TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA TENGGARA
BAB 5
TAMADUN CINA
Hasil Pembelajaran
Pelajar dapat:
1. Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai tamadun
Cina
2. Menerangkan ciri-ciri utama tamadun Cina
3. Mengenal pasti sumbangan penting tamadun
Cina kepada tamadun dunia
Pengenalan
Antara yang tertua dan
berkesinambungan
Tidak diserap oleh tamadun lain.
Population1,349,585,838 (July 2013 est.)
Population1,349,585,838 (July 2013 est.)
Ko
ns
ep
da
n
Ta
kri
f
Bangsa Cina terdiri drpd 5 gabungan kaum besar yg
dikenali Zhonghua Minzu (bangsa Tionghua)
Peringkat awal, bangsa Cina dikenali sbg bangsa
Huaxia kemudian bertukar Han (pada dinasti Han)
dan Tang (pd dinasti Tang)
Etnik besar Cina – Han, Hui, Manchu, Mongol, Zang
(Tibet)
Konsep negara:
◦ Zhong Guo (Tiongkok) – ‘Negara Tengah’
◦ Zhong Hua (Tionghua) – ganbungan Zhong Guo dgn Hua
Xia – wilayah tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina yg
mengamalkan budaya Zhong Yen
◦ Negara merujuk utk ‘mengkeluargakan’ seluruh unit
kenegaraan – gabungan Guo (negara) dgn Jia (keluarga)
◦ Konsep Zhong (taat) = asas sistem kenegaraan
◦ Konsep Xiao (berbakti) = sistem kekeluargaan
◦ Sistem kekeluargaan merupakan asas kpd sistem
kenegaraan.
Kedudukan Geograf
WI
LA
YA
H
Pusat pertumbuhan tamadun Cina
◦ Huang He (Sg. Kuning) – utara
◦ Chang Jiang – selatan
Tanda tamadun paling awal
berdasarkan kebudayaan
masyarakat:
◦ Di Yangshao – wilayah Shanxi
◦ Di Longshan – wilayah Shandong
M
AS
YA
RA
KA
T
&
BU
DA
YA
Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan sistem
kekeluargaan. Menekankan nilai dan etika serta kuasa
bapa.
Dalam sistem politik, kuasa raja dianggap mutlak.
Sistem Sangkang menekankan 3 hubungan:
◦ Raja dgn pembesar
◦ Ayah dgn anak
◦ Suami dgn isteri
Wu Chang merangkumi 5 nilai utama
◦
◦
◦
◦
◦
Ren (kemanusiaan)
Yi (Kesaksamaan)
Li (Kesopanan)
Zhi (kebijaksanaan)
Xin (amanah / kepercayaan)
Konsep Xiao (berbakti) – asas pd sistem keluarga
Konsep Zhong (taat) – asas pd sistem kenegaraan.
Fahaman Konfusianisme amat tebal dlm masyarakat Cina
kuno dlm aspek kehidupan, etika, budaya, politik ,
masyarakat, negara
Ba
ha
sa
&
Sis
te
m
Tul
isa
n
Bahasa pertuturan Cina adalah pelbagai kerana
pelbagai bangsa
Pada zaman dinasti Han, bahasa pertuturan dan
tulisan diseragamkan yg dikenali Hanyu (bahasa)
dan Hanzi (tulisan)
Mandarin adalah istilah yg digunakan oleh orang
asing kpd bahasa Cina (Hanyu)
Masa kini, ejaan bahasa Cina menggunakan sistem
Pinying = sebutan berdasarkan ejaan yg dirumikan.
Sistem tulisan Cina dibentuk berdasarkan kombinasi
3 unsur – makna, bunyi dan bentuk.
Walaupun terdapat banyak dialek namun hanya
mempunyai satu sistem tulisan.
Tulisan Cina turut digunakan oleh bangsa lain spt
Jepun, Vietnam dan Korea.
PAN
DAN
GAN
SEM
ESTA
DAL
AM
TAM
ADU
N
CINA
Konsep Tian
◦ Kepercayaan Tian dirujuk kpd langit bermaksud dewa
utama.
◦ Semasa dinasti Chou, Tian dirujuk kpd makhluk unggul
mempunyai kuasa, menguasai perjalanan hidup dan
menentukan nasib yg mendapat mandat dari syurga.
◦ Umumnya, Tian merujuk kpd 4 fahaman utama:
Tian
Tian
Tian
Tian
- sumber kewujudan kpd seluruh makhluk
– maha agung mengatasi segala sesuatu
– kuasa penentu nasib sesebuah dinasti
– penentu bahagia dan sengsara
◦ Raja-raja Chou sering dikaitkan dgn konsep Tian iaitu
sbg wakil Tuhan.
◦ Tian mempunyai tggjawab jaga keamanan, lindungi
rakyat dan menghukum pesalah. Mandat akan ditarik
jika raja berlaku zalim.
◦ Menurut Konfusius, Tian – tuhan terunggul yg
menentukan nasib seseorang.
PAN
DAN
GAN
SEM
EST
A
DAL
AM
TAM
ADU
N
CIN
A
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
Konsep Di / Ti
Umumnya ia merujuk kepada bumi
Dalam teori Yin dan Yang, Tian dirujuk kpd proses penciptaan
makhluk dan Di bertindak menjaganya.
Bagi masyarakat bawahan, Di dianggap dewa tertinggi dan
menguasai dewa-dewa lain.
Bagi Konfusius, Di bukan dewa-dewa tetapi sebaliknya Tian adalah
tuhan.
Dao/Tao
Dao = sesuatu jalan / cara kelakuan atau tabiat sama ada baik @
buruk.
Menurut Kung Fu-Tze – dao dianggap peraturan yg mesti dipatuhi
Berdasarkan kitab anjaran dao, dao sbg asas kepada punca segala
benda wujud, termasuk Tian dan Di berasal dari dao.
Tindakan dao mencipta sesuatu adalah secara spontan dan tidak
bertindak dgn apa2 tujuan
Zhongyong
Ianya merujuk kepada kesederhanaan dan keseimbangan. Tidak
bersetuju suatu konfik yang melibatkan manusia diselesaikan melalui
kekerasan tetapi melaui perundingan @ tolak ansur.
PAN
DA
NG
AN
SE
ME
STA
DAL
AM
TA
MA
DU
N
CIN
A
Taiji
◦ Iaitu sesuatu yang bersifat universal. Diguna utk menjelaskan
perubahan dunia serta segala kewujudan benda.
◦ Ia adalah prinsip dan disiplin kepada semua benda dan selalu
berada dlm keadaan bertentangan iaitu Yin (negatif) dan Yang
(positif)
Yin Yang
◦ Prinsip ini dianjurkan oleh pendukung Taoisme.
◦ Dalam kehidupan wujud pertentangan spt lelaki & wanita,
cerah & gelap, dsb namun saling melengkapi. Contoh:
kegelapan malam terdapat cahaya bintang.
Datong
◦ Diibaratkan sbg jalan agung. Ianya hanya dapat dicapai
apabila segala objek / benda di dunia ini dikongsi oleh semua
pihak secara adil, tanpa membazir dan digunakan demi
kepentingan umum.
◦ Termasuk juga yg tua dijaga dan yg muda dipelihara selain
tiada maksiat, mencuri, pemberontakan di dunia ini.
Fal
saf
ah
da
n
Ag
a
m
a
Ta
m
ad
un
Ci
na
Konfusianisme
◦ Nama sebenar pengasas – Kung Chiu.
◦ Asas Konfusianisme berasal daripada tulisan2 klasik yg diterbitkan atas
nama Konfusius.
◦ Ajaran konfusius menekankan pengamalan nilai dan sifat moral yg mulia
– ren (kemanusiaan), li (kesusilaan), xiao (taat kpd ibubapa)
◦ Moral yang baik mampu membentuk pemerintah yang baik.
Buddhisme
◦ Diasaskan – Siddharta Gautama Buddha di India.
◦ Ajaran asing yang sebati dgn kehidupan masyarakat Cina.
◦ Di Cina agama ini mengalami pengubahsuaian sehingga menyerap ciriciri kecinaan dan dikenali Buddhisme Cina.
◦ Ajaran – penderitaan berpunca daripada nafsu yang berakar dlm diri
manusia. Nafsu hanya dpt dihindarkan jika mengikuti Lapan Jalan Mulia:
Panna (kebijaksanaan)
Pemahaman yang betul
Pemikiran yang betul
Samadhi (penumpuan)
Pengucapan yang betul
Tindakan yang betul
Cara hidup yang betul
Sila (moral)
Usaha yang betul
Pertimbangan yang betul
Tumpuan yang betul
Daoisme
◦ Diasaskan oleh 2 org pemikir agung Cina – Lao Zi & Zhuang Zi
◦ Lao Zi beranggapan dunia manusia adalah buruk dan menyeru ke
arah keadaan semula jadi. Menekankan pembinaan perwatakan
manusia. Menurutnya, kecurian, rompakan, peperangan adalah usaha
manusia mengejar benda yg tidak dpt diperolehi dgn cara baik.
◦ Dunia akan aman dan tidak memerlukan undang2 jika manusia tidak
mengejar dunia dan menahan nafsu.
◦ Baginya, kerajaan yang baik ialah kerajaan memerintah dgn kurang.
Moisme
◦ Diasaskan oleh Mo Zi. Konsep pemikiran – aspek kasih sayang
sejagat, mengecam sikap suka berperang dan menyerah kepada
nasib dan mengutamakan golongan cerdik pandai.
◦ Beliau menyatakan,:
setiap orang harus mencintai semua orang spt mencintai diri sendiri dan
menekankan persamaan kerana ianya boleh mengelak jenayah.
Kerajaan harus dipimpin oleh org yg berkebolehan dan baik
Melarang hidup mewah tetapi sederhana.
Elakkan pembaziran spt adat pengkebumian secara besar-besaran.
Melarang muzik kerana melalaikan. Negara akan binasa jika raja lalai dgn
muzik
Legalisme (Fa Jai)
◦ Diasaskan oleh Xun Zi. Beliau menyatakan manusia asasnya
bersifat jahat dan perlu melihat diri sendiri. Ini berbeza dgn
Konfusius di mana manusia asasnya baik.
◦ Undang2 keras dan hukuman berat adalah cara utk membawa
keamanan bg negara dan mengajar manusia ke arah sikap baik.
◦ Antara falsafah legalis:
Menentang dunia feudal
Golongan bangsawan perlu diganti dgn hirarki tentera
Muzik, sejarah dan falsafah dianggap racun rosakkan masyarakat
Pertanian dan peperangan dipuji sbg asas kuasa negara.
Islam
◦ Islam sampai ke negara Cina seawal abad ke 7M melalui jalan darat dan
laut.
◦ Pedagang Arab-Parsi telah mendirikan masjid di Guangzhou dan
Quanzhou.
◦ Manakala pendakwah Islam yang melalui jalan darat (jalan Sutera) tlh
membentuk masyarakat Islam di Xian.
◦ Di zaman dinasti Yuan (1271-1368M) telah lahir tokoh2 Islam yang
memberi sumbangan besar kepada tamadun Cina spt astronomi,
perubatan, sains dan teknologi.
◦ Ahli pelayaran Islam Cina – Zhenghe berjaya melakukan pelayaran
mengelilingi dunia termasuk ke Alam Melayu.
SIS
TE
M
POL
ITIK
DA
N
PE
ME
RIN
TAH
AN
Pemikiran politik tradisional Cina tlh terbentuk
sejak sebelum dinasti Qin (221SM-207SM).
Ianya banyak dipengaruhi oleh aliran-aliran
falsafah spt Konfusianisme, Daoisme, Legalisme
dan Moisme.
◦ Konfusianisme menekankan pemerintahan
berdasarkan akhlak
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan
kebajikan
◦ Legalisme menekankan pemerintahan berdasarkan
perundangan
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan
tabii
Sistem politik dan pemerintahan Cina adalah
berdasarkan dinasti yang bersifat feudal. Setiap
dinasti akan merujuk satu aliran falsafah.
SI
ST
EM
KE
KE
LU
AR
GA
AN
Masyarakat Cina tradisional pentingkan konsep kekeluargaan.
Anak2 diajar mengenai 5 hubungan asas manusia:
◦
◦
◦
◦
◦
Antara
Antara
Antara
Antara
Antara
suami dan isteri
bapa dan anak
adik beradik
pemerintah dan rakyat
kawan-kawan
3 hubungan berkaitan dengan keluarga manakala 2 lagi
hubungan berkaitan dengan masyarakat
Oleh itu perhimpunan keluarga setiap tahun Baru Cina misalnya
amat bermakna. Yang tua dihormati dan yang telah meninggal
dunia diingati.
Golongan tertinggi harus menjaga orang bawahan dan
golongan bawah perlu menurut perintah. Hubungan ini wujud
pada 4 hubungan kecuali antara kawan2.
Hubungan kekeluargaan yg erat dipengaruhi oleh idea
Konfusius yg menekankan pentingnya konsep ketaatan anak
kpd ibubapa. Hal ini penting bagi mengekalkan keturunan
keluarga yg baik.
Tidak menjaga diri dari kecelekaan atau kesalahan seolah-olah
tidak menghormati ibubapa
PEN Kesusasteraan
CAP
Telah berlaku sejak 3000 thn lalu.
AIA Ahli2 falsafah cina dan maharaja turut
N
memainkan peranan merangsang
DAL perkembangan kesusasteraan Cina.
AM Maharaja Tsuan Tsung (Dinasti Tang) misalnya,
memberi naungan kpd gol sasterawan dan
PEL beliau juga seorang penyajak dan pemuzik
BA
serta meminati lakonan.
GAI Antara tokoh sasterawan cina yg terkenal – Lu
BID Ji, Zuo Si, Li Bo, Du Fu dll.
Li Bo dikatakan banyak menghasilkan karya
AN
sastera dan hanya 1800 karya yg masih ada.
G Perkembangan kesusasteraan cina yg pesat
dikaitkan dgn penciptaan mesin cetak.
1.
Puisi
◦
Antologi puisi terawal – Shi Jing
(Classic of Song) – mengandungi 305
nyayian kuil, nyayian istana dan
rakyat. Dikatakan disusun pd masa
Konfusius
Selain Shi Jing, terdapat puisi klasik
lain:
◦
◦
Yi Jing (Klasik Perubahan)
Shu Jing (Klasik Sejarah)
Li Ji (Rekod Ritual)
Chu Qiu (Klasik musim bunga dan musim
luruh)
Kebanyakan puisi-puisi klasik ini
dinyanyikan dgn iringan muzik atau
Prosa
Prosa klasik (guwen)adalah dominan dalam sastera
cina klasik.
Prosa klasik berdasarkan stail karya pakar zaman
purba khasnya klasik Konfusius dan ahli falsafah lain.
Bahasa klasik menjadi medium bg hampir semua
penulisan prosa krn ianya menjadi bahasa utk
peperiksaan rasmi.
Tujuan penulisan prosa adalah utk menyampaikan
moral dan etika.
Zhuang Zi merupakan prosa Qin yg paling indah
Shi Ji karya Sima Qian sebuah buku sejarah yg
mempunyai penulisan prosa yg terbaik zaman dinasti
Han.
2.
3.
Drama
◦ Drama Cina bersemarak pada zaman dinasti Yuan (1279-1368M). Drama
yg paling menarik – jenis zaju.
◦ Zaju bukan sahaja sbg hiburan tetapi berperanan untuk menyatakan
rasa tidak puas hati atau sbg alat kritikan. Misalnya, drama Dou’er Yuan
(Ketidakadilan Dou’er) karya Guan Hanqing – kritik kelemahan pegawai
Mongol yang rasuah sehingga seorang surirumah dihukum mati tanpa
sebab.
◦ Drama Xixiang ji (Percintaan Kamar Barat) karya Wang Shifu – cinta
bebas dan menentang tradisi lama dlm perkahwinan
◦ Zaju banyak menyokong nilai2 Cina tradisional spt zhong (kesetiaan),
xiao (hormat terhadap ibubapa), jie (kesucian wanita) dan yi (keadilan)
◦ Drama lain :
Chuan Qu – mengandungi 30 – 40 babak dan feksibel dari segi muzik dan nyayian
Kun Qu – digemari oleh golongan pujangga kerana stail nyayiannya halus dan
muziknya bergaya.
◦ Akhir kurun 18, drama rakyat dari berlainan daerah mula berkembang
dan dipentaskan di Beijing. Dari sinilah lahirnya opera cina yg digemari.
◦ Umumnya drama cina lebih menekankan nilai moral berbanding agama
seperti dlm prinsip moral Konfusius spt tggjawab terhadap ibubapa dan
suami, taat kpd ketua. Tujuannya mendukung kelakuan baik.
4.
Fiksyen
◦ Dlm istilah cina disebut xiaoshuo – percakapan
kecil dan percakapan sia2
◦ Gemilang pd zaman dinasti Yuan (1279-1368),
dinasti Ming (1368-1644) dan dinasti Qing
(1644-1911)
◦ Antara karya fksyen:
Sanguo Yanyi (Roman tiga negara) – mengenani
perebutan kuasa antara 3 buah negara pd kurun ke
2
Honglou meng (mimpi loteng merah) – mengenai
kehidupan dan nasib keluarga besar pd zaman
dinasti Qing
Shuihu Zhuan (Kisah pinggir air) – menggambarkan
dunia utopia dan menyokong perubahan
Xijou ji (perjalanan ke barat) – mengenai keghaiban
1.
◦
KE
SE
NI
AN
CI
NA
◦
◦
◦
◦
◦
Muzik Klasik
Antara sistem muzik yg paling lama dan paling
berkembang
Bentuk muzik yg wujud tidak terbilang
jumlahnya dan dimainkan di istana, perayaan
rakyat dan peristiwa berkaitan agama.
Alat-alat muzik diperbuat daripada logam, batu,
tanah liat, kulit, sutera, kayu, labu dan buluh.
Alatan muzik cina dlm bentuk meniup,
genderang, memetik, menggesek
Menurut Konfusius, muzik teragung adalah
muzik yg harmoni dgn alam sekitar dan
melaluinya dapat memulihkan keadaan dunia
fzikal.
Pengaruh muzik cina dapat dilihat dalam
tamadun spt Korea dan Vietnam kesan interaksi.
2.
Kaligraf
◦ Kaligraf cina dianggap unik dan membayangkan
kualiti seorang ahli kaligraf dari segi personaliti.
◦ Dalam sistem pendidikan lama, salinan spesimen
kaligraf dari pakar akan dibukukan utk ditiru oleh
pelajar.
◦ Kaligraf boleh dilihat dlm bentuk skrol dan pd batu
bersurat di pintu tembok, kuil-kuil, papan tanda, pintu
gerbang, tiang bangunan dan rumah-rumah.
◦ Antara bahan membuat kaligraf – dakwat, berus,
kertas dan sutera. Berus biasanya diperbuat daripada
bulu kambing, rusa, serigala dan tajam di hujung.
◦ Terdapat 4 stail kaligraf yang biasa digunakan:
Kaishu
Lishu
Xingshu
caoshu
3.
Seni Lukis
◦
◦
Ianya berkait rapat dgn kaligraf dan puisi.
Kebanyakan pelukis biasanya juga pakar kaligraf spt Su
Dongpo zaman dinasti Song.
Sebuah lukisan cina – kombinasi seni puisi, kaligraf, lukisan
dan ukir cap.
Lukisan tradisional cina terbahagi 2:
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
Xieyi (freehand brushwork)
Gongbi (menggunakan garis halus dan teliti)
Bahan lukisan adalah sama seperti kaligraf
Jenis lukisan – landskap, tumbuhan, binatang, potret dan
fgura.
Kebanyakan lukisan cina bersifat simbolik.
Simbol popular – orkid, konfusius, bunga plum, pokok pain tua.
Sifat simbolik ini menjadikan lukisan cina sbg perantara yg
membayangkan personaliti, perasaan dan jiwa seseorang
pelukis.
Turut dipengaruhi tamadun lain spt seni khat Arab yg
membentuk seni khat bersifat Cina beragama Islam. Begitu
juga pengaruh agama Buddha yang mencorak seni lukis Cina
berlatarbelakangkan dewa dewi yg diambil daripada ajaran
Buddha
4.
Seni Bina
◦ Bangunan yg dibina dalam tradisi cina mengambilkira
kedudukan dan susunatur berpandu kpd teori fengshui
(kuasa alam)
◦ Tembok merupakan antara binaan penting bertujuan utk
pertahanan dan keselamatan. Tembok kota biasanya
mempunyai ketinggian 25 – 30 kaki, mempunyai pintu
yg dibuka pd waktu tertentu dan di atasnya terdapat
menara. Tembok kota dikelilingi parit dan dipenuhi air yg
dalam. Tembok yg terkenal – tembok besar Cina.
◦ Binaan kayu cina tradisional biasanya diperbuat drpd
kayu berkualiti dan mempunyai rangka yg berbentuk
tiang dan ambang.
◦ Bumbung binaan adalah menonjol, bercerun curam dan
melengkung. Bumbung biasanya dipasang tembikar.
◦ Antara ciri bentuk binaan – pavilion dan pagoda
◦ Seni taman berkait rapat dgn seni bina cina
Bidang sains & teknologi dlm tamadun Cina
menekankan – fungsi dan kepentingannya.
Merangkumi bidang pertanian, matematik, matematik,
astronomi, kalendar, farmakologi, geologi, fzik, kimia,
biologi, seni bina, perlombongan dan pelayaran.
Bidang astronomi:
SA
IN
S
&
TE
KN
OL
O
GI
◦
◦
◦
◦
◦
Kemampuan menyediakan katalog bintang
merekod berlakunya gerhana dan komet
Menghasilkan peralatan astronomi
Menyelenggara rekod astronomi
Memperkenalkan sistem kalendar
Bidang matematik:
◦ Penggunaan sempoa (abacus) pd kurun ke 2
◦ Menghasilkan karya matematik – Jiuzhang zuanshu
(sembilan bab matematik ) oleh Zhang Cang pd kurun ke
2SM – mengandungi catatan mengenai kuantitif negatif.
◦ Mengenal pasti nilai pi, sistem pecahan dan sistem
perpuluhan.
Bidang perubatan
◦ Akupuntur dan moxibustion (membakar daun moxa) kaedah
perubatan tradisional bagi memperbetulkan peredaran darah.
◦ Penggunaan bahan ubat-ubatan daripada herba, binatang dan
sumber galian sangat meluas.
◦ Antara buku perubatan & farmokologi terkenal:
Huangdi neijing (Klasik perubatan Maharaja Kuning)
Bencao gangmu (Farmakopeia Agung) oleh Li Shizhen mengandungi 52 jilid.
Bidang Teknologi
◦ Pencapaian teknologi cina – empat penciptaan agung : teknik
membuat kertas, pencetakan, bahan letupan dan kompas
◦ Teknik membuat kertas tlh dicipta oleh Cai Lun pd tahun 105 yg
diperbuat daripada fber tumbuh-tumbuhan
◦ Teknik percetakan blok diperkenalkan pd zaman dinasti Tang (618906). Antara buku terawal dicetak – Jingang jing (kitab sutera
diamond). Pada tahun1045 Bi Sheng mencipta teknik percetakan
bergerak
◦ Bahan letupan mula dicipta oleh ahli kimia Daois utk membuat
bunga api. Pada tahun 906, bahan letupan mulai diguna dlm militari.
◦ Kompas mula diperkenalkan setelah sifat-sifat magnet diketahui
antara kurun pertama dgn kurun ke 6
TAMADUN CINA
Hasil Pembelajaran
Pelajar dapat:
1. Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai tamadun
Cina
2. Menerangkan ciri-ciri utama tamadun Cina
3. Mengenal pasti sumbangan penting tamadun
Cina kepada tamadun dunia
Pengenalan
Antara yang tertua dan
berkesinambungan
Tidak diserap oleh tamadun lain.
Population1,349,585,838 (July 2013 est.)
Population1,349,585,838 (July 2013 est.)
Ko
ns
ep
da
n
Ta
kri
f
Bangsa Cina terdiri drpd 5 gabungan kaum besar yg
dikenali Zhonghua Minzu (bangsa Tionghua)
Peringkat awal, bangsa Cina dikenali sbg bangsa
Huaxia kemudian bertukar Han (pada dinasti Han)
dan Tang (pd dinasti Tang)
Etnik besar Cina – Han, Hui, Manchu, Mongol, Zang
(Tibet)
Konsep negara:
◦ Zhong Guo (Tiongkok) – ‘Negara Tengah’
◦ Zhong Hua (Tionghua) – ganbungan Zhong Guo dgn Hua
Xia – wilayah tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina yg
mengamalkan budaya Zhong Yen
◦ Negara merujuk utk ‘mengkeluargakan’ seluruh unit
kenegaraan – gabungan Guo (negara) dgn Jia (keluarga)
◦ Konsep Zhong (taat) = asas sistem kenegaraan
◦ Konsep Xiao (berbakti) = sistem kekeluargaan
◦ Sistem kekeluargaan merupakan asas kpd sistem
kenegaraan.
Kedudukan Geograf
WI
LA
YA
H
Pusat pertumbuhan tamadun Cina
◦ Huang He (Sg. Kuning) – utara
◦ Chang Jiang – selatan
Tanda tamadun paling awal
berdasarkan kebudayaan
masyarakat:
◦ Di Yangshao – wilayah Shanxi
◦ Di Longshan – wilayah Shandong
M
AS
YA
RA
KA
T
&
BU
DA
YA
Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan sistem
kekeluargaan. Menekankan nilai dan etika serta kuasa
bapa.
Dalam sistem politik, kuasa raja dianggap mutlak.
Sistem Sangkang menekankan 3 hubungan:
◦ Raja dgn pembesar
◦ Ayah dgn anak
◦ Suami dgn isteri
Wu Chang merangkumi 5 nilai utama
◦
◦
◦
◦
◦
Ren (kemanusiaan)
Yi (Kesaksamaan)
Li (Kesopanan)
Zhi (kebijaksanaan)
Xin (amanah / kepercayaan)
Konsep Xiao (berbakti) – asas pd sistem keluarga
Konsep Zhong (taat) – asas pd sistem kenegaraan.
Fahaman Konfusianisme amat tebal dlm masyarakat Cina
kuno dlm aspek kehidupan, etika, budaya, politik ,
masyarakat, negara
Ba
ha
sa
&
Sis
te
m
Tul
isa
n
Bahasa pertuturan Cina adalah pelbagai kerana
pelbagai bangsa
Pada zaman dinasti Han, bahasa pertuturan dan
tulisan diseragamkan yg dikenali Hanyu (bahasa)
dan Hanzi (tulisan)
Mandarin adalah istilah yg digunakan oleh orang
asing kpd bahasa Cina (Hanyu)
Masa kini, ejaan bahasa Cina menggunakan sistem
Pinying = sebutan berdasarkan ejaan yg dirumikan.
Sistem tulisan Cina dibentuk berdasarkan kombinasi
3 unsur – makna, bunyi dan bentuk.
Walaupun terdapat banyak dialek namun hanya
mempunyai satu sistem tulisan.
Tulisan Cina turut digunakan oleh bangsa lain spt
Jepun, Vietnam dan Korea.
PAN
DAN
GAN
SEM
ESTA
DAL
AM
TAM
ADU
N
CINA
Konsep Tian
◦ Kepercayaan Tian dirujuk kpd langit bermaksud dewa
utama.
◦ Semasa dinasti Chou, Tian dirujuk kpd makhluk unggul
mempunyai kuasa, menguasai perjalanan hidup dan
menentukan nasib yg mendapat mandat dari syurga.
◦ Umumnya, Tian merujuk kpd 4 fahaman utama:
Tian
Tian
Tian
Tian
- sumber kewujudan kpd seluruh makhluk
– maha agung mengatasi segala sesuatu
– kuasa penentu nasib sesebuah dinasti
– penentu bahagia dan sengsara
◦ Raja-raja Chou sering dikaitkan dgn konsep Tian iaitu
sbg wakil Tuhan.
◦ Tian mempunyai tggjawab jaga keamanan, lindungi
rakyat dan menghukum pesalah. Mandat akan ditarik
jika raja berlaku zalim.
◦ Menurut Konfusius, Tian – tuhan terunggul yg
menentukan nasib seseorang.
PAN
DAN
GAN
SEM
EST
A
DAL
AM
TAM
ADU
N
CIN
A
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
Konsep Di / Ti
Umumnya ia merujuk kepada bumi
Dalam teori Yin dan Yang, Tian dirujuk kpd proses penciptaan
makhluk dan Di bertindak menjaganya.
Bagi masyarakat bawahan, Di dianggap dewa tertinggi dan
menguasai dewa-dewa lain.
Bagi Konfusius, Di bukan dewa-dewa tetapi sebaliknya Tian adalah
tuhan.
Dao/Tao
Dao = sesuatu jalan / cara kelakuan atau tabiat sama ada baik @
buruk.
Menurut Kung Fu-Tze – dao dianggap peraturan yg mesti dipatuhi
Berdasarkan kitab anjaran dao, dao sbg asas kepada punca segala
benda wujud, termasuk Tian dan Di berasal dari dao.
Tindakan dao mencipta sesuatu adalah secara spontan dan tidak
bertindak dgn apa2 tujuan
Zhongyong
Ianya merujuk kepada kesederhanaan dan keseimbangan. Tidak
bersetuju suatu konfik yang melibatkan manusia diselesaikan melalui
kekerasan tetapi melaui perundingan @ tolak ansur.
PAN
DA
NG
AN
SE
ME
STA
DAL
AM
TA
MA
DU
N
CIN
A
Taiji
◦ Iaitu sesuatu yang bersifat universal. Diguna utk menjelaskan
perubahan dunia serta segala kewujudan benda.
◦ Ia adalah prinsip dan disiplin kepada semua benda dan selalu
berada dlm keadaan bertentangan iaitu Yin (negatif) dan Yang
(positif)
Yin Yang
◦ Prinsip ini dianjurkan oleh pendukung Taoisme.
◦ Dalam kehidupan wujud pertentangan spt lelaki & wanita,
cerah & gelap, dsb namun saling melengkapi. Contoh:
kegelapan malam terdapat cahaya bintang.
Datong
◦ Diibaratkan sbg jalan agung. Ianya hanya dapat dicapai
apabila segala objek / benda di dunia ini dikongsi oleh semua
pihak secara adil, tanpa membazir dan digunakan demi
kepentingan umum.
◦ Termasuk juga yg tua dijaga dan yg muda dipelihara selain
tiada maksiat, mencuri, pemberontakan di dunia ini.
Fal
saf
ah
da
n
Ag
a
m
a
Ta
m
ad
un
Ci
na
Konfusianisme
◦ Nama sebenar pengasas – Kung Chiu.
◦ Asas Konfusianisme berasal daripada tulisan2 klasik yg diterbitkan atas
nama Konfusius.
◦ Ajaran konfusius menekankan pengamalan nilai dan sifat moral yg mulia
– ren (kemanusiaan), li (kesusilaan), xiao (taat kpd ibubapa)
◦ Moral yang baik mampu membentuk pemerintah yang baik.
Buddhisme
◦ Diasaskan – Siddharta Gautama Buddha di India.
◦ Ajaran asing yang sebati dgn kehidupan masyarakat Cina.
◦ Di Cina agama ini mengalami pengubahsuaian sehingga menyerap ciriciri kecinaan dan dikenali Buddhisme Cina.
◦ Ajaran – penderitaan berpunca daripada nafsu yang berakar dlm diri
manusia. Nafsu hanya dpt dihindarkan jika mengikuti Lapan Jalan Mulia:
Panna (kebijaksanaan)
Pemahaman yang betul
Pemikiran yang betul
Samadhi (penumpuan)
Pengucapan yang betul
Tindakan yang betul
Cara hidup yang betul
Sila (moral)
Usaha yang betul
Pertimbangan yang betul
Tumpuan yang betul
Daoisme
◦ Diasaskan oleh 2 org pemikir agung Cina – Lao Zi & Zhuang Zi
◦ Lao Zi beranggapan dunia manusia adalah buruk dan menyeru ke
arah keadaan semula jadi. Menekankan pembinaan perwatakan
manusia. Menurutnya, kecurian, rompakan, peperangan adalah usaha
manusia mengejar benda yg tidak dpt diperolehi dgn cara baik.
◦ Dunia akan aman dan tidak memerlukan undang2 jika manusia tidak
mengejar dunia dan menahan nafsu.
◦ Baginya, kerajaan yang baik ialah kerajaan memerintah dgn kurang.
Moisme
◦ Diasaskan oleh Mo Zi. Konsep pemikiran – aspek kasih sayang
sejagat, mengecam sikap suka berperang dan menyerah kepada
nasib dan mengutamakan golongan cerdik pandai.
◦ Beliau menyatakan,:
setiap orang harus mencintai semua orang spt mencintai diri sendiri dan
menekankan persamaan kerana ianya boleh mengelak jenayah.
Kerajaan harus dipimpin oleh org yg berkebolehan dan baik
Melarang hidup mewah tetapi sederhana.
Elakkan pembaziran spt adat pengkebumian secara besar-besaran.
Melarang muzik kerana melalaikan. Negara akan binasa jika raja lalai dgn
muzik
Legalisme (Fa Jai)
◦ Diasaskan oleh Xun Zi. Beliau menyatakan manusia asasnya
bersifat jahat dan perlu melihat diri sendiri. Ini berbeza dgn
Konfusius di mana manusia asasnya baik.
◦ Undang2 keras dan hukuman berat adalah cara utk membawa
keamanan bg negara dan mengajar manusia ke arah sikap baik.
◦ Antara falsafah legalis:
Menentang dunia feudal
Golongan bangsawan perlu diganti dgn hirarki tentera
Muzik, sejarah dan falsafah dianggap racun rosakkan masyarakat
Pertanian dan peperangan dipuji sbg asas kuasa negara.
Islam
◦ Islam sampai ke negara Cina seawal abad ke 7M melalui jalan darat dan
laut.
◦ Pedagang Arab-Parsi telah mendirikan masjid di Guangzhou dan
Quanzhou.
◦ Manakala pendakwah Islam yang melalui jalan darat (jalan Sutera) tlh
membentuk masyarakat Islam di Xian.
◦ Di zaman dinasti Yuan (1271-1368M) telah lahir tokoh2 Islam yang
memberi sumbangan besar kepada tamadun Cina spt astronomi,
perubatan, sains dan teknologi.
◦ Ahli pelayaran Islam Cina – Zhenghe berjaya melakukan pelayaran
mengelilingi dunia termasuk ke Alam Melayu.
SIS
TE
M
POL
ITIK
DA
N
PE
ME
RIN
TAH
AN
Pemikiran politik tradisional Cina tlh terbentuk
sejak sebelum dinasti Qin (221SM-207SM).
Ianya banyak dipengaruhi oleh aliran-aliran
falsafah spt Konfusianisme, Daoisme, Legalisme
dan Moisme.
◦ Konfusianisme menekankan pemerintahan
berdasarkan akhlak
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan
kebajikan
◦ Legalisme menekankan pemerintahan berdasarkan
perundangan
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan
tabii
Sistem politik dan pemerintahan Cina adalah
berdasarkan dinasti yang bersifat feudal. Setiap
dinasti akan merujuk satu aliran falsafah.
SI
ST
EM
KE
KE
LU
AR
GA
AN
Masyarakat Cina tradisional pentingkan konsep kekeluargaan.
Anak2 diajar mengenai 5 hubungan asas manusia:
◦
◦
◦
◦
◦
Antara
Antara
Antara
Antara
Antara
suami dan isteri
bapa dan anak
adik beradik
pemerintah dan rakyat
kawan-kawan
3 hubungan berkaitan dengan keluarga manakala 2 lagi
hubungan berkaitan dengan masyarakat
Oleh itu perhimpunan keluarga setiap tahun Baru Cina misalnya
amat bermakna. Yang tua dihormati dan yang telah meninggal
dunia diingati.
Golongan tertinggi harus menjaga orang bawahan dan
golongan bawah perlu menurut perintah. Hubungan ini wujud
pada 4 hubungan kecuali antara kawan2.
Hubungan kekeluargaan yg erat dipengaruhi oleh idea
Konfusius yg menekankan pentingnya konsep ketaatan anak
kpd ibubapa. Hal ini penting bagi mengekalkan keturunan
keluarga yg baik.
Tidak menjaga diri dari kecelekaan atau kesalahan seolah-olah
tidak menghormati ibubapa
PEN Kesusasteraan
CAP
Telah berlaku sejak 3000 thn lalu.
AIA Ahli2 falsafah cina dan maharaja turut
N
memainkan peranan merangsang
DAL perkembangan kesusasteraan Cina.
AM Maharaja Tsuan Tsung (Dinasti Tang) misalnya,
memberi naungan kpd gol sasterawan dan
PEL beliau juga seorang penyajak dan pemuzik
BA
serta meminati lakonan.
GAI Antara tokoh sasterawan cina yg terkenal – Lu
BID Ji, Zuo Si, Li Bo, Du Fu dll.
Li Bo dikatakan banyak menghasilkan karya
AN
sastera dan hanya 1800 karya yg masih ada.
G Perkembangan kesusasteraan cina yg pesat
dikaitkan dgn penciptaan mesin cetak.
1.
Puisi
◦
Antologi puisi terawal – Shi Jing
(Classic of Song) – mengandungi 305
nyayian kuil, nyayian istana dan
rakyat. Dikatakan disusun pd masa
Konfusius
Selain Shi Jing, terdapat puisi klasik
lain:
◦
◦
Yi Jing (Klasik Perubahan)
Shu Jing (Klasik Sejarah)
Li Ji (Rekod Ritual)
Chu Qiu (Klasik musim bunga dan musim
luruh)
Kebanyakan puisi-puisi klasik ini
dinyanyikan dgn iringan muzik atau
Prosa
Prosa klasik (guwen)adalah dominan dalam sastera
cina klasik.
Prosa klasik berdasarkan stail karya pakar zaman
purba khasnya klasik Konfusius dan ahli falsafah lain.
Bahasa klasik menjadi medium bg hampir semua
penulisan prosa krn ianya menjadi bahasa utk
peperiksaan rasmi.
Tujuan penulisan prosa adalah utk menyampaikan
moral dan etika.
Zhuang Zi merupakan prosa Qin yg paling indah
Shi Ji karya Sima Qian sebuah buku sejarah yg
mempunyai penulisan prosa yg terbaik zaman dinasti
Han.
2.
3.
Drama
◦ Drama Cina bersemarak pada zaman dinasti Yuan (1279-1368M). Drama
yg paling menarik – jenis zaju.
◦ Zaju bukan sahaja sbg hiburan tetapi berperanan untuk menyatakan
rasa tidak puas hati atau sbg alat kritikan. Misalnya, drama Dou’er Yuan
(Ketidakadilan Dou’er) karya Guan Hanqing – kritik kelemahan pegawai
Mongol yang rasuah sehingga seorang surirumah dihukum mati tanpa
sebab.
◦ Drama Xixiang ji (Percintaan Kamar Barat) karya Wang Shifu – cinta
bebas dan menentang tradisi lama dlm perkahwinan
◦ Zaju banyak menyokong nilai2 Cina tradisional spt zhong (kesetiaan),
xiao (hormat terhadap ibubapa), jie (kesucian wanita) dan yi (keadilan)
◦ Drama lain :
Chuan Qu – mengandungi 30 – 40 babak dan feksibel dari segi muzik dan nyayian
Kun Qu – digemari oleh golongan pujangga kerana stail nyayiannya halus dan
muziknya bergaya.
◦ Akhir kurun 18, drama rakyat dari berlainan daerah mula berkembang
dan dipentaskan di Beijing. Dari sinilah lahirnya opera cina yg digemari.
◦ Umumnya drama cina lebih menekankan nilai moral berbanding agama
seperti dlm prinsip moral Konfusius spt tggjawab terhadap ibubapa dan
suami, taat kpd ketua. Tujuannya mendukung kelakuan baik.
4.
Fiksyen
◦ Dlm istilah cina disebut xiaoshuo – percakapan
kecil dan percakapan sia2
◦ Gemilang pd zaman dinasti Yuan (1279-1368),
dinasti Ming (1368-1644) dan dinasti Qing
(1644-1911)
◦ Antara karya fksyen:
Sanguo Yanyi (Roman tiga negara) – mengenani
perebutan kuasa antara 3 buah negara pd kurun ke
2
Honglou meng (mimpi loteng merah) – mengenai
kehidupan dan nasib keluarga besar pd zaman
dinasti Qing
Shuihu Zhuan (Kisah pinggir air) – menggambarkan
dunia utopia dan menyokong perubahan
Xijou ji (perjalanan ke barat) – mengenai keghaiban
1.
◦
KE
SE
NI
AN
CI
NA
◦
◦
◦
◦
◦
Muzik Klasik
Antara sistem muzik yg paling lama dan paling
berkembang
Bentuk muzik yg wujud tidak terbilang
jumlahnya dan dimainkan di istana, perayaan
rakyat dan peristiwa berkaitan agama.
Alat-alat muzik diperbuat daripada logam, batu,
tanah liat, kulit, sutera, kayu, labu dan buluh.
Alatan muzik cina dlm bentuk meniup,
genderang, memetik, menggesek
Menurut Konfusius, muzik teragung adalah
muzik yg harmoni dgn alam sekitar dan
melaluinya dapat memulihkan keadaan dunia
fzikal.
Pengaruh muzik cina dapat dilihat dalam
tamadun spt Korea dan Vietnam kesan interaksi.
2.
Kaligraf
◦ Kaligraf cina dianggap unik dan membayangkan
kualiti seorang ahli kaligraf dari segi personaliti.
◦ Dalam sistem pendidikan lama, salinan spesimen
kaligraf dari pakar akan dibukukan utk ditiru oleh
pelajar.
◦ Kaligraf boleh dilihat dlm bentuk skrol dan pd batu
bersurat di pintu tembok, kuil-kuil, papan tanda, pintu
gerbang, tiang bangunan dan rumah-rumah.
◦ Antara bahan membuat kaligraf – dakwat, berus,
kertas dan sutera. Berus biasanya diperbuat daripada
bulu kambing, rusa, serigala dan tajam di hujung.
◦ Terdapat 4 stail kaligraf yang biasa digunakan:
Kaishu
Lishu
Xingshu
caoshu
3.
Seni Lukis
◦
◦
Ianya berkait rapat dgn kaligraf dan puisi.
Kebanyakan pelukis biasanya juga pakar kaligraf spt Su
Dongpo zaman dinasti Song.
Sebuah lukisan cina – kombinasi seni puisi, kaligraf, lukisan
dan ukir cap.
Lukisan tradisional cina terbahagi 2:
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
◦
Xieyi (freehand brushwork)
Gongbi (menggunakan garis halus dan teliti)
Bahan lukisan adalah sama seperti kaligraf
Jenis lukisan – landskap, tumbuhan, binatang, potret dan
fgura.
Kebanyakan lukisan cina bersifat simbolik.
Simbol popular – orkid, konfusius, bunga plum, pokok pain tua.
Sifat simbolik ini menjadikan lukisan cina sbg perantara yg
membayangkan personaliti, perasaan dan jiwa seseorang
pelukis.
Turut dipengaruhi tamadun lain spt seni khat Arab yg
membentuk seni khat bersifat Cina beragama Islam. Begitu
juga pengaruh agama Buddha yang mencorak seni lukis Cina
berlatarbelakangkan dewa dewi yg diambil daripada ajaran
Buddha
4.
Seni Bina
◦ Bangunan yg dibina dalam tradisi cina mengambilkira
kedudukan dan susunatur berpandu kpd teori fengshui
(kuasa alam)
◦ Tembok merupakan antara binaan penting bertujuan utk
pertahanan dan keselamatan. Tembok kota biasanya
mempunyai ketinggian 25 – 30 kaki, mempunyai pintu
yg dibuka pd waktu tertentu dan di atasnya terdapat
menara. Tembok kota dikelilingi parit dan dipenuhi air yg
dalam. Tembok yg terkenal – tembok besar Cina.
◦ Binaan kayu cina tradisional biasanya diperbuat drpd
kayu berkualiti dan mempunyai rangka yg berbentuk
tiang dan ambang.
◦ Bumbung binaan adalah menonjol, bercerun curam dan
melengkung. Bumbung biasanya dipasang tembikar.
◦ Antara ciri bentuk binaan – pavilion dan pagoda
◦ Seni taman berkait rapat dgn seni bina cina
Bidang sains & teknologi dlm tamadun Cina
menekankan – fungsi dan kepentingannya.
Merangkumi bidang pertanian, matematik, matematik,
astronomi, kalendar, farmakologi, geologi, fzik, kimia,
biologi, seni bina, perlombongan dan pelayaran.
Bidang astronomi:
SA
IN
S
&
TE
KN
OL
O
GI
◦
◦
◦
◦
◦
Kemampuan menyediakan katalog bintang
merekod berlakunya gerhana dan komet
Menghasilkan peralatan astronomi
Menyelenggara rekod astronomi
Memperkenalkan sistem kalendar
Bidang matematik:
◦ Penggunaan sempoa (abacus) pd kurun ke 2
◦ Menghasilkan karya matematik – Jiuzhang zuanshu
(sembilan bab matematik ) oleh Zhang Cang pd kurun ke
2SM – mengandungi catatan mengenai kuantitif negatif.
◦ Mengenal pasti nilai pi, sistem pecahan dan sistem
perpuluhan.
Bidang perubatan
◦ Akupuntur dan moxibustion (membakar daun moxa) kaedah
perubatan tradisional bagi memperbetulkan peredaran darah.
◦ Penggunaan bahan ubat-ubatan daripada herba, binatang dan
sumber galian sangat meluas.
◦ Antara buku perubatan & farmokologi terkenal:
Huangdi neijing (Klasik perubatan Maharaja Kuning)
Bencao gangmu (Farmakopeia Agung) oleh Li Shizhen mengandungi 52 jilid.
Bidang Teknologi
◦ Pencapaian teknologi cina – empat penciptaan agung : teknik
membuat kertas, pencetakan, bahan letupan dan kompas
◦ Teknik membuat kertas tlh dicipta oleh Cai Lun pd tahun 105 yg
diperbuat daripada fber tumbuh-tumbuhan
◦ Teknik percetakan blok diperkenalkan pd zaman dinasti Tang (618906). Antara buku terawal dicetak – Jingang jing (kitab sutera
diamond). Pada tahun1045 Bi Sheng mencipta teknik percetakan
bergerak
◦ Bahan letupan mula dicipta oleh ahli kimia Daois utk membuat
bunga api. Pada tahun 906, bahan letupan mulai diguna dlm militari.
◦ Kompas mula diperkenalkan setelah sifat-sifat magnet diketahui
antara kurun pertama dgn kurun ke 6