ANALISIS FATWA DSN MUI NO: 75/DSN MUI/VII/2009 TERHADAP SISTEM OPERASIONAL BISNIS MULTI LEVEL MARKETING (MLM) KANGZEN KENKO INDONESIA DI SURABAYA.

ANALISIS FATWA DSN MUI NO: 75/DSN MUI/VII/2009
TERHADAP SISTEM OPERASIONAL BISNIS MULTI LEVEL
MARKETING (MLM) KANGZEN KENKO INDONESIA DI
SURABAYA

SKRIPSI

Diajukan Kepada
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel
Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Dalam Menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu
Ilmu Syariah dan Hukum

Oleh:
Bety Fadilah
C02211014

Universitas Islam Negeri Sunan Ampel
Fakultas Syariah dan Hukum
Jurusan Perdata Islam
Prodi Hukum Ekonomi Syari’ah (Muamalah)

Surabaya
2015

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

1

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

ABSTRAK
Skripsi ini adalah hasil penelitian tentang “Analisis Fatwa Dsn Mui No:
75/DSN MUI/VII/2009 Terhadap Sistem Operasional Bisnis Multi Level
Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia di Surabaya”. Penelitian ini
bertujuan untuk menjawab persoalan tentang bagaimana sistem operasional Multi
Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia di Surabaya dan bagaimana
analisis Fatwa DSN MUI No: 75/DSN MUI/VII/2009 Terhadap Sistem

Operasional Bisnis Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia Di
Surabaya.
Dalam penelitian ini data yang diperoleh langsung melalui proses
wawancara dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif
kualitatif. Adapun metode pengumpulan data menggunakan metode wawancara
dan metode dokementasi. Sedangkan analisisnya berupa deskriptif analisis dengan
menggunakan pola pikir induktif.
Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa Sistem operasional Multi Level
Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia di Surabaya menggunakan sistem
break away. Sistem ini mengembangkan jaringannya mengutamakan kelebaran.
Semakin banyak downline, semakin besar bonus. Namun yang menjadi
kekurangannya adalah member harus mengurus semuanya sendiri. Sistem ini
memungkinkan downline untuk melebihi upline-nya. Bonus member di awal
karirnya kecil, maka biasanya perusahaan seperti ini mengandalkan bonus
perekrutan. Sistem ini yang kemudian diadopsi oleh KK Indonesia dalam
menjalankan operasi bisnis MLM. KK tidak menutup kemungkinan bahwa
downline akan berpenghasilan lebih besar daripada upline yang telah
mensponsorinya. Sedangkan pada analisis fatwa DSN MUI dapat ditarik
kesimpulan bahwa dikaitkan dengan 12 poin persyaratan MLM yang tidak sesuai
hanya di excessive mark up dikarenakan kelebihan harga yang terjadi hal tersebut

tidak menjadi masalah karena setiap perusahaan berhak mematok harga prodak
sesuai dengan bahan dan kegunaan dari prodak tersebut sedangkan yang sesuai
dengan fatwa DSN MUI Nomor 75/DSN MUI/VII/2009, adalah KK Indonesia
memenuhi 11 dari poin indikator fatwa DSN MUI.
Sejalan dengan kesimpulan diatas maka sarannya adalah Multi Level
Marketing (MLM) KK Indonesia diharapkan dapat mendaftarkan diri ke Majelis
Ulama Indonesia (MUI) agar dilakukan penelitian lebih lanjut dan mendapatkan
sertifikat Multi Level Marketing yang mengandung unsur syariah. karena member
dan distributor dari Multi Level Marketing (MLM) KK Indonesia sebagian besar
beragama Islam sedangkan sertifikat halal yang di dapatkan untuk setiap produk
di harapkan dapat ditampilakan pada setiap kantor cabang administrasi KK
indonesia agar kehalalannya terjamin dan masyarakat lebih percaya kepad produk
yang dijual KK Indonesia.

vii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR ISI

SAMPUL DALAM .............................................................................................
MOTTO .............................................................................................................
PERNYATAAN KEASLIAN ............................................................................
PERSETUJUAN PEMBIMBING ......................................................................
PENGESAHAN ..................................................................................................
ABSTRAK ..........................................................................................................
KATA PENGANTAR ........................................................................................
DAFTAR ISI .......................................................................................................
DAFTAR TABEL...............................................................................................
DAFTAR GAMBAR ..........................................................................................
DAFTAR TRANSLITERASI ............................................................................

i
ii
iv
v
vi
vii
viii
x

xii
xiii
xiv

BAB I : PENDAHULUAN ................................................................................
A. Latar Belakang ..............................................................................
B. Identifikasi dan Batasan Masalah ................................................
C. Rumusan Masalah .........................................................................
D. Tujuan Penelitian ..........................................................................
E. Kegunaan Hasil Penelitian ...........................................................
F. Kajian Pustaka ..............................................................................
G. Definisi Operasional .....................................................................
H. Metode Penelitian .........................................................................
I. Metode Analisis ............................................................................
J. Sistematika Pembahasan ..............................................................

1
1
7
8

9
9
10
12
13
19
20

BAB II : FATWA DSN-MUI NO: 75/DSN-MUI/VII/2009 TENTANG
PEDOMAN PENJUALAN LANGSUNG BERJENJANG
SYARIAH PLBS ............................................................................
A. Gambaran Singkat Profil Lembaga MUI .....................................
B. Tugas Pokok Dewan Syariah Nasional ........................................
C. Mekanisme dan Kedudukan Fatwa .............................................
D. Fatwa DSN-MUI No:75/DSN-MUI/VII/2009 tentang Penjualan
Langsung Berjenjang Syariah (PLBS) .........................................
E. Multi Level Marketing .................................................................
F. Penjualan Langsung Atau Penjualan Berjenjang ........................
G. Perbedaan Pokok antara MLM Asli dan MLM Palsu ..................
H. Skema Piramid atau Jaringan Terlarang Multi Level Marketing

(MLM) ..........................................................................................
I. Money Game .................................................................................

22
22
25
27
30
40
40
41
42
42

x

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB III : SISTEM OPERASIONAL MULTI LEVEL MARKETING MLM
KANGZEN KENKO INDONESIA di SURABAYA ....................

A. Profil Multi Level Marketing Kangzen Kenko Indonesia. ..........
B. Visi dan Misi Kangzen Kenko Indonesia. ....................................
C. Produk dan Harga .........................................................................
D. Sistem Oerasional Kangzen Kenko ..............................................
1. Perekrutan Member ..................................................................
2. Pelatihan dan Training ..............................................................
3. Pendistribusian ..........................................................................

43
43
45
47
54
55
58
60

ANALISIS PENELITIAN OPERASI BISNIS MULTI LEVEL
MLM KANGZEN KENKO INDONESIA
BERDASARKAN

FATWA
DSN
MUI
NOMOR
75/DSN/MUI/VII/2009 ................................................................... 71
A. Analisis Terhadap Sistem Operasional Kangzen Kenko
Indonesia ....................................................................................... 71
B. Analisis Fatwa DSN MUI No: 75/DSN MUI/VII/2009
Terhadap Sistem Operasional Multi Level Marketing (MLM)
Kangzen Kenko (KK) Indonesia .................................................. 72

BAB IV :

MARKETING

BAB V : PENUTUP ......................................................................................... 104
A. KESIMPULAN ............................................................................. 104
B. SARAN ......................................................................................... 105
DAFTAR PUSTAKA

xi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR TABEL
Tabel
2.1

: Kepengurusan Majlis Ulama Indonesia dari periode awal hingga
sekarang ........................................................................................... 25

3.1

: Tarif Member .................................................................................. 57

3.2

: Pemotongan PPh ............................................................................. 68

3.3

: Tabel Kesesuaian antara Fatwa DSN MUI dengan Sistem
Operasional KKI ............................................................................. 69

4.1

: Cunclusion Drawing Hasil Analisis Operasi Bisnis KKI ............... 101

xii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR GAMBAR

Gambar
4.1

: Jurnal MUI ...................................................................................

78

4.2

: Marketing Plan ..............................................................................

82

4.3

: Kode Etik 12,13,14 .......................................................................

85

4.4

: Kode Etik Bab II Nomor 34 ..........................................................

87

4.5

: Kode Etik Bab II Nomor 6 ...........................................................

91

4.6

: Kode Etik Bab II Nomor 35 ..........................................................

98

4.7

: Kode Etik Bab I ............................................................................

101

xiii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB I
PENDAHULUAN

A.

Latar Belakang
Beberapa tahun belakangan ini, dunia bisnis di Indonesia mengalami
perkembangan yang cukup pesat. Adanya fakta tersebut membawa dampak
positif karena dengan berkembangnya dunia bisnis, akan terjadi peningkatan
ekonomi dan stabilitas negara. Dengan adanya peningkatan ekonomi dan
stabilitas negara, maka negara telah berupaya mencapai tujuan negara untuk
mensejahterakan kehidupan bangsa.
Perkembangan bisnis ini juga menghadirkan benyak pemain-pemain baru
dalam dunia bisnis. Banyak masyarakat yang dulunya bukan sebagai pengusaha
beralih menjadi pengusaha yang memulai bisnis baru untuk menyemarakkan
dunia bisnis di Indonesia. Berbagai macam sistem yang mereka kembangkan,
mulai dari berdagang dikawasan pertokoan, berdagang secara online, dan masih
banyak cara berdagang yang lainnya. Namun dari berbagai macam cara dan
sistem bisnis yang ada tersebut, sistem bisnis secara online menjadi sistem bisnis
yang paling diminati di Indonesia saat ini.
Selain berkembangnya sektor bisnis yang tadi sudah dipaparkan, bisnis
sesuai syariah juga semakin berkembang pesat seiring dengan proses
perkembangan bisnis di Indonesia dalam era globalisasi. Bermacam-macam
bisnis di Indonesia berlabelkan syariah pun semakin sering kita jumpai
belakangan ini. Ada hotel syariah, lembaga keuangan syariah, asuransi syariah,

1

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

butik syariah, swalayan syariah, rumah makan syariah, dan lain-lain. Mayoritas
dari keberadaan bisnis-bisnis tersebut diminati oleh masyarakat lainnya.
Perkembangan tersebut dikarenakan banyak masyarakat Indonesia yang
sudah mengetahui akan pentingnya sistem syariah bagi umat Islam yang
merupakan satu-satunya pilihan yang harus dijalani. Namun, tidak sedikit juga
masyarakat yang belum mengetahui akan pentingnya syariah dalam kehidupan
sehari-hari. Hal itu yang kemudian menjadi salah satu kendala bagi
perkembangan bisnis dengan sistem syariah di Indonesia. Salah satu contoh kecil
yang sering kita ketahui seperti, banyak rumah makan di Indonesia yang belum
mempunyai sertifikat halal dari MUI. Namun banyak pengunjung muslim yang
membeli makanan ditempat tersebut.
Pada dasarnya, perkembangan bisnis syariah adalah berbanding lurus
dengan kesadaran masyarakat, terlebih untuk pelaku bisnis. Dengan berbisnis
secara syariah, mereka tidak hanya akan menjalankan bisnis yang halal tetapi
juga akan memperoleh dua keuntungan sekaligus. Yaitu keberkahan dan
keuntungan secara laba. Dengan menjalankan bisnis yang halal, maka
keselamatan dunia dan akhirat akan tercapai. Hal tersebut sesuai dengan ayat alQur’an surat al-Jumuah ayat 9-10 yang secara tidak langsung mengatakan
perintah untuk berdagang.
               
              
       

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

3

‛Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum’at, maka
bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkan jual beli. Yang
demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Apabila telah ditunaikan
shalat, maka bertebaranlah kamu dimuka bumi, dan carilah karunia Allah dan
ingatlah banyak-banyak supaya kamu beruntung‛.1
Berdasarkan macam sistem bisnis yang saat ini dikembangkan dan
dijalankan di Indonesia, yang sekarang semakin marak dibahas adalah bisnis

Multi Level Marketing (MLM). Bisnis ini banyak dibahas karena menuai banyak
kontra dalam segi halal haram yang ditinjau secara syariah. Selain itu, banyak
dari umat muslim di Indonesia yang menjadi bagian dari bisnis syariah tersebut.
Dalam beberapa tahun terakhir, bisnis Multi Level Marketing (MLM)
sedang diminati oleh banyak orang terlebih beberapa barang yang dapat
diperjualbelikan melalui sistem ini tanpa dibatasi segmentasi tertentu. Beberapa
contoh diantaranya adalah kosmetik, obat-obatan, dan hingga yang tak kalah
mengejutkan adalah MLM haji. Bisnis ini banyak diminati oleh sebagian besar
masyarakat karena dipandang menjanjikan kekayaan melimpah tanpa banyak
modal dan tidak terlalu susah dalam menjalankannya. Banyak orang yang
mengatakan jika sudah menjadi anggota MLM, maka harga produk dari MLM
tersebut akan lebih murah dari harga yang ditawarkan dibandingkan apabila
belum menjadi anggota. Belum lagi mengenai bonus, uang, intensif, dan hal
sebagainya yang jumlahnya cukup besar. Oleh karena itu penulis merasa perlu
melakukan penelitian sebagai langkah validasi untuk mendapatkan fakta apakah
praktik yang terjadi telah sesuai.

1

Depag RI, al-Qur’an dan Terjemahnya (Jakarta: pentafsirr al-Qur’an, 1997), 554.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

4

Definisi dari Multi Level Marketing (MLM) adalah suatu sistem
pemasaran dengan menggunakan model rantai up line dan down line. Perekrutan
anggota yang dilakukan oleh MLM adalah dengan cara mengajak orang-orang
disekitar. Setelah berhasil mengajak orang, maka anggota tersebut akan
mendapatkan keuntungan beberapa persen bagian dari orang yang diajaknya
tersebut.
Perkembangan bisnis Multi Level Marketing (MLM) ini juga tidak bisa
lepas dari sejarah berdirinya Nutrilite yang sekarang telah diakuisasi oleh
Amway. Pada tahun 1953 perusahaan Amway mendapat pengakuan dari
pemerintah Amerika Serikat dan sekaligus mendapat pengesahan atas
keberadaannya sebagai perusahaan Multi Level Marketing (MLM). Sejak saat
itu, ribuan perusahaan Multi Level Marketing (MLM) mulai bermunculan seperti
Forever Living, Herbalife, dan Neolife. Masing-masing perusahaan tersebut
memiliki jumlah distributor yang cukup banyak.
Namun, hal ini masih menjadi berdebatan oleh banyak pihak sehingga
menjadi topik yang sering diperbincangkan adalah mengenai kesesuaian syariah
bisnis MLM ini. Beberapa hal kemudian menjadikan praktik jual beli berdasarkan
sistem Multi Level Marketing (MLM) ini diharamkan. Pertama alasan
diharamkan karena sistem Multi Level Marketing (MLM) mengandung riba. Hal
ini dikarenakan anggota harus membayar untuk mendapatkan jumlah yang lebih
besar dari yang dikeluarkan. Oleh karena itu, perusahaan tersebut menggunakan
selisih nilai atau bentuk takaful dan ada ta’khir di dalamnya. Keberadaan produk
sebenarnya tidak berpengaruh

terhadap keberlangsungan bisnis Multi Level

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

5

Marketing (MLM) ini. Perusahaan mengutamakan untuk keberluasan produk
sehingga akan mendapatkan keuntungan yang banyak dari agen-agen penjualnya.
Hal tersebut sebagaimana ditegaskan dalam al-Qur’an surat al-Baqarah ayat 275:
             
                
                 

 

‛orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti
berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila.
Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkta
(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah
menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai
kepadanya larangan dari tuhannya, lalu terus berhenti (dri mengambil riba), maka
baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum dating larangan); dan
urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba),
maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal didalamnya‛.2
Kedua, sistem ini juga termasuk gharar karena setiap anggota ataupun
member tidak mengetahui apakah benar-benar akan mendapatkan anggota baru
dalam jumlah yang banyak atau tidak. Jika member tersebut mendapatkan
anggota, konsekuensinya yang didapat adalah akan mendapatkan bonus sebesar
apa yang dijanjikan oleh MLM tersebut. Ketiga, terdapat unsur maysir
didalamnya karena para agen distributor dapat menjual harga sesuai dengan
keinginan sendiri. Sehingga hal yang terjadi adalah perbedaan harga disetiap
tempat penjualan barang. Keempat, adalah terdapat unsur maksiat. Yang
dimaksud unsur maksiat yang terdapat dalam bisnis tersebut adalah misalnya

2

Ibid, 47.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

6

pada suatu saat terjadi kenaikan harga yang sangat tinggi dari harga sebelumnya,
sehingga akan merugikan konsumen. Kelima adalah unsur dzulm. Dicontohkan
apabila anggota belum memenuhi target dalam waktu tertentu, maka anggota
tersebut tidak akan mendapat komisi sesuai yang telah dilakukan. Sedangkan
yang keenam adalah gharar karena salah satu sumber penghasilan MLM adalah
dari perekrutan member. Dan isu yang beredar di masyarakat bahwa MLM akan
memberikan sanksi pada anggota yang tidak melakukan perekrutan.3
Salah satu MLM di Indonesia adalah Kangzen Kenko Indonesia. Multi

level marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia telah mengklaim bahwa
sistem operasionalnya tidak menggunakan sistem pyramid atau money game.
Dalam sistemnya Kangzen Kenko Indonesia menggunakan sistem Break Away.
Sistem ini mengembangkan jaringannya mengutamakan kelebaran. Semakin
banyak downline, semakin besar bonus. Namun yang menjadi kekurangannya
adalah member harus mengurus semuanya sendiri. Sistem ini memungkinkan

downline untuk melebihi upline-nya. Bonus member di awal karirnya kecil,
maka biasanya perusahaan seperti ini mengandalkan bonus perekrutan. Sistem ini
yang kemudian diadopsi oleh Kangzen Kenko Indonesia dalam menjalankan
operasi bisnis Multi Level Marketing (MLM). Kangzen Kenko Indonesia tidak
menutup kemungkinan bahwa downline akan berpenghasilan lebih besar daripada

upline yang telah mensponsorinya. Dalam prakteknya, Kangzen Kenko bukan
Multi Level Marketing (MLM) yang menggunakan parameter atau tolak ukur
dalam menilai kinerja setiap anggota atau distributornya dari seberapa banyak
3

aididmuaddib. fatwa-tentang-mlmmakan-blogspot.comradix.html, diakses pada 11 juni 2012

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

7

merekrut member baru. Semakin banyak merekrut member baru tidak akan
berarti apa-apa tanpa kinerja yang nyata dalam pemasaran atau penjualan produk.
Inilah yg kemudian membedakan Kangzen Kenko dengan Multi Level Marketing
(MLM) yang lainnya karena ada beberapa Multi Level Marketing (MLM) yang
melakukan praktik tersebut. Namun dari sistem-sistem tersebut perlu di analisis
menurut prinsip dan asas ekonomi syariah, dikarenakan sebagian member dan
distributor Multi Level Marketing (MLM) KK Indonesia merupakan muslim.4
Oleh karena itu, untuk mengungkap banyak hal dari sistem Multi Level

Marketing (MLM) tersebut, penulis menggunakan topik tersebut untuk membuat
penelitian kualitatif. Maka membutuhkan kajian yang mendalam guna
memperoleh hukum Islam mengenai sistem operasional Kangzen Kenko
Indonesia.

B. Identifikasi dan Batasan masalah
Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka akan timbul beberapa
identifikasi masalah sebagai berikut.
1. Banyak masyarakat yang belum mengetahui mengenai Multi Level Marketing
(MLM) yang berbasis syariah.
2. Masih sedikit masyarakat yang memiliki wawasan yang luas mengenai bisnis

Multi Level Marketing (MLM) yang baik.
3. Mengenai kejelasan aspek hukum Islam bisnis Multi Level Marketing (MLM).

4

http:farisah-amandakkindonesia-profile.blogspot.com/http://kk-indonesia.html, diakses pada 16
november 2011

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

8

4. Masih sedikit masyarakat yang mengetahui mengenai Multi Level Marketing
(MLM) yang mengandung riba.
5. Sistem operasional Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia
agar berjalan semestinya.
6. Analisis Fatwa DSN MUI No: 75/DSN MUI/VII/2009 terhadap system
operasional bisnis Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko.
Adapun batasan masalah yang akan dibahas pada penelitian ini adalah
sebagai berikut:
1. Sistem operasional Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia.
2. Analisis fatwa DSN MUI No: 75/DSN MUI/VII/2009 terhadap sistem
operasional bisnis Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia
di Surabaya.

C. Rumusan Masalah
Masalah-masalah yang akan dibahas dirumuskan sebagai berikut:
1. Bagaimana sistem operasional Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko
Indonesia di Surabaya?
2. Bagaimana analisis Fatwa DSN MUI No:75/DSN/MUI/VII/2009 terhadap
sistem operasional Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia
di Surabaya ?

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

9

D. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitiannya sebagai berikut :
1. Menjelaskan sistem operasional bisnis Multi Level Marketing (MLM) KK
Indonesia di Surabaya.
2. Menjelaskan analisis hukum Islam dan Fatwa DSN MUI No: 75/DSN
MUI/VII/2009

tentang sistem operasional bisnis Multi Level Marketing

(MLM) KK Indonesia di Surabaya.

E. Kegunaan Hasil Penelitian
Dalam penelitian terhadap praktek arisan di PT. KK Indonesia Surabaya
diharapkan berguna untuk :
1. Aspek Teoritis.
Diharapkan mampu memberikan wacana ilmiah secara komprehensif
mengenai persoalan-persoalan dalam sistem operasional sehingga menjadikan
kontribusi yang positif bagi masyarakat luas, khususnya kalangan intelektual
muslim.
2. Aspek Praktis
Untuk pedoman analisis hukum Islam dan Fatwa DSN MUI terhadap
sistem operasional Multi Level Marketing (MLM) agar dijadikan bahan kajian
dan tolak ukur bagi semua pihak yang terlibat dalam kegiatan Multi Level

Marketing (MLM) KK Indonesia khususnya dan masyarakat pada umumnya
untuk berbisnis secara Islami.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

10

F. Kajian Pustaka
Kajian pustaka adalah deskripsi ringkas tentang kajian /penelitian yang
sudah pernah dilakukan di seputar masalah yang akan diteliti sehingga terlihat
jelas bahwa kajian yang akan dilakukan ini tidak merupakan pengulangan atau
duplikasi dari kajian atau penelitian tersebut.5 Maka peneliti temukan beberapa
kajian di antaranya:
1.

Skripsi yang ditulis oleh Kurnia Chasanah yang berjudul ‚Analisis Istimbat
Hukum terhadap Fatwa MUI Bandung dan Keputusan Nahdltul Ulama
Tentang Status Hukum MLM‛
Dari penelitian tersebut, menyimpulkan bahwa metode istimbat yang
digunakan oleh Fatwa MUI NU Jatim untuk memutuskan hukum MLM
yaitu menggunakan maslahah al-amanah (membolehkan dengan berorientasi
pada kemaslahatan sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia, baik individu
maupun masyarakat) sedangkan, menurut PW NU jatim menyatakan bahwa
status hukum MLM yakni mengharamkan macam bentuk MLM karena
terdapat sistem bertingkat atau berjenjang dengan bonus yang belum jelas
hasilnya.6

2.

Skripsi yang ditulis oleh Riyani, yang berjudul ‚perspektif Hukum Islam
terhadap Penjualan Jasa Layanan Perjalanan Umrah/Haji Plus (Studi Kasus
di PT.Arminareka Perdana Surabaya)‛.

5

6

Tim Penyusun Fakultas Syari’ah IAIN Sunan Ampel, Petunjuk Teknis Penulisan Skripsi
(Surabaya: UIN Sunan Ampel, 2014), 8.
Kurnia Chasanah, “Analisis Istinbat Hukum Terhadap Fatwa MUI Bandung dan Keputusan
Nahdatul Ulama tentang Status Hukum MLM” (Skripsi--IAIN Sunan Ampel, Surabaya, 2010),
69.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

11

Dari penelitian tersebut, menyimpulkan bahwa layanan perjalanan
umrah dan haji plus yang dipraktekan oleh PT. Arminareka Perdana
Surabaya dapat dikatakan sebagai sistem member get member namun tidak
termasuk dalam kategori Multi Level Marketing (MLM) seperti yang umum
dipraktekkan. Kedua, sistem penjualan jasa layanan perjalanan umrah dan
haji plus yang di praktekkan oleh PT.Arminareka Perdana Surabaya tidak
terindifikasi sebagai permainan uang (money game). Ketiga, bahwa dalam
prespektif hukum Islam, sistem penjualan jasa layanan perjalanan umrah/haji
plus berbasis pemberian bonus yang dipraktikkan di PT. Arminareka Perdana
Surabaya merupakan bentuk transaksi Jua>lah yang berselaras dengan dan
memenuhi norma-norma akad jua>lah, dan karena itu hukumnya boleh dan
halal.7
3.

Srkipsi yang ditulis oleh Sulaiman Faruk, yang berjudul ‚Analisis Sadd AlDhari’ah terhadap Pelarangan Dana Talangan Haji oleh Kementrian Agama
Republik Indonesia‛.
Dari penelitian tersebut, menyimpulkan bahwa Analisis Sadd AlDhari’ah terhadap pelarangan dana talangan haji oleh Kemenag: a. status
hukum menggunakan multi akad (Qard dan Ijarah) dalam dana talangan haji

7

Riyani, “Prespektif Hukum Islam Terhadap Penjualan Jasa Layanan Perjalanan Haji/Umrah Plus
Studi Kasus di PT.Arminareka Perdana Surabaya” (Skripsi--IAIN Sunan Ampel, Surabaya,
2011), 70.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

12

lebih kepada terjadinya praktek riba; b. penggunaan dana talangan haji
menimbulkan lebih banyak dampak negatif dibanding dampak positif.8
Permasalahan-pemasalahan yang ada dalam skripsi-skripsi di atas lebih
cenderung pada metode istinbat hukum Multi Level Marketing (MLM),
aplikasi jasa penjualan layanan perjalanan umrah dan haji dan seputar
wacana pelarangan dana talangan haji yang dianut oleh perbankan syariah
sehingga membuat Kementrian Agama Republik Indonesia mengambil jalan
keluar untuk melarangnya. secara garis besar masalah MLM telah banyak
yang membahas terkait dengan Produk MLM seperti CNI atau TIANSI dan
lainnya yang berkenaan dengan MLM, Sementara itu, penulisan yang akan
penulis angkat lebih menekankan pada analisis Fatwa DSN MUI terhadap
sistem operasional bisnis Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko
Indonesia di Surabaya, karena banyak masyarakat yang mengetahui bisnis
MLM, akan tetapi belum mengenal MLM secara mendalam.

G. Definisi Operasional
Fatwa DSN MUI NO:75/DSN MUI/VII/2009 : fatwa yang menjelaskan
tentang penjualan langsung berbasis syariah (PLBS) atau biasa disebut MLM
yang terdapat 12 poin yang harus dipenuhi oleh sebuah perusahaan MLM untuk
bisa dikategorikan sesuai dengan syariah.9

Sulaiman Faruk, “Analisis Sadd AZ-Zariah Terhadap Pelarangan Dana Talangan Haji oleh
Kementrian Agama Republik Indonesia” (Skripsi-- Syariah IAIN Sunan Ampel, Surabaya,
2013), 69.
9
Mujahidinimeis.Pedoman-PLBS/http://www.scribd.com diakses pada tanggal 12 september 2013.

8

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

13

Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko : perusahaan yang berdiri
pada saat krisis moneter melanda indonesia. Disaat perusahaan lain berbondongbondong meninggalkan indonesia KKI justru memberikan kesempatan baru bagi
masyarakat untuk memperbaiki kehidupan perekonomian mereka.
Sistem operasional Kangzen Kenko Indonesia (KKI) : menggunakan
sistem break away. Sistem ini mengutamakan lebaran. Dengan tidak menutup
kemungkinan downline bisa melebihi uplinenya.

H. Metode Penelitian
Metode penelitian pada dasarnya merupakan cara ilmiah untuk
mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu.10 Penelitian yang dipilih
oleh penulis adalah penelitian kualitatif. Kualitatif dipilih karena untuk
mengamati

suatu

fenomena

yang

terjadi

dilingkungan

masyarakat,

mengumpulkan informasi serta menyajikan hasil penelitian yang telah diteliti
secara kualitatif oleh penulis.
Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan
untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah dimana peneliti adalah sebagai
instrument kunci, ternik pengumpulan data dilakukan secara trianggulasi
(gabungan), analisis data bersifat induktif dan hasil penelitian kualitatif lebih
menekankan makna dan generalisasi.11
Metode kualitatif digunakan untuk mendapatkan data yang mendalam,
suatu data yang mengandung makna. Makna adalah data yang sebenarnya, data
10
11

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2011), 2.
Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2014), 1.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

14

yang pasti yang merupakan suatu nilai di balik data yang tampak.12 Selain itu
kualitatif juga digunakan untuk memastikan kebenaran teori tentang apa yang
berlaku dimasyarakat. Oleh karena itu, dengan adanya penelitian secara kualitatif
maka peneliti akan terjun langsung kepada objek yang akan diteliti.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus. Studi
kasus adalah salah satu metode penelitian ilmu-ilmu sosial. Secara umum, studi
kasus merupakam strategi yang cocok apabila pokok pertanyaan suatu penelitian
berkenaan dengan ‚how dan why‛, bila peneliti hanya memiliki sedikit peluang
untuk mengontrol peristiwa-peristiwa yang akan diselidiki, dan bilamana fokus
penelitianya terletak pada fenomena kontemporer (masa kini) di dalam konteks
kehidupan nyata.13
Penelitian ini tergolong studi kasus deskriptif, karena penelitian ini
melakukan survey kemudian dianalisis agar mendapatkan jawaban yang sesuai.
Metodologi

kualitatif

yang

dimaksud

meliputi

sumber

data,

metode

pengumpulan data dan analisa data.14
1. Sumber data
Sumber data adalah subjek dari mana data diperoleh.15 adapun cara kerja
teknis metode penelitian ini dengan menggunakan sumber data yang dibagi
menjadi dua, yaitu:

12

Ibid, 3.
Yin, Robert K, Studi Kasus Desain dan Metode,( Jakarta: Rajawali Pers, 2009), 1.
14
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2011), 4.
15
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: Bumi Aksara,
006), 114.

13

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

15

a) Sumber primer, yaitu sumber yang langsung memberikan data kepada
penulis.16 Sumber ini meliputi para pihak pelaku bisnisnya diantaranya:
(1) Member Multi Level Marketing (MLM) Kangzen Kenko Indonesia.
(2) Distributor MLM Kangzen Kenko Indonesia.
(3) CSD (Crown Star Direction) dari Kangzen Kenko.
b) Sumber sekunder, yaitu sumber data yang diperoleh dari orang lain untuk
melengkapi sumber data primer. Buku-buku yang diambil dan diperoleh
dari sebagaian bahan pustaka yang terkait dengan masalah yang diteliti,
diantaranya dibutuhkan untuk mendukung data primer. Data-data tersebut
bersumber dari buku-buku, catatan-catatan atau dokumen, tentang apa saja
yang berhubungan dengan analisis fatwa DSN MUI No: 75/DSN MUI/2009
terhadap sistem operasional Multi Level Marketing (MLM)

Kangzen

Kenko Indonesia di Surabaya, diantaranya:
(1) Ascarya, Akad dan Produk Syariah.
(2) Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah.
(3) Mardani, Fiqh Ekonomi Syariah.
(4) Yusuf Qardhawi, fatwa antara ketelitian dan kecerobohan.
(5) Hendi, Suhendi, Fiqh Muamalah

16

Sugiono, Metodologi Penelitian Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (Bandung:
Alfabeta, 2007),

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

16

2. Jenis data
Jenis data diperoleh berdasarkan data-data yang diperlukan.
a) Data Primer
Data primer adalah data yang diperoleh peneliti dari sumber asli
(langsung dari informan) yang memiliki informasi atau data tersebut.17
Data primer dapat berupa opini subyek (orang), secara individual
(kelompok), hasil observasi terhadap suatu benda (fisik), kejadian atau
kegiatan dan hasil pengujian-pengujian18 Sumber data primer dalam
penelitian ini adalah data yang penulis peroleh langsung dari tempat
penelitian yaitu PT. KK Indonesia di Surabaya berupa pengamatan penulis
dan wawancara dengan pihak PT. KK Indonesia di Surabaya mengenai:
produk, harga produk, terdapat money game atau tidak, perekrutan anggota
member, dan bonus yang diterapkan. Dalam penelitian ini penulis
memberikan batasan ruang lingkup sebagai objek yang diteliti yaitu hanya
pada sistem operasional bisnis MLM terhadap fatwa DSN.
b) Data sekunder
Data sekunder adalah data yang diperoleh dari sumber kedua (bukan
orang pertama, bukan asli) yang memilki informan atau data tersebut.19
Data sekunder itu biasanya telah tersusun dalam bentuk dokumendokumen, berupa bukti, catatan atau laporan historis yang telah tersusun
dalam arsip (data dokumenter) yang dipublikasikan dan yang tidak
17

Muhammad Idrus, Metode Penelitian Ilmu Sosial (Yogyakarta: Erlangga, 2009), 86.
Muchamad Fauzi, Metode Penelitian Kuantitatif sebuah pengantar (Semarang: Walisongo
Press, 2009), 165.
19
Ibid, 86.
18

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

17

dipublikasikan. Sumber data sekunder dalam penelitian ini adalah data-data
dan arsip-arsip yang ada di PT KK Indonesia dan berbagai tulisan yang
berkaitan dengan penelitian ini, baik yang berasal dari penelitian atau

survey yang telah dilakukan peneliti-peneliti sebelumnya, media cetak,
media elektronik seperti internet dan berbagai literature yang berhubungan
dengan sistem operasional MLM.
3. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data diperoleh melalui prosedur yang sistematik,
dan standar untuk memperoleh data yang diperlukan. Untuk memperoleh data
yang kongkrit, peneliti menggunakan teknik pengumpulan data sebagai
berikut :
Dalam penelitian ini karena penulis menggunakan Penelitian kualitatif,
maka menggunakan metodologi kualitatif yaitu wawancara , observasi, atau
penelaahan dokumen resmi lainnya.20
a) Wawancara
Wawancara adalah dimana penulis memperoleh keterangan untuk
tujuan penelitian dengan cara tanya jawab sambil bertatap muka antara
penanya atau pewawancara dengan si penjawab atau responden dengan
menggunakan alat yang dinamakan interview guide (panduan wawancara).
Dalam metode wawancara ini, penulis melakukan wawancara dengan
mengajukan beberapa pertanyaan kepada pihak PT. KK Indonesia untuk
memperoleh penjelasan mengenai system operasional.
20

Lexy J. Moleong”Metodologi Penelitian Kualitatif” (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2002),
6.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

18

b) Observasi
Observasi adalah penulis mampu menggunakan pengamatan melalui
hasil kerja pancaindra mata serta dibantu dengan pancaindra lainnya.
Observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang
tersusun dari berbagai proses biologis dan psikologis. Dua di antara yang
terpenting adalah proses-proses pengamatan dan ingatan.21 Di sini penulis
menggunakan observasi untuk mengamati sistem operasional bisnis Multi

Level Marketing (MLM) PT. KK Indonesia di Surabaya.
c) Dokumentasi
Dan selanjutnya adalah Metode dokumentasi yaitu penulis mencari
data berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental dari
seseorang. Dokumen yang berbentuk tulisn misalnya catatan harian, cerita
biografi, peraturan, kebijakan. Dokumen yang berbentuk gambar misalnya
foto, sketsa dan lain-lain.22 Penulis melakukan pengumpulan data yang
relevan yaitu berupa arsip-arsip, buku-buku, catatan-catatan lain yang
berhubungan dengan penelitian ini. Yaitu mengenai sistem operasional
bisnis MLM.
4. Teknik Pengolahan Data
Data yang diperoleh langsung dari para pihak yang bersangkutan dan
bahan pustaka selanjutnya akan diolah dengan tahapan-tahapan sebagai
berikut:

21
22

Sugiyono, Metode Penelitan Kuantitatif Dan Kualitatif R&D (Bandung: Alfabeta, 2009), 145.
Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2014), 82.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

19

a. Editing adalah memeriksa kelengkapan data teknik ini digunakan untuk
meneliti kembali data-datayang diperoleh.23
b. Organizing adalah mengatur data dan menyusun sehingga menghasilkan
bahan untuk menyusun skripsi ini dengan baik.
c. Analizing adalah tahapan terakhir dengan menganalisis lebih lanjut untuk
memeproleh atas rumusan masalah yang ada.

I. Teknik Analisis Data
Metode analisis atau juga bisa disebut Analisis data adalah proses
mengorganisasikan dan mengurutkan data ke dalam pola, kategori, dan satuan
uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis
kerja seperti yang di dasarkan oleh data.24 Analisis data dilakukan dengan
mengorganisasikan data dan mengurutkan data ke dalam unit-unit,menyusun
kedalam pola, memilih mana yang penting yang akan dipelajari, dan membuat
kesimpulan yang dapat diceritakan kepada orang lain.25
Teknik analisis penelitian ini adalah pendekatan deskriptif. Analitik
kualitatif tersebut bertujuan menganalisis data studi kasus dengan membuat
penjelasan (naratif) dan menggambarkan (deskriptif) kasus yang bersangkutan
dan membuktikan proporsi teoritis yang telah di buat. Pembahasan dilakukan
dengan cara membahas bagaimana sistem operasional operasional Multi Level

23

Soeratno, Metode Penelitian Untuk Ekonomi Dan Bisnis (Yogyakarta: UUP AMP YKPM,
1995), 127.
24
Afifudin dan Beni Ahmad Saebani, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Pustaka Setia,
2012), 145.
25
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif R&D (Bandung: Alfabeta, 2009), 244.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

20

Marketing (MLM) dalam kesehariannya apakah telah sesuai dengan hukum Islam
dan Fatwa DSN MUI atau belum. Selain itu juga, juga menganalisis kesesuaian
kegiatan operasional Multi Level Marketing (MLM) dengan al-Qur’an dan
Hadits.
1. Analisis Deskriptif
Analisis

Deskriptif

merupakan

metode

yang

diawali

dengan

menggambarkan kenyataan yang ada di lapangan mengenai sistem
operasioanal Multi Level Marketing Kangzen Kenko Indonesia di Surabaya
kemudian diteliti dan dianalisis sehingga hasilnya dapat digunakan untuk
memecahkan permasalahan-permasalahan mengenai Sistem operasional Multi
Level Marekting Kangzen Kenko Indonesia di Surabaya.
2. Pola pikir induktif
Pola pikir induktif yaitu mengemukakan fakta atau kenyataan bersifat
khusus dari hasil penelitian tentang PT. KK Indonesia selanjutnya dianalisis
dengan menggunakan teori dan dalil yang ada sehingga dapat ditarik
kesimpulan.

J. Sistematika Pembahasan
Pembahasan skripsi ini akan dibagi menjadi lima bab, yang masingmasing bab terdiri dari beberapa sub bab. Maka penulis mengklasifikasikan
penulisannya yaitu sebagai berikut:

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

21

Bab pertama adalah Pendahuluan, yang berisikan Latar Belakang,
Masalah, Rumusan Masalah, Tujuan dan Manfaat Penelitian, Tinjauan Pustaka,
Metodologi Penelitian, dan Sistematika Pembahasan.
Bab kedua adalah Tinjauan Pustaka pada bab ini berisi landasan teori
uraian tentang : gambaran singkat profil lembaga MUI, tugas pokok DSN
(Dewan Syariah Nasional), mekanisme dan kedudukan fatwa, fatwa DSN MUI
No: 75/DSN MUI/VII/2009, Multi Level Marketing (MLM), Penjualan langsung
atau penjualan berjenjang, Perbedaan pokok anatara Multi Level Marketing
(MLM) asli dan Multi Level Marketing (MLM) palsu, Skema piramid atau
jaringan Multi Level Marketing (MLM) terlarang, Money game.
Bab ketiga adalah sistem operasional diantaranya deskripsi singkat profil
berdirinya KK Indonesia, visi dan misi, produk dan harga, sistem operasional
perekrutan member, rencana pemasaran dan jenjang karir, serta pelatihan member
KK Indonesia.
Bab keempat tentang Analisis Fatwa DSN MUI terhadap sistem
operasional Multi Level Marketing (MLM) KK Indonesia di Surabaya.
Bab kelima Penutup, yang terdiri dari kesimpulan yang diperoleh dari
pembahasan serta saran yang dipandang berkenan dengan pembahasan skripsi.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

22

BAB II
FATWA DSN-MUI NO: 75/DSN-MUI/VII/2009 TENTANG
PEDOMAN PENJUALAN LANGSUNG BERJENJANG SYARIAH
(PLBS)

A. Gambaran Singkat Profil Lembaga MUI
MUI atau Majelis Ulama Indonesia adalah lembaga swadaya masyarakat
yang mewadahi ulama, zu'ama, dan cendekiawan Islam di Indonesia untuk
membimbing, membina dan mengayomi kaum muslimin di seluruh Indonesia.
Majelis Ulama Indonesia berdiri pada tanggal, 7 Rajab 1395 Hijriah, bertepatan
dengan tanggal 26 Juli 1975 di Jakarta, Indonesia.26
MUI berdiri sebagai hasil dari pertemuan atau musyawarah para ulama,
cendekiawan dan zu’ama yang datang dari berbagai penjuru tanah air, antara lain
meliputi dua puluh enam orang ulama yang mewakili 26 Provinsi di Indonesia
pada masa itu, 10 orang ulama yang merupakan unsur dari ormas-ormas Islam
tingkat pusat, yaitu, NU, Muhammadiyah, Syarikat Islam, Perti. Al Washliyah,
Math’laul Anwar, GUPPI, PTDI, DMI dan Al Ittihadiyyah, 4 orang ulama dari
Dinas Rohani Islam, Angkatan Darat, Angkatan Udara, Angkatan Laut dan
POLRI serta 13 orang tokoh/cendekiawan yang merupakan tokoh perorangan.
Dari musyawarah tersebut, dihasilkan sebuah kesepakatan untuk
membentuk wadah tempat bermusyawarahnya para ulama, zuama dan
cendekiawan muslim, yang tertuang dalam sebuah ‚Piagam Berdirinya MUI,‛
Majelis Ulama Indonesia, “Profil MUI” dalam http://www.mui.or.id.html, diakses pada tanggal
18 juni 2015
26

22

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

23

yang ditandatangani oleh seluruh peserta musyawarah yang kemudian disebut
Musyawarah Nasional Ulama I.
Momentum berdirinya MUI bertepatan ketika bangsa Indonesia tengah
berada pada fase kebangkitan kembali, setelah 30 tahun merdeka, di mana energi
bangsa telah banyak terserap dalam perjuangan politik kelompok dan kurang
peduli terhadap masalah kesejahteraan rohani umat. Dalam perjalanannya,
selama dua puluh lima tahun, Majelis Ulama Indonesia berusaha untuk :
1. Memberikan bimbingan dan tuntunan kepada umat Islam Indonesia dalam
mewujudkan kehidupan beragama dan bermasyarakat yang diridhoi Allah
SWT.
2. Memberikan nasihat dan fatwa mengenai

masalah keagamaan dan

kemasyarakatan kepada Pemerintah dan masyarakat, meningkatkan kegiatan
bagi terwujudnya ukhwah Islamiyah dan kerukunan antarumat beragama
dalam memantapkan persatuan dan kesatuan bangsa serta;
3. Menjadi penghubung antara ulama dan pemerintah dan penterjemah timbal
balik antara umat dan pemerintah guna mensukseskan pembangunan nasional
meningkatkan hubungan serta kerjasama antar organisasi, lembaga Islam dan
cendekiawan muslimin dalam memberikan bimbingan dan tuntunan kepada
masyarakat khususnya umat Islam dengan mengadakan konsultasi dan
informasi secara timbal balik.27
Sebagai organisasi yang dilahirkan oleh para ulama, zu’ama dan
cendekiawan muslim serta tumbuh berkembang di kalangan umat Islam, Majelis
27

Ibid, 22.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

24

Ulama Indonesia adalah gerakan masyarakat. Dalam hal ini, Majelis Ulama
Indonesia tidak berbeda dengan organisasi-organisasi kemasyarakatan lain di
kalangan umat Islam, yang memiliki keberadaan otonom dan menjunjung tinggi
semangat kemandirian. Semangat ini ditampilkan dalam kemandirian dalam arti
tidak tergantung dan terpengaruh kepada pihak-pihak lain di luar dirinya dalam
mengeluarkan pandangan, pikiran, sikap dan mengambil keputusan atas nama
organisasi.
Dalam kaitan dengan organisasi-organisasi kemasyarakatan di kalangan
umat Islam, Majelis Ulama Indonesia tidak bermaksud dan tidak dimaksudkan
untuk menjadi organisasi supra-struktur yang membawahi organisasi-organisasi
kemasyarakatan tersebut, dan apalagi memposisikan dirinya sebagai wadah
tunggal yang mewakili kemajemukan dan keragaman umat Islam. Majelis Ulama
Indonesia, sesuai niat kelahirannya adalah wadah silaturrahmiulama, zu’ama dan
cendekiawan Muslim dari berbagai kelompok di kalangan umat Islam.
Kemandirian Majelis Ulama Indonesia tidak berarti menghalanginya
untuk menjalin hubungan dan kerjasama dengan pihak-pihak lain baik dari dalam
negeri maupun luar negeri, selama dijalankan atas dasar saling menghargai posisi
masing-masing serta tidak menyimpang dari visi, misi dan fungsi Majelis Ulama
Indonesia. Hubungan dan kerjasama itu menunjukkan kesadaran Majelis Ulama
Indonesia bahwa organisasi ini hidup dalam tatanan kehidupan bangsa yang
sangat beragam, dan menjadi bagian utuh dari tatanan tersebut yang harus hidup
berdampingan dan bekerjasama antar komponen bangsa untuk kebaikan dan

digilib.uinsby.ac.i