Ijazah Raihani Diwani Farisi

16 Kaligrafi gaya Riqah merupakan hasil pengembangan kaligrafi gaya Naskhi dan Tsuluts. Sebagaimana halnya dengan tulisan gaya Naskhi yang dipakai dalam tulisan sehari-hari. Riqah dikembangkan oleh kaligrafer Daulah Usmaniyah, lazim pula digunakan untuk tulisan tangan biasa atau untuk kepentingan praktis lainnya. Karakter hurufnya sangat sederhana, tanpa harakat, sehingga memungkinkan untuk ditulis cepat . Gambar II.10 Cara Penulisan Khat Riq’ah Sumber :http:www.majlisdzikrullahpekojan.org 28-Juni-2010 Drs. D. Sirojuddin AR 2000 menjelaskan “Ciri khat riq’ah ditulis alami, tidak memiliki variasi lukisan, kecuali pada ujung ujung huruf dilukis sekedar untuk kesempurnaan,dengan kepala pena” h. 280

2.1.3.5 Ijazah Raihani

Gambar II.11 Khat Ijazah Raihani Sumber :http:www.majlisdzikrullahpekojan.org 28-Juni-2010 Tulisan kaligrafi gaya Ijazah Raihani merupakan perpaduan antara gaya Tsuluts dan Naskhi, yang dikembangkan oleh para kaligrafer 17 Daulah Usmani. Gaya ini lazim digunakan untuk penulisan ijazah dari seorang guru kaligrafi kepada muridnya. Karakter hurufnya seperti Tsuluts, tetapi lebih sederhana, sedikit hiasan tambahan, dan tidak lazim ditulis secara bertumpuk murakkab. Gambar II.12 Cara Penulisan Khat Raihani Ijazah Sumber : dokumentasi pribadi Drs. D. S irojuddin AR 2000 menjelaskan “Khat raihani yang terpecah dari tsuluts dan naskhi mengikuti cara penulisan kedua jenis khat tersebut sangat ditentukan oleh banyak “latihan” dan pengulangan- pengulangan dalam mengasah huruf-huruf dimaksud ” h. 280

2.1.3.6 Diwani

Gambar II.13 Khat Diwani Sumber www.majlisdzikrullahpekojan.org Gaya kaligrafi Diwani dikembangkan oleh kaligrafer Ibrahim Munif. Kemudian, disempurnakan oleh Syaikh Hamdullah dan kaligrafer Daulah Usmani di Turki akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Gaya ini digunakan untuk menulis kepala surat resmi kerajaan. Karakter gaya ini bulat dan tidak berharakat. Keindahan tulisannya bergantung pada permainan garisnya yang kadang-kadang pada huruf tertentu meninggi 18 atau menurun, jauh melebihi patokan garis horizontalnya. Model kaligrafi Diwani banyak digunakan untuk ornamen arsitektur dan sampul buku. Gambar II.14 Cara Penulisan Khat Diwani Sumber : dokumentasi pribadi Drs. D. Sir ojuddin AR 2000 menjelaskan “Khat Diwani ditulis biasa, bebas dari gaya-gaya lukisan seperti diatas. Adapun lukisan pada ujung huruf-huruf adalah asli dan hanya merupakan penyempurnaan atau penutup bagi huruf- huruf tersebut” h. 280

2.1.3.7 Farisi

Gambar II.15 Khat Farisi Sumber :http:www.majlisdzikrullahpekojan.org 28-Juni-2010 Seperti tampak dari namanya, kaligrafi gaya Farisi dikembangkan oleh orang Persia dan menjadi huruf resmi bangsa ini sejak masa Dinasti Safawi sampai sekarang. Kaligrafi Farisi sangat mengutamakan unsur garis, ditulis tanpa harakat dan kepiawaian penulisnya ditentukan oleh kelincahannya mempermainkan tebal-tipis huruf dalam takaran yang tepat. Gaya ini banyak digunakan sebagai dekorasi eksterior masjid di Iran, yang biasanya dipadu dengan warna-warni arabes. 19 Gambar II.16 Cara Penulisan Khat Farisi Sumber : dokumentasi pribadi Drs. D. Sirojuddin AR 2000 berpendapat bahwa: Khat Farisi memiliki banyak variasi lukisan,sehingga disini kita mesti mengubah-ubah letak pena ketika menulisnya ; satu huruf saja sering memiliki ukuran lebar yang berlainan. Karena itu, keindahan khat dalam gaya Farisi ini sangat bergantung pada “kemahiran” menggoyangkan ujung kalam. Seperti diketahui, beberapa huruf Farisi hanya ditulis dengan sepertiga lebar pena. Huruf-huruf tersebut adalah sebagai mana penting diperhatikan adanya kemiripan tasyabuh bentuk ujung sebagian huruf, yakni dal, ra’, dan wawu, seperti ini . h. 280

2.1.3.8 Diwani Jali

Dokumen baru

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

111 3547 16

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

39 906 43

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

39 824 23

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

18 536 24

PENGARUH PENERAPAN MODEL DISKUSI TERHADAP KEMAMPUAN TES LISAN SISWA PADA MATA PELAJARAN ALQUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI TUNGGANGRI KALIDAWIR TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

26 690 23

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

57 1189 14

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

61 1092 50

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

19 697 17

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

29 970 30

KREATIVITAS GURU DALAM MENGGUNAKAN SUMBER BELAJAR UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMPN 2 NGANTRU TULUNGAGUNG Institutional Repository of IAIN Tulungagung

41 1184 23