Hadis-hadis yang Menjadi Landasan Etika Advokat dalam Penyelesaian Sengketa Hukum Keluarga Islam
2. Hadis-hadis yang Menjadi Landasan Etika Advokat dalam Penyelesaian Sengketa Hukum Keluarga Islam
Secara konseptual, penulis paparkan beberapa hadis yang relevan dijadikan sebagai landasan etika advokat dalam penyelesaian sengketa hukum keluarga Islam. Adapun landasan etika advokat dalam penegakan hukum diantaranya yaitu:
Artinya: Dari Yahya bin Rasyid, dia berkata: kami bertamu di rumah Abdullah bin Umar, sebentar kemudian dia keluar untuk menemui kami dan duduk bersama, lalu dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa memberikan pertolongan di luar batas aturan Allah, berarti dia telah melawan Allah. Barangsiapa memperjuangkan suatu kebatilan sedangkan dia tahu itu adalah perbuatan batil, maka Allah akan selalu murka kepadanya, kecuali dia berhenti melakukannya. Barangsiapa menuduh tanpa bukti tentang suatu perkara kepada seorang mukmin, maka Allah akan menceburkannya ke dalam Radghat Al-Khibal (neraka),
kecuali dia mencabut kembali perkataannya tersebut. 508
Artinya: Dari Buraidah: Rasulullah SAW bersabda, “Hakim ada tiga macam, yang satu masuk surga sedangkan yang dua lagi masuk neraka. Hakim yang masuk surga yaitu hakim yang mengetahui kebenaran dan ia memutuskan hukum dengan kebenaran itu. Hakim yang masuk neraka adalah hakim yang mengetahui kebenaran namun memutuskan hukum secara
508 Hadis nomor: 3597 (Shahih) (Ash-Shahihah; 438). Lihat Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan Abu Daud (Buku 2)..., h. 636-637. Hadits nomor: 2248 (Shahih). Lihat 508 Hadis nomor: 3597 (Shahih) (Ash-Shahihah; 438). Lihat Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan Abu Daud (Buku 2)..., h. 636-637. Hadits nomor: 2248 (Shahih). Lihat
)هملعيوهو لطبَ فِ مصاخ نم ثمإ ببَ ١٦ :لَاظلما باتك ٤٦ :فِ يراخبلا هجرخأ( Artinya: Ummu Salamah RA Istri Nabi SAW, dari Rasulullah SAW
bahwa beliau mendengar suara orang bertengkar di depan pintu rumahnya. Maka beliau pun keluar menemui mereka, seraya berkata: “Aku ini hanya manusia biasa, jika datang orang mengadukan perkaranya padaku, lalu salah satunya lebih pandai berbicara dari yang lain sehingga aku mengira bahwa dia di posisi yang benar dan aku putuskan hukum berdasarkan pertimbangan tersebut; maka siapa yang aku putuskan untuknya suatu putusan terkait dengan hak seorang muslim, maka putusan itu bagaikan sebuah percikan api nerka, dia (dihadapkan
mengambil atau membiarkannya.” 510
pada
pilihan)
Hadis-hadis di atas merupakan hadis yang berkaitan dengan penegakan hukum yang relevan dijadikan sebagai landasan etika advokat dalam penyelesaian sengketa hukum keluarga Islam yang mengedepankan
509 Hadis nomor: 3573 (Shahih: M uttafaq ‘alaih , yakni diriwayatkan oleh Abu Daud, At- Tirmidzi, An- Nasa’I, dan Ibnu Majah, dan dinyatakan shahih oleh Al-Hakim). Lihat Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan Abu Daud..., h. 628-629. Dalam hadis tersebut terdapat
penjelasan tentang keutamaan penegak hukum ( seperti: hakim, advokat, jaksa, dan polisi) dalam peradilan yang mengetahui kebenaran dan menetapkan hukum berdasarkan kebenaran dan keadilan, serta adanya ancaman dari Allah SWT, berupa siksa api neraka bagi penegak hukum yang mengetahui kebenaran, tetapi tidak menetapkan hukum berdasarkan kebenaran tersebut. Lihat Taupik Rahman, Hadis-Hadis Hukum..., h. 176.
510 Hadis nomor: 1114 (Bukhari dan Muslim) Albukhari meletakkan hadis ini di: 46. Kitab Kezhaliman: 16. Bab dosanya orang yang bertengkar dalam kebatilan dan dia mengetahuinya.
Lihat Muhammad Fuad Abdul Baqi, Al- lu’lu’ wal Marjan..., h. 146-147. Shahih: Ibnu Majah (2317) dan Muttafaq ‘alaih. Lihat juga Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan Lihat Muhammad Fuad Abdul Baqi, Al- lu’lu’ wal Marjan..., h. 146-147. Shahih: Ibnu Majah (2317) dan Muttafaq ‘alaih. Lihat juga Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan
Adapun hadis-hadis yang berkaitan dengan penyelesaian sengketa hukum keluarga Islam yang mengedepankan prinsip perdamaian dan prinsip penyelesaian sengketa, di antaranya:
Artinya: Dari Abu Darda, Rasulullah SAW bersabda, “Tidakkah kalian ingin aku beritahukan sesuatu yang lebih utama derajatnya daripada puasa, shalat, dan sedekah?” Para sahabat berkata, “Ya, wahai Rasulullah.” Rasulullah bersabda, “Mendamaikan orang yang berselisih. Rusaknya hubungan orang yang
berselisih adalah pemangkas. 511 ”
Artinya: Dari Abu Hurairah RA, dia berkata: “Rasulullah SAW bersabda: Setiap persendian manusia wajib atasnya sedekah setiap hari matahari terbit, berbuat adil diantara manusia
adalah sedekah.” 512
511 Hadis nomor: 4919. Lihat Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan Abu Daud (Buku 3), diterjemahkan oleh Ahmad Taufik Abdurrahman dan Shofia Tdjani, Jakarta:
Pustaka Azzam, 2006, h. 351-352.
512 Hadis nomor: 2707. Lihat Ibnu Hajar Al-Asqalani, Fathul Baari: Penjelasan Kitab
Artinya: Qutaibah bin Sa’id menceritakan kepada kami dari Malik bin Anas melalui apa yang dibacakan kepadanya dari Suhail, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Easulullah SAW bersabda: “Pintu-pintu surga dibuka pada hari Senin dan Kamis, dan setiap orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun akan diampuni, kecuali seseorang yang bermusuhan dengan saudaranya. Dikatakan: Tangguhkanlah (oleh kalian ampunan), untuk kedua orang ini, sampai keduanya berdamai. Tangguhkanlah (oleh kalian ampunan), untuk kedua orang ini, sampai keduanya berdamai. Tangguhkanlah (oleh kalian ampunan), untuk kedua orang ini,
sampai keduanya berdamai.” 513
Hadis-hadis di atas semuanya menunjukkan prinsip perdamaian dan prinsip penyelesaian sengketa yang dapat diterapkan dalam penyelesaian sengketa hukum keluarga Islam. Dengan kata lain, perdamaian merupakan prinsip yang terpuji dalam berbagai penyelesaian sengketa termasuk pula sengketa hukum keluarga Islam. Bahkan menurut Ibnu Qayyim al-Jauziah, seorang ulama terkemuka Umar bin al-Khattab menyebutkan: “Selesaikanlah pertikaian sehingga mereka berdamai,
sesungguhnya penyelesaian melalui pengadilan akan menyebabkan timbulnya rasa benci di antara mereka.” Dalam riwayat lain disebutkan, Umar berkata: “Selesaikanlah perselisihan apabila di antara pihak-
513 An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, diterjemahkan oleh Ahmad Khatib, Jakarta: 513 An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, diterjemahkan oleh Ahmad Khatib, Jakarta:
Berdasarkan analisis penulis di atas, hadis-hadis yang memiliki prinsip ama>na>t dan adil, prinsip perdamaian, prinsip penyelesaian sengketa yang dapat dijadikan sebagai advokasi penyelesaian sengketa. Jadi dalam penyelesaian sengketa hukum keluarga Islam, meliputi sengketa perkawinan, sengketa putusnya perkawinan dan perceraian, sengketa perwalian, sengketa hak asuh (had{a>nah), sengketa harta bersama, sengketa waris, sengketa wasiat, sengketa hibah, sengketa wakaf, sengketa zakat, sengketa infaq dan s}ad{aqah, harus mengedepankan prinsip perdamaian untuk mewujudkan kemaslahatan keluarga, hal ini sangat relevan dijadikan sebagai landasan etika advokat dalam penyelesaian sengketa hukum keluarga Islam.