Waktu Pelaksanaan PROSESI DZIKIR MANAQIB SYAIKH ABDUL QADIR JAILANI

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 4. Kyai Abdurrahman Bafaqih murid Kyai Muzakki Syah imam dzikir manaqib Brunai Darussalam. 5. Tuan Datuk Athoilah dan Kyai Zainal Arifin murid Kyai Muzakki Syah imam dzikir manaqib Malaysia 6. Elmi putra pertama Kyai Muzakki Syah dan istri Umar Syaifudin ketua dzikir manaqib di Arab Saudi. 2 Jadwal kegiatan dzikir manaqib didalam dan diluar wilayah Jember dibawah pimpinan Kyai Muzakki, sebagai berukut: 1. Jumat Malam: Wilayah Banyuwangi berangkat dari pesantren setelah Shalat Maghrib 2. Sabtu Malam: Wilayah Kabupaten Jember biasanya berangkat dari Pesantren jam delapan malam 3. Minggu Malam: Wilayah Kabupaten Lumajang dan sekitarnya biasaya berangkat dari pesantren setelah shalat isyak. 4. Senin Malam: Wilayah Kabupaten Probolinggo Pasuruan kadang berangkat dari pesantren sebelum maghrib dan kadang setelah maghrib 5. Selasa Malam: Kadang Bondowoso, kadang Jember. berangkat jam delapan malam. 6. Rabu malam: Wilayah Kabupaten Situbondo berangkat setelah Shalat Maghrib 7. Kamis Malam:di pesantren Al-Qodiri Jember dimulai pukul 20.30-00.30 Wib. 3 2 Ibid., 35-36. Juga dikutip oleh Akhmad Rifa’i Ikhsan, wawancara, 17 November 2016. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

B. Bentuk Kegiatan dan Bacaan

Dalam mengamalkan kegiatan dan bacaan dzikir manaqib Syaikh Abdul Qadir Jailani di Pesantren Al-Qodiri ini, dilaksanakan dengan melalui beberapa proses yang perlu diperahtikan, diantaranya yaitu: 1. Dilandasi dengan niat yang ikhlas lillah-billah irrasul-birrasul semata- mata untuk beribadah dan mencari ridha Allah Swt. 2. Diwaktu melakukan permohonan tidak dibenarkan minta kepada Syaikh Abdul Qadir Jailani. Memohon kepada Allah Swt. dengan perantaraan barakah Syaikh Abdul Qadir Jailani dan syafaat Rasulullah 3. Dalam melakukan permohonan yaitu waktu mura qabah pada Allah, sebaiknya diawali dengan bertaubat atas dosa diri kita, khusunya tujuh anggota badan yaitu, lisan, mata, telinga, tangan, kaki, perut, dan kemaluan, karena dosa menjadi penghalang terkabulnya doa. Kemudian, memohon kuat iman karena tanpa iman segala kenikmatan akan sia-sia. Setelah itu, memohon hajat dengan khusu’ dan penuh keyakinan, bahwa Allah Swt kuasa mengabulkan doa kita sedangkan kita sangat tidak berdaya dihadapan Allah. 4. Dalam melakukan wiridan ini sebaiknya dalam keadaan suci dari hadas dan menghadap kiblat serta dilakukan secara istiqomah. 4 3 Akhmad Rifa’i Ikhsan, wawancara, Jember, 17 November 2016. Juga dikutip oleh Fikri Farikhin, “Jadwal Pengajian Manaqib Kyai Akhmad Muzakki”, dalam http:www.alqodiri.com201605jadwal-pengajian-kh-ahmad-muzakki-syah.html. 4 Abdullah, Terjemah Tuntunan Dzikir Jember: Percetakan Mandiri, 2000, 1-2. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Sedangkan tata cara dzikir manaqib, sebagai berikut: 1. Sebelum membaca dzikir manaqib, diawali dengan membacai istighotsah sebagai berikut: ح ح ّ ح ح ّ 3x س ع ف “Wahai Tuhan yang maha pengasih lebih dari segala yang mengasihi 3x berikanlah kelegaan kelapangan kepada orang-orang muslim ” ّ ّ ح ح ّ ج ع ع “Wahai Tuhan kami Wahai Yang Maha Mulia. Wahai Tuhan kami Wahai Yang Maha Penyayang. Engkau Yang Maha Pemberi lagi bersifat santun. Engkaulah sebaik- baik tempat untuk meminta pertolongan. ” س ج س ف ل ُ ع “Kami tidak berharap melainkan kepadaMu, maka capaikanlah kami Yaa Ilaahi dengan satu pencapaian Sebelum datang kehancuran dan kemusnahan, yang menular di dunia dan agama. ” 5 ّ سح س 5 Ibid., 4.

Dokumen yang terkait

Analisis isi pesan dakwah dalam kegiatan dzikir Syaikh Abdul Qadir Jailani di Majlis Dzikir Pondok Pesantern Al-Ishlah Cikarang Utara Bekasi

3 36 83

MANAQIB SYÉH ABDUL QODIR JAILANI DI KACAMATAN SUKABUMI,KABUPATÉN SUKABUMI : Ulikan Semiotik Téks jeung Kontéks.

1 27 28

PENGARUH TRADISI MEMBACA MANAQIB SYAIKH ABDUL QODIR AL JAILANIY DALAM UPAYA MENINGKATKAN KECERDASAN SPIRITUAL SANTRIWATI PONDOK PESANTREN AHMADA AL HIKMAH PURWOASRI KEDIRI.

1 5 148

Pemikiran sufistik Abdul Qadir Jailani

0 0 11

Wejangan Syaikh Abdul Qadir Al Jailani

0 0 33

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah - KOMUNIKASI POLITIK MELALUI RITUAL KEAGAMAAN (studi kasus pemanfaatan Majelis Dzikir Manaqib Syekh Abdul Qodir Al-Jaelani dalam suksesi pemilihan Bupati Jember 2015) - Digilib IAIN Jember

0 0 13

BAB II KAJIAN KEPUSTAKAAN A. Penelitian Terdahulu - KOMUNIKASI POLITIK MELALUI RITUAL KEAGAMAAN (studi kasus pemanfaatan Majelis Dzikir Manaqib Syekh Abdul Qodir Al-Jaelani dalam suksesi pemilihan Bupati Jember 2015) - Digilib IAIN Jember

0 0 23

BAB III METODE PENELITIAN A. Pendekatan dan Jenis Penelitian - KOMUNIKASI POLITIK MELALUI RITUAL KEAGAMAAN (studi kasus pemanfaatan Majelis Dzikir Manaqib Syekh Abdul Qodir Al-Jaelani dalam suksesi pemilihan Bupati Jember 2015) - Digilib IAIN Jember

0 0 12

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS A. Gambaran Objek Penelitian 1. Profil dan Sejarah Manaqib di Pondok Pesantren Al-Qodiri - KOMUNIKASI POLITIK MELALUI RITUAL KEAGAMAAN (studi kasus pemanfaatan Majelis Dzikir Manaqib Syekh Abdul Qodir Al-Jaelani dalam su

0 0 25

PENDIDIKAN TASAWUF PERSPEKTIF SYAIKH ABDUL QODIR AL- JAILANI DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM - Raden Intan Repository

0 0 116