemahan ini dan membuat kesimpulan terhadap
keperluan kepada kembali kepada unsur-unsur pemurnian akhlak teruatama sekali
melalui agama (Mohd. Sulaiman Yasin,1992).
Menurut Mohamad Muda (1998), para pendidik bertanggungjawab dalam
menerapkan nilai-nilai murni dan akhlak di mana penekanan dititikberatkan mengenai
perlakuan baik, peradaban dan tatasusila insan dalam hubungannya sesame manusia,
alam dan Tuhan. Elemen ini sangat penting bagi pendidik saa ada ibu bapa,guru-guru
ataupun ahli keluarga. Keluarga sebagai sebuah unit sosial yang sangat berpengaruh
dalam perkembangan hayat individu. Ahli-ahli psikologi tanpa mengira pendekatan
teori yang digunakan ramai bersetuju bahawa keluarga sangat penting dalam
pembentukan psikologi, emosi, mental dan kognitif individu khususnya golongan
remaja. Ibu bapa dan para pendidik hendaklah berusaha terus-menerus tanpa berputus
asa dalam pembentukan kerohanian anak-anak. Langkah penting bagi mencapai hasrat
ini dalam meneruskan kesinambungan fitrah akhlak anak-anak ialah dengan memberi
pendidikan agama bermula sejak kecil lagi. Langkah ini bagi menjamin supaya
pendidikan kerohanian terhadap anak-anak tidak terencat apabila ia menempuhi alam
remaja. Walaupun terdapat sedikit kelemahan dalam menguasai kemahiran mendidik
tetapi dengan adanya didikan agama yang kukuh, maka anak itu mampu menepis
naluri kehaiwanan yang cuba mempengaruhinya atau sekurang-kurangnya boleh
menjauhi anak dari menjadi jahat tabiatnya.
Namun, sekiranya kurangnya penekanan agama yang berpunca daripada ibu
bapa yang jahil juga mengakibatkan anak-anak remaja mudah terpedaya dengan
gejala yang tidak sihat. Ajaran ilmu kerohanian seperti mengenal tuhan,siapakah diri
kita sebagai hambaNya, dan tanggungjawab kita dimuka bumi,cara bertoleransi
sesama manusia,cara menghormati orang yang lebih dewasa dan guru-guru, adab
sopan santun yang disemai dan pendidikan akhlak yang mulia sering diabaikan
sedangkan menurut kajian Mitchelle et. al (1989) menyatakan bahawa ajaran agama
boleh dijadikan pelita ataupun satu regangan moral dalam diri remaja agar mereka
dapat berfikir sebelum melakukan sesuatu perkara yang tidak bermoral. Oleh itu,
pendidik dan ibu bapa perlu kembali kepada tradisi asal dalam membentuk peribadi
anak seperti yang diamalkan oleh Rasulrasul, Nabi-nabi dan para Wali di mana
mementingkan pendidikan agama sebagai penerus kesinambungan fitrah kejadian
manusia. Ibu bapa tidak boleh menyalahkan kerajaan, masyarakat dan sekolah
semata-mata sebagai helah membela diri apabila anak menjadi jahat tabiatnya. Ibu
bapa perlu menyalahkan diri sendiri kerana ini adalah langkah positif untuk menilai
semula peranannya bagaimana untuk menjadi ibu bapa yang cemerlang.
Metodologi Kajian
Metodologi
penelitian
diertikan
sebagai
ilmu
tentang
cara
mengadakan
penelitian (1975). Ia berasal dari bahasa Yunani ; methodos yang bererti cara atau
jalan. Dalam bidang penelitian secara ilmiah, metod merupakan cara bekerja untuk
memahami
objek
yang
menjadi
sasaran
penelitian. Manakala
penyelidikan
bermaksud tatacara yang teratur yang digunakan oleh manusia untuk menambah ilmu
pengetahuan baru dan berbeza sekali dengan penemuan ilmu secara kebetulan atau
spontan.
Reka bentuk kajian ialah berbentuk Kualitatif dan Kuantitatif. Kajian deskriptif
adalah untuk meninjau peranan-peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani anak-anak
melalui soal selidik. Manakala statistik deskriptif akan digunakan bagi menganalisis
jenis masalah yang dihadapi ibu bapa dalam memberi pendidikan rohani kepada anakanak. Manakala kajian kualitatif pula akan meninjau teknik-teknik penerapan
pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa dalam mendidik anak-anak. melalui
kaedah temu bual. Responden kajian ini terdiri daripada ibu bapa dan beberapa anakanak muda yang terpilih. Data kajian pula akan diperoleh dengan menggunakan soal
selidik dan pemerhatian oleh penyelidik sendiri. Disamping itu pengkaji akan
membuat kajian menggunakan kaedah perpustakaan dan melayari internet untuk
mendapatkan makluat-maklumat sampingan berkaitan dengan objektif kajian,
KESIMPULAN
Antara faktor keroasakan akidah dan akhlak para remaja kebanyakkannya berpunca
daripada kegagalan didikan awal ibu bapa atau penjaga. Anak-anak itu ibarat kain
putih,jika dicorakkan dengan kebaikan maka baiklah ia,jika dijorakkan dengan
kejahatan maka jahatlah hasilnya. Maka dalam kajian ini pengkaji ingin menekankan
peranan-peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.Disamping itu
pengkaji amat berharap agar kajian ini dapat dilaksanakan dengan menfokuskan
objektif kajian yang telah dirancangkan dengan sempurna. Pengkaji juga amat
berharap agar kajian ini dapat dijadikan sebagai contoh dan bahan rujukan untuk
kajian-kajian akan datang, serta dapat memberi maklumat yang positif kearah
penambahbaikan dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
Bibliografi
Ab. Halim Tamuri dan Khadijah Abdul Razak. “Dakwah dalam Menangani Isu-isu
Sosial di Kalangan Remaja”. Department of Theology and Philosophy,
Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia, 2004, hal. 44 –
53.
Abdul Monir Yaacob (2007). Membentuk Keluarga Menerusi Nilai-Nilai
Kekeluargaan Islam. Dlm.Azrina Sobian. Keluarga Islam, Kemahiran
Keibubapaan dan Cabaran Semasa. Selangor: MPHGroup Publishing Sdn
Bhd.
Kamarul Azmi Jasmi & Siti Fauziyani Md. Saleh @ Masrom. (2007). Pendidikan dan
Pembangunan Keluarga Cemerlang. (Successful Family Education and
Development. Skudai, Johor, Malaysia: Penerbit UTM Press.
Malek Bennabi. (1998). “On the Origins of Human Society”. Terjemahan oleh
Mohamed
Miskawaih, Ahmad Ibnu Muhammad (1966). “Tahdhib al-Akhlaq”. Suntingan C.K.
Zuraik, Beirut:American University of Beirut.
Mitchelle et al. (1989). “Keyboarding A Mastery Approach Comprehensive”.
Mohamad Bin Muda (1998). Cabaran Dan Harapan Dalam Pendidikan Menghadapi
Alaf Baru Bahagian Pendidikan Guru Kementerian Pendidikan Malaysia.
Mohd. Sulaiman Haji Yassin (1992). “Akhlak dan Tasawuf. Bangi”. Selangor :
Yayasan Salman, 1992.
Najati, Muhammad Uthman.“Al-Hadith al- Nabawiy wa ‘Ilmu al-Nafs”. Beirut: Dar
al-Syuruq, 1993.
TAJUK:
PERANAN IBU BAPA DALAM PENDIDIKAN ROHANI
TERHADAP ANAK-ANAK
Disediakan oleh:
ABIDAH AQILAH BINTI MOHD NOOR (TEB110001)
1 APRIL 2015
ABSTRAK
Pendekatan Islam dalam pendidikan awal awal anak-anak amat menekankan
penanaman aqidah atau rohani. Ini kerana aqidah merupakan teras Islam yang utama.
Kepentingan aqidah dalam Islam dapat dilihat menerusi nas-nas al-Quran dan alHadith yang banyak mengaitkan pembentukan akhlak dengan akidah atau iman.
Pendidikan agama dipercayai berupaya mempengaruhi cara pemikiran anak-anak
khususnya remaja dan seterusnya tingkah laku mereka. Oleh itu, kajian ini bertujuan
untuk mengenalpasti peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
Ibu bapa adalah orang pertama yang akan memberi tunjuk ajar kepada anak-anak,
dengan pendidikan agama mereka lebih terarah untuk mengamalkan nilai-nilai murni
dan mengelakkan diri daripada perbuatan buruk.
Kata Kunci: Pendidikan Rohani anak-anak & Peranan ibu bapa
Pendahuluan
Pendidikan yang diberikan oleh ibu bapa boleh mengubah fitrah anak-anak.
Ibu bapa bertanggungjawab menjaga anak-anak mereka dari segi perkembangan
jasmani, kerohanian, minda dan daripada ditimpa kesusahan atau kemudaratan.
Kanak-kanak tidak mempunyai kemampuan untuk menjangka akibat sesuatu perkara
ke atas diri mereka dan mereka juga tidak tahu membezakan perkara yang membawa
manfaat atau sebaliknya (Abdul Monir Yaacob dalam Azrina Sobian, 2007:45-52).
Corak pendidikan dan kebiasaan anak-anak sewaktu kecil sehingga remaja dijadikan
kayu pengukur kepada pembentukan peribadi anak-anak apabila dewasa. Seorang
dewasa yang beretika, berdisiplin dan berbudi bahasa adalah datang daripada
kelompok kanak-kanak yang terdidik dengan etika, disiplin dan berbudi bahasa.
Begitu juga sebaliknya, seorang dewasa yang kejam, ganas dan tidak beretika
datangnya daripada kelompok kanak-kanak dan remaja yang terbiasa dengan
persekitaran yang kejam, ganas dan tidak beretika (Kamarul Azmi Jasmi dan Siti
Fauziyani
Md.
Saleh
@
Masrom,
2007:
31).
Penyataan Masalah
Dewasa ini, keruntuhan akhlak dan moral, masalah sosial, jenayah dan banyak
lagi semakin berleluasa dalam kalangan anak-anak terutamanya remaja. Masalah ini
tidak pernah reda malah semakin menjadi-jadi dari hari ke hari. Malah, ada dalam
kalangan mereka cemerlang dalam bidang akademik tetapi pincang dari segi
akhlaknya. Hal ini semakin membimbangkan. Aspek pendidikan rohani pula semakin
jauh daripada diri anak-anak. Bahkan apa yang lebih merunsingkan lagi adalah
pendidikan rohani ini seakan tidak nampak atau kelihatan pada anak-anak zaman
sekarang. Melihat kepada beberapa permasalahan yang timbul terutamanya masalah
anak-anak muda masa kini, penyelidik berminat untuk mengkaji apakah peranan ibu
bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.Serta mengenalpasti cara
penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa dalam mendidik anakanak. Disamping kajian ini juga cuba menghuraikan masalah yang dihadapi ibu bapa
dalam memberi pendidikan rohani kepada anak-anak.
Kepentingan Kajian
Penyelidik berharap agar kajian yang dilakukan ini dapat dimanfaatkan oleh seluruh
umat Islam terutamanya ibu bapa. Kajian yang dijalankan ini mempunyai beberapa
kepentingan seperti berikut:
1. Mengetahui gambaran sebenar peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap
anak-anak.
2. Membantu ibu bapa dan masyarakat Islam bagi mengatasi kepincangan akhlak dan
masalah sosial anak-anak masa kini.
3. Membantu pihak kerajaan bagi memantapkan lagi sistem pendidikan yang ada agar
mampu membina generasi yang seimbang dari segi sahsiah dan akademik.
Objektif Kajian
Kajian ini dijalankan untuk mencapai objektif-objektif seperti berikut:
1. Mengenalpasti peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
2. Mengenalpasti cara penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa
dalam mendidik anak-anak.
3. Untuk mengenalpasti masalah yang dihadapi ibu bapa dalam memberi pendidikan
rohani kepada anak-anak
Soalan Kajian
Kertas
kerja
ini
cuba
merungkai
persoalan
seperti
berikut:
1) Sejauhmanakah peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
2) Apakah cara penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa dalam
mendidik anak-anak.
3) Apakah masalah yang dihadapi ibu bapa dalam memberi pendidikan rohani kepada
anak-anak
Skop Kajian
Kajian ini memfokuskan kepada. peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap
anak-anak. Apakah peranan-peranan yang perlu diterapkan oleh ibu bapa. Turut
difokuskan ialah cara penerapan pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa
dalam mendidik anak-anak.Di samping mengkaji apakah punca kesilapan didikan ibu
bapa yang menyebabkan berlakunya kerosakan akidah dan akhlak anak-anak.
Didalam kajian ini juga menfokuskan mengenai masalah yang dihadapi ibu bapa
dalam memberi pendidikan rohani kepada anak-anak.
Tinjauan literatur
Gejala sosial boleh dihuraikan sebagai satu keadaan atau cara hidup yang
berlaku di dalam suatu masyarakat yang mana ia adalah bertentangan dengan ciri-ciri
atau nilai budaya dan juga nilai-nilai keagamaan sesebuah masyarakat (Ab. Halim
Tamuri, et.al, 2004). Akhlak berasal dari kata jamak iaitu khuluq. Menurut Ibnu Athir,
khluq atau akhlaq ialah bentuk kejadian manusia dari sudut yang batin (dalaman).
Tokoh falsafah akhlak Islam, Miskawaih (1966) pula merumuskan bahawa akhlak
ialah suatu keadaan bagi diri atau jjiwa (alnafs) yang mendorong jiwa atau diri untuk
melakukan sesuatu perbuatan atau tindakan dengan senang tanpa didahului oleh daya
pemikiran kerana sudah menjadi kebiasaan. Manakala maksud rohani mengikut
Kamus Dewan Edisi keempat 'rohani' membawa maksud batin yang berkaitan dengan
roh,raohaniah ataupun jiwa. Aspek 'rohani' dilihat lebih menjerumus kepada amalan
keagamaan seperti kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.
Justeru,Pendidikan rohani merupakan sendi yang mengikatkukuh perhubungan
dalam sesebuah masyarakat sehingga dapat menjamin kewujudan, kestabilan,
keamanan dan kesejahteraan di dalam sesebuah masyarakat. Kerosakan prndidikan
rohani ataupun runtuhan akhlak di dalam sesebuah masyarakat bukan sahaja menjadi
ancaman kepada kesejahteraan mental individu dalam masyarakat (Najati, 1993).
Malah akhlak juga menjadi punca sebenar kepada kemusnahan kerana keruntuhan
nilai akhlak akan melemahkan setiap sendi sesebuah masyarakat (Malek
Bennabi,1998). Di samping itu, para pengkaj kemasyarakatan Barat sendiripun
menyedari akan sendi-sendi kelemahan ini dan membuat kesimpulan terhadap
keperluan kepada kembali kepada unsur-unsur pemurnian akhlak teruatama sekali
melalui agama (Mohd. Sulaiman Yasin,1992).
Menurut Mohamad Muda (1998), para pendidik bertanggungjawab dalam
menerapkan nilai-nilai murni dan akhlak di mana penekanan dititikberatkan mengenai
perlakuan baik, peradaban dan tatasusila insan dalam hubungannya sesame manusia,
alam dan Tuhan. Elemen ini sangat penting bagi pendidik saa ada ibu bapa,guru-guru
ataupun ahli keluarga. Keluarga sebagai sebuah unit sosial yang sangat berpengaruh
dalam perkembangan hayat individu. Ahli-ahli psikologi tanpa mengira pendekatan
teori yang digunakan ramai bersetuju bahawa keluarga sangat penting dalam
pembentukan psikologi, emosi, mental dan kognitif individu khususnya golongan
remaja. Ibu bapa dan para pendidik hendaklah berusaha terus-menerus tanpa berputus
asa dalam pembentukan kerohanian anak-anak. Langkah penting bagi mencapai hasrat
ini dalam meneruskan kesinambungan fitrah akhlak anak-anak ialah dengan memberi
pendidikan agama bermula sejak kecil lagi. Langkah ini bagi menjamin supaya
pendidikan kerohanian terhadap anak-anak tidak terencat apabila ia menempuhi alam
remaja. Walaupun terdapat sedikit kelemahan dalam menguasai kemahiran mendidik
tetapi dengan adanya didikan agama yang kukuh, maka anak itu mampu menepis
naluri kehaiwanan yang cuba mempengaruhinya atau sekurang-kurangnya boleh
menjauhi anak dari menjadi jahat tabiatnya.
Namun, sekiranya kurangnya penekanan agama yang berpunca daripada ibu
bapa yang jahil juga mengakibatkan anak-anak remaja mudah terpedaya dengan
gejala yang tidak sihat. Ajaran ilmu kerohanian seperti mengenal tuhan,siapakah diri
kita sebagai hambaNya, dan tanggungjawab kita dimuka bumi,cara bertoleransi
sesama manusia,cara menghormati orang yang lebih dewasa dan guru-guru, adab
sopan santun yang disemai dan pendidikan akhlak yang mulia sering diabaikan
sedangkan menurut kajian Mitchelle et. al (1989) menyatakan bahawa ajaran agama
boleh dijadikan pelita ataupun satu regangan moral dalam diri remaja agar mereka
dapat berfikir sebelum melakukan sesuatu perkara yang tidak bermoral. Oleh itu,
pendidik dan ibu bapa perlu kembali kepada tradisi asal dalam membentuk peribadi
anak seperti yang diamalkan oleh Rasulrasul, Nabi-nabi dan para Wali di mana
mementingkan pendidikan agama sebagai penerus kesinambungan fitrah kejadian
manusia. Ibu bapa tidak boleh menyalahkan kerajaan, masyarakat dan sekolah
semata-mata sebagai helah membela diri apabila anak menjadi jahat tabiatnya. Ibu
bapa perlu menyalahkan diri sendiri kerana ini adalah langkah positif untuk menilai
semula peranannya bagaimana untuk menjadi ibu bapa yang cemerlang.
Metodologi Kajian
Metodologi
penelitian
diertikan
sebagai
ilmu
tentang
cara
mengadakan
penelitian (1975). Ia berasal dari bahasa Yunani ; methodos yang bererti cara atau
jalan. Dalam bidang penelitian secara ilmiah, metod merupakan cara bekerja untuk
memahami
objek
yang
menjadi
sasaran
penelitian. Manakala
penyelidikan
bermaksud tatacara yang teratur yang digunakan oleh manusia untuk menambah ilmu
pengetahuan baru dan berbeza sekali dengan penemuan ilmu secara kebetulan atau
spontan.
Reka bentuk kajian ialah berbentuk Kualitatif dan Kuantitatif. Kajian deskriptif
adalah untuk meninjau peranan-peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani anak-anak
melalui soal selidik. Manakala statistik deskriptif akan digunakan bagi menganalisis
jenis masalah yang dihadapi ibu bapa dalam memberi pendidikan rohani kepada anakanak. Manakala kajian kualitatif pula akan meninjau teknik-teknik penerapan
pendidikan rohani yang digunakan oleh ibu bapa dalam mendidik anak-anak. melalui
kaedah temu bual. Responden kajian ini terdiri daripada ibu bapa dan beberapa anakanak muda yang terpilih. Data kajian pula akan diperoleh dengan menggunakan soal
selidik dan pemerhatian oleh penyelidik sendiri. Disamping itu pengkaji akan
membuat kajian menggunakan kaedah perpustakaan dan melayari internet untuk
mendapatkan makluat-maklumat sampingan berkaitan dengan objektif kajian,
KESIMPULAN
Antara faktor keroasakan akidah dan akhlak para remaja kebanyakkannya berpunca
daripada kegagalan didikan awal ibu bapa atau penjaga. Anak-anak itu ibarat kain
putih,jika dicorakkan dengan kebaikan maka baiklah ia,jika dijorakkan dengan
kejahatan maka jahatlah hasilnya. Maka dalam kajian ini pengkaji ingin menekankan
peranan-peranan ibu bapa dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.Disamping itu
pengkaji amat berharap agar kajian ini dapat dilaksanakan dengan menfokuskan
objektif kajian yang telah dirancangkan dengan sempurna. Pengkaji juga amat
berharap agar kajian ini dapat dijadikan sebagai contoh dan bahan rujukan untuk
kajian-kajian akan datang, serta dapat memberi maklumat yang positif kearah
penambahbaikan dalam pendidikan rohani terhadap anak-anak.
Bibliografi
Ab. Halim Tamuri dan Khadijah Abdul Razak. “Dakwah dalam Menangani Isu-isu
Sosial di Kalangan Remaja”. Department of Theology and Philosophy,
Faculty of Islamic Studies, Universiti Kebangsaan Malaysia, 2004, hal. 44 –
53.
Abdul Monir Yaacob (2007). Membentuk Keluarga Menerusi Nilai-Nilai
Kekeluargaan Islam. Dlm.Azrina Sobian. Keluarga Islam, Kemahiran
Keibubapaan dan Cabaran Semasa. Selangor: MPHGroup Publishing Sdn
Bhd.
Kamarul Azmi Jasmi & Siti Fauziyani Md. Saleh @ Masrom. (2007). Pendidikan dan
Pembangunan Keluarga Cemerlang. (Successful Family Education and
Development. Skudai, Johor, Malaysia: Penerbit UTM Press.
Malek Bennabi. (1998). “On the Origins of Human Society”. Terjemahan oleh
Mohamed
Miskawaih, Ahmad Ibnu Muhammad (1966). “Tahdhib al-Akhlaq”. Suntingan C.K.
Zuraik, Beirut:American University of Beirut.
Mitchelle et al. (1989). “Keyboarding A Mastery Approach Comprehensive”.
Mohamad Bin Muda (1998). Cabaran Dan Harapan Dalam Pendidikan Menghadapi
Alaf Baru Bahagian Pendidikan Guru Kementerian Pendidikan Malaysia.
Mohd. Sulaiman Haji Yassin (1992). “Akhlak dan Tasawuf. Bangi”. Selangor :
Yayasan Salman, 1992.
Najati, Muhammad Uthman.“Al-Hadith al- Nabawiy wa ‘Ilmu al-Nafs”. Beirut: Dar
al-Syuruq, 1993.