RAMADHAN DAN PERSATUAN UMAT

RAMADHAN
DAN
PERSATUAN
UMAT

Oleh : KH. M. Shiddiq AlJawi, S.Si, MSI
DPP HTI

POKOK BAHASAN
• 1. PERSIAPAN RAMADHAN
• 2. PERSATUAN UMAT
• 3.
DALIL-DALIL
WAJIBNYA
PERSATUAN UMAT
• 4. DAMPAK BURUK TIADANYA
PERSATUAN UMAT

1.
PERSIAPAN
RAMADHA

N

PERSIAPAN RAMADHAN

• (1) PERSIAPAN ILMU
• (2)
PERSIAPAN
FISIK
(KESEHATAN)
• (3) PERSIAPAN HARTA

PERSIAPAN RAMADHAN
• (1) PERSIAPAN ILMU
• Khususnya ilmu fqih,
• Karena hukumnya fardhu ‘ain
atas setiap muslim untuk
belajar fqh yang terkait
dengan amaliyah perorangan
(fardhu ‘ain), spt sholat,
shaum, dll.


PERSIAPAN RAMADHAN
• (2) PERSIAPAN FISIK
• Karena orang yang sakit tidak
dapat
menjalankan
puasa
Ramadhan dengan sempurna,
• Walaupun ada rukhshah, tapi
qadha`
puasa
di
luar
Ramadhan
berkurang
keutamaannya.

PERSIAPAN RAMADHAN
• (3) PERSIAPAN HARTA
• Karena

harta
diperlukan
untuk mendukung amal-amal
yang wajib atau sunnah di bln
Ramadhan
• Seperti : sahur, berbuka,
shadaqah
sunnah,
zakat
ftrah, silaturahim, dll.

2.
PERSATUA
N UMAT

PERSATUAN UMAT
• PERSATUAN
UMAT
=
ADALAH

BERSATUNYA
SELURUH
UMAT
ISLAM DI DUNIA DI BAWAH SATU
KHALIFAH (IMAM)
• BUKAN PERSATUAN ANTAR ORMAS/
HARAKAH/ MAZHAB YANG ISLAMI.
• KEMAJEMUKAN
KELOMPOKKELOMPOK
ISLAMI
HUKUMNYA
BOLEH (QS ALI ‘IMRAN : 104).

PERSATUAN UMAT
• PERSATUAN UMAT ISLAM
DI BAWAH SATU KHALIFAH
ADALAH WAJIB (FARDHU).
• HARAM HUKUMNYA UMAT
ISLAM HIDUP DI BAWAH
KEPEMIMPINAN

YANG
LEBIH DARI SATU.

‫‪PERSATUAN UMAT‬‬
‫‪• Syekh Abdurrahman Al Jaziri‬‬
‫‪berkata :‬‬
‫‪‬وقال الشيخ عبد الرحمن الجزيري (‪ 1360‬ه) ‪:‬‬
‫ضض‬
‫‪ ) ‬إل ّت َف َقض ْالَ لئ ّم ُةض َر لح َم ُه ُمض اُ َت َعال َىض َعل َىض أَ ّضن ْالل َما َم َةض َف ْر ٌ‬
‫َوأَ ّن ُهضضض لَ ُب ّد لل ْل ُم ْسضضضلل لم ْينَ م ْلنضضض إل َم ٍامضضض ُيقل ْي ُمضضض َ‬
‫ش َعائ َلر ال ّد ْي لنضضض‬
‫َو ُي ْن ضل‬
‫ف ا ْل َم ْظلُ ْو لم ْي ضَن لم ضَن ال ّظالل لم ْي ضَن َو َعل َىض أَ ّن ُهض لَ َي ُج ْو ُز أَ ضْن‬
‫ص ُ‬
‫لىض ا ْل ُم ْسضلل لم ْينَ ف ْليض َو ْق ٍ‬
‫تض َوا لح ٍد ف ْليض َج لم ْي لعض ال ّد ْن َيضا‬
‫َي ُك ْو َنض َع َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬

‫َ‬
‫َ‬
‫ان )‪.‬‬
‫ق‬
‫ر‬
‫ت‬
‫ف‬
‫م‬
‫ل‬
‫و‬
‫ان‬
‫ق‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ل ل‬
‫ان لَ ُم ّتفل ل‬
‫إل َما َم ل‬
‫‪‬الفقه على المذاهب الربعة ج ‪ 5‬ص ‪416‬‬

 Syeikh


PERSATUAN UMAT

Abdurrahman Al Jaziri berkata:
 ”Telah sepakat para imam [yang empat; Abu
Hanifah. Malik, Syafi’i, dan Ahmad] bahwa
Imamah )Khilafah( adalah fardhu; dan bahwa
tak boleh tidak kaum muslimin harus
mempunyai seorang Imam yang menegakkan
syiar-syiar agama dan melindungi orang-orang
yang dizhalimi dari orang-orang zhalim; dan
bahwa tak boleh kaum muslimin pada waktu
yang sama di seluruh dunia mempunyai dua
Imam, baik keduanya sepakat maupun
bertentangan.” )Al Fiqh ‘Ala Al Madzahib Al Arba’ah, V/416(.

3. DALIL-DALIL
WAJIBNYA
PERSATUAN
UMAT


DALIL PERSATUAN UMAT

• DALIL WAJIBNYA SATU
KHILAFAH ATAS UMAT
ISLAM :
• (1) AS SUNNAH
• (2) IJMA’ SHAHABAT.

DALIL AS SUNNAH
• Dalil Pertama : As Sunnah, ada 5
nash :
• (1) Sabda Rasulullah SAW :
‫• إذا خرج اثاة في سفر فليؤمروا أحدهم‬
• “Jika keluar tiga orang dalam
suatu perjalanan, maka hendaklah
mereka memilih pemimpin satu
orang dari mereka.” (HR Abu
Dawud no 3608).


DALIL AS SUNNAH
• (2) Sabda Rasulullah SAW :
‫ فإضن‬.‫ فليطعضه إضن اسضتطاع‬،‫ فأعطاه صضفقة يده وامرة قلبضه‬،‫• ومضن بايضع إمامضا‬
‫جاا آخر ينازعه فااربوا عنق الخخر‬
• “Dan siapa saja yang membaiat seorang
Imam
(Khalifah),
lalu
memberikan
kepadanya genggaman tangannya dan
buah hatinya, maka hendaklah dia
mentaatinya. Maka jika datang orang
lain yang hendak mencabut kekuasaan
Imam itu, maka penggallah leher orang
lain itu.” (HR Muslim no 1844).

DALIL AS SUNNAH

• (3) Sabda Rasulullah SAW :
‫ فاقتلوا الخخر منضهما‬،‫• إذاض بويع لخليفتيضن‬

• “Jika dibaiat dua orang
khalifah, maka bunuhlah
yang
terakhir
dari
keduanya.” (HR Muslim no
1853).

DALIL AS SUNNAH
• (4) Sabda Rasulullah SAW :
‫ أضو‬،‫ يريضد أضن يشضق عصضاكم‬،‫ علضى رجضل واحضد‬،‫ وأمركضم جميضع‬،‫• مضن أتاكضم‬
‫ فاقتلوه‬،‫يفرق جماعتكم‬
• “Siapa saja yang datang kepada
kalian --sedangkan urusan kalian
seluruhnya ada pada satu orang lakilaki (Khalifah)-- [orang yang datang
itu] hendak memecah belah kesatuan
kalian dan mencerai-beraikan jamaah
kalian, maka bunuhlah dia.” (HR
Muslim no 1852).


DALIL AS SUNNAH
• (5) Sabda Rasulullah SAW :
‫ وإنضه ل‬.‫ كلمضا هلضك نضبي خلفضه نضبي‬.‫• كانضت بنضو إسضرائيل تسضوسهم النضبياا‬
‫ فمضا تأمرنضا؟ قال (فوا ببيعضة‬:‫ وسضتكون خلفاا فتكاضر) قالوا‬.‫نضبي بعدي‬
‫ فإن ا سائلهم عما استرعاهم‬.‫ وأعطوهم حقهم‬.‫الول فالول‬
• “Dahulu Bani Israil diatur oleh para
nabi. Setiap kali seorang nabi wafat,
dia digantikan oleh nabi yang lain.
Dan sesungguhnya tidak ada lagi nabi
sesudahku. Yang akan ada adalah
para khalifah dan jumlah mereka akan
banyak...

DALIL AS SUNNAH


...
mereka
[para
shahabat]
bertanya,’Lalu
apa
yang
Engkau
perintahkan
kepada
kami
[ketika
khalifah jumlahnya banyak]?”
• Nabi SAW bersabda,”Penuhilah baiat
untuk khalifah yang pertama, yang
pertama. Berikanlah kepada mereka
hak mereka. Sesungguhnya Allah akan
bertanya kepada mereka mengenai
urusan
rakyat
yang
diamanahkan
kepada meraka .” (HR Muslim no 1842).

DALIL AS SUNNAH
• Setelah memaparkan lima hadits di atas,
Syekh Mahmud Abdul Majid Al Khalidi
berkata :
‫ تدلض دللضة وااضحضة علضىض وحدة‬،‫ وضهضي أحاديضث صضحيحة‬،‫• هذه الحاديضث الخمسضة‬
.‫ و أنه ل يجوز أن يكوضن للمسلمين إل دولة واحدة‬،‫الخثضفة‬
• “Lima hadits ini –dan ia adalah haditshadits yang shahih– menunjukkan dengan
jelas mengenai kesatuan (ketunggalan)
Khilafah, dan bahwa tidak boleh kaum
muslimin mempunyai negara kecuali satu
negara saja.”
• (Dr. Mahmud Al Khalidi, Qawa’id Nizham Al Hukm fl Islam, hlm. 316).

DALIL IJMA’ SHAHABAT
• Dalil Kedua : Ijma’ Shahabat :
• Ijma’ Shahabat mengenai ketunggalan
Khilafah terwujud pada saat pertemuan
para shahabat di Saqiifah Bani Saa’idah
untuk membicarakan pemimpin umat
pengganti Rasulullah SAW yang wafat.
• Pada saat itu, seorang Anshar, Al
Hubab
Ibnul
Mundzir
mengusulkan,”Dari
kami
seorang
pemimpin,
dari
kalian
seorang
pemimpin.”

DALIL IJMA’ SHAHABAT
• Abu Bakar Shiddiq membantahnya :
‫• أنه ل يحل أن يكون للمسلمين أميران‬
• “Sesungguhnya
tidaklah
halal
kaum
muslimin
mempunyai
dua
orang
pemimpin.” (HR Al Baihaqi,
Sunan
Baihaqi, Juz 8 hlm. 145).
• Perkataan Abu Bakar Shiddiq itu didengar
oleh para shahabat dan tak ada yang
mengingkarinya,
• Maka
terwujudlah
Ijma’
Shahabat
mengenai ketunggalan Khilafah.
• (Dr. Mahmud Al Khalidi, Qawa’id Nizham Al Hukm fl Islam, hlm. 316).

4. DAMPAK
BURUK
TIADANYA
PERSATUAN
UMAT

DAMPAK BURUK TIADANYA
PERSATUAN UMAT

• 1. SECARA POLITIK, UMAT ISLAM UMAT
ISLAM TERCERAI BERAI DALAM PULUHAN
NEGARA BANGSA SEHINGGA MUDAH
DIKENDALIKAN DAN DIKONTROL OLEH
KAFIR PENJAJAH (BARAT)
• 2. SECARA EKONOMI, KEKAYAAN UMAT
ISLAM
DIEKSPLOITASI
OLEH
KAFIR
PENJAJAH (BARAT)
• 3. SECARA SOSIAL, UMAT ISLAM TIDAK
MAMPU MENOLONG SESAMA MUSLIM
SECARA SEMPURNA (MISAL : MUSLIM
ROHINGYA).

DAMPAK BURUK TIADANYA
PERSATUAN
UMAT saudara kita
• Padahal muslim
Rohingya adalah
sesama muslim, sesuai frman Allah SWT :

ٌ‫• إل ّن َما ا ْل ُم ْؤ لم ُنونَ إل ْخ َوة‬

• “Orang-orang beriman itu sesungguhnya
bersaudara.” (QS Al Hujuraat [49] : 10).
• Sabda Rasulullah SAW :

‫ اشتكضضى كلضضه وإضضن‬،‫• المسضضلمون كرجضضل واحضضد إضضن اشتكضضى عينضضه‬
‫ اشتكى كله‬،‫اشتكى رأسه‬
• “Kaum muslimin adalah seperti satu orang laki-laki,
jika sakit matanya akan merasa sakit pula seluruh
tubuhnya. Jika sakit kepalanya akan merasa sakit pula
seluruh tubuhnya.” (HR Muslim no 2586).

DAMPAK BURUK TIADANYA
PERSATUAN UMAT
pun sebagai sesama muslim, diwajibkan

• Kita
menolong saudara kita sasama
dizalimi, sesuai frman Allah SWT :

untuk
muslim yang

‫ص ُر‬
ْ ‫ين َف َعلَ ْي ُك ْم ال ّن‬
َ ‫اس َت‬
ْ ْ‫• َوإلن‬
‫نص ُرو ُك ْم فلي الدّ ل‬

• “(Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan
kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka
kamu wajib memberikan pertolongan.” (QS Al Anfaal
[8] : 72).
• Sabda Rasulullah SAW :

‫• المسلم أخو المسلم ل يظلمه ول يخذله ول يحقره‬
• “Seorang muslim adalah saudara muslim lainnya, dia
tidak menzaliminya, tidak menelantarkannya (tidak
memberi pertolongan), dan tidak menghinakannya.” (HR
Muslim no 2564).

DAMPAK BURUK TIADANYA
PERSATUAN UMAT
• Maka sudah menjadi kewajiban kita
semua untuk menolong saudara kita
muslim Rohingya, sesuai kemampuan
kita,
• Sesuai kaidah fqih :

‫• ما ل يدرك كله ل يترك كله‬
• “Apa yang tidak dapat dijangkau
semuanya,
jangan
ditinggalkan
semuanya.”
• Wallahu a’lam.

Terima kasih.
Wassalaam.

E-mail :
shiddiq_aljawi@hizbuttahrir.or.id
Mobile : 081-3287-44133