hanya mencerminkan fenomena individual secara tertutup melainkan lebih merupakan sebuah “proses yang hidup”. Sastra mencerminkan realitas seperti
fotografi, melainkan lebih sebagai bentuk khusus yang mencerminkan realitas.
2.2.2 Sosiologi Sastra Ian Watt
Ian Watt dalam Damono 1978:3-4 yang membicarakan hubungan timbal balik antara sastrawan, sastra, dan masyarakat. Pertama, konteks sosial
pengarang. Ini ada hubungannya dengan posisi sosial masyarakat dan kaitannya dengan masyarakat pembaca, dan faktor-faktor sosial yang mempengaruhi si
pengarang sebagai peraseorangan dan isi karya sastranya. Yang terutama harus diteliti adalah a bagaimana si pengarang mendapatkan pencahariannya, apakah
ia menerima bantuan dari pengayom atau dari masyarakat secara langsung, atau dari kerja rangkap, b profesionalisme dalam kepengarangan sejauh mana
pengarang itu menganggap pekerjaannya sebagai profesi, dan c masyarakat apa yang dituju oleh pengarang dalam hubungan antara pengarang dan masyarakat
sebab masyarakat yang dituju sering mempengaruhi bentuk dan isi karya sastra. Kedua, sastra sebagai cermin masyarakat, sejauh mana sastra dapat
dianggap mencerminkan keadaan pada waktu karya sastra itu ditulis. Yang terutama mendapat perhatian adalah a sastra mungkin tidak dapat dikatakan
mencerminkan masyarakat pada waktu ditulis, sebab banyak ciri masyarakat yang ditampilkan dalam katya sastra itu sudah tidak berlaku pada waktu ditulis, b sifat
lain dari yang lain seorang pengarang sering mempengaruhi pemulihan penampilan faktor-faktor sosial dalam karyanya, c genre sastra merupakan sikap
sosial kelompok tertentu, bahkan sikap sosial seluruh masyarakat, d sastra
berusaha untuk menampilkan keadaan masyarakat secermat-cermatnya, mungkin saja tidak dipercaya sebagai cermin pandangan sosial pengarang harus
diperhitungkan apabila kita menilai karya sastra sebagai cermin masyarakat. Ketiga, fungsi sosial sastra. Hal yang perlu dipertanyakan adalah sampai
seberapa jauh nilai sastra berkaitan dengan nilai sosial dan sebarapa jauh nilai sastra dipengaruhi nilai sosial. Pada hubungan ini, ada tiga hal yang harus
diperhatikan yaitu sudut pandang ekstrik kaum Romantik, sastra bertugas sebagai penghibur, adanya kompromi dapat dicapai dengan meminjam slogan klasik
bahwa sastra harus menggunakan sesuatu dengan cara menghibur Damono 1978:3-4.
Klasifikasi dari Ian Watt di atas yang digunakan dalam penelitian ini adalah klasifikasi yang kedua, yaitu sastra sebagai cermin masyarakat, karena
dalam penelitian ini ingin mengetahui masih sebarapa kuat pengaruh feodalisme yang terdapat dalam karya sastra Jawa khususnya dalam crita cekak pada majalah
Panjebar Semangat. Lebih jelasnya, mengenai feodalisme akan dijelaskan sebagai berikut.
2.2.3 Feodalisme
