40
makna global atau umum dari suatu teks yang dapat diamati dengan melihat topik atau tema yang diangkat. Dari struktur ini akan terlihat jelas
pandangan sutradara dan penulis skenario pada suatu peristiwa yang meguntungkan kelompok-kelompok tertentu. Superstruktur merupakan
kerangka suatu teks, seperti bagian pendahuluan, isi, dan penutup. Dari hal ini akan muncul kesan dalam benak penonton. Pada struktur mikro,
merupakan makna wacana yang diamati dari bagian kecil dari suatu teks yaitu kata, kalimat, proposisi, anak kalimat, parafrase, dan gambar.
Struktur ini melihat bagaimana pandangan sutradara dan penulis skenario dalam pemakaian bahasa pada struktur pendahuluan, isi, dan penutup.
4.3.1.1 Analisis Struktur Makro
Pada struktur ini akan menguraikan tentang analisis struktur makro wacana toleransi yang terdapat dalam sinetron Tukang Bubur
Naik Haji The Series episode 439-441, seperti yang terlihat bagaimana makna global di bangun dalam sinetron ini. Struktur makro berbicara
tentang teks yaitu bagaimana sinetron ini dapat ditangkap dan dimaknai oleh penonton secara keseluruhan, disamping itu akan
terlihat juga bagaimana pandangan sutradara dan penulis skenario pada suatu peristiwa atau masalah.
Setelah melihat tuntas sinetron Tukang Bubur Naik Haji The Series episode 439-441, dengan memperhatikan dialog, visualisasi
sinetron, serta para tokoh yang ditampilkan, peneliti menyimpulkan topik utama dari sinetron ini adalah
“Toleransi Antar Suku dan antar Umat Beragama
”. Topi tersebut menjadi menarik, karena dimunculkan keluarga berketurunan Tionghoa yang beragama Khonghuchu dan
merayakan Imlek di tengah-tengah masyarakat yang beragama Islam, mengingat sinetron ini merupakan sinetron bergenre religi Islam.
Dengan akan diperingatinya perayaan tahun baru Imlek yang dirayakan oleh keluarga etnis Tionghoa, terlihat masyarakat yang
41
beragama Islam menunjukkan sikap toleransinya dalam berbagai bentuk.
Diangkatnya topik toleransi pada sinetron ini, toleransi merupakan suatu sikap dasar manusia sebagai umat yang beragama,
untuk menghormati, menghargai, dan tidak mengganggu ibadah serta sistem keyakinan pada penganut agama lain. Menurut Soerjono
Soekanto toleransi yaitu suatu sikap yang merupakan perwujudan pemahaman diri terhadap sikap pihak lain yang tidak setuju Soekanto,
1985:518. Mengacu pada makna toleransi, dalam sinetron Tukang Bubur Naik Haji The Series episode 439-441 mengarah pada beberapa
adegan cerita dimana tema tentang toleransi digambarkan begitu jelas, seperti telihat pada beberapa sub tema berikut.
a. Saling Membantu
Dalam kehidupan sosial, manusia tidak akan pernah lepas dari salah satu perannya dalam membantu orang lain. Karena, manusia
adalah mahluk sosial yang saling memerlukan antara satu sama lain. Di Indonesia, budaya saling membantu merupakan sesuatu
yang akrab dalam kehidupan bermasyarakat. Hal tersebut juga terlihat pada sinetron Tukang Bubur Naik Haji The Series episode
439-441 dimana perayaan imlek tidak hanya disambut suka cita oleh umat Khonghuchu dan masyarakat Tionghoa, tetapi juga
disambut oleh para warga termasuk yang beragama Islam yang ditunjukkan dengan sikap saling membantu, seperti yang terlihat
pada beberapa scene sinetron ini. Kesediaan warga Syape’i dan Romi membantu persiapan
Imlek keluarga Wan Wan Scene 12
Jessi : Pi minggir bentar pi, stop
42 Acong : Ada apa Jessi?
Jessi : Bang Romi sama bang Peii mau kemana?
Romi : Eh Jessi…mau jalan
-jalan
Syape’i : Eh selamat siang babah Acong, koh Wan Wan, ci
leny, ngomong-ngomong ini kok pada penuh? Dari mana mau kemana to?
Acong : yah biasa…habis belanja keperluan Imlek
.
Syape’i :
Waaahh Gong Xi Fa Chai, kalo begitu pasti ada yang bisa saya bantu dong nanti buat acara
Imlek? Jessi : Bang Romi sama bang hansip Peii besok pagi ke
rumah aja, ikutan ngehias rumah Jessi… Syape’i :Boleh
-
boleh Jessi, saya pasti dateng…Romi mau
to? Romi :
Insyaallah Jessi…
Wan Wan : Ya sudah nanti dateng aja ke rumah, ajak-ajak temen yang lain biar rame sekalian.
Syape’i dan Romi : Siap koh Wan Wan Syape’i :Kami pasti dateng.
Syape’i menunjukkan sikap yang ramah dengan menyapa keluarga Wan Wan yang pulang dari berbelanja
keperluan Imlek. Meskipun berbeda etnis dan agama, terjalin hubungan yang harmonis diantara mereka, terlihat
dari sikap Syape’i dan Romi yang menawarkan diri
membantu keluarga Wan Wan pada persiapan perayaan tahun baru Imlek.
43
Mali, Tarmiji, Romi dan hansip Syape’i membantu menghias rumah keluarga Wan Wan
Scene 16
Tarmiji : Wah koh, kayaknya lagi banyak kerjaan nih? Acong : sambil tersenyum biasa kan mau imlek.
Mali : Maaf koh, kira-kira perlu bantuan gak? Acong : Boleh, kalo mau ba ntu. Oek sangat senang, ayo
silahkan
. Syape’i : Waduh udah pada sibuk aja nih? Bapak Acong,
saya bantu ya? Acong : Iya, boleh-boleh ayo Ayo silahkan ayo.
Kesibukan terlihat di rumah keluarga Acong yang akan merayakan Imlek, Mali, Tarmiji, Romi dan hansip
Syape’i menawarkan diri membantu persiapan Imlek keluarga
Acong. Sikap yang mereka tunjukkan sebagai bentuk toleransi terhadap keluarga beretnis Tionghoa yang
tentunya membuat senang dan bahagia keluarga tersebut. Mereka membantu memasang berbagai ornamen ciri khas
Imlek seperti lampion, pohon bambu, beserta pernak pernik Imlek lainnya.
b. Menghargai Perbedaan
Indonesia merupakan negara yang masyarakatnya multikultural dengan beragam perbedaan, baik suku, agama, maupun budaya.
Untuk hidup damai dan berdampingan, dibutuhkan toleransi satu sama lain demi terciptanya keharmonisan di tengah perbedaan
yang sudah ada.
44
Dalam sinetron Tukang Bubur Naik Haji The Series episode 439-441 terlihat sikap menghargai perbedaan yang ditunjukkan
warga beragama Islam terhadap warga minoritas berketurunan Tionghoa dan beragama Khonghuchu, dengan memberikan
kebebasan mengadakan pertunjukkan barongsai sebagai bagian dari perayaan tahun baru Imlek. Hal demikian terlihat pada adegan
dalam scene 35, yang diuraikan sebagai berikut. Ki Dawud menegur H. Muhidin agar memberikan ijin
kepada keluarga Wan Wan mengadakan pertunjukkan barongsai.
Scene 35
Wan Wan : Sebelumnya saya minta maaf pak haji sama semua yang ada disini. Saya mohon bicara
sebentar.
Ki Dawud : Iya silahkan aja ngomong…. H. Muhidin: Iya silahkan….
Wan Wan : Begini, menyambut perayaan Imlek, saya mau minta ijin untuk merayakan pertunjukkan
barongsai di rumah saya. H. Muhidin : dengan nada marah Kagak bisa Enak aja
mau ngadain gituan Wan Wan : Jadi? Gak boleh pak haji? Waduh gimana ya,
Kebetulan saya sudah terlanjur memesan barongsainya.
Ki Da wud : Eh Din, lo harus kasih ijin. Emang kenape sih kagak boleh? Itu kan hak nye dia, mau bikin
acara menyambut perayaan hari besa rnye dia.
45 Kalo lo kagak kasih ijin, gue tambahin
hukuman lo, mau? Si Acong kan temen gue. H. Muhidin : Iye be, aye ijinin deh. Tapi inget ye jaga
keamanannye Ki Da wud : Nah begitu dong, sekali-sekali biar warga
kampung lo nonton barogsai dari deket,kan selama ini nonton dari film-film sama di TV-TV
deh. Cong, Wan Wan, gak pape gua tanggung ja wab.
H. Muhidin :Iye be, ini aye juga kasih ijin, Cuma kasih taunya dadakan. Besok lagi kalo kasih tau
jangan dadakan ye? Wan Wan : Iya, makasih pak haji RW.
Acong : Kamsiya, makasih pak haji RW.
Ki Dawud memberikan teguran dengan tegas kepada H. Muhidin agar keluarga Wan Wan mendapat ijin
menyelengarakan pertunjukkan barongsai sebagai hak mereka pada perayaan agamanya. Berkat teguran Ki
Dawud, keluarga Wan Wan mendapat ijin mengadakan pementasan barongsai pada perayaan tahun baru Imlek.
Bahkan wujud sikap menghargai perbedaan yang
ditunjukkan Ki Dawud diyakinkan dengan bersedia bertanggung jawab atas pelaksanaan pementasan barongsai.
Menghormati keluarga Acong yang akan beribadah dan bersedia hadir pada acara pertunjukkan barongsai sebagai
bagian dari perayaan Imlek.
46
Scene 39
Ki Da wud: Waduh, udah rapi ni Cong? Acong : Iya pak mandor, kita mau ke klenteng. Maklum
kampung ini nggak ada klentengnya. Ki Da wud : Emang kagak ada disini. Ngomong-ngomong
kompak banget pake baju merah-merah.Yang semangat ye tahun baru Imlek.
Acong : Oh iya pak mandor, jangan lupa ntar siang kesini ya? Ada itu, pementasan Barongsai.
Ki Da wud : Tenang Cong Insyaallah gua bakal dateng deh, gua pengen liat Barongsai dari deket.
Acong : Kamsiya, terima kasih ya… Dialog ini terjadi ketika Ki Dawud dan Roby sedang
jogging dan melewati rumah keluarga Acong. Ki Dawud menyapa dan memberikan semangat kepada keluarga
Acong dalam merayakan tahun baru Imlek. Tidak lupa juga Acong mengingatkan Ki Dawud untuk hadir menonton
pementasan barongsai. Sikap menghargai ditunjukkan Ki Dawud dengan menerima dan bersedia hadir untuk melihat
pementasan barongsai yang diselenggarakan oleh keluarga Acong yang merupakan warga minoritas dikampungnya
sebagai bagian dari perayaan tahun baru Imlek. Menonton pementasan barongsai sebagai bentuk
menghargai dan menghormati perayaan tahun baru Imlek Scene 41
Rumanah, Roby, Ki Dawud, Nini : Assalamuallaikum…
H. Muhidin : Nah ini lu juga pada mau kmana sih?
47 Ki Da wud : Mau ke rumah temen gua si Acong, emang
nape? Rumanah : Abah gak mau ikut?
H. Muhidin : Kagak, kagak penting nonton begituan rum, udah sono kalo mau pergi.
Rumanah: Kami pergi ya bah, assalamuallaikum. H. Muhidin : Waalaikumsalam
kemudian H. Muhidin melamun
Ustad Zakaria : Assalamualaikum, pak Haji….
Riyamah, Umi Zakaria :
Assalamualaikum… H. Muhidin : Waalaikumsalam….
Ustad Zakaria : Sendirian aja pak Haji? Kagak nonton barongsai?
H. Muhidin : Kagak pak ustad, eh Ini mamah ngomong- ngomong mau nonton barongsai juga?
Riyamah : Iya pak Haji….
H. Muhidin : hening Ustad Zakaria : Gimana pak Haji jadi mau nonton kagak?
H. Muhidin : Oh jelas dong, ikut dong Kan aye ketua RW, Acong sama Wan Wan aje ngundang saya
secara khusus. Pak ustad, tunggu sebentar ye?Mamah tunggu ye?
Para warga yang mayoritas beragama Islam menghargai perayaan Imlek dengan datang ke rumah keluarga Wan
Wan yang merayakan Imlek untuk menonton pementasan barongsai. Perayaan tahun baru Imlek dirayakan dengan
menyelenggarakan pementasan barongsai sebagai hiburan untuk masyarakat, akan memupuk dan mengikat rasa
persaudaraan, kekeluargaan, serta semangat toleransi.
48
Kedatangan para warga sebagai bentuk menghargai dan menghormati keluarga Acong yang merayakan perayaan
tahun baru Imlek dan barongsai adalah sebagai budaya dari etnis Tionghoa. Dalam dalog diatas, sikap H. Muhidin yang
semula tidak mau menonton pementasan barongsai, tetapi pada akhirnya bersedia ikut menonton barongsai, walaupun
dengan alasan lain mau menghadiri pementasan barongsai karena ada Riyamah, perempuan yang disukainya.
Mendoakan dan memberikan ucapan tahun baru Imlek Scene 42
Tarmiji : Gong Xi Fa Chai Acong :Eh, terima kasih ya. Doain keluarga gue a wet,
sukses merayakan Imlek ini Tarmiji : Iya koh, mudah-mudahan keluarga koh rejekinya
makin banyak. Gong Xi Fa Chai, Gong Xi Fa Chai
Mali : bersalaman dengan keluarga Wan Wan Gong Xi Fa Chai, Gong Xi Fa Chai
Dialog ini terjadi setelah pementasan barongsai selesai, keluarga Acong membagikan angpau kepada para warga
sebagai tradisi etnis Tionghoa pada perayaan Imlek. Selain itu Mali dan Tarmiji mengucapkan Gong Xi Fa Cai sebagai
ucapan tahun baru Imlek kepada keluarga Acong dan mendoakan keluarga Acong supaya rejekinya semakin
banyak. Sikap yang ditunjukkan para warga dengan memberikan ucapan selamat tahun baru Imlek dan
mendoakan keluarga Acong merupakan bentuk silaturahmi antara sesama umat manusia, agama, serta suku. dan
49
pembagian angpau sebagai wujud tali asih keluarga Acong kepada para warga melalui pertunjukkan barongsai sebagai
bagian dari Imlek. c.
Muslim menerima perbedaan suku, budaya, dan agama Dengan kenakeragaman suku, agama, dan budaya yang ada di
Indonesia, agama Islam merupakan salah satu agama yang menerima perbedaan dan keberagaman dengan mengajarkan
pentingnya toleransi dan harus dikembangkan dalam kehidupan masyarakat, namun tetap dalam batasan toleransi yang
diperbolehkan dalam ajaran agama Islam. Hal demikian juga terlihat dalam scene 50 sinetron ini, yang diuraikan sebagai
berikut. Scene 50
H. Muhidin : Assalamualaikum….
Rumanah, Roby :
Waalaikumsalam…..
H. Muhidin : Wah udah pulang seneng-seneg yah? Anak jaman sekarang bukannya banyak istighfar, dzikir, sholat, eh
hobinya seneng-seneng doang, kalo ada tontonan heboh, pengen nonton terus.
Rumanah : Bah, abah kenapa sih suka banget berpra sangka yang enggak-enggak dari dulu? Kenapa sih bah? Lagian kan
apa yang kita lakuin tadi juga gak dosa, nggak menyebabkan kemusyrikan kan? Karena itu semua
sifatnya hanya hiburan semata bah. H. Muhidin : Yaa.. tapi baiknya itu kan tenang di rumah. Kesana
itu kagak ada manfaatnya nonton begituan. Rumanah : Ya mungkin buat abah sama sekali gak ada
manfaatnya, tapi buat keluarga babah Acong, mereka punya kebahagiaan sendiri bah.
50 H. Muhidin : Ah sok tau lu
… Rumanah : Ya… Rum bukan sok tau bah.Ya udah terserah
deh bah kalo abah nilainya seperti itu, yang jelas kedata ngan
kita tadi tujuannya baik.
Kedatangan Roby dan Rumanah menghadiri pertunjukkan barongsai yang diselenggarakan keluarga Acong sebagai etnis
Tionghoa yang merayakan Imlek sebagai bentuk menghargai dan menghormati perayaan warga minoritas tersebut. Pernyataan yang
diungkapkan oleh Rumanah pada dialog diatas karena mimiliki tujuan yang baik yang memberikan kebahagiaan keluarga Acong,
namun tentunya hal tersebut sesuai dengan batasan dalam ajaran agama yang dianut Rumanah yaitu agama Islam. Sehingga dari
pernyataan yang diungkapkan oleh Rumanah melalui dialog diatas menegaskan jika umat Islam menerima perbedaan, baik suku,
budaya, dan agama. Berdasarkan uraian diatas, topik
“Toleransi antar etnis dan antar umat beragama” yang diangkat sientron Tukang Bubur Naik Haji
The Series episode 439-441, peneliti dapat menganalisa bahwa keberadaan etnis Tionghoa diakui dan dianggap menjadi bagian dari
masyarakat yang juga terdiri dari berbagai suku dan agama. Terbentuknya topik utama didukung dengan beberapa subtopik seperti
saling membantu, menghargai perbedaan, dan muslim menerima perbedaan. Dan kecenderungan beberapa scene episode 439-441
adalah, dalam adegannya mengarah pada upaya toleransi. Pemilihan topik toleransi tentang perayaan Imlek di sinetron
Tukang Bubur Naik Haji The Series episode 439-441 merupakan upaya dari pengkonstruksian wacana atas perayaan tahun baru Imlek.
Sinetron ini mempunyai maksud dan tujuan tertentu dalam pemilihan topik tentang toleransi. Kecenderungan yang menonjol adalah, dalam
51
setiap scenenya mengarah kepada upaya mengenai penerimaan budaya China serta keharmonisan interaksi antar etnis dan agama. Bentuk
interaksi harmonis dapat terlihat dari perayaan tahun baru Imlek etnis Tionghoa di tengah-tengah masyarakat yang beragama Islam dapat
dilihat dengan partisipasi masyarakat mulai dari membantu dalam persiapan Imlek dan hadir dalam pementasan barongsai yang
diselenggarakan oleh etnis Tionghoa.
4.3.1.2 Analisis Superstruktur
