FIX HAK ASASI MANUSIA DEMOKRASI DAN KOR
HAK ASASI MANUSIA, DEMOKRASI, DAN
KORUPSI DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Rahma Vira Sandira
17-158
Rizki Ananda Putra
17-159
Lazca Ninda Maharanie
17-161
Akifah Khansa Zr
17-162
Hanna Diza Aulia
17-168
Nadia Karsa Salsabila
17-170
Hak Asasi Manusia (HAM)
Hak yang melekat pada diri
setiap manusia sejak awal
dilahirkan yang berlaku seumur
hidup dan tidak dapat diganggu
gugat siapapun
• Hak asasi manusia menurut
pemikiran Barat semata-mata
bersifat Antroposentris
• Hak asasi manusia dilihat dari
sudut pandang Islam bersifat
Teosentris
Pengertian HAM menurut UU HAM dan
Pasal 1 angka 1 Undang-Undang
Nomor 26 Thn 2000 tentang
pengadilan HAM
HAM adalah seperangkat hak yang melekat pada
hakikat keberadaan manusia sebagai makhluk
Tuhan
Yang
Maha
Esa
dan
merupakan
anugerahnya yang wajib dihormati, dijunjung
tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum,
pemerintah, dan setiap orang demi kehormatan
serta perlindungan harkat dan martabat manusia.
Beberapa ahli yang
menyatakan pendapatnya
mengenai HAM:
• Loekman Soetrisno
• Mardjono Reksodiputro
• Ramdlon Naning
Hak – Hak Asasi Manusia menurut
Pandangan Islam
• Hak
asasi
manusia
memperoleh
landasannya dalam islam melalui
ajaran yang paling utama, yaitu Tauhid
(Mengesakan Tuhan).
• Karena itu, hak – hak asasi manusia
dalam islam lebih dipandang dalam
perspektif teoritis.
Dasar – dasar Hak Manusia
dalam Al-Qur’an
•
•
Allah SWT menjadikan
mustakhlif di muka bumi
Allah SWT menjadikan
musta’mir di muka bumi
manusia
sebagai
manusia
sebagai
Islam mengajarkan bahwa manusia adalah
makhluk paling sempurna, terikat secara
primordial dengan Tuhan sebagai makhluk yang
bertanggung jawab.
Terdapat dalam Firman Allah Q.S Al-A’raf, ayat
172 dan Q.S Al-Ahzab, ayat 72
• Islam mengajarkan bahwa manusia
semuanya
sama,
tidak
ada
kelebihan seseorang disebabkan
ras, jenis kelamin, kekayaan, dan
status sosial, dan sebagainya.
• Karena itu, tidak ada alasan bagi
seseorang untuk merampas hak
atau kesempatan orang lain.
Prinsip – Prinsip Masyarakat Islam
• Persamaan yang merata diantara segenap manusia,
baik diantara perorangan maupun kumpulan, baik
diantara jenis bangsa maupun warna kulit, ataupun
antara yang memerintah dengan yang diperintah.
• Keadilan yang mutlak disegala lapangan : politik,
ekonomi, dan sosial.
• Kemerdekaan dalam seluas – luas arti kata, baik
mengenai spiritual maupun mengenai kepentingan
materil.
• Persaudaraan yang mendalam karena dorongan
semangat keagamaann yang suci.
• Persatuan yang bulat, berdasarkan persaudaraan.
• Saling membantu dan membela dari segala
kegangguan.
Prinsip – Prinsip Masyarakat Islam
• Memelihara kesopanan dan kehormatan, baik
mengenai masyarakat umum maupun mengenai
kekeluargaan ataupun perseorang
• Menjunjung akhlak yang mulia dan sifat – sifat
utama
• Memiliki bersama (istikhlaf) segala benda ciptaan
Tuhan di darat, lautan, dan udara, atauun di
angkasa raya.
• Meratakan kekayaan diantara segala manusia, baik
secara pribadi maupun dengan campur tangan
pemerintah.
• Mengasihani sesama makhluk dan berbuat
kebajikan (sosial)
• Memegang teguh prinsip “Musyawarah”
Hak – Hak Manusia dalam Islam
• Hak – Hak Allah (Haququllah)
Hak – hak manusia terhadap Allah
SWT
yang
diwujudkan
dalam
berbagai ritual ibadah
• Hak – Hak Manusia (Haququl’ibad)
Kewajiban – kewajiban manusia
terhadap sesamanya dan terhadap
makhluk – makhluk Allah lainnya.
Termasuk,
• Hak Al-Istiqrar
Hak untuk menetap dan berdiam
di muka bumi
• Hak Al-Istimta
Hak untuk memanfaatkan fasilitas
yang ada di muka bumi sebagai
rezeki Tuhan
Hak asasi manusia tidak terlepas
dari
persoalan
etika
dan
keyakinan.
Keyakinan
(cara
pandang) sebagai fondasinya,
sementara
etika
berkaitan
dengan
“prosedur
pelaksanannya”. Konsep HAM,
etika
dan
keyakinan
yang
menjadi
fondasinya
berjalan
dengan seimbang.
Demokrasi dalam Pandangan Islam
Sistem
pemerintahan
yang
memberikan
penekatan pada fungsi kontrol atau dengan
kata lain check and balance dari semua pos-pos
kekuasaan yang ada.
Prinsip Umum Ketatanegaraan
dalam Islam
Korupsi Dalam Pandangan Islam
• Menurut pandangan Islam korupsi adalah HARAM.
Karena adanya korupsi, terjadi ketidak adilan
pengelolaan sumber daya alam, pemerataan hasil
hasil pembangunan ekonomi, diskriminasi hukum,
demokratisasi yang tertunda, serta kehancuran moral
yang ternilaii harganya.
• Korupsi merupakan bentuk dari penyalahgunaan
kekuasaan (abuse of power).
Karena korupsi itu sesungguhnya soal kekuasaan,
kesempatan (budaya kekuasaan) dan pemerintahan
yg sentralisis menyebabkan banyak peluang bagi
kemungkinan terjadinya pungutan
atau suap
menyuap disetiap tingkatan birokrasi.
Gerakan Good
Governance
yaitu
gerakan
untuk
mencegah
korupsi, dengan cara rakyat harus
menjadi bagian demokratisasi sistem
politik dan ekonomi dikarenakan
rakyat berperan pening dalam suatu
unsur negara.
KORUPSI DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Rahma Vira Sandira
17-158
Rizki Ananda Putra
17-159
Lazca Ninda Maharanie
17-161
Akifah Khansa Zr
17-162
Hanna Diza Aulia
17-168
Nadia Karsa Salsabila
17-170
Hak Asasi Manusia (HAM)
Hak yang melekat pada diri
setiap manusia sejak awal
dilahirkan yang berlaku seumur
hidup dan tidak dapat diganggu
gugat siapapun
• Hak asasi manusia menurut
pemikiran Barat semata-mata
bersifat Antroposentris
• Hak asasi manusia dilihat dari
sudut pandang Islam bersifat
Teosentris
Pengertian HAM menurut UU HAM dan
Pasal 1 angka 1 Undang-Undang
Nomor 26 Thn 2000 tentang
pengadilan HAM
HAM adalah seperangkat hak yang melekat pada
hakikat keberadaan manusia sebagai makhluk
Tuhan
Yang
Maha
Esa
dan
merupakan
anugerahnya yang wajib dihormati, dijunjung
tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum,
pemerintah, dan setiap orang demi kehormatan
serta perlindungan harkat dan martabat manusia.
Beberapa ahli yang
menyatakan pendapatnya
mengenai HAM:
• Loekman Soetrisno
• Mardjono Reksodiputro
• Ramdlon Naning
Hak – Hak Asasi Manusia menurut
Pandangan Islam
• Hak
asasi
manusia
memperoleh
landasannya dalam islam melalui
ajaran yang paling utama, yaitu Tauhid
(Mengesakan Tuhan).
• Karena itu, hak – hak asasi manusia
dalam islam lebih dipandang dalam
perspektif teoritis.
Dasar – dasar Hak Manusia
dalam Al-Qur’an
•
•
Allah SWT menjadikan
mustakhlif di muka bumi
Allah SWT menjadikan
musta’mir di muka bumi
manusia
sebagai
manusia
sebagai
Islam mengajarkan bahwa manusia adalah
makhluk paling sempurna, terikat secara
primordial dengan Tuhan sebagai makhluk yang
bertanggung jawab.
Terdapat dalam Firman Allah Q.S Al-A’raf, ayat
172 dan Q.S Al-Ahzab, ayat 72
• Islam mengajarkan bahwa manusia
semuanya
sama,
tidak
ada
kelebihan seseorang disebabkan
ras, jenis kelamin, kekayaan, dan
status sosial, dan sebagainya.
• Karena itu, tidak ada alasan bagi
seseorang untuk merampas hak
atau kesempatan orang lain.
Prinsip – Prinsip Masyarakat Islam
• Persamaan yang merata diantara segenap manusia,
baik diantara perorangan maupun kumpulan, baik
diantara jenis bangsa maupun warna kulit, ataupun
antara yang memerintah dengan yang diperintah.
• Keadilan yang mutlak disegala lapangan : politik,
ekonomi, dan sosial.
• Kemerdekaan dalam seluas – luas arti kata, baik
mengenai spiritual maupun mengenai kepentingan
materil.
• Persaudaraan yang mendalam karena dorongan
semangat keagamaann yang suci.
• Persatuan yang bulat, berdasarkan persaudaraan.
• Saling membantu dan membela dari segala
kegangguan.
Prinsip – Prinsip Masyarakat Islam
• Memelihara kesopanan dan kehormatan, baik
mengenai masyarakat umum maupun mengenai
kekeluargaan ataupun perseorang
• Menjunjung akhlak yang mulia dan sifat – sifat
utama
• Memiliki bersama (istikhlaf) segala benda ciptaan
Tuhan di darat, lautan, dan udara, atauun di
angkasa raya.
• Meratakan kekayaan diantara segala manusia, baik
secara pribadi maupun dengan campur tangan
pemerintah.
• Mengasihani sesama makhluk dan berbuat
kebajikan (sosial)
• Memegang teguh prinsip “Musyawarah”
Hak – Hak Manusia dalam Islam
• Hak – Hak Allah (Haququllah)
Hak – hak manusia terhadap Allah
SWT
yang
diwujudkan
dalam
berbagai ritual ibadah
• Hak – Hak Manusia (Haququl’ibad)
Kewajiban – kewajiban manusia
terhadap sesamanya dan terhadap
makhluk – makhluk Allah lainnya.
Termasuk,
• Hak Al-Istiqrar
Hak untuk menetap dan berdiam
di muka bumi
• Hak Al-Istimta
Hak untuk memanfaatkan fasilitas
yang ada di muka bumi sebagai
rezeki Tuhan
Hak asasi manusia tidak terlepas
dari
persoalan
etika
dan
keyakinan.
Keyakinan
(cara
pandang) sebagai fondasinya,
sementara
etika
berkaitan
dengan
“prosedur
pelaksanannya”. Konsep HAM,
etika
dan
keyakinan
yang
menjadi
fondasinya
berjalan
dengan seimbang.
Demokrasi dalam Pandangan Islam
Sistem
pemerintahan
yang
memberikan
penekatan pada fungsi kontrol atau dengan
kata lain check and balance dari semua pos-pos
kekuasaan yang ada.
Prinsip Umum Ketatanegaraan
dalam Islam
Korupsi Dalam Pandangan Islam
• Menurut pandangan Islam korupsi adalah HARAM.
Karena adanya korupsi, terjadi ketidak adilan
pengelolaan sumber daya alam, pemerataan hasil
hasil pembangunan ekonomi, diskriminasi hukum,
demokratisasi yang tertunda, serta kehancuran moral
yang ternilaii harganya.
• Korupsi merupakan bentuk dari penyalahgunaan
kekuasaan (abuse of power).
Karena korupsi itu sesungguhnya soal kekuasaan,
kesempatan (budaya kekuasaan) dan pemerintahan
yg sentralisis menyebabkan banyak peluang bagi
kemungkinan terjadinya pungutan
atau suap
menyuap disetiap tingkatan birokrasi.
Gerakan Good
Governance
yaitu
gerakan
untuk
mencegah
korupsi, dengan cara rakyat harus
menjadi bagian demokratisasi sistem
politik dan ekonomi dikarenakan
rakyat berperan pening dalam suatu
unsur negara.