MEMAHAMI KONSEP KEJADIAN INSAN DAN ALAM
MEMAHAMI KONSEP KEJADIAN
INSAN DAN ALAM
DISEDIAKAN OLEH :
PENGERTIAN INSAN SERTA PROSES
KEJADIAN MANUSIA
INSAN ADALAH MAKHLUK ALLAH SWT YANG
ISTIMEWA DIKURNIAKAN UNTUK BERFIKIR.
HAKIKATNYA MANUSIA IALAH SEBAIK-BAIK
KEJADIAN.
DALIL NAQLI .
BERMULA DARI NABI ADAM AS DAN BERASAL DARI TANAH.
SURAH MUKMINUN AYAT 12-14; DAN SURAH HIJR AYAT 26;
DALIL AQLI
i.
PERMANIAN (NUFTAH)
ii.
ALAQAH ATAU ZIGOT
iii.
MUDGHAH
iv.
PEMBENTUKAN TULANG
v.
JANIN
vi.
SEMBILAN BULAN – LAHIR
TANGGUNGJAWAB INSAN
TERBAHAGI KEPADA 4 , IAITU ;
KEPADA ALLAH : MEMATUHI PERINTAHNYA
JAUHI LARANGANNYA
BERSYUKUR KEPADA ALLAH.
SESAMA INSAN : MEMELIHARA HAK SESAMA
INSAN.
DIRI SENDIRI : MENJAGA KESIHATAN DIRI
SENDIRI SERTA MENJAGA
KELUARGA.
ALAM : MEMAKMURKAN , MEMULIHARA DAN
MEMELIHARA ALAM
KONSEP ALAM GHAIB
MAKHLUK CIPTAAN ALLAH YANG BOLEH
DIANGGAP OLEH PANCAINDERA. DALAM
ALQURAN DISEBUT AL-ARD DAN AL SAMMA’.
DALIL NAQLI SURAH MARYAM AYAT 65;
SURAH AR-RUM AYAT 8;
TUJUAN PENCIPTAAN ALAM
ALLAH MENCIPTAKAN ALAM KERANA
BEBERAPA TUJUAN :
a.
SEBAGAI PASAK BUMI
b.
MENGABDIKAN DIRI KEPADA ALLAH SWT
c.
SEBAGAI BUKTI KEKUASAAN ALLAH SWT
d.
UNTUK MANUSIA BERFIKIR DAN MENIKMATI
NIKMAT ALLAH SWT
BAHAGIAN ALAM DAN CONTOH
ALAM MUSYAHADAH
ALAM GHAIB
CONTOH-CONTOH ALAM
ANGKASA LEPAS
HUTAN BELANTARA
KEHIDUPAN LAUT
DALIL NAKLI DAN AKLI TENTANG
KEWUJUDAN ALAM GHAIB
BERSAMA-SAMA BUKA MUKASURAT 17
SEHINGGA 19.
DALIL AKLI
KEWUJUDAN
ARUS
ROH
JIN
UDARA
ELEKTRIK
DAN NYAWA
DAN SYAITAN
HUBUNGAN KEHIDUPAN
MANUSIA DI DUNIA DAN AKHIRAT
JIKA SESEORANG ITU BERAMAL SOLEH MAHUPUN MEMBUAT
KEBAIKAN DAPAT MEMBERI MANFAAT PADA DIRI DAN MASYARAKAT.
INI KERANA SUMBANGAN DAPAT MEMBERI SAHAM BAGI MENJAMIN
KEHIDUPAN YANG LEBIH BAIK.
ALLAH MENGINGATKAN BAHAWA KITA JANGAN MENINGGAL
MASALAH DUNIA DAN PERLU MEMBUAT BAIK SEBAGAINYA ALLAH
BERBUAT BAIK KEPADA KITA.
ALLAH BERBUAT BAIK KEPADA KITA DENGAN CARA MENYEDIAKAN
KEBAHAGIAAN DUNIA SEKALIGUS AKHIRAT.
HIKMAH BERIMAN DENGAN
ALAM GHAIB
IALAH SEBAGAI TANDA IMAN SESEORANG.
MEMBUATKAN MANUSIA MENJAUHI
MAKSIAT , MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK
ANTARA MANUSIA DAN MENJADI
PENDORONG TINDAKAN YANG BAIK
HIKMAH KERAHSIAAN ALAM
GHAIB
SEBAGAI TANDA KEKUASAAN ALLAH SWT
DAN MENGUJI KEIMANAN MANUSIA
PERLU MENINGKATKAN ILMU KETAATAN DAN
PENGUKUHAN IMAN UNTUK MEMAHAMI
PERSOALAN BERKAITAN ALAM GHAIB
AKIBAT TIDAK PERCAYA DENGAN
ALAM GHAIB
ALLAH BERFIRMAN YANG BERMAKSUD :
“(ORANG YANG BERTAQWA ITU ADALAH)
ORANG YANG BERIMAN KEPADA PERKARA
GHAIB , MENDIRIKAN (MENGERJAKAN) SOLAT
DAN MEMBELANJAKAN (MENDERMAKAN)
SEBAHAGIAN DARIPADA REZEKI YANG KAMI
BERIKAN KEPADA MEREKA .” (SURAH ALBAQARAH , AYAT 3)
WALAUPUN TIDAK DAPAT DILIHAT ATAU
DIRASAI OLEH PANCAINDERA YANG LIMA ,
MANUSIA MENGAKUI SERTA MEYAKINI
PERKARA GHAIB DENGAN PEMERHATIAN
DAN FIKIRAN BERDASARKAN DALIL YANG
BOLEH DITERIMA AKAL SEMPURNA.
KEPERCAYAAN BUKAN HANYA PADA AGAM
ISLAM BAHKAN PENGANUT AGAMA LAIN
SERTI KRISTIAN , YAHUDI DAN BUDDHA
TURUT MEMPERCAYAI PERKARA GHAIB YANG
TERDAPAT DALAM AJARAN MASING-MASING.
SETIAP ORANG ISLAM YANG MUKALAF DAN
BERAKAL WARAS WAJIB BERIMAN KEPADA PERKARA
GHAIB KERANA ALLAH YANG DISEMBAH ADALAH
ZAT YANG MAHA GHAIB. ZAT ALLAH TIDAK DAPAT
DICAPAI OLEH PANCAINDERA MANUSIA
SEBALIKNYA HANYA DAPAT DICAPAI DAN
DIRASAKAN OLEH JIWA YANG BERIMAN SERTA
BERTAKWA. OLEH ITU , SIAPA YANG TIDAK PERCAYA
KEPADA ALAM GHAIB BOLEH JADI MURTAD ATAU
KUFUR KERANA MELANGGAR RUKUN IMAN
MATLAMAT UTAMA : MENGUJI KEIMANAN MANUSIA.
RUKUN IMAN JADI PEGANGAN SETIAP MUSLIM
BERASASKAN PERKARA GHAIB BERMULA DARI
BERIMAN KEPADA ALLAH SEHINGGA BERIMAN
TERHADAP QADA’ DAN QADAR ALLAH.
PERBEZAAN ALAM
MUSYAHADAH DAN ALAM GHAIB
ALAM MUSYAHADAH
ALAM GHAIB
BOLEH DITANGGAPI OLEH
PANCAINDERA
TIDAK BOLEH DITANGGAPI
PANCAINDERA
BOLEH DIMANFAAT UNTUK
TAMADUN
UNTUK KEIMANAN MAKHLUK
BERSIFAT SEMENTARA
KEKAL
BOLEH DISELIDIK
AKAL TAK MAMPU MENYELIDIK
HANYA UNTUK MANUSIA HIDUP
UNTUK MANUSIA MATI
MEMAHAMI TANGGUNGJAWAB
MEMELIHARA DAN
MEMULIHARA ALAM
MEMELIHARA : MENJAGA DAN MELINDUNGI
ALAM
MEMULIHARA : MEMULIH ALAM AGAR
DALAM KEADAAN BAIK
TANGGUNGJAWAB MANUSIA
TERHADAP ALAM DAN DALILNYA
MEMELIHARA : DENGAN CARA MENGAWAL
PENEBANGAN POKOK , MENJAGA KEINDAHAN
SUNGAI , MENGAWAL PENCEMARAN UDARA ,
MERANCANG PEMBANGUNAN DAN MENGEKAL
HABITAT.
MEMULIHARA : MENANAM POKOK-POKOK ,
MEWARTAKAN HUTAN SIMPAN DAN
MEMBERSIHKAN SUNGAI
SUMBANGAN ALAM TERHADAP
MANUSIA
MENYEDIAKAN SUMBER MAKANAN
MENGEKAL SISTEM EKOLOGI
MEMUDAHKAN PERGERAKKAN MANUSIA
HIKMAH MEMELIHARA DAN
MEMULIHARA ALAM
MENGHASILKAN SUASANA YANG BERSIH
MENGAWAL SUHU BUMI
MENGAWAL BENCANA ALAM
KEPUPUSAN DAPAT DIELAKKAN
MENGEKALKAN KEINDAHAN ALAM
AKIBAT PENGABAIAN TERHADAP
ALAM SEKITAR
BERLAKU TANAH RUNTUH
BANJIR
TSUNAMI
PEMANASAN GLOBAL
PENIPISAN LAPISAN OZON
HUJAN ASID
PUNCA KEROSAKAN ALAM DAN
LANGKAH MENGATASI KEROSAKAN
ALAM
PENCEMARAN UDARA : ASAP KILANG ,
KEBAKARAN HUTAN
PENCEMARAN AIR : PEMBUANGAN SAMPAH
DALAM SUNGAI
PENCEMARAN TANAH : PENEBANGAN HUTAN
BERLELUASA
PENCEMARAN RADIOAKTIF : OPERASI
PERLOMBONGAN URANIUM
LANGKAH MENGATASI
PENGGUNAAN TEKNOLOGI MODEN
PENDIDIKAN ALAM SEKITAR MELALUI
KURIKULUM
KEMPEN KESEDARAN
IKLAN TENTANG ALAM SEKITAR DI MEDIA
MASSA
SEKIAN TERIMA
KASIH
INSAN DAN ALAM
DISEDIAKAN OLEH :
PENGERTIAN INSAN SERTA PROSES
KEJADIAN MANUSIA
INSAN ADALAH MAKHLUK ALLAH SWT YANG
ISTIMEWA DIKURNIAKAN UNTUK BERFIKIR.
HAKIKATNYA MANUSIA IALAH SEBAIK-BAIK
KEJADIAN.
DALIL NAQLI .
BERMULA DARI NABI ADAM AS DAN BERASAL DARI TANAH.
SURAH MUKMINUN AYAT 12-14; DAN SURAH HIJR AYAT 26;
DALIL AQLI
i.
PERMANIAN (NUFTAH)
ii.
ALAQAH ATAU ZIGOT
iii.
MUDGHAH
iv.
PEMBENTUKAN TULANG
v.
JANIN
vi.
SEMBILAN BULAN – LAHIR
TANGGUNGJAWAB INSAN
TERBAHAGI KEPADA 4 , IAITU ;
KEPADA ALLAH : MEMATUHI PERINTAHNYA
JAUHI LARANGANNYA
BERSYUKUR KEPADA ALLAH.
SESAMA INSAN : MEMELIHARA HAK SESAMA
INSAN.
DIRI SENDIRI : MENJAGA KESIHATAN DIRI
SENDIRI SERTA MENJAGA
KELUARGA.
ALAM : MEMAKMURKAN , MEMULIHARA DAN
MEMELIHARA ALAM
KONSEP ALAM GHAIB
MAKHLUK CIPTAAN ALLAH YANG BOLEH
DIANGGAP OLEH PANCAINDERA. DALAM
ALQURAN DISEBUT AL-ARD DAN AL SAMMA’.
DALIL NAQLI SURAH MARYAM AYAT 65;
SURAH AR-RUM AYAT 8;
TUJUAN PENCIPTAAN ALAM
ALLAH MENCIPTAKAN ALAM KERANA
BEBERAPA TUJUAN :
a.
SEBAGAI PASAK BUMI
b.
MENGABDIKAN DIRI KEPADA ALLAH SWT
c.
SEBAGAI BUKTI KEKUASAAN ALLAH SWT
d.
UNTUK MANUSIA BERFIKIR DAN MENIKMATI
NIKMAT ALLAH SWT
BAHAGIAN ALAM DAN CONTOH
ALAM MUSYAHADAH
ALAM GHAIB
CONTOH-CONTOH ALAM
ANGKASA LEPAS
HUTAN BELANTARA
KEHIDUPAN LAUT
DALIL NAKLI DAN AKLI TENTANG
KEWUJUDAN ALAM GHAIB
BERSAMA-SAMA BUKA MUKASURAT 17
SEHINGGA 19.
DALIL AKLI
KEWUJUDAN
ARUS
ROH
JIN
UDARA
ELEKTRIK
DAN NYAWA
DAN SYAITAN
HUBUNGAN KEHIDUPAN
MANUSIA DI DUNIA DAN AKHIRAT
JIKA SESEORANG ITU BERAMAL SOLEH MAHUPUN MEMBUAT
KEBAIKAN DAPAT MEMBERI MANFAAT PADA DIRI DAN MASYARAKAT.
INI KERANA SUMBANGAN DAPAT MEMBERI SAHAM BAGI MENJAMIN
KEHIDUPAN YANG LEBIH BAIK.
ALLAH MENGINGATKAN BAHAWA KITA JANGAN MENINGGAL
MASALAH DUNIA DAN PERLU MEMBUAT BAIK SEBAGAINYA ALLAH
BERBUAT BAIK KEPADA KITA.
ALLAH BERBUAT BAIK KEPADA KITA DENGAN CARA MENYEDIAKAN
KEBAHAGIAAN DUNIA SEKALIGUS AKHIRAT.
HIKMAH BERIMAN DENGAN
ALAM GHAIB
IALAH SEBAGAI TANDA IMAN SESEORANG.
MEMBUATKAN MANUSIA MENJAUHI
MAKSIAT , MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK
ANTARA MANUSIA DAN MENJADI
PENDORONG TINDAKAN YANG BAIK
HIKMAH KERAHSIAAN ALAM
GHAIB
SEBAGAI TANDA KEKUASAAN ALLAH SWT
DAN MENGUJI KEIMANAN MANUSIA
PERLU MENINGKATKAN ILMU KETAATAN DAN
PENGUKUHAN IMAN UNTUK MEMAHAMI
PERSOALAN BERKAITAN ALAM GHAIB
AKIBAT TIDAK PERCAYA DENGAN
ALAM GHAIB
ALLAH BERFIRMAN YANG BERMAKSUD :
“(ORANG YANG BERTAQWA ITU ADALAH)
ORANG YANG BERIMAN KEPADA PERKARA
GHAIB , MENDIRIKAN (MENGERJAKAN) SOLAT
DAN MEMBELANJAKAN (MENDERMAKAN)
SEBAHAGIAN DARIPADA REZEKI YANG KAMI
BERIKAN KEPADA MEREKA .” (SURAH ALBAQARAH , AYAT 3)
WALAUPUN TIDAK DAPAT DILIHAT ATAU
DIRASAI OLEH PANCAINDERA YANG LIMA ,
MANUSIA MENGAKUI SERTA MEYAKINI
PERKARA GHAIB DENGAN PEMERHATIAN
DAN FIKIRAN BERDASARKAN DALIL YANG
BOLEH DITERIMA AKAL SEMPURNA.
KEPERCAYAAN BUKAN HANYA PADA AGAM
ISLAM BAHKAN PENGANUT AGAMA LAIN
SERTI KRISTIAN , YAHUDI DAN BUDDHA
TURUT MEMPERCAYAI PERKARA GHAIB YANG
TERDAPAT DALAM AJARAN MASING-MASING.
SETIAP ORANG ISLAM YANG MUKALAF DAN
BERAKAL WARAS WAJIB BERIMAN KEPADA PERKARA
GHAIB KERANA ALLAH YANG DISEMBAH ADALAH
ZAT YANG MAHA GHAIB. ZAT ALLAH TIDAK DAPAT
DICAPAI OLEH PANCAINDERA MANUSIA
SEBALIKNYA HANYA DAPAT DICAPAI DAN
DIRASAKAN OLEH JIWA YANG BERIMAN SERTA
BERTAKWA. OLEH ITU , SIAPA YANG TIDAK PERCAYA
KEPADA ALAM GHAIB BOLEH JADI MURTAD ATAU
KUFUR KERANA MELANGGAR RUKUN IMAN
MATLAMAT UTAMA : MENGUJI KEIMANAN MANUSIA.
RUKUN IMAN JADI PEGANGAN SETIAP MUSLIM
BERASASKAN PERKARA GHAIB BERMULA DARI
BERIMAN KEPADA ALLAH SEHINGGA BERIMAN
TERHADAP QADA’ DAN QADAR ALLAH.
PERBEZAAN ALAM
MUSYAHADAH DAN ALAM GHAIB
ALAM MUSYAHADAH
ALAM GHAIB
BOLEH DITANGGAPI OLEH
PANCAINDERA
TIDAK BOLEH DITANGGAPI
PANCAINDERA
BOLEH DIMANFAAT UNTUK
TAMADUN
UNTUK KEIMANAN MAKHLUK
BERSIFAT SEMENTARA
KEKAL
BOLEH DISELIDIK
AKAL TAK MAMPU MENYELIDIK
HANYA UNTUK MANUSIA HIDUP
UNTUK MANUSIA MATI
MEMAHAMI TANGGUNGJAWAB
MEMELIHARA DAN
MEMULIHARA ALAM
MEMELIHARA : MENJAGA DAN MELINDUNGI
ALAM
MEMULIHARA : MEMULIH ALAM AGAR
DALAM KEADAAN BAIK
TANGGUNGJAWAB MANUSIA
TERHADAP ALAM DAN DALILNYA
MEMELIHARA : DENGAN CARA MENGAWAL
PENEBANGAN POKOK , MENJAGA KEINDAHAN
SUNGAI , MENGAWAL PENCEMARAN UDARA ,
MERANCANG PEMBANGUNAN DAN MENGEKAL
HABITAT.
MEMULIHARA : MENANAM POKOK-POKOK ,
MEWARTAKAN HUTAN SIMPAN DAN
MEMBERSIHKAN SUNGAI
SUMBANGAN ALAM TERHADAP
MANUSIA
MENYEDIAKAN SUMBER MAKANAN
MENGEKAL SISTEM EKOLOGI
MEMUDAHKAN PERGERAKKAN MANUSIA
HIKMAH MEMELIHARA DAN
MEMULIHARA ALAM
MENGHASILKAN SUASANA YANG BERSIH
MENGAWAL SUHU BUMI
MENGAWAL BENCANA ALAM
KEPUPUSAN DAPAT DIELAKKAN
MENGEKALKAN KEINDAHAN ALAM
AKIBAT PENGABAIAN TERHADAP
ALAM SEKITAR
BERLAKU TANAH RUNTUH
BANJIR
TSUNAMI
PEMANASAN GLOBAL
PENIPISAN LAPISAN OZON
HUJAN ASID
PUNCA KEROSAKAN ALAM DAN
LANGKAH MENGATASI KEROSAKAN
ALAM
PENCEMARAN UDARA : ASAP KILANG ,
KEBAKARAN HUTAN
PENCEMARAN AIR : PEMBUANGAN SAMPAH
DALAM SUNGAI
PENCEMARAN TANAH : PENEBANGAN HUTAN
BERLELUASA
PENCEMARAN RADIOAKTIF : OPERASI
PERLOMBONGAN URANIUM
LANGKAH MENGATASI
PENGGUNAAN TEKNOLOGI MODEN
PENDIDIKAN ALAM SEKITAR MELALUI
KURIKULUM
KEMPEN KESEDARAN
IKLAN TENTANG ALAM SEKITAR DI MEDIA
MASSA
SEKIAN TERIMA
KASIH