digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 52
Anyone who is aware of the situation of the modern world knows that the most immediate problem, at least of a material order, which faces the world is the
environmental crisis, the destruction of the equilibrium between man and his natural environment. Islam and its sciences have a particularly urgent and
timely message which, as mentioned above, can help to solve, to the extent possible, this major challenge to the world as a whole. However, this message
has unfortunately received little attention from modernized Muslims themselves until quite recently.
20
Penjelasan Nasr tersebut secara tersirat ingin mengajak muslim modern untuk merespon permasalahan yang dihadapi peradaban modern. Sebab di
dalam Islam terdapat ajaran-ajaran yang memerintahkan untuk menjaga lingkungan alam. Dengan adanya permasalahan dan adanya ajaran Islam
yang juga menjadi cara pandang untuk mengatasi permasalahan tersebut, maka pantas keadaan seperti itu menjadi tantangan bagi dunia Islam yang kaya
akan nilai-nilai spiritualitas. Jadi, jika dilihat dari situ, maka dunia Islam adalah solusi terhadap masalah dunia Barat.
3. Knowledge and the Secred 1981
Buku karya Nasr yang berjudul Knowledge and the Secred telah banyak diterjemahkan ke berbagai bahasa, salah satunya bahasa Indonesia. Dalam
terjemahan bahasa Indonesia buku tersebut diberi judul “Pengetahuan dan Kesucian”. Penerjemah dari buku ini adalah Suahrsono et.al dan diterbitkan
pertama kali oleh Pustaka Pelajar pada tahun 1997. Buku ini banyak menjelaskan mengenai cara pandang agama-agama
dalam membahas pengetahuan yang suci scientia sacra. Jadi, tidak hanya terpaku dari sudut pandang Islam tetapi juga sumber-sumber Timur lainnya.
Cara pandang sumber-sumber Timur termasuk Islam yang kaya akan
20
Seyyed Hossein Nasr, Islam and the Plight of Modern Man Chicago: ABC
International Group, Inc., 2001, 224.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 53
kesucian ia benturkan dengan Barat yang modern dan sekuleristik. Ia mampu melakukan ini karena latar belakang kehidupannya yang berada diantara dua
dunia tersebut. Jadi tidak salah jika ada anggapan bahwa ia menggunakan nalar agama dalam melakukan kritik atas sains modern.
Senada dengan hal diatas, buku ini juga mencoba mengajak mengembalikan kesucian pengetahuan dan membangkitkan kembali
intelektual Barat secara sungguh-sungguh dengan bantuan tradisi-tradisi Timur yang masih hidup, dimana pengetahuan tidak pernah dipisahkan dengan
kesucian. Dalam buku ini ia mengungkapkan bahwa tradisi Barat dapat bangkit dengan dasar sumber-sumber Timur.
Kebangkitan tradisi di Barat didasarkan pada penjelasan secara autentik doktrin- doktrin Ketimuran dan ajaran-ajaran yang juga bergema di Timur, itu sendiri
tercabik oleh pemilihan tradisi mlineal akibat serangan gencar modernisme. Beberapa karya penulis tradisional telah diterjemahkan ke dalam bahasa-
bahasa Timur, membentang dari Tibet sampai Arab, dan telah menyediakan argumen-argumen yang formulasinya telah ada bagi ketidakmungkinan bagi
sebagian besar Ketimuranitu sendiri, yang biasanya hanyamenyadari kekuatan dari dalam yang dibawa berkenaan dengan modernisme dan sering menderita
inferioritas kompleks berhadapan dengan Barat modern.
21
4. Islamic Life and Thought 1981 Buku ini pertama kali diterbit pada tahun 1985 oleh Carvan Press. Jika
dilihat dari judulnya buku ini berisikan kehidupan dan pemikiran tentang Islam. Judul buku ini memang mewakili isinya, karena secara umum buku ini
menjelaskan tentang berbagai hal yang tidak lepas dari kehidupan dan pemikiran Islam. Dalam buku ini berisikan permasalahan Islam tentang
hukum dan sosial; kebudayaan dan kehidupan intelektual; ilmu pengetahuan;
21
Seyyed Hossein Nasr, Pengetahuan dan Kesucian, terj Suharsono, et. al. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 1997, 126.
