AT-THABIAT AL-SYAKHSIYAH LII AL-RIJAL FII AL-DHURUF AL-BATHINAH MIN QISHAH ARINILLAH LII TAUFIQ AL-HAKIM.

‫الطبيعة الشخصية للرجال ي الظروف الباطنية من قصة "أري ه" لتوفيق احكيم‬
‫(حث سيكولوجي أدي)‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة اأوى‬
‫ي اللغة العربية وأدها )‪(S. Hum‬‬
‫إعداد‬
‫كوسوما ديياة اوامي‬
‫رقم القيد‪:‬‬
‫‪A 91212118‬‬
‫قسم اللغة العربية وأدها‬
‫كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورااا‬
‫‪1341‬ه‪2111/‬م‬

‫المستخلص‬
ABSTRAK
Perwatakan Kepribadian Tokoh laki-laki dalam Situasi Kebatinan dari Cerpen
“Arinillah” karya Taufiq el-Hakim
(Kajian Psikologi Sastra)

‫الطبيعة الشخصية للرجال ي الظروف الباطنية من قصة "أري ه" لتوفيق احكيم‬

)‫(حث سيكولوجي أدي‬
Fokus permasalahan dalam pembahasan ini adalah: ( ) Bagaimana perwatakan
kepribadian tokoh-tokoh dalam cerpen Arinillah karya Taufiq el-Hakim, ( ) Bagaimana bentuk
perwatakan kepribadian tokoh-tokoh dalam cerpen Arinillah karya Taufiq el-Hakim apakah
cenderung ke introvert atau ekstrovert, ( ) Bagaimana situasi kebatinan yang mempengaruhi
perwatakan kepribadian dalam diri tokoh-tokoh dalam cerpen Arinillah karya Taufiq el-Hakim.
Tujuan dari penelitian ini untuk: ( ) untuk menganalisis Perwatakan kepribadian tokoh
laki-laki dalam cerpen Arinillah karya Taufiq el-Hakim, ( ) untuk menganalisis bentuk
perwatakan kepribadian tokoh laki-laki dalam cerpen Arinillah karya Taufiq el-Hakim
cenderung ke aliran Introvert atau Ekstrovert,( ) untuk menganalisis situasi kebatinan
mempengaruhi perwatakan kepribadian dalam diri tokoh laki-laki dalam cerpen Arinillah karya
Taufiq el-Hakim.
Adapun metode pendekatan yang digunakan oleh peneliti adalah metode deskriptif
kualitatif, yaitu menggunakan pendekatan Psikologi Sastra, berdasarkan teori dari tokoh
Psikologi, yakni Carl Gustav Jung.
Temuan hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam cerpen Arinillah karya Taufiq
el-Hakim dibagi menjadi tiga, yaitu ( ) Perwatakan kepribadian tokoh laki-laki dalam cerpen
Arinillah karya Taufiq el-Hakim adalah tokoh utama anak yang memiliki sifat cerdik dan fasih
berbicara, banyak bertanya, kompak dan saling memahami. Sedangkan tokoh utama lainnya
adalah ayah yang memiliki sifat semangat, putus asa, bingung, kecewa dan gagal, cemas, dan

tamak. Adapun tokoh tambahan kakek tua yang memiliki sifat lemah lembut dan shalih. Tokoh
tambahan lainnya para ulama yang memiliki sifat bijaksana. ( ) Bentuk perwatakan
kepribadian tokoh laki-laki dalam cerpen Arinillah karya Taufiq el-Hakim cenderung ke aliran
Introvert, karena berdasarkan analisis yang dilakukan tokoh-tokoh tersebut banyak yang masuk
dalam aliran Introvert. Seperti tokoh anak yang memiliki sifat cerdik dan fasih berbicara, sifat
tersebut murni berasal dari dalam diri manusia. ( ) Situasi kebatinan yang mempengaruhi
perwatakan kepribadian dalam diri tokoh laki-laki dalam cerpen Arinillah karya Taufiq elHakim adalah dalam diri ayah terdapat pertentangan batin yang terjadi dalam pikiran dan hati,
hal tersebut membuat ayah merasa pesimis. dan konflik batin juga terjadi ketika sang anak
merasa bersalah karena telah menyuruh ayahnya untuk diperlihatkan Allah. Dengan demikian,
cerpen Arinillah karya Taufik el-Hakim ini mengandung Psikologi Sastra Carl Gustav Jung
karena penokohan anak dan ayah yang paling mendominasi adalah sikap introvert.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫حتوات البحث‬
‫صفحة العنوان ‪ .........................................................‬أ‬
‫تقرير امشر‪ ......................................................... ,‬ب‬
‫اعتماد نة امناقشة ‪....................................................‬ج‬
‫ااعرا‪ ,‬أصالة البحث ‪ ................................................‬د‬
‫العشار ‪ ...............................................................‬ه‬

‫اإ داء ‪ ...............................................................‬و‬
‫كلمة الشكر و التقدير ‪ ................................................‬ز‬
‫حتوات البحث ‪ ......................................................‬ط‬
‫مستخلص ‪ ............................................................‬ل‬
‫الفصل اأول ‪ :‬أساسيات البحث ‪4 .......................................‬‬
‫أ‪.‬مق ّدمة ‪4 ..............................................................‬‬
‫ب‪.‬أسئلة البحث ‪1 ......................................................‬‬
‫ج‪.‬أ دا‪ ,‬البحث ‪9 .....................................................‬‬
‫د‪.‬أمية البحث ‪9 ........................................................‬‬
‫ه‪.‬توضيح امصطلحات ‪9 .................................................‬‬
‫و‪.‬حديد البحث ‪9 .......................................................‬‬
‫ز‪ .‬الدرسات السابقة ‪9 ..................................................‬‬
‫الفصل الثاي ‪ :‬اإطار النظري ‪41 .........................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأول ‪ :‬مفهوم اأدب ‪41 .......................................‬‬
‫أ‪.‬امبحث ّ‬
‫ب‪ .‬امبحث الثاي ‪ :‬التعريف السيكولوجية الشخصية ‪49 ..................‬‬
‫‪ .4‬مفهوم سيكولوجية ‪49 ...............................................‬‬

‫‪ .3‬كارل غوستف جونغ ‪49 ..............................................‬‬
‫‪.1‬تركيب الشخصية عند كارل غوستا جونغ ‪46 ............................‬‬
‫‪ 1.4‬إنرفرت )‪31 ........................................ (Introvert‬‬
‫‪ 1.3‬إكسروفرت)‪34 ................................... (Ekstrovert‬‬
‫امبحث الثالث ‪ :‬حة عن القصة "أري ه" لتوفيق ا كيم ‪33 ................‬‬
‫امبحث الرابع ‪ :‬ترمة حياة توفيق ا كيم وأثر ي اأدب ‪31 .................‬‬
‫‪ .4‬نسبة توفيق ا كيم ‪31 ...............................................‬‬
‫‪.3‬تعليمة توفيق ا كيم ‪39 ...............................................‬‬
‫‪.1‬عبقريته واليفه ‪39 ....................................................‬‬
‫‪ .1‬وفاته‪13 ........................................................... .‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬منهجية البحث ‪11 .......................................‬‬
‫أ‪ .‬مدخل البحث و نوعة ‪11 .............................................‬‬
‫ب‪ .‬بياات البحث ومصدر ا ‪11 .........................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات مع البياات ‪11 ..............................................‬‬
‫د‪.‬طريقة مع البياات ‪19 ................................................‬‬
‫ه‪.‬طريقة حليل البياات ‪19 ..............................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البياات ‪19 ..................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ز‪.‬خطوات البحث ‪19 ...................................................‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬عرض البياات و حليلها ومناقشتها ‪11 ......................‬‬
‫أ‪.‬طبيعة شخصية الرجال قصة " أري ه " لتوفيق ا كيم ‪11 ...............‬‬
‫ب‪.‬شكل طبيعة شخصية الرجال قصة " أري ه " لتوفيق ا كيم ميل‬
‫إى امذ ب إنروفرت أو إكسروفرت ‪11 .................................‬‬
‫ج‪ .‬الطبيعة شخصية الرجال الظرو‪ ,‬الباطنية ي قصة "أري ه" لتوفيق‬
‫ا كيم ‪93 .............................................................‬‬
‫الفصل ا امس ‪:‬ا امة ‪91 ...............................................‬‬
‫أ‪.‬ااستنباطات ‪91 ......................................................‬‬
‫ب‪ .‬ااقراحات ‪99 .....................................................‬‬
‫قائمة امراجع‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫الشاعر ‪.‬و اهدف فيها إعطاء‬
‫اأعمال اأدبية ي اأعمال الي ابتكر ا امؤلف أو ّ‬
‫أدي عن ا يال الذ‬

‫اانطباع وتسلية القراء‪ .‬وامكن أن انفصل عمل ّ‬

‫كي مشاكل احياة‬

‫اإنسان ي تفاعله مع البيئة‪ ,‬والتفاعل مع نفسه‪ ،‬وكلك تفاعلها مع ه ‪ .‬إى أ ّن اأدب و‬
‫‪1‬‬

‫أغراض لديها ب ية ب اء ماليّا‪.‬‬
‫الشخصيّات كانوا قادرين على‬
‫الشخصيّات مع تلف ّ‬
‫ي القصص ا خ ياليّة قد صورت ّ‬

‫مر ها شخصيّات ها أسباب نفسيّة تلفة‪ .‬أشكال‬
‫وصف أشكال الظّروف الّفسيّة الّي ّ‬
‫عامةً‪.‬‬
‫كل حرف يي قصة‪ ،‬اك ما زال أن يرتبط حقيقة حياة الّاس ّ‬
‫الّفسيّة الّي يعاي م ها ّ‬

‫أنّه ي واق يع الخمؤلّف يي تص يف عمل ي‬
‫فصلها من حيث التّأليف الّي يتأثّر ي‬

‫أدي ا مكن ّ‬
‫حياة امؤلّف ّإما على أساس ا رة أو من خال القصص و اأحداث ي البيئة حوله‪.‬‬

‫الشخصية ي جرء من إثبات وجود ال فس البشرية ي وحدة واحدة تتضمن اأفكار‬

‫الشخص إى التّكييف مع البيئة‬
‫تؤد شخصيّة ّ‬
‫وامشاعر والسلوك والوعي والاوعي‪ .‬سوف ّ‬
‫ااجتماعيّة و البيئة الخماديّة‪.‬‬

‫وامقصود ا قصة ي من القصص القصرة ( موعة قصصية ) عمل الشاعر ي مصر‬

‫يدعى القاضي توقيق‪ .‬قصة خيالية و ذا و عدد صفحات تصل إى عشرات‪ ،‬م ات ‪ ،‬أو‬
‫م ات‬

‫‪2‬‬

‫‪Nurgiyantoro, Burhan, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gajahmada University‬‬
‫‪Press, 99 ), hal‬‬
‫‪Ibid, hlm.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ال مو السريع ي اأدب العامي لتشجيع احرية لتأليف اأعمال اأدبية وتوفر فرص‬
‫اإبداع ي العمل‪ .‬توفيق احكيم و الكاتب امصر الذ يدغدغ التفكر قارئ اأعمال‪ .‬ي‬
‫ذا الكتاب‪ ،‬قصص قصرة قدمت ي القصص امتعلقة الا وت ‪ :‬أري ه‬
‫اأرقام الي توفيق احكيم ي قصص قصر بع وان أري ه الي ها طابع ميز ومر‪.‬‬
‫ي العصور القدمة‪،‬كان اك شخص رجل قلوب احجية و نظيفة ‪ .‬وقال انه ال ظر‬
‫صي مشرق ه‪ .‬كان الطفل بليغ أن امخابرات‪.‬‬
‫قصة أري ه عمل توفيق حكيم القضاة امصربن ي الكتاب‪ ،‬و اك شخصية الطفل‬
‫الذ يريد أرا والد ه‪ .‬احكمة قال اللغة الي أبيه ‪ :‬إنك ا أبت تتحدث كثرا عن‬
‫ه‪....‬أري ه !‪....‬‬
‫كلمات لغة شخص الفعل ويرافق ذكاء عالية من قبل استجابة قوية حافز لتحفيز‬
‫دراسة علم سيكولوجية أدبية تسر قلياجدا على‪،‬كما أن الطفل يومه ايقول ذلك‪ ،‬ي رايه‬
‫رد اللعب وامرح ال فس‪ .‬البحث اأب ي سبيل ه لتظهر اب ه‪ .‬مثل‪ ،‬ااأجوبة ي أكثر‬
‫حكمة ع ذما سأل الصي يظهر ه له‪ ،‬والتا ‪ ،‬فإن ذ الورقة يقتصر على دراسة سيكولوجية‬
‫أدبية‪.‬‬
‫من القصص الي م فحصها ي ذ الدراسة‪ ،‬توفيق احكيم ككاتب امه ية ي القصة‪،‬‬
‫وقالت اها اتظهر ا انب خطرة ي الكبد‪ .‬انه ايدافع عن أ دين ‪ .‬وا ألومه على أ‬
‫حال‪ .‬انه يقدم رد انتقاد ضم ي شكل أس لة وراء قصص عبقرية‪ ،‬وامان ا يكون شي ا أن‬

‫نؤمن به‪ .‬ي ذ القصة‪ ،‬مك ا أن نعرف أن مقدم الباغ معرفة واسعة وقلب احكمة‪.‬‬
‫وفقا للجمهور امستهدف‪ ،‬والقصة امعروضة ي قصص ذات الصلة ا وت امعقد‬
‫أعربت ي لغة الثقافة‪ .‬يتم حزم انتقادات من اإمان‪ ،‬و إنشاء الدين و روح الدعابة‪.‬‬
‫اات قادات مكن ريد امساواة وال قد ااجتماعي‪ ،‬وانتقاد الظلم‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫القضاة اللغة توفيق حكيم جدا ويؤكد أنه عو كاتب موثوق ها‪.‬والتا ‪ ،‬وسيلة‪ ،‬امسامة‬
‫اأدب للقراء وامستمعن ا يزال شخصا عادا مكن أن تشكل مو ا رات امختلفة (الطعم‬
‫والعاطفة واللغة) شخصية (امعرفية والروحية واأخاقية والت قيب و ااكتشاف الروحي وامغامرة‬
‫والتمتع)‪ .‬لذلك ا ذبت الباحثة أن تبحث ي ذا البحث ب ظرية قيم طبيعة اأشخاص (دراسة‬
‫سيكولوجية)‪.‬‬
‫و أما ال سبة لأسباب الي تشجع البحث العلي مع اقراب علم سكولوجية ادبية‬
‫على الرواية اري ه و‬
‫اأول‪ :‬ولدت ذ الرواية من أيد اإبداعية للرجال الذ كان راندا ي الدراما‬
‫امعاصر ي مصر‪ .‬انطاق امصر دراما صاخبة بغ وان "أ ل كهف " الي أهمت بريد إكروي‬
‫من القرأن الكهف العام ‪.1932‬‬
‫الثا ‪ :‬ومضمون قصة يظهر الد اء له ي وصف احدث أو اأحداث بلغة بسيطة‬
‫وأسلوب فكا ي احياا‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬مضمون قصة تو على العديد من ع اصر علم سيكولوجية الشخصية‪ ،‬ي‬

‫واحدة من كام الطفل الذ يسأل فيه اآهة وقال والد ا التلبية اآهة‪ .‬كلمات لغة الطفل‬
‫الذ لديه الفعل الذكاء العا يرافقه حفيز اسستجابة التحفيز‪.‬‬
‫التفسر على اأقل يعطي إحساسا من الفضول حفر أعمق ي التأثر ي علم‬
‫سيكولوجية الشخصية‪ ،‬وحالة العاج ال فسي خصوصا أن دث ي القصة‪ .‬ولذلك‪ ،‬أن ذ‬
‫الورقة ت اقش " الطبيعة الشخصية للرجال ي الظروف الباط ية قصة أري ه لتوفيق احكيم"‪.‬‬
‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة البحث الي سوف حاول الباحثة اإجابة فهي ‪:‬‬
‫‪ .1‬كيف طبيعة شخصية الرجال ي قصة " أري ه " لتوفيق احكيم؟‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .2‬ل شكل طبيعة شخصية الرجال ي قصة " أري ه" لتوفيق احكيم ميل إى امذ ب‬
‫إنروفرت أو إكسروفرت ؟‬
‫‪ .3‬ل كانت طبيعة شخصية الرجال الباط ية ها الظروف الباط ية نفسى ي قصة " أري ه"‬
‫لتوفيق احكيم ؟‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما اأ داف الي يسعى إى حقيقها فيهي مايلي ‪:‬‬
‫‪ .1‬معرفة طبيعة شخصية الرجال ي قصة " أر ه " لتوفيق احكيم‬
‫‪ .2‬معرفة شكل طبيعة شخصية الرجال ي قصة " أري ه" لتوفيق احكيم ميل إى امذ ب‬

‫إنروفرت أو إكسروفرت‬
‫‪ .3‬معرفة كانت طبيعة شخصية الرجال الباط ية ها الظروف الباط ية نفسى ي قصة " أري‬
‫ه" لتوفيق احكيم‬
‫د‪ .‬أمية البحث‬
‫أي أمية ذا البحث ما تلي‪:‬‬
‫‪ .1‬اأمية ال ظرية‬
‫أ‪ .‬للباحث التاى‬
‫نتانج ذ الدراسة مكن أن تضيف فكرة واسعة عن مراجعة اأدبيات ي علم سيكولوجي‪.‬‬
‫ب‪ .‬للقارى ‪:‬‬
‫ذ الشجة توفر امعرفة عن شخصية من الشخصيات الواردة ي قصة أري ه كمعارف‬
‫إضافية حول تطبيق ال ظرية امستخدمة ي مراجعة أدبية‪.‬‬
‫‪ .2‬اأمية التطبيقية‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و من الواقع ذا البحث لزادة امعرفة حول تطبيق علم اأدب و تطوير ‪ ,‬وخاصة تطوير علم‬
‫اأدب السيكولوجي‬
‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات‬
‫توضح الباحثة فيما تلي امصظلحات الي تتكون م ها صياغة ع وان ذا البحث‪ ،‬و ي‪:‬‬
‫أ‪ .‬الطبيعة الشخصية ‪ :‬الشخصية ي جرء من إثبات وجود ال فس البشرية ي وحدة واحدة‬
‫تتضمن اأفكار وامشاعر والسلوك والوعي والاوعي‪.‬‬
‫ب‪ .‬قصة أري ه ‪ :‬قصة أر ه ي قصة الطفل الذ يريد والد وأظهرت له إها‪.‬‬
‫ج‪ .‬توفيق احكيم ‪ :‬كاتب من مصر‪.‬‬
‫د‪ .‬علم سيكولوجية أدبية ‪ :‬و دراسة اأدب الذ يرى اأدب بوصفه امؤلف من ال شاط ال فسي‬
‫استخدام اإبداع والذوق وال ية ي كتابة اأدب‪.‬‬
‫ه‪ .‬كارل غوستاف جونغ ‪ :‬و خبر ي اأمراض العقلية السويسرية‪.‬‬
‫و‪ -‬حددد البحث‬
‫يتحدد البحث ي قصة أر ه لتوفيق حكيم على طبيعة اأشخاص و ي ‪:‬‬
‫‪ .1‬إن طبيعة اأشخاص ي ذا البحث ت صها الكلمات أو ا مل أو ال صوص من "أري ه"‬
‫لتوفيق احكيم‪.‬‬
‫‪ . 2‬إن ذا البحث يركز على طبيعتها اأشخاص‪ ،‬و ي طبيعتها اأشخاص الرئيسة ي "أري‬
‫ه" توفيق احكيم‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ز‪ .‬الدراسة السابقة‬
‫ستعرض وتسجل الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسة السابقة هدف عرض خريطة الدراسة‬
‫ي ذا اموضوع و إبراز ال قاط امميزة بن ذا البحث و ما سبقه من الدراسة‪:‬‬
‫انيك فريدا ( ‪01302055‬أ) ث عن "فردوس ي قصة "امرأة عند نقطة الصفر"‬
‫ل وال السعداو (دراسة سيكولوجية أدبية) ي الس ة ‪2006‬م ي قسم اللغة العربية وأدها كلمة‬
‫اأداب جامعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورااا إندونسيا‪ .‬وفيها ثت دراسة‬
‫سيكولوجية أدبية بشخصية فردوس ي قصة امرأة ع د نقطة الصفر‪.‬و فيها ثت ب ظرية‬
‫سيكولوجية السلوكية‪ .‬وخاصة ذا البحوث و كانت م ا ج حليل اإنتاج اأدي من احية‬
‫سيكولوجية ثاثة‪ ,‬م ها ‪ :‬ام هج ال صي و حليل سيكولوجية اابطالية ي اانتاج اأدي‪.‬‬
‫واستعملت نظرية سيكولوجية السلوكية و ي من أحد امذا ب سيكولوجية الي تتكلم أن‬
‫شخصية ال اس متأثرة البيئة مسك ة وا تمت علي كل شيئ ظا رى وم ظور بعن‪ .‬وكانت‬
‫شخصية فردرس ي قصة إمرأة ع د نقطة الصفر ل وال السعداو متأثرة البيئة مسك ة‪ .‬وكذلك‬
‫تعرف بتغير السلوك فردوس بسبب البيئة مسك ة ‪ .‬ويسبب احوادث الي وقعت عليها والبيئة‬
‫مسك ة علي تغير سلوك فردوس وجعلت امرأة شجاعة‪ .‬وأخرا عل فردوس امرأة الزانية بسبب‬
‫كل مايعمل الرجال حوها‪ .‬وغر ذلك‬

‫‪3‬‬

‫ني ا نور كماا (‪01208088‬أ) ث عن "شخصيات اأشخاص ي روادة بيات‬
‫الراض" لرجاء عبده الصانع (دراسة سيكولوجية أدبية) ي الس ة ‪2013‬م ي قسم اللغة‬
‫العربية و أدها كلمة اأداب جامعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورااا إندونيسيا‪ .‬وفيها‬
‫ثت ب ظرية سيكولوجية الشخصية ع د سيغموند فرويد‪ .‬وال تيجة ذا البحث و كل‬
‫اأشخاص ي قصة بيات الراض على أربعة عشر شخصا‪ .‬تشمل على قيسمن و اأشخاص‬
‫نانيك فريدا‪ ,‬فر وس في ق‬

‫امرأ عند نقط ال فر لنوال السعداوي‪( ،‬سورابايا‪:‬‬

‫م)‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأوى و اأشخاص امساعدون‪ .‬اأشخاص اأوى و قمرة وسدم وميس وميشيل‪.‬‬
‫واأشخاص امساعدون و فيصل وراشد ووليد وأم نوير وأم ميس وكار وأم فيصل وفارس‬
‫ومارا وأبو ميس وفاطمة وعلي ومساعد‪ .‬وحاصل من ذا البحث و ال احية السيكولوجية‬
‫الي توجد ي رواية بيات الراض كثر من ال احية اهوى وشخص الذ يكثر كل ال احية‪،‬‬
‫اهوى واأا واأا اأعلى ي قمرة‪ .‬مع أ ّن رواية العربية‪ ،‬الي رفعت عاليا قاعدة سلوك وقيمة‬
‫تدل إى ال احية‬
‫وأخاق إسامية‪ ,‬ذ الروية تبسط ض ّد ا ي احقيقة‪ .‬ذ الرواية كثر ّ‬
‫السلبية الي توجد ي اإنسان دائما‪ .‬مثبت بدليل ال احية اهوى الي امماثل مع سجيّة شخصية‬

‫ا شن‪ ،‬وا يريد أن يرتّب‪ ،‬وايطيع قاعدة سلوك وحكومية‪ .‬إّما على ذ الرواية‪ ,‬تلك ال حية‬
‫السلبيّة كثر الي أوقف ي اأشخاص توجد ي ذ الرواية وتلك الي تسبّب كثر الشخصيّة‬
‫على اأشخاص‪ .‬شرح اإختصار حاصل من البحث كما يلي ‪:‬‬
‫لكل رغبته‪ .‬الذ لو أوقف‬
‫‪ .1‬ال احية الشخصيّة اهوى يريد امسيل ام حرف أو ّ‬
‫يدر ّ‬
‫فسيجرب التوتّر‪ .‬ب اء على جدول‪ ,‬تعين اهويّة الشخصيّة ي الباب الرابع‪,‬‬
‫أو مسدود‪,‬‬
‫ّ‬
‫الباحثة تكتشف أ ّن عامل السيكولوجي على ال احية اهو الذ توجد ي رواية ب ات‬
‫الراض ملتها من و ثاثون وأربع أشخاص الذ يكثر تلك ال احية ي قمرة وراشد‬
‫وسدم وميشيل‪.‬‬
‫الشخصية العملّي‪ .‬وب اء على أا ا اإنسان يبحث عن اإقت اع الواقع‬
‫‪ .2‬اأا و ع صر‬
‫ّ‬

‫والتفاعل الطريقة الثانو ّ ‪ .‬وغرض الواقع ذلك امبدأ و يبحث عن اهدفاامصيب‬
‫ليخفض التوتّر الذ ظهر الركيب الغضو ّ ‪ .‬ال احية اأا الذ توجد ي رواية ب ات‬

‫ست عشر وأربع أشخاص الذ يكثر تلك ال احية ي قمرة وفيصل‬
‫الراض ملتها ّ‬
‫وميس و ميشيل‪.‬‬

‫اأا اأعلى و طريقة الشخصية الثابثة ي نفس أحد ما الذ ملوء صوت‬
‫القلوب‪ .‬يواصل صوت القلوب مع بيئة اإجتماعية وميلك القواعد ح يش ّكل امراقبة‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أو امرقب التحريض الذ أي غر اهوى‪ .‬اأا اأا اأعلى و الوكيل من قيم التقليد ّ‬
‫الذ يوجد ي اجتمع‪ .‬ذا و الكامل من السرور أ ّن ذلك اأا اأعلى يعت ّد به‬
‫تقرر ل ذلك صحيح أو خظأ‪ ,‬م اسب‬
‫كأخاق من الشخصية‪ .‬و ظيفتها اأوى ي ّ‬
‫أو ام اسب‪ .‬وال احية اأن اأعلى الي توجد ي رواية ب ات الراض ملتها مس وأربع‬
‫أشخاص الي تكثر تلك ال احية ي قمرة وميشيل وفيصل وميس‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫سليمان (‪ ) A81210145‬حث عن شخصية مرم ي سورة مرم من القران‬
‫الكرم (دراسة سيكولوجية ادبية)‬
‫ففي ذا الفصل اأخر است بط البحث تلك البحوث و حليله كمايلى ‪:‬‬
‫‪ .1‬مرم ي مرأة صاحة والتقى ه أن أمها تعلم م ذ بط ه‪ ،‬واسم مرم ي ي ت عمران‬
‫بن ماان بن العازر بن اليود بن أخر بن صادوق بن عيازور بن الياقم بن أبيود بن‬
‫نزرابيل بن شالتال بن حي ا بن برشا بن أمون بن ميشا ابن حزقيا بن أجاز بن موام‬
‫بن عزرا بن يورام بن يوشافاط بن إيشابن إيبا بن رحبعام بن سليمان بن داود عليه‬
‫السام‪ ،‬و كان أب مرم بن عمر صاحب صاة ب إسرائيل ي زمانه‪ .‬وكانت أمها‬
‫و ي خ ة ب ت فاقود بن قبيل من العبادة‪.‬‬
‫‪ .2‬أما شخصية مرم ي سورة مرم ع د نظرية سيغموند فريد فهي اهي )‪ (Id‬ي موجود‬
‫ت إييّي‬
‫تشحيع اانفس عن مرم لتشكل شخصيتها كما قال مرم سورة مرم " قال خ‬
‫أعُوذُ يالر خم ين يمخك إي خن ُكخت ت يقيًا (‪ .")18‬واأا العليا )‪ (super ego‬يع تكون‬
‫مرم مراقبة ي نفسيها يع العلم أو الدين ح حافظ‬

‫كما تعلم أمها‬
‫نينا نوركماا‪ ,‬ش‬

‫نفسها وتشكل شخصيتها‬

‫شكل شخصية مرم‪ ،‬كما جاءت امسألة مهمة إى مرم ولكن مرم‬

‫يا اأس اص في رواي بنا الريا‬

‫لرجاء ع ده ال انع‪( ،‬سورابايا‪:‬‬

‫م)‪ ،‬ص‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ول ربي ي‬
‫كأ ب‬
‫تستلم مرم عن امسألة‪ .‬كما قصة مرم ي سورة مرم " " قال إيما أا ر ُس ُ ّ‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ام ومخ مخس خس ي بشٌر ومخ أ ُك بغييًا (‪ )20‬قال‬
‫اما زكيًا(‪ )19‬قال خ‬
‫ت أ ي ُكو ُن ي غُ ٌ‬
‫لك غُ ً‬
‫اس ور خمةً يم ا وكان أمرا م خق ي‬
‫ك قال رب ي‬
‫كذلي ي‬
‫ن ولي خجعلهُ آيةً ليل ي‬
‫ضيًا(‪)21‬‬
‫ك ُ و علي يّ ٌ‬
‫خً‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ت بييه مك ً ي‬
‫تا‬
‫فحملختهُ فانخت بذ خ‬
‫اض إيى ج خذ يع ال خخلة قال خ‬
‫اا قصيًا (‪ )22‬فأجاء ا الخمخ ُ‬
‫ي‬
‫ت ن خسيًا مخ يسيًا (‪ .")23‬واأا )‪ (ego‬ي حقائق ال يسابب‬
‫لخي ت ي مت ق خبل ذا وُكخ ُ‬
‫مسألة ال ت تاب مرم و جعل مرم إمرأة صاحة و صابر و التقى ه ولو ت تاب‬
‫مسألة الكربر اليها أن امرم يعطى مراقبة ي نفسيها يع العلم أو الدين ح‬
‫اا ق ي‬
‫صيًا (‪")23‬‬
‫ت بييه مك ً‬
‫تشحيع مرم ال فسها‪ ،‬وتسمى سورة مرم " فحملختهُ فانخت بذ خ‬
‫وع د نظرية أدلر تسمى شخصية مرم ي وبعد ت تاب امسألة اى اإنسان‪،‬جعل‬
‫اإنسان مه ة‪ ،‬ويغر اإنسان يتخاذل اإنسان نفسه )‪ (inferior‬اى مم اإنسان‬
‫متفوق نفسه )‪ ".(superior‬كما تعمل مرم قصتها" وكانت إما رج من امسجد‬
‫ّ‬
‫ي زمن حيضها أو حاجة ضرورية ابد م ها من استقاء ماء أو حصيل غذاء‪ .‬فبي ما‬

‫ي يوما قد خرجت لبعض شؤوها‪ " .‬وانتبذت " أ انفردت وحد ا شرقي امسجد‬
‫اأقصى إذ بعث ه إليها الروح اأمن جريل عليه السام " فتمثل ها بشرا سوا‪ ،‬فلما‬
‫رأته " قالت إ أعوذ الرمن م ك أن ك ت تقيا "‪ .‬قال أبو العالية " علمت أن التقي‬
‫ذو هية "‪ .‬وكذا يرد قول من زعم أنه كان ي إسرائيل رجل فاسق مشهور الفسف أمه‬
‫" تقي" فإن ذا قول اطل بادليل‪ ،‬و و من أسخف اأقوال‪.‬‬
‫وع د نظرية كارل غوستاف جونج ي تسمى شخصيتها بسح ة الروح‬
‫)‪ (sikap jiwa‬ي نوع من سح ة الروح ال ي خس اإنسان ليفرز عن اجتمع‪.‬‬
‫أ فلما ملت مرم ت حت احمل و ال فردت إى مكاا بعيدا من أ لها‪ ،‬كما قال‬
‫اا ق ي‬
‫صيًا (‪.")23‬‬
‫ت بييه مك ً‬
‫ه تعاى ي سورة مرم " فحملختهُ فانخت بذ خ‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاي‬
‫اإطار النظري‬
‫امبحث اأول ‪ :‬التعريف اأدب‬
‫‪ .1‬مفهوم اأدب‬
‫كثر من اأحيان نعرف كلمة اأدب الي يتحدث ها الطاب الذين يفسرون اأدب‬
‫و فن ميل‪ ,‬ولكن وفقا لفهم علماء اللغة و علم اأدب‪.‬‬
‫كلمة اأدب ي اللغة اإندونسية أي من اللغة س سكريتية ‪ sas‬و الفعل مشتق يع‬
‫ااخراج والتدريس وإعطاء التوجيهات أو التعليمات‪ .‬احقة ‪ tra‬تشر عادة الوسيلة‪ .‬والتا‬
‫مكن أن يع اأدب أداة للتعليم‪ ,‬دليل امستخدم‪ ,‬كتاب التعليمات أو التدريس‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫تعريف العمل اأدي و نتيجة لعمل الرجل على حد سواء عن طريق اللسان أو‬
‫الكتابة استخدام اللغة كوسيلة للتعليم وها قيمة مالية (مال اللغة) مسيطر‪ .‬أمثلة من اأدب‬
‫والشعر والقصص القصر والرواات وامسرحيات‪ .‬وقد ظهرت أعمال أدبية م ذ قرة طويلة‪,‬‬
‫وبسبب تطور ا‪ ,‬ظهرت اك اأدب ا ديد أو احديث‪.‬‬
‫اأدب و الكام البليغ‪ ,‬الصادر عن العاطفة‪ ,‬امؤثر ي ال فوس‪ 2.‬واأدب و يواصل‬
‫القدرة‪ .‬ي اللسان العرب‪ ،‬وأصل اأدب الدعاء وع د قيل للص يع يدعى إليه ال اس مدعاة‬
‫ومأدبة‪ .‬وي احيط‪ ،‬اأدب – ركة – الظّرف وحسن الت اول‪ .‬و ّأدبة علمة فتأدب‪ ،‬واأدب‪-‬‬

‫الفتح –العجب‪ ،‬كاأدبة الضام‪ ،‬وأدب البحر‪ :‬كثرة مائه‪ 3.‬واأدب و أشكال والت يجة‬

‫العمل الفن اإبكار ّ وموضوعها و اإنسان وحياته استخدام اللغة لوسيلة‪.‬‬

‫‪A. TEEUW, Sastra dan ilmu sastra: Pengantar Teori Sastra, (Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya, 1122), hal 52‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬

‫ا‬

‫ال ع ف اأ‬

‫‪:‬نصوصه ت ي ه‪( ,‬السعو ي الع بي ‪ :‬ال‬

‫اح د ال يب‪ ,‬اصو النقد اأ بي‪( ,‬الق ه ‪ :‬م تي الن‬

‫‪1‬‬

‫الع بي الثعو ي‪)119 -119 ,‬‬

‫ي ال ص ي ‪ ,‬الط ع الس بع ‪,‬‬

‫‪)11‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫تدل كلمة أدب على معان متعددة م ها دعوة ال اس إى مؤدبة (إى طعام)‪ ,‬وم ها‬
‫هذيب ال فس وتعليمها‪ ،‬وم ها احديث ي ا الس العامة‪ ،‬وم ها السلوك احسن‪ ،‬وم ها الكام‬
‫احكيم الذ ي طو على حكمة أو موعظة حس ة أو قول صائب‪ .‬وأما امع‬

‫ا فهو الذ‬

‫يطلق على موع الكام ا يد امرو نثرا وشعرا‪ .‬واأدب ا الذ يتذوق اأدب ويقدر على‬
‫اإنتاج اأدي‪ 4.‬إن كلمة اأدب تطور مع ا ومفهومه حسب سر العلوم والثقافة وميع‬
‫ع اصر احياة‪ .‬وذلك اإرتباط الف ون ا ميلة والعلوم اإنسانية والثقافة‪.‬‬
‫وبعد أن نظرت الباحثة إى البيان السابق فتقول إن اآراء ي تعريف كلمة اأدب‬
‫حسب البيئة والعصور‪ .‬مع اأدب لغة الدعوة إى الطعام وقد يكون مع ا الطعام الذ‬
‫يدعى إليه ال اس أكله و و هذا امع مرادف مأدبة‪.‬‬

‫أ‪ .‬امبحث الثاي ‪ :‬التعريف السيكولوجية الشخصية‬
‫‪ .1‬مفهوم السيكولوجية‬
‫مفهوم السيكولوجية ي مأخوذة من اللغة اليوانية مع ال فس )‪ ، (Psyche‬ومع‬
‫العلم )‪ ،(Logos‬فهو علم ال فس أو علم يتحرى و يتعلم اأخاق‪ 5.‬أو علم ال فس‬
‫)‪ (Psychology‬مشتق من كلمتن يوانيتن مع الروح أو العقل أو الذات‪ .‬ولوجوس‬
‫)‪ (Logos‬تع العلم أو الدراسة‪ .‬والتا يكون علم ال فس و دراسة الذين كما تكشف‬
‫الدكتو ع ف‬

‫‪ ,‬ال ن ج الجديد في اأجب الع بي ‪( ,‬بي‬

‫ا الع م ل ايين‪ ,‬ال‬

‫ء اأ‬

‫الط ع اأ ) لسن الثن ي اأ ‪,‬‬

‫‪21‬‬

‫‪Albertino Minderop, Psikologi Sastra, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor,5212), hal 2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫عن نفسها ي اأداء والعمل وال شاط أ ي سلوك‪ ،‬و من م تعريف علم ال فس أنه الذ‬
‫يدرس سلوك اإنسان أ يصف ذا السلوك و اول تفسر ‪ 6.‬الذ يدرس عن سلوك‬
‫اإنسان فيما يتعلق البيئة‪ ،‬وسلوك الواعي والاوعي‪.‬‬
‫الاتي يّة ”‪ “persona‬أو اأق عة الي يستخدمها ال اس‬
‫فهم مصطلح شخصيّة من ّ‬
‫فظهار نفسها على العام ا ارجي‪ ،‬ولكن سيكولوجية الشخصية أكثر من رد ال ظر‬
‫فيامظهر ا ارجي‪.‬‬
‫شخصية أو نفسية يعطي ميع اأفكار و اللمشاعر و السلوك‪ ،‬الوعي و الاوعي‪.‬‬
‫شخصية توجية ال اس على التكيف مع البي ة ااجتماعية و البي ة امادية‪ 7 .‬وفقالبعض‬
‫السلوك الّذ‬
‫اأراء‪ ،‬فإنّه مكن است تاج ا ّن ّ‬
‫الشخصيّة ي مط من ّ‬
‫الذ ميز عن غر من اأفراد حيث تشر ذ الشخصية إى اأفكار وامشاعر واماط‬

‫و مو ذجي للفرد‬

‫السلوب الي يتم استخدامها لت فيذ عملية التكيف مع البي ة‪.‬‬
‫سيكولوجية أدبية و دراسة اأدب الذ يرى اأدب بوصفه امؤلف من ال شاط‬
‫ال فسي استخدام اإبداع والذوق وال ية ي كتابة اأدب‪ .‬كذلك احال ال سبة للقارئ ردا‬
‫على عمل امكن فصلها عن بعضها ال فسية‪ 8.‬ي اأساس سيكولوجية أدبية يعطي ا تماما‬
‫فيما يتعلق الع اصر الواردة الشخصيات ا يالية ال فسية اأدب‪ .‬درس سيكولوجية أدبية وكذلك‬
‫حف ة من البشر الفعلية يتعلم من الداخل‪ 9.‬نداء من سيكولوجية أدبية ي امشكلة اإنسان‬
‫الذ يصور صورة من الروح‪ .‬ليس فقط ال فوس ا اصة‪ .‬هاالي تظهر ي اأدب‪ ,‬ولكن أيضا‬

‫ك مل م د م د عوي‬

‫‪ ,‬ع م النفس‪( ,‬بي‬

‫‪ :‬ا ال تو الع ي ‪،) 1115 ,‬‬

‫‪Alwisol, Psikologi Kepribadian (revisi), (Malang: UMM Press,2012), hal 40‬‬

‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪Endraswara, Suwardi, Metodelogi Penelitian Sastra-Epistemologi, (Yogyakarta:CAPS,‬‬
‫‪5211), hal 1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Endraswara dalam Minderop, Psikologi Sastra, (Jakarta: Yayasan Obor Pustaka, 5212), hal‬‬
‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫مكن أن مثل نفوس اأخرين ‪ .‬كل مؤلف غالبا مايضيف ربته ا اصة ي عمله‪ ,‬وكان كثرا‬
‫ماشهدت ربة امؤلف من قبل اآخرين‪.‬‬
‫اك ثاث طرق مكن القيام به لفهم العاقة بن علم سيكولوجية أدبية الذ‬

‫و‪:‬‬

‫‪10‬‬

‫أ)‪ .‬فهم الع اصر ال فسية للمؤلف ككاتب‪ .)2 ،‬فهم ع اصر شخصيات خيالية ي اأدب‪،‬‬
‫‪ .)3‬فهم ع اصر القارئ لأمراض ال فسية‪ .‬والتا ‪ ،‬فإنه ي ذ الدراسة ركز الباحثون على‬
‫طريقتن‪ ،‬وما فهم ع اصر شخصيات خيالية ي اأدب‪.‬‬
‫اك بعض اافراضات اأسأسية الي تؤثر على وادة علم سيكولوجية أدبية‪ .‬ي البداية‪ ،‬فكرة‬
‫أن اأدب و نتاج ال فسية للمؤلف والتفكر الي ا يال عملية اللونداما الواعي والاواعي للمؤلف‪.‬‬
‫مكن أن ي ظر إى قوة العمل اأدي من قدرة الباغ للكشف عن التعبر عن ال فس فاقد الوعي‬
‫إى العمل اأدي‪ .‬وت اولت الدراسة الثانية ي علم سيكولوجية إى جانب شخصيات تصري‪ ،‬كما‬
‫ت اولت جوانب من افكار ومشعر امؤلف ي خلق عمل‪ .‬إى أ مدى امؤلف قادر على وصف‬
‫التصرف ي احرف الذ اأعمال اأدبية أكثر على قيد احياة‪ .‬مسة العاطفة من خال احوار‬
‫واختيار الكلمات و صورة من اارتباك والداخلي وضوح ا الق‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫وبعد أن نظرت الباحثة إى البيان السابق فتقول إن نداء من سيكولوجية أدبية ي مشكلة‬
‫اإنسان الذ يصور صورة من الروح‪ .‬وليس فقط ال فوس ا اصة الي تظهر ي اأدب‪ ,‬ولكن‬
‫و مو ذجي للفرد‬

‫السلوك الّذ‬
‫أيضا مكن أن مثل نفوس اأخرين‪ّ .‬‬
‫الشخصيّة ي مط من ّ‬
‫الذ ميز عن غر من اأفراد حيث تشر ذ الشخصية إى اأفكار وامشاعر واماط السلوب‬
‫الي يتم استخدامها لت فيذ عملية التكيف مع البي ة‪.‬‬
‫‪ .2‬كارل غوستاف جونغ‬

‫‪12‬‬

‫‪Ratna, Nyoman Kutha, Teori, Metode,Dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka‬‬
‫‪Pelajar,5221) hal 2 2‬‬
‫‪11‬‬
‫‪Endraswara, Suwardi, Metodelogi Penelitian Sastra-Epistemologi, (Yogyakarta:CAPS,‬‬
‫‪5211), hal1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫وكان كارل غوستاف جونغ ولد ي ‪ 26‬يوليو ‪ 1875‬ي قرية صغرة ي‬
‫كسيول )‪ . (Kassewil‬عن والد بول جونغ )‪(Paul Jung‬‬
‫سويسرا )‪ (Swiss‬امه ّ‬

‫وكانت والدته اميلي جونغ )‪ .(Emilie Jung‬اإضافة إى اللغة اأوروبية ال اطقة اللغة‬

‫الغربية احديثة‪.‬‬
‫بعد التخرج من ا امعة‪ ،‬والعمل ي )‪ (Burghoeltzli‬مستشفى لأمراض العقلية‬
‫ي زيوريخ )‪ (Zurich‬يوجن التوجيه )‪ .(Eugene Bleuler‬و و خبر و رع‬
‫الفصام ي عام ‪ .1903‬جونغ تزوج إما )‪ ،(Emma Rauschenbach‬وتدرس‬
‫جونغ أيضا ي جامعة زيوريخ‪.‬‬
‫جونغ يعجب فرويد وفرصة لقاء ي عام ‪ 1907‬ي ااجتماع‪ ,‬فرويد الغاء اأنشطة‬
‫وحدا‪ .‬أثر ذا ااجتماع افت لل ظر للغاية لكل من واء امفكرين‪ .‬أدرك فرويد ي‬
‫هاية امطاف أن التحليل ال فسي جونغ و العهد وريث للعرش‪ .‬لكن جونغ م يكن االتزام‬
‫الكامل ل ظرية فرويد‪ ،‬والعاقة بي هما توترت ي عام ‪ 1909‬ع دما ذ ب كل م هما إى‬
‫الواات امتحدة‪.‬‬
‫كانت احرب العامية اأوى فرة مؤمة للجونج‪ .‬ولكن ي ذ امرة أيضا‪ ،‬قدم جونغ‬
‫الوادة إى نظرات شخصية معروفة ح اان‪ .‬بعد احرب‪ ،‬سافر جونغ إى العديد من‬
‫البلدان‪ .‬على سبيل امثال‪ ،‬إى القبانل البدانية ي أفريقيا و أمريكا و اه د‪ .‬جونغ تقاعد‬
‫ي ‪ 1946‬وانسحب من احياة العامة بعد وفاة زوجته عام ‪ .1955‬جونغ توي ي ‪6‬‬
‫يونيو ‪ 1961‬ي زيوريخ‪.‬‬
‫وبعد أن نظرت الباحثة إى البيان السابق فتقول إن كارل غوستاف جونغ ولد ي ‪26‬‬
‫كسيول )‪. (Kassewil‬عن‬
‫يوليو ‪ 1875‬ي قرية صغرة ي سويسرا )‪ (Swiss‬امه ّ‬
‫والد بول جونغ )‪(Paul Jung‬وكانت والدته اميلي)‪ . (Emilie Jung‬جونغ يعجب‬
‫فرويد وفرصة لقاء ي عام ‪ 1907‬ي ااجتماع‪ ,‬فرويد الغاء اأنشطة وحدا‪ .‬أثر ذا‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ااجتماع افت لل ظر للغاية لكل من واء امفكرين‪ .‬أدرك فرويد ي هاية امطاف أن‬
‫التحليل ال فسي جونغ و العهد وريث للعرش‪ .‬كانت احرب العامية اأوى فرة مؤمة‬
‫للجونج‪ .‬ولكن ي ذ امرة أيضا‪ ,‬قدم جونغ الوادة إى نظرات شخصية معروفة ح‬
‫اان‪ .‬على سبيل امثال‪ ,‬إى القبانل البدانية ي أفريقيا و أمريكا و اه د‪ .‬جونغ تقاعد ي‬
‫‪ 1946‬وانسحب من احياة العامة بعد وفاة زوجته عام ‪ .1955‬و و توي ي ‪ 6‬يونيو‬
‫‪ 1961‬ي زيوريخ‪.‬‬
‫‪ .3‬تركيب الشخصية عند كارل غوستاف جونغ‬
‫كارل غوستاف جونغ و خبر ي اأمراض العقلية السويسرية‪ ,‬ما جعل نوع من رجل‬
‫بطرق أخرى‪ .‬أعلن تركز على ا ا ن ا تمام اإنسان أن خرج ب فسه يسمى إنروفرت‬
‫)‪ )Introvert‬واى بلد ا مايسمى إكسروفرت (‪(Ekstrovert‬‬
‫وفقا إى جونغ‪ ،‬و الشخصية تتكون على عدد من اأنظمة الي تعمل على مستوى‬
‫واعية‪ ،‬ويعمل اجمع على مستوى الاوعي و الشخصية‪ arsetip ،‬الي تعمل على‬
‫امستوى ا ماعي‪ 12.‬اإضافة إى اأنظمة الي ترتبط م طقة العمليات كل يكون ها موقف‬
‫إنروفرت أو إكسروفرت (‪ ) Ekstrovert-Introvert‬الي تعمل على ميع‬
‫مستوات وعيه‪ .‬ا طوط العريضة لأمراض ال فسية نظرية يونغ و أن شخصية الشخص‬
‫من عامن‪ ,‬و ي الوعي )‪ (consciousness‬و الاوعي )‪.(unconsciousness‬‬
‫بن الوعي و الاوعي ووفقا جونغ نفس القدر من اأمية ي حديد سلوك الشخص‪.‬‬
‫أ‪.‬‬

‫إنروفرت) ‪(Introvert‬‬
‫وفقا جونغ‪ ,‬إنروفرت‪(Introvert),‬‬

‫و طاقة نفسية التدفقات إى الداخل‬

‫التوجهات اموضوع‪ .‬انظوانية لديهم جيد للعام ي نفوسهم‪ ،‬مع كل حيز‪,‬واأو ام‬
‫‪Alwisol, Psikologi Kepribadian (revisi), (Malang: UMM Press,2012), hal 40‬‬

‫‪15‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫واأحام‪ 13،‬و تصورات الفرد‪ .‬مثل ذ احالة‪ ،‬وترى أن موقف إنروفرت)‪Introvert‬‬
‫( الركيز ي العام و ا اص‪ ،‬وال اس اانطواء التامل سعيد عموما ومشغول مع احياة‬
‫الداخاصة ها‪.‬‬
‫ا صائص الّي ت تمي إى نوع اانطواء‪ ،‬من بن أمور أخر ‪ :‬أغلقت‪ ،‬فإنه من الصعب‬
‫التواصل مع ا