AL-QIYYAM AL-IJTIMAIYYAH FII RIWAAYAH AHLAM AN-NISA' AL-HAREEM LII FATIMAH AL-MERNISSI.
الميج ااجتماعية ي الروية "أحلن النااي الحريج"لفا مة المرنيا
(دراسة سوسيولوجيا اأدب)
بحا تكميلي
ممدن استيفاي شرط من الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأول ()S.Hum
ي اللغة العربية وأدبها
إعداد :
تريايا أنوكر رتنو نعرون
الرقج التاجيل 81212144أ
شعبة اللغة العربية و أدبها
قاج اللغة و اأدب
كلية اآداب و العلون اإناانية
جامعة سونن أمبيل اإسلمية الحكومية سورابايا
1437ه2212/ن
محتويات الرسالة
صفحة اموضو .............................................................أ
لقرير امشرق...............................................................ب
اعتماد نة امناقشة .......................................................ت
ااعةاف بأصالة البحث...................................................ث
الشكر و التقدير..........................................................ج
اإ داء .................................................................خ
ا كمة .................................................................د
ةتويات الرسالة
امستخل
الفصل اأو :أساسيات البحا1.........................................
أ.مقدمة6......................................................
ب.أسئلة البحث 1..............................................
ج.أ داف البحث 1.............................................
د.أمية البحث 1................................................
ه .لوضي امصطلحات 1........................................
و .تديد البحث 5..............................................
ذ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ي .الدراسات السابقة 1..........................................
الفصل الثاني اإ ار النظري 8............................................
أ .امبحث اأول :القيم ااجتماعية
علم اأدب ااجتماعي9........
.6احة علم اأدب ااجتماعي9........................................
.1مفهوم القيم اإجتماعية66...........................................
.1أشاكل القيم اإجتماعية61..........................................
.1أجناس القيم ااجتماعية65..........................................
ب .امبحث الثاي :اختصار مضمون رواية "احام النساء ا رم" لفاطمة
امرنيسي 61.......................................................
الفصل الثالا منهجية البحا 22.......................................
أ.مدخل البحث و نوعه 10.......................................
ب .بيانات البحث و مصادر ا 16.................................
ج.ادوات مع البيانات 11........................................
د.طريقة مع البيانات11..........................................
ه .تليل البيانات 11............................................
و .لصديق البيانات11............................................
ي.خطوات البحث 11............................................
ر
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الربع تحليل الميج ااجتماعية ي رواية "أحلن النااي الحريج" لفا مة
المرنياي 22.............................................................
امبحث اأول :أشا كل القيم ااجتماعية
رواية " أحام النساء ا رم "
لفاطمة امرنيسي19................................................
.6الدين 19....................................................
.1امشاورة 11.................................................
.1مساعدة معية 15...........................................
.1التعاون 18..................................................
.5التوادد 16...................................................
.1امسلولية 11.................................................
امبحث الثاي :أجناس
رواية "أحام النساء ا رم" لفاطمة
امرنيسي11...................................................
.6قيمة مادية19......................................
.1قيمة أساسية19....................................
.1قيمة روحية56.....................................
الفصل الخامس الخاتمة 95..........................................
أ .النتائ 58...........................................
ب .اإقةحا16..........................................
ز
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
قائمة المراجع
الملحق
س
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الماتخلص
ABSTRAK
الميج ااجتماعية ي رواية "أحلن النااي الحريج " لفا مة المرنياي
(Nilai Sosial Dalam Novel “ Perempuan-Perempuan Harem” Karya Fatimah Mernissi)
Sastra merupakan wujud gagasan seseorang melalui pandangan terhadap lingkungan
sosial yang berada disekelilingnya dengan menggunakan bahasa yang indah. Lahirnya
sebuah karya sastra merupakan reaksi dari keadaan yang terjadi dilingkungan tempat karya
sastra itu diciptakan. Dalam sebuah karya sastra pasti terkandung nilai-nilai kehidupan yang
berlaku pada masyarakat dimana karya sastra diciptakan. Nilai-nilai tersebut
menggambarkan norma, tradisi, aturan dan kepercayaan yang dianut oleh masyarakat, nilai
sosial mengacu pada hubungan individu dengan individu yang lain dalam sebuah
masyarakat.
Novel perempuan-perempuan harem adalah sebuah novel autobiografi karya fatimah
mernissi, sosiolog dan feminis mesir asal maroko yang menerbitkan karya-karyanya dalam
bahasa arab maupun prancis. Yang memotret kebudayaan timur tangah langsung dari si
pemilik budaya. Novel ini bercerita tentang keseharian fatimah. Fatimah tumbuh dan
menggabungkan pengetahuan yang ia dapat selama ini dengan alami yang ternyata ia dapat
di dalam harem.
Peneliti mengkaji tentang nilai sosial dalam novel perempuan-perempuan harem
karya fatimah mernissi, adapun yang melatarbelakangi peneliti yaitu karena peneliti ingin
mengetahui nilai sosial dalam novel perempuan-perempuan harem yang mana novel ini
bercerita tentang keseharian fatimah sewaktu kecil dalam menceritakan pengalaman tokoh
tambahan. Berdasarkan hal tersebut penulis tertarik untuk mengkaji novel perempuanperempuan harem yang bercerita tentang kehidupan harem.
Pada kesempatan ini penulis membahas tentang ( )Apa bentuk nilai sosial dalam
novel perempuan-perempuan harem karya fatimah mernissi ? ( ) Apa jenis nilai sosial
dalam novel perempuan-perempuan harem karya fatimah mernissi ?
Penelitian ini dilakukan agar bisa mengetahui dan memahami bentuk dan jenis nilai
sosial yang ada di dalam novel perempuan-perempuan harem. Untuk menjawab persoalan
tersebut, penulis menggunakan teori deskriptif kualitatif yaitu dengan menukil beberapa
sumber yang memuat tentang nilai-nilai sosial dan buku-buku pendukung lainnya yang
berhubungan dengan pembahasan yang sesuai dengan judul.
Kesimpulan dalam penelitian ini adalah terdapat bentuk dan jenis nilai sosial dalam
novel perempuan-perempuan harem. Bentuk nilai sosial dalam novel perempuan-perempuan
harem karya fatimah mernissi seperti agama,musyawarah, tolong menolong, gotong royong,
kasih sayang dan tanggung jawab, sedangkan jenis nilai sosial dalam novel perempuanperempuan harem karya fatimah mernissi menggunakan teori notonegoro yang dibagi
menjadi tiga yaitu : Pertama,Nilai material,yaitu segala sesuatu yang bernilai materil, seperti
uang. Kedua, Nilai vital,yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan manusia, seperti
kosmetik tradisional. Ketiga,Nilai spiritual, dibagi menjadi empat yang pertama nilai
kebenaran seperti tolong menolong. Yang kedua adalah nilai keindahan seperti contoh kasih
sayang, yang ketiga adalah nilai moral seperti contoh gotong royong, tanggung
jawab,musyawarah, dan yang terakhir adalah nilai keagamaan seperti contoh agama yang di
anut dalam novel.
ش
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأو:
أساسيات البحا
أ .ممدمة
اأدب و شكل من اكرة وجود شخ
من خال عيون من البيئة ااجتماعية
احيطة به باستخدام اللغة ا ميلة .ويأت اأدب نتيجة للتفكر امللف
ذ اليا رة
موجودة .اأدب من اخيال لديهم اهم أكثر عمقا ,ليس رد خيال أو أيدي الكتاب
وحد ,بل و ميهر من ميا ر مللف اإبدا حفر ويراعة الفكرة لديه
ااعتبار.
شكل واحد من اأعمال اأدبية و الرواية ,الرواية ي اأعمال اأدبية ال
تكي نواحي على مشاكل حياة اإنسان أو بع
اأشخاي ايها 6.الرواية ي عمل
من وحي اخيال ال ذ بناؤ ا من امختلفة العناصر الداخلية .العناصر يتم ا مع عمد
امللفون وجعل ثارل للعاا ا قيقي الكامل مع اأحداث
وكأنه موجود اعا وتدث .وادة من العمل اأد
البيئة ال ذ إنشاؤ ا
بشكل وريق أنه
ومشاكل
احيطة
و رد اعل لليروف ال تدث
اأعمال اأدبية ال ينتجها امللف .يرلبط اأدب وامتمع
ااساس على وجود اأدب
البشر والبيئة .م،
كثر من اأحيان نابع من امشاكل
وجود اخيال عالية من مللف قضايا امعيشة سكب
العمل اأد .
اإنسان خلق اجتماعيا ,و
غر
للم ,كذا بدا اأمر
العاا الذي نعيو اليوم كان اإنسان حتاج إ
للبية حاجاله لذلم يتواصل اإنسان مع غر
ميع ال ا ياة .وإن وجد
;Departemen pendidikan nasional, cara mudah menghadapi ujian nasional ( jakarta
Grasindo,
8) hlm 88
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
امتمع ,اينبغي لانسان أن حاول على ضبط نفسه .و بعد,
كثر من مالج ا ياة
إن ذا البحث التكميلي تت اموضو " القيم اأ جتماعية
رواية أخام النساء
ا رم ( دراسة أدبية اجتماعية)" وضعتها الباحثة و اقا للدراسة ال خت
ايها الباحثة
و ي دراسة اللغة العربية و أداا.
أن علم ااجتما و علم عن امتمع ,و و يبحث عن لطور حالة امتمع و
لأرر
حياة أاراد و عاقة بعضهم بعضا ثا ايها اليوا ر ااجتماعية .أما القيم
أو الصفات امرغوب ايها من ا ماعة و ال تدد ا الثقااة
ااجتماعية ي اخصائ
القائمة مثل التسام و ا ق و القوة و ي أداة اجتماعية للحفا على النيام
اآجتماعية و ااستقرار بامتمع .و ي ا كم الذي يصدر اانسان على شيء ما,
مهتديا مجموعة من امبادئ و امعاير ,ال و ضعها امتمع الذي يعيو ايه ,و الذي
حدد امرغوب ايه وامرغوب من السلو ,أو ي ا تمام أو اختيار أو لفضيل يشعر معه
صاحبه أن له اله اخلقية أو العقلية أو ا مالية ,أو كل للم تمعة ,بناء على امعاير
لعلمها من ا ماعة ,وو عا ا
مع غر أو اارلبا به.
خرات حياله نتيحة عملية الثواب و العقاب و ااتاد
1
ليهر القيم ااجتماعية
شى الصورة .ومنها
اللغة و سيلة ا كتشاف ظوا ر ا ياة
منها
اانتاج اأد .واأدب اعل
امتمع .كان امللف يبلغ الرسالة أو الفكرة
مللفاله.
من اأعمدال اأدبيدة الكثدرة ،حللدت الباحثدة الروايدة باموضدو أحدام النسداء ا درم
لفاطمددة مرنيسددي .روايددة أحددام النسدداء ا ددرم الوايددة الد تكددي مشدداكل اإنسددان و ددي
شخ
مشكل لده مشداكل بداأحوال ااجتماعيدة أهدا تكدي امدرأة الد نشدأت
ا درم
http://www.qiams.com/print.php?page=printarticle&action=print&catid=611& ID =111.
1
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
مددع أمهددا وجددداها وأخواهددا .ا ددرم حفيدده ا ددااظ كمددا كددان حددى النسدداء ا كنهددا ا ريددة
مندده .و ددذا ختلددف علددى ا ددرم عنددد أسددرة مرنيسددي .ايهددا نشددأت النسدداء اممتدداية وعدددواي
للحدود ال لضديق حركدات النسداء .وبدالرغم حددد حركدات النسداء ا درم نشدأت ااطمدة
وجعلها إحدى النساء ا رية لن.
ااطم ددة مرنيس ددي ددى إح دددى م ددن شحص ددية نيري ددة مس ددلمة مغربي ددة ,و لنتق ددد بع ددد
اأحادت و خصوصاالسند و ام الذى سر النساء .من موقف الناقد ا و ولد عملهدا
كثر عن مساواة بن الرجل و امرأة .ااطمة امرنيسي مشهورة عن رأيها
ي مشكلة بالنسبة لبع
نشأت وربت
حقدوق امدرأة و
الرجل ا د يث.
اخرم مع أمها و جدها و أخوات اأخرى ,و حرس ا رم مشددود
ح ا لستطيع أن رج من ا رم .خدم ا رم جيددا و خددمها حادمدة .ااطمدة امرنيسدى
إحدى الباحثات امغربيات ال ا خشى أن لنبو
من اأخر
و
ا قوق .و ي ا تاف عدن النقدد
نفس الفهم.
ذ امناسبة لريد الباحثة البحث الرواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي
على ضوء سوسيولوجيا اأدب أها عمل أد ايه التأرر القوي امتن ؛و جيوش
امسلمن حينذا .و انب للم أن الباحثة تتذب أن لبحث ذا اموضو و اصة
شعبة اللغة العربية و أداا .و الرواية لا لاريم مفتخر لدي امسلمن ميعا.
ب .أسئلة البحا
أما أسئلة البحث الذان سوف تاول الباحثة اإجابة عليها اهي :
.6ما ي أشاكل القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.1ما ي أجناس القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي
ج .أ داف البحا
أما اأ داف ال لسعى ذا البحث إ تقيقها اهى مايلي :
.6معراة أشاكل القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي.
.1معراة أجناس القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي.
د .أ مية البحا
لأت أمية ذا البحث ثا يلي :
سوسيولوجيا اأدبية
.6اأمية النيرية ليتسع العلوم خصوصا
.1اأمية التطبيقية لتزداد مراجع الطاب والقراء ليتسع العلوم خصوصا
النثر
ه .توضيح المصطلحات
لوض الباحثة ايما يلي من امصطاحات ال لتكون منها صياغة عنوان ذا البحث,
وي:
القيم
:لغة من كلمة قام – يقوم ,و أصله قوم .اصار قيمة معها القيم ي
الثمن الذى يعادل امتا .
ااجتماعية
1
:لغة من كلمة معح امع اصار ااجتماعية معر ا الة ا اصلة من
اجتما قوم لم مصاح مشةكة.
":حرف جر لدل على اليراية امايية ومب على السكون".
1
1لويس معلوف,امنجيد اللغة واأعام ,ابنان دار امشرق ,6891 ,ي.111.
. 1لويس معلوف,امنجيد اللغة واأعام ,ابنان دار امشرق ,6891 ,ي.106.
3
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
رواية
:لغة "قصة طويلة(ةدرة)".
5
اادب
واصطاحا "الرواية
سرد نثري خيا طويل عادة ,تتمع ايه عادة عناصر
اختااها
novel
وقت واحد مع
اأمية النسبية باختاف نو الرواية"1.و الرواية ي يطلق
النقاد وملرخو اأدب ذ اللفية على القصة الطويلة أيضا ،اتتساوى
نير م اللفيتان من حيث امدلول ،غر أنه ياحظ عادة أ َن لفية
الرواية ،معنا ا العصري ،حديثة العهد ،ولفية القصة قدنة قدم اآداب
العامية".
9
أحام النساء ا رم :من احدى الروايات لفاطمة امرنيسى.
":حرف جر يدل على اليرف".
ل
:ي أحد أحارم مدينة الفاس 9.وكذلم مللف الرواية أحام
ااطمة املرنيسى
النساءا رم.
و .تحدود البحا
لركز الباحثة حثها ايما وضع أجله لكي ا يتسع إطار وموضوعا
احددله كمايلى :أن ذا البحث يركز
امرنيسي و
دراسة رواية أحام النساء ا رم لفاطمة
تليلها من حيث القيم اإجتماعية اموجودة
روايتهاو ي قيمة
عقلية,قيمة أخاقية ,قيمة روحية
5إبر يم أنيس .امعجم الوسيط ا زء اأول .مصر :دار امعارف ,مايو ۹۱91م (ي )191
1
دي و به .معجم امصطلحات العربية
اللغة واأدب .بروت :مكتبة لبنان ۹۱91 ,م( .ي )۹91
.9جبور عبد النور ،معجم اأدى ( ،بروت )6095 ،ي 619
9ةمد امر امد,احام النساء ا رم .حكايات طفولة ا رم ( سورية ,دمشق :ميعىا فوق ةفوطة ةفوطة الدار)6889 ,
3
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .الدراسات الاابمة
قبل أن لستخدم الباحثة ذا اموضو ,سيعرض و يسجل الباحث
التالية للم الدراسة السابقة ادف عرض خريطة الدراسة
السطور
ذا اموضو و إيراي
النقا امميزة بن ذا البحث و ما سبقه من الدراسة :
.6معمر "القيم اإجتماعية
قصة ا ب تت امطر لنجيب ةفو " حث
لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة
العربية وأداا كلية اآداب جامعة سونن أمبيل ااسامية ا كومية سورابايا ,سنة
1061م .و
القيم اإجتماعية
ذا البحث الباحث يبحث
قصة "
ا ب تت امطر" لنجيب ةفو .اكان اإختاف الرئيسي بأن الباحثة
ستبحث
رواية "أحام النساء ا رم"لفاطمة امرنيسي.
القيم ااجتماعية
.1حاس اكن " القيم اإجتماعية
قصة ليا لركستان لنجيب الكياي" حث
لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة
العربية و أداا كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا,
سنة 1066م .اكان اإختاف ا لى بأن الباحث سيبحث امبحث عن
اأشكال و جنس و ظيفة القيم اإجتماعية
رواية " أحام النساء ا رم"
لفاطمة امرنيسي.
.1اخر الرايى "القيم ااجتماعية
قصة إها ملكة للدكتور ةمد بن عبد الرمن
العريفى ( دراسة أدبية اجتماعية)" حث لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة
ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة العربية و أداا كلية اآداب جامعة
سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا ,سنة 1061م .اكان اإختاف
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ا لى بأن الباحث سيبحث امبحث القيم ااجتماعية
رواية " أحام النساء
ا رم" لفاطمة امرنيسي.
حكاية كليلة و دمنة ابن امقفع ( دراسة
.1لولوء مصلوحة " القيم اإجتماعية
أدبية اجتماعية) حث لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة العربية و أداا كلية اآداب جامعة سونن أمبيل
اإسامية ا كومية سورابايا ,سنة 1061م .اكان اإختاف ا لى بأن
الباحث سيبحث امبحث القيم ااجتماعية
رواية " أحام النساء ا رم"
لفاطمة امرنيسي.
2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإ ار النظري
أ .المبحا اأو :الميج ااجتماعية ي علج اأدب ااجتماعي
.1محة علج اأدب ااجتماعي
كان امصطل علم اأدب اأجتمعي
اللغة اإندونيسية مشهورب
"سوسيولوجيا اأدب" .sosiologi sastraسوسيولوجيا من اأصل من كلمة "سو
سيو" ( sosioيونانية )sociusيد ل على معر معاولواحد و صاحب ,و كلمة
logos
ومعنا القول و اأمثال ) .التطور التا تارب لغر امع ,
sosio/socius
معر علم .إلا سوسيولوجيا
logi
(
()sosiologi
يدل على امتمع و
logos
معر العلم عن امتمع ,و ذ معر أن سو سيو لوجيا و العلم
الذي يدرس عن القص
أو اأصول و التنمية امتمع ,إما من و ظيفة اأاراد
امتمع و إما عاقته بن اأاراد اأخرى.اأدب ااأصل من"ساس"
سانسكرلا معنا يعلم و يهتدي .اإهاء
tra
()sas
مع على األة و الوسيلة .و لذا
اأدب و إما الوسيلة لتعلم و الدى و كتاب التعلم ا سن .معر كلمة
sastraخصصا بعد مون كلمة kesusastraanمعنا إما اأعمال ا سنة.
2), hal
6
6
Nyoman Kutho Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra ( yogyakata : pustaka pelajar,
2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
و لسان العرب :أصل اأدب الدعاء ,و منه قيل للصنيع يدعي إليه
الناس مدعاة و مأدبة .و قيل أيضا اأدب و الكام الذى يصور العقل و
الشعور لصويرا صادقا.
1
اأدب ميهر امتمع ,يتأرر اأدب بيروف ما امتمع ,و اليروف أو
اأحوال ااجتماعية و اسعة لشمل كل ما يعنية البشروما تصمون حوله.
باأدب يعر امللف ا وادث من ا ياة و و يتضمن ايها ,امفر من اآرار
امتمع .و لذلم يتأرر اأدب بامتمع و كذلكالعكس .وا وادث ال لصور
عنها اأدب اارلداد الواقعية ااجتماعية امعينة.
وامدخل
ااجتماعية
سخ
دراسة اأدب بالنير إ
ال ااجتماعية مي باليرية
اآدب أي اهم الدب من الناحية ااجتماعية ال تيطه .من
امتمع ,واأدب يعر عماكان –ويكونح
وللم()rene wellek
امتمع.
غن اأدب يصور ا ياة
امتمع .ويقول رينه
امتمع وإن ا ياة ي ا قبقة
1
اهم علم اإجتماغية عملية ااجتما بأها عمل الشخ
امستمر إ
الداا أو التغير ,و ركز علم اإجتماععلى صفته دينامي أو عملية ا ياة
اإجتماعية ,اا يتعلق اإنسان باأماكن اقط بل على عملية دينامية ال لةكب
من أعمال اأشخاي امستمرة.
1أمد الشايب ,أصول النقد الد ( القا رة :مكتبت النحضة امصرية )6811 ,و ي 658
) hal
Nyoman Kutha Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra, ( pustaka pelajar : Yogyakarta,
1
2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
حسب رينه وللم
()rene wellek
أن اأدب و ملسسة إجتماعية
بواسطة اللغة .منهجية اأدب التقليدي كمثل الرمزية ااجتماعية أها مقباس
امتمع .ا سيما اأدب يعرض عن ا ياة و ي لتكون على اأدب و امتمع
عادة ضيق و مس مشاكل من خارج اأدب ,إلصل اأدب بأحوال معينة أو
بالسياسي و اإقتصادي ة اإجتماعي.
1
ا قيقى كا ما العلم سوسيولوجيا و اأدب الما الغرض امتساوي
يعر اإنسان
امتمع .الفهم لأعمال اأدبية اعتر ناحية اإجتماعية يسمى
بالسوسيولوجيا اأدب .و ليست اأعمال اأدبية خاصية لالية و نصوي
ااجتما .و لكن القسم الذي ا ينفصل عن حياة امتمع .ولذا كان
السوسيولوجيا يرلبط باأدب.
من التفسر اوقه نكن استنتاج أن امشكلة
سوسيولوجيا اأدب ،و نا رارة
أشياء:
.6امللفي امصنفات اأدبية من خال لوصيله مع خلفيته اأعمال اأدبية امنتجة.
.1اأعمال اأدبية كمرآة للمجتمع وال يتم إنتاجها اأعمال اأدبية وللم وريقة
اجتماعية ورقااية.
.1قراء اأعمال اأدبية كيفية لأرر اأعمل من لقرائها إجتماعية.
العبارة أعا
الواقع يع أيضا أن الشاعر و
اأساس أعضاء امتمع.
لذلم كان ا بد من وضع اجتماعي معن ،و السبب ونكن رؤية اأدب كملسسة
) hal 2
Rene Wellek & Austin Warren, teori kesusastraan, ( jakarta : PT Gramedia pustaka,
1
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اجتماعية عن طريق لغة .اللغة نفسها ي نتاج اجتماعي .يعرض اأدب صورة من
ا ياة ,وا ياة نفسها ي واقع اجتماعي .من ذا امنطلق ،اجن العاقات التأمن على
ا ياة بن الشعوب ,بن امتمع والناس ما
اأحداث ال تدث
للم الشعراء بن امتمعات ,وبن
عقل واحد.
.2مفهون الميج اإجتماعية
أ .مفهون الميج
كلمة قيمة
قاموس اإندونيسية الطبعة الثالثة ديه معر خصائ
(اأشياء) ال لعتر مهمة أو مفيدة للبشرية .يتم لعريف القيمة كما قال
السعر ،ا ودة ،جودة ،جودة أن لا قيمة.
القيم ي شيء من القيمة وا ودة ،وال لبن نوعية ،ومفيدة للبشر .ما
و القيم يع يستحق كل ذا العناء شيئا لا قيمة أو اائدة للحياة البشرية.
يالقيم على نوعية مستقلة سيكون حكما ا لغير الذي حدث
الكائنات
ال خضع لقيمة.مثل الصداقة كقيمة (اإاا /جيد) ا يغر من جو ر
عندما كان نا خيانة بن ارنن ودية ,يع أن القيمة ي لقرير أن نا
ولكن اليروف احيطة ا ارية.
القيم
دراسة اأدب ويستند القيم امعاير القائمة وا يستند مناقشة
موقف مسبق 5.وبناء على للم ،اجن النتائ امعطاة ي نتائ موضوعية,
) hal 0
Zainudin Fananie, Telaah Sastra ( surakarta : Muhammadiyah university Press,
8
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
لقييم موضوعي لأدب ال من شأها تفيز الباحثن على تسن نوعية
العمل وكذلم لعزيز اإبدا .
ااستنتاج من الرأي امذكور أعا ،والقيم ي ما يعتر قيما ,لستخدم
كأساس ،وامبادئ التوجيهية أو التعامل مع شخ
ما
لشغيل شيء ما
على قياس ما ذ القيام به أو ةاولة .شيء يستحق كل ذا العناء يع شيئا
لا قيمة أو اائدة للحياة البشرية.
ب.المفهون اإجتماعية
وواقا لبول
إرنست()paul ernest
الذي ااجتماعي و أكثر من رد
عدد من الناس بشكل اردي أرناء ا راطها
نفسه ،واقا لبية
رمان()peter herman
الفرق ولكن ا يزال و بأكملها.
أنشطة ختلفة معا .و الوقت
ااجتماعية و أمر يفهم على أنه
1
يتم استخدام كلمة "ااجتماعية" لاشارة إ طبيعة خلوق دعا رجل,
حى ليهر عبارة "اإنسان كائن اجتماعي" .ذا التعبر يع أن اإنسان
اب أن يعيو
موعات أو امتمع .اهم ا يستطيعون العيو بشكل
جيد إلا ا لكن
موعة أو تمع 9.وبعبارة أخرى للعيو على ؛و كاف
كان عليه أن التواصل مع اآخرين .كل من لاء الرجال (الناس) حاجة ا
مساعدة كل منهما اآخر.
( Nursid Sumaatmadja, Manusia Dalam Konteks Sosial, Budaya, dan Lingkungan Hidup,
Bandung : IKAPI) hal 2
0
Carapedia, pengertian dan definisi sosial menurut para ahli,
( http :// Pengertian dan
)Definisi Sosial Menurut para ahli- ilmu pengertahuan- Carapedia.htm
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ختام بع
البشر
الرأي أعا ،أن كلمة "ااجتماعية" ا نكن اصلها مع
شعور الفرد وامتمع بامعر امموعة .الذين يعيشون
التنشئة
ااجتماعية امتمع ،اجها تتاج إ بعضها البع .اانسان ليس نكن أن
يعيو وحد ،أهم حاجة إ مساعدة بعضهم البع
مع امتمعات
اأخرى.
ج .مفهون الميج اإجتماعية
القيم ااجتماعية على قيمتها ،وااتا ات لتحقيق اأ داف
ااجتماعية .يعرف
جولدمان()goldmann
القيم اأصيلة ال أد اا بطل إشكا
القيم اأصيلة ال
الرواية بوصفها قصة البحث امتد ورة
العاا 9.وقد أشر إ أن القصد من
و مل ا ياة.
القيم ويشار
اأدب ي اخر
و ذا يع أنه مع رؤى الواردة
معر العمل اأد
ياة واحدة.
اأعمال اأدب ،وخاصة روايات سيتضمن
شى القيم ا ياة ستكون مفيدة جدا للقراء .القيم ااجتماعية والقيم امشةكة
من قبل امتمع ،حول ما يعتر جيد وما يعتر سيئا من قبل امتمع.
العمل اأد ا بد الواردة القيم ا ياة السائدة
امتمع الذي اأعمال
اأدبية خلقت .للم القيم لصف امعاير والتقاليد والتعاليم ،وامعتقدات أو
ةموا على امتمع .القيم ااجتماعية لشر إ عاقات الفرد مع اأاراد اآخرين
امتمع.
8
(Faruk, pengantar sosiologi sastra dari strukturalisme genetik sampai post-modernisme,
yogyakarta : pustaka pelajar,
) hal 2
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.3أشاكل الميج اإجتماعية
نا عدة أنوا من القيم ااجتماعية
ي مثابة وسيلة للسيطرة
امتمع ال
على ا ياة معا .القيمة حيث بلغت قيمة لات طابع عام لنطبق على كل
امتمعات.الشكل القيم اإجتماعية ى :
أ.الدين
القيم ااجتماعية امرلبطة بالدين ي اعل من اأاعال ااجتماعية امرلبطة
بتوجيه من اأديان .ا شخ
لشغيل واجب دي بشكل صحي وجيد أو ا
لعمل االتزام الدي وكذلم
ب .امشاورة
امشاورة ي عملية مناقشة مشكلة بقصد التوصل إ قرار مشة .لوااق ى
واالفاق الذي نت بعد عملية امناقشة وامفاوضة ا ماعية.امشاورة و عملية
مناقشة ذ القضية معا من أجل التوصل إ الفاق.
8
ت .مساعدة معية
مساعدة معية و واجب كل إنسان ،من خال امساعدة على مساعدة
اآخرين وإلا كنا حاجة إ مساعدة بالطبع الناس سوف لساعد .من خال
امساعدة على اقامة عاقات طيبة مع ا ميع.الرجاء امساعدة نكن أن لعزي
/
1
2
Anonim, “musyawarah” di dalam http://cindycindyaritonang. Blogspot. com/
pengertian - musyawarah.html
63
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الشعور الرمة بن ا ران ،بن اأصدقاء ،بن الزماء.
امساعدة امتبادلة
قصرة ي طبيعة ا ياة للجميع.
ث .التعاون
التعاون نكن أن لفسر على أها نشا اجتماعي ،ولكن اأكثر أمية و أن
تعل من لفسر السفة
ا ياة ال تعل ا ياة معا
ا انب اأكثر أمية.
60
ج.التودد
التودد و معر أن لنشأ
قلب صادق على ا ب ،ونعتز به ،ولعطي
السعادة لرخرين .أو أي شخ
تب .وأعرب عن امودة وليس اقط ةي
ولكن ةبة اه والوالدين واأسرة ،واأصدقاء ،وغر ا من امخلوقات ال لعيو
على ذ اأرض.
66
ح .امسللية
امسللية عن القاموس ااندونيسي ي الدولة ال يوجد ايها إلزاميا تمل كل
شيء مضطر لذلم لتحمل ،تمل امسلولية ،لتحمل كل شيء أو لر امسلولية
ويعانون من العواقب.
.4أجناا الميج ااجتماعية
لكر نولو ورو أن القيمة ااجتماعية لنقسم إ رارة أجناس ,ى :
Anonim, “Gotong-royong” di dalam http://karakter0908.weebly.com/makna-gotongroyong.html
20
22
Anonim, “Kasih sayang” di dalam http://bima-an.blogspot.com/4022120/pengertiankasihsayang.html
63
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أ .قيمة مادية و ى كل مادة نااعة لانسان.
ب .قيمة أساسية ,و ى كل شيء نااع لانسان
حياله وأعماله و أنشطته.
ت .قيمة روحية ,و ي كل شيء نااع لروح اإنسان .و لنقسم القيمة الروحية إ
أربعة أقسام ,ي :
)6قيمة عقلية و ي مايصدر من عقل اإنسان ( شعور و مشينة وإبدا )
)1قيمة مالية و ى مايصدر من عناصر مشاعر اإنسان.
)1قيمة أخاقية و ي مايصدر من مشيئه اإنسان.
)1قيمة دينية و ي مايصدر الدين.
القيمة ي خاصية عن اأحوال ال جعلها مرغوب ايه بنسبة موضو البحث.
القيمة لعطى امعر للحياة و أكثر من قدر اليقن ,باعتبار السلو .و كانت قيمة
اإجتماعية لة كز بنسبة الادي لنيل أ داف ااجتما
ب .المبحا الثان
امتمع.
61
ترجمة ا مة المرنياي و اختصار مضمون رواية" أحلن
النااي الحريج"
.1ترجمة ا مة مرنيا
ااطمددة مرنيسددي ددى إحدددى مددن شحصددية نيريددة مسددلمة مغربيددة ,و لنتقددد بعددد
اأحادت و خصوصاالسند و ام الذى سر النساء .من موقف الناقد ا و ولد عملهدا
Herabudin, pengantar sosiologi,( bandung: CV Pustaka Setia,402 ), hlm 92
24
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
كثر عن مساواة بن الرجل و امرأة .ااطمة امرنيسي مشهورة عن رأيها
ي مشكلة بالنسبة لبع
حقدوق امدرأة و
الرجل ا د يث.
ااطمدة امدر نيسدية دى ولددت سدنة 6810
أحدد أحدارم اداس61.امديندة امغربيددة
الددى يعددود لدداريم إنشددائها إ القددرن التاسددع امدديادى ,و الواقعددة علددى بعددد مسددة آاف
كيلددو مددة إ الغددرب مددن مكددة ,وألددف كيلددو مددة علددى ا نددوب مددن مدريددد ,إحددد عواصددم
امسيحين اأشراس.
نشددأت وربددت
اخددرم مددع أمهددا و جدددها و أخ دوات اأخددرى ,و حددرس ا ددرم
مشدود ح ا لستطيع أن رج مدن ا درم .خددم ا درم جيددا و خددمها حادمدة .ااطمدة
امرنيسى إحدى الباحثات امغربيدات الد ا خشدى أن لندبو
عن النقد من اأخر
و
ا قدوق .و دي ا تداف
نفس الفهم.
سد ددنة 6886صد دددرت كتااد ددا " امغد ددرب عد ددر نسد ددائه" و د ددو مللد ددف ارلكد ددز
باأسدداس علددى مقددابات حيددة أجرهددا مددع نسدداء ارويددات و عددامات و خادمددات بيددوت
ابتداء من عام .6891اها بكتااا ذا مكنت مدن إمدا صدوت النسداء الائدي يتحددرن
لكن ا أحد كان يسدتمع إلديهن .و
سدنة 6881صددر كتاادا " اخدوف مدن ا داردة :
اإسام و الدنقر اطية " و دى دراسدة نقديدة للقهدر الددي .و لفاطمدة امرنيسدي مولفدات
أخرى ,منها " شعرياد ليست مغربية"و " سلطانات منسيات" و " ل أنتم ةصنون ضد
ا رم" و " ا نس و اإبديولوحيا و اإسام" و يعتدر كتاادا " نسداء علدى أجنحدة ا لدم"
الصددادر سددنة 6885مثابددة سددرة لاليددة و متابعددة لتجربددة شخصددية منددذ الطفددة لددة و الصددبا,
61ةمد امر امد,احام النساء ا رم .حكايات طفولة ا رم ( سورية ,دمشق :ميعىا فوق ةفوطة ةفوطة الدار)6889 ,
62
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
كشف عر ا النسق الثقا السائد
العاا النسوي منذ اأربعينات مدع رصدد التحدوات
بفعددل امددلئرات اخرجيددة إا أن اددا طمددة نفسددها أكدددت أن ددذا الكتدداب لدديس بسددرة لاليددة
وإما و تميع أحدات متخيلة على شكل حكايات لروى لطفلة صغرة السن.
.2اختصار مضمون رواية" أحلن النااي الحريج" لفا مة المرنياي
حددة عددن روايددة أحددام النسدداء ا ددرم لفاطمددة
ددذ امبحددث سدداحث الباحثددة
امرنيسي الى ايها حث ياها.
كتاب الوية
موضو
:أحام النساء ا رم
كالب
:ااطمة امرنيسي
جنس
:غر روائية
قضية
:أديسون و يسلى – اوبليسين جو مفر
سنة
6881 :م
الناشر
إندونيسيا
:قانيتا
صفحات
111 :صفحة
ISBN
899_898_1118_96_9 :
إ اي
:الفددائزة مددن جددائزة أمددر أسددتورياس
( The winner of
) prince of austrias awards
62
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أح ددام النس دداء ا ددرم ددى رواي ددة الس ددرة الذالي ددة ااطم ددة امرنيس ددي ,و ددى ع دداا
ااجتما امغدرى النسدوي اإنتاجيدة نشدر اعمالدا باللغدة العربيدة و الفرنسدي
(دراسة سوسيولوجيا اأدب)
بحا تكميلي
ممدن استيفاي شرط من الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأول ()S.Hum
ي اللغة العربية وأدبها
إعداد :
تريايا أنوكر رتنو نعرون
الرقج التاجيل 81212144أ
شعبة اللغة العربية و أدبها
قاج اللغة و اأدب
كلية اآداب و العلون اإناانية
جامعة سونن أمبيل اإسلمية الحكومية سورابايا
1437ه2212/ن
محتويات الرسالة
صفحة اموضو .............................................................أ
لقرير امشرق...............................................................ب
اعتماد نة امناقشة .......................................................ت
ااعةاف بأصالة البحث...................................................ث
الشكر و التقدير..........................................................ج
اإ داء .................................................................خ
ا كمة .................................................................د
ةتويات الرسالة
امستخل
الفصل اأو :أساسيات البحا1.........................................
أ.مقدمة6......................................................
ب.أسئلة البحث 1..............................................
ج.أ داف البحث 1.............................................
د.أمية البحث 1................................................
ه .لوضي امصطلحات 1........................................
و .تديد البحث 5..............................................
ذ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ي .الدراسات السابقة 1..........................................
الفصل الثاني اإ ار النظري 8............................................
أ .امبحث اأول :القيم ااجتماعية
علم اأدب ااجتماعي9........
.6احة علم اأدب ااجتماعي9........................................
.1مفهوم القيم اإجتماعية66...........................................
.1أشاكل القيم اإجتماعية61..........................................
.1أجناس القيم ااجتماعية65..........................................
ب .امبحث الثاي :اختصار مضمون رواية "احام النساء ا رم" لفاطمة
امرنيسي 61.......................................................
الفصل الثالا منهجية البحا 22.......................................
أ.مدخل البحث و نوعه 10.......................................
ب .بيانات البحث و مصادر ا 16.................................
ج.ادوات مع البيانات 11........................................
د.طريقة مع البيانات11..........................................
ه .تليل البيانات 11............................................
و .لصديق البيانات11............................................
ي.خطوات البحث 11............................................
ر
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الربع تحليل الميج ااجتماعية ي رواية "أحلن النااي الحريج" لفا مة
المرنياي 22.............................................................
امبحث اأول :أشا كل القيم ااجتماعية
رواية " أحام النساء ا رم "
لفاطمة امرنيسي19................................................
.6الدين 19....................................................
.1امشاورة 11.................................................
.1مساعدة معية 15...........................................
.1التعاون 18..................................................
.5التوادد 16...................................................
.1امسلولية 11.................................................
امبحث الثاي :أجناس
رواية "أحام النساء ا رم" لفاطمة
امرنيسي11...................................................
.6قيمة مادية19......................................
.1قيمة أساسية19....................................
.1قيمة روحية56.....................................
الفصل الخامس الخاتمة 95..........................................
أ .النتائ 58...........................................
ب .اإقةحا16..........................................
ز
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
قائمة المراجع
الملحق
س
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الماتخلص
ABSTRAK
الميج ااجتماعية ي رواية "أحلن النااي الحريج " لفا مة المرنياي
(Nilai Sosial Dalam Novel “ Perempuan-Perempuan Harem” Karya Fatimah Mernissi)
Sastra merupakan wujud gagasan seseorang melalui pandangan terhadap lingkungan
sosial yang berada disekelilingnya dengan menggunakan bahasa yang indah. Lahirnya
sebuah karya sastra merupakan reaksi dari keadaan yang terjadi dilingkungan tempat karya
sastra itu diciptakan. Dalam sebuah karya sastra pasti terkandung nilai-nilai kehidupan yang
berlaku pada masyarakat dimana karya sastra diciptakan. Nilai-nilai tersebut
menggambarkan norma, tradisi, aturan dan kepercayaan yang dianut oleh masyarakat, nilai
sosial mengacu pada hubungan individu dengan individu yang lain dalam sebuah
masyarakat.
Novel perempuan-perempuan harem adalah sebuah novel autobiografi karya fatimah
mernissi, sosiolog dan feminis mesir asal maroko yang menerbitkan karya-karyanya dalam
bahasa arab maupun prancis. Yang memotret kebudayaan timur tangah langsung dari si
pemilik budaya. Novel ini bercerita tentang keseharian fatimah. Fatimah tumbuh dan
menggabungkan pengetahuan yang ia dapat selama ini dengan alami yang ternyata ia dapat
di dalam harem.
Peneliti mengkaji tentang nilai sosial dalam novel perempuan-perempuan harem
karya fatimah mernissi, adapun yang melatarbelakangi peneliti yaitu karena peneliti ingin
mengetahui nilai sosial dalam novel perempuan-perempuan harem yang mana novel ini
bercerita tentang keseharian fatimah sewaktu kecil dalam menceritakan pengalaman tokoh
tambahan. Berdasarkan hal tersebut penulis tertarik untuk mengkaji novel perempuanperempuan harem yang bercerita tentang kehidupan harem.
Pada kesempatan ini penulis membahas tentang ( )Apa bentuk nilai sosial dalam
novel perempuan-perempuan harem karya fatimah mernissi ? ( ) Apa jenis nilai sosial
dalam novel perempuan-perempuan harem karya fatimah mernissi ?
Penelitian ini dilakukan agar bisa mengetahui dan memahami bentuk dan jenis nilai
sosial yang ada di dalam novel perempuan-perempuan harem. Untuk menjawab persoalan
tersebut, penulis menggunakan teori deskriptif kualitatif yaitu dengan menukil beberapa
sumber yang memuat tentang nilai-nilai sosial dan buku-buku pendukung lainnya yang
berhubungan dengan pembahasan yang sesuai dengan judul.
Kesimpulan dalam penelitian ini adalah terdapat bentuk dan jenis nilai sosial dalam
novel perempuan-perempuan harem. Bentuk nilai sosial dalam novel perempuan-perempuan
harem karya fatimah mernissi seperti agama,musyawarah, tolong menolong, gotong royong,
kasih sayang dan tanggung jawab, sedangkan jenis nilai sosial dalam novel perempuanperempuan harem karya fatimah mernissi menggunakan teori notonegoro yang dibagi
menjadi tiga yaitu : Pertama,Nilai material,yaitu segala sesuatu yang bernilai materil, seperti
uang. Kedua, Nilai vital,yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan manusia, seperti
kosmetik tradisional. Ketiga,Nilai spiritual, dibagi menjadi empat yang pertama nilai
kebenaran seperti tolong menolong. Yang kedua adalah nilai keindahan seperti contoh kasih
sayang, yang ketiga adalah nilai moral seperti contoh gotong royong, tanggung
jawab,musyawarah, dan yang terakhir adalah nilai keagamaan seperti contoh agama yang di
anut dalam novel.
ش
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأو:
أساسيات البحا
أ .ممدمة
اأدب و شكل من اكرة وجود شخ
من خال عيون من البيئة ااجتماعية
احيطة به باستخدام اللغة ا ميلة .ويأت اأدب نتيجة للتفكر امللف
ذ اليا رة
موجودة .اأدب من اخيال لديهم اهم أكثر عمقا ,ليس رد خيال أو أيدي الكتاب
وحد ,بل و ميهر من ميا ر مللف اإبدا حفر ويراعة الفكرة لديه
ااعتبار.
شكل واحد من اأعمال اأدبية و الرواية ,الرواية ي اأعمال اأدبية ال
تكي نواحي على مشاكل حياة اإنسان أو بع
اأشخاي ايها 6.الرواية ي عمل
من وحي اخيال ال ذ بناؤ ا من امختلفة العناصر الداخلية .العناصر يتم ا مع عمد
امللفون وجعل ثارل للعاا ا قيقي الكامل مع اأحداث
وكأنه موجود اعا وتدث .وادة من العمل اأد
البيئة ال ذ إنشاؤ ا
بشكل وريق أنه
ومشاكل
احيطة
و رد اعل لليروف ال تدث
اأعمال اأدبية ال ينتجها امللف .يرلبط اأدب وامتمع
ااساس على وجود اأدب
البشر والبيئة .م،
كثر من اأحيان نابع من امشاكل
وجود اخيال عالية من مللف قضايا امعيشة سكب
العمل اأد .
اإنسان خلق اجتماعيا ,و
غر
للم ,كذا بدا اأمر
العاا الذي نعيو اليوم كان اإنسان حتاج إ
للبية حاجاله لذلم يتواصل اإنسان مع غر
ميع ال ا ياة .وإن وجد
;Departemen pendidikan nasional, cara mudah menghadapi ujian nasional ( jakarta
Grasindo,
8) hlm 88
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
امتمع ,اينبغي لانسان أن حاول على ضبط نفسه .و بعد,
كثر من مالج ا ياة
إن ذا البحث التكميلي تت اموضو " القيم اأ جتماعية
رواية أخام النساء
ا رم ( دراسة أدبية اجتماعية)" وضعتها الباحثة و اقا للدراسة ال خت
ايها الباحثة
و ي دراسة اللغة العربية و أداا.
أن علم ااجتما و علم عن امتمع ,و و يبحث عن لطور حالة امتمع و
لأرر
حياة أاراد و عاقة بعضهم بعضا ثا ايها اليوا ر ااجتماعية .أما القيم
أو الصفات امرغوب ايها من ا ماعة و ال تدد ا الثقااة
ااجتماعية ي اخصائ
القائمة مثل التسام و ا ق و القوة و ي أداة اجتماعية للحفا على النيام
اآجتماعية و ااستقرار بامتمع .و ي ا كم الذي يصدر اانسان على شيء ما,
مهتديا مجموعة من امبادئ و امعاير ,ال و ضعها امتمع الذي يعيو ايه ,و الذي
حدد امرغوب ايه وامرغوب من السلو ,أو ي ا تمام أو اختيار أو لفضيل يشعر معه
صاحبه أن له اله اخلقية أو العقلية أو ا مالية ,أو كل للم تمعة ,بناء على امعاير
لعلمها من ا ماعة ,وو عا ا
مع غر أو اارلبا به.
خرات حياله نتيحة عملية الثواب و العقاب و ااتاد
1
ليهر القيم ااجتماعية
شى الصورة .ومنها
اللغة و سيلة ا كتشاف ظوا ر ا ياة
منها
اانتاج اأد .واأدب اعل
امتمع .كان امللف يبلغ الرسالة أو الفكرة
مللفاله.
من اأعمدال اأدبيدة الكثدرة ،حللدت الباحثدة الروايدة باموضدو أحدام النسداء ا درم
لفاطمددة مرنيسددي .روايددة أحددام النسدداء ا ددرم الوايددة الد تكددي مشدداكل اإنسددان و ددي
شخ
مشكل لده مشداكل بداأحوال ااجتماعيدة أهدا تكدي امدرأة الد نشدأت
ا درم
http://www.qiams.com/print.php?page=printarticle&action=print&catid=611& ID =111.
1
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
مددع أمهددا وجددداها وأخواهددا .ا ددرم حفيدده ا ددااظ كمددا كددان حددى النسدداء ا كنهددا ا ريددة
مندده .و ددذا ختلددف علددى ا ددرم عنددد أسددرة مرنيسددي .ايهددا نشددأت النسدداء اممتدداية وعدددواي
للحدود ال لضديق حركدات النسداء .وبدالرغم حددد حركدات النسداء ا درم نشدأت ااطمدة
وجعلها إحدى النساء ا رية لن.
ااطم ددة مرنيس ددي ددى إح دددى م ددن شحص ددية نيري ددة مس ددلمة مغربي ددة ,و لنتق ددد بع ددد
اأحادت و خصوصاالسند و ام الذى سر النساء .من موقف الناقد ا و ولد عملهدا
كثر عن مساواة بن الرجل و امرأة .ااطمة امرنيسي مشهورة عن رأيها
ي مشكلة بالنسبة لبع
نشأت وربت
حقدوق امدرأة و
الرجل ا د يث.
اخرم مع أمها و جدها و أخوات اأخرى ,و حرس ا رم مشددود
ح ا لستطيع أن رج من ا رم .خدم ا رم جيددا و خددمها حادمدة .ااطمدة امرنيسدى
إحدى الباحثات امغربيات ال ا خشى أن لنبو
من اأخر
و
ا قوق .و ي ا تاف عدن النقدد
نفس الفهم.
ذ امناسبة لريد الباحثة البحث الرواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي
على ضوء سوسيولوجيا اأدب أها عمل أد ايه التأرر القوي امتن ؛و جيوش
امسلمن حينذا .و انب للم أن الباحثة تتذب أن لبحث ذا اموضو و اصة
شعبة اللغة العربية و أداا .و الرواية لا لاريم مفتخر لدي امسلمن ميعا.
ب .أسئلة البحا
أما أسئلة البحث الذان سوف تاول الباحثة اإجابة عليها اهي :
.6ما ي أشاكل القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.1ما ي أجناس القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي
ج .أ داف البحا
أما اأ داف ال لسعى ذا البحث إ تقيقها اهى مايلي :
.6معراة أشاكل القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي.
.1معراة أجناس القيم ااجتماعية
رواية أحام النساء ا رم لفاطمة امرنيسي.
د .أ مية البحا
لأت أمية ذا البحث ثا يلي :
سوسيولوجيا اأدبية
.6اأمية النيرية ليتسع العلوم خصوصا
.1اأمية التطبيقية لتزداد مراجع الطاب والقراء ليتسع العلوم خصوصا
النثر
ه .توضيح المصطلحات
لوض الباحثة ايما يلي من امصطاحات ال لتكون منها صياغة عنوان ذا البحث,
وي:
القيم
:لغة من كلمة قام – يقوم ,و أصله قوم .اصار قيمة معها القيم ي
الثمن الذى يعادل امتا .
ااجتماعية
1
:لغة من كلمة معح امع اصار ااجتماعية معر ا الة ا اصلة من
اجتما قوم لم مصاح مشةكة.
":حرف جر لدل على اليراية امايية ومب على السكون".
1
1لويس معلوف,امنجيد اللغة واأعام ,ابنان دار امشرق ,6891 ,ي.111.
. 1لويس معلوف,امنجيد اللغة واأعام ,ابنان دار امشرق ,6891 ,ي.106.
3
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
رواية
:لغة "قصة طويلة(ةدرة)".
5
اادب
واصطاحا "الرواية
سرد نثري خيا طويل عادة ,تتمع ايه عادة عناصر
اختااها
novel
وقت واحد مع
اأمية النسبية باختاف نو الرواية"1.و الرواية ي يطلق
النقاد وملرخو اأدب ذ اللفية على القصة الطويلة أيضا ،اتتساوى
نير م اللفيتان من حيث امدلول ،غر أنه ياحظ عادة أ َن لفية
الرواية ،معنا ا العصري ،حديثة العهد ،ولفية القصة قدنة قدم اآداب
العامية".
9
أحام النساء ا رم :من احدى الروايات لفاطمة امرنيسى.
":حرف جر يدل على اليرف".
ل
:ي أحد أحارم مدينة الفاس 9.وكذلم مللف الرواية أحام
ااطمة املرنيسى
النساءا رم.
و .تحدود البحا
لركز الباحثة حثها ايما وضع أجله لكي ا يتسع إطار وموضوعا
احددله كمايلى :أن ذا البحث يركز
امرنيسي و
دراسة رواية أحام النساء ا رم لفاطمة
تليلها من حيث القيم اإجتماعية اموجودة
روايتهاو ي قيمة
عقلية,قيمة أخاقية ,قيمة روحية
5إبر يم أنيس .امعجم الوسيط ا زء اأول .مصر :دار امعارف ,مايو ۹۱91م (ي )191
1
دي و به .معجم امصطلحات العربية
اللغة واأدب .بروت :مكتبة لبنان ۹۱91 ,م( .ي )۹91
.9جبور عبد النور ،معجم اأدى ( ،بروت )6095 ،ي 619
9ةمد امر امد,احام النساء ا رم .حكايات طفولة ا رم ( سورية ,دمشق :ميعىا فوق ةفوطة ةفوطة الدار)6889 ,
3
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .الدراسات الاابمة
قبل أن لستخدم الباحثة ذا اموضو ,سيعرض و يسجل الباحث
التالية للم الدراسة السابقة ادف عرض خريطة الدراسة
السطور
ذا اموضو و إيراي
النقا امميزة بن ذا البحث و ما سبقه من الدراسة :
.6معمر "القيم اإجتماعية
قصة ا ب تت امطر لنجيب ةفو " حث
لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة
العربية وأداا كلية اآداب جامعة سونن أمبيل ااسامية ا كومية سورابايا ,سنة
1061م .و
القيم اإجتماعية
ذا البحث الباحث يبحث
قصة "
ا ب تت امطر" لنجيب ةفو .اكان اإختاف الرئيسي بأن الباحثة
ستبحث
رواية "أحام النساء ا رم"لفاطمة امرنيسي.
القيم ااجتماعية
.1حاس اكن " القيم اإجتماعية
قصة ليا لركستان لنجيب الكياي" حث
لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة
العربية و أداا كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا,
سنة 1066م .اكان اإختاف ا لى بأن الباحث سيبحث امبحث عن
اأشكال و جنس و ظيفة القيم اإجتماعية
رواية " أحام النساء ا رم"
لفاطمة امرنيسي.
.1اخر الرايى "القيم ااجتماعية
قصة إها ملكة للدكتور ةمد بن عبد الرمن
العريفى ( دراسة أدبية اجتماعية)" حث لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة
ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة العربية و أداا كلية اآداب جامعة
سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا ,سنة 1061م .اكان اإختاف
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ا لى بأن الباحث سيبحث امبحث القيم ااجتماعية
رواية " أحام النساء
ا رم" لفاطمة امرنيسي.
حكاية كليلة و دمنة ابن امقفع ( دراسة
.1لولوء مصلوحة " القيم اإجتماعية
أدبية اجتماعية) حث لكميلي قدمه لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأو
()S.Hum
شعبة اللغة العربية و أداا كلية اآداب جامعة سونن أمبيل
اإسامية ا كومية سورابايا ,سنة 1061م .اكان اإختاف ا لى بأن
الباحث سيبحث امبحث القيم ااجتماعية
رواية " أحام النساء ا رم"
لفاطمة امرنيسي.
2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإ ار النظري
أ .المبحا اأو :الميج ااجتماعية ي علج اأدب ااجتماعي
.1محة علج اأدب ااجتماعي
كان امصطل علم اأدب اأجتمعي
اللغة اإندونيسية مشهورب
"سوسيولوجيا اأدب" .sosiologi sastraسوسيولوجيا من اأصل من كلمة "سو
سيو" ( sosioيونانية )sociusيد ل على معر معاولواحد و صاحب ,و كلمة
logos
ومعنا القول و اأمثال ) .التطور التا تارب لغر امع ,
sosio/socius
معر علم .إلا سوسيولوجيا
logi
(
()sosiologi
يدل على امتمع و
logos
معر العلم عن امتمع ,و ذ معر أن سو سيو لوجيا و العلم
الذي يدرس عن القص
أو اأصول و التنمية امتمع ,إما من و ظيفة اأاراد
امتمع و إما عاقته بن اأاراد اأخرى.اأدب ااأصل من"ساس"
سانسكرلا معنا يعلم و يهتدي .اإهاء
tra
()sas
مع على األة و الوسيلة .و لذا
اأدب و إما الوسيلة لتعلم و الدى و كتاب التعلم ا سن .معر كلمة
sastraخصصا بعد مون كلمة kesusastraanمعنا إما اأعمال ا سنة.
2), hal
6
6
Nyoman Kutho Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra ( yogyakata : pustaka pelajar,
2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
و لسان العرب :أصل اأدب الدعاء ,و منه قيل للصنيع يدعي إليه
الناس مدعاة و مأدبة .و قيل أيضا اأدب و الكام الذى يصور العقل و
الشعور لصويرا صادقا.
1
اأدب ميهر امتمع ,يتأرر اأدب بيروف ما امتمع ,و اليروف أو
اأحوال ااجتماعية و اسعة لشمل كل ما يعنية البشروما تصمون حوله.
باأدب يعر امللف ا وادث من ا ياة و و يتضمن ايها ,امفر من اآرار
امتمع .و لذلم يتأرر اأدب بامتمع و كذلكالعكس .وا وادث ال لصور
عنها اأدب اارلداد الواقعية ااجتماعية امعينة.
وامدخل
ااجتماعية
سخ
دراسة اأدب بالنير إ
ال ااجتماعية مي باليرية
اآدب أي اهم الدب من الناحية ااجتماعية ال تيطه .من
امتمع ,واأدب يعر عماكان –ويكونح
وللم()rene wellek
امتمع.
غن اأدب يصور ا ياة
امتمع .ويقول رينه
امتمع وإن ا ياة ي ا قبقة
1
اهم علم اإجتماغية عملية ااجتما بأها عمل الشخ
امستمر إ
الداا أو التغير ,و ركز علم اإجتماععلى صفته دينامي أو عملية ا ياة
اإجتماعية ,اا يتعلق اإنسان باأماكن اقط بل على عملية دينامية ال لةكب
من أعمال اأشخاي امستمرة.
1أمد الشايب ,أصول النقد الد ( القا رة :مكتبت النحضة امصرية )6811 ,و ي 658
) hal
Nyoman Kutha Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra, ( pustaka pelajar : Yogyakarta,
1
2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
حسب رينه وللم
()rene wellek
أن اأدب و ملسسة إجتماعية
بواسطة اللغة .منهجية اأدب التقليدي كمثل الرمزية ااجتماعية أها مقباس
امتمع .ا سيما اأدب يعرض عن ا ياة و ي لتكون على اأدب و امتمع
عادة ضيق و مس مشاكل من خارج اأدب ,إلصل اأدب بأحوال معينة أو
بالسياسي و اإقتصادي ة اإجتماعي.
1
ا قيقى كا ما العلم سوسيولوجيا و اأدب الما الغرض امتساوي
يعر اإنسان
امتمع .الفهم لأعمال اأدبية اعتر ناحية اإجتماعية يسمى
بالسوسيولوجيا اأدب .و ليست اأعمال اأدبية خاصية لالية و نصوي
ااجتما .و لكن القسم الذي ا ينفصل عن حياة امتمع .ولذا كان
السوسيولوجيا يرلبط باأدب.
من التفسر اوقه نكن استنتاج أن امشكلة
سوسيولوجيا اأدب ،و نا رارة
أشياء:
.6امللفي امصنفات اأدبية من خال لوصيله مع خلفيته اأعمال اأدبية امنتجة.
.1اأعمال اأدبية كمرآة للمجتمع وال يتم إنتاجها اأعمال اأدبية وللم وريقة
اجتماعية ورقااية.
.1قراء اأعمال اأدبية كيفية لأرر اأعمل من لقرائها إجتماعية.
العبارة أعا
الواقع يع أيضا أن الشاعر و
اأساس أعضاء امتمع.
لذلم كان ا بد من وضع اجتماعي معن ،و السبب ونكن رؤية اأدب كملسسة
) hal 2
Rene Wellek & Austin Warren, teori kesusastraan, ( jakarta : PT Gramedia pustaka,
1
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
اجتماعية عن طريق لغة .اللغة نفسها ي نتاج اجتماعي .يعرض اأدب صورة من
ا ياة ,وا ياة نفسها ي واقع اجتماعي .من ذا امنطلق ،اجن العاقات التأمن على
ا ياة بن الشعوب ,بن امتمع والناس ما
اأحداث ال تدث
للم الشعراء بن امتمعات ,وبن
عقل واحد.
.2مفهون الميج اإجتماعية
أ .مفهون الميج
كلمة قيمة
قاموس اإندونيسية الطبعة الثالثة ديه معر خصائ
(اأشياء) ال لعتر مهمة أو مفيدة للبشرية .يتم لعريف القيمة كما قال
السعر ،ا ودة ،جودة ،جودة أن لا قيمة.
القيم ي شيء من القيمة وا ودة ،وال لبن نوعية ،ومفيدة للبشر .ما
و القيم يع يستحق كل ذا العناء شيئا لا قيمة أو اائدة للحياة البشرية.
يالقيم على نوعية مستقلة سيكون حكما ا لغير الذي حدث
الكائنات
ال خضع لقيمة.مثل الصداقة كقيمة (اإاا /جيد) ا يغر من جو ر
عندما كان نا خيانة بن ارنن ودية ,يع أن القيمة ي لقرير أن نا
ولكن اليروف احيطة ا ارية.
القيم
دراسة اأدب ويستند القيم امعاير القائمة وا يستند مناقشة
موقف مسبق 5.وبناء على للم ،اجن النتائ امعطاة ي نتائ موضوعية,
) hal 0
Zainudin Fananie, Telaah Sastra ( surakarta : Muhammadiyah university Press,
8
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
لقييم موضوعي لأدب ال من شأها تفيز الباحثن على تسن نوعية
العمل وكذلم لعزيز اإبدا .
ااستنتاج من الرأي امذكور أعا ،والقيم ي ما يعتر قيما ,لستخدم
كأساس ،وامبادئ التوجيهية أو التعامل مع شخ
ما
لشغيل شيء ما
على قياس ما ذ القيام به أو ةاولة .شيء يستحق كل ذا العناء يع شيئا
لا قيمة أو اائدة للحياة البشرية.
ب.المفهون اإجتماعية
وواقا لبول
إرنست()paul ernest
الذي ااجتماعي و أكثر من رد
عدد من الناس بشكل اردي أرناء ا راطها
نفسه ،واقا لبية
رمان()peter herman
الفرق ولكن ا يزال و بأكملها.
أنشطة ختلفة معا .و الوقت
ااجتماعية و أمر يفهم على أنه
1
يتم استخدام كلمة "ااجتماعية" لاشارة إ طبيعة خلوق دعا رجل,
حى ليهر عبارة "اإنسان كائن اجتماعي" .ذا التعبر يع أن اإنسان
اب أن يعيو
موعات أو امتمع .اهم ا يستطيعون العيو بشكل
جيد إلا ا لكن
موعة أو تمع 9.وبعبارة أخرى للعيو على ؛و كاف
كان عليه أن التواصل مع اآخرين .كل من لاء الرجال (الناس) حاجة ا
مساعدة كل منهما اآخر.
( Nursid Sumaatmadja, Manusia Dalam Konteks Sosial, Budaya, dan Lingkungan Hidup,
Bandung : IKAPI) hal 2
0
Carapedia, pengertian dan definisi sosial menurut para ahli,
( http :// Pengertian dan
)Definisi Sosial Menurut para ahli- ilmu pengertahuan- Carapedia.htm
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ختام بع
البشر
الرأي أعا ،أن كلمة "ااجتماعية" ا نكن اصلها مع
شعور الفرد وامتمع بامعر امموعة .الذين يعيشون
التنشئة
ااجتماعية امتمع ،اجها تتاج إ بعضها البع .اانسان ليس نكن أن
يعيو وحد ،أهم حاجة إ مساعدة بعضهم البع
مع امتمعات
اأخرى.
ج .مفهون الميج اإجتماعية
القيم ااجتماعية على قيمتها ،وااتا ات لتحقيق اأ داف
ااجتماعية .يعرف
جولدمان()goldmann
القيم اأصيلة ال أد اا بطل إشكا
القيم اأصيلة ال
الرواية بوصفها قصة البحث امتد ورة
العاا 9.وقد أشر إ أن القصد من
و مل ا ياة.
القيم ويشار
اأدب ي اخر
و ذا يع أنه مع رؤى الواردة
معر العمل اأد
ياة واحدة.
اأعمال اأدب ،وخاصة روايات سيتضمن
شى القيم ا ياة ستكون مفيدة جدا للقراء .القيم ااجتماعية والقيم امشةكة
من قبل امتمع ،حول ما يعتر جيد وما يعتر سيئا من قبل امتمع.
العمل اأد ا بد الواردة القيم ا ياة السائدة
امتمع الذي اأعمال
اأدبية خلقت .للم القيم لصف امعاير والتقاليد والتعاليم ،وامعتقدات أو
ةموا على امتمع .القيم ااجتماعية لشر إ عاقات الفرد مع اأاراد اآخرين
امتمع.
8
(Faruk, pengantar sosiologi sastra dari strukturalisme genetik sampai post-modernisme,
yogyakarta : pustaka pelajar,
) hal 2
66
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.3أشاكل الميج اإجتماعية
نا عدة أنوا من القيم ااجتماعية
ي مثابة وسيلة للسيطرة
امتمع ال
على ا ياة معا .القيمة حيث بلغت قيمة لات طابع عام لنطبق على كل
امتمعات.الشكل القيم اإجتماعية ى :
أ.الدين
القيم ااجتماعية امرلبطة بالدين ي اعل من اأاعال ااجتماعية امرلبطة
بتوجيه من اأديان .ا شخ
لشغيل واجب دي بشكل صحي وجيد أو ا
لعمل االتزام الدي وكذلم
ب .امشاورة
امشاورة ي عملية مناقشة مشكلة بقصد التوصل إ قرار مشة .لوااق ى
واالفاق الذي نت بعد عملية امناقشة وامفاوضة ا ماعية.امشاورة و عملية
مناقشة ذ القضية معا من أجل التوصل إ الفاق.
8
ت .مساعدة معية
مساعدة معية و واجب كل إنسان ،من خال امساعدة على مساعدة
اآخرين وإلا كنا حاجة إ مساعدة بالطبع الناس سوف لساعد .من خال
امساعدة على اقامة عاقات طيبة مع ا ميع.الرجاء امساعدة نكن أن لعزي
/
1
2
Anonim, “musyawarah” di dalam http://cindycindyaritonang. Blogspot. com/
pengertian - musyawarah.html
63
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الشعور الرمة بن ا ران ،بن اأصدقاء ،بن الزماء.
امساعدة امتبادلة
قصرة ي طبيعة ا ياة للجميع.
ث .التعاون
التعاون نكن أن لفسر على أها نشا اجتماعي ،ولكن اأكثر أمية و أن
تعل من لفسر السفة
ا ياة ال تعل ا ياة معا
ا انب اأكثر أمية.
60
ج.التودد
التودد و معر أن لنشأ
قلب صادق على ا ب ،ونعتز به ،ولعطي
السعادة لرخرين .أو أي شخ
تب .وأعرب عن امودة وليس اقط ةي
ولكن ةبة اه والوالدين واأسرة ،واأصدقاء ،وغر ا من امخلوقات ال لعيو
على ذ اأرض.
66
ح .امسللية
امسللية عن القاموس ااندونيسي ي الدولة ال يوجد ايها إلزاميا تمل كل
شيء مضطر لذلم لتحمل ،تمل امسلولية ،لتحمل كل شيء أو لر امسلولية
ويعانون من العواقب.
.4أجناا الميج ااجتماعية
لكر نولو ورو أن القيمة ااجتماعية لنقسم إ رارة أجناس ,ى :
Anonim, “Gotong-royong” di dalam http://karakter0908.weebly.com/makna-gotongroyong.html
20
22
Anonim, “Kasih sayang” di dalam http://bima-an.blogspot.com/4022120/pengertiankasihsayang.html
63
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أ .قيمة مادية و ى كل مادة نااعة لانسان.
ب .قيمة أساسية ,و ى كل شيء نااع لانسان
حياله وأعماله و أنشطته.
ت .قيمة روحية ,و ي كل شيء نااع لروح اإنسان .و لنقسم القيمة الروحية إ
أربعة أقسام ,ي :
)6قيمة عقلية و ي مايصدر من عقل اإنسان ( شعور و مشينة وإبدا )
)1قيمة مالية و ى مايصدر من عناصر مشاعر اإنسان.
)1قيمة أخاقية و ي مايصدر من مشيئه اإنسان.
)1قيمة دينية و ي مايصدر الدين.
القيمة ي خاصية عن اأحوال ال جعلها مرغوب ايه بنسبة موضو البحث.
القيمة لعطى امعر للحياة و أكثر من قدر اليقن ,باعتبار السلو .و كانت قيمة
اإجتماعية لة كز بنسبة الادي لنيل أ داف ااجتما
ب .المبحا الثان
امتمع.
61
ترجمة ا مة المرنياي و اختصار مضمون رواية" أحلن
النااي الحريج"
.1ترجمة ا مة مرنيا
ااطمددة مرنيسددي ددى إحدددى مددن شحصددية نيريددة مسددلمة مغربيددة ,و لنتقددد بعددد
اأحادت و خصوصاالسند و ام الذى سر النساء .من موقف الناقد ا و ولد عملهدا
Herabudin, pengantar sosiologi,( bandung: CV Pustaka Setia,402 ), hlm 92
24
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
كثر عن مساواة بن الرجل و امرأة .ااطمة امرنيسي مشهورة عن رأيها
ي مشكلة بالنسبة لبع
حقدوق امدرأة و
الرجل ا د يث.
ااطمدة امدر نيسدية دى ولددت سدنة 6810
أحدد أحدارم اداس61.امديندة امغربيددة
الددى يعددود لدداريم إنشددائها إ القددرن التاسددع امدديادى ,و الواقعددة علددى بعددد مسددة آاف
كيلددو مددة إ الغددرب مددن مكددة ,وألددف كيلددو مددة علددى ا نددوب مددن مدريددد ,إحددد عواصددم
امسيحين اأشراس.
نشددأت وربددت
اخددرم مددع أمهددا و جدددها و أخ دوات اأخددرى ,و حددرس ا ددرم
مشدود ح ا لستطيع أن رج مدن ا درم .خددم ا درم جيددا و خددمها حادمدة .ااطمدة
امرنيسى إحدى الباحثات امغربيدات الد ا خشدى أن لندبو
عن النقد من اأخر
و
ا قدوق .و دي ا تداف
نفس الفهم.
سد ددنة 6886صد دددرت كتااد ددا " امغد ددرب عد ددر نسد ددائه" و د ددو مللد ددف ارلكد ددز
باأسدداس علددى مقددابات حيددة أجرهددا مددع نسدداء ارويددات و عددامات و خادمددات بيددوت
ابتداء من عام .6891اها بكتااا ذا مكنت مدن إمدا صدوت النسداء الائدي يتحددرن
لكن ا أحد كان يسدتمع إلديهن .و
سدنة 6881صددر كتاادا " اخدوف مدن ا داردة :
اإسام و الدنقر اطية " و دى دراسدة نقديدة للقهدر الددي .و لفاطمدة امرنيسدي مولفدات
أخرى ,منها " شعرياد ليست مغربية"و " سلطانات منسيات" و " ل أنتم ةصنون ضد
ا رم" و " ا نس و اإبديولوحيا و اإسام" و يعتدر كتاادا " نسداء علدى أجنحدة ا لدم"
الصددادر سددنة 6885مثابددة سددرة لاليددة و متابعددة لتجربددة شخصددية منددذ الطفددة لددة و الصددبا,
61ةمد امر امد,احام النساء ا رم .حكايات طفولة ا رم ( سورية ,دمشق :ميعىا فوق ةفوطة ةفوطة الدار)6889 ,
62
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
كشف عر ا النسق الثقا السائد
العاا النسوي منذ اأربعينات مدع رصدد التحدوات
بفعددل امددلئرات اخرجيددة إا أن اددا طمددة نفسددها أكدددت أن ددذا الكتدداب لدديس بسددرة لاليددة
وإما و تميع أحدات متخيلة على شكل حكايات لروى لطفلة صغرة السن.
.2اختصار مضمون رواية" أحلن النااي الحريج" لفا مة المرنياي
حددة عددن روايددة أحددام النسدداء ا ددرم لفاطمددة
ددذ امبحددث سدداحث الباحثددة
امرنيسي الى ايها حث ياها.
كتاب الوية
موضو
:أحام النساء ا رم
كالب
:ااطمة امرنيسي
جنس
:غر روائية
قضية
:أديسون و يسلى – اوبليسين جو مفر
سنة
6881 :م
الناشر
إندونيسيا
:قانيتا
صفحات
111 :صفحة
ISBN
899_898_1118_96_9 :
إ اي
:الفددائزة مددن جددائزة أمددر أسددتورياس
( The winner of
) prince of austrias awards
62
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أح ددام النس دداء ا ددرم ددى رواي ددة الس ددرة الذالي ددة ااطم ددة امرنيس ددي ,و ددى ع دداا
ااجتما امغدرى النسدوي اإنتاجيدة نشدر اعمالدا باللغدة العربيدة و الفرنسدي