Perancangan Media Informasi Kesenian Bangbarongan

Laporan Pengantar Tugas Akhir

PERANCANGAN MEDIA INFORMASI KESENIAN

BANGBARONGAN

DK38315 / Tugas Akhir Semester II / 2013-2014

Oleh: M. Rizal 51909789

Program Studi Desain Komunikasi Visual

FAKULTAS DESAIN

UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA

BANDUNG

RIWAYAT HIDUP

Nama : M. Rizal

NIM : 51909789

Tempat Tanggal Lahir : Brebes, 18 April 1990

Jenis Kelamin : Laki-Laki

Agama : Islam

Progran Studi : Desain Komunikasi Visual

Jenjang : Strata 1

Fakultas : Desain Dan Seni

Alamat : Desa: Baros RT 004 RW 001

Kecamatan: Ketanggungan Kabupaten: Brebes

Contact : 08562245000

Email : rizal9033@yahoo.com

Riwayat Pendidikan

1996-2003 MI Ta’alimulhuda Baros

2003-2006 MTs Negeri Ketanggungan Brebes

2006-2009 SMK Negeri 3 Tegal

vii DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN ... i

LEMBAR PERNYATAAN ORSINALITAS ... ii

SURAT KETERANGAN HAK EKSKLUSIF ... iii

ABSTRAK ... iv

ABSTRACT ... v

KATA PENGANTAR ... vi

DAFTAR ISI ... vii

DAFTAR GAMBAR ... viii

DAFTAR TABEL ... ix

KOSAKATA / GLOSARY ... x

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah ... 1

1.2 Identifikasi Masalah ... 2

1.3 Rumusan Masalah ... 2

1.4 Batasan Masalah ... 2

1.5 Tujuan Perancangan ... 3

BAB II PEMBAHASAN MASALAH DAN SOLUSI MASALAH KESENIAN BANGBARONGAN II.1 Sejarah Kesenian Bangbarongan ... 4

vii

II.2 Bentuk Pementasan Kesenian Bangbarongan Saat Ini ... 7

II.3 Faktor Penyebab Seni Pertunjukan Bangbarongan Mulai Punah ... 9

II.4 Upaya yang Dilakukan Dalam Melestarikan Bangbarongan ... 9

a. Menambahkan Musik Jaipong Dengan Kesenian Bangbarongan ... 10

b. Mengubah Waktu Pertunjukan Bangbarongan ... 10

c. Memadukan Kesenian Bangbarongan Dengan Burok ... 10

d. Melakukan Gabungan Bangbarongan Dengan Kuda Lumping ... 11

II.4 Pengetahuan Remaja Tentang Bangbarongan ... 13

II.5 Analisa Permasalahan ... 14

II.5.1 Tinjauan Analisis ... 14

II.6 Solusi Permasalahan ... 15

II.6.1 Data Primer ... 16

BAB III STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP VISUAL III.1 Strategi Perancangan ... 18

III.1.1 Pendekatan Komunikasi ... 18

III.1.2 Tujuan Komunikasi ... 19

III.1.3 Pendekatan Visual ... 19

III.1.4 Pendekatan Verbal ... 19

III.1.5 Strategi Kreatif ... 19

III.1.6 Strategi Media ... 20

III.1.7 Pemilihan Media ... 20

vii

b. Media Pendukung ... 21

III.1.8 Media Distribusi ... 22

III.2 Konsep Visual ... 23

III.2.1 Format Desain ... 23

III.2.2 Tifografi ... 23

III.2.3 Tata Letak... 24

III.2.4 Warna ... 25

BAB IV TEKNIS PRODUKSI MEDIA IV.1 Proses Perancangan Media Informasi ... 27

IV.2 Media Utama ... 27

IV.2.1 Isi Buku ... 28

IV.3 Media Pendukung ... 33

IV.4 Gimmick ... 35

DAFTAR PUSTAKA ... 39

39 DAFTAR PUSTAKA

Buku:

Kusrianto, Adi. (Ed.). (2009). Pengantar Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta, Penerbit Andi.

Moejirto, et al. Peralatan hiburan dan kesenian tradisional daerah istimewa Yogyakarta. Jakarta, Departemen pendidikan dan kebudayaan, 1993.

Sri Rumini & Siti Sundari. (2004). Perkembangan Anak & Remaja. Jakarta : RinekaCipta.

Interview:

2014 ( 06 April) Suwardi, Didi. Interview. Ketua Grup Bangbarongan 2014 (08 April) Ibul. Interview.Anggota Bangbarongan

2014 (28 Mei) Ano, Interview Video Dokumentasi.Ketua Kesenian Bangbarongan 2014 (28 Mei) Marzuki, Interview Video Dokumentasi. Anggota Kesenian Bangbarongan

Kuisioner:

2014 (11 April) Remaja, SMA-SMP. Target Audience Website:

Asmiani, Fawziah. Mengabdikan secara nyata. Tersedia di:

http://asmianifawziah.blogspot.com/perkembangan-perilaku-remaja-pada-masa_12.html [26 April 2014]

Suryo, S.Negoro. The Javanese culture & spirituality. Tersedia di: http://jagadkejawen.com pengertian-ruwatan [3 Maret 2014]

2013 (30 Desember).Tembikar.Tersedia di: http://id.wikipedia.org/wiki/Tembikar-gerabah[3 Maret 2014]

39

2013 (6 April). Ritual. Tersedia di: http://id.wikipedia.org/wiki/ritual [3 Maret 2014]

vi

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, penulis panjatkan kehadirat Allah SWT pencipta kehidupan dan pemberi nikmat tiada berhingga, sholawat dan salam penulis panjatkan kepada junjungan Rosullallah Muhamad SAW, beserta keluarga dan pengikut-pengikutnya hingga akhir masa.

Hanya dengan rahmat dan karunia-NYA penulis bisa menyelesaikan laporan Tugas Akhir yang berjudul: PERANCANGAN MEDIA INFORMASI KESENIAN BANGBARONGAN. Tujuan dari pembuatan laporan tugas akhir ini adalah untuk mengembangkan pengetahuan memecahkan masalah atau menjawab pertanyaan dari Tugas Akhir. Laporan ini melibatkan banyak pihak (Masyarakat, pelajar dan Karang Taruna kecamatan Banjarharjo dan desa Kubangsari kabupaten Brebes) dan peran masing-masing dalam laporan ini. Penulis melakukan penelitian di salah satu tempat kebudayaan di desa Kubangsari dan kecamatan Banjarharjo kabupaten Brebes.

Penulis sadar sepenuhnya banyak kekurangan serta masih jauh dari kesempurnaan. Untuk ini penulis berharap adanya kritik dan saran membangun menuju arah yang lebih baik lagi dari para pembaca sehingga laporan ini menjadi lebih baik. Besar harapan penulis semoga laporan Tugas Akhir ini bermanfaat bagi semua pihak, khususnya bagi penulis.

Bandung, 13 Agustus 2014

M.Rizal Penulis

1 BAB I

PENDAHULUAN

1.1Latar Belakang Masalah

Indonesia merupakan negara majemuk yang memiliki suku bangsa, bahasa serta agama yang bervariasi. Hal ini disebabkan karena Indonesia merupakan negara yang terdiri dari beberapa pulau besar dan ribuan pulau kecil serta didukung oleh faktor ragam suku, ras, agama dan budaya. Kebudayaan lokal Indonesia yang sangat beraneka ragam menjadi suatu kebanggaan sekaligus tantangan untuk mempertahankan serta mewariskan kepada generasi selanjutnya. Perubahan kebudayaan yang mulai terjadi di Indonesia saat ini nampak jelas dengan adanya pergeseran budaya lokal menjadi budaya luar, “masuknya budaya luar itu sendiri seperti organ tuggal dan musik pop” Didi suwardi, (06 april 2014). Hal tersebut merupakan dampak adanya perubahan perilaku, pola pikir masyarakat khusunya generasi muda dapat dengan mudah dirusak. Masyarakat lebih cenderung melupakan kebudayaannya sendiri dan beralih ke budaya luar, selain itu juga masyarakat semakin enggan untuk melestarikan budaya lokalnya. Hal ini yang membuat budaya lokal semakin tersingkirkan oleh budaya luar, baik itu kesenian tradisional maupun ritual-ritual dalam upacara keagaman.

Kesenian yang mengandung nilai-nilai luhur budaya bangsa merupakan nilai strategis karena dapat menentukan kerangka budaya dan karakter bangsa untuk memperkokoh kepribadian bangsa dan ketahanan nasional. Kesenian tradisional mendapat tantangan besar agar tetap bisa bertahan di jaman sekarang ini, salah satu daerah yang mempunyai kesenian tradisional adalah kabupaten Brebes. Kabupaten Brebes terletak diantara perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah yaitu di sebalah timur kota Cirebon. Kabupaten Brebes selain terkenal dengan makanan khasnya yaitu telor asin dan bawang merah dan juga terkenal dengan kesenian tradisionalnya yang hingga kini masih bertahan yaitu Kuda lumping, Burok, Sintren, topeng Sinok dan salah satunya Bangbarongan. Kesenian Bangbarongan berada di desa Kubangsari dan kecamatan Banjarharjo

2

Didi suwardi, (06 april 2014) menjelaskan “Bangbarongan adalah kesenian tradisional yang digunakan sebagai ritual atau tradisi untuk mengusir mahluk halus dalam acara ruwat rumah”. Kesenian Bangbarongan diperankan oleh dua tokoh yaitu Bangbarongan dan Pentul dengan masing-masing mempunyai watak, yaitu: watak baik diperankan oleh Pentul dan watak jahat diperankan Bangbarongan yang menceritakan tentang seputar mahluk halus yang menghuni sebuah rumah yang akan ditempati Pentul, akan tetapi sebelum pertarungan tersebut Pentul dan Bangbarongan akan kesurupan mengelilingi sebuah rumah dan mencari mahluk halus tersebut oleh sebab itu kesenian ini hanya digunakan pada saat ruwatan rumah, nadzar, dan perkawinan. Bangbarongan menjadi kesenian yang sakral untuk pentaskan dan menjadi tradisi bagi masyarakat Brebes saat melakukan ruwatan rumah. Seiring perkembangan jaman kesenian ini nyaris punah dan sudah jarang untuk dipentaskan selain itu permasalahan lain yang di temukan masih sulit media informasi tentang keberadaan dan fungsi kesenian Bangbarongan.

1.2 Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas dapat di identifikasikan beberapa masalah yaitu:

1. Sebagian masyarakat Brebes kurang mengetahui tentang fungsi dan keberadaan Bangbarongan maka perlu adanya media informasi.

2. Minimnya media-media informasi tentang keberadaan Bangbarongan, berdampak pada kurangnya ketertarikan masyarakat dalam melestarikan Bangbarongan.

1.3 Rumusan Masalah

Berdasarkan pada uraian masalah yang dikemukakan diatas dapat dirumuskan bagaimana merancang media informasi yang berisi tata cara ritual ruwat rumah sebagai media informasi.

1.4 Batasan Masalah

3

Permasalahan dibatasi pada kesenian Bangbarongan yang ada di kabupaten Brebes yang kini beralih fungsi menjadi hiburan.

1.5Tujuan Perancangan

Tujuan dari perancangan ini adalah memberikan pengetahuan kepada masyarakat khususnya generasi muda bahwa seni Bangbarongan memiliki keunikan tersendiri yang berfungsi untuk ruwatan rumah, sehingga bisa diakui keberadaannya dan meningkatkan pengetahuan kepada masyarakat tentang seni Bangbarongan.

4 BAB II

PEMBAHASAN MASALAH DAN SOLUSI MASALAH KESENIAN

BANGBARONGAN

II.1 Sejarah Bangbarongan

Bangbarongan merupakan salah satu kesenian tradisional yang berasal dari kabupaten Brebes, berdasarkan wawancara dengan Didi Suwardi ketua karangtaruna Puspa Budaya menceritakan bahwa kesenian Bangbarongan muncul dari cerita yang berkembang secara turun temurun yaitu mitos tentang seorang lelaki penjual gerabah atau alat-alat dapur yang baru saja menjadi pengantin baru dengan seorang wanita bernama Ratu Sembawa dengan rupa cantik jelita. Sedangkan dari cerita menurut kepercayaan masyarakat setempat, Bangbarongan muncul pada ketika masyarakat di kabupaten Brebes masih mempercayai hal-hal ghaib yang digunakan untuk mengusir mahluk halus dalam acara ruwat rumah. Didi Suwardi, (06 April 2014) mengatakan sejarah Bangbarongan itu mempunyai dua versi yang pertama menurut kepercayaan masyarakat setempat pada jaman kerajaan Ratu Sembawa, dan yang kedua itu yang namanya seni Bangbarongan ini juga bisa digunakan saat sedekah ruwatan atau pindah rumah dan juga bisa juga buat sunatan, nadzar, dan pernikahan.

Gambar II.1 Wawancara: Didi, Ketua Karangtaruna Puspa Budaya Sumber: Doc.pribadi (06 April 2014)

Adapun sejarah munculnya Bangbarongan dengan versi yang berbeda menurut Ibul pewaris kesenian Bangbarongan yaitu mitos yang berkembang pada jaman

5

dulu Bangbarongan berfungsi sebagai ritual ruwat rumah yang berada kabupaten Brebes salah satunya di kecamatan Banjarharjo dan desa Kubangsari kecamatan Ketanggungan yang pada saat itu masih mempercayai mitos tentang keberadaan mahluk halus yang menempati rumah baru, supaya tidak menggangu penghuni rumah maka sebelumnya harus diadakan ritual ruwat rumah menggunakan Bangbarongan.

Bangbarongan muncul ketika masyarakat Brebes masih mempercayai mitos-mitos pada jaman dulu, sebagai syarat dari sesepuh untuk melindungi masyarakat dari gangguan mahluk halus. biasanya dilakukan pada acara ruwat rumah atau pindah rumah agar tidak menggangu pada saat rumah tersebut akan ditempati. Jika tidak diadakan acara ritual Bangbarongan maka dipercaya hidupnya tidak akan tenang karena gangguan mahluk halus dirumah baru tersebut.

II.1.1 Proses sedekah ruwatan rumah mengunakan Bangbarongan

a. Bangbarongan dan Pentul

Bangbarongan dan Pentul memulai membuka acara adengaan membuat tebak-tebakan dengan dalang, tebak-tabakan yang dilakukan ke dua tokoh yaitu suara-suara burung yang dilakukan oleh Bangbarongan dengan tarian, lawakan oleh Pentul, proses ini sebagai bentuk hiburan sebelum acara ritual ruwat rumah dilakukan.

(a.) (b)

Gambar II.2 (a Barongan Tebak-tebakan b. Pentul melawak dan menari) Sumber: Doc. Pribadi 3 mei 2014

6

b. Bangbarongan dan Pentul mengelilingi rumah

Bangbarongan dan Pentul mengelilingi rumah secara tiga kali berturut-turut, Bangbarongan dan pentul mendatangi tiap sudut rumah tujuannya memagar rumah supaya tidak ada mahluk halus yang menganggu rumah tersebut yang bertujuan mengusir mahluk halus agar tidak menggangu penghuni rumah.

(a) (b)

Gambar II.3 (a.b Bangbarongan dan pentul mengelilingi rumah) Sumber: Doc. Pribadi 3 mei 2014

c. Bangbarongan mengambil bantal

Bangbarongan dan Pentul masuk kedalam rumah secara bersamaan, Bangbarongan masuk kamar mengambil bantal namun Pentul masuk ke dapur untuk mengambil nasi kuning. Proses ini dilakukan oleh Bangbarongan dengan mengambil bantal dari rumah tersebut lalu melemparkan ke atas genteng sebagai tanda bahwa rumah tersebut sudah diruwat dan mahluk halus yang menempati rumah tersebut sudah kabur. Pentul mengambil nasi kuning dengan membawanya kehalaman rumah, dan para penonton ruwatan rumah tersebut berdesakan dan berebut nasi kuning yang dibawa oleh Pentul, proses berebut nasi kuning ini suatu kepercayaan bahwa nasi kuning tersebut bisa mengobati anak kecil yang bandel atau nakal.

7

(a) (b)

Gambar II.4 (a.pentul mengambil nasi kuning, b. Bangbarongan mengambil bantal) Sumber: Doc. Pribadi 3 mei 2014

d. Pertarungan Bangbarongan dan Pentul

Pertarungan Bangbarongan dan Pentul merupakan akhir dari ritual ruwat rumah yang pada ceritanya Bangbarongan akan disembelih oleh Pentul menggunakan pedang kayu, proses ini harus dilakukan oleh Pentul supaya orang yang menjadi tokoh Bangbarongan tersebut kembali normal seperti orang biasa dan itu bertanda berakhirnya ritual ruwat rumah.

Gambar II.5 (Pertarungan Bangbarongan dan Pentul) Sumber: Doc.Pribadi 3 mei 2014

II.2 Bentuk pementasan Bangbarongan saat ini

Pengaruh kemajuan jaman yang seiring waktu terus berkembang kesenian Bangbarongan perlahan-lahan mulai tergeserkan hal ini yang membuat pelaku

8

kesenian Bangbarongan melakukan berbagai variasi perubahan agar tetap bertahan di tengah-tengah masyarakat. Perubahan yang terjadi pada Bangbarongan disatu sisi menyebabkan terjadinya pergeseran fungsi dan makna pertunjukan Bangbarongan. Perubahan fungsi yang terjadi pada tarian Bangbarongan melawan Pentul sebagai pengusir mahluk halus kini mulai berubah menjadi sebuah adegan menghibur untuk masyarakat setempat. Tarian Bangbarongan melawan Pentul merupakan inti dari ritual mengusir mahluk halus dalam pertunjukan Bangbarongan berubah menjadi suatu adegan hiburan untuk menghibur penontonnya terutama Bangbarongan itu sendiri. Bangbarongan dan Pentul didalam kesenian ini merupakan dua tokoh utama yaitu: Bangbarongan digambarkan sesosok mahluk yang berkepala harimau yang mengusir mahluk halus yang sedang menghuni sebuah rumah sedangkan Pentul mempunyai watak baik yang akan mengusir Bangbarongan dari rumah tersebut. Namun tarian Bangbarongan melawan Pentul saat ini sudah tidak dilihat lagi dalam pertunjukan Bangbarongan. Bangbarongan yang dahulunya merupakan salah satu tokoh yang menyeramkan bahkan untuk anak-anak, sekarang menjadi sebagai tokoh hiburan. Perubahan yang terjadi dalam bentuk tarian ini juga yang membuat kesenian Bangbarongan mulai kehilangan fungsi ritualnya sebagai pengusir mahluk halus dalam acara pindah rumah atau ruwat rumah.

(a) (b) Gambar II.6 (a, b Tokoh Pentul) Sumber: Doc.pribadi 8 April 2014

9

(a) (b) (c)

Gambar II.7 (a,b,c Tokoh Bangbarongan) Sumber: doc. Pribadi 8 April 2014

II.2 Faktor-faktor Penyebab Kesenian Bangbarongan Mulai Punah a. Faktor Sosial dan Budaya

Seiring perkembangan jaman kesenian Bangbarongan, yang pada saat itu menjadi kepercayaan sebagai acara ritual ruwat rumah pada masyarakat di kecamatan Banjarharjo dan di desa Kubangsari kecamatan Ketanggungan kabupaten Brebes kini beralih fungsi menjadi hibuaran, dikarenakan faktor sosial budaya yang menjadi sebuah keharusan dalam mengikuti perubahan jaman.

b. Perkembangan Jaman dan Teknologi

Perkembangan jaman dan teknologi yang seiring waktu semakin berkembang pesat ini menjadi faktor utama kesenian Bangbarongan mulai terlupakan keberadaannya (Didi Suwardi, 49 tahun , PDAM 06 April 2014).

II.3 Upaya yang Dilakukan Dalam Melestarikan Kesenian Bangbarongan

Mempertahankan dan melestarikan kesenian Bangbarongan agar bisa bersaing dan berkembang dengan kesenian dari daerah-daerah lain, pelaku kesenian Bangbarongan melakukan upaya untuk menjaga supaya Bangbarongan tetap exsis di jaman sekarang yaitu, dengan melakukan kreativitas untuk

10

mempertahankan tradisi warisan sesepuh yang dalam jaman sekarang ini masyarakat mulai enggan melestarikan kesenian tradisi khususnya kesenian Bangbarongan. Adapan upanya-upaya yang dilakukan pelaku untuk melestariakan kesenian tersebut sebagai berikut:

a. Menambahkan Musik Jaipong Dengan Kesenian Bangbarongan

Kreativitas pertama dilakukan oleh pelaku kesenian Bangbarongan dengan menambahkan jenis musik yaitu musik Jaipong untuk bersaing dengan musik dangdut yang pada saat itu lebih menarik minat masyarakat di desa Banjarharjo dan kubangsari, selain itu pelaku kesenian Bangbarongan juga melakukan kerjasama untuk melakukan upaya melestarikan kesenian tersebut dengan mengabungkan kesenian lain yaitu kesenian Kuda Lumping yang berasal dari kabupaten Brebes. Hal ini dilakukan karena masuknya kesenian lain yang berasal dari desa Malahayu yaitu Burok.

b. Mengubah Waktu Pertunjukan Kesenian Bangbarongan

Upaya mengubah waktu pertunjukan juga dilakukan oleh pelaku kesenian Bangbarongan yaitu dengan melakukan pertunjukan setiap bulannya sekali dan dilakukan tidak hanya untuk ruwatan rumah kali ini kesenian Bangbarongan sudah menjadi hiburan masyarakat. Upaya ini lebih mendekatkan kesenian Bangbarongan kepada masyarakat yang pada saat itu lebih tertarik pada musik dangdut dan Burok. Menambahkan pertunjukan pada kesenian Bangbarongan seperti memasukan unsur hiburan yang sebelumnya tidak ada ini juga dilakukan oleh pelaku kesenian Bangbarongan.

c. Memadukan Kesenian Bangbarongan Dengan Kesenian Burok

Upaya yang dilakukan untuk melestarikan kesenian Bangbarongan yang pada saat itu masyarakat sekitar lebih tertarik pada kesenian Burok yang berasal dari desa Malahayu kecamatan Banjarharjo, pelaku kesenian Bangbarongan melakukan kreativitasnya agar kesenian Bangbarongan tidak punah seiring perkembangan jaman dengan menggabungkan

11

kesenian Bangbarongan dan Burok yang ditampilkan secara bersamaan sebagaimana fungsi Burok sebagian hiburan kini kesenian Bangbarongan tidak lagi digunakan sebagai ritual ruwat rumah seperti yang telah dijelaskan sebelumnya.

Gambar II.8 Burok sumber:

http://www.disparbud.jabarprov.go.id/wisata/fensiklo/BUROK.jpg (3 Maret 2014)

d. Melakukan Gabungan Kesenian Bangbarongan Dengan Kuda Lumping. Kesenian Bangbarongan mendapat saingan dengan tradisi lain yaitu Kuda Lumping sebagai kesenian yang berasal dari desa yang sama. Pada awalnya dua buah kesenian tradisional tersebut saling bersaingan untuk memperoleh minat masyarakat, hingga pada akhirnya memaksa dua buah kesenian ini bergabung untuk meramaikan pertunjukan sehingga tidak bersaing dengan dangdutan yang ada pada saat itu sedang menjadi daya tarik masyarakat Banjarharjo. Masuknya kesenian Kuda Lumping pada Bangbarongan menjadi sebuah kesenian yang beraneka ragam.

12

Gambar II.9 (Kuda Lumping) sumber :http://www.inibangsaku.com/wp-content/uploads/2013/07/kuda-lumping.jpg (3 Maret 2014)

Bangbarongan tidak hanya menjadi kesenian yang diperkenalkan kepada generasi muda tetapi juga Bangbarongan dapat dimainkan oleh anak-anak. Bangbarongan disatu sisi merupakan sebuah ritual yang tidak dapat digunakan oleh sembarang orang dan waktu, tetapi disisi lain Bangbarongan dapat dimainkan oleh orang banyak teramasuk anak-anak. Pada jaman sekarang ini Bangbarongan yang dianggap sebagai sebuah tradisi dalam acara ruwat rumah akan tetapi seni Bangbarongan mulai di lupakan dan minimnya masyarakat mengunakan Bangbarongan sebagai ritual ruwat rumah. Kesenian Bangbarongan yang pada awalnya adalah sebuah ritual ruwat rumah atau untuk mengusir mahluk halus kini memang mendapat berbagai tantangan agar tetap bertahan hingga saat ini. Pada awalnya Bangbarongan hanya digunakan pada waktu-waktu tertentu yang membuat kesenian Bangbarongan menjadi sakral untuk dimainkan, akan tetapi seiring perkembangan waktu kesenian Bangbarongan akhirnya mampu melakukan perubahan pada waktu pertunjukan yang tidak hanya digunakan sebagai pengusir mahluk halus pada acara ruwat rumah atau pindah rumah atau nadzar tetapi juga digunakan pada acara hajatan seperti penikahan atau sunatan. Perubahan ini terjadi dikarenakan pilihan alternatif para pelaku kesenian Bangbarongan untuk mempertahankan keberadaan kesenian Bangbarongan di era sekarang yang kini bersaing dengan budaya-budaya luar yang masuk. Semakin

13

lama perubahan pada kesenian Bangbarongan hanya menjadi pilihan alternatif dalam upaya mempertahankan kesenian Bangbarongan akan tetapi sebuah keharusan di era sekarang ini untuk menjaga kesenian tradisi tetap exsis maupun sudah mengalami perubahan fungsi dari kesenian Bangbarongan itu sendiri. II.4 Pengetahuan Remaja Tentang Bangbarongan

0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90%

Mengetahui fungsi dan keberadaan Remaja Lebih menyukai Tarian modern Tidak Perduli keberadaan Banbarongan

Ya 35% 35% 85% 70%

Tidak 65% 65% 15% 30%

Grafik II.1 perhitungan hasil kuisioner

Lingkungan yang berada di kabupaten Brebes sangat mempengaruhi banyaknya berbagai macam masalah yang seharusnya memerlukan pembinaan. Dengan cepatnya perkembangan teknologi, masyarakat cenderung tidak menghargai warisan budaya tradisional. Dari hasil kuisioner yang disebarluaskan kepada pelajar dikecamatan Banjarharjo yang berada di kecamatan Banjarharjo kabupaten Brebes dan berdomisili di daerah Banjarharjo dengan rentang usia lima belas sampai dua puluh satu tahun hanya tiga puluh lima persen yang mengetahui seni Bangbarongan, enam puluh lima persen responden di antaranya mengetahui, tidak mengetahui keberadaan dan fungsi kesenian Bangbarongan. Delapan puluh lima persen responden menyukai tarian modern dan tujuh puluh persen responden tidak peduli keberadaan Bangbarongan. Meskipun sebagian besar responden tidak mengetahui keberadaan dan fungsi kesenian Bangbarongan mereka sangat setuju jika adanya upaya yang kongkrit untuk melestarikan Bangbarongan atau seni tradisi secara umum. Kurangnya media informasi yang menyebar luas di

14

masyarakat menjadi faktor utama yang menyebabkan masyarakat tidak mengetahui tentang kesenian Bangbarongan sebagai seni tradisional bahkan banyak responden yang berpendapat bahwa tarian tradisional sudah banyak yang tidak diperhatikan lagi.

II.5 Analisa Permasalahan

Dengan melihat pembahasan diatas, menurut hasil wawancara dengan Didi dan Ibul terkait penelitian yang dilakukan menyebutkan, kesenian Bangbarongan mulai tergeserkan oleh masuknya budaya luar seperti Organ Tuggal musik pop, sehingga masyarakat remaja khususnya merasa malu untuk belajar memainkan kesenian Bangbarongan itu sendiri, fakta selanjutnya tidak ada minat dari remaja untuk belajar kesenian Bangbarongan, minimnya pengetahuan dan informasi pada masyarakat tentang keberadaan dan fungsi dari kesenian Bangbarongan.

II.5.1 Tinjauan Analisis

Tinjauan analisis menggunakan metode analisa SWOT (strength, weakness, opportunities, threat) untuk menunjang karya desain pada kesenian Bangbarongan dan berdasarkan penelitian hasil survey, maka dapat diketahui kelebihan atau kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman yang dimiliki kesenian Bangbarongan, antara lain dapat dijelaskan sebagai berikut :

- Strength (Kekuatan)

- Merupakan ritual pada saat acara pindah rumah atau ruwat rumah, hajatan sunatan nadzar, ritual yang dapat menjadi suatu seni tradisional di kabupaten Brebes.

- Berdiri sudah sejak lama.

- Merupakan bagian dari identitas bangsa Indonesia.

- Mempunyai keunikan tersendiri diantara ritual ruwat atau pindah rumah yang ada di Indonesia.

15

- Satu-satunya ritual ruwat rumah yang khas di beberapa kecamatan yang ada di kabupaten Brebes.

- Salah satu kebudayaan yang masih bertahan di kabupaten Brebes. - Weakness (Kelemahan)

- Pertunjukan kesenian Bangbarongan semakin menurun.

- Kurangnya minat masyarakat untuk melestarikan kesenian Bangbarongan. - Kurangnya generasi penerus terhadap kesenian Bangbarongan

- Kurangnya media-media pengetahuan tentang kesenian Bangbarongan . - Opportunity (Peluang)

Pertunjukan kesenian Bangbarongan memiliki potensi kesenian tradisional yang besar untuk menarik minat masyarakat jika pertunjukan kesenian Bangbarongan dapat dibenahi kembali dengan baik dan dapat menjadi andalan dari salah satu kesenian tradisional warisan dari leluhur yang berasal dari kabupaten Brebes - Threats (Ancaman)

Kesenian Bangbarongan merupakan kebudayaan Indonesia mulai kurang diminati oleh generasi muda, hal ini dikarenakan kesenian Bangbarongan mempunyai ancaman yang kuat, yaitu budaya modernitas dalam segala keluasaan dan variasi, misalnya Organ Tunggal musik pop, dan televisi ( dimana banyak acara talkshow yang barang kali lebih menarik dari pada pertunjukan kesenian Bangbarongan) II.6. Solusi Permasalahan

Dari hasil data yang diperoleh bahwa sangat kurangnya pengetahuan masyarakat secara umum terhadap seni Bangbarongan, Maka pentingnya upaya dan kerjasama dari banyak pihak, seperti pemerintah, tokoh kesenian masyarakat itu sendiri untuk mengambil langkah-langkah tertentu yang bertujuan untuk mengenalkan kembali seni Bangbarongan kepada masyarakat luas walaupun seni Bangbarongan belum sepenuhnya punah perlu upaya-upaya pelestarian dan

16

pengembangan seni tradisional ini. Minimnya media informasi mengenai Bangbarongan sudah seharusnya diatasi dengan cara memperkenalkan kembali seni Bangbarongan, maka dari pada itu seharusnya adanya penyebaran informasi melalui media, baik itu media cetak maupun media elektronik. Hal tersebut agar masyarakat memudahkan menerima informasi yang mudah dijumpai, upaya ini dilakukan karena terancamnya keberadaan kesenian Bangbarongan.

II.6.1 Data Primer

Proses pencarian data yang di peroleh dari penulis yaitu dengan mendatangi langsung dengan mewawancarai dari salah satu ketua dari grup kesenian Bangbarongan dan memberikan kuisioner kepada pelajar SMA berikut data yang diperoleh dari wawancara dan kuisioner berupa:

a. Wawancara

Wawancara dirumah ketua grup dari kesenian Bangbarongan dilakukan dengan menggunakan perekam suara agar penulis dan narasumber lebih mudah melakukan sesi tanya jawab.

b. Kuisioner

kuisioner yang berupa pertanyaan-pertanyaan kepada pelajar SMA Banjarharjo kabupaten Brebes. Berdasarkan data yang diperoleh dari responden yang berjumlah 30 orang, dapat disimpulkan pelajar SMA Banjarharjo sebagian remaja mengetahui pertunujkan kesenian Bangbarongan, sebagian remaja tidak mengetahui fungsi dari kesenian Bangbarongan. Maka target sasaran yang dijadikan objek penelitian adalah remaja yang masih bersekolah dan para pecinta seni dengan tujuan untuk memudahkan untuk menentukan target audience dan segmentasi. 1. Target Primer

- Target audience : Masyarakat kabupaten Brebes yang belum mengetahui keberadaan kesenian Bangbarongan belum tahu ataupun yang sedikit tahu serta berminat dan tertarik untuk mendapatkan pengetahuan tentang pertunjukan kesenian

17

Bangbarongan dengan tujuan untuk mengenalkan serta mempengaruhi pemikiran mengenai hal-hal yang berkaitan dengan kesenian Bangbarongan.

2. Target Sekunder : remaja umum umur 13 tahun sampai 18 tahun baik dalam status ekonomi menegah di kabupaten Brebes.

3. Segmentasi a. Demografi

Target utama yaitu remaja yang berusia 13 tahun - 18 tahun di kabupaten Brebes, laki-laki dan perempuan dengan status pelajar. b. Psikologi

Segmentasi media informasi kesenian Bangbarongan adalah remaja yang masih bersekolah SMP-SMA. Menurut Stanley Hall masa remaja merupakan masa dimana diangap sebagai masa topan badai dan stress (storm and stress) karena mereka telah memiliki keinginan bebas untuk menentukan nasib sendiri, kalau terarah dengan baik maka ia akan menjadi seorang individu yang memiliki rasa tanggungjawab, tetapi kalau tidak terbimbing maka bisa menjadi seorang tidak memiliki masa depan dengan baik. (http://asmianifawziah.blogspot.com/)

Sri Rumini dan Siti Sundari (2004). ”Masa remaja adalah masa peralihan dari masa anak dengan masa dewasa yang mengalami perkembangan semua aspek atau fungsi untuk memasuki masa dewasa”.

c. Geografis

Remaja dalam ruang lingkup di wilayah kabupaten Brebes, karena remaja di kabupaten Brebes belum mengetahui keberadaan kesenian Bangbarongan.

18 BAB III

STRATEGI PERANCANGAN DAN KONSEP VISUAL III.1 Strategi Perancangan

Permasalahan yang akan angkat dalam media informasi ini mengenai kurang tahunya generasi muda terhadap keberadaan dan fungsi kesenian Bangbarongan. Kuranganya media-media informasi yang ada di lingkungan masyarakat Brebes menjadi faktor utama menyebabakan tidak mengetahui tentang seni Bangbarongan. Maka dari pada itu dilakukan penyebaran informasi melalui media cetak dan media elektronik yang bersifat membujuk, mempengaruhi dan mengubah perilaku sasaran. Pesan yang disesuaikan dengan target audience agar dapat diterima, dimengerti, dan mudah dipahami.

III.1.1 Pendekatan Komunikasi

Dalam merancang media informasi gagasan, emosi, keterampilan dan sebagainya dibutuhkan suatu bentuk komunikasi yang dapat dimengerti oleh audience dengan menggunakan bahasa-bahasa visual. Perancangan visual ini menyampaikan suatu pengetahuan tentang kesenian Bangbarongan melalui konsep desain yang bisa menarik perhatian target audience khususnya remaja untuk menciptakan desain yang mudah di mengerti oleh target audience. Tipografi, fotografi dan warna merupakan satu kesatuan yang tidak bisa terlepaskan dari elemen desain. Dalam perancangan suatu karya desain tipografi fotografi dan warna sangat penting kedudukannya sehingga harus dipikirakan dan direncanakan dengan baik karena dapat mempengaruhi karya desain tersebut. Strategi komunikasi yang dilakukan dengan memperkenalkan kesenian Bangbarongan, menggunakan kata-kata yang jelas dan menggunakan bahasa yang mudah dimengerti oleh target audience.

19 III.1.2 Tujuan Komunikasi

Tujuan dari media komunikasi ini adalah mengenalkan kembali kesenian Bangbarongan dan diharapkan masyarakat bisa memahami proses urutan-urutan Bangbarongan dalam acara ruwat rumah sehingga keberadaannya bisa dilestarikan. III.1.3 Pendekatan Visual

Dalam perancangan ini pendekatan visual yaitu menggunakan visual yang hanya dapat dirasakan melalui panca indra penglihatan sehingga lebih cepat dan mudah mendapatkan perhatian namun harus bisa dimengerti oleh target audience. Tampilan pendekatan visual dalam media informasi Bangbarongan ini adalah menampilkan mengenai rangkaian-rangkaian ritual kesenian Bangbarongan dalam ruwat rumah. Agar media informatif dan interaktif maka digunakan teknik fotografi dengan langsung menampilkan dua tokoh dari kesenian itu sendiri yaitu Bangbarongan dan Pentul.

III.1.4 Pendekatan Verbal

Komunikasi verbal adalah semua jenis simbol komunikasi yang menggunakan satu kata atau lebih, disampaikan kepada komunikator (penyampai pesan) kepada komunikan (penerima pesan) dengan cara tertulis. Pendekatan verbal dalam media informasi ini menggunakan bahasa Indonesia dan bahasa Jawa untuk penyampaian istilah-istilah yang khas pada seni Bangbarongan Agar mudah dimengerti dengan adanya penambahan tagline yaitu sebagai pengingat dan pembeda. Tagline ini bertujuan agar orang-orang yang membaca akan lebih mudah mengenali apakah yang diwakili tagline tersebut, dengan pertimbangan terpilih kata: ”KENALI DAN PAHAMI”.

III.1.5 Strategi Kreatif

Agar informasi mencapai tujuan yang diharapkan maka informasi harus kreatif dan memberikan informasi yang efektif. dalam strategi kreatif yang akan

20

dirancang yaitu menggunakan teknik fotografi dan videografi. Teknik fotografi akan menginformasikan proses awal dalam ruwat rumah dari awal sampai akhir, dengan pengambilan sudut pandang long shoot (gambar yang ditampilkan terlihat keseluruhan) sehingga memperlihatkan ekspresi dan dimana objek itu berada.

Videografi sebagai media pendukung yang berisi proses ritual Bangbarongan dan iringannya, jadi diharapkan masyarakat bisa lebih mudah memahami.

III.1.6 Strategi Media

Media adalah salah satu hal terpenting dalam penyampaian sebuah informasi, yaitu sebagai alat penghubung untuk menyampaikan pesan kepada audience. Maka perlu diperlukan media yang sesuai agar penyampaian informasi mudah dipahami dengan baik. Media yang akan digunakan dalam perancangan media informasi ini adalah berupa media utama yang berisi informasi yang lengkap untuk disampaikan dan media pendukung sebagai media penunjang media utama.

III.1.7 Pemilihan Media

Media yang digunakan dalam informasi ini yaitu media cetak. Pemilihan media ini bertujuan agar pesan yang ingin disampaikan bisa diterima dan dapat menggugah rasa keingintahuan kepada target audience. Media informasi cetak ini sangat cocok dan efektif untuk mengatasi permasalahan yang ada. Pemilihan media akan di disesuaikan dengan kebutuhan dan juga efektifitas, baik waktu pembuatan maupun visual yang digunakan agar mudah dimengerti dan dipahami oleh target audience. Adapun media - media yang digunakan yaitu:

a. Media Utama

Media yang digunakan adalah media cetak yang berbentuk bukuk informasi, karena buku merupakan media cetak yang memiliki daya tarik dan dapat menampung banyak informasi. Kemudian dari pada itu media buku tentang kesenian Bangbarongan sangat sulit ditemukan di toko-toko buku maupun perpustakan-perpustakan sekolah.

21 b. Media Pendukung

Adapun media pendukung untuk media informasi kesenian Bangbarongan yaitu: 1.DVD

Media pendukung berupa DVD alat bantu video agar target audience mengetahui tentang proses dan urutan-urutan ritual ruwat rumah dan diharapkan bisa mempelajari dan memahami.

2. Poster

Poster merupakan media yang cocok untuk penyampaian informasi, disamping itu juga poster media yang singkat untuk menampung informasi. Poster dicetak dengan ukuran A2

3.Sticker

Sticker merupakan media yang sangat mudah dijumpai dan mudah untuk diaplikasikan, sticker ini akan di bagikan kepada pelajar SMP-SMA di kabupaten Brebes untuk mempromosikan kesenian Bangbarongan dengan cara menempelkan dimana ditempat yang mereka inginkan.

4. Mug

Mug menjadi suatu media promosi pendukung untuk menginformasikan Kesenian Bangbarongan. Teknik yang digunakan pada mug ini adalah dengan cara print laser. 5. Jam Dinding

Pemilihan Jam Dinding sebagai media karena Jam Dinding mudah dijumpai dan merupakan bagian dari kehidupan.

6. Mini X Banner

Standing Banner atau sebagian orang menyebutnya dengan X Banner, kini menjadi pajangan yang sering dilihat diberbagai tempat. media ini sangat cocok untuk menjadi

22

sebuah media informasi, Karena harganya terjangkau, dan media ini bisa menjadi pusat perhatian.

III.1.8 Media Distribusi

Jadwal penyebaran media informasi kesenian Bangbarongan dilakukan selama tiga bulan, yaitu pada bulan Juni, Juli dan Agustus hal ini sebelumnya sudah dipertimbangkan, karena mengambil pada hari-hari bebas sebelum dan sesudah para siswa menghadapi ujian semester dan moment pada saat masuknya siswa baru.

Tabel III.1 Media Distribusi Media Tempat /

Lokasi

Waktu Penyebaran

Juni Juli Agustus

Minggu ke Mingguke Minggu ke

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Poster Di jalan-jalan umum

yang banyak dilaui

orang jalan raya,

papan informasi sekolah Mini X Banner Perpustakaan, Toko Buku

Buku Di perpustakaan

sekolah di Kabupaten

Brebes, toko buku

DVD Disatukan didalam

buku

Sticker Dibagikan disekolah di

Di Kabupaten Brebes

23

Dinding Jam

Mug ditempatkan

dikantin-Kantin sekolah

III.2 Konsep Visual

Konsep perancangan ini adalah merancang suatu buku informasi dengan menampilkan proses ruwat rumah dengan menggunakan Bangbarongan. Teknik visual yang ditampilkan memakai fotografi dan digital imaging.

Perancangan konsep buku ini didalam selain terdapat proses terjadinya ruwat rumah, dan menyajikan beberapa poin yaitu: terdapat tata letak layout dan menampilkan dua tokoh utama dan iringannya agar dapat mendukung perancangan media informasi ini sehingga target audience lebih mudah memahami dan mengetahui rangkaian dari ritual kesenian Bangbarongan. Judul buku yang terpilih adalah “KENALI FUNGSI KESENIAN BANGBARONGAN” pemilihan judul ini adalah untuk menarik perhatian target audience.

III.2.1 Format Desain

Pada desain untuk perancangan media tentang Kesenian Bangbarongan digunakan dengan ukuran 20x20 cm media yang akan ditempatkan pada setiap media yang digunakan. Layout atau tata letak yang meliputi penempatan semua unsur desain, yaitu, teks dan foto.

III.2.2 Tipografi

Tipografi adalah ilmu yang mempelajari tentang huruf dan cara pengolahannya. Huruf yang digunakan dalam perancangan media informasi ini mempunyai beberapa kriteria.

- Memperhatikan kemudahan dan keterbacaan. - Bersifat persuasif atau mengajak.

24

- Font atau huruf memberikan kesan tradisional dan klasik. Beberapa alternatif huruf sebagai berikut:

1. Papyrus

ABCDEFGHIJKLMNOPKRSTUVWXYZ Abcdefgh I jklmno

Pkrstuvwxyz 0123456789

2. Helvetica-condensed-black-se

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ Abcdefghijklmnopqrstuvwxyz

0123456789

    

 

 III.2.3 Tata Letak

Tata letak yang digunakan dalam pembuatan buku ini yaitu: Mondrian layout seperti yang dijelaskan Adi Kurriyanto “Mondrian layout penyajian iklan yang mengacu pada bentuk-bentuk square atau landscape atau portrait. Masing-masing bidangnya sejajar dengan bidang penyajian serta memuat gambar atau copy yang saling berpadu sehingga membentuk suatu komposisi konseptual” (h.310). Tata letak

25

visual yang di tampilkan adalah foto dari kesenian Bangbarongan lebih diperbesar dari proses ritual ruwat rumah, agar memudahkan audience memahami fungsi kesenian Bangbarongan.

III.2.4 Warna

Warna merupakan unsur yang sangat tajam untuk menyentuh kepekaan penglihatan sehingga mampu merangsang munculnya rasa haru, sedih, gembira, mood atau semangat dan lain sebagainya. Pemilihan warna harus sesuai dengan konsep dan pesan yang ingin disampaikan. Dalam perancangan media buku informasi ini warna utama yang di gunakan adalah hitam dan putih yang dijadikan sebagai latar atau background agar desain buku terlihat lebih elegan dan memiliki kesan mewah.

Gambar III.1 Warna Primer Sumber: Doc Pribadi

Penggunaan warna sekunder ini menampilkan warna-warna asli dari busana kesenian Bangbarongan dan pentul, sehingga identitas kesenian Bangbarongan tetap ada dan mudah dipahami oleh target audience.

26

Gambar III.2 Warna Sekunder Sumber: Doc Pribadi

27 BAB IV

TEKNIS PRODUKSI MEDIA

IV.1 Proses Perancangan Media Informasi

Proses pembuatan media informasi yang berbentuk buku ini di mulai dari tahap pembuatan foto-foto kegiatan saat ritual ruwat rumah.

Proses selanjutnya adalah proses editing dengan menggunakan software Adobe Photoshop CS6 untuk foto dan Adobe Illustrator CS6 untuk proses pembuatan halaman media informasi berbentuk buku. Didalam proses pembuatan halaman ini menggunakan layout hitam dan putih untuk mempermudah keterbacaaan, foto mengunakan olah digital supaya lebih menarik target audience.

Setelah proses editing selesai, maka file yang telah jadi siap untuk dicetak dan dibuat dummy sebagai acuan dalam proses akhir percetakan. Kertas yang digunakan dalam buku adalah Art Paper tipis 120 gsm.

IV.2 Media Utama

Pada cover bagian depan terdapat judul buku untuk mengidentifikasi buku sebagai pembeda diantara buku-buku lain.

Di cover depan ini juga terdapat ikon dari kesenian Bangbarongan dengan menampilkan ke dua tokoh dari kesenian Bangbarongan dengan menggunakan remaja bermain alat musik gendang sesuai dengan target audience.

Untuk cover juga mempunyai tujuan agar target audience merasa penasaran atau mungkin justru tidak asing dengan ikon tersebut yang akhirnya menimbulkan rasa penasaran mengingat untuk membeli buku tersebut. Teknis cover depan buku menggunakan penjilidan softcover

28

Gambar IV.1 (cover depan dan cover belakang) Sumber: Doc. Pribadi

Ukuran: 41 x20 cm

Material: Art Paper 180 gsm

Teknik Produksi: Cetak separasi softcover

Di cover belakang buku juga terdapat sinopsis buku yang mempunyai kesan persuasif untuk membuka buku ini.

IV.2.1 Isi Buku

Isi buku dengan penjelasan menggunakan foto dan tulisan dan disertai dengan video dokumentasi saat ritual ruwat rumah. Pada halaman pertama didalam buku tersebut berisikan sejarah awal munculnya kesenian Bangbarongan.

Gambar IV.2 (Isi buku Hal 1) Sumber: Doc. Pribadi

29

Pada halaman empat sampai halaman sembilan berisi alat musik yang mengiringi kesenian Bangbarongan beserta penjelasannya yang memakai foto dan olah digital.

Gambar IV.3 (Isi buku hal 4-9) Sumber: Doc. Pribadi

Halaman sepuluh didalam buku tersebut berisikan visual berupa foto nasi kuning atau nasi Tumpeng beserta penjelasannya yang nantinya di bawa sama tokoh Pentul.

Gambar IV.4 (Isi buku Hal 10) Sumber: Doc. Pribadi

30

Pada halaman sebelas sampai halaman empat belas berisi penjelasan tokoh yang ada dalam kesenian Bangbarongan.

(a)

(b)

Gambar IV.5 (a.b Isi buku hal 11-14) Sumber: Doc. Pribadi

Pada halaman lima belas sampai halaman tujuh belas berisikan Bangbarongan dan Pentul sebelum proses acara ruwat. Rumah dimulai menggunakan olah digital dan foto beserta penjelasannya.

31 (a)

(b)

Gambar IV.6 (a, b isi buku hal 15-17 ) Sumber: Doc. Pribadi

Halaman delapan belas sampai halaman dua puluh tiga yaitu berisikan proses dan tata cara ruwat rumah menggunakan Bangbarongan. Ditampilkan visual kedua tokoh tersebut sedang mengelilingi rumah yang akan diruwat.

32 (a)

(b)

(c)

Gambar IV.7 (a. b. c Isi Buku hal 18-23) Sumber: Doc. Pribadi

33

Halaman dua puluh empat berisikan Bangbarongan meminta uang kepada pemilik rumah yang nge-ruwat rumah tersebut.

Gambar IV.8 (Isi buku Hal 24) Sumber: Doc. Pribadi

Pada halaman terakhir berisikan tokoh Pentul dan Bangbarongan yang sedang bertarung beserta penjelasannya.

Gambar IV.9 (Isi buku Hal 25) Sumber: Doc. Pribadi IV.3 Media Pendukung

34

Video disini adalah media penunjang dari media utama sebagai media informasi untuk memperjelas dan mempermudah target audience memahami tentang fungsi dari kesenian Bangbaronga. Didalam video tersebut ditampilkan dan mejelaskan sejarah dan fungsi dari kesenian Bangbarongan.

Gambar IV. 10 Label DVD Sumber: Doc. Pribadi

Gambar IV.11 Screen shoot video Sumber: Doc. Pribadi

Ukuran: frame width: 1280 frame higth 720 frame rate 29/second Camera: Canon 60d, 550d

35 Lensa: 18-35 mm, fix 50mm

b. Poster

Gambar IV.12 Poster Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: A3 (29.7 x 42 cm)

Material: Art paper 120 gsm Teknik Produksi: Cetak offset IV.4 Gimmick

36

Gambar IV.13 Jam Dinding Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: Diameter 25.5 cm

b. Sticker

Gambar IV.14 Sticker Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: 8 x 5 cm

Material: Sticker Cromo Teknik Produksi: Cetak Offset

37 c. Mug

Gambar IV.15 Mug Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: Diameter 8.5 cm

Material: Kertas Injek atau Sublim Teknik Produksi: Press Mug d. Mini X Banner

Gambar IV.16 Mini X Banner Sumber: Doc. Pribadi

38 Material: X Banner Jerman

Ukuran: 40x29 Cm

Halaman dua puluh empat berisikan Bangbarongan meminta uang kepada pemilik rumah yang nge-ruwat rumah tersebut.

Gambar IV.8 (Isi buku Hal 24) Sumber: Doc. Pribadi

Pada halaman terakhir berisikan tokoh Pentul dan Bangbarongan yang sedang bertarung beserta penjelasannya.

Gambar IV.9 (Isi buku Hal 25) Sumber: Doc. Pribadi IV.3 Media Pendukung

Video disini adalah media penunjang dari media utama sebagai media informasi untuk memperjelas dan mempermudah target audience memahami tentang fungsi dari kesenian Bangbaronga. Didalam video tersebut ditampilkan dan mejelaskan sejarah dan fungsi dari kesenian Bangbarongan.

Gambar IV. 10 Label DVD Sumber: Doc. Pribadi

Lensa: 18-35 mm, fix 50mm b. Poster

Gambar IV.12 Poster Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: A3 (29.7 x 42 cm)

Material: Art paper 120 gsm Teknik Produksi: Cetak offset IV.4 Gimmick

Gambar IV.13 Jam Dinding Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: Diameter 25.5 cm

b. Sticker

Gambar IV.14 Sticker Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: 8 x 5 cm

c. Mug

Gambar IV.15 Mug Sumber: Doc. Pribadi Ukuran: Diameter 8.5 cm

Material: Kertas Injek atau Sublim Teknik Produksi: Press Mug d. Mini X Banner

Gambar IV.16 Mini X Banner Sumber: Doc. Pribadi

Material: X Banner Jerman Ukuran: 40x29 Cm