Sejarah Asal Mula Gerakan Konseling Biblika

a. Sejarah Asal Mula Gerakan Konseling Biblika

David Powlison di dalam disertasinya “ Competent to Counsel? : A History of A

Conservative Protestant Anti-Psychiatry Movement ”, memberikan penjelasan mengenai sejarah dari gerakan konseling biblika. Sejarah gerakan konseling biblika dimulai dari tahun 1970 dari Jay Adams, seorang hamba Tuhan dari Presbyterian yang mempublikasikan bukunya yang berjudul Competent to Counsel : Introducation to Nouthetic Counseling . Jay Adams membuat tiga klaim ( Sebagian pemikirannya terinspirasikan oleh O.H Mowrer dan Thomas Szasz ) : pertama teori psikologi modern adalah teologi yang buruk dan salah menginterpretasikan problem fungsionalitas dalam kehidupan. Kedua, profesi psikoterapi adalah profesi pastoral yang salah yang menggantikan peran yang seharusnya dilakukan oleh hamba Tuhan. Ketiga, Alkitab yang diinterpretasikan oleh Protestan Reformed adalah hal yang mutlak dibutuhkan untuk

mengkonseling secara kompeten .

Pergumulan Jay Adams di dalam menformulasikan Nouthetic Counseling adalah dimulai dari pergumulannya ketika berhadapan dengan medical model . Dia

mempertanyakan apakah yang dinamakan sakit mental benar-benar adalah suatu

penyakit? . Mempercayai Alkitab adalah benar, Adams mengatakan bahwa cara pandang kesehatan mental di dalam menghilangkan tanggung jawab dari orang berdosa

adalah salah. Adalah salah bagi Adams untuk mengatakan bahwa sumber dari masalah

David Powlison, Competent to Counsel ? : The History of A Conservative Protestant Anti- Psychiatry Movement , University of Pennysylavia, 1996, pg vi

92 Konseling Biblika dikenal sebagai Nouthetic Counseling

93 Jay E Adams, Competent to Counsel : Introduction to Nouthetic Counseling ( Grand Rapids,

Michigan : Zondervan, 1970 ), xiv Michigan : Zondervan, 1970 ), xiv

Adams bergumul dengan klasifikasi mengenai masalah-masalah seperti depresi, neurosis atau bahkan psikosis sebagai penyakit. Selanjutnya Adams menggeluti pemikiran dari karya Mowrer dimana Mowrer menantang keberadaan institusional dari psikiatri. Selama musim panas tahun 1965, Adams bekerja di dua mental institusi yang satu berada di Kankakee, Illinois dan yang lain berada di Galesburg. Di dalam dua institusi ini, Adams dibawah Mowrer melakukan terapi grup selama 7 jam sehari. Disana terjadi perubahan pola pikir dari Adams ketika dia mulai melihat orang-orang yang dilabel neurotik, psikoneurotik, dan psikotik ditolong dengan mengaku kelakukan mereka yang merusak dan mengasumsikan tanggung jawab pribadi untuk semua kesalahan itu. Mowrer meminta mereka semua untuk mengaku kesalahan mereka ( bukan kepada Tuhan ) kepada orang yang mereka bersalah dan membuat restitusi ketika dimungkinkan. Penekanan Mowrer di dalam tanggung jawab adalah titik pusatnya. Mowrer bukan seorang Kristen bahkan bukan seorang teis. Mowrer memberikan proposal sebuah model tanggung jawab moral ( moral model ) melawan medical model dimana dia mengatakan masalah pasien bukan medis tetapi moral.

Adams kemudian meneruskan pembelajarannya mengenai prinsip Alkitab dalam subjek konseling, terutama tentang apa yang Alkitab katakan mengenai hati nurani. Adams di dalam kesempatan mengenal dan mengerti orang-orang di dalam institusi, menemukan mengapa sebagian besar mayoritas orang di dalam institusi mental. Terlepas Adams kemudian meneruskan pembelajarannya mengenai prinsip Alkitab dalam subjek konseling, terutama tentang apa yang Alkitab katakan mengenai hati nurani. Adams di dalam kesempatan mengenal dan mengerti orang-orang di dalam institusi, menemukan mengapa sebagian besar mayoritas orang di dalam institusi mental. Terlepas

Adams kemudian di tahun-tahun berikutnya terlibat di dalam projek mengembangkan Konseling Biblika dan membuka banyak prinsip Alkitab yang penting. Adams mengatakan bahwa konklusi dari bukunya bukan didasarkan pada penemuan sains

tetapi metodenya adalah presuposisi . Beliau memegang Alkitab yang tidak bersalah sebagai standar iman dan praktis. Bagi Adams, Alkitab adalah dasar fondasi kehidupan

dan mengandung kriteria untuk mengambil setiap pertimbangan. Adams menyadari bahwa interpretasinya mengenai Alkitab mungkin dapat salah. Dan Adams pun mengaku bahwa dia bukan tidak menghargai sains tetapi dia menantang interpretasi manusia yang salah mengenai Alkitab. Di dalam area psikiatri, sains sudah memberikan dirinya kepada

filsafat humanisme dan spekulasi yang besar .

David Powlison menyimpulkan pemikiran intelektual dari Jay Adams ke dalam 6

96 bagian yaitu :

a. Epistemologi Jay Adams berasal dari Reformed Protestan.

b. Masalah di dalam hidup secara moral adalah sebuah ekspresi dari dosa.

c. Dia memperlakukan tekanan fisik dan sosial sebagai sebuah konteks dari masalah pribadi dan bukan sebaliknya dimana tekanan fisik dan sosial sebagai penyebab.

Ibid, pg xxi

95 Ibid

96 David Powlison , Competent to Counsel ? : The History of A Conservative P rotestant Anti-

Psychiatry Movement , University of Pennysylavia, 1996, pg vi-vii Psychiatry Movement , University of Pennysylavia, 1996, pg vi-vii

e. Dia memperlakukan psikologi sekular sebagai program yang perlu dicurigai dan membongkar klaim intelektual dan profesional mereka.