Peran Kegiatan Muhadhoroh dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Santri Pondok Pesantren Modern Bina Insani Putri Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang Tahun 2018 - Test Repository

  

PERAN KEGIATAN MUHADHOROH DALAM MENINGKATKAN

KEPERCAYAAN DIRI SANTRI PONDOK PESANTREN MODERN

BINA INSANI PUTRI KECAMATAN SUSUKAN KABUPATEN SEMARANG

TAHUN 2018

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Kewajiban dan Syarat Guna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan (S.Pd)

  

Disusun Oleh:

Amatul Muinah

NIM. 11114100

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

  

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2018

  

PERAN KEGIATAN MUHADHOROH DALAM MENINGKATKAN

KEPERCAYAAN DIRI SANTRI PONDOK PESANTREN MODERN

BINA INSANI PUTRI KECAMATAN SUSUKAN KABUPATEN SEMARANG

TAHUN 2018

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Kewajiban dan Syarat Guna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan (S.Pd)

  

Disusun Oleh:

Amatul Muinah

NIM. 11114100

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

  

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2018

  

MOTTO

    

  “ Sesungguhnya bersama kesulitan, pasti ada kemudahan”

(Q.S. al-Insyirah: 6)

  

Sertakan Allah dan ridho orang tua dalam setiap urusan

Selalu tersenyum menjalani hidup

PERSEMBAHAN

  Puji syukur kehadirat Allah SWT atas limpahan rahmat dan karunia-Nya, skripsi ini penulis persembahkan untuk:

  1. Ayahanda Suwito dan Ibunda Wakini yang selalu membimbing, memberikan doa, nasihat, kasih sayang, dan motivasi kepada penulis.

  2. Pengasuh PPM Bina Insani abah K. Mukhsoni dan ibu Mir‟atul Munawarah beserta kepala sekolah PPM Bina Insani bapak Muhammad Munzaini, S. Ag., M. Pd. yang telah selalu menjadi teladan penulis.

  3. Kedua saudaraku tersayang, Nia Lavenia dan Athiyyatul Wahhab Saliimah.

  4. Sahabat dan teman, Aufy Millatana, Siti Sholihatul Mubarokah, Enjang , Dwi Setyani, Nurma Asma Umayah, dan Muchamad Chairul Umam yang selalu memberikan motivasi kepadaku dan membantu menyelesaikan skripsi ini.

  5. Sahabat-sahabat komunitas Gerakan Jumat Berbagi (GJB) yang memberikan banyak pelajaran dalam kebiasaan bersedekah membantu sesama.

  6. Sahabat-sahabat seperjuanganku angkatan 2014 khususnya program studi PAI.

KATA PENGANTAR

  

ميحرلا نمحّرلا الله مسب

Puji syukur senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang selalu

memberikan nikmat, karunia, taufik, dan hidayah-Nya skripsi dengan judul Peran

  

Kegiatan Muhadhoroh dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Santri Pondok Pesantren

Modern Bina Insani Putri Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang Tahun 2018 dapat

terselesaikan. Shalawat dan salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita baginda

Nabi Muhammad SAW, yang menjadikannya suri tauladan yang mana beliaulah satu-

satunya umat manusia yang dapat mereformasi umat manusia dari zaman kegelapan

menuju zaman terang benerang yakni dengan ajarannya agama Islam.

  Penulisan skripsi ini tidak akan selesai tanpa motivasi, dukungan dan bantuan

dari berbagai pihak terkait sehingga kebahagiaan yang tiada tara penulis rasakan setelah

skripsi ini selesai. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terima kasih setulusnya

kepada:

  1. Bapak Dr. H. Rahmat Haryadi, M. Pd., selaku Rektor IAIN Salatiga.

  2. Bapak Suwardi, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Salatiga.

  3. Bapak Achmad Maimun, M. Ag., selaku dosen pembimbing skripsi yang telah mengarahkan, membimbing, memberikan petunjuk dan meluangkan waktunya dalam penulisan skripsi ini.

  4. Ibu Siti Rukhayati, M. Ag., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam.

  5. Dosen Pembimbing Akademik Drs. Badwan, M. Ag., yang telah memberikan banyak pengarahan dan motivasi selama 4 tahun menjadi mahasiswi IAIN Salatiga.

  6. Kepada seluruh Dosen Tarbiyah khususnya pada Program Studi Pendidikan Agama Islam di FTIK IAIN Salatiga.

  7. Ayahanda Suwito dan Ibunda Wakini yang selalu membimbing, memberikan doa, nasihat, kasih sayang, dan motivasi kepada penulis.

  8. Pengasuh PPM Bina Insani abah K. Muchsoni dan ibu Mir‟atul Munawarah beserta kepala sekolah PPM Bina Insani bapak Muhammad Munzaini, S. Ag., M. Pd., yang selalu menjadi guru teladan dan telah memberikan ijin penelitian penulis.

9. Semua pihak yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu atas bantuan dan dorongannya.

  Penulis hanya bisa berdo‟a, semoga Allah SWT mencatatnya sebagai amal sholeh

yang akan mendapat balasan yang berlipat ganda. Penulis menyadari bahwa skripsi ini

jauh dari sempurna, masih banyak kekurangan baik dalam segi isi maupun metodologi.

Untuk itu saran dan kritik yang membangun penulis harapkan dari berbagai pihak guna

kebaikan penulisan di masa yang akan datang. Semoga skripsi ini bermanfaat untuk

penulis pada khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya. amin.

  DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL LUAR ...................................................................................... i

LEMBAR BERLOGO IAIN .......................................................................................... ii

HALAMAN SAMPUL DALAM ............................................................................. .... iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING.................................................................................. iv

PENGESAHAN KELULUSAN .................................................................................... v

PERNYATAAN KEASLIAN PENELITIAN ............................................................... vi

MOTTO DAN PERSEMBAHAN ................................................................................. vii

KATA PENGANTAR ................................................................................................... viii

DAFTAR ISI .................................................................................................................. x

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................................. xiv

ABSTRAK ..................................................................................................................... xv

  BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...............................................................................

  1 B. Fokus Penelitian ...........................................................................................

  5 C. Tujuan Penelitian ..........................................................................................

  5 D. Manfaat Penelitian.......................................................................................

  5 1. Manfaat Teoritis .......................................................................................

  6 2. Manfaat Praktis ........................................................................................

  6 E. Penegasan Istilah ..........................................................................................

  7 F. Sistematika Penulisan ...................................................................................

  9 BAB II KAJIAN PUSTAKA

  A. Landasan Teori 1. Kegiatan Muhadhoroh .............................................................................

  11 a. Pengetian Muhadhoroh .......................................................................

  11

  b. Bentuk-bentuk Muhadhoroh ...............................................................

  12 c. Unsur-unsur Muhadhoroh ...................................................................

  13 d. Jenis-jenis Muhadhoroh ......................................................................

  14 e. Metode Pidato .....................................................................................

  15 f. Tujuan Pidato.......................................................................................

  17 g. Kerangka Pidato ..................................................................................

  19 2. Kepercayaan Diri ....................................................................................

  19 a. Pengertian Kepercayaan Diri ..............................................................

  19 b. Aspek-aspek Kepercayaan Diri...........................................................

  21 c. Ciri-ciri Kepercayaan Diri ..................................................................

  22 d. Jenis Kepercayaan Diri .......................................................................

  24 e. Faktor yang Mempengaruhi Rasa Percaya Diri ..................................

  26 f. Mengembangkan Rasa Kepercayaan Diri ...........................................

  28

  3. Peran Muhadhoroh dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Santri ..........................................................................

  30 B. Kajian Pustaka ..............................................................................................

  32 BAB III METODE PENELITIAN A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ................................................................

  36 B. Lokasi Penelitian ........................................................................................

  37 C. Kehadiran Peneliti ......................................................................................

  37 D. Sumber Data ..............................................................................................

  38 E. Teknik Pengumpulan Data .........................................................................

  39 F. Analisis Data ..............................................................................................

  41 G. Pengecekan Keabsahan Data .....................................................................

  42 H. Tahap-Tahap Penelitian .............................................................................

  43

  BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA A. Paparan Data

  1. Profil Pondok Pesantren Modern Bina Insani a. Letak Sekolah Pondok Pesantren Modern Bina Insani .....................

  45 b. Sejarah Singkat Pondok Pesantren Modern Bina Insani ..................

  47 c. Dasar Pemilihan Nama Bina Insani ..................................................

  50 d. Makna Logo .....................................................................................

  51 e. Visi, Misi Pondok Pesantren Modern Bina Insani ...........................

  52 f. Struktur Organisasi Pondok Pesantren Modern Bina Insani .............

  54 g. Keadaan Santri .................................................................................

  57

  2. Hasil Penelitian

  a. Pelaksanaan Kegiatan Muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani ...........................................

  58

  b. Peran Kegiatan Muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani ........................................... .

  69 B. Analisis Data

  1. Pelaksanaan Kegiatan Muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani ..................................................

  79

  2. Peran Kegiatan Muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani a. Karakteristik Kepercayaan Diri ........................................................

  85 b. Aspek-aspek Kepercayaan Diri ........................................................

  86

  c. Implikasi Kepercayaan Diri Santri Setelah Mengikuti Kegiatan Muhadhoroh ...................................................

  88

  BAB V PENUTUP A. Simpulan ......................................................................................................

  89 B. Saran .............................................................................................................

  91 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR LAMPIRAN

  Lampiran 1 Kode Penelitian Lampiran 2 Instrumen Penelitian Lampiran 3 Transkrip Wawancara Lampiran 4 Catatan Laporan Pengamatan Lampiran 5 Foto Lampiran 6 Data Sekolah Lampiran 7 Daftar Peserta Muhadhoroh Lampiran 8 Surat Ijin Penelitian Lampiran 9 Surat Keterangan Penelitian Lampiran 10 Surat Tugas Pembimbing Skripsi Lampiran 11 Daftar Nilai SKK Lampiran 12 Lembar Bimbingan Skripsi Lampiran 13 Riwayat Hidup Penulis

  

ABSTRAK

Muinah, Amatul.2018. Peran Kegiatan Muhadhoroh dalam Meningkatkan Kepercayaan

  Diri Santri Pondok Pesantren Modern Bina Insani Putri Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang Tahun 2018 . Skripsi, Salatiga: Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI). Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan (FTIK). Institut

Agama Islam Negeri (IAIN). Pembimbing Achmad Maimun, M. Ag.

  Kata Kunci: Muhadhoroh, Kepercayaan Diri Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan kegiatan muhadhoroh di

Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang tahun

  

2018, bagaimanakah peran kegiatan muhadhoroh dalam meningkatkan kepercayaan diri

santri Pondok Pesantren Modern Bina Insani Putri Pondok Pesantren Modern Bina Insani

Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang tahun 2018?.

  Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Dalam memperoleh

data peneliti menggunakan metode wawancara, observasi, dan dokumentasi. Analisis data

dalam penelitian ini meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Pengecekan keabsahan data menggunakan ketekunan peneliti dan triangulasi. Tahap-

tahap penelitian dalam penelitian ini meliputi tahap pra lapangan, tahap pekerjaan

lapangan, tahap analisis data dan tahap penulisan laporan.

  Hasil penelitian ini penyimpulkan bahwa (1) Pelaksanaan muhadhoroh bersifat

wajib bagi seluruh santri, dilaksanakan rutin setiap Kamis malam pukul 20.30-22.30

secara berkelompok. Proses pelaksanaan dimulai dari pembuatan teks, menghafalkan,

menyetorkan dan menyampaikan pidato. Adapun susunan acara: pembukaan pembacaan

Al-Qur'an dan shalawat, acara inti, intisari, penutup dan lain-lain. peraturan dalam

kegiatan ini meliputi peraturan sebelum dan saat pelaksanan. Dalam kegiatan ini terdapat

punishment (berdiri) dan reward (jajanan dan barang). Kendala yang dihadapi saat

muhadhoroh , yaitu dari segi santri (waktu, sarana prasana, cuaca) dan dari segi pengurus

(ketidaktertiban santri). faktor pendukung dalam kegiatan ini adalah faktor internal

(minat, motivasi) dan eksternal (lingkungan). (2) Peran kegiatan muhadhoroh yaitu

menjadi fasilitator (wadah) bagi santri dalam melatih kepercayaan diri untuk piawai

tampil di depan publik yang meliputi: (a) Memberikan pengingkatan mental dalam segi

karakteristik kepercayaan diri, (b) Memberikan peningkatan mental dalam segi aspek

kepercayaan diri, (c) Memberikan peningkatan mental dengan adanya implikasi kegiatan

muhadhoroh bagi kepercayaan diri

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah agama dakwah, yaitu agama yang tidak hanya

  mewajibkan kepada umatnya untuk melaksanakan ajaran Islam pada dirinya sendiri, melainkan juga harus menyebarkan atau mendakwahkan ajaran Islam kepada umat manusia lainnya. Terdapat banyak nash dalam Al- Qur‟an yang menunjukkan bahwa amal dakwah itu adalah suatu kewajiban, memerintahkan agar umat Islam senantiasa menggerakkan dan menggiatkan usaha dakwah. Salah satu firman Allah Swt yang berkenaan dengan dakwah, yaitu Q.S. An-Nahl ayat 125:

                           

  Artinya: “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.

  ” (QS. An-Nahl:125)

  Dalam suatu hadits yang diriwayatkan oleh Muslim juga disebutkan:

  ... ...." ُّيِرْدُْلْا ٍدْيِعَس ْوُ بَأ َلاَق َمَّلَسَو ِوْيَلَع ُالله ىَّلَص ِالله َلْوُسَر ُتْعَِسَ َْلَ ْنِاَق ِوِناَسِلِبَف ْعِطَتْسَي َْلَ ْنِاَف ِهِدَيِب ُهِّْيَّغُ يْلَ ف اًرَكْنُم ْمُكْنِم ىَأَر ْنَم ُلْوُقَ ي

  ) ملسم و ىراخب ا هاور ( " ِناَْ ْاا ُ َعْ َأ َ ِ َ َو ِوِبْلَقِبَف ْعِطَتْسَي

  Artinya: “Berkata Abu Sa‟id al-Khudri... aku mendengar Rasulullah Saw hendaklah ia mencegah dengan tangannya, apabila tidak mampu, hendaklah ia mencegah dengan lisannya, dan bila tak mampu juga, hendaklah ia mencegah dengan hatinya (berdoa), dan inilah selemah- lemahnya iman” (HR. Bukhori dan Muslim).

  Hadits ini memberikan dorongan kepada orang Muslim untuk ber-

  

amar ma‟ruf dengan kekuasaan, dalam arti kedudukan, kemampuan fisik dan

kemampuan finansial.

  Amar ma‟ruf dan khususnya nahi munkar yang dapat

  diamalkan dengan lisan melalui nasehat yang baik, ceramah atau pidato, sebab tidak seorang Muslim-pun yang tentunya ingin termasuk dalam golongan yang lemah imannya.

  Dakwah adalah pengkokoh agama Islam. Dengan terlaksananya jalan dakwah eksistensi Islam bertahan dan menyebar hingga saat ini. Sejarah menceritakan transformasi dakwah yang telah dilakukan Nabi Muhammad Saw dalam penyebaran dakwah Islam, yaitu diawali saat beliau merintis dakwah mulai dengan cara bersembunyi (sirriy), kemudian setelah kondisinya kondusif, maka beliau mulai menyebarkan dakwah dengan terang- terangan (jahr) (Ilaihi dan Polah, 2007:48-51).

  Seorang da‟i dalam usahanya untuk menyebarkan dan merealisasikan ajaran Islam di tengah-tengah kehidupan manusia, dia akan menghadapi masyarakat yang heterogen. Karena itu metode dakwah dalam proses dakwahnya pun harus sesuai dengan kadar pengetahuan masyarakat masing- masing. Adalah kenyataan bahwa dalam masyarakat terdapat beberapa golongan yang harus dihadapi oleh da‟i dengan cara atau metode yang berbeda.

  Dibutuhkan suatu pembinaan keterampilan atau kecakapan dengan proses latihan secara terus-menerus (continue) dalam mencapai keberhasilan dakwah. Salah satunya adalah dengan mengadakan pembinaan dalam upaya mengkaji dan mengembangkan metodologi dakwah sejak dini di tempat- tempat pendidikan baik di sekolah maupun pondok pesantren, salah satunya yaitu dengan mengadakan kegiatan muhadhoroh. Kata muhadhoroh berasal dari bahasa Arab, yaitu al-muhadharatu yang berarti ceramah, kuliah (Munawwir, 1990:295). Sebagaimana dipahami bahwa definisi muhadhoroh diidentikan dengan kegiatan atau latihan pidato atau ceramah yang ditekankan pada skill seseorang.

  Kegiatan muhadhoroh adalah kegiatan berlatih mendidik para santri agar terampil dan mampu berbicara di depan khalayak untuk menyampaikan ajaran-ajaran Islam di hadapan umum. Kegiatan muhadhoroh adalah kegiatan berlatih ceramah dan kegiatan berbicara di depan umum atau bisa dikatakan sebagai public speaking. Kegiatan ini bertujuan untuk mengembangkan keterampilan santri khususnya dalam hal pidato juga berdakwah, mengasah rasa percaya diri dan juga mental santri dalam berbicara dihadapan banyak orang. Mengingat dalam Islam berdakwah merupakan suatu yang harus dilakukan seorang Muslim.

  Demikian juga di Pondok Pesantren Modern Bina Insani, yang memiliki serangkaian kegiatan ekstrakurikuler, terdapat beberapa kegiatan yang mewajibkan para santrinya untuk mengikuti bidang pendidikan serta pengajaran, baik itu kegiatan kurikuler ataupun ekstarakurikuler. Salah satu kegiatan ektrakurikuler di Pondok Pesantren Modern Bina Insani menerapakan pelatihan muhadhoroh. Kegiatan muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani adalah termasuk ke dalam kegiatan ekstrakurikuler wajib. Dengan pola komunikasi satu arah, maka diharapkan dari muhadhoroh ini dapat memberikan manfaat bagi santri. Selain pengembangan bakat dan ilmu muhadhoroh juga sebagai menjadi ajang latihan mental rasa percaya diri untuk berorasi di depan khalayak pendengar, juga meningkatkan kemampuan santri dalam mengeksplorasi dalam tema- tema muhadhoroh.

  Kegiatan muhadhoroh ini akan mengasah kepercayaan diri mereka untuk dapat berbicara di depan orang banyak, melalui kegiatan ekstrakulikuler muhadhoroh ini, para santri dilatih untuk berbicara menyampaikan pidato di depan para santri yang lain secara bergantian layaknya seorang da‟i yang sedang menyampaikan pesan-pesan dakwah yang sebelumnya mereka diberi pengarahan dan pengetahuan teknik-teknik dakwah pidato. Adapun pelaksanaanya diadakan secara rutin setiap minggu sebanyak satu kali yaitu pada hari Kamis dengan menggunakan empat bahasa yaitu Bahasa Arab, Bahasa Inggris, Bahasa Indonesia dan Bahasa Jawa.

  Berdasarkan pemaparan di atas, maka penulis terinspirasi untuk mengkaji lebih jauh mengetahui adanya peningkatan rasa kepercayaan diri santri dengan kegiatan muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani dengan melakukan penelitian yang penulis beri judul "PERAN KEGIATAN

  

MUHADHOROH DALAM MENINGKATKAN KEPERCAYAAN DIRI

  SANTRI PONDOK PESANTREN MODERN BINA INSANI PUTRI

KECAMATAN SUSUKAN KABUPATEN SEMARANG TAHUN 2018

”.

B. Fokus Penelitian

  Berdasarkan judul penelitian di atas, maka peneliti dapat menfokuskan beberapa masalah sebagai berikut:

  1. Bagaimanakah pelaksanaan kegiatan muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang Tahun 2018? 2. Bagaimanakah peran kegiatan muhadhoroh dalam meningkatkan kepercayaan diri santri di Pondok Pesantren Modern Bina Insani

  Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang Tahun 2018? C.

   Tujuan Penelitian

  Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka dapat ditentukan tujuan penelitian yang ingin dicapai, antara lain:

  1. Untuk mengetahui kegiatan muhadhoroh di Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan Kabupaten Semarang Tahun 2018.

  2. Untuk mengetahui peran kegiatan muhadhoroh dalam meningkatkan kepercayaan diri santri di Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan Kabupaten Semarang Tahun 2018.

D. Kegunaan Penelitian

  Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan konstribusi yang jelas bagi pembaca. Penulis membagi menjadi dua manfaat, baik manfaat secara teoritis maupun secara praktis, di antaranya:

  1. Kegunaan Teoretik a.

  Memberikan manfaat ilmu dan pengetahuan secara teoritis tentang peran kegiatan muhadhoroh dalam meningkatkan kepercayaan diri santri di Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang tahun 2018.

  b.

  Menambah dan memperkaya khasanah keilmuan dalam dunia pendidikan untuk dijadikan sebagai rujukan atau bahan acuan dalam penulisan lebih lanjut yang kritis dan representatif serta disempurnakan oleh peneliti sebelumnya.

  c.

  Memberikan sumbangan data ilmiah di bidang pendidikan bagi Fakultas Tarbiyah Pendidikan Agama Islam di kampus IAIN Salatiga.

  2. Kegunaan Praksis a.

  Tulisan ini dapat menjadi bahan rujukan bagi pihak Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang. Dari hasil penelitian dapat memberikan gambaran dari adanya peran kegiatan muhadhoroh dalam meningkatkan kepercayaan diri santri di Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang; dan b. Untuk menambah wawasan bagi peneliti mengenai kegiatan

  muhadhoroh sebagai fasilitator (wadah) dalam meningkatkan

  kepercayaan diri santri Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan, Kabupaten Semarang.

E. Penegasan Istilah

  Untuk menghindari kesalahpahaman terhadap penafsiran judul, maka penulis perlu adanya penjelasan berkenaan dengan beberapa istilah pokok dalam penelitian ini.

1. Kegiatan Muhadhoroh a.

  Kegiatan Muhadhoroh

  Muhadhoroh merupakan isim maf‟ul dari kata hadhara, yahdhuru yang berarti menghadiri. Muhadhoroh bisa juga diartikan

  sebagai pidato seperti yang terdapat dalam kamus bahasa Arab al- Munawwir (Munawwir, 1996:295) kata al-Muhaadhorotu berarti ceramah, pidato atau kuliah.

  Pidato merupakan pengungkapan pikiran dalam bentuk kata- kata yang ditujukan kepada orang banyak, atau wacana yang disiapkan untuk diucapkan di depan khalayak, dengan maksud agar pendengar dari pidato dapat mengetahui, memahami, menerima serta diharapkan bersedia melaksanakan segala sesuatu yang disampaikan kepada mereka (Rumpoko, 2012:12).

  Kegiatan muhadhoroh adaah sebuah kegiatan yang dilaksanakan diluar jam sekolah yang berbentuk kegiatan berbicara di depan umum atau berorasi untuk menyatakan pencapatnya, atau memberikan gambaran tentang suatu hal.

  2. Kepercayaan Diri Aqib (2015:43) menyatakan bahwa percaya diri merupakan sikap yakin akan kemampuan diri sendiri untuk mencapai setiap keinginan.

  Selain itu, Hakim sebagaimana dikutip oleh Rahayu (2013:63) percaya diri juga dapat diartikan sebagai keyakinan seseorang terhadap segala aspek kelebihan yang dimilikinya dan membuat kemampuan untuk mencapai berbagai tujuan hidup.

  Dari uraian di atas, penulis artikan sebagai keyakinan terhadap kemampuan yang dimiliki diri sendiri dalam mengekspresikan potensi yang dimiliki. Untuk dapat percaya diri berbicara di depan orang banyak setiap individu harus yakin dengan kemampuan dirinya sendiri, dan percaya akan potensi yang dimiliki di dalam dirinya.

  Uraian di atas, penulis artikan bahwa rasa percaya diri sebagai kepribadian kekuatan mental dan keyakinan terhadap kemampuan yang dimiliki di dalam diri induvidu dalam mencapai sesuatu. Kepercayaan diri berbicara di depan publik adalah suatu sikap yakin atas kemampuan diri untuk berbicara di depan orang banyak.

  3. Santri Santri adalah murid yang mempelajari agama dari seorang kyai atau syaikh di pondok pesantren. Pada umumnya mereka tinggal di suatu komplek bangunan yang terdiri dari rumah kiyai, bale-bale, aula dan masjid (Abdushomad, 2005:80). Santri disini adalah sebagai objek penelitian.

F. Sistematika Penulisan

  Sistematika penulisan skripsi merupakan suatu cara menyusun dan mengolah hasil penelitian dari data-data serta bahan-bahan yang disusun menurut susunan tertentu, sehingga menghasilkan kerangka skripsi yang sistematis dan mudah dipahami. Adapun sistematika dalam memahami skripsi ini, maka perlu diketahui urutan-urutan dalam penulisannya, sebagai berikut:

BAB I PENDAHULUAN, pada bab ini memuat Latar Belakang Masalah, Fokus Penelitian, Tujuan Penelitian, Kegunaan Penelitian, Penegasan Istilah, Kajian Pustaka dan Sistematika Penulisan. BAB II LANDASAN TEORI, Bab ini merupakan bagian yang

  menjelaskan landasan teori yang berhubungan dengan penelitian yang berkaitan dengan Peran Kegiatan Muhadhoroh dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Santri Pondok Pesantren Modern Bina Insani Kecamatan Susukan Kabupaten Semarang Tahun 2018.

BAB III METODE PENELITIAN, (Pendekatan dan Jenis Penelitian, Kehadiran Peneliti, Lokasi Penelitian, Sumber Data, Prosedur Pengumpulan Data, Analisis Data, Pengecekan Keabsahan Data, Tahap-tahap Penelitian). BAB IV PAPARAN DATA DAN ANALISIS, bab ini berisi

  menganai Hasil Penelitian dan Pembahasan. Hasil penelitian yang berisi tentang paparan data dan temuan peneliti yang dilakukan untuk menjawab masalah penelitian yang diintegrasikan ke dalam kumpulan pengetahuan yang sudah ada dengan jelas menjelaskan temuan penelitian dalam konteks khasanah ilmu.

BAB V PENUTUP, Penutup memuat tentang: Kesimpulan dari

  pembahasan hasil penelitian dan Saran-saran dari penulis sebagai sumbangan pemikiran berdasarkan teori dan hasil penelitian yang telah diperoleh. Pada bagian akhir, akan dilampirkan Daftar Pustaka, Daftar Riwayat Hidup dan Lampiran-lampiran yang relevan dengan penelitian.

BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Landasan Teori 1. Kegiatan Muhadhoroh a. Pengertian Muhadhoroh Muhadhoroh berasal dari bahasa Arab, yaitu al- muhadharatu yang berarti ceramah, kuliah (Munawwir, 1990:295). Sebagaimana dipahami bahwa definisi muhadhoroh diidentikan

  dengan kegiatan atau latihan pidato atau ceramah yang ditekankan pada skill seseorang. Pidato bisa disamakan dengan Retorika (Yunani) dan Pubic Speaking (Inggris). Pidato adalah suatu ucapan dengan susunan yang baik untuk disampaikan kepada orang banyak (Putranto, 2011:39). Pidato adalah sebuah kegiatan berbicara di depan umum atau berorasi untuk menyatakan pendapat seseorang, atau memberikan gambaran tentang suatu hal. Hal ini sependapat dengan yang disampaikan oleh Hakim (2010:3) bahwa pidato merupakan penyampaian buah pikir dalam kemasan kata- kata verbal kepada orang banyak untuk memberikan gambaran suatu hal.

  Pidato biasanya dibawakan oleh seorang yang memberikan orasi-orasi, dan pernyataan tentang suatu hal/peristiwa yang penting dan patut diperbincangkan. Dengan kata lain, pidato adalah penyampaian gagasan, pikiran atau informasi serta tujuan dari pembicara kepada orang lain (audience) dengan cara lisan. Pidato juga bisa diartikan sebagai the art of persuasion, yaitu sebagai seni membujuk/ mempengaruhi. Berpidato ada hubungannya dengan retorika, yaitu seni menggunakan bahasa dengan efektif. Berpidato bukanlah suatu pekerjaan yang sederhana karena dalam berpidato menyangkut beberapa unsur penting seperti: pembicara, pendengar, tujuan dan isi pidato, persiapan, teknik dan etika dalam berpidato, serta masih banyak hal lain yang menjadi perhatian (Bahar, 2013:9).

  Secara global kegiatan muhadhoroh dapat diartikan sebagai ajang pengembangan diri dengan latihan pidato, latihan berbicara dengan beberapa persiapan dan teknik, untuk melatih seseorang agar dapat berbicara di depan umum untuk menyampaikan suatu hal atau peristiwa.

b. Bentuk-bentuk Pidato (Muhadhoroh)

  1) Sambutan. Sambutan merupakan jenis pidato yang dapat disampaikan secara tertulis atau lisan. Sambutan biasa disampaikan oleh orang-orang tertentu karena jabatan atau kedudukannya (Putranto, 2012:6-7).

  2) Pidato Pemerintahan. Pidato pemerintahan adalah pidato yang berasal dari pemerintahan untuk rakyat. Pidato ini berisi hal-hl resmi menyankut kebijakan pemerintah (Putranto, 2012:8-9).

  Bentuknya berupa pengumumam, penjelasan, himbauan, dan pesan pemerintah.

  3) Pidato Instansi. Pidato instansi bersifat memberi penerangan, penjelasan, dan pendidikan. Pidato ini dapat disampaikan melalui berbagai media massa. Isi pidato harus jelas, tepat, dan pasti (Putranto, 2012:19).

  4) Ceramah. Ceramah merupakan jenis pidato untuk menjelaskan sesuatu di hadapan pendengar (Putranto, 2012:25). Ada juga ceramah yang diselingi sesi tanya jawab pendengar dengan pemceramah. Masalah yang disampaikan dalam ceramah bersifat umum.

c. Unsur-unsur dalam Pidato (Muhadhoroh)

  Secara garis besar, pidato memiliki unsur-unsur dasar, adapun unsur-unsur tersebut adalah (Hakim, 2010:9-10): 1)

  Pembicara atau orator. Berperan sebagai pemberi atau pengirim pesan atau orang yang ingin melakukan komunikasi publik.

  2) Pesan (message). Isi dari suatu pesan atau sesuatu yang ingin diinformasikan atau disampaikan kepada orang lain. Hal yang ingin disampaikan ini terkait dengan materi atau substansi pembicaraan yang disampaikan kepada khalayak ramai (publik).

  3) Media (medium). Media yang digunakan untuk menyampaikan pesan tersebut seperti lewat radio, televisi maupun tatap muka biasa dalam sebuah acara besar (perayaan hari besar, seminar, dan lain-lain).

  4) Penerima pesan (receiver). Penerima pesan atau informasi adalah khalayak yang dituju, termasuk latar belakang, umur atau status sosial khalayak yang tersebut (Hakim, 2010:10).

  5) Umpan balik (feedback). Pemahaman khalayak setelah diberikan pesan atau harapan-harapan mereka ketika mengikuti pidato dan respon mereka terhadap acara yang dilangsungkan.

d. Jenis-jenis Pidato (Muhadhoroh)

  1) Khotbah. Berbicara di muka umum khususnya untuk tujuan- tujuan penyampaian pesan-pesan agama dan merupakan orasi satu arah, para audiens hanya mendengarkan saja.

  2) Propaganda. Berbicara di muka umum untuk menyampaikan ide dengan upaya keras menyakinkan pendegar dengan ide dan gagasan kita.

  3) Kampanye. Berbicara di depan umum untuk kelompok tertent (partai) dengan memengaruhi massa dengan tujuan tertentu.

  4) Penerangan. Berbicara di muka umum untuk menerangkan sesuatu, misalnya program, permasalahan, pembangunan dan lain sebagainya (Hakim, 2010:11).

  5) Agitasi. Berbicara di muka umum dengan tujuan untuk membakar semangat massa.

  6) Orasi Ilmiah. Berbicara di muka umum, khususnya untuk masarakat ilmuah, yang dilakukan oleh seorang ahli dengan menggunakan bahsa teoritis, ilmiah dan rasional.

  7) Reportase. Berbicara di muka umum untuk menyampakan laporan tentang sesuatu kejadian secara terbuka.

e. Metode Pidato (Muhadhoroh)

  1) Metode Impromtu

  Metode ini merupakan salah satu metode berpidato yang dilakukan secara spontanitas, serta merta tanpa adanya persiapan terlebih dahulu. Metode ini sering disebut juga dengan metode spontanitas (Adha, 2014:65-66). Metode ini juga dapat disebut dengan metode langsung, yaitu berpidato secara langsung dengan mengandalkan kemampuan, kemahiran dan wawasan keilmuan, pidato impromtu juga disebut sebagai metode serta merta, yaitu metode berpidato berdasarkan kebutuhan sesaat seperti pidato-pidato pada acara-acara pernikahan atau upacara kematian yang pertunjukannya langsung. Oleh karena itu, metode ini tanpa ada persiapan sebelumnya, kelemahan dari metode ini adalah orator seringkali mendapatkan hasilnya yang kurang maksimal (Hakim, 2010:12).

  2) Metode memoriter

  Metode ini merupakan salah satu metode berpidato yang dilakukan dengan cara pembicara menyampaikan isi naskah pidato yang telah dihafalkan terlebih dahulu. Oleh karena itu, metode ini lebih dikenal dengan metode menghafal (Huda, 2014:67). 3)

  Metode Naskah Pidato ini sering pula disebut pidato manuskrip (Huda,

  2014:68). Berpidato atau berbicara di muka umum dengan bantuan naskah atau teks yang ditulis terlebih dahulu sebagai persiapan, hal ini dapat kita jumpai dalam pidato kenegaraan yang dilakukan oleh pejabat-pejabat tertentu yang mereka sendiri memiliki staf khusus untuk menulis naskah pidato yang akan mereka sampaikan, selain itu, pidato-pidato yang disiarkan langsung oleh televisi atau pidato-pidato dalam acara- acara resmi.

  Cara demikian dilakukan agar tidak terjadi kekeliruan- kekeliruan, karena setiap kata yang diucapkan dalam situasi resmi, akan disebarluaskan dan dijadikan figur oleh masyarakat dan dikutip oleh mesia massa. Pidato-pidato yang seperti ini biasa dilakukan oleh pejabat tertentu di pemerintahan atau lembaga serta instansi tertentu.

  4) Metode Ekstemporan

  Metode ekstemporan (metode dengan catatan kecil), yaitu metode berpidato yang direncanakan dengan menggunakan catatan kecil sebagai inti atau poin dari orasi. Rangkaian pembicaraan yang akan disampaikan tergantung dengan kecakapan orator dalam berorasi dengan menuliskan pokok-pokok pikiran (outline) yang akan dipidatokan kepada pendengarnya (Hakim, 2010:13-14).

  Dalam penggunan beberapa metode di atas, pembicara harus memperhatikan kapasitas diri dan pengalaman berpidato, apabila pembicara sudah berpengalaman maka metode impromptu dan metode ekstemporer cocok untuk digunakan, bagi pembicara pemula dan belum pandai dalam mengolah kata maka metode manuskrip dapat digunakan.

f. Tujuan Pidato

  Tujuan kegiatan pidato, diantanya sebagai berikut: 1)

  Menghibur. Pembicara menyampaikan hal-hal yang menyenangkan berkaitan dengan acara, tamu undangan, dan yang lainnya. Gaya bicaranya pun gaya santai penuh keakraban. Lebih baik lagi kalau pembicara terampil menebarkan humor (Wiyanto, 2006:43-44). 2)

  Memberi Tahu. Pembicara berusaha menjelaskan suatu masalah sejelas-jelasnya agar pendengar menjadi tahu dan paham. Pembicara menyampaikan contoh, perbandingan, keterampilan, dan lain-lain yang semuanya itu sangat mendukung penjelasan. Bahkan kalau perlu, pembicara juga menyampaikan grafik, gambar, bagan, skema, denah, atau yang lainnya. Semuanya itu dilakukan oleh pembicara agar tujuan pidato tercapai, yaitu pendengar menjadi tahu dan memahami apa yang disampaikan. Dalam hal ini Jayanti (2012:1) berpendapat bahwa pidato bertujuan menyatakan pendapat atau guna memberikan gambaran tentang suatu hal.

3) Pembicara berusaha menyakinkan dan Mengajak.

  mempenaruhi pendengar untuk mau melakkan sesuatu atau tidak melakukan sesuatu seperti yang dikehendaki pembicara.

  Untuk itu, pembicara menyampaikan banyak alasan, bukti, dan contoh nyata yang bisa menyakinkan pendengar dan akhirnya dengan sukarela pendengar mau mengikuti keinginan pembicara.

  4) Informatif atau Instruktif. Pidato informatif bertujuan untuk menyampaikan informasi atau keterangan kepada pendengar

  (Damayanti, 2013:130). 5)

  Persuasif. Pidato persuasif bertujuan ingin mengajak atau membujuk kepada pendengar.

g. Kerangka Pidato

  1) Pembukaan. Pendahuluan atau pembuka bertujuan untuk mempersiapkan pendengar pada pokok permasalahan yang hendak dikemukakan. Pendahuluan berisi sapaan kepada pendengar, ucapan syukur, dan latar belakang masalah (Fanani, 2013:79).

2) Isi. Isi biasanya terdiri gagasan-gagasan yang hendak dicapai.

  Pada bagian ini, pembicara menerangkan secara sistematis hal- hal yang ingin disampaikan sesuai poin-poin yang telah ditetapkan. 3)

  Penutup. Berisi rangkuman, seruan, maupun penegasan kembali. Penutup berupa kesimpulan, saran dan ucapan terima kasih (Fanani, 2013:80). Penutup pidato merupakan akhir dari rangkaian pembicaraan atau pidato. Sebelum salam penutup diucapkan, terlebih dahulu harus menyimpulkan apa yang telah diuraikan (Huda, 2014:73-76).

2. Kepercayaan Diri a. Pengertian Kepercayaan Diri

  Menurut Thantaway dalam kamus istilah bimbingan dan konseling, percaya diri adalah kondisi mental atau psikologis diri seseorang yang memberi keyakinan kuat pada dirinya untuk berbuat atau melakukan sesuatu tindakan. Orang yang tidak percaya diri memiliki konsep diri negatif, kurang percaya pada kemampuannya, karena itu sering menutup diri. Psikolog W.H. Miskell di tahun 1939 telah mendefinisikan arti percaya diri sebagai kepercayaan akan kemampuan yang dimiliki, serta dapat memanfaatkannya secara tepat. Psikolog Maslow menyebutkan bahwa percaya diri merupakan modal dasar untuk mengembangkan aktualitas diri. Dengan percaya diri orang akan mampu mengenal dan memahami diri sendiri. Sementara itu, kurangnya percaya diri akan menghambat pengembangan potensi diri (Sarastika, 2014:50).

  Percaya diri merupakan keyakinan yang kuat dalam diri yang berupa perasaan dan anggapan bahwa dirinya dalam keadaan baik sehingga memungkinkan individu tampil dan berperilaku dengan penuh keyakinan. Seperti yang diungkapkan Hamdani (2012:45), bahwa percaya diri merupakan salah satu pokok-pokok yang harus diperhatikan oleh seorang pembicara, selain menetapkan sasaran, audiens, waktu, jangan cemas dan lainnya.

  Secara khusus, Pearce mengemukakan bahwa kepercayaan diri berasal dari tindakan, kegiatan, dan usaha untuk bertindak bukan menghindari keadaan dan bersifat pasif. Pernyataan tersebut kemudian diperkuat oleh Hakim yang menyatakan bahwa kepercayaan diri adalah keyakinan seseorang terhadap segala aspek kelebihan yang dimilikinya dan membuat kemampuan untuk mencapai berbagai tujuan hidup.

  Dengan kata lain, individu dapat dikatakan percaya diri jika individu berani melakukan sesuatu hal yang baik bagi dirinya sesuai dengan pengetahuan dan kemampuan diri. Selain itu, individu mampu melakukannya tanpa ragu serta selalu berfikir positif. Individu yang memiliki percaya diri mampu menyelesaikan tugas sesuai tahap perkembangannya dengan baik dan tidak bergantung pada orang lain (Rahayu, 2013:62-63).

  Berdasarkan penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa kepercayaan diri adalah kondisi mental atau psikologis diri seseorang yang memberi keyakinan kuat untuk melakukan sesuatu pada diri subjek sebagai karakteristik pribadi yang di dalamnya terdapat keyakinan akan kemampuan diri terhadap segala aspek kelebihan yang dimilikinya dan membuat kemampuan untuk mencapai berbagai tujuan hidup.

b. Aspek-aspek Kepercayaan Diri

  Aspek-aspek kepercayaan diri, diantaranya (Widjaya, 2016:61-62): 1)

  Keyakinan kemampuan diri. Keyakinan kemampuan diri adalah sikap positif seseorang tentang potensi diri sendiri. Ia mampu secara sungguh-sungguh akan apa yang dilakukannya. 2)

  Optimis. Optimis adalah sikap positif yang dimiliki individu tentang berpandangan baik dalam menghadapi segala sesuatu tentang diri sendiri dan kemampuannya.

  3) Objektif. Orang yang memandang permasalahan atau sesuatu sesuai dengan kebenaran yang semestinya, bukan menurut kebenaran menurut dirinya sendiri.