Pembacaan Heuristik Pembacaan Retroaktif atau Hermeneutik

★✩

2.2.1 Pembacaan Heuristik

✪✫✬✫✭ ✮ ✯✭✰ ✫✱ ✫✫ ✲ ✳ ✯✴✵✶✷ ✸✶✹ ✶✲✶ ✺ ✹ ✫ ✵ y ✫ ✷ ✫ ✷ ✸✵ ✫ ✻ ✮ ✴✶ ✷ ✶ ✼ ✽ ✶ ✰ ✫ ✱ ✫ ✰ ✯ ✵✽ ✫ ✷ ✫ ✵✹ ✫ ✲ ✹ ✾✲ ✿ ✯ ✲ ✷ ✶ ✰ ✫✳✫ ✷ ✫ ✷ ✯ ✷ ✴✫ ✶ ✽ ✯ ✲ ❀ ✫ ✲ ✹ ✯ ✽ ✴✽ ✴✹ ✫ ✲ ✰ ✫✳✫ ✷ ✫ ✷ ✯ ✰ ✫ ❀ ✫ ✶ ✷ ✶✷ ✸ ✯✭ ✷ ✯✭ ✶✾ ✸✶✹ ✸ ✶✲ ❀ ✹ ✫ ✸ ✮ ✯ ✵ ✸ ✫✭✫ ❁ ❂✴✶✷ ✶ ✽✶✰ ✫ ✱ ✫ ✷ ✯ ✱ ✫ ✵ ✫ ✬ ✶✲ ✯✫ ✵ ✷ ✯ ✰ ✫ ❀ ✫ ✶ ✽✶✰ ✫ ✱ ✫ ✭ ✯ ✲ ✴✵ ✴ ✸ ✷ ✸✵ ✴ ✹ ✸ ✴ ✵ ✲✾ ✵ ✭✫ ✸✶ ❃ ✰ ✫✳ ✫ ✷ ✫ ❁ ❂✫ ✽ ✫ ✴ ✭✴ ✭ ✲ y ✫✺ ✰ ✫✳ ✫ ✷ ✫ ✮ ✴ ✶✷ ✶ ✭ ✯ ✲ y ✶ ✭ ✮ ✫ ✲ ❀ ✽ ✫ ✵ ✶ ✮ ✯ ✲ ❀❀ ✴ ✲ ✫✫ ✲ ✰ ✫✳ ✫ ✷ ✫ ✰✶ ✫ ✷ ✫ ✻✰ ✫✳ ✫ ✷ ✫ ✲ ✾✵ ✭✫ ✸✶❃✼ ❁ ❄ ✫✳✫ ✷ ✫ ✮ ✴ ✶✷ ✶ ✭ ✯ ✵ ✴✮ ✫ ✹ ✫ ✲ ✽ ✯ ✾ ✸ ✾ ✭✫ ✸✶✷ ✫ ✷ ✶ ✫ ✸ ✫✴ ✽ ✯ ❃ ✫✭ ✶ ✬ ✶ ✫ ✵✶✷ ✫ ✷ ✶❅ ✹ ✯ ✸✶✽ ✫ ✹ ✾✸✾ ✭✫ ✸✶✷ ✫ ✲ ✫ ✸ ✫✴ ✹ ✯ ✸✶✽ ✫ ✹ ✰✶ ✫ ✷ ✫✫ ✲ ❁ ❆ ✲ ✶ ✭✯ ✵ ✴✮ ✫ ✹ ✫ ✲ ✷ ✶❃ ✫ ✸ ✹ ✯ ✮ ✴✶✸✶ ✷ ✫ ✲ y ✫ ✲ ❀ ✽ ✫ ✮ ✫ ✸ ✽ ✶ ✫✬✫✭ ✶ ✷ ✯ ✱ ✫ ✵ ✫ ✯✭ ✮ ✶✵✶✷ ✻ ❂ ✵ ✫ ✽ ✾✮ ✾ ✺ ❇ ❈ ★❈❅ ❇ ❉❊✼ ❁ ❋ ✬✯✳ ✹ ✫ ✵ ✯ ✲ ✫ ✶✸ ✴ ✺ ✽ ✫✬✫✭ ✮ ✯✭ ✰ ✫✱ ✫✫ ✲ ✶✲ ✶ ✷ ✯✭✴ ✫ y ✫ ✲ ❀ ✸✶✽ ✫ ✹ ✰ ✶ ✫ ✷ ✫ ✽✶✰ ✴✫ ✸ ✰✶ ✫ ✷ ✫ ✫ ✸ ✫✴ ✳ ✫ ✵ ✴ ✷ ✽ ✶✲ ✫ ✸ ✴✵ ✫✬ ✶✷ ✫ ✷ ✶✹ ✫ ✲ ✻ ❂ ✵ ✫ ✽ ✾✮ ✾ ✺ ❇ ❈★ ❈ ❅ ❇ ❉ ❊ ✼ ✷ ✯ ✷ ✴✫ ✶ ✽ ✯ ✲ ❀ ✫ ✲ ✷ ✶✷ ✸ ✯✭ ✰ ✫✳✫ ✷ ✫ ✲ ✾✵ ✭ ✫ ✸✶❃ ❁ ❄✶ ✬✫✭ ✫ ✲ ✫ ✮ ✯ ✵ ✬✴ ✺ ✹ ✫ ✸ ✫●✹ ✫ ✸ ✫ ✽✶✰ ✯ ✵✶ ✫ w ✫✬✫ ✲ ✫ ✸ ✫✴ ✫ ✹ ✳✶✵ ✫ ✲ ✺ ✽ ✶✷ ✶ ✷ ✶✮ ✹ ✫ ✲ ✹ ✫ ✸ ✫ ●✹ ✫ ✸ ✫ ✷ ✴ ✮ ✫ y ✫ ✳ ✴ ✰ ✴ ✲ ❀ ✫ ✲ ✹ ✫✬ ✶ ✭ ✫ ✸ ●✹ ✫✬ ✶ ✭ ✫ ✸ ✮ ✴✶✷ ✶ ✭ ✯ ✲ ❍✫ ✽ ✶ ❍✯✬✫ ✷ ❁ ❄ ✯ ❀ ✶✸ ✴ ❍✴ ❀ ✫✺ ✬ ✾ ❀ ✶✹ ✫ y ✫ ✲ ❀ ✸✶✽ ✫ ✹ ✰✶ ✫ ✷ ✫ ✽ ✶✹ ✯✭✰ ✫ ✲ ❀ ✹ ✫ ✲ ✮ ✫ ✽ ✫ ✬ ✾ ❀ ✶✹ ✫ ✰ ✫✳✫ ✷ ✫ y ✫ ✲ ❀ ✰ ✶ ✫ ✷ ✫ ❁ ■ ✫✬ ✶✲✶ ✭✯ ✲ ❀ ✶✲ ❀ ✫ ✸ ✰ ✫✳ w ✫ ✮ ✴ ✶✷ ✶ ✶✸ ✴ ✭✯ ✲ y ✫ ✸ ✫ ✹ ✫ ✲ ✷ ✯ ✷ ✴✫ ✸ ✴ ✷ ✯ ✱ ✫ ✵ ✫ ✸✶✽ ✫ ✹ ✬✫ ✲ ❀ ✷ ✴ ✲ ❀ ❁

2.2.2 Pembacaan Retroaktif atau Hermeneutik

❂✯✭✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✳ ✯✴ ✵✶✷ ✸✶✹ ✰ ✫ ✵ ✴ ✭✯✭✮ ✯ ✵ ❍✯✬✫ ✷ ✫✵✸✶ ✹ ✯ ✰ ✫✳ ✫ ✷ ✫✫✲ ✷ ✯ ✰ ✴✫✳ ✹ ✫ ✵ y ✫ ✷ ✫ ✷ ✸✵ ✫ ✺ ✸✯ ✸ ✫ ✮ ✶ ✭ ✫ ✹✲ ✫ ✹ ✫ ✵ y ✫ ✷ ✫ ✷ ✸✵ ✫ ✻ ✮ ✴ ✶✷ ✶✼ ✸✯ ✵ ✷ ✯ ✰ ✴ ✸ ✰ ✯✬✴ ✭ ✸ ✯ ✵ ✸ ✫ ✲ ❀ ✹ ✫ ✮ ❁ ❋ ✬✯✳ ✹ ✫ ✵ ✯ ✲ ✫ ✶✸ ✴ ✺ ✮ ✯✭ ✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✳ ✯✴ ✵ ✶ ✷ ✸✶✹ ✳✫ ✵ ✴ ✷ ✽ ✶ ✴✬✫ ✲ ❀ ✬✫ ❀ ✶ ✽ ✯ ✲ ❀ ✫ ✲ ✮ ✯✭ ✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✵ ✯ ✸ ✵✾ ✫ ✹ ✸✶❃ ❁ ❂ ✯✭✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✵ ✯ ✸✵✾ ✫ ✹✸✶❃ ✫ ✽ ✫✬✫✳ ✮ ✯✭ ✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✴ ✬✫ ✲ ❀ ✽ ✫ ✵✶ ✫ w ✫✬ ✷ ✫✭✮ ✫ ✶ ✫ ✹ ✳ ✶✵ ✽ ✯ ✲ ❀ ✫ ✲ ✮ ✯ ✲ ✫ ❃✷ ✶ ✵ ✫ ✲ ✫ ✸ ✫✴ ✮ ✯✭ ✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✷ ✯ ✱ ✫ ✵ ✫ ✳ ✯ ✵ ✭ ✯ ✲ ✯✴✸✶✹ ❁ ❂✯✭ ✰ ✫ ✱ ✫✫ ✲ ✶✲ ✶ ✫ ✽ ✫✬✫✳ ✮ ✯✭✰ ✯ ✵✶ ✫ ✲ ✭ ✫ ✹✲ ✫ ✰ ✯ ✵✽ ✫ ✷ ✫ ✵ ✹ ✫ ✲ ✹✾ ✲✿ ✯ ✲ ✷ ✶ ✷ ✫ ✷ ✸✵ ✫ ✻✮ ✴✶✷ ✶✼ ✷ ✯ ✰ ✫ ❀ ✫ ✶ ✷ ✶✷ ✸ ✯ ✭ ✷ ✯✭ ✶✾ ✸✶✹ ✸✶✲ ❀ ✹ ✫ ✸ ✹ ✯ ✽ ✴✫ ❁ ✪✫✬✫✭ ✮ ✯ ✲ ✯✬ ✶✸✶ ✫ ✲ ✶✲✶ ✺ ✷ ✯ ✰ ✯✬✴✭ ✮ ✯ ✲ ✴ ✬ ✶✷ ✭✯ ✲ ❀ ✫✬✫ ✲ ✶ ✷ ✶✷ ✭ ✫❍✫ ✷ y ✫✲ ❀ ✸ ✯ ✵✽ ✫ ✮ ✫ ✸ ✽ ✫✬✫✭ ✮ ✴ ✶✷ ✶ ✮ ✫ ✽ ✫ ✹ ✾ ✬ ✾ ✭ ✷ ✫ ✷ ✸✵ ✫ ✳✫ ✵ ✶ ✫ ✲ ❏❑▲▼ ◆❖ P ◗❘❙ ❚ ✯ ✽ ✶ ✷ ✶ ❯✯ ✮ ✸ ✯✭ ✰ ✯ ✵ ❇ ❈★ ★ ❱❲ ❳❨❩ ❬❭❪❫ ❴❨❭ ❵❛ ❬❛ ❵ ❩ ❳❨❴ ❜ ❵❝❵❵ ❩ ❫ ❨❴❪ ❞ ❡ ❪ ❛ ❡ ❨❢❭❨❜❪ ❣ ❤ ❵❣❬❭ ❬ ❡ ❨❢ ❣❵❤ ❵❳ ❳ ❬ ❪❫ ❪ y ❵ ❩ ✐ ❤❪ ❛❵ ❥ ❪ ❦

2.3 Pengertian Puisi

Dokumen yang terkait

KONFLIK DALAM NOVEL 5 CM KARYA DONNY DHIRGANTORO DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

9 150 151

KONFLIK DALAM NOVEL DAUN PUN BERZIKIR KARYA TAUFIQURRAHMAN AL AZIZY DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

14 140 51

MAJAS DALAM PUISI PADA KOLOM SASTRA HARIAN LAMPUNG POST EDISI SEPTEMBER 2011 DAN RELEVANSINYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

1 25 66

KONFLIK DALAM NOVEL 5 CM KARYA DONNY DHIRGANTORO DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

29 612 37

CITRA PEREMPUAN DALAM ROMAN GADIS PANTAI KARYA PRAMOEDYA ANANTA TOER DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS (SMA)

4 46 54

PENDAHULUAN Kritik Sosial Dalam Novel Surga Retak Karya Syahmedi Dean : Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Relevansinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Indonesia Di SMA.

0 3 8

KRITIK SOSIAL DALAM PUISI-PUISI INDONESIA PADA MASA REFORMASI : Kajian Struktur dan Sosiologi Sastra Terhadap Karya Sastra Sebagai Alternatif Bahan Ajar Sastra di SMA.

3 21 19

NOVEL BUNDA LISA KARYA JOMBANG SANTANI KHAIREN: ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA, NILAI PENDIDIKAN KARAKTER, DAN RELEVANSINYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SEKOLAH MENENGAH ATAS.

0 0 9

NOVEL LARUNG KARYA AYU UTAMI: KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA, NILAI PENDIDIKAN, DAN RELEVANSINYA SEBAGAI BAHAN AJAR SEKOLAH MENENGAH ATAS.

4 7 15

NASKAH DRAMA SENJA DENGAN DUA KELELAWAR KARYA KRIDJOMULYO: KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA DAN RELEVANSINYA SEBAGAI BAHAN AJAR APRESIASI DRAMA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS

0 2 18