17
BAB II LANDASAN TEORI
A. Pesan Dakwah
Pesan dalam kamus Besar Bahasa Indonesia adalah perintah, nasehat,permintaan,amanat yang disampaikan lewat orang lain.
1
Menurut widjaja, dalam bukunya Ilmu Komunikasi pesan ialah keseluruhan dari apa yang disampaikan oleh komunikator.pesan ini mempunyai
inti pesan, yang sebenarnya menjadi pengarah di dalam usaha mencoba mengubah sikap dan tingkah laku komunikan.pesan dapat secara panjang lebar mengupas
berbagai segi, namun inti pesan dari komunikasi akan selalu mengarah kepada tujuan akhir komunikasi itu sendiri.
2
Dari uraian diatas jelas bahwa pesan ialah segala sesuatu yang disampaikan oleh seseorang baik yang bersifat perintah,nasehat, permintaan,
ajakan, bahkan larangan. Dengan bentuk verbal maupun non verbal, dengan berbagai sifat dan bentuk tersebut, tentunya pesan memiliki inti dari apa yang
dipaparkan atau disampaikan. dan dengan inti pesan tersebut dapat mengubah atau mempertahankan prilaku dan pola pandang seseorang untuk menjadi lebih
baik dan maju.
1
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Jakarta:Balai Pustaka, 2002,h.865
2
Widjaja, Ilmu komunikasi pengantar studi Jakarta:rieneka cipta,1988, h.32
18 Adapun bentuk pesan ialah:
a Pesan verbal adalah pesan dengan menggunakan symbol-symbol verbal
b Pesan nonverbal adalah semua isyarat yang bukan kata-kata ataupun tulisan.
3
Sedangkan pesan dalam kegiatan dakwah sendiri merupakan ajaran- ajaran Islam yang wajib disampaikan kepada umat manusia dan mengajak mereka
agar mau menerima dan mengikutinya.dan diharapkan agar ajaran-ajaran Islam tersebut benar-benar dapat diketahui, dipahami, dihayati dan diamalkan, sehingga
mereka hidup dan berada dalam kehidupan yang sesuai dengan ketektuan- ketentuan agama islam.
4
Inilah yang biasa disebut dengan materi dakwah, di mana di dalam materi tersebut terdapat aktivitas yang menyeru kepada amar ma’ruf
nahi munkar. Dakwah dalam bahasa arab berasal dari kata kerja
da’a, yad’u, da’watan. Kata da’a mengandung arti mengajak, menyeru, memanggil, maka da’watan
berarti ajakan,seruan,panggilan.
5
Secara terminologi, banyak pendapat tentang definisi dakwah, diantaranya:
1. Pendapat Syeikh Ali Makhfuz dalam kitabnya Hidayat al-Mursyidin.
6
bahwa dakwah mendorong manusia agar memperbuat kebaikan dan menurut
3
Dedy Mulyana, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar Bandung: Remaja Rosda Karya, 2007, h.343
4
Masyhur Amin, Dakwah Islam dan Pesan Moral Yogyakarta: AI Amin Press, 1997, h.11
5
Masyur Amin, Dakwah Islam dan Pesan Moral Yogyakarta: AI Amin press, 1997, h. 8
19 petunjuk, menyeru mereka berbuat kebajikan dan melarang mereka dari
perbuatan mungkar, agar mereka mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat.
2. Muhammad Natsir Dakwah adalah usaha menyerukan dan menyampaikan
kepada perorangan manusia dan seluruh umat tentang pandangan dan tujuan hidup manusia di dunia ini yang meliputi amar ma’ruf nahi munkar.
7
3. S.M. Nasruddin Latif Dakwah adalah usaha atau aktivitas dengan lisan atau
tulisan dan lainya yang bersifat menyeru, menganjak, memanggil manusia lainya untuk beriman dan mentaati Allah SWT. Sesuai dengan garis-garis
aqidah syari’ah serta akhlak Islamiyah.
8
Dari ketiga definisi tersebut diatas nampak bahwa dakwah merupakan aktivitas yang berupa seruan,dorongan,ajakan, panggilan baik lisan maupun
tulisan yang menyuarakan kepada yang ma’ruf dan menjauhi yang munkar. Dengan tidak mengurangi isi atau tujuan dakwah dari apa yang telah
disampaikan oleh pakar agama itu sendi ri da’i.
Dalam hubunganya dengan aktifitas dakwah, pesan merupakan materi ajaran islam yang tertuang dalam Al-
qur’an dan sunnah Rasul yang meliputi seluruh aspek kehidupan, baik spiritual maupun aspek material.maka,
6
Syeikh Ali
Makhfuz, Hidayat
al Mursyidin,Terjemahan
Chodijah Nasution,Yogyakarta: Tiga A, 1970, H.17
7
Muhammad Natsir, Fiqh al Da’wah Dalam Majalah Islam, Kiblat, Yogyakarta: Mitra
Pustaka 1971, h.7
8
Nasruddin Latif, Teori dan Praktek Dakwah Islamiya Jakarta: Firma Dara, 1979, h.11
20 pembahasan materi dakwah adalah membahas ajaran islam, sebab semua ajaran
islam yang sangat luas bisa dijadikan maddah dakwah islam.
9
Menurut M.Quraish Shihab, pesan dakwah adalah al-islam yang bersumber pada Al-
qur’an dan Hadist sebagai sumber utama yang meliputi aqidah, ibadah,dan akhlak.dasar dari diturunkanya Al-
Qur’an yaitu sebagai petunjuk akidah dan kepercayaan yang harus dianut oleh manusia serta petunjuk
mengenai akhlak dengan jalan menerangkan norma-norma agama dan susila.
10
Secara garis besar materi dakwah terbagi menjadi 3, yaitu: a.
Aqidah Aqidah adalah keterikatan seseorang terhadap ajaran-ajaran islam
yang tidak hanya sekedar dipercaya tetapi lebih dari itu, ajaran tersebut diyakini sebagai suatu prinsip yang maha benar, karena bersumber dari Al-
Qur’an dan sunnah.
11
Aqidah berupa tauhid islam, hampir separuh dari misi nabi Muhammad SAW dalam waktunya diangkat sebagai nabi dipergunakan
untuk mengajarkan tauhid islam “La-ila-haillallah”, dan dosa yang terbesar adalah musyrik kepada Allah SWT.
12
Pembahasan mengenai aqidah islam pada umumnya berkisar pada Arkanul Iman rukun iman yaitu:
1. Iman kepada Allah
9
Moh. Ali Aziz, Ilmu Dakwah, Jakarta: Prenada Media, 2004, h. 49
10
M. Quraish Shihab, Membumikan Al- Qur’an, Bandung: Mizan 1996, Cet. Ke.-XIX,
h. 40
11
Toto Tasmara, Komunikasi Dakwah, Jakarta: Gaya Media Pratama, 1997, h. 104
12
Syafa’at Habib, BukuPedoman Da’wah, Jakarta: Widjaya,1982, h. 97
21 2.
Iman kepada Malaikat-Malaikat-Nya 3.
Iman kepada Kitab-kitab-Nya 4.
Iman kepada Rasul-rasul-Nya 5.
Iman kepada Hari Akhir 6.
Iman kepada Qadha dan Qadhar b.
Ibadah Pelaksanaan kewajiban azazi manusia sebagai hamba Allah terhadap
Allah atau semua bentuk perbuatan penghambataan diri manusia kepada Allah. Jadi ibadah tersebut menyangkut ibadah meliputi tata cara shalat,
zakat,puasa, haji dan ibadah-ibadah lainya. c.
Akhlak Masalah akhlak adalah etika dalam mengatur masalah keimanan dan
keislaman seorang muslim. Akhlak atau moral merupakan pendidikan jiwa, agar jiwa seseorang dapat bersih dari sifat-sifat yang tercela dan dihiasi
dengan sifat sifat terpuji, seperti rasa persaudaraan dan saling tolong menolong antar sesama manusia, sabar, pemurah, dan sifat-sifat terpuji
lainya.
13
Aspek akhlak dalam kehidupan sehari-hari sering disebut dengan etika, moral dan bahkan budi pekerti namun konsep akhlak memiliki dimensi
13
Mansyur Amin, Dakwah islam dan pesan moral, Yogyakarta: Al-Amin Press, 1999, Cet. 1 h. 11-13
22 yang lebih luas dibanding dari konsep-konsep sebelumnya, akhlak di sini juga
melibatkan pemikiran akhlak yang mencakup berbagai aspek yang meliputi: a
Akhlak kepada Allah SWT, akhlak ini bertolak pada pengakuan dan kesadaran bahwa tiada tuhan selain Allah
b Akhlak terhadap sesama
c Akhlak terhadap lingkungan, di sini adalah segala sesuatu yang berada
di sekitar manusia, baik binatang, tumbuh-tumbuhan, maupun benda- benda yang tidak bernyawa.
14
Adapun perincianya adalah: 1.
Akhlak terhadap Khalik 2.
Akhlak terhadap manusia
Diri sendiri
Tetangga
Masyarakat 3.
Akhlak terhadap bukan manusia
Flora
Fauna dan sebagainya d.
Mu’amalah Syari’ah Muhammad Yusuf berpendapat bahwa mu’amalah adalah segala
peraturan yang diciptakan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam hidup dan kehidupan.
15
14
Quraish Shihab Wawasan Al- Qur’an Bandung: Mizan, 2000, h.272
23 Dalam mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam
kehidupan , materi ini sangat luas dan mengikat seluruh umat manusia di dunia, ia merupakan satu kesatuan dalam kehidupan manusia yang saling
membutuhkan satu dan lainya, selain itu mu’amalah bersifat universal yang menjelaskan hak-hak umat muslim dan non-muslim bahkan hak seluruh umat
manusia di dunia.dengan adanya mu’amalah maka tatanan system di dunia akan teratur dan sempurna.
Aturan agama yang mengatur hubungan antara manusia dengan kehidupanya, dapat kita lihat antara lain dalam hubungnya yang berkenaan
dengan sosial, politik, kesehatan, ekonomi, hukum, bahkan seni dan budaya. Di mana kesemuanya inilah yang termasuk dalam peraturah kehidupan
manusia yang kaitanya dengan urusan duniawi dalam pergaulan sosial. Sangat jelas bahwa kajian mu’amalah dalam hubunganya dengan
manusia sangtlah luas, dan kompleks karena berkenaan langsung dengan apa yang menjadi kebutuhan manusia selama di dunia.
B. Televisi
Kategori